Добрый день, коллеги

Бродя по зоне ПО Любовь, обратила внимание, что самое старое - гостинный двор, первый камень которого заложил Александр I, находится в центре Пространства  Любви. Второе им заложенное здание - храм, но у него сложная судьба, находится на границе зон ПО Жизнь и ПО Смерть.
Перечитала, что нашла об Александре I в инете, и знаете, его действия в течение всей можно назвать проявления ПО Любовь.
Получается, что каждый, кто вложил свое время, силы в город, или закладывает или напитывает те пространства ПО, проводником которых является.

Исследую, ПО Ненависть. Петербург.

Привело к неожиданной информации и месту, а именно Дуб Петра 1.

Данный дуб по информации, что узнала, называют "Петровский дуб". Расположен он в в парке Тихий отдых на Каменном острове. Согласно легендам об этом дубе, Петр 1, почти сразу после основания города Петербурга, посадил на Каменном острове дуб. Хотя, встречается информация, что этот дуб существовал и до Петра, а дерево было просто выбрано.  Петр 1 приказал позаботиться о его сохранности: "а если среди болотного леса случайно попадался экземпляр дуба или клена, то он огораживался, на основании 2-х повторных указов Петра І, особою изгородью или тщательно пересаживался на более подходящее место".

Согласно этой легенде и информации, было на одном и том же месте два дерева, которые были взяты под сохранность по указу Петра 1. дно из них погибло в XIX в., а второй дуб огородили круглой оградой, которую защищали от наезда колёс конных повозок. В дальнейшем его огородили специальными тумбами и повесили цепи.
Во второй половине XX в. дерево, достигшее высоты 30 м, начало постепенно гибнуть. Опасные ветви срезали и к началу 1990-х гг. от дерева остался пень, высотой два метра, который спилили в 1994 г.

В итоге было посажено новое дерево от желудя старого дуба, который погиб и восстановлено ограждение и установлена была табличка с надписью: «На этом месте Петр Великий по преданию посадил дуб. В год 300-летия Санкт-Петербурга здесь вновь посажено дерево».
Данное дерево росло около 15-ти лет. Но, в 2010 году, неизвестные вандалы спилили дерево. Но, город, все равно, восстановил дерево и новый дуб саженец был опять посажен и огражден с той же табличкой.

Нашла даже старый план и фотографии всех дубов начиная с первого и пень, который какое-то время был и тот  молодой дуб, что сейчас.

Коллеги, здравствуйте. ПО Любовь в городе Москва. Для исследования была выбрана площадь Маяковского. Особенно сильное воздействие там на меня оказывают качели и памятник Маяковскому. С первых дней в Москве это особенное для меня. Внутренний диалог в форме стихов с поэтом. Но в этот раз получился немного другой эффект- я будто бы просто провалилась, полностью слилась с окружающим пространством. Так бывает в состоянии глубокой медитации. Звуки музыки , смех, шум от автодороги-все это было отдельно от этого места в моем ощущении. Принятие шло через расширение по всем тонким телам. Переход в здесь и сейчас был мгновенным и безболезненным. Там же находится и дом-музей Булгакова. И в принципе это место популярно у артистов и писателей, поэтов, деятелей искусства. Много театров, концертный зал. И совершенно волшебные переулки. Дело в том, что по ним у меня не получается пройти если есть какой-то план и четкая цель ,куда идти. Как будто там можно идти только , как при вхождении в воду- полностью отдаться течению, по другому дорога не открывается,а переулки путают и найти нужное место не получается  - ни с навигатором, ни по памяти, никак))

Здравствуйте, коллеги.
В этот период я стала больше думать о других городах - о тех, где я жила, и о тех, о которых только хочу узнать больше. Конечно, я бывала во многих, но мысли сосредоточились именно на этих. Напишу кратко о них.

Москва. Есть вещи, которые, по моему мнению, можно пережить только там. Образ из известной песни -  "В них женщины проносятся с горящими глазами, холодными сердцами, золотыми волосами" - он для меня очень точно описал её. Она прекрасна и ужасна одновременно, и у неё тысяча лиц. И когда ты выходишь из дома, ты никогда не знаешь, каким ликом она повернётся к тебе сегодня. Можно было просто пойти по улицам в центре вечером и неожиданно попасть в невероятные приключения, и встретить людей, которых ты видишь в первый и в последний раз в жизни, и оказаться ночью в местах, где ты совершенно не планировал быть, и увидеть странные вещи, или ужасные вещи, или волшебные вещи, и вернуться домой только под утро. Для этого нужно только говорить ей "да", и она проводит тебя. В ней есть всё. И парки, мои любимые - Царицыно и Коломенское, и разломы, и "тёмные" зоны и места на карте, которые вообще никак не обозначены. И капища. И творятся там странные и удивительные вещи. Этот город много может дать, но взамен он и забирает много. Многие её ненавидят, а всё равно живут там, но думаю, ей и не нужно, чтобы её любили. Но так или иначе я всегда буду хотеть туда вернуться, хотя бы ненадолго.

Воронеж. Здесь я родилась и выросла, и я знаю его, а он - меня. Этот город - это Чёрный ворон, и этим многое сказано. Он основан как защитная крепость против набегов татар, потом стал торговым городом, а потом, при Петре - одним из центров кораблестроения. Но, конечно, здесь всегда кто-то жил, думаю это могли быть и готские поселения, и славянские. По моим ощущениям город отрабатывает первооснову Ненависть. Или зло - что-то из этого. Ненависти много - бесчисленное число университетов и институтов, университетских библиотек, научных городков, и так далее. А ещё - это город-перекрёсток, он стоит как будто бы между, на пути. В детстве мне постоянно указывали на роддом, в котором я родилась. И сейчас я подумала и отметила, что он стоит на очень оживлённом перекрёстке на одной из центральных улиц города, с другой стороны, очень рядом - крупные железнодорожные пути и станция, а прямо сзади - суд и тюрьма. Подумала, что это многое объясняет. Не было у меня никогда неприятия этого города, я просто принимала его как данность и относилась к нему хорошо.

Белград.   Была тут всего один раз недавно, но этот город чем-то меня притягивает, хочу поехать снова. Он был разрушен до основания 38 раз, а всё равно стоит, живёт как-то, и это завораживает. В этом городе есть магия, только её нужно увидеть. Он весь израненный, но в нём есть сила. Могу пока что только догадываться, но думаю, что этот город что-то прикрывает, то есть стоит на входе во что-то, и, возможно, регулирует поступление или проявления какой-то силы (или мира) здесь, в нашей реальности, как привратник. Город не хотел меня отпускать, не могла по совершенно по глупым стечениям обстоятельств никак попасть в аэропорт. Потому думаю, что нужно ещё вернуться.

Стамбул В этом городе тоже что-то есть. Если присмотреться и отбросить внешний шум и все фантики и иногда нелепый антураж, это очень древнее место, где кого только не было. И все оставили там свой след. Приехала один раз посмотреть, и потом снова и снова возвращалась туда. Думаю, что когда-то тоже попробую исследовать его, чтобы узнать получше, и думаю, там есть что-то важное, скрытое, древнее.

Исследование Ростов-на-Дону, любовь и ненависть.

По Любовь определила на публичной библиотеке, тут фонтан прям встроен в часть здания библиотеки, детская площадка, церковь, тюрьма, властные люди ходят, университет, фаер шоу и забастовки случаются. Нигде больше я такого разнообразия не нашла.

Голова гудит от этой по. Подтягиваются люди ко мне. Будто вообще мозг выключается. Детскую площадку люблю эту, там дети приходят всякие и пространство свободное от критики кого-либо. Любой незнакомец может прийти и быть принятым в игру.

Дальше по пушкинской улице по Жизнь, пробовала почувствовать разницу и переход между ними. Получилось. Разница колоссальная. По любовь вызывает опьянение какой то, даже выпить реально хотелось. В по Жзинь наоборот, очень собираешься, сосредотачиваешься, как пере прыжком или важным шагом.

Также после по жизни поехала в по Ненависть. Она рядом с по смерть. Это парт при техническом университете. Привычное и любимое мне место. Хорошо думается, снимаются какие то оковы будто. Смущало что напротив кладбище. Но раз Жизнь с Любовью, то и логично что Смерть с Ненавистью нормально рядом.


Руны и Ростов-на-Дону.

Рассчитал ИРК города по названию и оф дате создания. Получилось нечто потрясающее -     

Город с магией рождён, магию должен использовать для охвата всех миров.

Стало понятно зачем городу нужна я. У меня  первая руна ИРК.

Ещё были размышления о функции города и всплыла руна Хагалаз. Как определение границ, которые надо двигать и защищать. Но в итоге сейчас есть сомнения, так как миры по руне не совсем такие как для города. А вот эвазы очень даже и ингуз с раскрытием свободным всех пространств.

Вопрос. Где то больше года назад я стала жрицей города, чуть позже Ксения Евгеньевна выпустила видео, где говорит что сменились князья городов. Тогда я оценила, что в Ростове сменился князь и сразу позвал меня для выхода на новый движок. Но на курсе сейчас говорят, что название города = князь. Как же тогда та информация о смене князей, вряд ли столько названий городов менялось.

Поясните пожалуйста по смене князей в связи с переходом на новый движок. И как понять сменился ли князь, если не по названию города.

Я решила что сменился князь в городе, так как зов был на столько мощный, раньше никогда такого не было. Иного объяснения я не нашла. Тем более что это случилось в самый разгар z рекламы на всех щитах города. Это очень удивительно.

Доброго дня Коллеги.
Мой город не Москва, но запомнился сон, было ощущение полного погружения. Как будто меня пригласили на собантуйчик в магический круг. Там были знакомые и много незнакомых человек. Многие приезжие. С кем то находили легко общий язык. И вот меня подвели к высокой, статной женщине и представили - Хозяйка Москвы и сказали ее имя. Она была приветлива и познакомила меня с дочерми. Их было две. Младшая бойкая такая, любит и разбирается в компьютерах. Но вот имена их мне не назвали. Вообще было ощущение, что Хозяйка меня приняла и поддержала бы, захоти я жить в ее водчине. Теперь спустя время, все чаще втречаю ее имя. В совершенно неожиданных местах. Оно как бы бросается в глаза. И уже нет сомнения, что это не случайность.

Коллеги, здравствуйте.Поздравляю всех с Остарой!И у меня тоже изучение и знакомство с городами теперь не ограничивается только тем городом, в котором я живу .  Вчера оказалась в новом для себя городе Щелково вместе с коллегами. В автобусе(так получилось) что начали в слух обсуждать какого рода будет город- мужской или женский. Я предположила что город может быть андрогином.Тут молодой парень, который стоял в своих мыслях ,поворачивает свое лицо ко мне и очень жестким голосом громко говорит- что это Щелково это мужской род . Вот как-то спорить не захотелось сразу, и шутить тоже.  Город действительно показал себя как защитник и обережник женщин. Уже уезжая возник казус с билетами, обычная тупая бюрократия, и вмешался мужчина- пусть выпивший и не аристократ- в грубой и агрессивной форме начал говорить, как его эта система задолбала и где он ее пилить и в какой форме. По поводу любви к городу. Я думаю, что любой город хочет быть принят и понят. И город живет любовью людей, как огромной энергией , создающей и охраняющей свой город. К сожалению нелюбовь и городу и ненависть к городу у людей приобретает такую форму, когда город ветшает , умирает, атмосфера тяжкой безысходности в таких местах.
Один совершенно уже мертвый город я видела, это Торжок. Из него уже ушла социальная жизнь. Это уже даже не город. Земля его забрала себе

Добрый день, коллеги. Пробегусь немного по ПО города. Чтоб информация структурировалась, не забывалась.

Долгопрудный

ПО Смерть. Ходила на кладбище практически на Остару. Принесла дары и поздравления хозяйке. Тоже вот думала, хозяин или хозяйка? Ответ на запрос пришёл быстро. Также мне раскрыли имя и даже образ пришёл. Погода была чудесная. После того, как принесла дары, мне дали задание, которое я выполнила. После этого на пути стали попадаться памятники, на которых изображены улыбающиеся. Словом, можно сказать, что "шалость удалась". Также попросила дать мне один артефакт. Взяла его в виде камешка. Но потом захотела ещё один взять, уж больно красивый, хоть и маленький. А мне сказали: хватит. Просила один, ну так и бери один. Словом, строгость здесь тоже присутствует. В целом, я давно так легко на кладбище не гуляла. Когда распрощалась с хэ, на кладбища старалась не ходить. Тоже своего рода самоограничение. А тут вспомнила, как хорошо мне было там в детстве. Словно в гости к давно ушедшим заглянул. Правда лежать мне там не хочется. Если только в какой-нибудь урне и то частично. А в целом это очень хорошее спокойное место. Остановка всего. Словно безвременье.

ПО Ненависть. Гуляя по дорожкам возле института, обдумывала свою проблему. Вернее, проблему сына, которую решить стандартными методами не могу. Спросила Духа Места, что мне делать, как поступить, чтоб он согласился помочь с задачей. Ответ пришёл. Пока начала его выполнять. Результат будет позже. Но вот что интересно, когда обдумывала договор, почувствовала что-то вроде новой точки в пространстве, которая сформировалась в от этих мыслей. Я такие точки опять же, в ранней юности чувствовала, когда выбирала или мечтала о каком-то событии. Когда точно знаешь, что делать, чтоб получить результат. И ведь приходила в нужную точку пространства тогда. И также хочется придти и теперь.

