Языческие боги. Скандинавские, славянские, кельтские

[Dimak]

Здравствуйте, уважаемые коллеги! Вернулась в эту тему во-первых, поблагодарить Софью за информацию про Марену. Спасибо, ваши подсказки очень помогли! И захотелось немного рассказать о своих впечатлениях) Информации по славянской мифологии много, но разобраться где исследования, а где домыслы довольно трудно) У Велеслава есть видео эфиры с анализом источников по славянской мифологии. Кстати, о "Черной книге Мары" достаточно негативных отзывов по поводу того как описывается взаимодействие с богиней, но, как мне кажется, если посмотреть на это с точки зрения смыслов славянской мифологии основанной на "программе любви" то и воспринимается все как метафора) Там же я нашла и объяснение "дарам" Маре из моего сна, это требы: молоко - как символ жизни, поминальная каша, символ смерти, мой ментал выдал мне рис, других вариантов я не встречала просто)) а масло, которое Мара попросила добавить, упоминается как способ усилить внутренний огонь. Я и на личный контакт решилась, очень сомневалась вначале, перечитала весь форум, который для практиков, в итоге пришло понимание с какими смыслами и в качестве кого я буду обращаться и даже когда именно это нужно сделать и все получилось. Кстати, в одной интересной статье по славянской мифологии, нашла и трех всадников из своей медитации... Сейчас в самом начале стихийного факультета, пока чистки только, тоже интересные эффекты есть, позже в соответствующем разделе форума уже напишу))

[Baly]

Добрый день. Подскажите, кто-то работал с колодой Иггдрасиль. Скандинавский оракул?  Как впечатления от работы с ней? Говорят что есть несоответствия. Стоит ли брать?

[Dear333]

Добрый день. Подскажите, кто-то работал с колодой Иггдрасиль. Скандинавский оракул?  Как впечатления от работы с ней? Говорят что есть несоответствия. Стоит ли брать?

Здравствуйте! Мне нравится. Отклик у каждого будет свой, поэтому нет смысла о взаимодействии рассказывать.
Насчёт несоответствий - да, есть. В мифах они тоже есть. Вы будете значения брать из себя, вас же не принуждают использовать авторское толкование из книги. Тем более, если у вас уже есть представление о каком-либо боге или силе. Работает хорошо, иногда очень неожиданно. Однозначно, у Оракула свой особенный взгляд. Помогает под другим углом рассмотреть некоторые явления. Юмор Северной традиции) 

[Admin]

«Кто в Скандинавском пантеоне ближе всего к славянской богине Лада?»

Подскажите, пожалуйста, кто ближе всего по своей природе и функционалу из скандинавского пантеона к богине Ладе и есть-ли какая-то взаимосвязь между богиней Ладой и Ладожским озером, а также землям Петербурга? С последнего начнём, нет там связи с богиней Ладой немного. а вот с какими скандинавскими пантеонами, вы знаете я бы провела тождественность между Ладой и богинями Идунн и Эйр, и ни в коем случае не с Фрейей, потому что Лада - это богиня любви как агапе, без эротического подтекста, а Фрея - это всегда тяга к воспроизводству. Если Идунн, это вечная молодость, а Эйр, это вечное обновление, вечная сила, вечное здоровье, то Фрея, это вечная тяга к воспроизводству себя, а значит это и жизнь и смерть, тут никакой вечной жизни и вечного агапэ быть не может. Лада, это богиня, которая как остановись мгновение ты прекрасно, увидеть один раз и умереть. Фактически Лада, это конечная точка путешествия, это к ней надо прийти, потому что это сама воплощённая любовь.

[Admin]

С какой первоосновой работал шумерский пантеон?

Вопрос по первоосновам. Мы знаем что греки отвечали за первооснову жизнь, славяне за любовь, кельты ненависть, египтяне смерть, скандинавы традиция. А за что отвечали шумеры? У них в работе была первооснова хаос, они с ней работали. Отчасти с первоосновой зло, но в основном первоосновой зло занимались те системы, которые вышли из шумерского проекта, а это проект авраамический, вот они и занимались первоосновой зло, а сами шумеры хаос.

[Admin]

О сказке Рапунцель и ей подобных

Какой есть прототип у сказки Рапунцель и прочих о девах с длинными волосами заточенных в башню из древних легенд и мифов? Психологи и христиане этот сюжет часто используют, но есть ощущение, что поверхностно и однобоко. Была ли более глубинная магическая подоплёка, в каком пантеоне копать? Всё, что связано с этой мифологией, это кельты и греки, то есть греческая и кельтская мифология. История с Рапунцель имеет те же корни, ту же природу, что и легенда о Мелюзине. Это древние богини, которые здесь имеют определённые права и этими правами они делятся со своими избранниками, со своими мужьями. Таким образом, что Рапунцель, что та же упомянутая Мелюзина, а также другие богини земли, выбирают себе человека мужа, чтобы объявить его владыкой, чтобы объявить его властителем на определённых условиях. Если он эти условия выполняет, всё хорошо, земля процветает, все богатеют, все счастливы. Если он эти правила нарушает, а как правило сказки рассказывают как он их нарушал и каким образом земля умирала или отторгала его от своего владения, от своей благожелательности, то есть земля меняет себе мужа. Эта история рассказывает о том, почему меняются династии, почему меняются религии, почему меняются боги на одной и той же территории. Потому что предыдущие допускали определенную ошибку. Старый Бог должен быть убит тонистом и тонист этот новый молодой Бог. Из этой же серии история из Артурианы, например, о Леди Рагнел, которая является отголоском ещё более древнего кельтского мифа о ужасной даме, о ужасной старухе. В виде ужасной старухи изображается земля. То есть это всё легенда одного и того же порядка, как убедить землю, чтобы она дала тебе права, вот из этой же серии. Ну а дальше сказки, кто во что горазд.

