Магические ключи города

[Oss]

Коллега Константин999,  вы конечно правы на счет    . Как равновесие-это действительно труд, постоянный и ежесекундный. Идет постоянное перекладывание «зернышек», балансирование- так что да, труд и еще какой))

[Осенний Фурор]

Коллеги, здравствуйте. Улыбаюсь вашим сообщениям)) Магия будет той самой энергией, двигателем. Но только при условии ( как в любой сказке) что наша новая реальность будет действительно новорождённый. Младенцем. В мире жесткого верховного Порядка Магии нет . А есть ли она в мире отражения? Мидгард так и останется миром кривых зеркал? Тогда что бы не менялось, мы будем видеть лишь волшебство..Или здесь нет противоречия? Сначала я думала, что это из-за жестокого порядка и ограниченности пребывания во внутреннем круге сделало Магию недоступной для людей, теперь сомнения появились по поводу того, что сам наш мир Мидгард для нее был не интересен. Но тогда откуда в нашей реальности Маги? Не колдуны чародеи ведьмы и волшебники, а именно маги? Возможно так простраиваются связи с други мирами за счет работы магов, чтобы потекла и в наш мир Магия? И тут же себе проиворечу- смотрю за окно а там -все магия. Запуталась я

А вот вы меня, напротив, подпитали нужной информацией.
Магия это то, что происходит когда никто не видит кроме создателя и никто не мешает, кроме созидательных сил. Магия мать всех богов.
И конечно же не только это. Не хочу ограничивать то, что еще не постиг.

Кажется, в нашем мире, каждый должен создать (в своем сознании) ту матрицу в которой хочет жить. И реальность подстроится под ту, которая понравится остальному большинству.

Мы какбы за лайки боремся, но борьба эта рождает истину.

Т.е. буквально каждый из нас влияет на формирование новой матрицы.

[Осенний Фурор]

Коллега Константин999,  вы конечно правы на счет    . Как равновесие-это действительно труд, постоянный и ежесекундный. Идет постоянное перекладывание «зернышек», балансирование- так что да, труд и еще какой))

О боги, как же это глубоко. Мыслительные образы пробежались в сознании. Еще один пазлик в мозаику. Еще один кирпичик в фундамент.
Признателен))

[Блондинка в огне]

Коллеги, здравствуйте. Улыбаюсь вашим сообщениям)) Магия будет той самой энергией, двигателем. Но только при условии ( как в любой сказке) что наша новая реальность будет действительно новорождённый. Младенцем. В мире жесткого верховного Порядка Магии нет . А есть ли она в мире отражения? Мидгард так и останется миром кривых зеркал? Тогда что бы не менялось, мы будем видеть лишь волшебство..Или здесь нет противоречия? Сначала я думала, что это из-за жестокого порядка и ограниченности пребывания во внутреннем круге сделало Магию недоступной для людей, теперь сомнения появились по поводу того, что сам наш мир Мидгард для нее был не интересен. Но тогда откуда в нашей реальности Маги? Не колдуны чародеи ведьмы и волшебники, а именно маги? Возможно так простраиваются связи с други мирами за счет работы магов, чтобы потекла и в наш мир Магия? И тут же себе проиворечу- смотрю за окно а там -все магия. Запуталась я

Улыбка - это всегда приятно, спасибо)
Думаю, и в королевстве кривых зеркал может быть магия. Другое дело, что не каждый такую информацию потянет. Возьмёт оттуда зерно, саму суть.

Сколько есть фильмов, книг в которых реальность подаётся через вот такую кривизну. Кому-то нравится и они находят свои ключи. Для других это слишком, поскольку есть угроза для базовых ценностей и стереотипного мышления, заложенных в основание всей системы мировоззрения.

Самый легкий пример для подготовки сознания к иному восприятию реальности без сноса крыши - Алиса в зазеркалье. Чуть посложнее - Воображариум доктора Парнаса.

[Златочка]

загуглил про руну вунью  - в википедии напротив этой руны стоит слово радость. А у меня почему-то руна отзывается как труд.
И кажется я должен радоваться, что еще столько трудов предстоит.
Как труд сделал из объезяны человека, так из человека может сделать что-то достойное.
Меня опять понесло...

  Коллега Константин999, доброго дня. Руна для касты воинов является целостностью, а для земледельцев да, радость. Попробуйте посмотреть на неё пошире, вот есть видео Ксении Евгеньевны в нашей школе. Успехов вам.

[Oss]

Улыбка - это всегда приятно, спасибо)
Думаю, и в королевстве кривых зеркал может быть магия. Другое дело, что не каждый такую информацию потянет. Возьмёт оттуда зерно, саму суть.

Сколько есть фильмов, книг в которых реальность подаётся через вот такую кривизну. Кому-то нравится и они находят свои ключи. Для других это слишком, поскольку есть угроза для базовых ценностей и стереотипного мышления, заложенных в основание всей системы мировоззрения.

Самый легкий пример для подготовки сознания к иному восприятию реальности без сноса крыши - Алиса в зазеркалье. Чуть посложнее - Воображариум доктора Парнаса.

Да-да зазеркалья, отражения, лабиринты воображения. Я просто думаю , какая необходима инъекция чтобы в нашем саду жила корова Аудумла. Или сознание может выполнять эту функцию

[Блондинка в огне]

Да-да зазеркалья, отражения, лабиринты воображения. Я просто думаю , какая необходима инъекция чтобы в нашем саду жила корова Аудумла. Или сознание может выполнять эту функцию

Обожаю такие размышления ❤️

Предположу, что надо добавить огня и растопить лёд недоверия, сковавшего землю. Даже осенью и зимой ей необходимо наше тепло.

[Admin]

Здравствуйте, уважаемые участники занятий Магические ключи Города.
Рады сообщить, что мы готовы продолжать обсуждения и исследования наших удивительных Городов.
Ниже вы найдете полную информацию по дальнейшей работе.
Ждем вас на портале Магические ключи Города, до скорых встреч.

[Раиса]

Сегодня город показал чудо.
Концерт, вроде это нормально, но концерт 31 октября, солнце село, уже ночь.
И совершенно «случайно» одна их декораций – огонь. И видимо, тоже «совершенно случайно» последняя композиция, исполняемая на бис – собственное джазовое произведение дирижёра (Олега Касимова), где он играл на саксофоне. Весь концерт был прекрасен, но именно во время последней композиции в зале буйствовали энергии.
Город собирает свою тьму. Увидеть, как он это делает, что берет в константы – это волшебно!
Жаль, не могу присоединить фотографию - исчезает.

[Oss]

Коллеги, здравствуйте. Ниже приведу цитату , которую прочитала в книге. В книге, которую случайно/неслучайно нашла, гуляя по городу. Удивительно, как тонко эти слова отражают работу с городом:

Смотрите под ноги. И не теряйте присутствия духа, оно вам еще пригодится. Город, в который я вас веду огромен и сложен, и
прежде вы в нем не бывали. Вы можете думать , что хорошо его
знаете - по другим прочитанным вами книгам - однако книги
эти прислуживались вам, радушничали, принимали вас как своего .Правда же состоит в том, что вы  здесь чужой - человек из совершенно иного времени да и места тоже.
Когда я только еще попалась вам на глаза и  вы решились  пойти за мной , то, верно, полагали, что просто явитесь сюда и расположитесь как дома. Ну вот вы и здесь. Вам холодно, вас куда-то ведут в полном мраке, вы спотыкаетесь на ухабистой мостовой и ничего вокруг не узнаёте. Поглядывая налево-направо, промаргиваясь на ледяном ветру, вы, понимаете, что попали на незнакомую улицу с темными домами, полными незнакомы людей.
Да, но ведь вы меня не наобум выбирали. Я пробудила в вас определенные упования. К чему жеманиться: вы рассчитивали, что я удовлетворю все желания, кои вы стыдитесь называть настоящими их именами, или, по малости, помогу вам приятно скоротать время. А теперь вы колеблетесь, все еще держась за меня, но томясь искушением от меня отступиться. При первом знакомстве со мной вы не вполне сознавали, какая я все же большая, да и не ждали, что я вселюсь в вас так скоро и так основательно. Мокрая ледяная крупа сечет ваши щеки, уколы ее холодны до того, что кажутся жаркими, - как будто горячий ветер бросает вам в лицо угольки. У вас начинает пощипывать уши. Но вы уже позволили сбить вас с прямого пути и идти на попятный теперь слишком поздно.
Стоит пепельный час почи, вокруг все исчерна-серо и  едвя-едва различимо - как слова на уцелевших страницах сожженной рукопси. Почки вслепую вы бредете вперед сквозь дымку выдыхаемых вами паров

[Oss]

Коллеги, здравствуйте. Работа с городом продолжается. Долго для меня была загадкой непонятная композиция в сквере театра Моссовета. Пан Орфей И Медуза, соединенные между собой . Поскольку прямо или косвенно в мифе такое сочетание не проявлено, я предположила ,что возможно, это отсылка  к какой-то мистерии. Так три этапа Элевсинской мистерии -это действие- связь- демонстрация. Я предположила, что это место своеобразный портал для тех,кто самостоятельно проходит мистерию . Там где находится Мист , там происходит мистерия. И есть три ритуальные части. Задание на мистерию было такое- согласовать с Княгиней города необходимость внесения изменений в сторону увеличения ПО Свобода.  Связь или вхождение в мистерию происходила по заданному алгоритму . Пан - действие: представилась кто я и зачем я пришла. Образовалось что-то на подобие воронки. Звуки свирели Пана в голове. Орфей- связь : необходимо было выстроить что конкретно я подразумеваю под ПО Свобода и просьба вместе со звуками передать в глубины Земли необходимую информацию. Самое сложное было держать эту связь. Медуза - демонстрация: раскрутить на Казуале воронку с теми событиями и способами того, как именно может проявиться в городе необходимые изменения. Представила город как уже в сформировавшейся новой реальности. И на соединениии Земля- Огонь через Воду отдала эту информацию Земле. Идти и не оборачиваться. Что удивительно, уже на выходе из сквера доносились звуки , чтобы инстинктивно или случайно я обернулась. Дальше оставалось смотреть не реакцию города. Первое , что попалось на глаза- огроная надпись на окне : твои мечты имеют значение. Твое развитие имеет значение. Твое творчество имеет значение. Ты имеешь значение.Действуй. Девушка ,рисующая в узкой улочке. Мужчина поющий себе под нос арию из какой-то оперы. Как-то фантастически одетые люди в метро. Вечером пришло понимание, что нужно заручиться еще помощью Гекаты на открытие дорог.

[Oss]

Коллеги, здравствуйте. Сегодня хочу описать небольшой городок на берегу Оки- Таруса. Стоя на холме почему-то очень хорошо представилось,как вместо маленького провинциального города именно здесь могла бы быть ,например, Москва. Таруса находится недалеко от Москвы. Здесь такое же стихийное сочетание , какое было на месте Москвы , когда там был не город а маленькие разрозненные поселения. Земля- Вода, земля преобладает. Огонь проявлен тут меньше, ещё меньше проявлен Воздух. Пыль и песок, случайно поднятый редкой машиной, очень долго оседает, и идёшь хрустишь этим песком на зубах)) Город этот облюбовали известные творческие люди семья Цветаевых, Паленов, Паустовский, Ахмадулина. Очень много и сейчас людей, занимающихся творчеством живет и работает. На такое маленькое пространство приходиться большое количество разнообразных музеев, галерей, выставочных залов. Такое огромное количество времени здесь даёт Земля! Проявляется это в  размеренности жизни, отсутствии спешки , слабым эгрегориальным контролем . Здесь не рождается новое, а вынашивается , дозревает, оттачивается, обрастает другими формами проявления уже того , что было. Как сказала коллега Мария Кутузова, здесь очень плотная Земля. Вопрос над которым я сейчас думаю, в чем причина, почему Москва обосновалась именно там , где она есть. А не на месте ,например, Вереи или Торжка, или Тарусы? Географические, политические, и прочие моменты здесь не являются достаточным объяснением. Так как ± эти города находятся очень близко друг к другу. Значит Земля решает , где можно быть и как и для чего. Есть ли предпосылки для этого? Это как мать, смотря на своих детей уже понимает про них все. Река, холмы, леса... Получается, резонанс внутреннего огня и огня Земля рождает это внутреннее знание- быть этому городу здесь. Хороший Юрий Долгорукий был маг- сформировал реальности, в которой живем. Стала бы столица в таком месте как Таруса и это было бы совсем другое царство-государство

[Oss]

Коллеги, здравствуйте. Сегодня по работе попала в интересное место под Москвой. Запретная водоохранная зона от Учинского водохранилища. Здесь находится основной источник питьевой воды для водоснабжения Москвы. Огромные шлюзы с водой, как артерии, несут воду. Четкие параллельные линии в глухом лесу, огороженные заборами и ключей проволкой. Места недоступные для праздных прогулок. Пример того , что власть прекрасно знает что необходимо ей охранять. Своим порядком пытаются управлять хаосом- для этого они часть воды ввели в шлюзы, часть в подземных хранилищах. Тут же Пироговское водохранилище и Клязменская плотина. Вся эта водная цепочка прямо взаимосвязана. По словам проводника- при разрушении этой плотины, будет затопление всего района. И сама сеть организации этих водохранилищ тоже система как порядок регулирует и дозирует хаос

[Шипучка]

Добрый день, коллеги.

В прошлые выходные была в Москве. А именно в Фольклорном Центре "Москва".
Построено здание в 1999 г. Л.Г. Рюминой под названием "Московский Культурный
Фольклорный Центр под руководством Л. Рюминой". С 2021 г. – просто Фольклорный Центр "Москва".

Место примечательно как формой здания — оно круглое, что символично намекает на целостность и самодостаточность. Так и энергетическим наполнением.

Фольклорная тема театра пронизана Славянки пантеоном. Уже давно сравниваю героев русских сказок, в том числе и в животном обличье, с зашифрованными старыми славянскими богами. Что уж говорить о богатырях и еже с ними.

Интересно, что два года назад из названия здания убрали имя человека. А именно Рюминой. Пока не очень поняла, что это. То ли боги чистят пространство от всего человеческого, создавая чистый канал незамутнённый человеческой личностью. То ли эгрегоры убирают с пространства упоминание о человеке, как проводника их информации и энергий.

Чтобы это ни было, но Место Силы там знатное. Особенно оно ощущается за кулисами. Если смотреть из зала, то это за правой кулисой. Если смотреть со сцены, то за левой.

В пространстве это место определяется в гримёрке за сценой. В дверном проёме между гримёркой и выходом на сцену, левый выход.

У меня там была возможность постоять несколько минут. Сознание "уехало" моментально. Словно на всё что происходит, смотришь сквозь стекло, состояние сюрреализма.

Я бы охарактеризовала эти энергии, как ПО Тьма. Сильный мощный поток. Примечательно название центра "Москва". Что тоже наводит на некоторые размышления.

Так что очень рекомендую к посещению. Для тех, кто исследует этот город, место можно сказать, интересное для рассмотрения.