ПО Любовь. Побывала опять сегодня там. И место для парковки нашлось, и уважительное отношение обозначилось, и людей разных интересов встретила. Только после того как оттуда уехала, поняла, где была. На автомате туда приехала по делам, на автомате уехала. Но ведь это важное ПО. А люди часто взаимодействуют с ней, как будто "так и надо". Не замечают.

ПО Жизнь. Эта ПО показала мне город с незнакомого ракурса. Дело было дней десять назад, ещё лёд был. Так интересно рассматривать берег с поверхности льда. Я никогда не гуляла по льду, а тем более ранней весной. Это ведь опасно. А ещё там ощущается огромное пространство Воздуха, ветра и на данный момент застывшей воды. Когда приходишь туда, даже если очень устал и замучен, опять начинаешь хотеть жить. Настолько красиво и энергетично вокруг.

Сложность была с ПО Любовь. Очень сложно удерживать я на балансом состоянии исследователя. Эта ПО так и норовит смешаться с людьми. Я заходила на эту ПО с кем угодно, но одной пойти было необычайно сложно. Туман в голове. Она требуется мне лишь для взаимодействия с людьми и, соответственно, идти туда меня потоком вело на общении с людьми. Как дань какая то для неё. Но разглядывая там разных улюровня людей, изучая их, становилось проще одной.

Колдовские практики этой ПО - устранение конфликтов двух сторон какой то проблемы, задачи.

Жреческий пласт - тоже был момент в ритуала про соединение. Правого и левого берега. Верхних и нижних вод рек.

По Ненависть - даёт мне энергию и силу. Ясность мышления. Не погуляв там не могу нормально провести свою неделю. Но это сильное залипание какое-то.

По 3 раза в по любовь и ненависть. Плюс один раз в по любовь ещё раз для объединения образа и ключей города по внутреннему кругу.

Анталия.

Если собрать все 4 первоосновы, то у меня складывается такая картина.

Любовь. Её в городе очень и очень много, впрочем, это логично, так как он наполняет эту ПО и преуспевает в этом. Что для меня нового здесь для моего понимания и восприятия города? Что, если притягивает и соединяет всех, - значит всех, людей, и не людей, всех принимает, и всех здесь много.
Главное место Любви - это парк под названием Карааиолу в самом центре города. Он напрямую примыкает к Жизни и истекает из неё. Парк с видом на город и море, и местный житель, показывая город, обязательно приведёт тебя сюда, просто чтобы сидеть, смотреть на море и разговаривать. Думаю, это место, где встречаются - это самое верное определение. В парке очень много памятников и статуй самого различного направления, но все они вместе каким-то чудом разместились там. Здесь всегда шумно, и одна я сюда почти никогда не попадала, всегда с кем-то.
Любовь тянется и в другую сторону от ПО Жизни, по всему пляжу на много километров в одну и по набережной на много километров в другую сторону. Ключ - не смогла точно понять. Мне запомнился один из памятников в парке, рабочий,обнимающий сына, пока что буду использовать такой образ.

Ненависть. Ненависти мало, это понятно стразу. Думаю, городу этого не хватает. Ненависть здесь - это как жалкие островки в океане любви. Их надо выискивать. Это не так, как в моём родном городе, о котором я писала выше: всегда буду помнить картину, как огромные чёрные вороны прогуливаются на газоне рядом с центральной научной библиотекой прямо на главной площади города. Здесь же такого не найти. Один из островков ненависти я посещаю просто для удовольствия, потому что там тихо и спокойно, и это археологический музей. Тут во дворе прогуливаются павлины, но хотя бы что-то. Нашла и ещё одно место. Шла по центральной переполненной улице и увидела здание, оказалось, арт музей, зашла в него. Сильный контраст с шумной улицей, людей очень мало, очень тихо, всё очень чётко и типизировано. Думаю, это тоже островок ненависти. Ещё в городе есть большой университетский городок, думала, наверное, и он. Но потом поняла: потому он и называется городком, там своя система, скорее всего полуавтономная, и, возможно, все первоосновы присутствуют.
Ключ для входа в ненависть (пока что) - яркий красный цвет в сочетании с чёрно-белым, как сочетание советского флага и черно-белого портрета. Один из залов арт музея оформлен полностью в этих цветах с красными стенами, мне очень бросилось в глаза.

Жизнь По этой первооснове: ещё раз убедилась, что она стоит на воде, на бурной подземной впадающей в море реке. Там же стоит канал, там же, на том же маленьком пятачке, памятник основателю. Самая мощная артерия идёт вверх по улице и как будто завершается таким же кругом (то есть на конце улицы, как и на месте самого входа в жизнь, отмечен круг). Но жизнь растекается и по другим улицам, вправо и влево. Графически это выглядит как расходящиеся от центра лучи.

Смерть.  За этот период, дополнительно к своему прошлому исследованию центрального старого кладбища, успела пройтись и по прилегающему к нему райончику, его можно отнести в эту же первооснову. Страшнейшая разруха прямо в центре города. Когда идёшь там, нет никакого страха или беспокойства, хотя, казалось бы, если этот райончик не очень благополучный, то стоило бы обходить его стороной. Но он скорее просто безжизненный. Даже коты там какие-то все потрёпанные, с оторванными конечностями или побитые. Есть несколько заново отделанных домов, но как долго они останутся в таком хорошем виде.
Отмечу также, что после предыдущей прогулки по кладбищу у меня был сильнейший выплеск хаоса, до такой степени, что, наверное, стёкла звенели. Видимо, поднялось очень много энергии, и я не совсем с этим справилась.

Таким образом получается, что от первоосновы Жизнь отходят во все стороны живительные лучи, растекаются по улицам. К ним примыкает первооснова любовь, и продолжается ещё дальше, захватывая собой не только центральную часть вдоль моря, но и всё побережье. Смерть - как будто особняком и прямо напротив жизни. А Ненависть виднеется маленькими островками.

Ко всему прочему, получила небольшое задание, из того, что я могу делать для города. Это касается работы с каналом рядом с памятником основателю. Другие мысли, которые были у меня ещё раньше - это сделать что-то для музеев города, как-то посодействовать их развитию, потому что этого не хватает. Например, нарисовать красивую карту города и самой старой его части, отметить интересные места, и подарить археологическому музею. Может ещё что-то сделать для музея, может быть, написать впоследствии книгу про древнюю Ликию и Памфилию. Пока мысли идут в таком направлении.

Ещё у меня есть вопрос по первоосновам. Однажды я гуляла по Стамбулу, и зашла в район, где я была явно чужой. Всё было очень ортодоксальное, аутентичное, как сейчас говорят, бедное, но не гостеприимное. Я закрыла волосы капюшоном, чтобы на меня перестали смотреть. Кругом было много местных закусочных, но и подумать о том, чтобы туда зайти, я не могла. Думала, как бы мне оттуда уйти, и главное, в целости (хотя сильно сомневаюсь, что там вообще есть преступность). И когда я дошла наконец до старого райончика, который упоминался как достопримечательность, мне уже ничего не хотелось смотреть, хотелось просто побыстрее оттуда удалиться. Так вот, какая ПО в таких районах?  Это Ненависть, или это всё-таки ПО Традиция?

ПО Любовь в Перми, как и показали в медитации, на эспланаде. Это самое низкое место в центральном районе и туда как будто стекается все со всех сторон. Граница с одной стороны дом советов или как его сейчас называют -Белый дом (правительство края). С другой - Драм.театр по старому. С права от Белого дома гора с жилыми кварталами на верху, слева - ул.Ленина (понятно, что центральная). На эспланаде проходят все главные сборища города начиная от нового года и различных концертов, заканчивая митингами. Сделаны фонтаны. Гуляют с колясками, катают на машинках и лошадях, прокат велосипедов, скейтов и т.д. Т.е присутствуют все слои общества и по статусу и по возрасту. Когда я шла по ПО Любовь внутри появилось ощущение радости. Больше всего было похоже на пузыри воздуха в бокале шампанского. А ещё мне дали звездочку из фольги от фейерверка. Только подняв её а увидела, что она жёлтая. Вышла из зоны ПО и пузырьки внутри исчезли.

После я направилась в университетский городок - ПО Ненависть. Получилось легко зайти, хотя стоят турникеты. Как только вошла внутрь появилось ощущение холода, как будто я мёрзну изнутри, а позвоночник изо льда и от него холод идёт по всему телу. Почти сразу при входе дали корпус от зажигалки (разобранную зажигалку) и тоже жёлтую..

Всем здравствуйте!
Мой город Корнер Брук в Канаде.
Когда я первый раз попала на центральную улицу и в сам центр, как я сейчас понимаю ПО Любовь. Я увидела эту первооснову во всей красе! Это была ранняя осень с яркими красками, а по всей улице была выставка ретро машин! Огромное количество людей, лотки с едой, полные кафешки посетителей! Красота необыкновенная! Такого количества шикарных машин в одном месте я не видела никогда! И когда я думаю о цветах ПО Любовь, то это цвета осени - ярко красный, бордовый, оранжевый, зелёный , жёлтый и терракотовый. Яркий калейдоскоп цветов.  Но когда я пошла сейчас , все в снегу, белым бело, людей очень мало. Но стоит лишь закрыть глаза и войти в медитацию как я попадаю в шум и гам и красоту цветов. Я очень часто ходила к мэрии в центр со своими просьбами к Князю города. Это очень знакомое для меня место и часто посещаемое. Я чувствую себя здесь на своём месте и оно даёт мне силы.
ПО Ненависть находиться здесь же, в самой мэрии.Это библиотека! Всё очень приятно и спокойно, здесь хорошо думается. Цвета ПО Ненависть серо- белые, пастельные оттенки. Мне в этом место очень комфортно, но после  того как я вышла, навалилась огромная усталость, отток энергии значительный.
Когда я посещала ПО Жизнь и Смерть было одинаковое состояние хотелось спать по дороге домой, в автобусе закрывались глаза, но на этом все заканчивалось. Нормально. Но ПО Ненависть забрала очень много энергии, я конечно перепроверю и пойду ещё раз, чтобы убедиться. А вот ПО Любовь дала много энергии и сил.
Жители Корнер Брука отличаются от привычных для меня людей.  Все они живут собственной жизнью, собственной семьёй . Они смотрят внутрь себя и своей семьи. Никто не оглядуется по сторонам. Никому не интересно чужое мнение. Все одеваются в чем удобно, здесь можно встретить людей в резиновых сапогах по колено и в пижаме. Это очень странно. Люди выходят из дорогих машин в грязных рабочих шлёпанцах и с постоянной улыбкой.
У 90% населения дорогие машины и в семье у каждого человека есть своя машина. Здесь не ходят по улице, здесь нет тротуаров для пешеходов. Здесь встретишь людей только в определённых местах. На 20 тысяч населения 20 салонов по продаже автомобилей . Здесь ходит один единственный автобус на весь город. Здесь долгая зима и огромное количество снега. Люди любят хоккей и лыжи.  Очень многие катаются на коньках. Здесь занимаются спортом и это ПО Жизнь. Здесь развита рыбалка и охота, практически все этим занимаются и этим живут.
Я ищу техническое задание города, но пока кроме того, что сюда съезжаются туристы посмотреть на эту необыкновенную красоту природы или градообразующее предприятие Бумажная фабрика или место Канадских игр у меня нет. Нашла три варианта- туризм, рабочий уголок, Канадские игры.

Цитата: anna butova от 22 марта 2023, 21:59:13Ещё у меня есть вопрос по первоосновам. Однажды я гуляла по Стамбулу, и зашла в район, где я была явно чужой. Всё было очень ортодоксальное, аутентичное, как сейчас говорят, бедное, но не гостеприимное. Я закрыла волосы капюшоном, чтобы на меня перестали смотреть. Кругом было много местных закусочных, но и подумать о том, чтобы туда зайти, я не могла. Думала, как бы мне оттуда уйти, и главное, в целости (хотя сильно сомневаюсь, что там вообще есть преступность). И когда я дошла наконец до старого райончика, который упоминался как достопримечательность, мне уже ничего не хотелось смотреть, хотелось просто побыстрее оттуда удалиться. Так вот, какая ПО в таких районах?  Это Ненависть, или это всё-таки ПО Традиция?

А могут быть обе одновременно? Традиция для своих и ненависть к чужим... Вот подумалось, что чем более традиция закрыта, чем более "традиционная", чем больше сфер жизни охватывает, тем нетерпимее к чужакам.

Исследую Ульяновск на ПО Любовь. Обнаружила её на Венце, так называется наша набережная на высоком обрыве Волги. Сюда стекаются все жители города, гости, туристы, всех возрастов и вероисповеданий. Я гуляю по утрам там уже 17 лет и только сейчас поняла, что она питает меня своей Любовью, дает сил и мужества на мои жизненные шаги.
В ста метрах от неё нашла ПО Ненависть-Ленинский Мемориал и вокруг него библиотека и педагогический университет. Мемориал открылся мне с очень необычной стороны. Много раз была в нем, но только сейчас почувствовала, как он фонит своей "избранностью". Как важно ему это подчеркнуть во всех экспонатах и словах экскурсовода. Ненависть ко всему "инаковому", которое не созвучно с его нутром.
В прошлой лекции Алла Борисовна говорила о том, что если город энергетически сильный, то его чаще всего пытаются застроить церквями, чтобы эту силу перенаправить в другое русло. Вспомнила в связи с этим, что в нашем небольшом совсем городе до революции было 38! соборов и церквей, все они были плотно построены в той части города, которая сейчас является центром.
И еще пришла мысль по поводу технического задания города-город Знания. Я уже упоминала знаменитых уроженцев города (Ленин, Керенский, Карамзин, Гончаров и т.д.). Энергетика города черпает силу из ПО Ненависть. В советское время в городе было 4 ВУЗа гражданских и 4 военных училища. Многие выпускники разъехались по стране с основами знаний, полученных в Ульяновске (Симбирске).
Периодически всплывает разговор о том, чтобы захоронить тело Ленина в родном городе. Но, судя по архивам, они друг друга (город и Ленин) не притягивают. Семью Ульяновых фактически выжил город после того, как был казнен старший сын за покушение на царя. А это очень серьёзное преступление-цареубийца, хоть и неудавшийся.
Князь города силён. Чётко даёт понять, кто здесь свой, кто мимо проходил.

