Разбор жестких ментальных конструкций

[ИринаАл]

Ну, возможно, что те, кто хлебают свои "попытки" и "разочарования" в превзойдении кого-то или чего-то до 50, 60 лет или вообще до конца жизни- те же самые люди, которые верят, что именно их слова и действия оказывают такое сильное влияние на окружение.  Возможно, они так и слышат всё -буквально, и какой-то этап созревания своей оси просто не проходят..

согласна полностью. каждый случай индивидуален. кому-то в детстве вбивали в ось всякое, а он остался целостным (или сперва нарушился, а потом расправился). а кому-то одного чиха хватило, чтобы сломаться и не восстановиться

у всех свои задачи по развитию, как уже писала. у всех своя стартовая позция и у каждого по-своему течет время и нарабытывается опыт

не все зависит от родителей, но если вдруг у родителей есть желание как-то содействовать сохранению у ребенка его оси, то им надо почетче транслировать себя, предварительно сознав что именно они хотят оттранслировать и для чего

[ИринаАл]

А мне кажется, недостаточно "фильтровать базар", так сказать. Это все внешнее. Ребенок считывает настроения, эмоции, мысли, отношение, ценности. И он реагирует не на слова, а на самого родителя. И по тому, какие ценности у родителя, даже непроговоренные, какие настроения (настоящие), и как родитель на самом деле относится к ребенку, а не как говорит, что относится.
Дети очень тонко чувствуют этот разрыв между БЫТЬ и КАЗАТЬСЯ.
Так-что не только в словах дело.

согласна. дети не верят в то, что мы им втираем, если это шляпа какая-то.
они повторяют то, что мы им показываем и транслируем через все каналы коммуникации.

мне показалось, что обсуждение пошло в ту сторону, как так воспитывать, чтоб не ломать, а способствовать развитию индивидуальности. и вот у меня было идея в том, что надо отдавать себе отчет, что ты транслируешь ребенку и зачем. речь - это только пример того, как ложится коммуникация, а так то в общении все слои задействованы и шило в мешке не утаишь и словами не прикроешь

Однажды Франсуаза Дальто спросила Анн Шутценбергер: "А ваша бабушка, прабабушка были раскрепощенными женщинами или же приличными и фригидными?" На возмущение Анн, что она этого не знает и знать не может, Франсуаза ответила: "В семье дети и собаки всегда знают все, особенно то, о чем не говорят"

[Наталия Смолёва]

согласна. дети не верят в то, что мы им втираем, если это шляпа какая-то.
они повторяют то, что мы им показываем и транслируем через все каналы коммуникации.

мне показалось, что обсуждение пошло в ту сторону, как так воспитывать, чтоб не ломать, а способствовать развитию индивидуальности. и вот у меня было идея в том, что надо отдавать себе отчет, что ты транслируешь ребенку и зачем. речь - это только пример того, как ложится коммуникация, а так то в общении все слои задействованы и шило в мешке не утаишь и словами не прикроешь

Однажды Франсуаза Дальто спросила Анн Шутценбергер: "А ваша бабушка, прабабушка были раскрепощенными женщинами или же приличными и фригидными?" На возмущение Анн, что она этого не знает и знать не может, Франсуаза ответила: "В семье дети и собаки всегда знают все, особенно то, о чем не говорят"

ну да. И это впринципе нормально - есть такая стадия у детей и у собак)))) иначе просто мир разобьется на два лагеря: "раскрепощенных женщин" и "приличных и фригидных", причем обидно будет и тем и другим, и друг на друга, и на того, кто сказал, особенно если мужчина))) 

[Татьяна Кимли]

Вот еще забавно из словаря Ожегова : МУДРОСТЬ, -и, ж. 1. см. мудрый. 2. Глубокий ум, опирающийся на жизненный опыт. М. провидца. Народная м. (также о сложившихся в народеизречениях, отражающих его жизненный опыт, знания).* Зуб мудрости - третий коренной зуб, появляющийся после 20 лет.
Синонимы: акрософия, афина, башковитость, благоразумие, дианойя, праджня, премудрость, продуманность, разумность, растение, толковость, умственность
__________________________
Растение? 😳

Сейчас читаю Гуревича "Эдда и Сага". Он пишет, что для исландцев мудрым считался тот, кто много помнил. И знание приравнивалось к памяти.

Мудрым считался тот, кто много помнил. Ибо знание было синонимом памяти — ценилось то, что узнали от предшествующих поколений... Высшим и единственным должностным лицом в Исландии был законоговоритель. Источником его авторитета опять-таки была его богатая память, в которой он хранил все обычаи страны, и о них он рассказывал со Скалы Закона на альтинге.