Анализ прочитанных книг

[ES]

По поводу «Мучениц». Я его смотрела давно, поэтому в фактах могу немного напутать. И говорим именно о Ложье, а не о ремейке, который сюжетно больше обоснован.
Дальше - ИМХО, тк фильм явно постмодернистский , да и есть такая теория, что отделённое от автора произведение уже принадлежит обществу).
Мне близка версия каббалистически-психоаналитическая , если так можно сказать). Где все основные действующие лица - части сознания главной героини, и все действо разыгрывается на внутреннем экране Люси.

Люси («несущая свет», то есть в ней есть «искра божья», частица всеобщей души, облеченная в материю) - это сознательная часть, эго. И живой человек, имеющий историю. Которую она пишет и переписывает сама по ходу развития событий.
А, вообще, это история о спасении души. С плохим концом). Об этом ниже.

Не было никакой семьи мучителей Люси, кроме как у неё в воображении. И даже если раны проявлены на физическом плане - это проекция ее собственных душевных терзаний. Это - первая проекция внутреннего Зла. Отдаления его от себя. Когда она убивала эту семью (это не помогло, тк Зло внутри), Анны не было рядом. Как только на сцену призвана (подставлена, предана) и полноценно выступает Анна, Люси, иуда такая, ретируется, погибает.

Анна («благодать, милость божья») - суперэго. Ангел. Персонификация Добра. Христос. Спаситель (изначально).

«Безымянная женщина, которую надо было спасти», это некий зов подсознания. Душа, молящая о спасении. Жертва.

Мадемуазель с погонялом вместо имени - также безымянная - тень, персонификация Зла. Антихрист. Преследователь. Иудеи, распинающие Христа .

Роли [по треугольнику Карпмана] меняются несколько раз.

А дальше, главный вопрос: что произошло между Анной, узревшей бога и Мадемуазелью?

Мне нравится версия с призыванием Анной Страшного Суда).
Типа, как самые почтенные каббалисты ночью на кладбище читают свое страшное проклятие, призывая свершиться Суду над ними и над тем негодяем [их крови, разумеется, это важно - ибо по факту - проклятие есть изгнание, отлучение], который избранному народу сделал много зла. И бог покарает именно нечестивого.
Вот тут самое интересное)
Мадмуазель терзает Добро, чтобы его посредством приблизиться к богу, которого в ней нет, и так, как она умеет. Она психопат, а значит, лишена сверхсознания и эмпатии, это материя без духа. И у неё нет судьи. Она не знает, что она - Зло в некоей другой системе координат. Такова ее природа. Ее функция.
Анна же, достигнув «божественной» кондиции, и получив «доступ», говорит/совершает нечто, после чего она умирает, а Мадмуазель позже пускает пулю в лоб.
Но. Чтобы и как она (Анна) не сказала, в этот момент расклад сил изменился. Анна перестала быть потенциальным спасителем, а стала преследователем. А Мадмуазель - обвиняемой и жертвой. И Страшный Суд свершился уже над Анной, лишённой благодати.
К действию пульса де-нура может вызвать только праведник, но праведник не может проклинать и судить. Это уже не праведник. Вот такой вот парадокс)
А Мамзель осталась как последний из негритят . Но не надолго; она уже познала себя как зло, и, не уравновешиваемая более не добром, не любовью, не смогла жить дальше. Ей, как единственной «победившей» в этой мясорубке частей сознания Люси, точно не перейти махсом, бога для неё нет. Она это поняла, и предпочла смерть.

Итогом - ничто, пустота.

Вообще, там были ещё разные люди, и события, уверена, и им бы нашлось место, просто за давностью лет уже не помню. Формат кино позволяет и не такие фиги навертеть. Особенно, после того, как линчевский «Маллхолланд драйв» «расшифруешь»))

П.С. Ежли кто не смотрел «Мучениц», смотреть категорически не советую. Все вышенаписаное скорее всего нарисовалось в моем воображении как защитная реакция на полтора часа экзистенциального ужаса, боли и бессмысленности .

Фига себе, анализ так анализ. Только увидела вашу роспись.
« Маллхолланд драйв» - надо пересмотреть. Когда я его смотрела, была молода неопытна. Оставил впечатление наркоманского бреда, путно-полезного не ощутила при просмотре.

[NatalyaA]

Думаю многие смотрели мюзикл "Последнее Испытание". Красивая сказка со множеством ключей, которые каждый находит для себя сам.
Но когда я смотрела этот мюзикл, подумала вот о чем. Слишком предсказуемый сюжет. Темная Богиня, подкупившая Жреца посулом тайных Знаний, которые должна была передать лично. И Жрец, замыслив коварство, отправляется в Путь, ведомый Богиней. И находит Ту, которую рисовал в своем воображении и отвечает Она ему его же коварством. В рамках коварства сценариста.

А как могла бы поступить Сама Богиня? Каков предел Ее коварства? Она обязана соответствовать представлениям о Ней Жреца? Сценарист считает, что да. А Сама Богиня? Вряд ли.. Вот только сможет ли Жрец Ее узнать, если Она предстанет в Своем истинном обличье? Сценарист решил, что нет.. и показал Богиню так, чтобы Ее было легко узнать. Жрец совсем тупой? По мнению сценариста, получается, что так..

Вопрос скорее в том, чего хочет Сама Богиня? Если наказать Жреца за коварство, значит проявит Свое истинное коварство. Чтобы Жрец и не понял, с Кем имеет дело, видя перед собой не Ту, которая приходила в видениях. Жрец даже не поймет, что его обманули. И откажется верить Богине. А может Ей того и надо?

Но это была бы совсем другая сказка..

[Яра (Jara)]

Сериал "Мандалорец"

Мотивы разных миров, путешествий по разным планетам, взаимодействия разных рас уже довольно привычны в фильмах и сериалах. Не буду на них останавливаться. Хочу написать о другом.

Есть раса Мандалорцев, которых считают величайшими воинами во всех мирах. Они живут очень тесными общинами, но при этом каждый воин независим друг от друга. Их объединяет общее мировоззрение, ценности и они живут по законам чести. Они никогда в жизни не должны показать свое лицо. Если они одели одеяния мандалорца и живут по их законам, это до самой смерти. Они ищут детей, потерявших родителей в войнах, и воспитывают их.

Мое внимание привлекло то, что эта раса - не родные по крови или по месту жительства. Это люди, потерявшие своих родных в детстве, и воспитанные воинами, по законам чести. Чужие по крови становятся очень плотной малочисленной группой, но очень сильной. И только они знают, что они делают, как они достигают своих целей, кто они и что их объединяет. А внешний мир их знает только по внешней картинке.

Хорошо видны законы функционирования этой расы, их мировоззрение, принципы взаимодействия с другими. А также глубинные слои ценностей, которые проявляются в кризисных, непривычных ситуациях.

[Елена Орлова]

Рассказ "Зов Ктулху".
Лавкрафт Говард  Филлипс.
               
" Как океан обьемлет шар земной , земная жизнь кругом обьята снами".  Ф.И.Тютчев.
         
         Нечто тайное стало явным.При странных обстоятельствах умирает профессор,крупнейший знаток древностей,собиравший информацию о загадочном древнем культе Ктулху. Его племянник продолжает изыскания  и узнает ,что чудовище из снов на самом деле существует.
        Рассказ для меня достаточно информативный.
        Я обратила внимание , как на меня повлияла приведенная вначале биография автора.Есть такие люди,если их можно назвать так,ведь они сотканы из каких- то иных энергий,чем остальные.На земле они не задерживаются.
Вундеркинд до жути боящийся темноты.При жизни почти не издававшийся,не признанный,ушел в 47 лет.Обреченный на одиночество,обитая в плену противоречий,контактирующий с миром через письма ,написав их свыше ста тысяч.
Я думаю отстраненность ,неустроенность в этом мире,не присутствие в социуме ,это явные признаки магического пути.С детства погружение в мир литературы,сны,ранние "пробы пера." В юношестве попав под влияние творчества явного германофила Стюарта Чемберлена он обитает в плену противоречий .Многие  свои письма заканчивая традиционным "Боже,храни короля!", англоман и монархист ,с идеей о высших представителях человечества , мечтая освободиться от давнего времени,создает свою мифологию.
   Рассказ" Зов Ктулху" написан в 1926 году , во время крови и слез.Зарождения нацизма в Европе. Через чудовищные  образы рождается ощущение чего- то ужасного,что охватит весь мир.Через созданные образы Лавкрафт передает важнейшую информацию для всего человечества.
Ключевая фраза для меня : " Человечество не одиноко на земле .Очертания возникают из тьмы и являются к немногим избранным." К легковозбуждаемым людям,которые так не нравились герою Лавкрафта,если бы не их талант.
Именно через таких людей из глубин подсознания нечто тайное может проникнуть в плотское сознание.
Становиться оправданным использование с трудом произносимой  комбинации: "Ктулху фтагн".
"... Нагромождение согласных дало ключ к смутному воспоминанию... .
....Наш мир и строй  понятий никак  не сопрягались  с этими темными циклами бытия. ...
...полицейский и антрополог обнаружили,что в дьявольских ритуалах столь разных племен повторялись одни и те же слова..."
Ключ - смешение букв неожиданным образом нарушает "установки" ума.Произнося вслух и громко изменяющиеся буквы начинаешь соскальзовать в транс.
Хочу отметить ,сны Лавкрафта,его произведения ,магическая и человеческая жизнь, для меня ,как "неразгаданный сон", как " непрочитанное письмо".
Ищите свои ключи , Лавкрафт,сам  - ключ.В 21 веке чудовище Ктулху популярно,как никогда.Что надвигается? А может близко время,"и великий жрец Ктулху поднимется и покинет свой темный склеп  в городе Р'лайх глубоко под водой ."
Закончу фразой ,которую точкой не назовешь,скорее - многоточием!
" Тайное  мы не поем во весь голос, а только шепчем."

[Teacher]

Добрый день, всем!