Это четвертая реинкарнация в этом городе, впрочем как и в этом государстве. "Москва....как много в этом звуке, для сердца русского слилось! Как много в нем отозвалось!" Иногда, когда я гуляю по Моховой, вижу как несущаяся карета сбивает насмерть мальчика, не останавливаясь, несется, а мать кричит на телом ребенка. Иногда, телеги со стороны Мясницкой или на Китай-городе. Картинки, то съезжаются, то разъезжаются)). Вчера мне пришлось весь день "летать на метле" по городу (метро, автобусы, просто ноги) и за 8 часов, я посетила район метро Лефортов, район метро Отрадное, район метро Тушино, ну и Ленинградка метро Аэропорт. ХРОНИКИ АМБЕРА!!!!! Я, Мерлин, гуляющий по теням))) Амбер - Кремль, бульварное кольцо - государство Амбер, а все остальное -ТЕНИ!!! Я не хочу обидеть жителей этих районов, Я так вижу))) Эти районы действительно, по своей архитектуре и планировке, очень похожи на другие города нашей страны и не похожи на Центр Москвы. Все новые районы, похожи друг на друга, и приехав из Волгограда или Перми, можно с уверенностью сказать, что гости найдут в Москве кусочек своей Родины. Наверно, по этой причине, Новопреставленные Москвичи и селятся в этих районах, чтобы ощущать родную "безопасность", привыкая к скорости и ритму. Москва прекрасна и безобразна одновременно!! Местами нелепая архитектурная эклектика сводит с ума)) но в этом и ее шарм. Она словно Русская купчиха- Одела все самое лучшее, фигня, что не бьется по стилю, за то ДОРОГО, БОГАТО И ВАЛЮТНО. Я Очень люблю ее! Я много где была, посетила много европейских и азиатских стран,  практический объездила нашу страну и ровно на пятый день - я хочу домой в Москву!! Так вышло, что родилась я в Ульяновск. Я ненавидела этот город с рождения и требовала от родителей переехать. Они улыбались, а я грозила, что убегу с цыганским табором или с бродячими артистами))) очень я была непослушным и неудобным ребенком. Я трижды пыталась уехать в Москву, но обстоятельства (а если быть точнее ХЭ) делали все, чтобы удержать меня и закрыть мне мою мечту! Мне пришлось прожить в этом городе 38 лет(( Я сбежала ранним утром! Села в машину и за 12 часов пролетела 850 км. Это был побег, от семьи, бизнеса, заводов-пароходов, любви, предательства, радости и боли, достижений и разочарований, от всего! в Москве я все начала сначала и Она  радостно распахнула мне свои объятия. Так мы танцуем с Ней этот танец уже 12 лет. Днем я  летаю по теням, а вечером докладываю ей обстановку с периферии, бывает возмущаюсь я одна, бывает возмущаемся вместе. И я настолько вросла в нее (или она в меня), что когда приезжаю в Ульяновск, мне кажется, что то, что я жила в там, это был сон или кино, но точно не моя жизнь))) очень забавно!  Москва это и Любовь и Ненависть, в ней есть все, и это все не для всех. Она гостеприимна и избирательна одновременно, весела и траурна, величава и проста, многогранна, многоцветна, многокровна и еще много чего. Это Любовь!

Цитата: Татьяна Шурыгина от 23 марта 2023, 19:10:22Исследую Ульяновск на ПО Любовь. Обнаружила её на Венце, так называется наша набережная на высоком обрыве Волги. Сюда стекаются все жители города, гости, туристы, всех возрастов и вероисповеданий. Я гуляю по утрам там уже 17 лет и только сейчас поняла, что она питает меня своей Любовью, дает сил и мужества на мои жизненные шаги.
В ста метрах от неё нашла ПО Ненависть-Ленинский Мемориал и вокруг него библиотека и педагогический университет. Мемориал открылся мне с очень необычной стороны. Много раз была в нем, но только сейчас почувствовала, как он фонит своей "избранностью". Как важно ему это подчеркнуть во всех экспонатах и словах экскурсовода. Ненависть ко всему "инаковому", которое не созвучно с его нутром.
Вот так, не договариваясь, двумя сообщениями подряд проявили Любовь и Ненависть к одному городу, Твоя Любовь и моя ненависть, делают Ульяновск "городом героем"!))))

Исследую Нижний Новгород ПО Любовь. Отправилась в Кремль. Место власти, прогулок, экскурсий, торговли (активно продают сувениры и книги). Тут же вечный огонь и мемориальное пространство. Здесь и дети, и подростки, и пожилые. В соборе на территории захоронен Минин (ключевая фигура в жизни города) и другие значимые горожане.

Пространство сразу приняло, было много интересных встреч и разговоров, открытий и инсайтов. Я погрузилась в пространство полностью и целиком. Ощутив, что такое принятие и объединение в пространстве города. Были люди и не очень люди. Первый раз встретившись с теми кто "не очень" испугалась, но потом прожила и теперь есть понимание.

Правильно я поняла, что в моменте я  дарю свою любовь городу в ответ на его любовь, когда беру и принимаю в себя все что происходит в этом пространстве без разбора?

ПО ненависть это областная библиотека тоже в центре города рядом с Кремлем. Она сразу пришла как основное место Ненависти в медитации. Она областная, туда не так то легко попасть простому люду. Чтоб добраться до стального зала, надо иметь чуть ли не ученую степень.

Очень хотелось в пространстве Любви включать инструмент ненависти. Анализировать, разбирать, что-то отвергать, от чего-то отказываться, делать выбор. Но пришло осознание, что делать этого не нужно и необходимо брать все! Сделала так, поняла, что делать это очень трудно для меня. Но пространство прямо показывало как в потоке брать все!

 

Добрый день, коллеги
Продолжила изучение вопроса, что заложил в город Основатель или кто-то кого сейчас помнят, как основателя.

Санкт-Петербург - Петр I - неумное желание познать, разобрать и посмотреть,что из этого получится (если сбрить бороды - то получатся европейцы или нет?), сложить новый пазл - ПО Ненависть. Отсюда и Наука, и корабелы, все остальное. И много-много ветра.

Москва - Юрий Долгорукий - захватывал все до чего мог дотянуться, и ведь всегда лихо и с выгодой! Стихия Огня точно, и может, ПО Любовь - все собрать, собиратель земель русских? И что важно для города- в нем можно обрести права. Сам Юрий уже мальчишкой начал княжить в Ростове с братом Мстиславом, и потом его свойство иметь право на власть только развивалось.

Екатеринбург - Василий Никитич Татищев, сам интеллектуал и это сразу же чувствуется в атмосфере города.

Ростов - Елизавета Петровна, любимица Петра I. ПО Жизнь, незаконнорожденная, объединила судьбы родителей, воевала, учредила Московский университет, Елизавета I - это дворцы и роскошь, это радость жизни.

Уфа - Иван Григорьевич Нагой - родственник последней жены Ивана IV, боярский сын, воевода. Иваном IV отправлен на Урал ставить Уфу. После смерти Ивана Грозного  Нагой был отправлен в почетную ссылку в Сибирь на воеводство, где служил 11 лет. Наконец, "наскучив служить", бросил самовольно воеводство и поехал к Москве. В Казани его схватили, но вскоре отпустили и разрешили жить в вотчине.
Про "наскучило" тоже вопрос - началось смутное время, Москва бурлила, в Сибирь отправляли за "ересь", не всегда с пояснениями, что за ересь. Т.е. служил верно, пока 1) что-то не случилось важное, или 2) не понял, что его служение для России бессмысленно. Встряхнул всех со своих плеч и пошел. Вроде как и Порядок, но и во втором случае Свобода тоже присутствует. И это мне тоже близко.

В других городах подолгу не жила, а в таких случаях у меня восприятие города идет от людей. Мне  нужно одной погулять по городу и не один раз, чтобы он сам выстроился в сознании.

Цитата: Татьяна Шурыгина от 23 марта 2023, 19:10:22Я уже упоминала знаменитых уроженцев города (Ленин, Керенский, Карамзин, Гончаров и т.д.).

О, Вы забыли Твердышева Ивана Борисовича, сына симбирского купца. Его 17-ти летнего отец отправил на Южный Урал в самостоятельную жизнь. Основал несколько заводов. Если Демидовым на поиски руды приходилось тратить много сил, времени и денег, то Иван выучил башкирский язык, вошел с ними в контакт, и башкирцы сами приносили ему руду. На заводах же они и работали. Правда потом они сложили эпос "Твердый камень" и том, как трудно им было. Он основался в г. Белорецке, там до сих пор говорят на правильном русском языке. Его решения по экологии и маркетингу нужно изучать и сейчас. Кстати, знаменитая решетка Летнего сада сделана именно там.

Цитата: Татьяна Шурыгина от 23 марта 2023, 19:10:22Энергетика города черпает силу из ПО Ненависть.

Знаете, а в Ульяновске очень красивые женщины. Долго пыталась понять почему, потом поняла - у них спокойные, даже безмятежные лица. Может это как-то связано?

Цитата: anna butova от 22 марта 2023, 21:59:13Это Ненависть, или это всё-таки ПО Традиция?

Ненависть - вряд ли, у Вас не было желания изучить, и к Вам никто не обращался. Традиция - тоже вряд ли.  Может Зло - не Ваш алгоритм, то, что нужно отбросить, а тянет ли на Тьму?

Цитата: Раиса от 24 марта 2023, 13:12:13Ненависть - вряд ли, у Вас не было желания изучить, и к Вам никто не обращался. Традиция - тоже вряд ли.  Может Зло - не Ваш алгоритм, то, что нужно отбросить, а тянет ли на Тьму?

Спасибо, я думаю теперь, что вы правы, это Зло, скорее всего, так проявлено. И это как-то опосредованно связано с их религиозным аспектом, он не так важен, что-то другое, только что. То есть какая-то компонента (или главная компонента) в них настолько другая, что я для них зло, а они для меня? Будет ли это зло для всех, кроме таких, как они, или всё-таки и тут есть градации?  Всё хочу понять, как точно это работает. Тьма. Думаю, а как вообще она может быть проявлена в городе, т.е. именно на физическом плане. Где-то она безусловно есть, но что это на теле города. Потому что, если подумать именно о физическом проявленном аспекте, то я её точно находила в пещере. Туда заходишь, и если там есть ответвления или проходы, на какой-то момент, если там остаться, то ты оказываешься во тьме, вообще нет света. Как в утробе. И думаю, если какое-то время там пробыть, произойдёт полное растворение личности, вообще всего. Полная потеря любых ориентиров, ведь, по моему пониманию, их там вообще нет. Есть всё и в то же время нет ничего. Где же такое может быть выражено в городе.

Продолжу немного тему про основателей города, и упомяну ещё раз про Анталийского. Это Пергамском царь Аталл II. Верования - древне-греческий полетеизм, происходит из рода Геракла, то есть изначально - от Аполлона, и он Феб, по его каналу. Правил долго и хорошо, его любили. И сам имеет прозвище Филадельфос, то есть любящий брата. (По той истории, что не пожелал захватывать власть за его спиной). Но всё же ключевое слово любящий.
Всё это до сих пор тут работает. И при эллинах, и при христианах, и про мусульманах, это не особенно важно, как выяснилось. Я почти что уверена, что князь он же. Сначала мне было не понятно кто, но потом я стала разговаривать с ним как с Аталлом, и отклик был. И чтят его здесь до сих пор. Тогда почему не в своём царстве он остался, (это вообще на другой стороне), а здесь, и почему так долго, это всё для меня пока загадка.

Здравствуйте коллеги, побывала несколько раз в местах первоосновы любовь, это всегда было рядом с водой, на реке или около пруда в городском парке. В таких местах совсем не получается думать или что то учить. Может поэтому я летом на пляже даже читать не могу, у меня одна манипура там работает, вода ее активирует. Один раз в порт поздно вечером пришла. Но там у меня возникло сомнение, может в порту не любовь а жизнь. Там ведь бары и дискотеки а это пространство для жизни.
Для погружения в пространство ненависти зашла в университет, во внутренний дворик и да, там думается прекрасно, даже воздух легкий какой то. И в теле тоже легкость появляется. Тоже самое в парках где нет воды.

