Буддизм и индуизм для западного человека - польза или вред?

[Сарасвати]

Это практика от Будды, и он учил не создавать религий и не цепляться за его имя, культ и подобное, как раз разрушил упорядоченную кастовость и учение стирало грани между национальностями, кастами, религиями и подобными, как дыхание не имеет нации, принадлежности и партийного значка, т

Нам это ничего не напоминает? Вначале практически то же самое говорил Христос, а что из этого вышло мы все видим. Вот и с учением Будды всё  "вышло как всегда", только его не распяли а почитали до самой смерти.

[Yana_Rzheusskaya]

коллеги, вот послушала, почитала вас, вопрос возник: вот у нас в Прибайкалье живут одновременно ХЭ, буддизм и шаманизм, сейчас еще мусульмане ( куда же без них). Так вот живут себе все, ни у кого ни к кому претензий вроде как и нет. Там у нас в порядке вещей и в храм на пасху сходить, и если сильно надо, то к ламе в дацан, дела поправить или вопрос задать. Они там никому не отказывают, всех принимают, надо обряд - пожалуйста, оплата такая-то, приношения такие-то. И у всех все работает. Причем в лучшем виде для тебя, но не так как ты себе навоображал. К шаманам особо не бегают, их еще пойди найди, но присутствовать при шаманском слете однажды пришлось, нечаянно - отдыхать приехали, а они там по своим делам собрались человек 50. Первым делом в круг встали, обряд провели, разогнали тучи над островом, наладили погоду, а то до них лета не было и после их слета тучи снова сошлись и дождь пошел. И всем все норм. Поскольку все там живут среди этого симбиоза как само собой, то делить или как-то опасаться никому не приходит в голову. Попутно угощая местных духов, и привязывая на деревья ленточки. Это вот как? ХЭ там не силен и никогда силен не был, он там сам в гостях. Получается что люди, живущие там, невольно участники нескольких эгрегоров, или это только иллюзия?

[Alla]

Тантра

Тантра на западе, есть ни что иное как кормление голодных духов/сущей. Сама тантра это энергообмен, дополнение и наполнение. Если поток выходит, а не замыкается внутри, то этот продукт становится валютой.

[ИгорьБел]

Интересные вопросы. Тоже бы хотелось услышать мнение Ксении Евгеньевны.
Со своей стороны позвольте добавить пару строк. Мне кажется попытки Эхнатона ввести единого бога Атона было как "пробная версия" монотеизма, которая выявила свои плюсы и минусы. Эти результаты были учтены и переработаны в дальнейшем создании монотеистических религий. Ведь как упоминали историки египтологи:"общество (не считая чрезмерно разросшейся касты жрецов) без особых потрясений приняло нововведения Эхнатона. Более того, последовал расцвет культуры." Ненадолго правда

По поводу индуизма я заметил один факт. Проживая на территории где ярые мусульмане живут бок о бок с христианами и индуистами, я обратил внимание на тот факт, что мусульмане индусов (как основных представителей индуизма) всерьез не воспринимают, так как не чувствуют никакой опасности от них. Индусы для них, как зверьки или как дети, играющие в своих богов как в игрушки. Возможно, сохранение этого языческого культа связано с характерной особенностью философии востока (НЕДЕЯНИЯ). Особой угрозы вроде как не представляли, вот и оставили типа "пусть живут".

Хочу заметить, что "недеяние" это не совсем характерно для индуизма, вообще и для отдельных культов в частности (Шива, Кришна и т.д.). Это скорее китайская философия "у-вэй", жизнь в потоке Дао. В индуизме же приветствуются действия, как активные, так и пассивные (зароки, аскезы, гейсы). Мне кажется, что мусульманский эгрегор настолько различается от индуистского, построены на совершенно разных принципах и Богах. Также нельзя сказать, что они живут без проблем. У них постоянно конфликты были (отделение Индии Пакистана), есть (на границе, где проживает много смешанного населения). И, конечно, в индуизме вшиты более "толерантные" алгоритмы.

[Olga Ra]

На Востоке свои алгоритмы, на западе свои. У них для развитие личности и души принято недеяние, на западе принято деяние.

