ОТМ Уроки Египетский пантеон (1-9 занятие)

[Admin]

Обсуждение Египетского пантеона (1-9 занятие)

Вы не можете просматривать это вложение.

Вы не можете просматривать это вложение.

Вы не можете просматривать это вложение.

[ЭД]

Доброе утро коллеги, после вчерашнего занятия ощущения как в той части семинара, когда оказался на площади незнакомого города и нужно найти способ выжить, старое и привычное закончилось, завершилось, ты один в незнакомом месте, никто не поможет, надеяться не на кого. Фраза КЕ с рунического курса...слаб человек...слаб...тоже подстегивает к действиям, не прикроешься слабостью. Еще во время занятий пришло смс о смерти знакомого, важного для близкого мне человека, волей не волей задумаешься о важности этого курса. Если раньше в мифах сложно было разобраться, то в эту систему входить с немного трясущимися руками.

[Fortvola]

Здравствуйте, коллеги!
Рада присоединиться к команде изучающих Египетский пантеон.
Мы, как команда программистов, уже ступили на путь преобразования своей реальности одним своим вниманием к этой древней мощной цивилизации.
Смерть нам к лицу.

[Ученик Мага]

Египет-это тайна, древность и заманчивое путешествие. Спасибо, дорогая Ксения Евгеньевна, за то, что повели нас туда! 🤩Вы-лучшая! ⚡️⭐️💛
Чем дальше, тем интереснее! 😎😎

[Dear333]

Смерть нам к лицу.

Здравствуйте!
А мне ещё идёт тема Бессмертия. Тема вечности
И что это тоже про Египет
Посмотрим, как это раскроется на нашем обучении

[Liana Trifea]

Доброго дня, коллеги!

Фраза «смерть это  корректное закрытие процесса» сразу меняет отношение к вопросу о смерти и выводит смерть из привычной пары «жизнь — смерть» в совершенно другую плоскость. Не трагедия, не наказание, даже не биологическое событие, а операция завершения. Причём слово «корректное» здесь важнее слова закрытие. Результат должен быть сохранён, данные не потеряны, система не повреждена, накопленное усвоено. И отличие человека от других именно тем,  что после биологического завершения возникает вопрос сохранения памяти. Интересно, если память равно бытийной массе или в египетской традиции есть другая мера?

[Dear333]

в египетской традиции есть другая мера?

Насколько помню, мера - перо богини Маат. Маат богиня правды и справедливости. Как это будем трактовать на курсе, посмотрим

[Jasha]

Меня определение смерти как корректное завершение (или закрытие?) процесса, несколько ошеломило. На какое-то время я даже выпала из слушанья, потому что внутри меня что-то развернулось и сворачиваться уже не собиралось.
Лекция далась не очень легко чисто физически и мозг пару раз пытался отключиться, хотя я была так поглощена, что  только в конце занятия заметила, что мои руки, вернее пальцы, живут собственной жизнью и все время что-то делают. Вобщем мое тело, его части, реагировали на информацию как-то очень по-разному
У меня нет каких-то особых отношений с Египтом, тяги к нему, хотя эта культура, цивилизация всегда поражала своей мощью и уникальностью. В Египте я никогда не была и внутри меня какое-то табу на его посещение. Как бы он меня не притягивал, я категорически не хочу ступать на его землю. Хотя тема Смерти одна из самых сильных, самых притягательных для меня всю жизнь.
С нетерпением жду следующего занятия

[Златочка]

    Коллеги, подскажите пожалуйста, с какого автора Ксения Евгеньевна рекомендовала читать литературу тем, кто не глубоко знает тему Египта. У меня ноут завис в это время.  Спасибо.
 

   

[Ученик Мага]

Коллеги, подскажите пожалуйста, с какого автора Ксения Евгеньевна рекомендовала читать литературу тем, кто не глубоко знает тему Египта. У меня ноут завис в это время.  Спасибо.
 

 

Добрый вечер, коллега!
Рак, Иван Вадимович, «Легенды и мифы Древнего Египта». Книга для школьников. ☺️😊

[Lenore_on_magicway]

Здравствуйте, коллеги.

Меня занесло на этот курс совершенно не случайно, хоть я и равнодушна в целом к Египетской культуре, но глубоко их всю жизнь уважаю за их отношение к кошкам. Полностью разделяю их подход!

В начале года я присоединилась к мистериям Колеса года в школе и почему то в некоторых медитациях или после них, мне стали приходить египетские боги, в частности Анубис и Исида. А после в целом стала мелькать информация об этих богах. Меня такое приглашение к общению очень удивило, но когда я увидела анонс ОТМ по Египту, поняла, что надо идти обязательно.

На лекции Ксения Евгеньевна рассказывала о разграблении ценностей европейцами и тут я вспомнила о статье, которая меня шокировала до глубины души,заставив усомниться, а кто собственно тут варвары?

Предлагаю вашему вниманию историю одной краски в оттенке Мертвая голова.

Начиная с XVI века европейские художники использовали пигмент, который изготавливали путём измельчения высушенной плоти древнеегипетских мумий. Иногда в ход шли и мумии гуанчей с Канарских островов — как человеческие, так и кошачьи. Полученный порошок смешивали с белой смолой и миррой. Цвет получался насыщенным, коричневым, с фиолетовым или бордовым отливом.

Её называли «коричневая мумия» или Caput Mortuum (в переводе с латыни — «мёртвая голова»). Пигмент был особенно популярен с середины XVIII до середины XIX века. Среди его поклонников — Эжен Делакруа (он использовал его в росписях парижской ратуши в 1854 году), британский портретист сэр Уильям Бичи, прерафаэлиты Эдвард Бёрн-Джонс и Лоуренс Альма-Тадема. Есть и более шокирующие свидетельства: например, французский художник Мишель Мартен Дроллинг, по некоторым данным, изготавливал эту краску из останков французских королей, извлечённых из аббатства Сен-Дени во время революции.

При этом многие художники поначалу не знали буквального смысла названия и были шокированы, когда узнавали правду. Известен случай с Эдвардом Бёрн-Джонсом: после разговора с коллегой о происхождении краски он вернулся в мастерскую, взял тюбик и настоял на его торжественном погребении в саду.

К началу XX века спрос на мумии упал, а их количество стало сокращаться. Одновременно развивались технологии, и появились безопасные синтетические аналоги. Последний тюбик настоящей «коричневой мумии» был выпущен в 1964 году лондонской фирмой Roberson & Co.