Приветствую, коллеги!  Исследование в темное время суток тех же локаций.
ПО Любовь, Михайловский сад, темное время суток.
Присмотрелась к табличке на ограде сада: до мая сад закрывают на вход в 19:30, с мая по октябрь с 21:30. Таким образом с марта по октябрь в темное время суток внутрь сада не попасть.
Пришла в районе 20:20, в сам сад предсказуемо не попала, немного постояла на мостике, но там было слишком оживлённо, сильнее, чем в мой дневной и ночной визит. Заняла место у дерева, напротив Сада (через реку Мойку). Минут 15 собиралась с мыслями и вообще собирала себя, потянулась эфиркой в центр сада. И тут понеслось: фигура рогатого великана, трубные звуки, что я получила на Имболк, мой собственный смех (как тогда, при разговоре с алкашом в этом саду), физические ощущения прикосновений, дикий танец, кружения, кураж, треск льда на мойке. Причем я обратила внимание, что если прислушиваться ко льду,  треск пропадает, а при увеличении взаимодействия по эфирке - увеличивается.
Физиологические ощущения яркие.
Слова в голове: "Ты моя" и мой ответ: "Я своя собственная".


Парк Победы темное время суток, по Ненависть.
Пришла понаблюдать холм у которого "включало". Рядом с холмиком большая пихта, хотела пообщаться с ней, но она не подпустила к себе.  Рядом с пихтой низкие обрезанные кусты (видимо, шиповника) от которых я отгоняла мальчика, что бил по ним палкой. У кустов голос в голове "поиграй мне". У меня был с собой хомус, поиграла. Голос хоть в голове возник, но словно из земли раздавался.

Я довольно долго стояла и отметила, что  пустая голова именно в этом месте, что для меня не характерно.

ПО Любовь - Петербург.

Всетки склоняюсь, что правильно определила, что это Любовь. Открытое пространство, пешие прогулки, музеи и образовательные точки, военная академия, и тут и уличные музыканты, и туристы и парочки. Интересное соединение разного такого. Ощутила насколько невероятный объем у ПО Любовь. Интересно, что символом-ключом для ПО Любовь стали эрмитажные-коты. ) Поехала когда в это пространство, мало того, что завело меня в итоге в Главный штаб Эрмитажа, погода из дождливой и холодной разпогодилась. И, узнала, что выходит мультфильм "Эрмитажные коты" и эта реклама и образ котов, и видео вылезали про реальных Эрмитажных котов, сопровождали меня в этой ПО-ве.

Еще одно пространство, в которое меня занесло, но, я не уверена что это Любовь. Музей А.Ахматовой. Я вышла прогуляться от Восстания. Ко мне подошел хипстер, попросил денег, я дала ему мелочь что у меня была и увидела что оказалась как раз у дворов музея. Вошла во двор, который весь исписан стихами ни только Ахматовой, но и других авторов, причем видимо даже просто обычных гостей города и жителей, что оставлял на стенах стихи и фразы про Петербург. Прошла по Фонтанному саду, где тоже была интересная выставка под открытым небом с выставкой предметов Бродского и его стихи.
Потом уже когда вышла их этого места, пошла к метро, меня привело к Шереметьевскому дворцу со стороны Фонтанки, где был огромный плакат про выставку с названием "Любовь к трем апельсинам - Венеция Казановы в Петербурге")

Очень интересный отклик был и есть с городом в ПО Любовь. Но, объем конечно в таких пространствах огромнейший.

Варшава.
Теперь называю её Город - Феникс. 98% разрушений в 44 году. Восстановлена полностью, живет и процветает.
К Первооснове Жизнь меня за руку привел Князь Города. Я сомневалась, он привел туда второй раз. В медитациях и в пеших прогулках тоже. Куда бы мы ни ехали или шли меня просто притягивала площадь Нового Старого Города.
В Варшаве в Старом городе две рыночные площади, где скульптура Сиренки туристов много, а до второй площади доходят и поворачивают обратно. А зря.
 В 1400 году возле стен Варшавы образовался город, он был автономным, имел свою ратушу, свой герб: девушка с единорогом. Его назвали Новая Варшава и он просуществовал почти 300 лет, и только потом его присоединили к Варшаве.
На площади костелы хэ, построенные на месте Языческих храмов. Они(костелы) постоянно разрушались, но настойчиво возводились вновь. Энергетика этого места зашкаливает. Незря это место, и на подходах и площадь застроена церквями, но заглушить всё равно не получается. На углу кафе Boruta, переводится как Леший или Черт Борута. Это история про красивого пана с хвостом и рогами.
На площади каменные медведи держат щиты. У одного на щите Горгона , а у другого египетская маска фараона. Думаю, были еще медведи с символами других пантеонов.
Город основал мазовецкий князь, а прабабушка его была из рода Рюриковичей, дочерью князя Новгорода. Поэтому мне город и напомнил Москву, думаю и не только поэтому.
В кафе в последнее посещение сидели пенсионеры и все время поднимали тост за тех же пенсионеров. Варшава старый город, но разрастается, живет. Потом пришла информация о районе Урсынов и начали соединяться кусочки. Район "где спит Русалка" проектировали как отдельный город и каждый район имеет флаг, герб и соответственно свои ПО. Варшава как совокупность маленьких городов(районов), они присоединяются и дают свежую кровь.
 Это опыт Города, как в старые времена оживать присоединенными городами, а сейчас просто другое название-районы. История Старого города везде афишируется, а присоединенного Нового-нет, очень тяжело найти. Благодаря настойчивости Князя изучаю это место подробно. Так надо и точка.
  ПО Любовь - Саксонский парк, где и жизнь, и смерть, и любовь, и ненависть, и богатый, и бедный, президент и маргинал.
  Старую долгую историю города заменяет сейчас история войны, оккупации Польши и Варшавы. Большое количество памятников войны, целых композиций. Но эта традиция подходит Городу. На Варшаву нельзя давить, чем больше давишь, тем больше сопротивляется. И в то же время, доброжелательная для тех кто попал в беду. Князь Города принимает охотно, особенно тех, кто встал на путь Магии (если без злого умысла для его Земли).
 Раньше, в своём городе, ведьм и колдунов встречала часто и много. Здесь большая редкость, но в Варшаве больше других жителей, нелюдей.
 На кладбищах хорошо, чтут предков. В Каббатском лесу огромное количество мертвых людей и рядом жители леса. Сразу нашла места (не одно)где проводили магические обряды. Захотелось уйти с них, констатировала как факт, что есть. У меня были дары небольшие, отдала и понимание, что моя история с этим лесом благополучная.
  Несколько дней назад остановил музыкант, одет как маргинал. Хотел поговорить, понял что я не очень всё понимаю, сказал что будем здороваться как свои, и провел целый ряд жестов приветствия, попросил повторить и объявил, что я теперь своя.
 Город большой, столько незнакомых мест и везде надо погулять ножками и не один раз.
И на жителей города оказала большое влияние стихия Воды. Целая история.

Мой город был основан на торговых путях и транспорт и торговля остаются его задачей. ПО Традиция проявилась в большом торговом центре и на железнодорожном узле,  а вот ПО Свобода в парковой зоне с небольшой речкой, старыми деревьями, небольшими лугами и болотистыми участками.

Мой город Ландсхут.
Город находиться в Баварии и местные жители гордятся своим пивом. В городе известны пивоварни, которые существуют более 500 лет. Несколько раз в году устраиваются праздники ПИВА.

Ландсхут гордится своим "Старым городом", который построен в стиле ренессанс.

Извесные личности, чья жизнь была связана с городом:

Роман Херцог — президент Германии с 1994 по 1999 годы.
Людвиг Фейербах — немецкий философ.
Хернле, Карл Йозеф — скульптор.
Карл Дюпрель — немецкий писатель-оккультист.
Карл Танера (1849—1904) — немецкий военный писатель.
Ханс Каросса (1878—1956) — немецкий писатель. Почётный гражданин Ландсхута.
Мириам Пресслер (1940—2019) — немецкая детская писательница и переводчица.

К ПО Традиция можно отнести так же культурное мероприятие, связаное со свадьбой герцога Георга и польской принцессы Ядвиги Ягеллонки в 1475 г. Этой свадьбе посвящена одна из самых масштабных исторических реконструкций в Европе, т. н. «Ландсхутская свадьба», проводящаяся раз в четыре года.

С ПО Свобода было сложнее. В этом плане город обделён. Во время медитации оказалась около реки в месте где находится стадион, где проходят регулярно хоккейные соревнования. Хоккейная команда Ландсхута входит во 2 лигу. Мой сын был около 4 лет частью команды и я столкнулась с законами и традициями этого мира, которые отличаются от общепринятых. 

Что хочет город? Больше возможности для проявления ПО Свобода. И этим занимается вот уже несколько лет мой сын. Он родился в этом городе и удивительно привязан к нему. У него мечта, построит в городе парк, где могли бы люди свободно и бесплатно заниматься спортом. Для этого он уже немало сделал. Со стороны администрации города инициатива минимальная.

Может такое быть, что город, выполняя свою задачу защитника, не заметил как произошел перекос в сторону ПО Традиция?

До нашего исследования я как то и не замечала, что у меня с городом тоже сильная связь. И такое чувство, что Князь города, уже давно ждал момента, когда я начну с ним общаться.     

Предварительно поделюсь своими изысканиями по Берлину, хотя в доисторический музей доберусь только в конце недели.

Вообще Берлин - место встречи разных поселений.
И если возможно и был договор в + - 1200 году, на острове который сегодня называется остров музеев, то однозначно до этого в разных концах города существовали отдельные поселения, на порядок старше этого договора между городами Cölln (запад) и Berlin (восток).

А находились они там где район Шпандау (Spandau), там, кстати, по ощущениям что-то на данный момент не ладно, будто бурлит опасность из под низу.

Далее, там где Бранденбург на Гавеле (Brandenburg an der Havel), в сторону Потсдама, там прям жгучая такая энергия, позитивная, боевая. Там по моим знаниям были довольно сильные противостояния язычников против приходящего христианства.

Ну и, как по мне, самый древний уголок - Köpenick, Копеник, или Коренник, как я люблю его называть. Это там где река Шпрея вытекает из города.
Там есть не только озеро Müggelsee, где русалки водяться, но и в лесу озерцо-болото "чертово озеро".
По легенде там черт поглотил замок с принцессой на дно этого болота, и она регулярно на протяжении столетий появлялась с прозьбой к молодым мужчинам ее расколдовать, трижды пробежав с нею на горбу вокруг церкви.
Ну, и в нескольких шагах от этого болота гора Müggelberge. Там живет Kobold, то ли цверг, то ли тролль.

В Кореннике энергия уже совсем иная. И она не совсем мертвая, смерть чувтсвуется скорее на северо-западе в Моабите, там где "озеро святых" - Heiligensee, и на востоке где "белое озеро" или "озеро белых".
Здесь же, она спокойная, может слегка холодная. Но словом назвать не могу. Пока.
На восточном берегу озера Мюггель стоят два чура. Современных. И всегда хочется сказать, что это чуры Велесу.

Вообще, нужно отметить, что здесь жили западные славяне, Лютичи, Добричи, Вятичи, Велеты, и т.д.
Ну и Берлин - берлога медведя.

Стычки с франками, присходили как раз на высоте мною упомянутой Гавели, на юго-западе.

Не привычно ли звучит? Разделенный Берлин?