[Admin]

Какие силы строят новый мир?

После прохождения руны два пришло личное осознание, что старые боги не участвуют в построении новой реальности и уже не вернутся. Внутри появилась информация, что новые боги не принадлежат ни каким традициям, как будто на планету вступила новая энергия и она сильно отличается от всего привычного. Какие силы сейчас строят этот мир? Ну, грубо говоря, мы можем назвать эти силы, дети наших богов, дети старых богов. Они, конечно, уже иные. В них есть все то, что есть в их пращурах, но в них есть и то, что в пращурах нет. Конечно, это будут новые миры и новая реальность, но совершенно не отрицая старую. Это видоизменённая, более усложнённая и в то же самое время более простая реальность, в зависимости от того на какую глубину ты готов её познавать.

[Интегратор]

Коллеги, добрый день,

Хочу обсудить вопрос форм взаимодействия со своими богами. Мне совсем не откликается формат приносить дары или устанавливать алтарь, прямо протест внутренний. Если я ощущаю частичку сознания своего Бога в себе, то кому приносить дары, самому себе? Для меня это, мягко говоря, выглядит неуместно. Это же и есть я, только в иной форме и с новыми задачами. А как у вас? Есть ли похожие на мои ощущения?

[Чаровник]

Мне совсем не откликается формат приносить дары или устанавливать алтарь, прямо протест внутренний. Если я ощущаю частичку сознания своего Бога в себе, то кому приносить дары, самому себе?

у меня к этому очень прагматический подход. Когда-то давно пробовал приносить дары, но тоже мне это показалось неуместным, нелепым, ненужным. И я понял, что мне в первую очередь нужен сам контакт. Если он будет, то вопросы "даров" уж как-нибудь отрегулируем, если это будет нужно. А если нет, то придëтся искать этот контакт дальше... В плачевном мы положении:(

[Интегратор]

у меня к этому очень прагматический подход. Когда-то давно пробовал приносить дары, но тоже мне это показалось неуместным, нелепым, ненужным. И я понял, что мне в первую очередь нужен сам контакт. Если он будет, то вопросы "даров" уж как-нибудь отрегулируем, если это будет нужно. А если нет, то придëтся искать этот контакт дальше... В плачевном мы положении:(

А можете поделиться, коллега, какие способы установления контакты вы применяете?
Я использую медитации, сновидения, созерцание.
Получалось установить контакт через принесение даров и последующее обращение?

[Helle]

Коллеги, добрый день,

Хочу обсудить вопрос форм взаимодействия со своими богами. Мне совсем не откликается формат приносить дары или устанавливать алтарь, прямо протест внутренний. Если я ощущаю частичку сознания своего Бога в себе, то кому приносить дары, самому себе? Для меня это, мягко говоря, выглядит неуместно. Это же и есть я, только в иной форме и с новыми задачами. А как у вас? Есть ли похожие на мои ощущения?

Добрый день!
Мне не откликается приносить дары или откуп, как принято в чрнокнижии: принес и дальнейшее не должно волновать.  Считаю, что надо уважительно относиться к природе и осознанно выбирать дары а не «как положено». Например, подумать, нужно ли вылитое под деревом пиво богам, земле, ежику или траве. Зачем им это,  может быть лучше потратить время и энергию и собрать мусор в лесу или птиц покормить зимой. Дары – это и есть эквивалент времени и энергии, так может быть лучше применить их с пользой для природы. Если приносить дары в лес или парк, то так, чтобы они были безопасны и съедобны для животных, без мусора. Если положено принести дары, всегда выбираю то, что мне резонирует, а не как принято. Серьезные и опасные ритуалы тоже меняла под себя и ничего, жива-здорова, дела налаживаются. Например, пишут, что хозяину или хозяйке кладбища нужна печень с кровью, а у меня внутри все против, я понимаю, что силам, к которым я обращаюсь, это не нужно, они ждут от меня более красивое, эстетичное и символичное подношение. Вижу красивый образ  и делаю по-своему. Прошу дать знак, если я неправильно поняла и им нужно другое. Богам, с которыми есть контакт, посвящаю время и профессиональные способности, и если я что-то недопоняла, у них всегда есть возможность взять моим  временем, например, я ошибусь в оценке своей работы или потрачу больше времени, чем рассчитывала. При такой форме взаимодействия приносить еду под дерево как-то нелепо. И в язычестве нет догм.