Вчера прочитала сказку из библиотеки «Сказка Дева Озера».
Думала, анализировала, искала магические ключи. Величественный старец, отдавая дочь замуж сказал жениху: «Если ты будешь несправедлив к ней или если ты, пусть даже случайно, заденешь её чем-нибудь железным, она вернётся в родное озеро». 

Когда же это случайно произошло, жена только грустно поглядела на своего мужа и, не сказав ни слова, скрылась в водах озера. Для меня это было просто озарением (не сказав ни слова!), не плакать, не говорить, не прощать и повторять, а потом снова прощать... А тихо, молча уйти, не сказав ни слова (ведь он был предупреждён).

Нельзя и не надо повторять дважды, ведь как часто мы допускаем такие фразы «мы же с тобой договаривались», «ты же мне обещал», «на этот раз я тебя простила» и т.д. Думаю самым лучшим уроком будет уйти из отношений, с работы, от человека, как и сделала главная героиня.

Не делать ничего в ущерб себе или против себя. Глобальный страх остаться в полном одиночестве сковывает нас и не даёт сдвинуться с места. Чищу стихию Воздух, и сказка сразу показала на то, как порой страшно остаться одному, страшно вот так быстро всё оставить и уйти. И вот мы ищем оправдание партнёру, прощаем, поддерживаем и получаем те же жизненные ситуации снова и снова, и снова. Думаю, что лучше всё же действовать сразу, но выбор за вами.

С уважением.

[INYA]

Александр Куприн "Олеся"
     Произведение было написана в 1898 году . Прочитано  мной в рамках школьной программы, но возникло желание вновь перечитать и переосмыслить, изменить взгляд и проникнуться тем, что ранее было недоступно.

Точно такое же желание возникло и у меня. 2 раза прочла. Возникли совершенно разные впечатления. Первый раз давно, уже после школы, но очень давно. Тогда мои ощущения были созвучны Вашим. А второй раз читала, точнее слушала (аудио книгу) примерно год назад. И у меня как будто заново глаза открылись. Олеся со своим тонким ощущением мира, умением влиять на него такая одинокая и несчастная. Возможно это и не так, но автор показывает ее именно такой. Ей хочется стать "как все", ходить в церковь и жить среди людей. Но стоит ей соприкоснуться с "тем миром", как на нее обрушивается такой поток гнева и негодования ее же соседей из села, тех людей, которые тайно бегали к ней, к бабушке за помощью и советом. Ничего не меняется в этом мире. Зацепила меня эта книга. Описанием природы, характерами персонажей и, наверное, схожестью какой-то со своей натурой. Я тоже жила в лесу, в отдалении от людей, детей. И остро переживала одиночество, но очень любила и люблю свой лес. От того и притягивает, наверное эта книга.

[Татьяна Сушко]

Айзек Азимов. Ближний восток. История десяти тысячелетий.

Книга написана в научно-популярном жанре. Айзек Азимов и писатель и ученый, поэтому книга читается с минимальным усилием к стилю и большим доверием к фактам. Описания мифов и легенд о богах очень мало. А племена, народы и правители идут сплошным потоком сменяя друг друга. В середине повествования обнаружила, что книга помогла мне приподняться и выйти в точку наблюдения. Я как бы сверху наблюдала как меняются границы, народы, цивилизации. И еще одним, параллельным, зрением "вспомнила", что я в такую похожую компьютерную игру играла пару десятилетий назад. И стали у меня в голове складываться пазлики: какую я тогда стратегию выбирала сидя за первым своим компьютером, какими ценностями руководствовалась как правитель в игре. Посмотрела на себя со стороны, интересный опыт самопознания через воспоминание.
Книга лишает некоторых исторических заблуждений, особенно таких людей как я, кто с историей ближнего востока знаком только по программе советской школы и библейским историям.
Но книгу я читала в поисках информации о конкретном боге. И вот интересная цитата: "В позднем варианте Ану действительно выступает против Тиамат, но его подводит сердце и он отступает. Мардук занял его место...."
Что значит бога подводит сердце?... и он отступает?. Сердце бога - это тоже можно рассматривать как ментальный план? Значит ли это, что этому богу стало не хватать информации? или стало не интересно.... и он уступил свой аккаунт в этой игре другому богу?

[Ганнибал]

Джон Фаулз «Волхв» (в оригинале «The Magus»)

Очень сложное и многослойное произведение Фаулза. Он писал его 15 лет, а потом ещё 12 лет переделывал.

В центре повествования молодой человек – Николас, который попадает на греческий остров и знакомится там с таинственным хозяином виллы – Кончисом.

Из Аннотации к книге: «В этом романе на затерянном греческом острове загадочный «маг» ставит беспощадные психологические опыты на людях, подвергая их пытке страстью и небытием.»

События, через которые проходит Николас на вилле, не поддаются никакому здравому уму и логике. Мистика, сцены из мифов, гипноз, галлюцинации, необычайные истории и шизофрения – все это закручивается в невероятный сюжет, и ты все ждёшь разгадки, чтоб автор расставил все по полочкам и разъяснил что к чему. Но книга заканчивается. Объяснений нет. Шерлок Холмс не объявился и не осенил тебя своей дедуктическим знамением.
Читая книги порой только и успеваешь подбирать магические ключи, которые выскакивают и падают к твоим ногам. В этой книге магические ключи приходится искать, завязнув по шею в земле. И это не метафора. Найти ключ возможно лишь, следуя примеру героя – спуститься в свой собственный лабиринт Минотавра.


Ключ 1. Трансформация

«Мы будем скитаться мыслью,
И в конце скитаний придём
Туда, откуда мы вышли,
И увидим свой край впервые.»

На пляже Николас находит книгу со стихами, в которой подчёркнуто несколько абзацев. С этих строк начинается таинственное путешествие героя. Они, как пророческие речи Пифии, предупреждают о неизбежности пути. Это – точка невозврата.

«Познание – лишь тень иных теней,
Но твой удел – охотиться за знаньем
На ощупь, как бессмысленная тварь.»

Последующие события логикой невозможно будет увязать. Как герою, так и читателю, нужно будет идти и на ощупь в тьму, натыкаясь на изваяния своих страхов и иллюзий.

Ключ 2. «Только не Орфе, а Эрфе».

Имя главного героя – Николас Эрфе. Созвучность его фамилии с Орфеем не спроста, и упоминания об этом мифе к концу повествования, говорят нам о том, что подобно Орфею ему пришлось спуститься в Тартар, пройти все испытания, чтоб получить разрешение забрать Эвридику (Аллисон) с собой. Но, как мы знаем из мифа, самое главное испытание ждало его в самом конце – обернётся или нет? (не буду спойлерить, если кто-то захочет почитать).

Ключ 3. SALLE D'ATTENTE

Название виллы «SALLE D'ATTENTE» - Зал Ожидания. Табличка, которую стащили из какого-то французского вокзала и установили у входа на виллу. Что бы вы метафорически назвали залом ожидания? Место, где все сидят и ждут своей дальнейшей дороги, пункт перевала, иными словами – Чистилище. Место, где придётся прокрутить всю свою жизнь перед глазами, без утайки и обмана, и после – вынести себе приговор. Чёрный страж с головой Анубиса, периодически появляющийся на вилле, говорит в пользу данного заключения.

Ключ 4. Лабиринт Минотавра

Миф внутри мифа. Орфей спускается в Тартар и там становится Тесеем, которому предстоит пройти свой лабиринт, запутанный лабиринт своих иллюзий, который он сам себе построил. Страхи – это чудища-Минотавры, которые выскакивают из-за поворота. Но стоит лишь немного присмотреться и это чудище превращается лишь в собственный образ в бесконечном лабиринте отражений. Сможешь ли ты дойти до центра и отыскать свою суть?

«Если хотите, мы обогнали вас на несколько поворотов лабиринта. Но это не значит, что по прямой мы ближе к его центру.»


Ключ 5. Не иметь предпочтений может лишь тот, кто испытал все.

«За цинизмом всегда скрывается неспособность к усилию – одним словом, импотенция; быть выше борьбы может лишь тот, кто по-настоящему боролся».

Очень важный этап на пути магического развития, на котором штрафуются многие. Герой отрицает и отодвигает от себя все то, чего не понимает, что не может с нахрапа осилить. Это позиция незрелого сознания, которому не дали конфету, а оно в ответ: «Ну и не надо! Не очень-то и хотелось».

Ключ 6. Перекосы сознания.

«Я отверг то, что ненавидел, но не нашёл предмета любви и потому делал вид, что ничто в мире любви не заслуживает».

Иллюзии, как затычки не позволят нам заполнять равномерно все первоосновы. На примере героя видно, ПО Ненависти заполнялась, а ПО Любви было заблокирована ложными представлениями. Перекос привёл его к полной оторванности, он отделил себя от всего мира и не сумел найти точек соприкосновения, чтоб соединить себя назад. Это довело его до попытки самоубийства, где лишь у самой грани, под дулом собственного ружья, ему удалось прорвать эту завесу и найти хотя бы одну грань, которая его соединяла опять с внешним миром. Этой гранью стал звук извне, чужой напев, из которого сочилась неземная боль и одиночество.

Ключ 7. Eleftheria! (греч. Свобода)

Твоя главная личная ценность – это то, чему нет цены. Она – твоя суть. Её нельзя предавать ни перед чем, даже перед страхом смерти или смерти других.

«Он обращался ко мне из пределов чуждого мира. В том, где находился я, жизнь не имела цены. Она ценилась слишком высоко и потому была бесценной. В том, где обитал он, лишь одна вещь обладала сопоставимой ценой. Элефтерия – свобода. Она была твердыней, сутью – выше рассудка, выше логики, выше культуры, выше истории. Она не являлась богом, ибо в земном знании бог не проявлен. Но бытие непознаваемого божества она подтверждала. Она дарила вам безусловное право на отречение. На свободный выбор <...> Она отвергала нравственность, но рождена была скрытой сутью вещей; она все допускала, все дозволяла, кроме одного только – кроме каких бы то ни было запретов.»

«Свобода – это сделать решительный выбор и стоять на своём до последнего».