Здравствуйте, коллеги!
Выбрала Иерусалим, точнее, он выбрал меня, но с самого начала исследования стало тянуть немного в сторону от жестких рамок, и вот именно об этом хочется рассказать.
Зацепила фраза Варвары про Ростов и тектонический разлом, я сама выросла в Ростове, про тектонический разлом и границу Европы и Азии ростовским детям еще в младших классах говорят. И место, где я прожила половину жизни - поселок на границе Южной Галилеи и Самарии - тоже стоит на тектоническом разломе, я еще думала: "Ехала-ехала, а как жила на разломе, так и живу".
Но набираю в поисковике "Ростов тектонический разлом": множество карт, но на тех, что на первых местах в результатах поиска, никаких линий разломов нет. Мой нынешний поселок - да, не просто на границе, а там, где одна плита острием входит в другую, а Ростов - нет. Как же так? Мне же говорили! Пытаюсь разобраться в картах и видах разломов, оказывается, они разные. Меня родили в третьем городе, он тоже на разломе, и тут же вернули в Ростов (это уже другой разлом), причем, позже никто из семьи не мог объяснить, зачем потребовалось ехать куда-то, чтобы родить там ребенка и тут же вернуть его домой. А позже я оказалась на третьем - уже самом серьезном, Сирийско-Африканском разломе, в Большой Рифтовой долине.
Вдруг иначе стали видеться некоторые обстоятельства моей жизни. К примеру, все мои путешествия - берега морей и океанов. Чуть вглубь материка - что-то не то. Единственные два города, не находящиеся рядом с морем, где мне хорошо, Будапешт и Баден-Баден - тектонические разломы и бьющие из них горячие источники. И уехать на побережье мне всегда легко, а если предстоит поездка вглубь континента, поездки часто срываются или откладываются.
Поведение окружающих тоже вдруг видится иначе. По существу отдых для всех известных мне израильтян это временный переезд на другую сторону разлома. И древняя традиция трижды в год совершать паломничество в Иерусалим уже видится иначе.
И тут возникает вопрос: если человек чувствителен к тектоническим разломам,чувствует переход с одной тектонической плиты на другую, близость воды и переизбыток Стихии Воды (или Огня), то что с идеями? Для них это важно? И если прекрасный роман Васи и Маши, начавшийся в цветущем парке, правильно закончить на осеннем кладбище, то может, для раскручивания идей тоже нужны какие-то условия? Может, Авраам был не просто так послан из Ура в эти края? Может, для конкретного божества, чей культ развивался, важно было попасть именно в эту землю? Останься он в Уре, ничего бы (для него) не было? Популярность бы обрела другая монотеистическая религия?
Беру физическую карту и начинаю отмечать на ней упомянутые в Старом и Новом Заветах события. Мало того, что Израиль невелик по территории своей, большая часть событий разворачивается на одном из двух участков - либо район Иерусалима, либо там, где я живу. И ведь топографически не самые удобные места - холмы и скалы, но событий там происходит намного больше, чем в рядомлежащих долинах (интересно, что Армагеддон находится рядом с Назаретом, но по другую сторону разлома. Оба места вошли в историю, стали символами, но способствовало ли этому их "тектоническое" месторасположение? Может, находись они где-то еще, и история бы просто забыла о них?)
Думаю про предназначение Иерусалима. У меня мысль "отрабатывать алгоритм нахождения в чужом месте - как прийти куда-то чужаком и остаться". Вспоминаю про Старый город, четко разделенный на четыре квартала, разделяющие город на районы "вади" (что-то вроде оврагов, но в скальных породах, такие мини-ущелья), похожие на крепости дома, занимающие сразу квартал, высокие стены на границах владений конгрегаций, о которых только слышали только профессиональные религиоведы.
А меня начинает вдруг тянуть в другие города: в Бейт-Шеан, Назарет, Хайфу. Неожиданно попадаю то в один городок, то в другой.
Бейт-Шеан - "город покоя" (это название), по словам одного археолога, самый римский из всех римских городов (судя по результатам раскопок), оттуда более чем на тысячу лет после землетрясения ушли люди. Сейчас атмосфера послеобеденного сна. Дискотеки не приживаются, молодежь уезжает веселиться в соседний город. Все - как на родине тех, кто заселил этот город - марокканских евреев. Вот раньше были римляне, теперь марокканские евреи. А если вы не еврей из Марокко? Вы или уезжаете из Бейт-Шеана, кляня его, или через несколько лет приобретаете все привычки местных жителей. Тоже вариант "как прийти чужаком": для первопроходцев законсервировать что-то свое, погрузить как муху в янтарную смолу, а остальные просто залипают на то, что уже имеется...
А вот в Хайфе все растворяется. Как сахар в кипятке. Не поймешь, кто еврей, кто араб. Кто христианин, кто мусульманин. Приехавшего год назад китайца не отличить по походке и повадкам от родившегося в 40 км от Хайфы вьетнамца. Есть бахайский храм, но что стало с бахайской религией? По моим ощущениям, Хайфа и ее растворила, только парк при храме сохранила, чтобы было где отдыхать. Вот еще один вариант "как прийти чужаком и..." Раствориться!
Назарет не растворяет и не огораживается заборами (т.е. их ставят, но через них все проходят). У него свой ответ на вопрос "как прийти чужаком и..." Назарет каждому напоминает что-то свое. Один довольно известный писатель 20 лет назад сказал мне: "Вот же он, Крым". Я посмотрела: да, это Крым. Если не знать, где мы, то мы в Крыму. С тех пор мне доводилось слышать, что это Кутаиси, Португалия, Италия, Румыния... Кажется, что каждый живет кто в Италии, кто в Крыму, с уверенностью, что и другие видят то же, что видят они: Италию или Крым.
А вот Иерусалим делится и огораживается. Там каждый различим и каждый отдельно от других.
Кстати, не все города (по моим ощущениям) отрабатывают это "как прийти и..." Есть городки и деревни Верхней Галилеи, где жили мистики - не только еврейские, но и друзские. Там спокойно, там не мешает никто, там живи и пиши мистические трактаты. Есть приморские города Ашдод и Ашкелон, которые про живое и немистическое.
Вот как грозди винограда: на одной виноградины - тихие городки мистиков, на другой грозди - очень земные, витальные (и кстати, очень древние) города, на третьей - города, отрабатывающие алгоритм "как прийти чужаком и...", и самый жестковый из них, самый разделенный заборами и предписаниями Иерусалим.

Цитата: Татьяна Алексеева от 25 марта 2023, 01:31:52Потом пришла информация о районе Урсынов

Доброй ночи, Коллега!

Я тоже исследую Варшаву, но так как только недавно сюда вернулась, работу по курсу начала сначала. Свои отчеты пока еще готовлю, но не могу пройти мимо вашего упоминания об Урсынове. Только сегодня узнала, что там находится одно из самых старых деревьев в Польше – дуб, имя которому Мешко 1. Найти его можно на улице Nowoursynowska, возле Натолинского леса.
Возможно, вас уже туда привели, но меня прямо таки дернуло отписать. Надеюсь, пригодится!

С уважением! 

Петербург ПО Традиция.

Очень необычно для меня эта ПО-ва стала проявляться. Стала я изучать тех, кем город гордится и проявлял и проявляет. И, конечно, так взаимосвязалось, что я побыла до занятия в музеи Ахматовой. Стала я перечитывать, потянуло, и стихи и биографию и ни только Ахматовой, но и Гоголя и его произведения, которые он посвятил или описывал город, очень привлекла внимание в этом аспекте повесть "Невский проспект", где он описывает традиции, касты, разное время суток и как жители и гости проявляли себя на главной улице центра города.

" Нигде при взаимной встрече не раскланиваются так благородно и непринужденно, как на Невском проспекте. Здесь вы встретите улыбку единственную, улыбку верх искусства, иногда такую, что можно растаять от удовольствия, иногда такую, что увидите себя вдруг ниже травы и потупите голову, иногда такую, что почувствуете себя выше адмиралтейского шпица и поднимете ее вверх. Здесь вы встретите разговаривающих о концерте или о погоде с необыкновенным благородством и чувством собственного достоинства. Тут вы встретите тысячу непостижимых характеров и явлений. Создатель какие странные характеры встречаются на Невском проспекте!"

"Этот молодой человек принадлежал к тому классу, который составляет у нас довольно странное явление и столько же принадлежит к гражданам Петербурга, сколько лицо, являющееся нам в сновидении, принадлежит к существенному миру. Это исключительное сословие очень необыкновенно в том городе, где всё или чиновники, или купцы, или мастеровые немцы. Это был художник. Не правда ли, странное явление? Художник петербургский! художник в земле снегов, художник в стране финнов, где все мокро, гладко, ровно, бледно, серо, туманно. "

И памятники и названия улиц, и в Петербурге очень много табличек с информацией о том, кто и когда в том или ином доме жил. Что, тоже для города важно.

Ахматова и ее стихи, биография и музей, интересно раскрылись сейчас на Традиции, вот этим виденьем разных переходов эпох. Где она своими стихами и письмами описывала, свою жизнь в Фонтанном доме, как заканчивалась эпоха поэтов Серебряного века, и как цензура и политика меняли жизнь, в том числе, интересно описан момент, когда произошла революция и стали в одну площадь/квартиру селить создавая коммунальные квартиры разных слоев общества всех подряд. Как шло вот это противостояние старой Традиции и новых перемен.
Конечно же, я обратилась и к Пушкину А., столько раз живя в Петербурге его биография и прочее проявлялись для меня, но, именно на этом этапе, я наверно, впервые иначе на других слоях посмотрела и на Пушкина и на тех поэтов и писателей, которых город проявлял и почему или рождал.
у Пушкина А. я нашла книгу под названием "История Петра 1". И, именно эта книга, в том числе ко всему выше перечисленному стала тем самым голосом и рассказчиком о том, что задумывал Петр 1 и какие изначально Традиции он нес и почему. Данная книга не законченная. Пушкин по замыслу хотел написать историю семьи Романовых, и ради этой цели служил в государственных архивах, где ему разрешили получать необходимую информацию для написания такой книги.
Понравилась цитата, которую нашла в описании этой книги, что в 1836 г. когда в гостях у Пушкина был дипломат, он описал, что тот делился своим увлечением "Историей Петра" и результатами своих поисков в архивах которые собирал, а также опасениями, как воспримут его книгу, где царь будет показан, далее цитата "таким, каким он был в первые годы своего царствования, когда он с яростью приносил всё в жертву своей цели".
Книга была не закончена из-за смерти Пушкина. И, то что сейчас как книгу можно это прочитать, конечно очень интересно раскрывает многие аспекты. В книге много реальных собранных писем и переписок, которые отображают то, как шло взросление Петра 1 и как он путешествовал, до войны со Шведами, по разным странам Европы и ни только, и обучался разному ремеслу, собирал связи, нарабатывал те самые Традиции и алгоритмы, которые вначале испробовал на Москве (очень интересно описан период перехода Нового года от 1 сентября к 1 января и прочее) и как он наметил свои цели на Балтику и именно с таким набором, туда пошел. Как он насаживал образование и все, что увидел в своих путешествиях и на своих землях пытался реализовать, в том числе, штрафы если люди отказывались носить европейский стиль одежды, праздновать новые праздники с новыми ритуалами и прочее.

Очень интересно читать эту книгу и авторов, которые пришли и приходят со своими произведениями и биографией и прикладывать к Петербургу в здесь и сейчас. Видеть что было главным, а что нет.
Что навязали новое и оно идет вразрез с ТЗ города и почему.
Стала ощущать определенные общие моменты и элементы, в тех, кого город ни то чтобы даже гордится, но, кто для него является согласованным.

И, честно говоря, никогда не думала, что в каких-то казалось бы мелочах, но, есть точки по которым я понимаю свою связь с городом и что мы похожи. Не знаю, как это описать. Но, вот это рождение в городе, и что, куда бы не переместилась, а отпечаток, в каких-то моментах, он есть, что я как мини проекция в чет-то своего города рождения. Никогда не ощущала такого момента и не отмечала, что житель может в себе носить вот такое. Эта работа и практика, которую делаем, конечно очень здорово развернула, новые знания о себе.
 

Заранее извиняюсь за несвязный поток мыслей.

 Изучаю крошечный подмосковный городок площадью 16км кв., который содержит на своей территории 16 храмов.
___
История города загадочна. Город свою основу получил в 14 веке. Тогда по местным легендам князь Дмитрий Донской шел из Москвы на Куликову битву и остановился на стоянку в поле густой травы, где ему и привиделась икона Николая Чудотворца. Он посчитал это явление хорошим знаком, и после возвращения с выигранной битвы заложил камень в честь будущего монастыря.
Однако легенда остается лишь местной легендой, т.к. ни в одном достоверном источнике этой чудесной истории больше обнаружено не было. Про говорящие кусты источники есть, а про снизошедшую икону указать нигде не посчитали нужным.
С этим-то вопросом я и пристала к Князю города. Неужели он инспирирован христианством? Вот правда?
Князь ничего не отвечал, лишь вздыхал тяжело по-стариковски, обреченно так. Мол лезет тут молодняк с вопросами глупыми. Молодняку при этом по филейной части не прилетало, и я снова лезла с этим вопросом. В конце-концов меня ткнули носом в герб города, на котором изображены монастырские стены, что логично, ибо начало есть пошло от монастыря, но есть одно "но". Нет на гербе  храмов. Есть крепость, храма нет. Алла Борисовна говорила на занятии, что искать нужно функцию, которую выполнял монастырь. Снова пристала к Князю. Пошел поток информации, которую я раньше не находила. Используя те же источники, те же самые средства, информации не было.
Что было до монастыря? Было 5 деревень. На территории одной из них были найдены останки 13 летней  девушки 9 в. Тело было сожжено.
Также имеются архиологические находки 1 в до Х.Э.
На территории нынешнего города имеется родник, который по изустным преданиям образовался в результате удара молнии. К этому месту меня уносит во время поиска точки ноль. Визуально эфирно это место выглядит, как водоворот или, как галактика, не знаю, как назвать точнее. Родник находится в километре от монастыря. При наличии нескольких родников в городе на данный родник ХЭ наложил свои печати. Поставил иконки и стал освещать воду с завидной регулярностью.

Над городом эфирно вижу какое-то скопление "темной материи". Город накрыт ей, как тарелкой.

Как город, он совсем молодой, младенец даже. Получил свое название благодаря бывшей на  территории монастыря в свое время комунны НКВД. В комунну свозили сирот, а также  из тюрем и колоний молодежь с несколькими судимостями на перевоспитание. В 2000х был шанс переименовать город с НКВДшного названия, на монастырское, но население было резко против.
С монастырем пока одни загадки. Наверно они таковыми и останутся, ибо странностей много. К примеру наличие в монастыре, которым гордится город, царских палат, которые сохранились намного лучше самого монастыря. А правители останавливались в нем часто. Кажется чаще, чем в принципе может возникнуть потребность в посещении подобных заведений.
Говорят, что в монастыре имеется подземный ход. Куда еще не смогла найти информацию. Но размышляя над "функцией" все больше склоняюсь к идее крепости. Хотя отдельная крепость посреди поля выглядит не логично.
Рядом с городом находилось место царской охоты. Сейчас на этом месте находится оборонное тактическое предприятие.
Это основная официальная функция города на текущий момент.

Добрый день, коллеги.

Долгопрудный

ПО Традиция

Город гордится хорошо проявленной стихией Воздух. Как в понимании "информация и умение с ней работать". Так и в понимании "работать со стихией полёта".

Как отражение первой интерпретации, городу присвоен титул "наукоград". Здесь находится один из лучших институтов страны, один из лучших физико-математических лицеев области один из лучших математических лицеев. Тем не менее, в "лучших традициях самой главной традиции страны", и институт и один из лицеев теперь считаются московскими, хотя стоят на земле Долгопрудного. С одной стороны мелочь, а неприятно. Словно у города отбирают его заслуженную победу. С другой стороны, процесс обучения идёт, а значит не всё так плохо.