[Oss]

Коллеги, здравствуйте. Вчера продолжила работу с порталом. В этот раз меня там встретила девочка с черной собакой. Стояли как раз между Орфеем и Медузой. Появились еще некоторые мысли о том , каким образом может проявиться свобода и необходимые изменения в городе, так чтобы усилилась связь города , Княгини и земли. В нашем деле понять , что процесс идет можно только по событиям и знакам, которые необходимо собирать как бусины.У меня одним из показателей того, что абонент/Княгиня на связи- это вкусная еда в ресторанчиках. Малого того, что было вкусно, еще казалось ,что порции все никак не закончатся- эффект рога изобилия в действии)) сегодня дорога по работе шла мимо ООО « Асгард» . Следующий знак был- музей воды! Приглашает детей на экскурсию

[Александр Захаров]

Доброго Здравия!
Нужна Ваша помощь, Кто такой в магии, у которой главный - игры?
Это важно для моего опыта сейчас

[MW]

Доброго Здравия!
Нужна Ваша помощь, Кто такой в магии, у которой главный - игры?
Это важно для моего опыта сейчас

Здравствуйте, Александр.
Это человек. Его жизнь - игра. Хорошо, если он вовремя осознает это.
Боги и, Маги - там уже другая игра. Чистый математический просчет... У них нет эмоций, ощущений. В отличиеке от человека. Это дар. Можно быть  и Богом и Богиней ..
Ну, а играли кто?) Локи, Гермес, Тот... Да, всё могут игарать...
Но это лучшие игроки... А Фрейя как играет? А Геката?
Богам нужна сила. А сила - это наша вот эта вот жизнь)))))

[Александр Захаров]

Она сильная я это чувствую и знаю.
Определëнно - это Дар.
У неё в силах моя любовь, истинная, искренняя, безвозмездно дарованная...
Вот так я столкнулся с опытом, когда забирают силу!

[Шипучка]

Добрый день коллеги.

Сейчас пишу отчёт по проделанной работе, чтоб присоединиться к новому этапу работы по городам. И заметила одну особенность. Время будто "слизывается". Кажется, что должна была написать или оформить больше, а на деле ну хорошо если четверть сделала от того, что хотелось.

Словом работа идёт, но не так проворно, как желалось бы. У меня пока только половина моего "трактата" создана.

А как у вас успехи с созданием отчёта?

[Marguo]

А как у вас успехи с созданием отчёта?

Добрый день, ув. Шипучка!
 
У меня происходит нечто подобное, только в моем случае время не просто слизывается – а я конкретно торможу в густых, вялосочащихся, но при этом очень быстро заканчивающих каждый день, временных потоках. Даже злюсь на себя немного, что не успеваю сделать все задуманное. Однако, даже так, приготовление большого отчета, точно как Вы написали – трактака, приводит к новым выводам и осознаниям. Я замечаю то, что пропустила раньше, и свои ошибки, и где информацию нужно было связать по-другому, что бы ее понять, и в какие места необходимо снова пройтись, потому что когда была там, смотрела просто не туда. В общем, идет медленно, кропотливо, но идет. Пока думаю, что раньше середины января вряд ли закончу.

[Marguo]

Доброго времени суток, ув. Коллеги! С наступающим Йолем)

Давно это было, я обещала написать о походе на выставку картин Шагала в Варшаве. В итоге все пошло не по плану. Картину я увидела всего одну и не в Варшаве. Но каково получилось путешествие! Об этом я бы и хотела рассказать.

Куда приводят (мечты) Марк Захарович.

Это было в начале августа. Работа с Городом кипела, хотя и дошла до точки, где я слабо понимала, как увязать куски новой информации. Важные выводы «крутились на языке», но в целое складываться напрочь отказывались. Призраки неуловимых выводов и моя невозможность схватить «дым» руками, добавили мне некой апатии во всем. И когда до отлета в Штаты - традиционно проведать семью – оставалось всего ничего, и на выставку нужно было бежать, мне просто не хватило ни сил, ни темпа.

Но где закрывается одна возможность, всегда открывается другая. Будто бы опережая события, еще в прошлом году мы с братом договорились слетать в Нью-Йорк. Эта затея заиграла новыми смыслами, ведь теперь я знала зачем мне нужно посетить этот Город. И вот мы стоим в очереди перед входом в музей современного искусства МоМА. Я конечно же подготовилась, и прочла где именно можно найти картину Шагала «Я и деревня». Однако мои данные оказались неверными. МоМА вдруг превратился в настоящий лабиринт, а администраторы в существ, что сбивают с пути. Купленный билет открывал все двери и уровни музея, но я блуждала не находя того, за чем пришла. Отчаянье застало меня на третьем этаже. Не справлюсь я без помощи - вот что подумалось – пусть ноги приведут к тому, кто знает. Моим проводником оказался смотритель, спокойно стоявший в проходе между залами. Не удивительно. Это был большой дедушка-афроамериканец - моя фантазия не смогла предвидеть его в этой истории «найти картину Мастера». Я поздоровалась, сказала все как есть «Ищу картину Марка Шагала «Я и деревня», она где-то здесь, в МоМа, но я совсем потерялась. На что дедушка расплылся не только в улыбке, но всем своим естеством, и прикрывая глаза тихо и сладко сказал «5 этаж». При этом поднял руки вверх. Его раскрытая левая ладонь смотрит на меня, все пять пальцев подняты. Правая рука показывает три пальца. «Намбер файв, оу, три» (номер картины). Дедушка все еще улыбаясь как чеширский кот, медленно развернул меня к лифту, на котором можно доехать на пятый этаж. Сколько длился этот разговор? Секунды. Но это было удивительное время, растянутое так же широко как улыбка старика. Исчезла разница в цвете кожи, различия культуры, не было его отдельной истории и моей, было что-то другое.

В приподнятом настроении я бежала через залы с картинами удивительной красоты, словно наверстывая темп, который не смогла набрать месяц назад в Варшаве. И вот он, Марк Захарович, живой и лучезарный. И Витебск, что в то же время не совсем Витебск. Магия из детства, магия которой нет границ, отрицания или логики. Но при этом она понятна как белый день, и как черный, и как красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый. Слезы потекли сами собой. Чудесная картина, в ней так много всего. Особенно мое внимание привлекла тонкая нить, соединяющая глаз мужчины и козы. Однако за образами, в которые можно долго всматриваться и ими восхищаться, целые миры, пространства и новые правила. Город, древо, музыканты, мужчина и коза, доярка – все это очередные двери. Вопрос только в том, понял ли ты свой ключ и хватит ли смелости сделать шаг вперед, что бы потом вернуться другим.
 
Все это путешествие к картине, да и она сама что-то во мне поменяли. Я ощущала как информация, спускаясь сверху, дает импульс в БТ. Думаю, она до сих пор распаковывается небольшими порциями. Конечно, это отразилось и на работе с Варшавой. Мне не хватало состояния ребенка, что бы двинуться дальше. И хоть я и есть Ребенок по психотипу, но весьма загнанный. Замкнутый круг получается, по нему я и ходила. Увидеть это и осознанно свернуть с протоптанной глубокой колеи тропы поистине как сделать глубокий вдох свежего воздуха –  оживляет и раскрывает перед глазами непаханое поле интересного. И как удивительно получается, что порой нужный тебе ключ ждет в неожиданном месте, за многие тысячи километров, в другом времени. И как один Город, может отправить тебя сообщением в другой, за тридевятое царство и тридевятое государство. Просто потому, что границы государств становятся условностями, когда начинаешь слышать голоса городов. А они говорят: «Земля едина».

С уважением.

https://www.moma.org/collection/works/78984

[Matilda07]

Медитация погрузила меня в очень глубокий "сон". Я чувствовала тонкие планы чакрами своих тонких планов. Эфирный-свадхистаной эфирным телом. Энергии очень много. Я подзарядилась как будто подсоелинилась к источнику питания. Астральный-манипурой, астральным телом. Какая то нефтяная плёнка проявилась (тревожность, скованность желаний, искуственные допинги, сми) но такой астральный план чувствуется почти везде. Люди загнанные в кредиты и ипотеки разучились широко мечтать и фонят тяжёлыми вибрациями. Ментальный-манипура люди, животные, растения, камни, духи, домовые, этот курс научил меня видеть живое во всём. Раньше я допускала такую мысль, а сейчас всерьёз вижу например в обычном кресле-заботливого друга. Миссис кофемашина...мультяшный персонаж, почему нет? Мне это нравится) у Екатеринбурга необъятный ментальный план. Встречала там Македонского, Навуходаноссера, древних учёных и конечно же Петра1, многонациональные люди, разнообразных профессий фантасты, художники, изобретатели, бизнесмены, спортсмены...как будто побывала в мировой библиотеке. Богатейший ментальный план... Не обнаружила низких вибраций, возможно потому что сознательно избегаю пространств с низкими вибрациями. Каузальное-вишудха. Изучила историю возникновения города и эта информация конечно же простроила очень длинную цепочку в будущее. Причём маятник событий прошлого уходит далеко за 18 век. Задолго до в этих лесах появились первые люди-язычники. Да, это был не город, но место возникновения города никогда не случайно. Не Пётр решил что городу быть, Хозяйка медной горы решила, что будет город и для чего, а Пётр реализовал. Подъёмы были в то время когда стране нужно было строить, обороняться, защищаться, торговать. Ведь Екб всё производил и производит не для себя... Всё во вне. Задача будет выполняться до тех пор пока Хозяйка места дружит с Князем города. И очень далеко вперёд размахнулся маятник. Будхиальный-аджна. В ядре производство, защита и торговля. Я думаю, что вполне актуально, и мне не показалось, что в ядре социальная успешность. Я    и возможно выдаю желаемое за действительное. Это нужно проверить.
Очень интересно место будущего. До того как Пётр издал указ о строительстве города на реке Исеть в районе Уктус построили завод. Место было выбрано Неправильно. Рядом с языческим капищем. Хозяйка места не дала своего согласия. Хозяйка привлекла Татищева, который смог понять что завод строить нужно, но в другом месте и произвёл правильные расчеты. И Де Геннина, который смог убедить Петра. Сейчас, когда промышленность функционирует, торговые пути проложены пришло время для самой важной миссии -для Магии. И место силы именно там, где сейчас Хаос и Свобода. Это первые впечатления. Пишу на форум чтобы не забыть) понимание обязательно придёт

Здравствуйте! Екатеринбург удивительный. Бывала раньше там часто, сейчас реже, но все же хочу написать после последнего визита.
В целом, всегда складывается впечатление, что Екатеринбург - развивающийся постоянно город. Я бы даже сказала, что очень притягательный и уютный, особенно, центр.
Район дендрария, Гринвича и Арбата - пропитан Любовью и Жизнью.
Много промышленных районов. По истории тоже  читала, что очень много заводов изначально строилось, затем последовательно развивалась торговля. И Вы верно отметили, что социальная успешность. Именно этим он отличается от Челябинска. И именно этим притягивает. Приезжая туда, дается своего рода вдохновение на продвижение целей и планов. А Челябинск больше на погружение в работу, мастерство.

[Matilda07]

И про Челябинск хотела бы добавить.
Есть опыт работы в двух больницах. Смерть смертью. Но в них огромная разница, особенно, в месте расположения и тактика работы персонала  очень соответствует расположению.
Одна больница находится между ПО Зло и Ненависти. Рядом с психиатрическая больница, медицинский университет. Население «опасное» со слов жильцов Челябинска.
Вторая рядом с ПО Добра. Там, если честно, очень пропитано все Добром ПО Традиции - основная часть жильцов пенсионеры, если молодые то живут только по правилам как правильно, не правильно, особо не рискуют, надеется только на то, что им говорят и так далее.
И персонал в каждой из больниц очень даже соответствует.
В первой пользуются алгоритмом «мы будем тыкать на все твои уязвимости, страхи, вычурные достоинства чсв либо пока ты не убежишь отсюда, либо пока ты не начнешь ответы кидать»
А во второй « Почему не поздоровался?» «Обязательно все доложить начальнику о том, что сделал правильно или какой молодец», «нельзя, а то наругают/нельзя, так как по-другому нельзя».

Но при этом сохраняют одну из задач  города. Большинство настоящие мастера своего дела. Данная задача города во многих сферах до сих пор откликается.

[Сириус]

Скажите ,пожалуйста, а город- это в натуральный город или можно сказать так и о населённом пункте, в котором живут?

[Ветер]

Скажите ,пожалуйста, а город- это в натуральный город или можно сказать так и о населённом пункте, в котором живут?

Здравствуйте, Сириус!
Город - это и населенный пункт. Административный статус тут не имеет значения, как и размер города.
 

[Oss]

Коллеги, здравствуйте. Я нашла прекрасную цитату о нашей работе с городом.

 Я не знала, что в городе можно стать ведьмой.Мне однажды сказали, что настоящая ведьма может вырасти лишь на прочной каменной основе, а город стоит на иле и грязи, как всем известно.
— И каменной кладке, — весело напомнила миссис Пруст. — Гранит, мрамор, кремень и разнообразные осадочные породы, моя милая Тиффани. Камни, которые текли и затвердевали, когда наш мир рождался из огня. А булыжники на улице видишь? Каждый из них наверняка был хоть раз полит чьей-то кровью. Везде, куда ни взгляни — камни! Везде, куда ты не можешь взглянуть — тоже камни! Можешь вообразить, что это такое: всеми костями ощущать внизу под собой живой камень? А что мы делаем из камня? Дворцы, замки, мавзолеи, склепы, дома, городские стены... боже, всё подряд! И не только в этом городе. Город построен сам на себе, на всех городах, что были здесь прежде. Можешь вообразить, что это такое: лечь на древнюю брусчатку и ощутить силу камня, которая удерживает тебя, словно якорь, среди бурных волн нашего мира? И всё это я могу использовать, всё это моё, каждый камень, каждый булыжник... так начинается ведьмовство. Камни живые и я — часть их жизни.

[Ольга Ятина]

Коллеги, здравствуйте. Хочу записать мысли которые вчера пришли в медитации по городу.

Петербург.

Очень глубокое было погружение. И приходили разные картинки, образы.
Первый образ который пришел, это конечно же Атакан. Литейный мост. Темная, глубокая, болотисто-зеленая вода. Камень. Запах и ощущение крови. Так же был образ и место Ладоги. И другие места города и окрестностей. Кроншдат. Много воды было в медитации и я будто текла вместе с ней по разным местам.
Из погружения в Жизнь города, это конечно, центр. Невский проспект. Виделся мне ярким, светящимся, в огнях, бурлящей жизни.
Местом где заканчиваются процессы всплыла Петропавловская крепость на Заячьем острове.
Очень ценным для меня и важным в медитации было увидеть город без заранее какого-то представления и знания о нем. Позволяла городу самому меня вести и показывать. Было ощущение глубокой тайны. Посмотреть на себя через город. Увидеть город через себя. Понять себя и его глубже. Вот это ощущение тайны и чего-то скрытого не покидало меня. Что среди яркой и кипящей жизни вокруг у города есть свои скрытые места и секреты. И открываются они не всем, и город их не всем показывает. Было уважение к его Тьме. И желание слиться с ней. Местами не доступный, холодный и отстраненный, будто со стороны за всем наблюдающий. Бесконечно манящий и желающий быть свободным, раскрытым, проявленным в своей сути и задаче.
Очень красивые строки из песни, которые, на мой взгляд очень созвучны с городом, и тем что я ощущаю при соприкосновении.
« Я видела города
И в каждом мечтала согреться
Найти бы то самое место
Искать бы, да некогда
Мы похожи
Мы суть одна
Я признаюсь в любви публично
Ведь я так же, как ты, романтична
И так же, как ты, холодна
Теперь ты - часть моего мира, Северная Пальмира
Там, где душа запела так, как никогда не пела: с новой силой
Ты - часть моего мира, Северная Пальмира
Я никогда, никогда города не любила так
Как тебя.»