Думаю, лучше и не скажешь.

Ключ 8. Встреча со своими демонами.

Каждый визит Николаса сопровождался необычным биографическим рассказом хозяина виллы. Кончис детально и в подробностях описывал свои истории: о нацистах во время войны и свободе выбора; об отшельнике из Сейдварре, борющимся с первобытным богом; о Графе де Дюкане и его застенке. Все эти рассказы являются ничем иным, как метафорой, описывающей самого Николаса. Человеку свойственно обелять себя, но стоит лишь взять и со стороны продемонстрировать его поведение через другую личность, как осуждение захлестнёт его сполна. Внешнее (рассказы Кончиса) отразили внутреннюю действительность Николаса.



Ключ 9. Что внутри – то и снаружи.

Но не одни рассказы Кончиса демонстрировали Николасу самого себя. Все события на вилле сыграли роль гротескной пародии на его слабости и страхи – сцена убиения Сатира Афиной; священник-растлитель, не признавший свою вину; шизофрения Лилли и даже книги, которые Николас каждый раз находил на своём столе.

«Характерным признаком шизофрении является образование маний, могущих быть правдоподобными и логичными или же причудливыми и нелепыми. Их, эти мании, объединяет тенденция к искажению личности пациента; часто они включают в себя элементы общепринятых предубеждений против некоторых форм поведения и в целом выражаются в повышенной самооценке или, напротив, в самоуничижении».

Двойственность натуры всегда рождается из отсутствия мужественности быть собой. В книге шизофрения хоть и описывается в медицинских терминах психиатрической практики, но рассматривается лишь с позиции двуличия, как с собой, так и с остальными.


10. «Знаю, что мухлюют. Но это единственная игра в городе».(Нил Гейман)

Здесь особенно стоит выделить рассказ Кончиса о его юности и участии в Первой Мировой. Автор очень чётко высвечивает работу эгрегоров, как они заставляют рисковать ради ложных ценностей.
«Патриотизм, пропаганда, служебный долг – это и есть кости шулера».


Ключ 11. «Я есмь тот, кто я есмь».

« - Главное – не изменить самому себе.
– Но ведь Гитлер, к примеру, тоже себе не изменял.
Повернулся ко мне:
– Верно. Не изменял. Но миллионы немцев себе изменили. Вот в чем трагедия. Не в том, что одиночка осмелился стать проводником зла. А в том, что миллионы окружающих не осмелились принять сторону добра».

Суть не в том, чтоб следовать пути добра, а чтоб следовать СВОИМ ПУТЕМ. Предательство себя – самая большая трагедия.

Ключ 12. Приговор зеркалу.

И вот мучительное, но в то же время сладостное и манящее пребывание на вилле подходит концу. Николаса связывают и заставляют предстать перед судом. Роль присяжных играют обитатели виллы, переодетые в богов загробного мира из различных пантеонов. Тут и Анубис с Собеком, Миктлантекутли, Ах-Пучуч, Аид, Кернун, Эрешкигаль, Мара и др.
Ему зачитывают заключение о нем самом, а позже дают возможность вынести приговор себе самому. Сама сцена суда наполнена большим количеством символов и смыслов.


Ключ 13. Почему я?

На протяжении всех событий главный герой неустанно задает вопрос: «Почему я? Почему именно меня выбрали пройти через весь этот невероятный и дорогостоящий спектакль?». Несложно догадаться, что именно ЧСВ толкает нас задавать этот вопрос. Оно с упоением ждёт, что в ответ прозвучит: «ТЫ ОСОБЕННЫЙ». Но это все иллюзия. «Случай!» - таков ответ хозяина виллы. Ты просто оказался в нужном месте в нужное время с конфигурацией сознания, которая даёт тебе потенциальную возможность пройти эту трансформацию. Можешь пройти, а можешь завалить, и тогда на твоё место придёт кто-то другой.
Мы сталкиваемся лишь с теми событиями, которые потенциально можем преодолеть.


А если подвести итог, то «Волхв» - это мистерия, где каждому уготован свой путь и свои магические ключи.

[Avoca]

Герман Гессе «Демиан»

Я ведь всего только и хотел попытаться жить тем,
что само рвалось из меня наружу. Почему же это было так трудно?

С этих строк начинается мистический и философский роман о поиске и познании себя, об алхимии души и трансформации. Главный магический ключ книги — «я есмь тот, кто я есмь». Его раскрытие мы можем наблюдать на протяжении всего романа.

Главный герой — мальчик, рос в безопасности и родительском «добром мире», но интуитивно понимал, что это только маленькая часть в океане неизведанного. Его душа тяготела к познанию, и мир ответил на его призыв. Он оступается и оказывается втянутым в ложь и кражу. С тех пор он теряет покой и боится наказания. Он чувствует, что ему, познавшему порок, больше не место в райском домашнем гнезде. Границы искусственной безопасности сорваны, он открыт и беззащитен. Темный мир его испытывает, и ребенок не может определить для себя что добро, а что зло, и оказывается на границе этих полюсов.

Оказавшись в серьезной стрессовой ситуации в его жизни появляется юноша по имени Демиан, который дает ему ключ — сомнение «доверяй, но проверяй».

Большинство вещей, которым нас учат, конечно, вполне правдивы и правильны,
но на все можно смотреть и совсем не так, как учителя, и тогда они большей частью
приобретают куда лучший смысл.

Через Демиана главный герой узнает, что существуют особые люди. Это те, кто во главе своей жизни ставит принцип «я есмь», а не общественную мораль. Они сами определяют для себя что можно, а что нельзя. Они верны своему слову и делу, поэтому честны перед собой. Такие люди имеют на себе печать силы и, как следствие, одиночества.

Каждый должен отвечать за себя самого.

Когда Демиан исчезает из жизни мальчика, то ему самому приходится пробираться через череду жизненных испытаний. Но он несет в себе образ Демиана, древнего бога Абраксаса, и эта связь позволяет ему не оступиться и идти к самому себе, вглубь себя.

Книга наполнена образами и архетипами, говорящими, что все, что мы ищем и к чему стремимся — сокрыто в нас. Что бы жить в согласии с собой и своим «я есмь» нужно отринуть общественные догмы, мораль и самому открывать, познавать и не позволять никому судить добытый жизненный опыт.

Но каждый человек —... особенная, ... замечательная точка,
где явления мира скрещиваются именно так, только однажды и
никогда больше.

Личное впечатление.
Я очень жалею, что эта книга не попалась мне во время моего кризиса лет так в 13-14, когда сомнений и вопросов было очень много, но никто не мог дать мне вразумительного ответа, что с этим всем делать.

[Avoca]

Можно противопоставлять себя общественной морали, а можно ей следовать. Вы какой путь выбираете? И тот, и другой путь позволяет быть честным перед собой в зависимости от внутренней морали.

Мне кажется, что посыл был в том, чтобы не копировать бездумно те или иные нормы поведения или противопоставлять себя институтам, а анализировать поступающую информацию с точки зрения "я есмь": твое это или нет. Не обязательно внутренняя мораль будет полностью противоречить общественной. Последняя очень изворотлива и порой противоречива, когда как внутренняя - это ответ и честность перед самим собой и не важно какой путь избирает человек. Это путь свободы от чужого мнения, влияния и контроля.

[Кено Хагалаз]

Мне хочется разобрать старый фильм «Самая обонятельная и привлекательная» с точки зрения магических ключей.
Вывод: для того чтобы получить новые права нужен Учитель из другой касты
Сусанна обладала значительно большими правами чем Ирина Муравьева. И Сусанна отдала время, энергию  для того чтобы повысить права для неё. Как часть научного эксперимента. Сусанна изучала психологию мужчин и женщин как научный эксперимент. И для неё прежде всего было важно: работает, не работает? Фактически Сусанна была из касты воинов.
Поменяв одежду со старой на новую Ирина Муравьева фактически уже вошла в новые права. Первый раз у неё не получилось одеть новую одежду, потому что мама не одобрительно сказала ( то есть сработали старые программы , доставшиеся от мамы). Для закрепления прав Сусанна вместе с Ириной Муравьевой гуляла по улицам в новой одежде, фактически закрепив действиями новые программы.
Фактически фильм показывает как через конкретные действия можно повысить свои права здесь на Земле.

[OksanaSidorenko]

Мне хочется разобрать старый фильм «Самая обонятельная и привлекательная» с точки зрения магических ключей.
Вывод: для того чтобы получить новые права нужен Учитель из другой касты
Сусанна обладала значительно большими правами чем Ирина Муравьева. И Сусанна отдала время, энергию  для того чтобы повысить права для неё. Как часть научного эксперимента. Сусанна изучала психологию мужчин и женщин как научный эксперимент. И для неё прежде всего было важно: работает, не работает? Фактически Сусанна была из касты воинов.
Поменяв одежду со старой на новую Ирина Муравьева фактически уже вошла в новые права. Первый раз у неё не получилось одеть новую одежду, потому что мама не одобрительно сказала ( то есть сработали старые программы , доставшиеся от мамы). Для закрепления прав Сусанна вместе с Ириной Муравьевой гуляла по улицам в новой одежде, фактически закрепив действиями новые программы.
Фактически фильм показывает как через конкретные действия можно повысить свои права здесь на Земле.

Как интересно! Получается, любое простое действие можно рассматривать как получение/утрату прав... Сусанна, при этом, получается, свои права нисколько не утратила при помощи Ирине, наоборот, наработала еще больше опыта при взаимодействии с ней, и еще больше укрепила свои права...

[Марияра]

Герман Гессе «Демиан»

Я ведь всего только и хотел попытаться жить тем,
что само рвалось из меня наружу. Почему же это было так трудно?

С этих строк начинается мистический и философский роман о поиске и познании себя, об алхимии души и трансформации. Главный магический ключ книги — «я есмь тот, кто я есмь».