Для развития чего-либо нигде не принято "недеяние" - это  очень поверхностные выводы по поводу всех учений  и систем запада и востока. Возможно Вам на пути изучения восточной культуры попадались именно такие методики, в которые свободно допускаются европейцы, и которые в основе своей содержат принцип деконцентрации внимания. Этот акцент оправдан из-за активности работы ментала людей, которые начинают интересоваться восточными учениями, а также разности работы ментальных тел у восточного человека и западного. Для того, чтобы окунуться в какое-либо учение Востока по-настоящему глубоко, необходимо определенное обнуление - випассана один из эффективных инструментов для такой задачи - перевести внимание с работы верхних центров на свадхистану и закрепить его на уровне ощущений. Такая техника отлично помогает снять напряжение и стресс, местами, в голове. А так, это обычное дело, попадая в любую новую среду и заявляя о том, что ты готов "поучиться" - первое, что будет предложено - это оставить весь свой "старый" багаж знаний, для того чтобы освободить место для заполнения новым учением.

ты не смотришь в будущее, ты бежишь от своих страхов. Ты перестаешь вообще что-либо хотеть и что-либо преодолевать, просто садишься в медитацию  и уходишь в себя, повторяя, что все это иллюзия, что все временно, что все это пройдет.

Суровые практики традиции Бон (которая является основой для большинства веток тибетского буддизма) - с вами категорически не согласятся

"Восток, дело тонкое"...

[elenacherriti]

На Востоке свои алгоритмы, на западе свои. У них для развитие личности и души принято недеяние, на западе принято деяние

В целом, когда говорим о буддизме, то да. Но, это относится больше к сутрам.  Если говорить о ваджраяне и тем более о дзогчен, то это совем не так. Не деяние, это больше как понимание и осознавание своей проблемы, за которой должно последовать действие - решение этой проблемы.

Чтобы почувствовать жажду действие не нужно, но чтобы ее уталить нужно встать и налить себе воды, как минимум

[Eklairy]

Меня привлекают старые восточные энергии из японского синтоизма и корейского шаманизма ,а так же существа китайского происхождения описанные в Книге морей и гор.
Даже если меня связали к христианскому эгрегору в детстве я не особо чувствую или осознаю ограничения в своем взаимодействий со своим изначальным греческим пантеоном,особенно с 12-13 лет когда у меня начался какойто хаос в голове.Я больше как Иван-дурак иду куда тянет или нужно и по пути начинаю с силой какого-то Бога резонировать и  вроде как удачно.

[Dara1717]

Здравствуйте! У кого-нибудь есть опыт выхода из буддизма и индуизма и перехода в другую систему? Расскажу про свой бэкграунд: с раннего детства интересовалась мифологиями стран мира, а лет с 11 начала интересоваться и практиковать мантры, ритуалы, обращения к божествам буддизма и индуизма. В 25 лет, ради интереса, решила еще и покреститься, практиковать мантры это не мешало. В 26 основательно приняла Прибежище в Будде у Геше, в Элисте. Возможно это дало дополнительный скачок к развитию, что позволило выйти на рынок восточных метафизических услуг в качестве астролога. После долгожданного паломничества пришло понимание, что необходимый опыт получен, нужно двигаться и развиваться дальше. Не знаю, насколько перестроены системы и чакры, но я, в первую очередь, европейский человек и хочу им оставаться дальше. Нужно ли выходить из этих религиозных систем или политеистические религии лояльно относятся к конкурентам?

Здравствуйте! Сейчас задаю себе тот же самый вопрос. Несколько лет практиковала буддизм, очень серьезно, как мне казалось. Но чем дальше, тем больше вопросов возникало и в какой-то момент поняла, что всё - не могу себе врать, что-то не сходится. Учение мне очень нравится своей глубиной, идея о просветленных и свободных от сансары существах тоже отзывается. Но вот с божествами как-то не идет. Вроде нравятся, но все равно не мое, хотя и понимаю все их преимущества. Поделитесь, пожалуйста, своим опытом, получается ли совмещать? Если выходили из эгрерога, то как все прошло?

[Alla]

Поделитесь, пожалуйста, своим опытом, получается ли совмещать

Доброго дня.
Нет. Я выходила. Ото всюду откуда только шла взаимосвязь какая-либо. Я дошла в изучении до необходимой мне точки и закрыла эту ветку снаружи. КЕ так вначале предупреждала. И я заново, снуля погружалась в школьные практики. Не то чтобы я это забыла, но сейчас вспомню с трудом... с сами останется лишь ваше.