[Ольга Ятина]

Питер.

1703 Санкт-Петербург
1914 Петроград
1924 Ленинград
1991 Санкт-Петербург

Предтеча Санкт-Петербурга
1300 Ландскрона
1611 Ниеншанц.


Отрывки текста взяты из сайта Окрестности Петербурга.

"Предшественники Петербурга: Ландскрона - Невское устье - Ниеншанц". П.Е.Сорокин, 2003

Выгодное географическое положение устья Невы и ее значение - важнейшего транзитного пункта в международной торговле, на протяжении веков привлекали к этому месту пристальное внимание северного соседа Руси - Шведского королевства. И если первоначально вторжения шведского флота в Неву и Ладогу носили характер грабительских рейдов, то, начиная с XIII столетия, шведы пытаются закрепиться на побережье этих водных систем, основав здесь свои крепости.
Устья реки Охты было выбрано в 1300 г. шведами для строительства крепости Ландскрона. На этот раз они ставили перед собой цель взять под контроль Неву и таким образом перерезать связи Руси с Балтикой.

Земли в устье реки Охты - возвышенные и недосягаемые для наводнений, с хорошей гаванью для стоянки судов, защищенные водными рубежами, издревле являлись одним из наиболее благоприятных для обитания районов в низовьях Невы. Место это занимало удобное географическое положение - на пересечении важнейших путей того времени - водного, проходившего по Неве, и сухопутного, связывавшего Новгород и Ижорскую землю с Карелией и Финляндией. Все это и предопределило как выбор шведского воинства в 1300 г., так и возникновение здесь впоследствии центра поселенческого массива в нижнем течении Невы, который развивался в этом месте вплоть до основания Санкт-Петербурга.

Русь не могла смириться с существованием вражеской крепости на Неве - ведь это означало бы утрату выхода к Балтике, через который велась торговля с Европой. «...Крепость та была так поставлена, что жителям того края ничего другого не оставалось, как подчиниться или бежать, если они хотели остаться в живых...», отмечал хронист. Разрушение Ландскроны характеризуется в русских летописях[12**] такими выражениями, как - «запалиша и разгребоша...», «...гору раскопаша», а в шведской хронике - «...крепость сожжена». Из этого следует, что все деревянные сооружения были уничтожены пожаром, а земляной вал срыт.

Устье реки Охты не стало безжизненным полем ристалища после разрушения Ландскроны. Судя по имеющимся находкам, в первой половине XIV в. жизнь на этом месте продолжалась. Реконструируемые формы, найденных здесь осколков красноглиняных кувшинов и горшков, сопоставимы с наиболее ранними керамическими сосудами из крепости Орешек. К сожалению, они и не дают ответа на вопрос о точном времени возникновения древнего поселения в устье реки Охты.

На левом берегу реки Охты был обнаружен грунтовый могильник. Остатки двух обследованных погребений были нарушены, судя по всему, еще в древности. Это обычное явление для существующих длительное время кладбищ, когда при устройстве новых захоронений старые погребения нарушаются. Возможно, что с этим кладбищем связано и возникновение легенды о братском захоронении русских солдат, погибших при штурме Ниеншанца. Именно с этой могилой предание связывало и дуб, посаженный здесь Петром Великим, который до середины XX в. рос примерно в 100 метрах к северо-востоку от выявленных погребений.

Еще одним свидетельством существования здесь раннего могильника может быть название бастиона Ниеншанца, выходившего в этом месте к Охте, который именовался - Мертвый бастион. В этом следует видеть отражение информации о старом некрополе, который многократно обнаруживался при земляных работах на этой территории. Судя по всему, кладбище занимало прибрежную полосу по левому берегу Охты протяженностью около 50-80 м и шириной около 30-50 м.

Интересно в этой связи рассмотрение шведских картографических материалов начала - середины XVII столетия. На карте Ниена, изготовленной около 1643 г., внутри первоначальной крепости изображены королевский двор и дорога, связывавшая его с мостом через Охту. Мост этот располагался ниже устья реки Чернавки, вероятно, уже за пределами территории, занимаемой старым некрополем.
В сообщениях об основании Ниеншанца в 1611 г., говорится, что он был построен на месте более раннего укрепления, сооруженного шведами в ходе военных действий. Этот шанец служил для хранения военных припасов.
Крепость получила название - Нюенсканс, что в переводе со шведского означало - Невское укрепление. Русское название города на Охте - Канцы, было производным от шведского Сканцен, что означало земляное укрепление, небольшая крепость. Финны называли его Неванлинна. Начиная с петровского времени, в русском языке закрепился немецкий вариант названия крепости - Ниеншанц.

[Eleyna]

Коллеги, здравствуйте. Я нашла прекрасную цитату о нашей работе с городом.

 Я не знала, что в городе можно стать ведьмой.Мне однажды сказали, что настоящая ведьма может вырасти лишь на прочной каменной основе, а город стоит на иле и грязи, как всем известно.
— И каменной кладке, — весело напомнила миссис Пруст. — Гранит, мрамор, кремень и разнообразные осадочные породы, моя милая Тиффани. Камни, которые текли и затвердевали, когда наш мир рождался из огня. А булыжники на улице видишь? Каждый из них наверняка был хоть раз полит чьей-то кровью. Везде, куда ни взгляни — камни! Везде, куда ты не можешь взглянуть — тоже камни! Можешь вообразить, что это такое: всеми костями ощущать внизу под собой живой камень? А что мы делаем из камня? Дворцы, замки, мавзолеи, склепы, дома, городские стены... боже, всё подряд! И не только в этом городе. Город построен сам на себе, на всех городах, что были здесь прежде. Можешь вообразить, что это такое: лечь на древнюю брусчатку и ощутить силу камня, которая удерживает тебя, словно якорь, среди бурных волн нашего мира? И всё это я могу использовать, всё это моё, каждый камень, каждый булыжник... так начинается ведьмовство. Камни живые и я — часть их жизни.

Коллега! Спасибо за эти строчки!
Я узнала то, что никак не могла понять и увидеть. Камни! Почему и что меня с ними связывает. Думаю, что благодаря Вашей статье смысл этой тайной связи будет раскрываться и дальше

[Regonens (Софья)]

Петербург. Литейный мост и Атакан.


Стекленеет бушующий алый поток,
Удалилась Луна— воцарение ночи,
С двух сторон от Литейного пара идёт,
Ветер дует, и тучи рассыпались в клочья.
Она видит— сердце счастьем полно,
Ветер волосы девушке рыжие спутал,
Он на том берегу, через мост от неё,
Как вуалью туман мост Литейный окутал.
Вверх поднялись седые лохмотья его
В пелене облаков мост прекрасный явился,
Опустился к дороге— бежит на него
Молодой человек, шарф держа, торопился.
И она, изнывая от долгой разлуки,
Поспешила к нему, побежала вперёд,
Он навстречу, на мост, но воздетые руки
Опустились, часов замедляется ход.
Забурлила вода и опять голубая,
Замерла в ожиданье и встала совсем,
Ветер выгнал туман, а невеста вздыхая,
Побелела с испуга, возлюбленный где?
Мост забрал навсегда и остался доволен,
Где-то снизу большой багровеющий камень
Зазывает к себе лишь того, кто неволен
Отказаться от с призраком встречи и пламень
В нём горит, с древних пор жертв желает...
Лишь Луна утопает в ночных облаках,
Мост второй, словно призрак опять возникает,
Сотрясая покой града на островах...

Анатолий Пименов. "Призрак Литейного моста"

[Heiðr]

ОРСК (первоначально именованный Оренбург)
15 августа 1735г. по старому стилю в устье реки Орь была заложена Оренбургская (Орская) крепость. Известный географ Иван Кирилович Кириллов, (памятник в центре старой части города) в марте 1734г. разработал проект экспедиции в киргиз-кайсацкие места с целью построить в устье реки Орь город и послал проект на рассмотрение императрице Анне Иоанновне. Получив разрешение и заложив строительство крепости в августе 15ого доложил в сенат:
«Оренбургская крепость купно с цитаделью на горе Преображенской заложена и следует работа с поспешностью»
гора названа Преображенской в честь прибытия экспедиции к устью реки Орь 6 августа в праздник Преображения.

ЗНАЧЕНИЕ ГОРОДУ придавалось большое:

-быть оплотом пограничной линии крепостей. (постоянная вражда башкир, казахов)
-служить центром экономического и политического общения России с востоком (именно через эти места проходил важный караванный торговый путь, через который из Средней Азии вывозили медную руду и меха)
- быть торговым центром.

В описании самого первого герба, как «Привилегия городу Оренбургу (Орск) было записано:
«трех подданных наших народов сей Град защитою и Прибежищем быть имеет!»
(Первоначально герб города изображал Черного Орла на горе, окружённого тремя горами-тремя народами).
и 31 августа торжественно заложили:
«при Яике(Урал) и устье Орском (реки Орь) настоящий Оренбург о девяти бастионах при выстреле трех раз из 31 пушки оный зеленым и синим камнем заложен и оставлен без работы до следующего года»
В следующем 1736 постройке помешало восстание в Башкирии, а в 1737 инициатор постройки города Оренбурга умер на этом месте.
(предполагаю, что нынешний город, возникщий вокруг крепости как селение, а затем как промышленный центр южного Урала находится на левом берегу реки Яик(Урал),который резко на 90 градусов поворачивает свое направление в сторону Яицка (ныне Уральск, в Казахстане).плюс устье реки Орь впадает в месте основания города в Яик(Урал) тоже под углом 90 градусов- возможно аномальное место Силы, при котором крепость и весь город находится на внутреннем участке поворота, работает на забор энергии)
После смерти Кириллова И.К. начальником Оренбургской комиссии был назначен Василий Никитич Татищев, нашел крепость в «ужасном состоянии», построил гостиный и меновой двор и настоял на переводе Оренбурга в другое место.
20 августа 1739г. вышел указ где было сказано: «город Оренбург строить на изысканном месте вновь при Красной горе..., а прежний Оренбург именовать Орская крепость.»
Таким образом датой рождения существующего ныне города Орска официально является 20 августа 1739г.  спустя два года в 1741 году крепость была переименована в Орскую, а Оренбург был перенесен ниже по течению Яика (Урала), крепость просуществовала до 1861 и была ликвидирована, а городу отвели статус станицы Оренбургского казачьего войска. в 1865 году город стал уездным. В 20 веке город превратился в большой промышленный центр.

                      Предварительный ВЫВОД:
Многие исследователи склоняются на основании указа 1735, (см выше), что первоначальное название Орска- Оренбург, произошло от «крепости на Ори»( бург на Ори), но есть версия, что «ор» по немецки-ухо, бург крепость. И значение имени города определяется как
«Смотритель-Хранитель границы».
Необходимо отметить, что река Яик (ныне Урал) в районе расположения города делает резкий поворот на 90 градусов,(о реке будет ниже), и устье Ори, в основании которого была заложена крепость тоже впадает под углом в 90 градусов, это является вторым подтверждением статуса «Хранителя границы», ибо здесь уже Природой обозначено аномальное место. Наши предки издавна строили крепости и поселения на поворотах рек, зная или интуитивно чувствуя сакральность и Силу таких мест.

Третье и самое важное ибо самое древнее подтверждение портальности места – наличие  сарматских курганов – могильников  вокруг города, и вблизи, захоронения воинов и обнаруженные не разграбленные «дома мертвых» сарматских жриц, что определяет место нахождения города – как место уже на обжитых ранее территориях начиная с 1 тыс до н.э, и функцию и техническое задание следует рассматривать, на мой взгляд, начиная со времен кочевников сарматов, ибо процесс соединения человека с Миром вокруг, особенно Жрицы женского культа включил работу места наилучшим для всех живущих здесь образом. 

У города отняли первоначальное имя, как и лишили имени реку Яик, переименовав в Урал, имея целью стереть из памяти потомков Пугачевский след и пугачевскую смелость, здесь был в ссылке Т.Г.Шевченко, посещал Муса Джалиль, и местные жители расшифровывают ОРСК – как Отдаленный Район Ссыльных Каторжников...( со времен основания и поныне (вокруг города несколько колоний для заключенных) город «фонит» «клеткой». Все эти предварительные факты обозначают определенную специфику места и русло Потока, который можно взять как инструмент для взаимодействия с существующей системой мира. Для этого в дальнейших исследованиях имеет смысл:
1.    Проявить и обозначить функцию Воды-как инструмент передвижения во времени и проявить легенды и и хронологию событий, связанную с реками Яик (Урал) и Орь, для поднятия всей памяти, что хранит Пространство здешней Земли.
2.    Отследить события с «революционерами своего времени», которые связаны с рекой и городом. (Шевченко, Пугачев, Дутов, Чапаев)
3.    Поднять пласт  информации о сарматских жрицах, где главным и интересным мне видится, найденные предметы ритуальных обрядов, такие как Зеркало, как символ Древа жизни, деревянные бруски, найденные в захоронении Сарматской Жрицы - которые по предположениям археологов, собирались в Ритуальное Древо, для  почитания плодородия , с предметами «поливания» Древа, найти параллели в почитании Коры и Деметры (элевсинские мистерии) и соединить это с дионисийскими принципами взаимодействия с миром.
4.    Помочь городу по мере возможности восстановить канал первоначальной связи, если нужно.
5.    Пересмотреть свою функцию нахождения на этой территории пространства Земли, если нужно дополнить определенными гейсами.
6.    И найти связь с Оршей и Всеславом Полоцким, который тоже в свое время обозначился как «альтернатива» существующей на тот момент системе.... Системе, которая во времена объединения разрозненных княжеств на нашей земле, это самое Право, ей не принадлежащее, выменяла для династии Рюриков, у Истинного Правителя-Всеслава Полоцкого, обманом схватив его при переговорах под Оршей и посадив в острог. То, Что Князь позже от этого Права добровольно отказался...по неизвестным или стертым из летописей причинам....
не отменяет Истинности Права на власть того, кто на нее Право имеет..
7.    поучаствовать в восстановлении Права на Власть на своей Земле тем, кто его имеет внутри, а не снаружи. Ибо специфика моего места рождения позволяет проводить канал, способный провести принцип- «клетка, как и Права, не снаружи, а внутри».
8.    С учетом вчерашней мистерии Имболк применить  принцип согласованности всего со всем, соединив древние системы с существующим ныне порядком..