Удивительный и очень интересный роман Германа Гессе "Демиан".
Думаю, что этот  мальчик, просто рос изначально в среде, где заполнялись лишь пару первооснов и только . Где все остальные ПО - отрицались и следовательно , все круги ПО - в сознании ....становились, как бы "покусанными "    ....кто их "покусал"?)
Те системы, общественная мораль, которая нависла над обществом и побуждает людей быть перекошенными, отдавая предпочтение одному и отвергая другое.
В жизни мальчика происходит , своеобразный поток Хаоса , в виде тех ситуаций, которые и помогли этому мальчику....трансформироваться, найти нужные Ключи.
А эта фраза...."Я ведь только попытался жить тем, что рвалось из меня наружу" - эта фраза как заявка в мир о том, что ты не собираешься "закапывать" свое ЯЕсмь. Что ты готов сделать тот шаг....который бояться сделать даже в мыслях многие, кто "залип" в шаблонах и "обгрызании" собственным сознанием ПО.
Поиск себя - нельзя подогнать этот процесс под какое-то точный и однозначный сценарий....у каждого путь свой и поиск , добывание ключей - тоже бывает разный и роман показывает нам это.

Знаете коллеги....этот роман натолкнул меня на мысли.... Мы с вами , читаем книги, чужие судьбы, истории, события.  Анализируем, изучаем, исследуем многое , что прочли .....А может боги тоже "читают" нас как живые книги , боги изучают самих себя - "читая" нас, наши жизни, судьбы , все происходящее в течении наших воплощений... ... ...
Мы - живые книги...одни тоненькие, другие с "вырванными страницами", иные целые тома, ещё одни -без заключительных глав. Разные бывают  люди -книги.😉📕📖

[OksanaSidorenko]

Думаю многие смотрели мюзикл "Последнее Испытание". Красивая сказка со множеством ключей, которые каждый находит для себя сам.
Но когда я смотрела этот мюзикл, подумала вот о чем. Слишком предсказуемый сюжет. Темная Богиня, подкупившая Жреца посулом тайных Знаний, которые должна была передать лично. И Жрец, замыслив коварство, отправляется в Путь, ведомый Богиней. И находит Ту, которую рисовал в своем воображении и отвечает Она ему его же коварством. В рамках коварства сценариста.

А как могла бы поступить Сама Богиня? Каков предел Ее коварства? Она обязана соответствовать представлениям о Ней Жреца? Сценарист считает, что да. А Сама Богиня? Вряд ли.. Вот только сможет ли Жрец Ее узнать, если Она предстанет в Своем истинном обличье? Сценарист решил, что нет.. и показал Богиню так, чтобы Ее было легко узнать. Жрец совсем тупой? По мнению сценариста, получается, что так..

Вопрос скорее в том, чего хочет Сама Богиня? Если наказать Жреца за коварство, значит проявит Свое истинное коварство. Чтобы Жрец и не понял, с Кем имеет дело, видя перед собой не Ту, которая приходила в видениях. Жрец даже не поймет, что его обманули. И откажется верить Богине. А может Ей того и надо?

Но это была бы совсем другая сказка..

Мой любимый мюзикл:) А вообще, еще есть книга, даже целый цикл, "Сага о копье".

Интересно, есть ли ключи в нем. Очень симпатизирую, даже нет, чувствую поразительную схожесть мотивации и мировоззрения, с одним персонажем, думаю, я в этом не одинока:) Вот интересно, был ли этот цикл написан на канале и если да, то на каком?

[SamoRodoK]

"Перебранка Локи".


Совместный мозговой штурм навёл на любопытную мысль.
Локи не так прост, как кажется. И вряд ли будет делать что-то просто так, от нечего делать. Всему есть причина. Так почему он стал ругать Богов?
Локи занят исключительно собой. И в окружающих видит собственное отражение. Локи - Бог, и хочет видеть вокруг себя Богов. А в чем суть претензий? В том, что Боги перестают быть Богами. Перестают быть собой. Занимаются не тем, чем положено заниматься Богам.
И, о ужас, они хотят стать Магами! То есть, перестать быть Богами. А Локи хочет остаться собой. Единственный из всего пантеона?


А что, если для Богов Маги враги?

[Жанна]

Мне хочется разобрать старый фильм «Самая обонятельная и привлекательная» с точки зрения магических ключей.

Доброго времени суток, коллеги.
Да, интересный фильм, согласна, интересная трансформация героини. Тем более, что подача простая и с шуткой юмора))- талантливая.
Я думаю, что героиня Муравьевой была не на своем канале ( в контексте рунической традиции). Поэтому была неуверенна в себе, поэтому не была успешна, пользовалась не своими по природе алгоритмами победы.
Ключевая сцена- партия в шахматы на перерыве. "Молодец, Клюева, наверное, ты освоишь шахматы" - так говорит с нами реальность, когда мы следуем своей природе)

[Златочка]

Хочу поделится впечатлением от рассказа "дьявол на пенсии".Рассказ потряс своей пронзительной правдой. Соприкоснувшись с христианским эгрегором понимаешь , как там много намешано всего. И далеко не всегда то, что они позиционируют, является правдой их жизни. И вот в рассказе с легким налетом юмора звучит правда о том, что проповедники любви ее не имеют и даже не затрудняют себя размышлением об этом. Считая себя выше только по тому, что у кормушки. А главный герой все расставляет на свои места.                                                                                                                    Читала на одном дыхании и даже мороз по коже от той правды которую дьявол обличает. Все наизнанку.                                                                                                                                            Рекомендовала этот рассказ своей знакомой , так она меня три дня благодарила за то, что указала ей направление...И мысли он дает глубокие. Благодарность автору!

[Ганнибал]

Макс Фрай «Мой Рагнарёк»

На эту книгу Макса Фрая я косился уже давно. Название уж больно завлекательное. Что сказать, повествование с первых страниц меня обескуражило. Если б это был не Макс Фрай, то наверное может и не стал бы дочитывать. Такое карикатурное и пренебрежительное изображение богов скорее подходит для какого-то детского комикса, чем для полноценного романа, пусть даже и фэнтези. Мы все знаем по другим произведениям, что писатель (-ница) очень неплохо разбирается в мифологии, уж точно выше дилетантского уровня, поэтому я решил, что во всем этом должен быть особый смысл. Повторив мантру конца 2020 года «Это всего лишь форма, а не смысл», я погрузился в чтение. Некоторые моменты мне стали более-менее понятны к концу повествования, а некоторые так и остались загадкой. Я попытался насколько смог упорядочить отдельные идеи, но произведение все равно для меня осталось из раздела НЛО. Если у кого-то, кто читал, есть мысли по данным вопросам, было бы интересно послушать.

1.   Название «Мой Рагнарёк» уже должно дать подсказку, что речь пойдёт о чьём-то индивидуальном Рагнареке, находящимся в отдельной голове, который не имеет отношения ко ВСЕОБЩЕМУ объективному, влияющему на всех конце времён.

2.   Боги. Думаю, у меня, как и у других читателей, справедливо встал вопрос о выборе действующих богов. Почему одни оказались в центре повествования, другие на периферии, а третьих вообще убили в самом начале. Почему Один нашёл приют у греческих богов? При чем тут Южноамериканские боги? И где Тор, когда он так нужен? Думаю, что точный ответ на этот вопрос сможет дать только сам автор. Хотя часто бывает, что и сами авторы не могут объяснить, почему они написали так, а не иначе. Раздумывая на все эти темы, во мне проснулся Карл Юнг и стал настаивать, что это все архетипическая борьба внутри сознания писателя. Всем нам одни боги ближе других, и данная расстановка сил лишь отражает предпочтения автора. Какие-то боги воплощают неизвестное и чужое, какие-то – страх, а какие-то отвагу перед лицом опасности.

3.   Умирающие греческие боги. Писатель представляет греческий пантеон, как наиболее уязвимый перед битвой. Многие боги почти полностью потеряли свою силу и стали неотличимы от людей. Греческий пантеон несёт в себе идею Жизни, Красоты, Творчества, и это первое, что попало под удар. Потеря жажды жизни, опошление красоты и исчезновения творческого потенциала -  это все причины или следствия Рагнарека? Риторический вопрос.

4.   Эсхатологические мифы – это всегда мифы об обновлении. Мировые циклы все время обновляются, так же как и человеческие циклы. Думаю, если взглянуть с большой высоты на само повествование, то мы увидим, что оно о человеческом сознании, потерявшем желание жить полной жизнью, о сознании, которое сдалось судьбе, в котором ценности стали карикатурой на самое себя; о сознании, которое беспрекословно подчиняется работодателю. Все это неизбежно катится в небытие, увлекая за собой и другие души, и только усилие воли, пробуждение желаний перемен может изменить ситуацию. 

5.   Бинарность. Автору, на мой взгляд, удалось создать квантовое восприятие реальности, где он отказывается играть по правилу: «Если ты не с нами, то ты – против нас». Макс не испытывает ненависти и вражды к богам, с которыми ему придётся столкнуться. Более того, к концу повествования он понимает, что все в одной лодке, что Все Едино.

6.   Наваждения. Люди испокон веков создают наваждения, которым приписывают волшебные магические свойства, хотя на самом деле, это лишь отделённая часть от них самих. Мы выбираем ту форму, с которой нам проще справиться. Хотя форма – лишь очередное порождение ментала.


«Все, что у нас есть — это одно-единственное мгновение, и уж оно-то по-прежнему в наших руках! Это мгновение может стать минутой слабости, или часом силы — все зависит только от нас.»


У меня по-прежнему остались вопросы о том, почему Аллах был работодателем и где он потерял остальных членов своего клуба ? Если Макс был Суртом, то куда подевался его противник Фрейр? Возможно не на все вопросы можно найти ответы, скорее всего отдельные моменты явились лишь писательским приёмами. Но если у кого-то есть идеи, буду рад послушать. 

[Елега]

Доброго времени, Всем присутствующим!

Мой анализ прочитанной книги будет очень скромным, но оставить его без внимания не смогла.
на ютюбе  в оповещении появилось видео  в котором шла  речь о книге:
Настоящая женщина.
...в очередной раз прослушав раза три видео,  под ним нашла ссылку и приобрела книгу,  всегда понимая  что информация приходит вовремя   и всему своё время,решила сделать себе подарок и начать изучение  с 1 января 2020..так и поступила.....