[Dear333]

Поделитесь, пожалуйста, своим опытом, получается ли совмещать? Если выходили из эгрерога, то как все прошло?

Здравствуйте! Поняла, что система потеряла для меня актуальность. Собрала все атрибуты, книги и отвезли с подругой в буддийскую общину. Личные предметы были выброшены в реку с благодарностью за совместный опыт, помощь и запросом на полный выход из эгрегора. Вроде все прошло спокойно, хотя были какие-то нюансы через год-полтора, только не получается припомнить. Сами понимаете, не случайно) Но буддизм, думаю, гораздо лояльней, чем христианство, например. Может они менее заинтересованы. Спросите, есть ли у вас долги перед системой, если есть, как вы можете их закрыть и распрощаться

[Dara1717]

Но буддизм, думаю, гораздо лояльней, чем христианство, например. Может они менее заинтересованы. Спросите, есть ли у вас долги перед системой, если есть, как вы можете их закрыть и распрощаться

Большое спасибо, что поделились опытом! У меня по ощущениям тоже, что буддизм лояльнее. Да и сам Будда шел своим путём, насколько я помню из мифов, что мне всегда в нем и нравилось.

[Dara1717]

Нет. Я выходила. Ото всюду откуда только шла взаимосвязь какая-либо. Я дошла в изучении до необходимой мне точки и закрыла эту ветку снаружи.

Поняла. Я сейчас делаю чистки по 2му курсу и есть понимание, что вряд-ли получится совмещать. Страх наказания есть пока и это кажется странным, потому что мне всегда буддизм казался самым лучшим и адекватным.

[Svet_Ca]

Приветствую, коллеги! Читала форум и вспомнила одну мою знакомую, у которой на кухне был огромный православный алтарь, в комнате - огромный кришнаитский. Она, вроде, в еде соблюдала правила кришнаитства, но праздники чтила и те, и те. Занималась при этом денежными пирамидами, нумерологией и перепродажами. На данный момент не знаю, так ли она продолжает совмещать две религии, но, думаю что да. Потому что мне кажется, что тут больше «показуха», чем глубокое погружение в религию. У кого какое будет мнение? Или всё таки человеку удалось совместить две религии?

[Oleg.]

вспомнила одну мою знакомую, у которой на кухне был огромный православный алтарь, в комнате - огромный кришнаитский. Она, вроде, в еде соблюдала правила кришнаитства, но праздники чтила и те, и те. Занималась при этом денежными пирамидами, нумерологией и перепродажами... мне кажется, что тут больше «показуха», чем глубокое погружение в религию.

может быть и не показуха, а просто человек заигрался в оккультиста. Хотя и показуха не исключена. Сейчас такого очень много...

[Svet_Ca]

может быть и не показуха, а просто человек заигрался в оккультиста. Хотя и показуха не исключена. Сейчас такого очень много...

Кстати, да! Сейчас вот вспомнилась фраза одной нашей общей знакомой, которая в культе «бог-отец». Она говорила, что ту женщину привлекли танцы, наряды, побрякушки всякие в кришнаитской религии... вполне, возможно, что именно играет в религиозную... но правильно ли это с точки зрения магии? Получается, она ни там, ни там, ни там.. где-то в межпространстве... так же можно и себя потерять...

[Oleg.]

возможно, что именно играет в религиозную... но правильно ли это с точки зрения магии? Получается, она ни там, ни там, ни там.. где-то в межпространстве... так же можно и себя потерять...

насколько я понял, с т.з. магии можно делать всё что угодно (в т.ч. и себе во вред), потому что "магии" всё равно, любой сценарий жизни пойдёт в копилку общего опыта, и всё. Думаю здесь надо ставить вопрос так (точнее задавать себе сразу 2 вопроса): 1) насколько лично мне выгодно вести себя так-то и так-то: получу ли я благодаря этому недостающий мне опыт, заработаю ли необходимые права, налажу ли свою жизнь, получу ли то что хочу. 2) насколько мои поступки при достижении собственных интересов безопасны для меня: не получу ли я по шее от системы или от определенных сил, или от эгрегоров (да хоть от того же эгрегора рода) и как отвести от себя возможные неприятности. А для этого уже приходиться искать информацию о том, как устроена система технически и стараться понять механику колдовства. Потому что если получать откаты за всё подряд (будь то колдовское действие или обычное) не хватит никакого здоровья. Так что смотреть нужно очень прагматично.
А та ваша знакомая может и потеряет себя, а может и нет. В любом случае это не наша история и нет смысла в неё включаться. Есть смысл разве что на её примере разобрать что к чему (что мы и попробовали очень кратко сделать выше, пусть и не зная ситуации подробнее), просто для того чтоб не на собственной шкуре получать этот опыт.