[Ольга Ятина]

Питер.

Пока свежо в осознаниях и ощущениях, хочу зафиксировать некоторые моменты.
Была у Финского залива в один из вечеров. Принесла дары. Захотелось купить шоколадного ликера с названием «love story». Стояла и ощущала город. Дышала вместе с ними. Залив был снежный, белый и морозный. Это было в преддверии Имболка. И уже чувствовался какой-то новый воздух. С иным запахом. Свежий и глубокий. Я будто растворялась в нем, он проникал в меня, и было ощущение единения, раскрытия, и вдохновения. Ощущение крыльев за спиной. После Имболка я ездила к Князю Города. И когда шла по городу, то город встречал любимой погодой. Туманной и серой, влажным, мокрым снегом. И мне так хорошо было. По дороге было очень много воронов. Атакану я отдала свою кровь, смешав ее с виски. На канале бога Квасира это казалось мне очень уместным и символичным. И я ощутила что это то что нужно. После меня очень знобило внутри, пробирало до дрожи. И когда я вернулась домой, то было состояние что пространство расслоилось и я будто была где-то не здесь, в ином измерении. Так же по пути в городе встретилось интересное арт-пространство и кото-кафе. Проявление Свободы.

Так же была у Медного Всадника. Интересные там ощущения возникли, пока обдумываю их.

«И он, как будто околдован,
Как будто к мрамору прикован,
Сойти не может! Вкруг него
Вода и больше ничего!
И, обращен к нему спиною,
В неколебимой вышине,
Над возмущенною Невою
Стоит с простертою рукою
Кумир на бронзовом коне.»

[Heiðr]

Орск(Оренбургская обл) часть 2
Яик.. река сарматских амазонок, яицких казаков, пугачевского бунта, комсомольских строек, заводов-гигантов и ненайденных кладов.
ЯИК ГОРЫНЫЧ....называли яицкие казаки Кормильца Яика Дракона, хвостом упирающегося в горы Южного Урала, а головой окунающегося в Хвалынское море.(Каспий)

Яик(Урал) — ГРАНИЦА Европы и Азии, богатый рыбой и полезными ископаемыми, протекающий вокруг Орска и меняющий направление  на 90 градусов. На мосту, разделяющем Старый и Новый город,имеется указующий знак, как официальная  географическая ГРАНИЦА ПО ВОДЕ между Европой и Азией.
Официальная длина р.Урал — 2428 км,  3-м место среди рек европейской части по протяженности, уступает только Волге и Дунаю. Свое начало Урал берет в Башкирии, в Уралтау (хребет Южного Урала).
Основная часть реки протекает по территории Оренбургской области. Именно здесь в Урал впадает наибольшее количество рек. В верхнем течении Урал протекает по землям Казахстана, проходя через которые впадает в Каспийское море.
Урал, в отличие от большинства крупных рек на территории России, течет С СЕВЕРА НА ЮГ и впадает (как и Волга) в Каспийское море.
Основной источник питания — это СНЕГ. В межевой период река мелководная, но при таянии снегов она набирает до десяти раз больше воды.
Общий ВИД реки можно сравнить с формой ДЕРЕВА — в северной части у Урала множество притоков (раскидистая крона), к низу русло превращается в «ствол без веток». Здесь интересен факт о найденных на территории Оренбургской обл и в частности рядом с Орском, ритуальных предметах Сарматских Жриц- Зеркал,как Символа Древа и деревянных брусков,собираемых для ритуального поливания Древа Жизни. ( о сарматах след пост)

У реки три «излома»:
--начиная от истока, река двигается почти строго с севера на юг;
--4 км от Орска до Уральска она поворачивает на 90 градусов и течет с востока на запад;
--от Уральска река опять поворачивает на 90 градусов и течет в направлении с севера на юг вплоть до впадения в Каспийское море.
Несмотря на обмеление и загрязнение, река Урал являет собой незаурядный природный объект.

В XVI-XVIII веках Яик был большой вольницей, о которой мечтали многие жители крепостной России. Свобода, воинственность, самоуправление и собственный уклад жизни яицких казаков не раз были источником проблем для властей Российской империи.
В XIX – первой половине XX в.в. уже Урал славился во всём мире как крупнейшее место добычи деликатесной рыбы и икры. В советский период река напоминала о себе при бесконечных просмотрах легендарной ленты Чапаев.
Итог:
Вода как сильный переносчик энергии тянет за собой тектонику Земли, перенося ее с места на место, в одних местах буквально вымывая энергетику, в других создавая в них сгустки и вихри, как водовороты. Места,расположенные на поворотах имеют граничные выходы энергии Земли,исходящие из под тектонических плит являясь Портальным Вратами...( Наличие около 40 курганов в черте города, 20 ти рядом и более 60 по области тому доказательство)
Вода, являясь Проявлением взаимодействия Земли и Огня, несёт в себе качества обоих родителей, привнося в них свое восприятие. Троичность уровней Земли отражено Водой тремя агрегатным состояниями, плюс Хранилище Памяти, огромная Сила инерции, многоформенность(отсутствие индивидуальности), способность перемещаться.
От Огня у Воды- всепроникаемость и поглощение, но не на принципе абсолютного уничтожения, а по принципу встраивания в себя,с учётом сохранения всех функций, кроме Индивидуальности, как часть целого...
Множественность форм- как эффект Воды,где принцип сохранения Сути Воды.., как компоненты прибывающей во всех трёх состояниях, независимо от формы... Даёт возможность проникнуть в любые,самые закрытые и забытые уголки времени ..
ВРЕМЯ....Вода...течет...из откуда-то...в куда-то
Формообразующий элемент..
из Авесты известно: существуют:
--Время Конечное- Зерван Карана( жёсткая сцепка линейности,не дающая возможность Выбора) и
--Время бесконечное - Зерван Акарана ( незамкнутое, беспредельное вечное, соединяющее прошлое,настоящее и будущее в одну точку), УРОБОРОС - кусающий свой Хвост.

ПЕРЕХОД Проявленного в Непроявленное..
Четыре стороны Света, Четыре Стихии, четыре Времени- Прошлое,Настоящее,Будущее и НЕПРОЯВЛЕННОЕ ВЕЧНОЕ ВРЕМЯ...
Как Четвертый Лик Гекаты, дающий Возможность вытащить из Тьмы Непроявленного, Неосвященного, Хранящегося в Глубинах Земли - НЕОБХОДИМОГО ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС ..в чем ощущается НУЖДА....а Нужда ...в оживлении Памяти древних систем, в моем случае Сарматов - Кочевников, чьи Курганы Хранят Память Материнского Права, Силу Земли, Верность Дороги и Свободу Воли..
Об этих женоуправляемых Племенах,ведущих родословность по матери,сочетавших в себе,по мнению Геродота,Кровь Независимых Амазонок и Несгибаемую Волю Скифов, объединившихся вместе и ушедших в степи евразийского континента будет следующий пункт исследования.

[Сириус]

Добрый день, коллеги! Наверное, пора и мне написать свои впечатления от "нового" знакомства с моим городом. Город, в котором я родилась и работаю.Название этому древнему городу - Феодосия (юго-восток Крыма).
Город был основан в 6 в. до н.э.Средневековое название Кафа.С глубокой древности здесь перекрещиаались сухопутные и морские дороги, причудливо переплетались пути многотысячилетней истории человечества. Здесь сталкивались интересы оседлого населения и кочевников, земледельцев и скотоводов, аборигенов и пришельцев. Кафа всегда привлекала своё внимание людей. Город всегда являлся лакомым кусочком для многих народов и ему неоднократно приходилось отражать многочисленные нападения. Завоевавшие город генуэзцы отстроили крепость, защищавшую его в 1384+ 1386 гг. В средине 15 в.город стал одним из крупнейших торговых центров мира. Современники сравнивали Кафу с Константинолеи Жители Кафы занимались различными ремёслами, прежде всего связанными со строительством морских судов, кожевников, пекарей,портных, каменщиков и т. д. Также город стал одним из древнейших рабооторговых центров. Для того, чтобы выживать и процветать городу постоянно приходилось развиваться и укрепляться. Это краткий экскурс в древнемее время.
В советское время, а это, очевидно, было пиком развития города, в современной уже Феодосии было два порта - военный и торговый. В городе очень развита промышленность. Был свой молокозавод, мясокомбинат, хлебопекарня, оптический завод, парашютный, чулочная фабрика, сигаретная, офсетная и т. д... Виноградники и винзаводы. В общем, вполне себе самодостаточный и процветающий город. О городе можно долго писать, о культурной жизни города, о писателях и художникахмузеях,обо всем богатом культурном наследии. Но это займёт очень много времени.
Ну а теперь, хотелось бы написать о своих впечатлентях, о том, как я прикоснулась к таинствам города, о новом взгляде и ощущениях.
Получив задание на нашем занятии, я решила прикоснуться, изначально, к древности. Именно там и зарождался город. Именно там и находится сердце города. Много раз проезжала мимо стен крепости, но и не подозревала, какой мощью, какой силищей она обладает. Я потрясена! Аж дух захватывает! Такое впечатление,что тебя  поддавливать начинает.Вот кто держит весь город! Вот откуда получает силу город, кто защищает, оберегает и не даёт погибнуть. Перед глазами сразу всплыли древние генуэзцы, защищающие крепостные стены и эта мощная броня, не раз спасающая жизнь города. Слёзы на глаза навернулись от нахлынквших чувств и ощущений. Благодарность мужественным землякам и благоговение перед тем, на какой земле я живу.В одной из башен я начала общение с Княгиней города и оставила ей подношение( о ней пока писать не буду),Далее я решила обследовать окрестность и я испытала, поистине шок. На небольшой территории, прилегающей цитадели находится четыре храма 14 века! Сложно представить, какая здесь энергетика... Теперь я понимаю, почему горлд живёт, хотя сейчас он проживает не лучшие свои времена. В одну из армянских церквей я зашла и была удивлена её аскетичности. Пообщалась с ХЭ ,мне стало как- то нехорошо и я проследовала дальше. На территории стоит памятник мореплавателю и купцу, автору книги "За три моря", который и закончил свою жизнь в Кафе. С ним тоже попыталась наладить контакт.
Вышла с обследованной мною территории под огромным впечатлением, напитанная новыми, доселе неизведанными энергиями.
Далее мне нужно было посетить место, где находится смерть. Вполне логично было, посетить кладбище. Что я и сделала.
Здесь совсем другая история. Если предыдущая часть города поддавила своей  мощью, то тут все иначе. Совсем другая энергия. Сразу хочу сказать о кладбище- это старые захоронения и они находятся в центре города. Здесь уже не хоронят, существует новое.
Теперь все по- порядку. Подошла я к воротам ( они открыты настежь), а тут веселье творится... Я аж расхоохоталась! Вороны веселились на воротах кладбища. А далее меня встретила целая стая собак, во главе которой огромный маломут. По всей видимости, он вожак. Подошёл ко мне, я протянула ему руку с печеньем. Он понюхал, но брать не стал и отошел. За ним другие собаки ко мне потянулись, но тоже не стали есть печенье. Меня это удивило, но я все- таки положила угощение и проследовала дальше. Пройдя немного я обернулась и увидела ворон, которые накинулись на оставленное мною печенье. Дальше мне на встречу вышли две чёрные собаки и мы пошли вместе по трпинкам кладбища. Я выбрала место, где оставила подношение Хозяину и Хозяйке кладбища. Как только его положила,подняв голову в небо ,увидела большую стаю ворон, взметнувшую в небо. Поняла, что мои дары приняты. Проходя вглубь мертвого города, одни собаки сменяли других. Они как эстафету передавали. Псы были моими сопровождающими, провожали меня от начала и до момента моего выхода из кладбища.Мне только не понятно,почему они меня изначально боялись,почеиу настороженно смотрели т поджимали хвосты (может их кто-то обижал).Но с собаками я всегда находила общий язык,очень люблю этих животных.В конце вышли вновь две чёрные псины,виляя хвостом довели меня до выхода. Я поблагодарила их за сопровождение, а Хозяйку кладбища за гостеприимство и вышла прочь.Почему- то думала, что старое кладбище будет мрачным и нелюдимым, ан- нет. Туда приходили люди и дети играли. Интересно, почему дети так любят играть в таких местах? Кладбище города, мне скорее парк напомнили. На некоторых могилах калитки сорваны, а где есть, то открыты. Духи гуляют по территории, думаю, и не только...
Вот такое путешествие я совершила. Было очень интересно и познавательно.
Заметила, что энергетика старого города отлична от нового. В старом городе, вроде время остановилось или течёт гораздо медленнее. В старом городе люди меньше болеют(это мне известно по работе).
Предугпдываю, предстоит ещё много открытий, много неизвеланного. Я в предвкушении...

[Larimare]

Добрый день, коллеги,
Мирный Якутия - мой город для исследования.
Расположен на западе Якутии, на реке Ирелях в бассейне Вилюя. Расстояние от столицы республики, города Якутска, до Мирного по автодороге "Вилюй" составляет 1072 км, а воздушным путем – 820 км. Город находится на самом севере умеренного пояса Северного полушария, и его климат характеризуется как резко континентальный.

 Жизнь города связана с открытием в 1955 году кимберлитовой трубки «Мир» и активной добычей алмазов. Он начинался, как геологический поселок на левом берегу реки, недалеко от трубки «Мир». Ещё будучи посёлком Мирный строился без генерального плана. Это связано с тем, что к моменту возведения первых деревянных домов барачного типа инженеры ещё не представляли, что это будет за карьер и какая величина у кимберлитовой трубки «Мир». Не изменилась ситуация и тогда, когда масштабность месторождения уже оценили. В результате, создаваемый без генерального плана, город оказался зажатым со всех сторон. Ему просто некуда расти.

 Гигантский карьер «Мир» (глубина 525 метров, ширина 1200 м.) буквально находится в черте города и является его основной достопримечательностью. Дно карьера затоплено. Открытая добыча алмазов была признана опасной ещё в 1999 году, а полностью она остановлена в 2001-ом. В августе 2017 года произошла трагедия, в результате затопления подземного рудника "Мир" погибли восемь шахтеров, а рудник и карьер были затоплены, добыча алмазов б приостановлена на неопределённый срок. Еще одно богатое месторождение алмазов вблизи Мирного – трубка «Интернациональная» находится в верховьях ручья Маччоба-Салаа и ручья Улахан-Юрях -  правыми притоками реки Ирелях  на территории Мало-Ботуобинского алмазного района.  Её открыли в 1969 году. С 1971 по 1980 год трубку разрабатывали надземным способом, с 1999 года началась добыча алмазов подземным способом. Рудник уходит под землю на глубину в километр, величина карьера (примерно 152 на 115 метров) небольшая, по сравнению с карьером «Мир».