Я поняла и осознала,что такое наблюдать,читать и понимать себя и  мир вокруг.
Я увидела,как от людей идут нити невидимые и как и насколько люди являются заложниками ситуаций в которые себя сами загоняют,я увидила нити  тянущиеся к эгрегорам,эта информация и понимание стали настолько явными, что сложилось впечатление, как будто  мы ходим всю жизнь с закрытыми глазами.........
Было много открытий,.очень много моментов которые заставляли снова и снова к ним возвращаться и прорабатывать.........
Остались большие вехи к которым снова вернулась и по новой буду работать над собой, ........... навязанные ценности.......чужие картины мира и т.д и  т.п,
----------
Фраза из-за которой я решила написать этот отзыв  или анализ.....
*****Самое главное – не бежать вперед, а каждый день шаг за шагом вносить в свою жизнь и судьбу
нужные тебе изменения.****

Сегодня я окончательно убедилась, что я не хочу бежать со всеми, я хочу чувствовать жизнь ,что бы оа не летела мимо меня, хочу свою  прожить....

Благодаря этой книге, я перестала проламывать стены,  я научилась  искать двери  и находить именно открытую для меня,без спешки, без эмоций ..........это стало доступно .

---------
*********Узнай причину – и ты решишь проблему!********

о законе причинно следственных связей,я знала всегда, но только прочтя эту книгу, я поняла как искать причину........у меня еще не все сразу получается,но это высвободило мне энергию и время .
-----------

******Что будем делать?*********

На этот вопрос я пока не ответила,  увидела чего мне не хватает и к чему нужно вернутся и еще и ещё раз пройти,я осознала что живу сейчас одним днём, хотя прошла тренинг "Истинные желания" и увидела кучу фальшивых и не моих желаний, сегодня я осознала именно осознала, что перестала строить планы на будущее, я не знаю почему ,но я точно знаю как это сделать,так как в этой книге есть пошаговая инструкция, как прийти к поставленным целям.
===============
Ксения Евгеньевна, Вам огромная БЛАГОДАРНОСТЬ!!!!!

P.S.:Я учусь жить, а не существовать, и бежать по мышиному лабиринту  кем-то  построенным.

[Alla]

Узнай причину – и ты решишь проблему!

Доброе утро.
Для меня именно эта фраза стала ключевой. Всю жизнь искала причину внутри, меняла себя, подстраивалась, встраивалась... и ничего. Я не находила себе места. И не понимала, почему и зачем тогда я тут... и, вдруг, я подумала, а может это с миром внешним что-то не так, и 1-ого января прошлого года, сделала запись Замри.

[mikalyusik]

Так сложилось, что только недавно впервые прочла книгу "Мастер и Маргарита".
В школе успешно ее пропустила. И, несмотря на то что книга нашумевшая - меня не тянуло ее читать. Фильм тоже еще не видела.

И вот время пришло!  Прочла легко, но на некоторых моментах приходилось перечитывать по несколько раз - сознание отключалось.

Не смотря ни на что, я симпатизировала прокуратору. Хотя он поплатился за свою трусость. И он явно не простой человек и видел и понимал больше чем другие. 
Обожаю шуточки и подход Воланда и его свиты. А с кота вообще смеялась! Не зря он шут-шутом. И ну очень похож по описанию на моего кота! 
Насколько поняла с концовки, то Маргарита - это прокуратор, а мастер - Га-Ноцри. И они встретились в следующей жизни.

Магические ключи:
- существует мир где живут персонажи книг
- для магии нет ничего невозможного. И чтобы открыться ей нужно предстать перед ней голым - как есть. А точнее принять себя таким какой есть
- плати по счетам
- Воланд и его свита высмеивают пороки как трусость, алчность, жадность, предательство и лживость
- встреча с его свитой это как трансформация. Выживают те кто готов изменится. Кто не готов погибали или сходили с ума
- добро и зло, свет и тень неразлучны. Они не могут быть друг без друга. То что кажется злом может быть добром или наоборот
- "все будет правильно, на этом построен мир". Истинно слова Локи!
- "тот кто любит, должен разделять участь того, кого любит"
- перед тем как отправится в дальний путь необходимо рассчитаться по всем счетам и со всеми попрощаться. Чтоб уйти без сожалений
- огонь, с которого все началось и которым все заканчиваем
- "он не заслужил света, он заслужил покой". Т.е. относит на сохранение во тьму, в недра земли и больше не проявляется в мире

!Все происшествия в книге от начала до конца - это мистерия на Остару в полнолуние!

Как можно описать свиту Воланда по Стихиям:
Коровьев - стихия Воды, его было везде много на Остару. Он объединяет людей, видит всю их суть и отзеркаливает ее. Его конек - показывать все их страхи и пороки, и создавать иллюзию, исполнять желания.
Бегемот - Воздух. Отличная пара с Коровьевым! Много говорит и мечется, летает. Проявляет мудрость и смекалку, шутовство. Он особо любит ломать чужую картину мира, точнее жесткий ментал
Азазелло - Огонь. Он же убийца, но и он же проводник.
Гелла - Земля. Или сама Смерть. Имеет целительную силу (лечила колено Воланда)

Совпадение ли? Спустя пару дней после прочтения книги узнала, что ее запретили в Украине! 

Эта книга относится к тем книгам, которые стоит периодически перечитывать. И каждый раз в ней будут проявляться все новые и новые магические ключи! 

[mikalyusik]

Книга "Норвежские, кельтские и тевтонские легенды" В.Вангер.

В ней рассказывается о целых династиях. Как ошибки предков исправляли поколениями. Как христиане боролись с язычниками. Как мечом навязывали веру. При этом христианам ничего не мешало пользоваться магией, помощью карликов, ведьм и великанов.

Мои выводы:
- будь верным себе и своему роду
- доблесть, честь и храбрость важны
- будь осторожен в клятвах верности. Яркая история о том как одному герою пришлось выбирать между нарушением одной с двух клятв и поплатился жизнью своей и своего рода!
- для цели все средства хороши
- выполни свое предназначение перед силами и будь свободен
- пока ты жив - все можно изменить
- не стоит безоговорочно доверять, даже самые близкие могут предать,
- незнание и непонимание не освобождает от ответственности за предназначение. А бегство только все усугубляет
- если понял что ошибся, то исправь сколько бы это не заняло времени и усилий
- быть верным своему слову
- быть честным
- где бы ты не прятался, а от судьбы назначений силами не уйдешь
- непобедимых нет, всегда найдется кто-то сильнее или хитрее
- исполняй свои обязанности до последнего вне зависимости от возраста или пока не найдешь приемника
- никого не прощать. Око за око или зуб за зуб. Или взимать плату, например верностью

Хотя христиане объявляют язычников врагами, но при этом успешно пользуются их алгоритмами победы

[Раиса]

ТРИТЕМИЙ
Семь Вторичных Причин небесного разума, которые управляют миром после Бога
(De Septem Secundeis id est, intelligentiis, sive Spiritibus Orbes post Deum moventibus)
Написан в 1508, Изданный в 1515, Иоган Триметрий - аббат, родоначальник критографии.

Этот низкий мир, созданный и организованный Первым Разумом, то есть Богом, управляется Второстепенным Умом, есть Семь Духов, стоящих у первоистоков происхождения неба и земли, управители Семи Планет. Каждый из этих Духов, по очереди, поддерживают вселенную в течение периода 354-х лет и 4 Месяца.

1 ключ - Цикличность развития нашего "низкого" мира.

В течение эона последовательно Семь Духов правят человечеством.
Триметрий рассматривает (он ссылается на то, что ему это информация передана другими) вторичных Духов, как духов, гениев или ангелов планет. То есть, с привязкой к астрологии.

2 ключ - Наше время - время появления, распространения и применения Знаний

Также, приблизительно в это время, остроумными людьми были придуманы различные Искусства; Математика, Астрономия, Магия, а то вероисповедание, которое устанавливает одного Единого Бога, они начинают теперь заменять различными Сущностями. Знание же истинного Бога, мало по малу из-за суеверия людей забывается. В этой эре стало шире практиковаться сельское хозяйство и архитектура и люди начали использовать больше политики и морали в своих гражданских учреждениях и манерах, сообразно с обычаями мест своего проживания. - это написано о дохристианском периоде правления ангела Михаэля, далее развитие наук и искусств снова происходят особенно бурно именно в этот период.

Не забываем, что книга написана в расцвет христианства, и Сущностями Триметрий называет старых Богов, Единый  Бог до христианства - это видимо демиург?

Что радует, само мироздание сейчас на нашей стороне, и создает условия для нашего развития.

Кому интересно, сроки правления духов вывела в таблицу

[№   Имя                                   С сотворения земли
                                                          и неба              С РХ
1   Орифиэль дух Сатурна   15 марта 00 года           -
2   Анаэль дух Венеры            24 июня 354               -
3   Захариэль дух Юпитера,   25 октября 708          -
4   Рафаэль, дух Меркурия,    24 февраля 1063       -
5   Самуэль, дух Марса           26 июня 1417               -
6   Габриэль, дух Луны           28 октября 1771       -
7   Михаэль ангел Солнца   24 февраля 2126       -
8   Орифиэль                           26 июня 2480               -
9   Анаэль                           29 октября 2834       -
10   Захариэль                           28 февраля 3189       -
11   Рафаэль                           01 июля 3543               -
12   Самуэль                           02 октября 3897       -
13   Габриэль                           30 января 4252.       -
14   Михаэль                           01 мая 4606               -
15   Орифиэль                           30 сентября 4960       -
16   Анаэль                           31 января 5315    109
17   Захариэль                           01 июня 5669           463
18   Рафаэль                           02 ноября 6023           817
19   Самаэль                            03 марта 6378          1161
20   Габриэль                           04 июня 6732          1525
21   Михаэль                            7086                  1879

[Раиса]

Шекли Роберт - Рыболовный сезон
Фантастический рассказ об исчезновении людей, которых ловит неведомый рыбак, аналогии с местным рыбаком и странных продуктах наводнивших магазины.

