ОТМ Уроки Египетский пантеон (1-9 занятие)

[OlgaWW]

Далее я уже исследовала дом одна. Зашла в ту арку и "колодец" где по легендам портал и увидела на отшибе внутри "колодца" вывеску Салона красоты под названием "МАГиЯ" ))

Уважаемая коллега, доброго времени суток!
Спасибо за интереснейший рассказ. Вот на счет десятка яиц - это великолепно)
В одну из поездок в Питер я удивлялась себе - зачем с соседней улицы свернула именно в эту сторону...)
На счет темы дома не совсем вникла в тот раз (другая задача в тот день стояла), но случайностей-то не бывает.
Всё тут у нас не зря)

После первой лекции тянулись руки к клавиатуре - написать, но вот сегодня сделаю таки.

С Египтом у меня тема такая: более 20 лет назад я оказалась в Шарм эль Шейхе с большой компанией друзей и тут же согласилась на экскурсию в Луксор. Собрали нас из нескольких отелей человек десять в такую "команду не пожалевших денег" ))) и помню я этот день буквально "в красках" до сих пор.
Конечно, впечатление было от всего увиденного невероятное:
И плавящийся воздух на уровне 2 метров от песка (было днем +54 С),
Нищета домов-мазанок и голых голодных детей на западном берегу Нила,
Магазины бирюзовых бус фантастической красоты, и кошки, кошки, кошки... из черного камня)

Но вот, что интересно было - в храме Луксора я ходила с внутренним возмущением к египтянам, как бы задавая вопрос: вы как тут до такого состояния довели свои "колонны"? Как будто к давним соседям заходишь в дом, помнишь, как там было красиво и уютно, а потом они там всё запустили, ну и удивляешься, что ж за безобразие-то такое... тут у них происходит)
А потом, когда в Лувре через какое-то время оказалась, то случилась "обратная" ситуация: шла мимо египетских колонн, статуй богов и всего того, что вывезли французы, и как слышала возмущение уже в мой адрес - мол, ну и что ты сюда приперлась? На что смотришь? На то, что воры из домов потаскали? Как будто эти же самые соседи мне теперь и пеняли за такое праздное ротозейство. Я в итоге ушла оттуда, не пройдя толком экспозиции, и больше не имею никакого желания смотреть.
Вообще после нескольких дней, проведенных тогда в Египте, я внутри себя сформулировала четкое понимание - что мне этого "достаточно" и ехать туда никогда больше не хотелось и никакие "оказии" не тянули.
Но вот, что удивительно, состояние некоего "чувства близкого когда-то соседства" укрепилось только с годами и после первой лекции Ксении Евгеньевны опять тяжело "всплыло" как-то. А вот после второй - стало как-то полегче.
Очень странная в целом история, какая-то очень глубинная и давняя.

Погрузилась сначала в Пелевина, в "цукербринов", затянуло сразу. Опять угадал)
И, конечно, Виктор Солкин - ну это точно жрец египетских богов, без вариантов.
Они его прям с детства вытащили и ведут по рельсам, ни шагу влево или право.

Задумаешься тут о Пифагоре: кто он был без египетских жрецов?

В общем, желаю нам всем дальнейшего удивительного путешествия и обретения ценнейшего знания!

[Evgeny Xsoto]

Доброго дня!

Я хотел бы порассуждать по поводу Камня Шабаки, а именно почему центральная часть Камня стерта (домашнее задание ко второму уроку).

Когда смотришь на Камень, очевидно читается Система Трех Кругов. При этом Внешний Круг сохранен довольно хорошо и подробно, что означает, на мой взгляд, что боги, описанные в Египте, никуда не ушли и не утратили интерес. Однако же структуры, ранее образованные ими или то, что управляло людьми (возможно до-эгрегориальные или прото-эгрегориальные системы) как раз были стерты.
Возможно, эта пустотность как раз приглашение для нашего времени построить что-то почитающее древних богов.

[Елена 777]

Добралась, наконец, до Пелевина с его "Любовью"))) Это, конечно, капец, коллеги) Он у меня всегда после прочтения вызывает легкую депрессию, что связано, возможно, с тем, что я питаюсь внешними ПОЗИТИВНЫМИ эмоциями. Но что ж, да будет так) Мыслей и инсайтов (простите за инстаграмное слово), много, я сейчас на середине, но все же поделюсь.

По форме и изложению произведение напоминает психоделический трип, где сознания и действия героев так же условны, как герои долгого кошмара. Автор хотел донести до нас некие идеи — он донес их, воспользовавшись масками. Идеи более чем заслуживают внимания. По сути дела, данная книга — это хорошая инъекция для нашего сознания. И хорошая иллюстрация к цитате "Мы богам не нужны".