Исконные жители местности, на которой родился город – якуты,эвены,эвенки. Края эти были малообжитыми и считались нечистой землей. Редкие поселения местных жителей были у реки Вилюй. Когда в 1949 году начались поиски алмазных месторождений, геологов с «Большой земли» сопровождали местные проводники – каюры на оленях и лошадях.
Вот такой город, практически младенец, открывается мне сегодня на магическом плане. Родился он на чистой от людской истории земле. Только камни, тайга и комары. Выбор места – близость алмазного месторождения. Если бы сегодня выбирали место, оно бы было другим. На берегу рек Вилюй или М.Ботуобия, например. Но когда ставили первые палатки, думали о государственном заказе на сырье. О будущих жителях едва ли. То, что Мирный станет городом уже через 2 года после основания было, наверное, сюрпризом для первых поселенцев. Будущее у Мирного до сих пор неопределенно. Ирелях – река в его черте заболочена и больше напоминает ручей. Город временщиков, в котором выросло уже несколько поколений, так и не определился со своим будущим. Живет пока есть алмазы.

 В медитации я видела тонкие геологические тропы, которые сошлись в месте открытия месторождения. Проекции стихий, запустившие цикл проявления:
Воздух. Государственная воля – в 1949 году на волне очередных санкций задача найти на территории СССР  алмазы была приоритетной. Уральские месторождения оказались бедными и ученые обратили свой взор на Якутию.

Огонь. Поиски сокровищ – можно сказать, что якутские алмазные месторождения открыли в институтских кабинетах Ленинграда, Москвы, Иркутска. Теоретические выводы ученых-геологов определяли маршруты полевых экспедиций. И каждый геолог-полевик страстно мечтал стать первооткрывателем. Найти свой алмазный клад.

Земля звала. Видимо пришло время и на человеческом плане стало доступно некое знание, техническое задание с уровней Тьмы. Другое дело, что люди оценили внешние качества алмаза –  ювелирную красоту и прочность, уникальные характеристики для использования в технологиях. Но сам уровень, с которого они поступают в наш мир говорит и о некой нераскрытой магической уникальности. Каждый ювелирный кристалл уникален, некоторые имеют имена и свою историю. Алмазы формируются на глубинах 100-200 км, где температура достигает 1100-1300 градусов Цельсия, а давление 35-50 килобар. Такие условия способствуют переходу углерода из графита в другую модификацию – алмаз, имеющую плотно упакованную атомами кубическую структуру. Возраст большинства природных алмазов составляет от 1 до 3,5 миллиардов лет.

Вода. Первые кристаллы геологи обнаружили на берегу р.Вилюй, в месте под названием Коса Соколиная в 1949 году. Рядом – якутская деревня Крестях. Сегодня, на Косе Соколиной, жители г.Мирный любят отдыхать семьями, рыбачить. Рек и ручьев вокруг города много. Вилюй перекрыт в двух местах гидроэлектростанциями. Образовавшееся водохранилище повлияло на экосистему всего края. Есть  еще и подземная река - метегеро-ичерский водоносный горизонт проходит надо всеми алмазными трубками Западной Якутии. Эти тяжелые рассолы Хаоса в 2017 году затопили рудник "Мир".
Зачем родился Мирный? С человеческого плана ответ очевиден – город-ключ к алмазам. Этот символизм отражен на флаге и гербе: ключ о двух бородках, вместо ушка имеющий лиственничный крест (снежинка) с ромбом посередине.
 Столица алмазного края, город тружеников.

За несколько поколений уже сформировались свои традиции и характерные черты горожан. Это в основном горняки и их семьи. Профессиональные рабочие. Те,кто покинул свои насиженные земли со всех уголков СССР, а потом и СНГ в поисках даже не лучшей жизни, а лучшей зарплаты. Шахтеры,инженеры,геологи. Их временем владеет алмазная корпорация. Торговому люду в городе не сладко - нет условий для развития бизнеса. Доставка всех ресурсов идет с "материка", затраты на транспортные расходы зашкаливают, немногие могут получить прибыль. Богатых людей в городе нет, как и очень бедных. Соответственно, каста правителей не представлена. Власть идет из государственных центров - Якутска и Москвы. Все богатства недр тоже отправляются туда.

Чем Мирный держит своих жителей? Длинный северный рубль уже давно стал мифом - зарплаты у алмазников выше средних по стране, но и жизнь на вечной мерзлоте дорогая. Здесь оседают те, кому важен спокойный, сытный и даже сонный жизненный ритм. Мирный умудряется жить в равновесии Воздуха и Воды на каузальном уровне. Этакое свое внутреннее время. Чуть больше традиций из советской эпохи - первомайские демонстрации, северные льготы, памятник Сталину на одной из  городских площадей.Алмазная компания, выросшая из мощной госструктуры, как некий фильтр размывает огонь, в котором прожариваются другие регионы страны  социальными льготами и горожанам комфортно. Все живут от отпуска к отпуску. Оплачиваемая дорога обязывает путешествовать. Так идет неспешная циркуляция новшеств и идей. Главная мечта мирнинцев - дом у моря на пенсии. Мужчины сплошь - рыбаки и охотники, дамы много времени и средств тратят на уход за собой. Пожилые обожают возиться на даче, дети ходят в отлично оборудованные садики, подростки после школы разъезжаются по крупным городам за образованием и мало кто возвращается в Мирный. Мало кто считает, что этот город родной и до конца жизни в нем хорошо остаться вместе с детьми и внуками. Сценарий: "приехал, заработал - уехал" до сих пор можно назвать одной из констант этого места. Хотя мирнинцы очень консервативны. Работа в одной организации с юности и до пенсии - распространенный вариант.
На чем держится заведенный порядок в Мирном? Константы:
- будут алмазы - будет будущее;
- приказы из Москвы не обсуждаются;
-северные льготы - наше все;
-психология временщика: приехал-заработал-уехал.

[Larimare]

г. Мирный Якутия.
Про магический опыт в процессе исследования.
Князя  увидела во сне. Мы танцевали под вальс. Потом  нашла его название: «На сопках Маньчжурии» - русский вальс начала XX века (1905 г), посвящённый погибшим в Русско-японской войне воинам. В конце Второй мировой войны вальс нередко исполнялся по радио и на концертах. Князь был в образе воина – фронтовик в гимнастерке и сапогах – такими были, наверное, первые жители города. 10 лет прошло с окончания войны, многие из них были воинами-ветеранами.
 
Место основания города в медитации нашла сразу - неподалеку там теперь мемориальный комплекс Вилюйское кольцо. С высоты стеллы ко въезду в город обращена лицом статуя Мать-Якутия. Дары приняли. Возвращалась в центр по главному проспекту - Ленинградскому и чувствовала как за мной, словно крылья разворачивается история города. Простая, бытовая, житейская. Через ступни ног, через звуки и зрение. Так описал этот путь местный поэт в середине 70-х годов прошлого века:
Город из низины полз на брюхе
От больших получек без ума.
Там, где полз - остались завалюхи,
Где поднялся - выросли дома
Найти карту города оказалось непростой задачей, изготовили по индивидуальному заказу. И вот теперь можно неспеша нащупывать точки, где проявляются стихии и первоосновы. Получила от Князя и особое задание - организовать человеку, жившему еще в первых палатках города материальную помощь от властей. Ветеран уже давно переехал в Подмосковье. Но понимаю - для Князя это нормально. Большинство его горожан в конце концов уезжают с севера и, видимо, продолжают на тонком плане оставаться под его опекой.
Уже подобрались и мифы:
Как при открытии трубки отправляли закодированную телеграмму в центр: "Закурили трубку мира. Табак отличный!"
Про лисью нору, у которой геологи нашли камень-спутник алмаза - красный пироп.
Про  Долину смерти и Ойгулдахские котлы, поднимающиеся из земли и, вероятно, неземного происхождения.
Есть уже совсем современные мифы о женском духе озера Чуоналыр, которая проснулась после шаманского обряда на праздник Ысыах
 и про души погибших шахтеров, трафаретом отпечатавшиеся на борту карьера "Мир" в 2017 году. Это чудо я видела своими глазами.
Из тотемных животных городу созвучны медведь (часто захаживает последнее время к жилым постройкам), лиса (уже стала символом Мирного в соцсетях), олень ( на них каюры сопровождали экспедиции).

В процессе погружения, в эфирных выходах и медитациях оформились и первые вопросы, на которые буду искать ответы:
1.Какое тайное знание несет людям алмаз? Мирный - ключ к этой тайне.
2.Как вписан город в сплошную память Якутии, мифическое название которой  - земля Олонхо? Да, алмазы нашли на безлюдных землях, но алмазы стали основным источником дохода республики. Поможет ли  эта память Мирному изменить традиции и правила жизни.
3.Открыть будущее. Есть чуй, что со стихией Вода в Мирном что-то не так.
4.Как проявляется в городе внутренний огонь? Пора его активировать для баланса с огнем внешним, всегда жестким и подавляющим самостоятельное развитие.
5.Жители города. Люди с какими настройками будут способствовать развитию Мирного? Научиться выделять их из общей массы, понаблюдать, сделать выводы.

[Ольга Ятина]

Петербург.

Невский проспект. Сегодня Невский это Жизнь в различных ее формах и проявлениях. Здесь и кафе, и книжные, и магазины на любой вкус.

Выдержки из книги
«Ленинград Довлатова»:

Определение Гоголя, назвавшего Невский проспект всеобщей коммуникацией Петербурга, и во времена Довлатова остаётся актуальным. Ленинград Довлатова – город, живущий изрядно потрепанным столичным прошлым. Ничего из построенного при большевиках и близко несравнимо с ансамблями Росси, модерном Дома Зингера и Елисеевского магазина. Горделивогорькое сознание минувшего величия особенно заметно именно на Невском. От Адмиралтейства до площади Восстания – всего три советских сооружения: 210-я школа, с напоминающей о блокаде надписью «Эта сторона улицы при артобстреле наиболее опасна», Куйбышевский райком партии на углу Фонтанки (Невский пр., 68) и наземный павильон станции «Площадь Восстания».

Послевоенный Ленинград был относительно опрятен. Летом – поливальные машины, зимой – снегоуборочные. В 1970-е годы пейзаж резко меняется, город все более неухожен и грязен, особенно новостройки. Во времена Довлатова – это Купчино, Гавань, Автово, Новая деревня, Площадь Мужества. Здесь огромные пустыри со свалками, пьяные лежат на тротуарах у дверей магазинов, парадные пропахли мочой. Но Невский по-прежнему холят и лелеют – это лицо города, правительственная трасса, по которой проносятся кортежи хозяев Смольного, Василия Толстикова и Григория Романова. Витрины вымыты, в универмагах и гастрономах регулярно выбрасывают дефицит. Здесь множество кинотеатров, рестораны и кафе. Невский всегда оставался своеобразной социально-топографической зоной свободы. С утра до позднего вечера на Невском толпа, метро закрывается в час ночи. Невский – подиум, променад, клуб, торжище. Здесь, как в Ноевом ковчеге, все представлено и перемешано – хиппи и уголовники, фарцовщики и страстные поклонницы симфонической музыки. Какие бы указания не шли из Смольного, граждане Невского проспекта всегда находят способ их обойти: носят одежду, которую не купить в советском магазине, читают запрещенные книги, слушают западную музыку, предаются свободной любви, верят в Бога, употребляют наркотики и дружат с иностранцами. Для нашего времени все это довольно скудно, но в Ленинграде ничего ярче нет и быть не может.

[Ольга Короткая]

Горы вокруг Новороссийска сложены мергелем ,эту породу дробят и обжигают в печах. Таким образом производят цемент. Это боль города!!!

[Heiðr]

Сарматы часть1
Появление сарматов датируется 6 в. до н. э, а след теряется в 3 в.н.э.Учёные предполагают, что закат Скифского царства стал началом рассвета сарматского периода истории, когда сарматы стали полноправными хозяевами степей. Сарматы были крайне воинственным народом, их потомки в более позднее сарматское время во II-IV вв. н.э. участвовали в разграблении Римской империи, дошли до Испании и Северной Африки. У сарматов не было письма,не было у них и крупных поселений, которые могли бы оставить свой след. Единственные памятники этой цивилизации -могильники, и упоминания о Подвигах у греческих и римских авторах.
На территории Оренбургской области найдено около сотни памятников археологии сарматской культуры. Курганы, усыпавшие оренбургскую степь, обратили на себя внимание ученых еще в 70-х г 19 в.,но «разбудить» мертвых удалось лишь в 1911 г. крестьянам деревни Прохоровка. Они разграбили четыре кургана,а местному полицейскому удалось конфисковать  у них находки и отправить в Оренбургскую архивную комиссию с чего и начинается изучение древних могильников. Знаток Древней Греции и Рима Михаил Иванович Ростовцев первым понял, что это кочевники- Сарматы, упомянутые древнегреческим историком Геродотом и положил начало "пробуждению ото сна" .
После перерыва в исследованиях, спровоцированных войнами и лихолетьями, продолжили изучать сарматов только в 50-х годах XX в,сначала К.Ф. Смирнов, затем Яблонский Л.Т сотрудники Института археологии РАН. Их Находки из не разграбленного  могильника Сарматской Жрицы, были представлены в Русском музее в Москве в 2023 на выставке " Золото сарматских вождей".
https://pushkinmuseum.art/events/archive/2023/exhibitions/sarmatians/index.php
Название «савроматы», вероятно, происходит от иранского слова «саоромант» — «опоясанный мечом». Позднее этот этноним стал звучать, как сарматы.  Историки древности говорят, что отличительной чертой внешности  сарматов были длинные рыжеватые волосы, а византийский историк IV в. Марцеллин находил внешность сарматов приятной даже  несмотря на их традиционно свирепый– харизматичный взгляд. Их считали отличными воинами, они часто выступали наемниками в чужих военных конфликтах и отличались воинственностью. Именно приуральские кочевники изобрели тактику боя на длинных мечах, что позволяло сражаться на коне.  Мужчины были вооружены железными мечами и кинжалами, копьями, дротиками и луками со стрелами.
Есть версия, что часть сарматов, нанятых на службу римской империи, была направлена в Британию, положив начало легенде о короле Артуре и его рыцарях Круглого стола. Ломоносов считал, что именно от сарматов ведут происхождение славяне. В старину польская шляхта числила свою родословную от сарматов. Казачество также считает сарматов своими предками...
Сарматы, как Истинные представители касты Воинов вели кочевой образ жизни,  в перерывах между набегами и работе по воинскому найму,-разводили скот, прирождённые кочевники- ценили Свободу и Ветер. По образу жизни во многом походили на скифов - у них не было домов, они жили в повозках, перемещаясь в не снежное время года по степям,питались преимущественно мясом, кониной и конским молоком, следуя за пасущимися стадами, время от времени перегоняя их на новые пастбища.
Своеобразной чертой общественного строя сарматов было высокое положение женщин в семье и обществе. Такого рода явление принято называть гинекократией, т.е. господством женщин. У сарматов они были не только хранительницами очага и воспитателями детей, но и воинами наравне с мужчинами. Некоторые
из них выполняли  жреческие функции. О сарматских воительницах античные авторы слагали легенды, археологи в 30 процентах захоронений находят женщин, рядом с которыми лежат не только бронзовые зеркала или жертвенные чаши, украшения и татуажные палитры, но и мечи,кольчуги, остатки стрел. Геродот рассказывал, что их женщины «ездят верхом на охоту с мужьями и без них, выходят на войну и носят одинаковую с мужчинами одежду... Ни одна девушка не выходит замуж, пока не убьет врага». Согласно Гиппократу – еще одному греческому автору, сарматские женщины ездят верхом, стреляют из луков и мечут дротики. Неудивительно,что в могилу умершей женщины клали наряду с украшениями предметы вооружения. В античной литературе сарматские женщины считались потомками амазонок. Но когда на основе сарматских племен возникли новые сарматские союзы, признаки матриархата исчезли. Сарматское общество стало патриархальным.
Главным предметом культа – как у сарматов, так и скифов – был меч, олицетворявший бога войны. Римский историк Марцеллин писал: «Они втыкают в землю меч и с благоговением поклоняются ему, как Марсу».
Сарматы также поклонялись водяным божествам и великой Богине!!!! – покровительнице коней и плодородия. С Ней был связан культ огня и солнца, хранительницами которого были специальные жрицы.
Почетные жреческие функции нередко выполняли знатные женщины Рода. Родовое кладбище формировалось вокруг погребения Предводительницы или Жрицы, которую сородичи почитали как Праматерь.