Ключ 1: Хороший рыбак ловит на искусственную наживку.

Люди ловятся на эмоции, логические построения, убеждения. Но истинные эмоции омоют душу, оставят след в душе и уйдут - они не долговечны. Логика, не ставящая целью запутать мозг - даст новое понимание какой-то грани целого. Убеждение, родившее из опыта, укладывает кирпичик в алгоритм победы.
Все, что подсовывается с целью поймать, сделать пищей, не естественно природе человека, спутывает его.
Ключ 2: человек, сознанием которого манипулируют, не осознает это.

[Раиса]

Н.А. КОЗЫРЕВ
ПРИЧИННАЯ ИЛИ НЕСИММЕТРИЧНАЯ МЕХАНИКА В ЛИНЕЙНОМ ПРИБЛИЖЕНИИ
Для справки: Н.А. Козырев – советский астрофизик, данный труд был написан в 1934 году, издан после войны.
Основная претензия Н.А. Козырева к классической механике – описательный характер современной, в ней отсутствуют причинно-следственные связи. Следуя второму закону термодинамики наша вселенная должна была
Время участвует в Мироздании – тезис Н.А. Козарева
На мой взгляд, аксиомы и выводы из них – это готовые магические ключи. Я не привожу доказательства, формулы и описание опытов, кому интересно – книга есть в открытом доступе в интернете.
Ключ 1: В причинных связях всегда существует принципиальное отличие причин от следствий.
Основным понятием причинной механики должно быть понятие о силе, поскольку сила является причиной изменения состояния тел.
Импульс силы, сила, феху, «сметь и желать» в старой формуле магов – то, что заставляет изменяться мир, и не важно – передвинуть песчинку на миллиметр, или создать новое солнце.
В разъяснении первой аксиомы и 2-й ключ: В обычной механике оказывается возможным представление о силе заменить другим понятием – энергией, значительно упрощающим механику. Эта замена, полностью осуществленная в атомной механике, совершенно исключает различие причин от следствий, а потому и приводит к статистическому толкованию явлений Мира.
Здесь надо думать, наблюдать, у меня сейчас недостаточно знаний и наблюдений для понимания и применения этого ключа.
Ключ 3: Причины и следствия всегда разделяются пространством. Расстояние между причиной и следствием может быть сколько угодно малым, но не может быть равным нулю.
Без труда не выловишь и рыбку из пруда?
Ключ 4: Причины и следствия, возникающие в одной и той же точке пространства, различаться не могут и представляют собой тождественные понятия. ... Таким образом, отличие причин от следствий устанавливается свойством времени.
Ключи 5: Причины и следствия всегда разделяются временем.
Мой вывод по этим двум ключам: Недостаточно щелкнуть пальцами и мечтать, что волшебство произойдет. Для получения результата необходимо приложить время.
Ключ 6: Время обладает особым, абсолютным свойством, отличающим будущее от прошедшего, которое может быть названо направленностью или ходом.
Определенный опытом знак хода времени нашего Мира положителен в левой системе координат. Это означает уменьшение активной силы, приложенной к телу, при вращении его по часовой стрелке, если смотреть со стороны действия активной силы.
Каждому миру соответствует свои константы (например, постоянная Планка), а в оккультном смысле разные миры разрабатывают разные ПО.
Ключ 7: Существующий в Мире ход времени устанавливает в пространстве объективное отличие правого от левого.
А раз так, у правостороннего и левостороннего должны быть разные свойства, и, следовательно, и цели.
Ключ 8: Мир, в котором течение времени противоположно нашему при условии действия тех же сил, должен быть равноценен нашему Миру, отраженному в зеркале.
Даже говорить ничего не буду – здесь нужны знания.
Ключ 9: Ходом времени каждой причинно-следственной связи является реальный физический процесс, который представляется псевдовектором, имеющим для причины и следствия противоположные направления.

Это просто – если не устраивает результат – смени действие.
Ключ 10: Ход времени вращающихся тел отличается от обычного хода времени тем, что к обычному ходу времени геометрически добавляется относительная линейная скорость этих вращений.
А не просто так, загружая руны мы их закручиваем – мы увеличиваем объем времени.
А если к чисткам по стихиям добавить их кручение?
Ключ 11: Практически третий закон Ньютона – при наличии действия возникает противодействие.
Например, те силы сопротивления нашей психики, которые мы наблюдаем, когда начинаем работать – страх, невнимательность, болезни.
Ключ 12: При действии тяжелого вращающегося волчка на опору, вес его изменяется при соответствующем изменении деформации. Действие же волчка на опору остается прежним.
Накопление бытийной массы, когда мы тратим время на свои задачи?
Ключ 13: Силы всегда связаны только с материальными телами и изменение хода времени не может изменить импульса системы. Иными словами, ход времени не переносит импульса.
Понимаю, что это важно, но, надо думать.
Ключ 14: Энергия системы тел, которые не находятся в равновесии, может быть не только увеличена, но и уменьшена изменением хода времени.
Вывод: пахать, пахать и пахать, если чего-то хочешь добиться.
А ведь это работа по астрофизике, и результаты ее предназначены для исследования звезд.

[Юлла]

Пелевин "Кормление крокодила Хуфу"

...
Сюжет прост и сложен одновременно. Трое (олигарх, переводчица и водитель)

...

Меня зацепил эпизод, где маг раскрывает фараону тайну своего искусства, там просто концентрация смыслов/ключей, например, подтверждается актуальность постулата "Ни одна вещь не может быть лучше другой вещи"; в этом случае малое, но помещенное кем-то, не тобой, ближе к свету, не перекроет иное, передвинутое  во тьму...
- поясняет потребность/необходимость/важность для всего быть проявленным;
- описывает метод манипулирования - увеличь тень (бытийную массу), увеличится размер/значимость;
- прописан алгоритм победы аврамистических религий;
- я/мы есть отражение идеи/мысли/действия своего Бога;

[Uragash]

Неожиданном образом обнаружила магические ключи в книге "Сага о Форсайтах" Джона Голсуорси. Но к сожалению только в плане силы рода, и сейчас будут спойлеры, а именно: там есть показательная ситуация произошедшая с одним поколением и то, какое получило развитие эта ситуация в последующем. Может это и повсеместно замечаемые явления, но все равно интересно смотреть на то, как герой, испытывая неразделенную любовь, заставлял объект своей любви отвечать тем же ввиду их брака, который распался из-за этого. Уже потом дочь этого героя от другой женщины влюбляется именно в сына этой женщины от другого мужчины. Они не могут быть вместе из-за прошлого их родителей, точнее сын не хочет обрекать мать на муки тяжких мыслей, а вот дочь наоборот отчаянно хотела быть с ним и их история любви разбивается о трагический финал. Даже если это вымысел самого автора, удивительно как оказывается дети имеют свойство продолжать сценарии родителей, предков.

[Uragash]

Хочется сказать о книге Донна Тарт "Тайная история". На самом деле, когда читаешь эту книгу, возникает желание ее оставить, поскольку персонажи были описаны во всех своих пороках, но все равно оставалось ощущение, что за этим может что-то будет. Группа подростков изучает древнегреческий и внутри университета они образуют некий таинственный круг "избранных". К ним присоединяется еще один молодой человек, который хорошо себя проявил в древнегреческом. Они без двух участников группы (без новенького и без разбалтывающего по их мнению) проводят мистерию, где все меняется: и они становятся не самими собой, "марево, факелы, пение, и где-то в темноте ревел бык". Когда они были в этом особом состоянии не будучи подготовленными, то один из членов группы убивает фермера неподалеку. Вокруг этого все и начинает разворачиваться. Подозревая, что разбалтывающий обо всем догадается и расскажет полиции, они убивают и его. А затем уже в конце тот, кто стоял во главе всех затей, почувствовал, по его же словам, что не чувствует более стеснений, и может делать наконец-то все, что хочет, его это побуждает убить и себя. Остальная часть группы ведет дальше размеренную жизнь и создается впечатление, что вот это погружение в мистерию, являлась для них не более чем эксклюзивным развлечением, наподобие употребления наркотиков. Было ощущение прикосновения к чему-то тайному, неизведанному, опасному и прекрасному, но только вскользь, а группа неподготовленных людей не смогла справиться с этим в должной мере, не рассчитав последствия побуждаемой силы и свои возможности. У меня напрашивается вывод, что сознание такого человека, который прикоснулся к этим вибрациям, приводит разрушению в их жизни привычного событийного ряда в мире Йецира, в данном случае смертями.

У греков все было иначе. Питая, подобно римлянам, страсть к симметрии и порядку, они тем не менее сознавали, как глупо отрицать невидимый мир и древних богов. Необузданные эмоции, варварство, мрак. – Смутное беспокойство проступило на лице Джулиана, и секунду-другую его взгляд блуждал по потолку. – Помните, мы только что говорили о том, как страшные, кровавые вещи могут быть необыкновенно прекрасны? Это очень греческая и очень глубокая мысль. В красоте заключен ужас. Все, что мы называем прекрасным, заставляет нас содрогаться. А что может быть более ужасающим и прекрасным для духа, подобного греческому или нашему, чем всецело утратить власть над собой? На мгновение сбросить оковы бытия, превратить в груду осколков наше случайное, смертное "я". Помните, как Еврипид описывает менад? Голова запрокинута назад, горло обращено к звездам, "так лань играет, радуясь роскошной зелени лугов"[18]. Быть абсолютно свободным... Конечно, можно найти и другие, более грубые и менее действенные способы нейтрализовать эти губительные страсти. Но как восхитительно выпустить их в одном порыве! Петь, кричать, танцевать босиком в полуночной чаще – без малейшего представления о смерти, подобно зверям. Эти таинства обладают необычайной силой. Рев быков. Вязкие струи меда, вскипающие из-под земли. Если нам хватит силы духа, мы можем разорвать завесу и созерцать обнаженную, устрашающую красоту лицом к лицу. Пусть Бог поглотит нас, растворит нас в себе, разорвет наши кости, как нитку бус. И затем выплюнет нас возрожденными.