А вот с другой ипостасью города - полётами, ситуация удручающая. Изначально город создавался, чтоб производить дирижабли. Для этого был создан ангар и отведено место под лётное поле. На поле когда-то садились и лёгкие самолёты типа кукурузника. Также в городе с издавна был клуб авиалюбителей и моделирования. Дети собирали модели самолётов и выходили на поле их запускать. Проводились соревнования.
Сюда приезжал Юрий Гагарин. Есть место, где памятниками стоят испытательные  ракеты и космическая капсула. Также в городе одна из улиц названа именем космонавта Пацаева. Это улица ПО Жизнь.

Когда дирижабли были запрещены, город переквалифицировался для создания военных оружейных ракет. Эта функция конечно важна, но нравилась городу гораздо меньше чем дирижабли. Тем не менее, это был один из важнейших заводов города.

С уходом СССР функцию полётов в городе извратили. Завод по созданию ракет закрыли, клуб авиамоделирования поддерживался на энтузиазме старого преподавателя, а потом у них отобрали помещение и он умер. И клуб, и преподаватель. Лётное поле застроили человейниками в самом извращённом масштабе, просто стена к стене. Когда находишься внутри этих построек, в прямом смысле даже неба не видно. Чтоб увидеть небо там, надо усиленно задирать голову. На это место изначальные местные жители без слёз смотреть не могут. Вместо их любимого лётного поля теперь есть "вот это".

В начале 2000-х с герба города по росчерку пера чиновников был убран дирижабль, а также все символы промышленности. Но дирижаблем люди гордились особенно. Лебедь, конечно, тоже хорошо. Но прозаично. А вот дирижабля на гербе, цитата: ни у кого не было.

Из системы воздух-полёт, на данный момент для города оставили только девиз: Долгопрудный - город высокого полёта. К слову, дирижабли через довольно длительное время опять в город возвращаются. В виде памятника и плакатов для украшения города. Также в городе до сих пор стоит ангар для дирижаблей. Может когда-нибудь этот вид транспорта опять будет радовать любителей полёта. Изначально город назывался: Дирижаблестрой. А ещё раньше, когда землёй владели князья (они менялись), на их гербе очень часто среди и других образов, была птица.

Цитата: Раиса от 24 марта 2023, 12:57:04Знаете, а в Ульяновске очень красивые женщины. Долго пыталась понять почему, потом поняла - у них спокойные, даже безмятежные лица. Может это как-то связано?

Раиса, смотря где Вы с ними виделись))) если на Венце, то это место ПО Любви в городе, там такое состояние вполне возможно. А про красоту женщин нашего города я писала ранее. Самых красивых женщин ссылали сюда со всей Руси. Генофонд хороший)))

Исследуя ПО Традиция в Ульяновске, пришла к выводу, что Торговля хорошо развита изначально, потому что город стоит на судоходной реке, очень удобно для торговли. В медитации пришло то, что в городе чересчур много разных "клиник Здоровья" всех мастей (в глазную клинику едут массово люди со всей России), а также аптеки и лаборатории просто плечом к плечу расположились. И потом  пришло понимание, что давным-давно в губернии существуют родники с живой водой. Безусловно, они называются "святыми источниками", это понятно, всё под себя эгрегор подмял. Но они есть, при этом созданы разные санатории с лечебной водой, где люди исцеляются от болезней. И наша минеральная вода Волжанка, которая давно распространилась по всей стране, до сих пор является лечебной.
Про Традицию обучения тоже пришло понимание. Суворовское училище. Центр подготовки лётчиков гражданской авиации. Это уникальные учебные заведения. Есть авиакомплекс -тоже единственный в своём роде остался в стране. Изначально при Советском Союзе его строили в качестве партнера для Киевского авиакомплекса.Выпускали самый большой транспортный самолет Руслан. В Ульяновске была объявлена Всесоюзная ударная комсомольская стройка. Это был огромный всплеск жизни и расцвет города. Набор кадров для самолётостроения шёл со всей страны, параллельно людей обучали.
И во всех указанных направлениях, Традицией является то, что люди, получив от города Знания, отправлялись по миру применять их.
Традиция Свобода, на мой взгляд, как раз и являет собой это качество: научила человека чему-то и отправила в Мир для раскрытия себя и внутренней Свободы. Территориально в медитации было указано место Свободы -набережная реки Свияги, которая течет параллельно Волге, на том месте, где сейчас находится Университет. Раньше там находились сады Тутовника, этот район в народе называют Тути.

Цитата: Extrasistola от 28 марта 2023, 20:34:50Но размышляя над "функцией" все больше склоняюсь к идее крепости. Хотя отдельная крепость посреди поля выглядит не логично.

Почему не логично, если я правильно расшифровала Ваш город, то флаги у вас на крепости вместо крестов зелененькие, да и на станах став совсем не горный                      
 

Цитата: Раиса от 29 марта 2023, 19:35:21флаги у вас на крепости вместо крестов зелененькие, да и на станах став совсем не горный                      
 

Коллега! Зелененькие! А я бревна-то и не вижу...
Сдерживание? Или фиксация результата? Подумаю. И родник сюда же получается.
А на территории монастыря имеются 2 пруда, которые образованы запруженной рекой. Река сейчас идет по канализационным трубам под землей. Скрыта река.

ПО Традиция Петербург

Из книги Пушкина "История Петра 1":

"1698 г. - Петр занялся внутренними преобразованиями.

Петр завоеванием Азова открыл себе путь и к Черному морю; но он не полагал того довольным для России и для намерения его сблизить свой народ с образованными государствами Европы. Турция лежала между ими. Он нетерпеливо обращал взоры свои на северо-запад и на Балтийское море, коим обладала Швеция. Он думал об Ижорской и Карельской земле, лежащих при Финском заливе, некогда нам принадлежавших, отторгнутых у нас незаконно во время несчастных наших войн и междуцарствия. Уже обиды рижского губернатора казались Петру достаточным предлогом к началу войны. Молчание шведского двора в ответ на требования удовлетворения подавало к тому ж новый повод.
Было издано множество указов, один из которых о традиции палить из пушки."

1. Традиция, которая начала свое существование аж до того, как город был основан.
"Палить из пушки". (одна из древних традиций города дошедшая до настоящего времени с времен Петра 1).

Одна из главных городских традиций - пушечная пальба от стен крепости - тоже связана с ролью Невы как главной улицы северной столицы. С петровских времен выстрел пушки отмечал начало и конец рабочего дня, наступление адмиральского часа, то есть обеда в одиннадцать часов утра. Вестовая пушка сообщала горожанам о радостных и печальных событиях в городе и стране: ею отмечались рождения, свадьбы и смерть членов царской семьи, праздники и победы. С 1873 года пушечный выстрел ровно в полдень в качестве сигнала точного времени стал звучать с Нарышкина бастиона Петропавловской крепости. После Октябрьской революции полуденные выстрелы были нерегулярными, а 1 июня 1934 года были отменены вообще, так как сигнал точного времени стали передавать по радио. Давняя городская традиция была возобновлена в 1957 году во время празднования 250-летия Ленинграда, задержавшегося на четыре года из-за смерти «вождя народов» и последовавшего далее развенчания культа его личности. Тогда на правом фасе Нарышкина бастиона установили 152-мм пушки-гаубицы образца 1938 года, защищавшие город во время Великой Отечественной. С 2002 года выстрел стал производиться с правого фланка бастиона из более современных пушек-гаубиц калибром 122 мм. С 2008 года полуденный выстрел закреплен в Уставе Петербурга как официальная городская традиция. Кроме того, артиллерийские орудия с Заячьего острова производят праздничные салюты, без которых уже невозможно представить себе настоящее торжество.

В этом отношении, интересно было увидеть тему связанную с тем, как Петр 1, прививал традиции связанные с фейерверками, которые сейчас являются тоже неким ритуалом и традицией ни только в Петербурге. Данную Традицию он привез из путешествий по Европе.

из книги Пушкина "История Петра 1": "Кстати о фейерверках. Голиков приводит слова Петра к прусскому министру барону Мардфельду: «Я жгу фейерверки, чтоб приучить народ мой к военному огню» (шутка, из которой Голиков выводит глубокие заключения)."

Так, с конца мая по октябрь каждую субботу в 11.55 на Нарышкином бастионе проводится церемония развода почетного караула. Детальный церемониал был разработан еще при императоре Павле I, просуществовал до начала ХХ века и был возобновлен в 2008 году.

2. Из книги Пушкина "История Петра 1": Посреди самого пылу войны Петр Великий думал об основании гавани, которая открыла бы ход торговле с северо-западною Европою и сообщение с образованностию. Карл XII был на высоте своей славы; удержать завоеванные места, по мнению всей Европы, казалось невозможно. Но Петр Великий положил исполнить великое намерение и на острове, находящемся близ моря, на Неве, 16 мая заложил крепость С.-Петербург (одной рукою заложив крепость, а другой ее защищая. Голиков). Он разделил и тут работу. Первый болверк взял сам на себя, другой поручил Меншикову, третий — графу Головину, четвертый — Зотову (Канцлеру, пишет Голиков), пятый — князю Трубецкому, шестой — кравчему Нарышкину. Болверки были прозваны их именами. Петр видел еще нужду в пространной гавани, в кою могли бы входить большие корабли, и в крепости для прикрытия Петербурга. В октябре, когда шел уже лед, он ездил осматривать остров Котлин, лежащий в Финском заливе, в 30 верстах от Петербурга. Он вымерил фарватер между сим островом и мелью, против него находившеюся; на той мели, в море, определил построить крепость, а на острову сделать гавани и оные укрепить и сам сделал тому план и проспект.

Именно так, как мне кажется, начиналась Традиция, которой пронизан город Петербург - образование. И, в медитации на занятии, очень объемно был показан данный момент, в том количестве различных школ, университетов, музеев, театры, выставок, фестивалей, которые, несмотря на то что часто несут разную тематику, суть все равно в образовании и культуре, знании, которые город собирает и развивает. Причем, данный формат всегда носил характер международных, европейских и национальных. В городе очень много собрано международных знаний. Более того, Пушкин, в своей книге описывает, как Петр заключал еще до даты основания Петербурга договоры с различными европейскими странами и городами, с возможностью присылать ему гостей и мастеров, и отправлял в другие страны народ разных слоев для обучения знаниями.

Из книги Пушкина "История Петра 1": Петр в Вышнем Волочке остановился, осмотрел реки Тверцу и Мсту и определил соединить их, а тем и Балтийское с Каспийским, открыл таким образом Индии путь в Петербург. Он тут же повелел начать работу и сделал все нужные учреждения.
от Петра В Петербург к Ивану Матвеевичу - о изведении воды к фонтанам и чтоб перебить ту речку, которая идет мимо моего двора.
В Ингрию Брюсу — повелел двум полкам из Шалонской и Вотской пятины идти во Псков — и подтвердил Розену по зимнему пути идти в Финляндию, не дожидаясь Меншикова.
1706 г. Петр при реке Яузе повелел по собственному плану выстроить первую в России военную госпиталь (в том же году оная и была окончена). Он выписал иностранных лекарей и учредил при гошпитале анатомическое учение, обогатив театр анатомический разными уродами человеческими и проч., развел тут же ботанический сад, в коем сам иногда трудился.

Именно так, насколько я понимаю, начал появляться музей Петербурга Кунсткамера (кабинет редкостей). Данная идея изначально, если читать биографию Петра, появилась еще в тот период, когда Петр был в путешествиях в Европе и увидел подобные музеи в других городах. И, уже тогда, частично начал собирать различные предметы для того, чтобы создать нечто подобное на своих землях.

В том числе, интересно прослеживать, как шло военное образование и с учетом Петербурга - военно-морского. В настоящий момент, в Петербурге есть Традиция празднования Военно-морского флота. Причем, на острове Котлин (или Кронштадт), который в медитации показался как 0 точка ни только города, но и что данная точка, имела огромное значение для Петра 1, когда она ставил перед собой свои цели и данное пространство - имеет 0 отметку или футшток -  0 отметка уровня Балтийского моря. И, что именно от этой отметки, происходят расчеты уровня моря (Балтийская система высот) и  Кронштадтский футшток — один из старейших в глобальной сети уровневых постов Мирового океана.
Интересно что, Кронштадт, если посмотреть на его мифологию и карту, которая есть сейчас, как мини проекция самого Петербурга, где точно такие-же названия зданий, парков, музеи, скульптуры, порты и прочее.

3. Исследовала также и исследую, Традицию Культуры, с точки зрения, что очень большое число объектов в городе имеют статус Культурного наследия.
И, город этим очень дорожит. Несколько раз, в медитациях, город показывал, как он не рад, тем тенденциям, которые стали распространятся последнее время и разрушать достопримечательности, типовыми постройками и как он поднимает своих жителей, в защиту собственного "лица". Красота, архитектура, информационная компонента которой наполнены эти детали, для города это важно. Обмен знаниями, развитие, импульсность. Городу нравится Традиция сниматься в кино под разными обличиями. Показывать красоту своей уникальной архитектуры и тех, кто вложился в него. 

Еще на занятии, город показал особенность импульсных мероприятий Традиционных для города, которые много лет существуют. Что тут мало что, может существовать на постоянной основе, и очень много именно импульсных мероприятий (напр. - Библионочь (фестиваль чтения В эту ночь библиотеки, книжные магазины, литературные музеи и арт-пространства расширяют время и формат своей работы.) ночь музеев, праздник корюшки, творческие мероприятия связанные с писателями и поэтами, алые паруса и прочее и прочее) Но, и, показал, как государственные эгрегоры, пытаются, как мне показалось это правильно понять, навязать иллюзию власти для города, когда увеличилось количество официальных праздников проводимых тут, и что из-за этих праздников, часто города бывает не услышан в той свой природной задумке, которую хотел бы высказать.