[Heiðr]

Сарматы часть2
Курганный могильник Филипповка I, несомненно, является одним из наиболее ярких памятников сарматских Жриц Южного Урала. Некрополь из 29 насыпей высотой от 0,5 до 7 м и диаметром до 120 м , по предположению археологов - Захоронение Сарматской Жрицы,на что указывают найденные  ритуальные предметы- жертвенник, Зеркало с длинной ручкой- Символ Древа, иглы и палитра для татуировок, деревянные бруски,кувшин и чаша, эти и другие произведения середины I тысячелетия до н.э., среди которых также защитный доспех, детали амуниции, мечи и кинжалы, копья, луки и наконечники стрел, пробирные камни, конская упряжь, одежда и элементы ее декора, ювелирные украшения, костяные ложечки, а также «золотые» олени и другие ритуальные предметы- все это указывает на Сакральность найденного некрополя и Высокий статус Женщины Сарматки. Учёные археологи отмечают, что захоронение поддерживалось в режиме Святилища не год и два, а десять,а то и более лет, об этом говорят отличия в пробах земли в насыпи кургана. Детали сарматского некрополя можно посмотреть по ссылке в первой части, мною же выделен  для исследования элемент деревянных брусков,лежащих отдельно и по мнению учёных, выполнявших роль сборных деталей для имитации Мирового Древа, почитаемого Сарматами, возможно как Проявление Богини- Праматери.
Поискав аналоги почитания Мирового Древа в погребальных обрядах, обнаружился аналог деревянному и зеркальному отображению Богини.
Аналог использования сарматскими Жрицами  Мирового Древа в ритуале почитания плодородия находим в исследованиях Шевченко Н.Ф. «Вестник древней истории». 2006
"Среди многочисленных погребений сарматского времени, открытых в Прикубанье, особый интерес представляет серия явно неординарных комплексов, в сопроводительный инвентарь которых входят металлические изделия в виде Мирового Дерева. По-разному оформленные предметы с зооморфными навершиями традиционно относят к культовым атрибутам. В литературе их называют «светильниками, жезлами, треножниками, канделябрами».
Автор отмечает, что у сарматов Прикубанья в начале I в. до н.э. существовали два вида культовых атрибутов в виде мирового дерева. Первые имеют вид своеобразных посохов, а вторые — треножников, навершия оформлены в одном стиле, сходным со скифскими, среди которых встречается очень похожая форма передачи образа мирового дерева архаической традиции, бытовавшей в разных вариациях в среде ираноязычных племен.
Как известно, культовая обрядность в традиционных обществах очень консервативна, поэтому, скорее всего, появление треножника было следствием изменения жизненного уклада (например, переход к частичной оседлости), что, в свою очередь, приводило к изменению обряда. Это во многом объясняет, почему на территории Прикубанья с I в. н.э. треножники стали главным атрибутом общественного культа, в отличии от степных кочевых сарматских племен Южного Урала, где Мировое Дерево собиралось из деревянных брусков, при необходимости и разбиралось и транспортировалось в нужное место и уходило вместе с Жрицей в могильник,сопровождая Ее по Тропе в иные миры или охраняя Границы на местах Силы.
Наличие святилищ предполагает существование служителей культа. Однако археологически проследить социальный статус погребенного очень сложно, так как критерии, используемые для выделения жреческих комплексов, размыты и часто имеют двоякое толкование. В каждом регионе набор магических предметов имеет свою специфику.
В статье автор ставит ряд вопросов, отражающих уникальность мировосприятия  сарматских племен. Шевченко пишет:
" Признавая существование «служителей культа» в среде сарматских племен, мы до сих пор оставляем открытым вопрос, поставленный К.Ф. Смирновым, какое место они занимали в обществе, как были организованы, и была ли эта «профессия» женской? "
Поиск ответов на эти вопросы позволяет проследить изменение  особого социального статуса сарматских женщин, от полной гинекократии до установления патриархального уклада в конце прохоровского времени.

[Эрешкигал]

Петербург.. Здание биржи с детства называю античный храм. В медитации спросила - Храм кому ты посвящён? В ответ меня стало поднимать высоко вверх, бесконечно высоко. Как будто это было место Вознесения магов или древний аэропорт

[Heiðr]

Сарматы часть 3
Итоги подвел A.M. Хазанов,соглашаясь с версией о матрилинейности савроматского общества и определил его "позднематеринское", которое, не являясь этапом при переходе к патриархальному укладу, существовало ПАРАЛЛЕЛЬНО  с ним".(рискну предположить, что этим акцентом отмечается равенство!! Матриархата и Патриархата, некая гармония двух целостных в себе структур,не разделенных и собранных в целое, а как Союз целостных Единиц, пусть в отдельно взятом обществе,на определенном отрезке времени, и что интересно без привязки к конкретному месту. Предположу, что кочевой образ Жизни такого проявления единства одиночеств- есть Проявление Магии в нужном месте в нужный час.)
 Остается выяснить, были ли служители культа у сарматов каким-то образом социально организованы или нет?
 В этой связи важно отметить, что курганы,где найдены ритуальные предметы- носят выраженный аристократический характер. Погребения включают дорогую импортную посуду, украшения, различное оружие, которое встречается как в мужских, так и женских захоронениях. Количество инвентаря бывает так велико, что жреческий атрибут меркнет на его фоне. Судя по набору вещей, большому количеству золота ,оружия и предметов "роскоши" - это захоронения ВОЖДЕЙ обладающих САКРАЛЬНОЙ  ВЛАСТЬЮ, а не профессиональных жрецов.
"Сакрализация власти характерна для индоиранских племен, но у сарматов к этому укладу были идеально адаптированы традиции Материнского рода. Согласно этим традициям, представительницы племенной знати в течение веков получали духовную власть по ПРАВУ РОЖДЕНИЯ- как приложение к своему высокому социальному статусу."( цитата)
Если считать, что в течение веков все виды культов у сарматов проводились женщинами, что отразилось в погребальной обрядности, то позднее  появление на территории Северо-Западного Кавказа серии богатых мужских погребений с жезлами могло определяться изменениями в жизни общества, в первую очередь связанными с его быстрым расслоением, усложнением структуры и, как следствие, большей формализацией общественных культов. Происходит совмещение духовной и светской власти, построенное по новому принципу: мужчина-воин-вождь-шаман.
Все мужские погребения этой группы имеют выраженный воинский облик — взнузданные лошади, копья, мечи, наконечники, кольчуги. Показательно,что почти в одно время с жезлами,разборными деревянными брусками появляются парадные головные уборы с изображением Древа Жизни,которые тоже могут рассматриваться как признак духовной власти светских владык.
И Вождь в качестве шамана-воина наиболее соответствовал требованиям социальной организации и динамичному образу жизни кочевников,и  можно с большой долей вероятности утверждать, что у сарматов на протяжении всей истории отсутствовала кастовая прослойка профессиональных жрецов. Общественные культы в качестве колдунов или шаманов выполняли представители правящих родов. Сначала это были только женщины, а с I в. до н.э. — мужчины.
 Однако с отходом от традиций Материнского рода роль женщины в духовной сфере не была утрачена и сохранялась на высоком уровне как минимум до конца III в. н.э.

[Heiðr]

Сарматы часть 4
  Наибольшее сокровище сарматов, позволю себе смелое заявление ,это не золото,не тяжёлая конница,не бой в лоб,и не Хаома/Сома перед боем,а ,как показало исследование- это  Женщины)))
Дамы воевали наравне с мужчинами и не очень-то стремились к извечной женской мечте – оседлости и стабильности,  не оставили после себя ни обустроенных поселений, ни иных свидетельств тихой семейной жизни.
Есть еще одна версия значения  слова "сарматы"- "женоподвластные". Не оттуда ли хвост растет в пословице нашего народа: мужчина – голова, женщина – шея, куда повернёт, туда и будет?
Не от сарматских ли амазонок к нашим Женщинам перешли те черты, которые неведомы ни европейкам, ни азиаткам – независимый нрав, строптивость, непокорность, способность поставить на место и мужа, и пана, и султана?
Самобытные обычаи и традиции сарматов оказали большое влияние на обычаи и традиции живших рядом с ними народов,в том числе и славян. Недаром шляхта Речи Посполитой любила подчеркнуть, что её корни – сарматские, а  польские аристократы желали, чтобы художники изображали их в стиле "а-ля сармат". Богдан Хмельницкий "скромно" именовал себя сарматским князем, а в степях, где когда- то с Ветром в волосах мчались на перегонки сарматы, выковали Кровью и боем себе Вольную Жизнь - Казаки... Яицкие, Донские, Волжские, Кубанские. Не от Целостности ли Женщин,рождающих Свободных и Вольных Людей течет Кровь Емельяна Пугачева,  Тараса Шевченко, Василия Чапаева, других вольнодумцев,не страшившихся немилости, опалы и Смерти?.
Погребальный инвентарь  Домов Мертвых сарматских курганов, где находят захоронения Цариц =Жриц, позволяет сделать вывод о  доавраамическом мироощущении этого древнего народа и  позволяет дотянуться до Источника, из которого  произрастают многие религии и верования прошлых столетий и нынешних..
Это почитание Богини Матери - Мирового Древа, Прародительницы всего Живого.
Ассоциация между Великой богиней и Деревом Жизни,как отмечает Мирче Элиаде, прослеживается в верованиях многих народов,на всей территории земного шара.
В Египте- Хатор в Небесном Дереве бессмертия, дающей пищу и питье душе мертвеца, — иными словами, обеспечивающей ему продолжение жизни, выживание. Тот же мотив имеется в народных алтайских верованиях, якутских и т. д у подножия Дерева Жизни с семью ветвями располагается «Богиня веков».
Та же ассоциация обнаруживается в мифах и культе Месопотамии. Гильгамеш видит в саду чудесное дерево, а возле него божество Сидури ( «дева»), описываемую как sabitu, т. е. «женщина с вином». на Ближнем Востоке виноградная лоза отождествлялась с «растением жизни», а шумерийский знак «жизнь» первоначально представлял собой виноградный лист,отмечает в своих исследованиях Элиаде. Это удивительное растение было священным для Великих богинь. Мать–богиня сперва называлась «мать лоза» или «богиня вина".
Подобно Калипсо, Сидури имела внешность молодой девушки, носила покрывало, держала в руках кисти винограда и жила в том месте, откуда проистекают четыре источника!!( Крест стихий).
Калипсо была одной из бесчисленных теофаний Великой богини, обнаруживающейся в Центре мира, рядом с омфалом, Древом Жизни и четырьмя источниками. А виноградная лоза была растительным выражением бессмертия — точно так же, как вино оставалось символом юности и вечной жизни в первобытных традициях.
Первобытная концепция лозы — Космического дерева — Дерева познания и искупления необычайно последовательно сохранилась в мандеизме. В этом гностическом учении вино— воплощение света, мудрости и чистоты. Архетип вина находится в высшем, небесном мире.
Все эти ассоциации, по мнению Мирче Элиаде, находимые в мифах и иконографии, не являются результатом простой случайности и не лишены религиозного и метафизического значения.
Они означают, что здесь -Центр мира, что здесь источник жизни, юности и бессмертия. Деревья символизируют Вселенную в бесконечном возрождении; но в сердце Вселенной всегда есть дерево — Дерево Вечной Жизни или познания. Великая Богиня олицетворяет неисчерпаемый источник творчества, ПЕРВИЧНУЮ ОСНОВУ всей действительности.
Архетипичная ЛОЗА— это скрытый смысл ВОДЫ, "листья ее сделаны из «духов света», а ее узлы — фрагменты света",  Из нее текут потоки святой воды, предназначенной удовлетворять жажду людей"(с).
Что это за ВОДА? Первичная ОСНОВА всей действительности? Безусловно это  Воды ХАОСА Изначальная Сила Творения, Первозданные воды из которых возникли Земля и весь Космос
Соленая Кровь Тиамат .. которая проявляется во многих Ликах...и Мания этрусков, и Медуса греков и Кумбаба-Кумбха, "Священный Сосуд содержащий Первичные Воды"..
А иначе Изначальная Целостность и Самодостаточность .. Первозданная Мать...

[Блондинка в огне]

Коллеги, доброе утро!
Если возникнут идеи как к этой ситуации подойти, о чем сообщает город, поделитесь своими мыслями.

В одном и том же месте на Большом проспекте, проходя мимо пожарной части, вижу внутри себя фигуру человека, который падает, ударяется затылком и умирает. Сначала предположила, что это мой страх поскользнуться или события из прошлого. Разбирала образ в ЯЕ, но он пустой, ничего за ним нет. Метка бы разложилась на информацию прошлого, показала с чем связана, а тут как будто не моё. Я прохожу сквозь и он развеивается. При этом он настойчивый, появляется как предзнаменование неприятных событий.

Думаю это не просто подсказка от города или знак окружающей среды. В одной из медитаций пришли слова - неприкаянная душа. Хочу установить связь и понять почему мы так совпали. Может есть подходящие формулы или ритуалы?

