1 курс факультета Таро. Большие арканы.

[Елена Калита]

         Так чем же обосновано выполнение правильных действий, выверенная жизнь в рамках правил и заветов  у иудеев?
  Размышляя над этим вопросом, пришли такие мысли – в иудаизме каждый фрагмент жизни – еда, тело, отдых, работа, деньги, отношения, секс  - может быть священным и именно через обычные действия можно соединиться с богом, доказать ему свою верность и преданность.
     Но вера сама по себе  не достаточна. Важна еще правильная практика. Что ты делаешь утром, за столом, при болезни, как поступаешь с родными , как с чужими, как ведешь бизнес.
         Тора дает модель поведения. Например:  когда работать
                       Что кушать
                       Как готовить
                       Где хранить продукты\их совместимость
                       Как торговать
                       Как отдавать долги
 Как же сделать духовной обычную жизнь? Не обязательно убегать от мира. Можно сделать священными еду, воду, сон, торговлю, речь, время, тело. Ты не просто ешь, а определенную пищу , в определенном сочетании, ты не просто ложишься спать, а есть специальные вечерние молитвы. То есть идет ритуализация повседневности.
   Возникает вопрос – зачем столько мелких правил? Ответ прост -1. Так заповедано. 2. Создание идентичности.   
Выполнение определнных действий каждый день, каждый вечер превращается в ритм. Ритм формирует привычку. Привычка – поведение. А поведение формирует идентичность.
У народа могут отобрать территорию , государство, власть, запретить язык, но если он продорлжает выполнять все те маленькие ритуальные действия как  - отдыхать в шаббат, не смешивать мясо и молочку, праздновать песах и молиться в определенное время – он продолжает принадлежать  системе, доказывая ей свою преданность и пользуясь ее пряниками.