Интересно, город показал Традицию Разведения Мостов. На днях началась навигация и я наткнулась на интересную информацию про историю разводных мостов города, и возможно ли сделать так, чтобы мосты не разводили. И, там было целое исследование, которое показало, что эта Традиция не просто так существует, у нее много разных функций.

Традиции Ростова-на-Дону это торговля, образование и семейные трапезы в кафе после работы.

Торговлю и трапезы вижу как мешающие городу инъекции. Бесконечный шоппинг с едой. Как кайф наркомана. Сама такой ловила. Ходишь гулять в тц, кушаешь там. И наполнение идёт. И так до бесконечности. Образование для молодых, там прям больше баланса. А вот когда работают народ, то все. В ловушке купить-поесть.

По свободы в противовес ей, это место левого берега Дона, набережная там. Очень медитативная. Там вообще ничего покупать не хочется. Да и мало мест таких. Спорт больше, да просто песочек и берег. Философские больше мотивы. Но включается лишь летом зона. Похожая есть в парке мегамага. Огромный медитативный парк в противовес покупкам. Но это далеко зона. Левый берег в центре. Плюс есть немного ещё в зоне по любовь. Там публичная библиотека куда любят как раз взрослые за знаниями ходить. Баланса традиций больше. Хотя вряд ли это Свобода. Просто место баланса и сниженного влияния усугубленных традицией тем.

Аптек ещё тоже много, есть признаки болезни города. Сомнения в его жизненности начались ещё с инфы о закрытом колодце с 9
19 века. Перекрыли источник силы изначальный.

Ходила на место оракул. У нас это пересечение сквозной улицы от собора и у площади Ленину, у входа в парк Горького, где Новый Год массово встречают. Я кстати живу на этой улице. Оракул близко. Именно на него мне показывал молчаливый князь города с инфой о проклятие и запечатывании.

Здравствуйте, коллеги.

Кто-то в форуме хотел большего о Грифонах узнать. Читая Метаморфозы Апулея наткнулась на такое выражение "гиперборейский Грифон". Решила скинуть информацию. Может коллегам это уже известно, я лично не связывала Грифонов с Гипербореей.

Анализируя героев города.

1) воины-защитники
2) женщины, исполняющий долг
3) писатели и поэты воспевающие красоту земли

По функции знаком пришла Доблесть.
Это в честь Платова билборд сделали. Дата с ним какая то круглая и его там назвали "доблесть земли русской".

Доблесть земли - странное выражение. Но и женщины в памятника зафиксированные тоже подходят к этому слову. Вот только писатели не пойму. И ещё личности из союза типа Кирова.

Кого бы я героем сделала? Каких нибудь купцов с их доходными домами. То есть дома ветшают, купцов забывают. А на них город держался и развивался. Торговля это серьёзная традиция, но купцы в какой то серой зоне, только общий памятник купца рядом с оракулом стоит. С котом кстати.

Петербург ПО Свобода.

Озадачил меня город этой ПО.

Есть проявления свободы которые, как бы находятся в рамках эгрегоров и государственной традиции. Соответствуют ли они ТЗ города, и да и нет. Город как будто умоляет собственный голос в рамках допустимого и чем дальше, тем это разрушительней для города. Потому что, очень интересно показал, как разрушаются архитектурные особенности города и в некотором смысле закрывается голос города, который как раз, очень явно проявлен в тех, кто представляет собой другой вид свободы в городе, и который очень не удобен, но, именно их привлекает город, ставит им памятники, проявляет выпукло.

Еще в медитации на занятии, был интересный момент, когда неожиданно, погружаясь в Свободу, сначала отчетливо образы людей, писателей, кто писал и говорил и им будто заклеивали рот или запрещали, корректировали цензурой, а затем, я увидела образ памятника, который есть в Петербурге, - памятник жертвам политических репрессий.

Расположен он на набережной, и выглядит как лежащий на постаменте сфинкс женского образа, с грудью, короной, и у него разделено тело, одна часть показана живой, а другая строго наполовину ввиде трупа, черепа, с выпирающими костями и т.п.. Помню свое первое впечатление от данного памятника, когда меня привело туда. он поражает.
И, рядом, что интересно, на этой же набережной в несколько шагов, памятник Пушкину, в виде огромной раскрытой книги (он так и называется Раскрытая книга), со строчками из "Медного всадника" Пушкина, "...Люблю тебя, Петра творенье..." а если пройти еще несколько шагов, будет мост и место Невы, где по легендам находится Атакан.

Памятник Жертвам, является относительно современным поставлен в 1995 г. И, поставлен он напротив через Неву с известной в Петербурге тюрьмой. Самое интересное, что когда мне приходила в исследовании А.Ахматова, я прочитала ее поэму под названием "Реквием", где она описывала репрессии в отношении себя, своих близких, сына Л.Гумелева, народа в целом и очень много там было про Петербург, описание города и многое другое. И, в этой поэме, она просила поставить себе памятник, но, c определенными условиями. Поэма "Реквием" писалась Ахматовой с 1934 г. по 1950 г. И, была конечно запрещена для издания. И, проходила свой собственный большой путь к тому чтобы проявиться в полном объеме, которое произошло только в 1987 г.

Интересно было рассмотреть этот момент с точки зрения свободы и города. Поэма тяжелая, но, описывает голос и голоса тех, кто пытался в тот период сказать что думает и чувствует и проявить это, в противовес существующей традиции государства.
из поэмы Реквием:

"Опять поминальный приблизился час.
Я вижу, я слышу, я чувствую вас:

И ту, что едва до окна довели,
И ту, что родимой не топчет земли,

И ту, что, красивой тряхнув головой,
Сказала: «Сюда прихожу, как домой».

Хотелось бы всех поименно назвать,
Да отняли список, и негде узнать.

Для них соткала я широкий покров
Из бедных, у них же подслушанных слов.

О них вспоминаю всегда и везде,
О них не забуду и в новой беде,

И если зажмут мой измученный рот,
Которым кричит стомильонный народ,

Пусть так же они поминают меня
В канун моего поминального дня.

А если когда-нибудь в этой стране
Воздвигнуть задумают памятник мне,

Согласье на это даю торжество,
Но только с условьем — не ставить его

Ни около моря, где я родилась:
Последняя с морем разорвана связь,

Ни в царском саду у заветного пня,
Где тень безутешная ищет меня,

А здесь, где стояла я триста часов
И где для меня не открыли засов.

Затем, что и в смерти блаженной боюсь
Забыть громыхание черных марусь,

Забыть, как постылая хлопала дверь
И выла старуха, как раненый зверь.

И пусть с неподвижных и бронзовых век,
Как слезы, струится подтаявший снег,

И голубь тюремный пусть гулит вдали,
И тихо идут по Неве корабли."

И, в 2006 году город поставил памятник Ахматовой, четко как она просила и описала.
Подумала, очень показательный момент в описании самого города, темы свободы и проявлений, и кому он (город) ставит памятники и не просто поставил, а в соответствии с просьбой.

Несколько таких моментов он показал и разного направления. Но, именно такие как описаны с Ахматовой, это те варианты свободы, как мне показалось, которые соответствуют ТЗ города.

Город, как Свободу показал много мест, пространств и во времени и современные, и разрешенные, и те которые обнажают нет и выворачивают противопоставляя жестко не согласие с традициями, и те которые являются провокационными и ни только.

Добрый день, коллеги.

Долгопрудный. ПО Свобода

ПО Свобода обозначается а рамках старого города. Там есть то, чего нет в районе ПО Традиция. Страшно сказать, там хватает парковок для жителей, есть возможность иметь собственный огородик, а ещё именно в этом районе можно встретить "неформатные" клубы.  Сюда относятся клуб любителей собак, исторические реконструкторы, местный байк-клуб.

Не все байк-клубы относятся к ПО Свобода. Самый знаменитый подобный клуб сейчас пользуется ПО Традиция. В городе есть оба клуба. Второй презирает первый. Первый последние несколько лет буквально выживает. Но всё-таки пока живёт. 

К ПО Свобода относятся ярмарки. Людей, что находятся под ПО Традиция они жутко раздражают.

Ещё к ПО Свобода относятся детские кружки, которые созданы частными владельцами и которые развиваются и функционируют без помощи государства.


Взаимодействия ПО Традиция и ПО Свобода

Что находится в спектре ПО Свобода? То, чего нет в ПО Традиция. То, что традиция выкинула из себя или не признаёт за этим право на реализацию. Тем не менее, ПО Свобода всё равно существует. Она в основном держится на энтузиазме людей, которые её представляют.
Пока представлять ПО Свобода трудно. Это требует огромного количества личной энергии. Если энергии не достаточно, ПО Свобода уменьшается ещё на один спектр.

Люди ПО Традиция и ПО Свобода стараются не пересекаться. В ПО Традиция люди чувствуют себя зажатыми, но зато эта зажатость даёт им иллюзию безопасности. Люди ПО Свобода никогда в безопасности себя не чувствуют. Они постоянно как на пороховой бочке, т.к. не знают какие законы против них выкинут. Но они имеют отвагу, чтоб сражаться с жизненными коллизиями, и не подчиняться законам ПО Традиция или находить лазейки в них.

ПО Традиция в современном мире пока договариваться не умеет. Она умеет только уничтожать оппонента.
А вот ПО Свобода договариваться умеет. И не воспринимает инаковость, как необходимость для подавления. Наоборот, разнообразие здесь приветствуется.

Но всегда ли так было? Подозреваю, что когда элементы ПО Свобода были в ПО Традиция, они вели себя точно также и имели теже инструменты подавления, что есть в ПО Традиция. Но когда элементы ПО Традиция стали ПО Свобода, тогда им пришлось учиться тому, что они не умели.

В целом, смотря на карту, можно сказать, что ПО Традиция и ПО Свобода уравновешены. Только на разных уровнях. У ПО Традиция мало земли, относительно всей площади города. Зато у ПО Свобода земли больше. Но зато у ПО Традиция больше людей в подчинении, чем у ПО Свобода.

Получается интересная картина. Если ПО Традиция отобрала у ПО Свобода то, что раньше ей принадлежало, то ПО Свобода забрала у ПО Традиции то, что раньше принадлежало ей. Там, где ПО Традиция, слишком мало горизонтальной вариативности. Там где ПО Свобода, слишком мало возможности вертикальной реализации.

Про себя на данный момент могу сказать, что ПО Традиция и ПО Свобода уравновесились насколько можно в  собственном сознании. Когда перестали бурлить эмоции и эти две ПО стали равнозначны, более чётко высветились ролевые игры людей. Война тупой и острой стороны яйца, война красной и белой розы как раз из их числа. Всё это пыль, которую поднимают эгрегоры, чтоб занять умы людей и впитать их время.

Земля даёт реализацию всем. Князь места тоже. Те, кто исказил идею города и земли, не прошли провокацию и понесут свою карму в своё время. Тратить на них собственные силы и эмоции бессмысленно.

После того, как эта мысль впиталась в сознание, город Москва перестала чувствоваться некой жёсткостью. Княгиня Москва раскрылась и предложила возможности реализации, как её представителю по праву рождения. Дала время на раздумье.

Пока удерживать сознание в таком состоянии несколько необычно и требуется дополнительная концентрации. Но думаю, это дело привычки. Впереди ещё много уроков, чтоб закрепить результат и научиться работать с таким состоянием дальше.

Город Анталия

Традиция.

Изучая эту тему, впервые задумалась о том, что город - это часть государства, и, что гораздо шире, часть общей культуры, в данном случае, турецкой. Поэтому мне хотелось найти что-то уникальное, что не было бы связано с общими традициями, но отличало бы именно этот город (или хотя бы этот регион).

За это время я посетила несколько новых мест, в том числе и небольшой музей по истории города. А также наблюдала за людьми и обращала внимание, кому поставлены памятники в городе, какие мероприятия проходят. Вот традиции, на которые я обратила внимание:

- Бесконечные пикники, жарка мяса, посиделки. Иногда семьями, иногда - даже в одиночестве, или в вдвоём. 
- Туризм и всё, что в этим связано.
- Обилия проживающих иностранцев. В прошлом году в Анталии - 91 национальность.
- Кинофестиваль - раз в год, громкое события для страны, начиная с 1966 года, называется Золотой апельсин. 
- Малый бизнес. Молодец тот, кто сообразил открыть маленький маркет, прокат авто, ресторанчик, или просто готовит бутеры с котлетами в фургончике и чай разливает, или хотя бы продаёт апельсиновый фреш.
- Доброе отношение к животным. Бездомных собак и кошек нужно кормить (это обязательно, много волонтёров) и  любить. Плохое отношение к животным очень осуждается, здесь не усыпляют их.
- Уличная торговля. Лотки, рынки и так далее, базар. 
- Чай. Все и всегда пьют чай. (курение уже начало сдавать позиции).
- Кухня, важна как часть традиции.
- Второстепенные  - парусный спорт плюс лодки, скалолазание.