Не стоит игнорировать беллетристику как инструмент познания реальности. В этом Пелевин хорош. Такая литература, в отличии от научной, требующей доказательности, может "долететь" дальше и увидеть больше, как героиня Даша у Пелевина.
После прочтения четкий привкус отделения себя, своего эго, своей тушки от обычной радости и смысла бытия. И это очень неприятное ощущение. Каждый день своей жизни мы живем, подсознательно уверенные в том, что наша жизнь имеет высший великий смысл. Тут же ощущаешь себя не очень новой и не очень быстрой машиной. Твой владелец может использовать тебя дальше, а может сдать на металлолом. То, чем мы занимаемся в Школе, — это, по сути, стремление Машины уйти от своего Владельца и хоть как-то проявить собственную волю. Взломать код. Наивно? Не факт, что это получится. Не факт, что все задуманное не входило в замысел своего Творца. И что будет потом? "Страшнее всего были даже не эти смутно увиденные Птицы, а странная уверенность, что самая суть существования только что проявилась, как она есть, и прежде ему просто мерещилось, будто у жизни имеется какое-то иное содержание, украшенное завитками ложных ретроспектив..."
Та часть меня, что еще понимает толк в национальностях, не порадовалась отсылкам к событиям в Украине. Я понимаю, что автор не мог провести примеры из истории более ему близкой, как минимум опасаясь судьбы Акунина. Просто здесь у строк появляется привкус необъективности и снисходительности. А любое посягание на разрушение империй воспринимается неоднозначно. Но на это можно посмотреть и в контексте книги: то же желание Птиц отделиться от Свина. Свободы хотят негодяи, надо же! Любую историю можно переписать так. Постмодернистский цинизм и грязные манипуляции метавселенной.

Как можно трактовать "ЭНГРИ БЕРДС": Боги второго порядка используют людей с целью разрушить миропорядок созданный главным богом; Борьба Прогрессоров и Регрессоров на территории Земля, Птицы  — боги Египта проводящие испытание с ПО Смерть по плану. Еще одно: все боги всех цивилизаций НЕ ЗНАЮТ главного бога, задумавшего Вселенную. Они, как и мы, имеют дело лишь с отголосками, просто в их руках больше инструментов для препарирования иллюзии-действительности, Майи, насланной Всевышним. И, заколебавшись, они используют самое совершенное свое оружие — Человека для бомбардировки созданного пространства, надеясь вырваться из коробки Симулякра. (Замечание моей человеческой составляющей: ну тогда все очень грустно). Цитата: "Все дело в яйцах, — подумала она. — Птицы могут найти Вепря, потому что с ними поступили плохо и они имеют право на симметричную месть. Древний Вепрь не может ничего с этим поделать — так он создал мир... Но непонятно другое... Почему Птицы могут безнаказанно мучить нас, людей? Если они используют нас для того, чтобы швыряться нами в стены небесной крепости, у нас ведь тоже есть право на месть? Значит, должен быть какой-то космический компенсационный механизм, который позволит и нам убивать их, причиняя такую же боль.. "

Крест Безголовых? Хороший символ. Символ жертвы и одновременно рабочий инструментарий богов. Каждая смерть — пуля, пронзающая тело Творца. Наступит ли его смерть когда-нибудь?.. Безголовых — потому что дохристианский и не сформированы высшие тела и чакры? Может, что-то пропустила.

Дополнительно мысль: чужие технологии: мы их не увидим они могут быть совсем иными, простыми. Как мы лишь отражениями, отголосками видим богов.

Еще один важный инсайт: А ЧТО, ЕСЛИ БОГА единого, конечного, совсем нет? И напрасно его бомбят Птицы? И мир уходит, как уменьшаясь, так и увеличиваясь, от бога к богу, куда-то в пустоту, расширяясь, бесконечно усложняясь,  и, в то же время, имея в самом глобальном универсуме отражение нас всех и каждого? И это больше процесс, а не предмет, не сущность?
Самое главное по книге: Человек - марионетка богов, пешка в чьей-то игре. И все наши усилия направлены, быть может, просто на то, чтобы лучше видеть Птиц. Но хорошо ли это для нас? Имеет ли это смысл? Мы играем в игры которые нам предписывают боги а есть ли в этом смысл лично для нас? И не лучше ли тогда, как Сайфер в первой Матрице, пить вино и наслаждаться мясом, зная, что за окном Пустота? Для меня ВАЖНО знать Истину, я не хочу ходить с повязкой на глазах. Я пришла в этот мир получить инструментарий. Но есть разные люди.

Птицы — бог-свинья, они как дети в запертой комнате ищут ключи от нее, чтобы освободиться. Пока они не найдут, они будут это делать. Честно: для меня действия птиц-"богов" по отношению к людям слегка ТУПО. Нужен другой механизм, этот не работает!!! Но. Процесс делает их жизнь осмысленной. Но будут ли они счастливы, выйдя на волю и найдя те ключи? Кто знает?
Боги играют людьми, устраивают заворушки и войны с целью впечатлить творца и освободиться от него? Мы —их ключ от запертой комнаты. Но пока они не достигли успеха: "Птицы только начинали свою работу на Земле.
В ее судьбе не было ничего особенного — в будущем каждая человеческая жизнь станет таким выстрелом в Творца, поняла она. Придет день, когда Птицы переносят реальность в свои квантовые вычислители: они будут взламывать последнюю небесную дверь, перебирая варианты шифра, а варианты шифра станут принимать это за свое существование — и будут верить, что вокруг лица, смех, цветы и деревья, закаты и рассветы, галактики и туманности."

Немного иллюстрирующих цитат: "Тайна нашего предназначения, возможно, такова — мы нужны нашему Творцу и Создателю, чтобы он мог БЫТЬ, потому что он существует только относительно нас, своих созданий. Как луч фонаря становится виден лишь тогда, когда попадает на освещаемый предмет, так же и мое сознание, то есть я сам, возникает только вместе с осознаваемыми объектами — и исчезает вместе с последним из них (что знает любой человек, которому снился сон без сновидений). Не таков ли и высший принцип Творения?Мы есть видения Создателя, делающие реальным Видящего. Как сказано в Изумрудной Скрижали Гермеса Трисмегиста (он же — египетский бог Тот) — «Есть все, которое спит, и видит сон — и этот сон все..."