[Jack_Clubs]

Здравствуйте! Читал книгу ОММ Магия нового порядка, очень интересная. Там было упомянуто что есть миры похуже этого например Мир Грибницы. Если кто знает что это такое можете посвятить в двух словах, чобы обрести понимание?
Заранее благодарю!

[as777]

Поделюсь с Вами цитатами, которые отмечал при чтении некоторых книг. Анализ и эссе - это конечно прекрасно, но думаю оригинальные цитаты, которые как-то затронули при чтении, не менее важны и интересны. Если понравится и администрация не против, будет продолжение...

Третье человечество, Бернар Вербер

Боль и страх — прекрасные средства воздействия на людей.
Все, кто выжил, взялись за дело.

В этом как раз и заключается величие человека: испытания заставляют его превосходить себя и становиться сильнее.

На данный момент я пока еще жива, и это единственное, что имеет значение.

История человечества развивается именно так: три шага вперед, пауза, два шага назад.

Нужно делать ставку на различия между нами.

Прошлое наглядно продемонстрировало, что у тех, кто ни о чем не беспокоился, шансов на выживание всегда было меньше.

— Вы что же, верите в Бога?
— Нет, но неверующим он, вероятно, помогает тоже.

Наш опыт частично удался и частично провалился. Подобные взлеты и падения характерны для всех научных достижений.

У меня такое ощущение, что человек может унаследовать от отца и матери некий «капитал любви», что-то вроде фишек для игры в казино. Но для этого нужно, чтобы хотя бы один из родителей его на самом деле любил. Отец бросил меня и забыл, мать использовала лишь как объект реализации своих собственных фантазий. Так что у меня никаких фишек нет. Вот почему даже если я могу играть в любовь, то лишь в течение некоторого времени.

[as777]

Цитаты одной из книг всеми тут уважаемого Макса Фрая. Спасибо Ксении Евгеньевне за его открытие. Автор был на слуху, но реально задумался о его прочтении, после её фразы в одном из видео, лет 5 назад... И конечно же не пожалел.

Макс Фрай, Лабиринт Мёнина

Новости, о юная леди, не делятся на плохие и хорошие, — фыркнул Джуффин. — Разве что на занятные и неинтересные. Эта как раз занятная.

тот, кому жизнь стала казаться сном, должен ждать или смерти, или перемен.

Любому живому человеку следует ждать смерти и перемен: лишь эти ожидания никогда не оказываются обманутыми.

Но зарабатывать литературным трудом?! Фи, мальчик, не так еще плохи мои дела. На худой конец, я довольно способный карманник.

я обычно не ведаю, что творю, как и многие Вершители. Я слаб в теории, я — практик.

Вершители нужны, чтобы держать Мир. Это все. Больше ни на что мы с тобой, по большому счету, не годимся.

Невелик грех — растеряться. Просто таким людям нельзя становиться Великими Магистрами.

«Ты можешь обойтись без кого угодно»

Вершитель должен просыпаться с одной-единственной мыслью: «Я хочу, чтобы Мир существовал» — и засыпать с нею же, не пренебрегая, впрочем, обязанностью желать этого и во сне.

Можно усилием воли заставить себя постоянно думать об одном и том же — не так уж это сложно. Но вот для того, чтобы сделать желание страстным, превратить его в манию одержимого... Для этого усилия воли недостаточно, тут требуется искренность.

Личное благополучие — состояние приятное, но для дела вредное

Магу нельзя быть ни счастливым, ни несчастным. И то и другое ослепляет и опустошает.

врожденный талант к Истинной магии, удачливость, обаяние, любопытство, способность к сопереживанию и безжалостность.

воспоминания и особенно тайные страхи Вершителя обладают не менее мощной силой, чем желания,

любая работа должна предваряться хорошим авансом.

Отпустить на свободу кого-то другого гораздо проще, чем сделать то же самое для себя самого.

любить стоит только тех, кто в данный момент находится рядом, и только до тех пор, пока за ними не закроется дверь.

Нарды были самой популярной настольной игрой

рецепт вечной молодости: надо просто чтобы ни один из дней твоей жизни не был похож на прочие.

события, оставшиеся в прошлом, не менее призрачны, чем события, которых никогда не было.

Вой от тоски, рычи от боли, если сильно припечет, но живи.

Но я уже давно решил, что никому ничего не должен.

[as777]

Ещё одна книга, выше видел её обзор. Выкладываю цитаты, которые отметил при прочтении.

Макс Фрай, МОЙ РАГНАРЁК

— Почему нельзя просто называть вещи своими именами? — Раздраженно спросила она.
— Потому что вещи от этого портятся, я тебе уже тысячу раз объяснял.

в безупречной красоте незнакомца явно не хватало здорового реализма!

К счастью, ваше неведение не мешает некоторым событиям оставаться свершившимися фактами...

Я никогда не был религиозным человеком, но излишняя фамильярность тоже не в моем вкусе!

рано, или поздно, так, или иначе...

Ты просто рожден для того, чтобы доводить до конца чужие дела.

Только сделав первый шаг, можно приступить к следующему,

спокоен, как удав, обожравшийся кроликов на похоронах собственной бабушки.

мне не нужен повод, чтобы устроить вечеринку, поскольку самые лучшие вечеринки устраиваются без всякого повода.

пусть так, ничего не попишешь. Все лучше, чем сходить с ума от праздности и томительного ожидания неизвестно чего...

иногда случается так, что желания не принимаются в расчет — даже твои желания, Владыка!

Счастлив, как слон после трехведерной клизмы!

легкомысленная сучка надежда тут же оставила меня в полном одиночестве.

страх существует только пока остается надежда на спасение,

особенно повезло тому, кто стоит вторым в этом ряду, поскольку помимо всего прочего он может возложить свои руки на чресла того, кто стоит впереди...

Вообще-то, у меня всегда были замашки аскета.

любящие сердца способны преодолеть все преграды — во всяком случае, если дело происходит в магическом пространстве телеэкрана!

В моей жизни и без того хватало свободы... и одиночества, которое приходит вместе с ней.

Иногда моя судьба на время забывает о своей природной стервозности и делает мне удивительные подарки.

Мои дни были полны сладкого одиночества, не замутненного ни воспоминаниями о прошлом, ни беспокойством о будущем, ни чьим-то утомительным обществом

Твое дело — легкой походкой идти навстречу своей судьбе...

Я не люблю концерты самодеятельности, дорогая.

Тебе следует наслаждаться отдыхом в те редкие минуты, когда судьба этому не препятствует.

Люди не зря называют сон «маленькой смертью»

ни одну тайну не следует делить на двоих!

за мной всегда водилось умение выжидать — если я почему-то считаю, что оно того стоит... Поэтому я и бровью не повел.

Мертвому все равно. Поэтому с ним следует поступить так, как это удобно живым.

зачем мне пустая похвала?

не сговариваясь решили видеться пореже, чтобы не испортить добрые отношения.

ваши угрюмые лица сокращают число дней, отведенных мне на этой прекрасной земле — а их и без того осталось немного...

есть вещи, которые не терпят чужого присутствия.

если человек долго не принимается за свое дело, дело само принимается за него.

излишняя торопливость приличествует только зеленым юнцам и лишенным мудрости полоумным старцам.

из тех, кому противна власть над другими, получаются самые лучшие правители.

неизбежное если и отступает, то ненадолго, ты и сам знаешь.

мое дело — идти своей дорогой с наглой мордой, а там — будь что будет!

Огонь — это единственное чудо, которое живые могут сделать для мертвых.

Мудрецы вообще ни с кем не сражаются — разве что с собственной глупостью.

я могу позволить себе роскошь провести эту ночь в одиночестве. Оно и к лучшему: мне есть о чем подумать.

или ты ничего не можешь изменить, и тогда волноваться бесполезно, или можешь — в этом случае тебе следует браться за дело, а не тратить свою силу на беспокойство и гнев.

Мой фирменный рецепт от всех бед: немного повыпендриваться, и все как рукой снимет...

одной из тех редких женщин, которых можно нежно любить всю жизнь после одной-единственной случайной встречи, ничего не требуя и ни на что не надеясь

чтобы тратить столько времени на развлечения, нужно искренне верить в собственное бессмертие!

были еще всякие вещи, о которых мне сейчас не хочется вспоминать — даже для того, чтобы доставить тебе удовольствие, ты уж извини!

я всю жизнь хотел от людей только одного: чтобы они мне не очень мешали...

В эту ночь все зависело от меня — и все было в моей власти!

положение чужака развязывает руки, поскольку ни к чему не обязывает.

До сих пор мы не задавали тебе никаких вопросов, поскольку невежливо лезть в чужие дела, но оказалось, что вежливость порождает недоверие.

если все мы начнем совершать поступки, которые не были предначертаны, мы можем изменить наше будущее, сделать его непредсказуемым.

До сегодняшнего дня я молчал, поскольку мне было нечего вам предложить, а я не люблю болтать попусту.

мой рост всегда соответствовал моим — и не только моим! — представлениям о величии.

когда очень хорошо притворяешься, убедить можно кого угодно, даже себя самого!

обычно я могу довольно долго отлынивать от порученной мне работы, но дело всегда заканчивается тяжелым приступом чувства тотальной ответственности за все происходящее.

Вдруг в день битвы у меня будет лирическое настроение — и что вы тогда станете делать? Подавать мне карандаши, чтобы я подробно описывал свои впечатления?

Одно удовольствие иметь дело с этим дядей — по крайней мере, пока он не хватается за свой коврик для намаза!

я — так, скромный «представитель заказчика»

даже за день до Последней Битвы еще можно успеть сделать все, что должно.

Нельзя гнать на улицу того, кто стоит на твоем пороге: сколько раз я тебе говорил, что такие поступки отпугивают удачу.

любой сон должен заканчиваться пробуждением — если он не хочет оказаться смертью...