Кому стоят памятники в городе:

- Кругом Ататюрк (но в Турции культ, примерно как культ Ленина до его ослабления).
- Памятник основателю.
- Памятник республике (тоже общая турецкая тенденция).
- Памятники людям, которые не были из Анталии, и непонятно, какое отношение они имеют к городу, например: памятник известному журналисту, убитому за свободу слова; памятник поэту, изгнанному из Турции и прожившему много лет в России; женщине-врачу, первому меру Стамбула.
- Множество городских статуй. Одни из них - это явно сказочные персонажи, иногда очень странного вида. Из известным мне лит. героев - это только Дон Кихот. Другие статуи чаще всего изображают людей в римских или греческих тогах, которые занимаются в городе какими-то современными делами: снимают деньги в банкомате, убирают улицы, и так далее. Считается, что это приколы для туристов, но я бы не была так уверена, что всё дело только в этом.  Пока думаю, что это значит.

Мои выводы:

Да, в городе сильны традиции, характерные для всей турции, но есть и такие, которые отличают город.

Системообразующими, самыми основными для города я считаю:

- Пикники, жарка, чаепития и так далее. В некотором смысле характерно и для других регионов, да, и для многих южных народов. Проводить время в одиночестве не приветствуется. Как эта традиция отражается на развитии города? Если заглянуть в её корень, то она, как и многое другое, держит сборку людей на астрале, или ниже. Думаю, что их религиозной системе необходимо их там удерживать. Но городу надо, чтобы уровень населения поднимался. (что видно по ПО Свобода). 
- Туризм и традиция принимать иностранцев. 91 национальность - это сильно. В историческом музее прошлая крупная эпоха иммиграции обозначена в начале 20 века. Сейчас - ещё более мощная волна. Заметила, что многие видные деятели города были из иммигрантов. На этой волне у города всегда подъём.  В этом есть некая уникальность.
- Малый бизнес. С одной стороны он держится на туризме. Полезно ли? и да, и нет. С одной стороны, важно для экономики, с другой - у населения такое больше ценится, чем, например, научная деятельность, литературная, и так далее. Этого городу не хватает. 

Получается, что подъём начинается тогда, когда город принимает в себя новые (но главное, полезные для него) вливания иностранцев, которые привозят сюда что-то, что нужно городу. И - после смены общей системы. (греков сменил Рим, потом были христиане - начался застой, - потом сельджуки прибрали его к рукам, потом османы, потом республика). 

Город Анталия.

Свобода

Свобода разместилась в районе под названием Лара, и эпицентр её - это большой книжный магазин плюс кафе под названием "Будь Другим", а рядом с ним - небольшой "Парк Свободы".
Здесь быть другим это значит:
- стремиться к европейскому стилю, читать книги, ходить на книжные ярмарки.
Сам район тоже стремится выглядеть по-европейски.
В магазине висит плакат. на котором - турецкий ковер и надпись: never look back, что-то вроде "не держись за старое".
Люди там - это, понятно, молодые, но  некоторые и пожилые интеллигентного вида.
В Парке Свободы - статуя льва (от волонтёрской организации) и бронзовая женщина, читающая книгу.
В самом районе нет обычного турецкого базара-вокзала и кебабов, кофейни, магазинчики, крафт и так далее.

Вывод:
Думаю, для города хороши такие процессы. Книжные ярмарки, кинофестиваль (но ему уже много лет). То есть то, что поднимает уровень населения и делает город немного более европейским в противовес восточной традиции. 
Размышляла на тему того, как Анталия за 30-40 лет превратилась из маленького городка в трёхмилионник. Здесь сыграли свою роль такие события, как: открытость для туристов, для иностранцев  (из определённых стран, конечно); новый большой университет; новый аэропорт; кинофестиваль - очень важное события для всей страны, где кино очень продвигают.


Здесь свобода выглядит так, и её лицо более привычно мне, чем традиции, к виду которых пришлось привыкать.
Но в то же время думаю о том, что, как был сказано на уроке, у свободы могут быть разные, иногда и совершенно ужасающие лики. Это она устраивает анархию и разгром, она раскрашивает старинные двери уродливыми граффити в городе Марсель, она шокирует других своим внешним видом - и так далее. Но, возможно, и такие инъекции когда-то и где-то нужны, самое главное - их цель.

Ещё я думала о том, кто же выбирает: мы ли выбираем города или они выбирают нас?
Когда-то я думала, что нужно найти место, с которым ты совпадаешь максимально. Там ты всегда как дома, и сама земля там помнит и ждёт тебя. И когда я нашла такое место, которое так далеко от меня сейчас, я думала, что именно там мне нужно жить. Но всё вышло по-другому.
И теперь я думаю, что жить в месте максимальной силы - да, это комфорт. Но это состояние  может привести к стагнации. Ведь когда ты приезжаешь в город, с которым вы разные, но с которым у вас есть точки сопряжения, то можно через эту схожесть соединиться с этим местом, и получится обоюдный симбиоз - ты можешь дать ему то, что ему нужно, и чему-то научиться здесь. Получить что-то, чего у тебя нет. И тем более оставить здесь какие-то видимые следы, поучаствовать в процессах, каких никогда бы не было там, дома. Собрать здесь некоторые части, которых недостаёт, и установить связи.
И вот тогда можно будет наконец вернуться  домой.

   Доброго времени суток, уважаемые коллеги!
  Что-то давно собираюсь написать, да вот, видимо, по нашему "по-русски" - долго запрягаю... но на "Свободе" как уже не поскакать? )))
  В Москве нашей матушке, наверное, купеческая тема на всё влияет: вроде традиции кругом жесточайшие, а нет, в них, как из под пятницы всё время какая-то суббота вылезает!
  На медитации ПО Свобода очень с рекой завязалась, вот я и подумала "поплавать". Выяснились странные тут у нас "загогулины" )))
  Предлагаю начать с запада от третьего кольца. Поплыли!? )))
  Москва-Сити - казалось бы оплот бизнес-традиций, а зайдите внутрь, в рестораны и т.п. ну там же что только не творят! То качели на 45 этаже, то карусели на 62! Как-то на корпоративе картина маслом: коллега навеселе уже решил покурить сходить, но через турникеты непременно перескочить, а не просто пройти! ))) Охрана вызвала полицию, приехал наряд: что же это Вы, говорят, порядок и правила нарушаете? Тут наш более чем традиционный юрист включился в тему: а где, говорит, бумажка висит с правилами, где написано, что перепрыгивать нельзя, если пропуск заказан и человек в компьютере есть? Не нашлось! ))) Уехали ребята в форме, и парень наш - на "свободе" остался!    поплыли дальше...
  Завод Бадаева пивной - на его месте будут строить Жилой комплекс. Ну казалось бы - место манерное, строй не хочу какую-то классику жанра в таком традиционном месте рядом с Кутузовским проспектом. Ан нет - там будет стеклянный дом на "ногах" высотой с 9-ти этажный дом, где наверху на террасе можно "свободно" делать газоны и сажать как бы лес. Ну посмотрим, что построят, но проект выглядит невероятно нетрадиционно! )))
  Дом Правительства. Ну куда традиционнее должно быть заведение... но не построенное около реки! В "свободном" режиме в целом работают товарищи министры... )))
  Английское посольство - вообще, что хотят, то и делают! Радио Свобода, и пошло поехало!   а мы поплыли...
  Новодевичий монастырь. А там вроде кладбище - а это музей по факту. Один из соборов построен вообще ни в какой традиции - зайдите, полюбуйтесь. Не, не Успенский, не Смоленский, а рядом - Амвросия.
  Лужники. Ну тут не знаю даже с какой стороны начать. Помните "Лужу" - первый огромный вещевой рынок? Тута. Свобода? А то.
  Комитет Олимпийский. Ну пока спорт у нас был советский - это были традиции, а сейчас они же в разнос пошли. Полная свобода: хочешь кушаешь допинг, хочешь - не кушаешь. Ну дело такое... финансовое на поверку.
  РАН. Дом-мозги. Ну он один такой. Опять же ресторан в "мозгах". Для ученых нетрадиционно: они же вроде в голову должны думать, а у нас - едят!   подплываем в Министерству обороны...
  Как "освободили" нашу оборону за последние годы язык не поворачивается, но как "свободно" перестроили это здание вызывает умиление. Парк развлечений напротив только дополняет картину.
  Новая Третьяковка. На то и новая, что там как-то пытаются посвободнее выставки делать, а не так традиционно, как в основном здании.
  Памятник Петру I. Питерские коллеги, ну только не плачьте. Извините, но у нас его зовут циклопом. Это традиционно ставить памятник в том городе, из которого он сбежал? Тем более, что в задумках это был Колумб ))) кажется...   плывем...
  Храм Христа спасителя. Как говорится - чего тут только не было! А сейчас тоже компот полный в здании. Тут тебе и культ и мульт!
  Дом на набережной. Театр Эстрады. Тоже вопрос - что тут традиция, а что свобода?
  Кремль. Умолчу. Но напротив непременно Резиденция посла Великобритании. Здрасьте, приплыли. А что тут непременно ему надо? Ну у нас свободная страна: где хочет, там и в княжеском поместье и поселяется. Отличные, кстати, отзывы в "картах" - "Место, откуда отлично виден Кремль". Конечно, это в английских традициях: на нашей Любви свою Ненависть отрабатывать...   плывем...
  Подворье Кокорева Василия Александровича у Большого Москворецкого моста. Вот Свобода была в человеке! Почитайте, коллеги, его прекрасную книгу "Экономические провалы", кто не знаком. Изумительно написано в конце 19 века! Построил первый фактически "торговый центр" премиум класса напротив Кремля. Умница, красавец!
  А вот и Зарядье. Когда его открывали, то в первый день на всех газонах в качестве ландшафтного дизайна были СВОБОДНО выставлены цветы в горшках. Кто-то сомневается, что некоторые москвичи и гости столицы ТРАДИЦИОННО их стырили за пару часов? Не сомневайтесь, так и было! Парк должен был быть максимально нетрадиционным и свободным, на поверку - ну есть много к нему вопросов, особенно к освоению сметы на строительство... Ну это традиция... тут не с цветов тырить, видимо, начали.
  Дом артистов на Котельнической. Оно вроде и традиционно - артисты самые любимые властью, должны жить хорошо. Но не таков Шувалов! Купил этаж, закрыл лифт, полная свобода - приехал, уехал. А артисты и так перетопчутся, да и сколько их там осталось?   плывем...
  Ну не буду остров Балчуг брать - там каждый двор - история с географией, давайте сразу на Павелецкую -
  Дом Музыки. Очень нетрадиционный проект с инженерной и архитектурной точки зрения. Стоит на валуне (как Храм Христа спасителя), но здесь учли нюансы строительства храма и фундамент имеет некую "свободу", что позволяет балансировать грунтовые сложности места. Вообще прикольное место с разных точек зрения.
  А дальше плывем, плывем и встречаем массу всяких штук типа Красное&Белое и прочее МРТ-24 и приплываем к Главному радиочастотному центру. А тут они занимаются известной традиционной задачей свободными методами )))
  Швартуемся, коллеги, ну уже более-менее где-то здесь понятно. В Москве власть стоит на деньгах. То есть купеческое раздолье, видимо, как-то удивительно сочетается с жесткими традициями утверждения властного порядка. И кругом вот это у нас: не подмажешь не поедет... а чем подмазывать? да хоть борзыми щенками... или щенками корги? )))
 
  С внутренним кругом всё-таки ближе, как говорится, к народу. А со вторым - так всё круто замешано. Вот дальше в город, в массив зданий, там есть места традиционно непрошибаемые просто. А около реки - ну есть варианты Свободы. Хотя всё-то у нас дважды два не четыре: покупаем или продаем? ))) Купеческие штучки на каждом шагу!
 
  Есть у меня подозрение, что когда функции столицы из Москвы переносили, то какое-то время власть осуществлялась всё-таки понятнее: купцы купцами - торговля торговлей, а воины и правители - управление управлением. А сейчас как приедут к нам питерские воины, то оч быстро "москвичами" становятся и давай... купи-продай. Вот со строительством в городе - нажива оголтелая. На кой Кой такая инъекция? )))
 
  В общем, извините, коллеги из Красноярска, давайте к вам столицу перенесём что ли уже, а? Ну Питерские терпели уже сколько, а сибиряки только на Москву ругаются. А вы попробуйте у себя Госдуму перевоспитать? Слабо? Ну морозами там, например. Вот, кстати, Здание Госдумы от реки далековато и там такие ТРАДИЦИИ! Вот сколько лет наблюдаем - а хоть ты что! Вот, где ребята не свободные. Вообще ни разу. Ну без воды потому что... на сухую... ))) 

Для меня этот курс двоякий. С одной стороны родной город оживает, дышит, слушает и рассказывает. Но как трудно заново знакомиться с городом, практически по шажочку и наощупь.
А с другой - как встреча с друзьями. Много лет назад я слизала у коллег-аудиторов традицию, которая прижилась в нашей фирме: в каждом городе посещать краеведческий музей, расспрашивать о значимых людях.  А поскольку командировки - это естественное состояние в моей профессии, то знакомство с городами обширное. Посещение музея настраивает на одну волну с жителями, и работа проходила более эффективно. Краеведы-экскурсоводы все поголовно очень любят свои города, знают и о истории, и о людях, о легендах и иногда даже рассказывают о магических местах. А в некоторых городах повезло прожить по месяцу - полтора несколько лет подряд и в разные времена года. И иногда кажется, что города принимают тебя. В Москве восстановиться в тенистых дворах на Соколе можно в течении получаса. В Питере куда бы не ехала, где бы не заблудилась - попадаю на Васильевский остров, мистика какая-то. В Тюмени не поужинать в азербайджанском кафе (они меняют регулярно названия) просто не возможно. В каждом городе есть что-то, что ставит метку - свой.