[Svet_Ca]

Есть смысл разве что на её примере разобрать что к чему (что мы и попробовали очень кратко сделать выше, пусть и не зная ситуации подробнее), просто для того чтоб не на собственной шкуре получать этот опыт.

Благодарю вас, коллега!! По большому счёту, да, мне важно действие и результат. Человек, это так, пример подающий. Я всегда рассматриваю именно ситуации и поступки и стараюсь по-максимуму извлекать полезное для себя. Благодарю вас, за ваш анализ - он очень полезен! Я нахожусь на начальной стадии обучения, поэтому не рассматриваю всё так обширно! Но теперь точно буду! Спасибо!

[Dara1717]

Нахожусь в процессе выхода из буд.эгрегора. Просила предъявить счёт. После этого накрывали страхи и было плохое состояние, падало давление, паника накрывала. Какого-то конкретного счета пока не предъявляет. Активизировалось окружение - встречаю знакомых из храма, куда раньше ходила. И у меня близкая подруга тоже оттуда. Не знаю, что и делать. Общаюсь с ней давно, но в общении всегда речь идёт о буддизме, практиках, буддийских знакомых и т.п.  Я ей не говорила, что решила завязать. И сейчас понимаю, что, видимо, пришло время.
У кого-то был похожий опыт? Как улаживали с друзьями? Или близкими?

[Oleg.]

Общаюсь с ней давно, но в общении всегда речь идёт о буддизме, практиках, буддийских знакомых и т.п.  Я ей не говорила, что решила завязать. И сейчас понимаю, что, видимо, пришло время.
У кого-то был похожий опыт? Как улаживали с друзьями? Или близкими?

а в чём проблема-то? Взять да и сказать. Это же ваше решение, на которое вы имеете право. Если собеседник не сможет этого понять, ну что ж теперь... Вы себя переламывать ради других не обязаны, как и они ради вас.

[Dara1717]

Вы себя переламывать ради других не обязаны, как и они ради вас.

Со стороны всегда виднее. Спасибо. Мне-то изнутри ситуации кажется "ужас-ужас", а ничего такого нет. Проблема в страхе потерять лицо и, конечно, общение, которое почти всегда приятно... Страх ещё в том, что  теперь все узнают, что я "предала" учение...

[Oleg.]

Страх ещё в том, что  теперь все узнают, что я "предала" учение...

это в вас говорит эгрегор (ясно дело что он не за один день исчезнет из вашего сознания): он всегда апеллирует к "коллективной ответственности", "верности учению/организации..." и мнению остальных своих членов (а что же они скажут). Обратите внимание, что в данном случае вас волнует именно мнение людей, включённых в этот эгрегор, а например не ваших родственников или коллег. Это дополнительное подтверждение того, что это не ваше собственное чувство, а эгрегориальные фокусы. Если бы сделали что-то действительно постыдное, то было бы неудобно если узнает любой человек из вашего круга общения, а не только кто-то из единоверцев.
И в конце концов, не будете же вы теперь до конца жизни сидеть в буддизме только чтобы никто не узнал что вы его предали)

[Dara1717]

это в вас говорит эгрегор (ясно дело что он не за один день исчезнет из вашего сознания): он всегда апеллирует к "коллективной ответственности", "верности учению/организации..." и мнению остальных своих членов (а что же они скажут). Обратите внимание, что в данном случае вас волнует именно мнение людей, включённых в этот эгрегор, а например не ваших родственников или коллег.

Да, я даже внимание на это не обратила, хотя это совершенно очевидно! Видимо, придется "давить из себя раба по капле"..

[VitaminGM]

Если мы начнем заниматься японскими боевыми искусствами, /карате, айкидо /по инструкции нужно сосредоточиться на чакре манипура , если наша чакра воина будет на чакре анахата, то наши результаты тоже будут ниже, чем у японцев или у нас будут проблемы со здоровьем .