[Icha]

Коллеги, добрый день!
Я хочу рассказать о маленьком городке на севере Италии в регионе Ломбардия, провинции Бергамо – город Ловере (Lovere). Я влюбилась в него сразу и бесповоротно за 10 случайных минут нахождения в городе, потом вернулась и город ответил мне взаимностью!
Расположен на берегу древнего озера – Изео среди гор в естественном амфитеатре. В городе присутствуют все Стихии и все активны.
Маленький городок - 5,5 тыс. постоянных жителей и еще больше не постоянных жителей, которые приезжают на время или учатся в городе. Город любит и приезжих и своих жителей. Инфраструктура развита, более чем в крупных городах - это и речной порт, транспортный сухопутный узел, школы, художественные и музыкальные школы (дети съезжаются каждый день со всех регионов), Академия изящных искусств, художественная галерея, театр, аквапарк, каток, стадион, музеи, парки, набережные, пляж, больница, церкви, монастыри (и женский и мужской), магазины, рестораны на любой вкус.  Удовлетворены все потребности и необходимости на совсем небольшой территории. Город активен и постоянно продолжает развиваться, но не вширь, а вглубь на своей территории. Город открытый, дружелюбный и романтический. Концерты и театральные представления на улицах, шоу, гонки на авто и велосипедах, авиа шоу. Из всех окрестных городов (и не только) люди приезжают просто попить кофе и съесть уникальное мороженное, много народа разных национальностей. Одна из знаменитых путешественниц в 1749 г. написала «Я нахожусь в самом красивом романтическом месте, которое я когда-либо видела в своей жизни».
В городе много памятников и фонтанов, которые ясно показывают, что он любит и что для него главное — а это Любовь и Свобода.
Город открыт для любых людей (и не только) и говорит следующее – «Все, что тебе нужно это Любовь (All you need Love re)». Он объединяет все и всех. При этом самый главный памятник города – статуя Свобода. Памятников – более 10, посвящены Свободе, Творчеству и Любви. Также им посвящена и набережная города – разделена на участки и посвящена различным людям, олицетворяющим эти понятия. Еще есть удивительный памятник, посвященный Стихиям – Японская техника обжига керамики 16 века – «Стихии Земля, Воздух, Вода и Огонь являются главными лицами химических, а иногда и физических преобразований керамических поверхностей, делая акт обжига философией Дзен». «Жизнь в гармонии с людьми и вещами».
 Здесь я увидела ПО Жизнь.

История Города– началось все с кельтских племен (Магия!), 5-4 до н.э., кельты-ценоманы фигурируют среди племён, помогавших королю Артуру (легенды). Город находится на нижней границе долины Вель-Камоника, где жили древние племена камуны оставившие наскальные рисунки (петроглифы - 140 тыс). Одним из самых известных петроглифов считается «камунская роза» (древний солнечный символ общий для протокельских народов), которая была принята в качестве официального символа Ломбардии. «Камунская роза» — это современное название, которое данный символ получил из-за сходства с цветком, а фактически это равновеликий белый крест на зеленом фоне (Крест Стихий).
Далее - власть Рима и официальная регистрация города в документах Рима - 15 год до н.э., потом королевство Лангобардов (лангобарды – длиннобородые, древнегерманское племя пришедшее с севера, "почитавшее Одина и Фрейю") (название Ломбардия и ломбарды тоже отсюда) и смена различных республик и королевств. Город менял хозяев, но при этом никогда не был разрушен, а развивался в разных направлениях, как соединение и дорог, и культур, и искусств, и ремесел.
Старая площадь в центре города одна из самых древних, но здесь присутствует ПО Смерть, что увидела и в медитации и чувствовала в городе. Этому есть и разные подтверждения в истории, в строениях. Один раз в 1414 г. город был захвачен Миланом, и жители были изгнаны из города, но по легенде захватчик не разрушал город и не уничтожал жителей, а зажег свечу и сказал, что все могут уйти целыми и невредимыми пока горит свеча. Дома ушедших были аккуратно разобраны и из камней этих зданий построены здания на площади (скамья мэра и тюрьма). И в этот момент произошло отделение одной из дальних частей города, как самостоятельного поселения. Захватчик был изгнан всего через 6 лет. После этого город стал стремительно развиваться.
В городе один из самых древних рынков, который организовывается каждую субботу. Первое упоминание 1415 г., захватчик, изгнавший горожан, дает городу привилегию перед всеми городами в долине – проведение Рынка. Т.е.  все города долины привозят сюда свои дары городу и совместно торгуют (объединяются). Упоминания этого знаменитого рынка продолжаются в 1605 г, а в 1860 г. было написано стихотворение «Рынок Любви» (пока не нашла), его упомянул Э.Кант. Он Существует до настоящего времени и признан в Ломбардии как "Рынок исторически важный для традиций".
Это конечно очень краткая история, она очень богатая - и развитие металлургии, текстильной промышленности, первые трамваи в конце 19 века, судоходство, Академия изящных искусств. Менялись королевства и республики и с каждым из них город находил свои пути развития.
Самое ценное для меня – я очень люблю этот город и Город в прошлом году рассказал мне свою легенду. Я нашла уникальное место на берегу озера, место Силы, где в древние времена произошла магическая трагическая история, после которой Хозяин города стал им. Он не называет себя Князем, называет себя Хранителем города, т к до этой истории он был физическим защитником долины. И главное для него сохранение Любви и Свободы в его городе, он делает для этого все. Я знаю, как он выглядит, но он не любит показывать свое изображение в символах города. А в озере есть Хозяин озера, и они связаны древней магической историей.
Город помог мне и в себе соединить Любовь и Свободу, до этого я никак не могла это сделать, считая их антогонистами.

[Heiðr]

Сарматы часть 5 (определение уникальности и  принципа проявленного в мир этим народом,   связь с существующей действительностью, в чем необходимость этой древней системы в настоящий момент)
Кочевники Южного Урала  5в д н э граничили с персами, скифами, саками, были участниками упадка Ахеменидской державы, стали причиной заката скифского величия.. и не имея территориальной привязки, и письменности   перемещались по пространству, не только воюя по найму и отражая набеги конкурентов кочевников,но и сродни цыганам приносили Магию в те места, где ее было недостаточно, уменьшая ее выброс, там где был  ее избыток.
Учитывая предыдущий анализ разнообразных источников о сарматах,имеем представление о них,как о кочевом вольном народе с особым мировосприятием действительности, где особая роль отводилась женщинам, где Родовая преемственность передавалась по Матери, и Право Истиной Власти было обусловлено Кровью, не средой. Так как письменности у сарматов не обнаружено, важную роль имеет анализ погребальных находок в не разграбленных курганах, и сравнительный анализ с аналогами ,для определения схожих черт и отличий, дабы выяснить в чем уникальность. Это поможет найти ключ, позволяющий понять принцип, который проявлял этот самобытный народ, сумевший сохранить древний Исток в уже сформированном дуальном восприятии мира.
По фактам:
1. "Дом мертвых" являл погребение+святилище+ подземные ходы и функционировал на пространстве как портальный ключ ещё и во времени.( Погребение "работало" в течении нескольких десятков лет). При этом схематично жреческие погребения были в форме зеркала- центральный круг святилища с очагом и крышей и длинный коридор-Дромус-Дорога для Мертвых,ориентированный на юг. Под ним подрыты под центр подземные ходы для приношений,центральный Дромус был только для Мертвых( похоже на спиральные улиты на севере,Кольском полуострове,Аркаиме), аналог НЬЮГРЕЙНДЖ на реке Бойн в Ирландии.
2. Размер,планировка , детали орнамента-схожи со скифскими захоронениями(символ Медведя на золотых окладах деревянной посуды,головы грифонов, при этом отличие сарматов- изображения ОЛЕНЕЙ, с ветвистыми рогами,развернутыми в несколько плоскостей,у скифов оленей нет)
3. Наличие тайников с набором ритуальных предметов,как у сарматов,так и у скифов, где у сарматов тайник  на западе ВНЕ погребения, у скифов внутри.(анализ  предметов важен, ниже)
4. По найденным предметам в погребениях более 30 курганов отмечается схожесть религиозных представлений сарматов с дозаастрийским культом(почитание Огня, Солнца,Древа), при этом погребальный обряд -  не зороастрийский (у авестийцев трупы отдавались птицам- на воздух,не в землю).
5. Родовой строй сарматов определялся живой связью поколений - культ Предков Родоначальников, портальные Святилища.
В чем же УНИКАЛЬНОСТЬ этих воинственных и загадочных людей? КАК они ВОСПРИНИМАЛИ Мир вокруг? Для ответа на эти вопросы и дальнейшего соединения частей мозаики ЦЕЛОГО, представляет особый интерес две находки из погребального святилища Сарматской Жрицы,а именно золотой МЕДАЛЬОН, с подвесками с изображением Древа жизни с птицами в трёх кругах, и ЗЕРКАЛО с длинной ручкой, с изображением тоже трёх кругов,где в центре изображение ПТИЦЫ, быков и прорастающих бутонов, и ОТСУТСТВИЕ ПАРНЫХ фигур рядом с божеством,как ОТСУТСТВИЕ принципа ДУАЛЬНОСТИ  на изображении.
 Важно отметить также наличие изображения ВЕРБЛЮДА на  предметах - как символа не только царственности,но и ЦЕЛОСТНОСТИ (древние считали верблюда- ДвухПриродным ПРОВОДНИКОМ , и хищник и жертва одновременно, верблюд агрессивен в конце марта,на равноденствие, когда авестийцев праздновали новый год навруз, и  изображение поединка двух верблюдов- как хищника и жертвы - отражение космического принципа дуализма,воплощающего гармонию и единство мира,но в текущем исследовании важным представляется образ верблюда - как некого нераздельного принципа, сочетающего в себе оба принципа ЦЕЛОСТНО в одном образе. Как дополнительный штрих к уникальности ритуальных практик  почитания плодородия,на образе Древа и Птицы Прародительницы.
Анализ семантики медальона и зеркала,  определение общих черт этих двух изображений ниже, позволит проявить ПРИНЦИП ЦЕЛОСТНОСТИ домонотеистического восприятия сознания.
Прежде чем описать эти два предметы, обозначу  количественные изображения животных на предметах захоронения:
1.ОЛЕНИ - 200 шт ( 26 деревянных,10- двухплоскостных,развернутых в пространстве, 16 - одно плоскостных) Олени олицетворяли Мировое Древо- Проводника соединяющего три мира, археологи отмечают аналогию оленя и верблюда. Коням во время празднеств или погребального шествия надевали маски с рогами,ибо конь не отвечал принципу целостности,необходимого Проводнику, соединяющему или открывающему Двери между мирами. (У скифов оленей нет, есть на Алтае,Пазырык Верблюд=Олень=Солнце=соотнесение с миром мертвых.
2. ГРИФОНЫ-100шт ( аналогично скифы)
3. Верблюд -60 шт ( иранские аналоги)
4. Лев 60 шт (=скифы)
5. Архар-25 шт( =скифы)
6. Волк,собака- 20 шт( скифы,Иран)
7. Сайгак- 15 (аналог Саки)

8. Кабан - 10 шт
9. МЕДВЕДЬ -10 шт (скифы)
10. Лошадь -10 шт ( скифы,Саки,Иран)
11. Рыбы - 10 шт
12. Пантеры-2 шт( скифы)
13. Змеи-1 шт
Налицо преобладают олени,грифоны, верблюды.
Изображение парных фигур рядом с божеством,как отражение принципа дуализма встречается в скифо-сарматском искусстве , в иранской традиции на всей территории евразийских степей, но в текущем анализе важно наличие изображение без присутствия принципа борьбы противоположностей - изображение на зеркале, три круга,в центре которого птица.

[Heiðr]

Сарматы часть 6(почти финал)))
Семантический анализ ритуальных предметов, найденных в святилище Сарматской Жрицы.
1. Золотой МЕДАЛЬОН с подвесками, найден отдельно от погребения, на юго-востоке, лицевой стороной вниз, в погребальном обряде не участвовал. Диск обрамлен золотыми цепочками, 7 подвесок повернуты обратной стороной внутрь, чтобы СКРЫТЬ!!! изображение на медальоне.
Изображение диска представляет схему трёх кругов с цветными ячейками, где
Внешний круг - 26(13+13) прямоугольников бирюзового и красного цвета,
Средний- 22 красных и 22 бирюзовых треугольника,
Внутренний - ДРЕВО, на круге бирюзового цвета (Стихия Первозданных Вод),  ствол - бирюза,(Канал,проводящий Поток Изначального Хаоса), ветви- 4-бирюза ,3 - алые, Корни-2 дуги алого цвета. По бокам - Золотые Птицы, когтями на Корнях, не касаясь круга,на котором стоит Древо (Диоскуры близнецы- бинарный принцип дуализма системы), головы  развернуты от центра Древа (ЗАЩИТА ДРЕВА), и золото, возможно как гарант проводимости Силы или Символ Истинного Права на власть..
сверху над Древом- КРЫЛАТЫЙ ДИСК на трапеции (4стихии или хвост))), при этом в центре бирюзового Диска красный круг( изначальный Огонь?)) И бирюзовые Крылья имеют сверху алые половинки..
Прежде чем разбирать семантику образа и аналоги, предположу сразу...крылатый диск это и Символ Неба и символ Солнца , и стихия Воздух  и признак нечеловеческой Природы, и принцип Движения. Это важно для итоговых выводов.
Исследователи находят наиболее близкую аналогию данному изображению по технике исполнения в Иране- изображение Ахура Мазды по бокам симметричные птицы, крылатый диск отсутствует, плюс нашивка 7 в д н э в Северной Сирии и подвеска  в Стамбуле с изображением птиц, лапы которых держат сакральный предмет и сверху соединены с крылатым диском. В славянской традиции встречаем изображение Макоши на рушниках, по бокам две Птицы, остальные аналоги с хищниками опустим.
Подвески на круглом диске выполняют функцию закрывания/открывания Крылатого Диска  (имитация поднятия Покрова,закрывающего Взор Богини Прародительницы).
Медальон крепился на голове, использовался кратковременно в религиозных ритуалах, цепочки привески расположены таким образом,чтоб менять позицию Покрова,в зависимости от ритуала, и необходимости открывать или диск,или птиц или все вместе.
Во всей этой  композиционной истории ( сарматский медальон и аналоги) интересна ЗАМЕНА Древа или Богини - изображением Ахура Мазды и отсутствием крылатого диска в аналоге в Иране . То есть существует некий Первоначальный алгоритм Проведения Силы в этот мир, позволяющий обеспечит Право на Власть,на экспансию, не нарушая структуры и  законов взаимодействия Стихий.
2. ЗЕРКАЛО с длинной ручкой ...найдено в том же Кургане, такая же трёхкруговая  кольцевая композиция.
Внешний круг - 16 бутонов по кругу(8 закрытых/8-открытых)- тот же принцип дуальности,но по природной смене циклов цветения -умирания.
Средний-  6 крылатых солнечных быков
Внутренний - изображение ПТИЦЫ, Богини Прародительницы.
Ажурная  длинная ручка Зеркала, украшена ветвистыми рогами(Олень-Проводник по  Мирам), аналогично Дромусу "Дома мертвых"- это Дверь и гарант безопасного прохождения Силы  и нахождения каждого на своем месте.
На данном изображении- та же схема трех кругов, но гармонизация и миропорядок образуется СМЕНОЙ ОДНОГО ДРУГИМ, нет символичного изображения борьбы хищного и жертвы.  Гармония миропорядка организуется НЕ ПОГЛОЩЕНИЕМ, не убийством,а по принципу:" нет вещи лучше,чем другая вещь"
Присутствие этих 2 предметов в Святилище Жрицы, схематичная идентичность изображений позволяет сделать вывод о взаимосвязи этих образов, как частях одного какого то действа. Аналог находим в авестийских "рассуждениях Духа разума"-ДРЕВО всех семян, растений и лекарств находится в глубоком месте моря Варукаши, которое охраняет рыба Кара и духи праведников, а сидящий рядом полубык- получеловек льет на Дерево священную Воду.
На ветвях его - гнездо ПТИЦЫ СЕНМУРВ. Когда СЕНМУРВ взлетает- 1000 веток вырастает, а когда садится - 1000 веток ломается. Раз в год появляются Семена Всех растений и  СЕНМУРВ обнажает Древо и смешивает семена с водой(ОТКРЫВАЕТ ПОКРОВ табуированного изображения Богини) ,при этом совершается
Ритуальное переливание из обычного ковша в котел и последующее орашение Древа священной Водой. (котел,ковш и ритуальные деревянные многоформенные бруски,которые собирались в переносное Древо найдены в том же кургане,что доказывает предметно ритуальную схему).
Изображение можно посмотреть
https://m.vk.com/id815006996
Самое древнее изображение Богини в образе Птицы,находим у Голана- палеолитическое изображение рожающей женщины с ПТИЧЬЕЙ ГОЛОВОЙ с ВЫСУНУТЫМ языком на камне юго восток Сибири 34 тыс д н э.) Изображение Древней Богини -Птицы с ВЫСУНУТЫМ языком, отсылает нас к изображению Медусы Горгоны, Образу Мании у этрусков, древнему образу Богини Прародительницы с высунутым языком,клыками и умерщвляющим Взглядом  с Той Стороны.