[Ginger_fairy]

Коллеги, день добрый! Тоже назрел вопрос из этой темы, очень хотелось бы, конечно, узнать мнение Ксении Евгеньевны)
В еще видео «Может ли человек выбрать своего бога или боги выбирают человека» Ксения Евгеньевна говорит о том, что если на определенном этапе выяснилось, что сознание и в западной традиции, и в восточной, то надо либо выбирать, либо совмещать, то есть нарабатывать алгоритмы передачи прав и по духу, и по крови.
В общем и целом, так вышло, что у меня похожая ситуация, мой бог из Скандинавского пантеона, а в одной из прошлых жизней в Индии я прошла еще индуистское посвящение, и в этой жизни меня в равной степени тянет в две стороны. Из ХЭ вышла уже несколько лет как, а в какую сторону развиваться в плане востока-запада не могу пока понять, есть ощущение, что что-то одно выбрать пока не могу. Вопрос вообще, если можно совмещать (как рассказывала К.Е., нарабатывать таки алгоритмы), что в таком случае будет происходить с тонкими телами и всей системой?

[Oleg.]

мой бог из Скандинавского пантеона

я думал, что уж если человек нашёл своего бога, то спрашивать у людей ему теперь нет нужды. Впрочем, могу и ошибаться, я только на 1 курсе учусь.

[Aldagar]

Коллеги, день добрый! Тоже назрел вопрос из этой темы, очень хотелось бы, конечно, узнать мнение Ксении Евгеньевны)
В еще видео «Может ли человек выбрать своего бога или боги выбирают человека» Ксения Евгеньевна говорит о том, что если на определенном этапе выяснилось, что сознание и в западной традиции, и в восточной, то надо либо выбирать, либо совмещать, то есть нарабатывать алгоритмы передачи прав и по духу, и по крови.
В общем и целом, так вышло, что у меня похожая ситуация, мой бог из Скандинавского пантеона, а в одной из прошлых жизней в Индии я прошла еще индуистское посвящение, и в этой жизни меня в равной степени тянет в две стороны. Из ХЭ вышла уже несколько лет как, а в какую сторону развиваться в плане востока-запада не могу пока понять, есть ощущение, что что-то одно выбрать пока не могу. Вопрос вообще, если можно совмещать (как рассказывала К.Е., нарабатывать таки алгоритмы), что в таком случае будет происходить с тонкими телами и всей системой?

А Вы подумайте с каким утверждением Вы больше согласны? С  тем что право стоит передавать по крови или тем что право стоит передавать по духу?

[Ginger_fairy]

А Вы подумайте с каким утверждением Вы больше согласны? С  тем что право стоит передавать по крови или тем что право стоит передавать по духу?

Если отрешиться от всего, то ближе второе. В то же время и в европейской традиции было всегда комфортно, поэтому и приходят мысли о совмещении, хотя, как я понимаю из комментариев К.Е., сейчас эти процессы только на стадии разработки. 

[Aldagar]

Если отрешиться от всего, то ближе второе. В то же время и в европейской традиции было всегда комфортно, поэтому и приходят мысли о совмещении, хотя, как я понимаю из комментариев К.Е., сейчас эти процессы только на стадии разработки.

Вот у Вас есть Власть , и Вы бы передали ее своему роду , своему ребенку или отреклись в сторону того кто ближе по духу?

[a.priko]

Сейчас начинаю изучать данный пантеон. С детства чувствую тягу к востоку. По линии отца есть некоторые вопросы крови, так как он выходец из народа, у которых нет своей земли (езиды). По сути - кочевники. Отсюда и возможность принадлежности к восточным корням. Чувствую особый интерес к индуизму и в целом, индйской культуре и людям. Сама практикую аюрведическую медицину, лечу людей. Все с этого и началось.
Что интересно, так это знаки! Как только я углубляюсь в практики или изучение писаний, я могу найти под ногами ракушку - глаз Шивы или чтото подобное. Знаки очень явные, будто это верный путь.

Возможно ли, что человек европейской рассы , в моем случае должен пройти путь "возвращения домой" именно таким образом? Какие риски от перехода к востоным пантеонам?  К сожалению не с кем обсудить свои размышления данного характера. Надеюсь на вашу обратную связь.