И здесь  мы видим и взаимосвязь и с Водами Хаоса - как Основой всего во Вселенной, и Конфликт Стихий ПервоБогов при взаимодействии друг с другом,  и Ключ к универсальному алгоритму подключения к Истоку Творения, и  возможность нырнуть в ОКЕАН Первозданных Вод за Истинным ОГНЕМ титанов, чтоб суметь провести через человеческое сознание, разорванное дуальным бинером системы Целостный Поток Стихийной Изначальной Силы.
Больше того, задача - не только подключиться к ПервоИстоку и взломать Систему, но соединить несоединимое - умение разделять на части и соединять воедино, на принципе равнозначности, а не поглощения одного другим.

[Heiðr]

Сарматы финал ..
  ВОЛЬНОМУ ВЕТРУ посвящается(21 февраля День Стрибога- у славян)

Первопричина существования всего в нашем мире - это Стихии. В изначальном своем качестве Силы хаотичные, внесистемные. Их ДВИЖЕНИЕ и взаимодействие - ОСНОВА гармоничного Миропорядка во Вселенной.Где Каждая Стихия или стремится от... или приближается к....  Эффектом этого  Движения является естественная природная смена одного другим (времён года, Восход и Заход Солнца, прирост или Умаление Месяца, смена циклов роста и увядания).в магическом восприятии Мира - это ВРАЩЕНИЕ, КРУЖЕНИЕ причем непрекращающееся. Эта движущая Сила, Одинаковая для всех. Она позволяет Творить Всем в этом и не только мирах ,кому на Потоке Знания( раскладывая на части),кому на Потоке Любви(соединяя все со всем),в соответствии с природой Души и предназначением.
Хтонические Боги Природы,сокрытые Геей в глубине недр до срока- это Принципы,Смыслы восприятия мира,выходящие за базисные настройки человеческого знания. И если Они  подвержены  определенным законам, то эти законы с человеческим миром не согласуются.
Человек по законам стихийных сил жить не способен. Так рассказывают мифы. Легенды  том,как Титаны вышли на поверхность и как всё живое,включая Олимпийцев искали пятый угол до сих пор будоражат воображение поэтов и мистиков. То есть Сила Изначальная настолько информационно мощна, что человеческое сознание ,отравленное бинарностью дуализма просто не может  вместить Поток Целостности Всего во всем.
От  того  и скрывался Лик Прародительницы Покровом от людских глаз и оборачивались  богатыри в камни от взгляда Кащея и от взора Медузы Горгоны, и лишались люди  рассудка от встречи глазами с этрусской Богиней Манией и стыла кровь в жилах  от встречи с Мареной. Ибо вместить  и выжить,а главное ЖИТЬ и ПОБЕЖДАТЬ в таком Потоке человеку сложно,
но уверена возможно. Надо только  клубочек нужный найти и по ниточке  на Путь выйти.
Человек,находясь своим телом в  земном пространстве, запитывается напрямую энергией от Земли снизу и информационным потоком творческой Силы Атмана сверху, эти Потоки вертикальны и не ограничены, при этом земная стихийная Сила напрямую определяет КПД и возможность взять Поток информации сверху- для  трансформации в горизонталь по тонким телам. Предположим, уже как свершившийся факт, что человеческое сознание, имеет Волю, Знание и Дисциплину запитываться  Силой стихий напрямую, минуя, "религиозные крыши" . Эффектом такого навыка будет способность формировать свою реальность УНИКАЛЬНЫМ только для него опытом. Ибо  УСЛОВИЕ  магического восприятия реальности -  пить Сознанием из Источника Изначальных Вод каждый должен сам, ДЕЛАЯ СВОИ выводы из полученной ото всюду  информации, минуя искушения принять чужой опыт - как свой. Это касается людей,не людей и Богов Разумов тоже.
На такой Путь нужны Силы..нужна Энергия. В физическом мире людей Энергия уже изменённая, трансформированна ли она эгрегориальными системами, "прожевана" ли она чужим опытом- суть ее искажение. И даже энергия идущая от Богов изменена, с учётом их Природы. Необходима нетронутая, незамутненая ничем энергия, как Вода из  глубокого темного колодца, которая при свете дня даст Первозданную Силу каждому ровно в том объеме, в котором каждому нужно.
Подводя итог исследованию находок  сарматских курганов, с уверенностью могу сказать, что  клубок с Путеводной Нитью до  "туда незнаюкуда", чтоб найти "то не знаю что", но очень нужное!!! для каждого свое-  ЕСТЬ. Исследованные находки, их сравнительный анализ позволил прорыть "Колодец Вритры" на Небеса...где течет Изначальная Вода Творения..
"ОКЕАНОС" Гесиода, Изначальный Источник всех рек, родников,морей и океанов Земли."Мировую Реку, непрерывно текущую в воздухе между небом и землей и созданную восходящими и нисходящими парами" Аристотеля, Воды которой порождали земные водоемы, наполняя их влагой дождей, проливаемых ими при протекании через небо...
Проживание мифа сарматского ритуала плодородия, почитание Древа всех Семян, растущего корнями из Мировой Реки, ритуальное орошение Древа Священной Водой, а главное отраженный Принцип ЦЕЛОСТНОГО восприятия мира,без бинерной дуальности, позволяет проявить ДРЕВНИЙ принцип ПРИРОДЫ: "нет одного важнее,чем иное" , воплощённый в магическом сознании как :"нет вещи лучше,чем иная вещь. Этот принцип РАВНОЗНАЧНОСТИ,  не насильственного поглощение одного другим, ДВИЖЕНИЕ по принципу естественного цикла природы (угасания - расцвет) позволяет напитаться  и выдержать Поток Первородных вод Хаоса. РАСТВОРИВ в сознании границы дуальности и соединить казалось несоединимое.
Проживанием убийственной как взгляд Богини Прародительницы ЦЕЛОСТНОСТИ во ВСЕМ многообразии в ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС, каждую СЕКУНДУ ВЕЧНОСТИ, доказав Право на Магию , на СВОБОДУ, а главное на ПОБЕДУ

То, что когда-то совершил  для мира БОГ ОДИН подарив миру Путь Освобождения, Знание Рун, Силу ,позволяющую творить реальность для каждого Свою.
Находясь на Древе, в Потоке Изначального Хаоса, не естественного Ему по Природе, Один проявляя Принцип Закона( разделение на части) вобрал в себя Принцип Любви (соединения всего со всем) и получил возможность соединить Огонь системы Закона с Истинным Огнем Творения.
Уравновесив  тем самым  Принцип Закона и Природы, Стихию Огня и Земли... СТЕР границы дуальности ...оставив нам Знание Рун и алгоритмы Победы.
Пришло время оплатить Его Дар... И оправдать Его надежды.. разматывая дальше клубок  для Нового Полотна Мира,  закручивая СВАСТИКУ Медусы Горгоны, ДВИЖЕНИЕ без Насилия и поглощения...у которой и Взгляд убивал, и Крылья на Голове и Рыбы трикселем на блюдах и ВРЕМЯ...как основной Источник , а Время это Вода....Принцип Воздух гонит Воду.. СВОБОДА как и ПРАВА ВНУТРИ...не снаружи..и это задачи для дальнейших исследований..

[Алёна Банина]

Коллеги, добрый день!
Начала изучать город Тюбинген (городок на юге Германии), всё ещё в поиске ТЗ, но я в самом начале своего исследования. По официальной версии город впервые упоминается в источниках в 1078 году, т.к. Генрих IV после похода на Каноссу осаждал крепость Тивингия, но осада не увенчалась успеха. Крепость-замок находится на высоком холме, рядом протекает река Некар. Местность очень холмистая. Начала искать в книгах по археологии, что было до замка, где был исток, оказалось не просто. Всегда думала, что ТЗ города -это университет, хотя он образовался ещё позже, чем замок, в 1476-ом г. но что было до. Сложилось впечатление, что истории города до университета особого внимания не уделяется. Нашла в одной книге,что самое древнее поселение существовало ещё во времена до нашей эры, упоминается гальштатская культура, кельтские племена были на обширной территории вокруг Тюбингена. У меня не сложилось ясности, почему именно на территории сегодняшнего Тюбингена зародился город.
Благодаря упоминанию в одной из книг, исток был не на территории крепости, а там, где сейчас находится церковь, прям под ней. До неё на этом месте была в 11-м веке другая церковь, след теряется. Сейчас это самое людное место. Вокруг церкви ярмарочная площадь, фонтан. Если какие-то акции в городе, то обязательно здесь. Но как выяснить, почему зародился этот город?

[Heiðr]

Коллеги ,Учителя,  Ксения Евгеньевна!!! Тут  а головушке моей клубочек такой намотался, на общий совет пришла..  Кто что думает на такие предположения:
1. Если в центре Круга на изображении Зеркала из захоронения(анализ был ранее),Птица Богиня - Мать Прародительница, (предположу даже ,что Матерь Сва), то шесть  Крылатых с рогом ОДНИМ лошедебыков( о том,что они не совсем быки, было у меня подозрение)м, а  вдруг ...это Шесть ТИТАНИД, рождённых от Геи. Я сначала подумала, что это ТРИ БОГА и ТРИ БОГИНИ, что отправились в мир Кельтский за Дионисом,, а потом причуялось, с ориентира о Девяти Девах,Жрицах, Матерей Хеймдаля, в конце концов, а вдруг это ШЕСТЬ ТИТАНИД ... И бутонов то ВОСЕМЬ, просто восемь спящих,а восемь распустившихся, вместе ЦЕЛОСТНЫЙ КРУГ...
2. Сча до моей тупой головушки дошло....ВОДА то ...БЕЛОВОДЬЕ ... ХЕЙМДАЛЬ- сын ДЕВЯТИ МАТЕРЕЙ- БЕЛЫЙ БОГ,  и БИФРЕСТ- соединяет МИРЫ,  и тогда по центру ЦАРЬ- ДЕВИЦА, а в заговорах то, русских, ВОДИЦА- ЦАРИЦА
3. И Русалки -Берегини, и Девы Крылатые, через Воду в ЛЕБЕДЕЙ оборачивались...Крылья обретали ..
4.  Есть сказка про Кузнеца, как детей у него не было, он пошел к Волхву, тот воск на воду вылил, говорит:"Крепко сердита на тебя Вода-царица. Ведь вы, кузнецы, железо раскаленное в нее опускаете, с огнем непрестанно ссорите. Ступай на поклон к Царице.к Падун-камню, вместе с женой."
Отвёз волхв на ладье супругов к Падун камню( опять по воде, но к какой то ДРУГОЙ ВОДЕ ) стали кликать они Воду Царицу.
".... И явилась царица в серебряных струях падучих. Поведал ей кузнец свою печаль. А она отвечала:
  - Помогу, так и быть, отвращу от тебя злые помыслы свои. Но коли сын у тебя родится, обещай у меня погостить три дня и три ночи. Скуешь мне серебряное ожерелье..
Вот два раза серебро отмечается, у титанов есть - История  про двух кобылиц сестер, вылупившихся из серебркеного  яйца ,дальше, Посейдон у нас ВЛАДЫКА лошадей,  известен, что МЕДУЗУ, обернувшуюся Кобылой, отлюбил в образе ЧЕРНОГО КОНЯ...но все гораздо занимательные ..
3. Посейдон покрыл собой не только МЕДУЗУ, которую кстати называли, ЗАЩИТНИЦА, ВЛАСТИТЕЛЬНИЦА, но и когда Деметра опечаленная дочь искала свою, ПОСЕЙДОН, в образ опять таки КОНЯ соединился с ДЕМЕТРОЙ и родилась у нее ДОЧЬ- ДЕСПОИНА!!!
греч. ΔέΣποινα, Дезпоина) , сестра-близнец Ариона. Она была богиней мистерий аркадских культов, которой поклонялись под титулом Деспоина ("госпожа"), наряду со своей матерью Деметрой, одной из центральных фигур Элевсинских мистерий. Ее настоящее имя не могло быть раскрыто никому, кроме посвященных в ее тайны. -- это ж прямая нить к МАТЕРИ .. а если учесть ,что БОГИ на уровне ТРЕТЬЕГО круга- андрогины, то может ПОСЕЙДОН неукротимый нес в себе или частицу Матери или был ее Дланью или андрогином...что врят ли все же ..
И Ипона- в Ирландии, тот же ручеек из одного Истока...
Сказка то закончилась тем, что Кузнец остался как обещал на три дня, а когда вышел из Дворца на Белый свет, то прошло 33 года.
 "...Оказалось, не три дня и три ночи пробыл кузнец у Воды-царицы, а тридцать лет и три года. За это время и сам стал стариком. Оборотился на прощанье кузнец к Падун-камню, где вода шумит-гуркотит. И явилась опять Вода-царица в серебряных струях падучих. И молвила:
  - ВРЕМЯ течет незаметно, как ВОДА в НЕБЕСНОЙ РЕКЕ ...и оттого понятным становится, что Медуса изображалась на вазах в виде СВАСТИКИ,4х лучевой, 3 лучевой, и Властительница имя ей было ..
Может не Посейдон, или через Посейдона благословением Матери- на нее функция ДВИЖЕНИЯ перешла, ведь каменеть - это переход  из одного мира в другой , и ЛИК ее с высунутым языком и клыками - ниточка к ПРАРОДИТЕЛЬНИЦЕ....значит и ко ВРЕМЕНИ..а Медуса выполняла функцию пускового шлюза, давая Шанс  на Жизнь или закрывая ВИЗУ на выход.
У кого какие мысли , отзовитесь?  К сожалению,пока греко- римский пантеон в ОТМ не просмотрела пока , в школе недавно, дополните, кто обладает информацией.
Благодарю
Если необходимо перенести в другую ветку, прошу перенести.