Кроме того я не люблю мужчин, детей и домашних животных. В последнее время я что-то вообще никого не люблю — сам себе удивляюсь!

я жуткий консерватор: мне больше нравится самому приставать к малознакомым девушкам, чем быть объектом их сексуальных домогательств...

Те дни, когда я чего-то не мог, давно остались в прошлом.

Где они все раньше были, хотел бы я знать?!»

никаких ежедневных поцелуев по привычке — жалких попыток избежать одиночества, прикасаясь к чужому телу.

— Возникла небольшая проблема: всем хочется сесть за штурвал!
— Мне уже тоже хочется. — Улыбнулся я. — Но я предпочитаю уступить эту честь профессионалам.

оказывается, взгляды могут быть чертовски тяжелыми!

вот ты и остался один, душа моя — что теперь?

частые прикосновения способны угробить любую страсть

Кое-кто однажды говорил мне, что прожил бесконечно долгую жизнь, не оставляя на своем теле отметины чужих губ, и не хочет менять это в самом конце...

Сердце говорило мне, что время для гадания неподходящее: моя судьба еще сама не решила, как быть дальше, так что мне не следовало полагаться на ее советы...

Искать его тебе прийдется до скончания времен, и даже дольше, если я не помогу.

красивое лицо и царственная осанка — непозволительная роскошь для того, кто убегает от смерти...

человек может умереть не только своей смертью, но и чужой — если очень не повезет!

почему бы не доставить тебе удовольствие ощутить себя щедрым дарителем?

мне нельзя расслабляться, ни на мгновение!

эпистолярный жанр таит в себе невыразимое очарование...

Не гневи судьбу, Макс. Она не любит жалоб, особенно если они сходят от ее избранников.

Почему бы людям не взять на себя ответственность за собственную судьбу вместо того, чтобы бормотать очередную молитву?

контролировать ситуацию куда проще и приятнее, чем доверить это кому-то другому.

Страшно бывает только тому, кто беспомощно сидит на заднем сидении и пытается убедить себя, что руль в надежных руках...

Чтобы получить шанс на бессмертие, надо отказаться от надежды на него... вообще отказаться от надежды.

О, да ты способен впадать в уныние! И долго ты этому учился?

у меня от рождения угрюмая рожа, так что ее выражение далеко не всегда правильно описывает происходящее...

Вообще-то, пропасть можно где угодно, было бы желание...

Какое там — «спас»! Просто избавил тебя от ненужных хлопот.

Забавно, что человек способен остаться при своих привычках даже после смерти, правда?...

У меня, знаешь ли, довольно беспокойная работа: она отнимает все мое время...

Я слишком рано сдалась, и мои родичи тоже, но у нас есть шанс изменить свою жалкую участь, и мы будем последними дураками, если им не воспользуемся!

негативный опыт обычно приносит куда больше пользы, чем позитивный!

Какая разница, кто я? — Усмехнулся я. — Чем дольше я живу, тем меньше у меня охоты искать ответ на этот вопрос, а уж вам-то и подавно должно быть по фигу...

Не торопи судьбу, Паллада. — Улыбнулся я. — Лучше сказать ей спасибо: сегодня она подарила нам еще один день жизни. Можно ехать, куда глаза глядят, колдовать по мелочам, если захочется есть, или укрыться теплым одеялом, можно любоваться закатами и пытаться разглядеть на луне силуэт зайца — чем плохо?

Это мгновение может стать минутой слабости, или часом силы — все зависит только от нас.

— Скажи: ты что, действительно можешь исчезнуть, как солнечный зайчик?
— Только когда темная комната наполнится настоящим солнечным светом. — Улыбнулся я. — Кто станет тосковать по дурацкому блику, увидев настоящее солнце?

Со мной можно все — просто потому, что это не считается. Я — как предрассветный сон, о котором у тебя не останется никаких воспоминаний...

Значит, у меня есть шанс снова подержаться за твою лапку. Давай ее сюда.

Остальные руны рассказывают нам о жизни и смерти, и лишь руна Вейрд говорит о том, что остается по другую сторону... Она требует полного доверия к непостижимому и обещает немедленную встречу с судьбой.

Снорри Стурулсон.

ей требовалось нечто попроще: несколько утешительных слов, ласковый взгляд...

Кто любит меня, за мной!

Тебе ничего не светит, Владыка! Ничего, кроме вечного одиночества — ибо такова плата за могущество, ты и сам знаешь!

ребята вроде Одина всегда предпочтут попасть в ад для избранных, если им скажут, что рай — для всех...

следует научиться контролировать свои эмоции — при ваших возможностях они грозят настоящей бедой!

На сегодня всё, успехов!

P.S. для админа: не хватает тега [spoiler][/spoiler] чтобы прятать большой объем текста... - для избранных)

[Мрр]

Поделюсь с Вами цитатами, которые отмечал при чтении некоторых книг. Анализ и эссе - это конечно прекрасно, но думаю оригинальные цитаты, которые как-то затронули при чтении, не менее важны и интересны.

Вам остался всего лишь один шажок - объединить все выписанные цитаты в одно или несколько предложений, заключающих смысл прочитанного, как вы его поняли.
Из цитат, что вы привели по Верберу, у меня сложилось следующее:
жизнь - это частично провальный научный эксперимент игры в казино без фишек, где на кон ставятся собственные различия и безразличие, а вместо веры в бога - вера в силу боли и страха.

[as777]

Из цитат, что вы привели по Верберу, у меня сложилось следующее:
жизнь - это частично провальный научный эксперимент игры в казино без фишек, где на кон ставятся собственные различия и безразличие, а вместо веры в бога - вера в силу боли и страха.

Смелый вывод...

Вам остался всего лишь один шажок - объединить все выписанные цитаты в одно или несколько предложений, заключающих смысл прочитанного, как вы его поняли.

Я воздержусь пока от обзоров. Цитаты тоже больше добавлять пока не буду, дождемся реакции сообщества, а то бан за спам совсем не хочется получить.

Считаю, что такой формат может быть интересен (может отдельную тему создать подобного рода и нужно конечно под спойлер текст прятать - чтобы удобно просматривать). Цитаты - не анализ и не краткий пересказ книги. Это авторский текст, через личную призму восприятия. Почему-то же обратил внимание, на какую-то фразу. Юмор ли, информация, прозрение... Кому-то понравится идея - отмечать важное в тексте, кого-то заинтересует книга, а кому-то даст ответ случайно прочитанная строчка из множества фраз. В общем, если реакция будет положительной, опубликую ещё. А если нет, магические ключи останутся со мной)

[Чинара]

Из библиотеки. Лада Лузина. "Дьвол на пенсии"
Небольшое произведение, написано емким, сочным языком, две-три детали в описании образа, за которыми раскрывается целая картина.
Христианский бог хочет быть исключительно светлым, без единого пятна.Или хочет казаться таким, быть воспринимаемым таким. И для этого выделяет из себя свою тёмную сторону и отторгает её. Когда такое происходит у человека это называется раздвоение личности. И это болезнь. Такой вот христианский бог, страдающий психическим расстройством.Отторгнутая часть почему-то предназначена  к тому, чтобы ложиться на людей бременем всячески её отрабатывать. А все вместе это производит впечатление жуткой, противной игры.Тупиковая ветвь, тупиковая игра.

[Чинара]

Виктор Пелевин. Ампир V

Вот уж действительно - тренажер для ума, расшатывает и рушит.
Тут в этой книге Пелевина вампирами не рождаются, вампирами становятся. Да и действующих  групп немного. Вампиры(бывшие люди) находясь наверху пищевой цепочки, по сути являются рабами  "языка", это и отражено в диалогах  Рамы и  Геры о лошади и наезднике. Собственно люди(как люди) в книге это- мать Рамы, водитель и группа молдаван в квартире вампира-толстовца Озириса. То как они описаны, их поступки, поведение и слова, отражает наверное действительность. Тут как в "люди" выйдешь, так и увидишь почти то же самое. Еще есть  халдеи, удерживающие одну группу, прислуживающие другой группе. Тут в этой пищевой цепочке  все  рабы рабов, на какой бы ступени они не находились.
Очень грустная история.

[D]

Уважаемые коллеги, я столкнулся с книгами Сергея Тармашева. Сам Тармашев - военный в седьмом поколении, боевой офицер, спецназовец ГРУ. Тринадцать лет назад стал «писателем-фантастом» и к настоящему моменту выпустил около 50 книг в стиле антиутопии, изобилующих очень подробными деталями о скандинавских и славянских традициях, богах, мироустройстве, ценностях, истории, хронологии, технологиях и прочем сопутствующем. Несколько раз вскользь говорил, что выполняет задание по передаче информации, облекая ее в форму фантастическо-фэнтезийной беллетристики, что писать ему не особо нравится. Я прочитал несколько книг "Древнего" и "Предыстории" - слог не особо профессиональный, интрига и стиль не сравнятся с Лукьяненко или Перумовым, но он и не претендует - излагает через призму мироощущения человека воинской касты. Однако, любопытны множественные детали, которыми произведения нашпигованы, а также целостность и масштабы изложения. В центре лежит легенда о Торбранде и Адельхейд, о которой я пока ничего не нашел, кроме как то, что говорит сам Тармашев. Хочу посоветоваться и уточнить, есть ли среди коллег кто-то, кто углублялся в подробности и каково мнение + есть ли более информативный и полный источник без лирики, откуда Тармашев взял информацию?

[Suhnny]

В центре лежит легенда о Торбранде и Адельхейд, о которой я пока ничего не нашел, кроме как то, что говорит сам Тармашев. Хочу посоветоваться и уточнить, есть ли среди коллег кто-то, кто углублялся в подробности и каково мнение

На мой взгляд, сама сюжетная ось о двух душах сути, как таковой не имеет. Просто попытка показать, что такое на самом деле любовь.
Не личное эмоционирование из личных же поводов, как это сегодня представляется,
а именно как следствие дополнения друг друга "до единого целого", выражаясь терминами школы.

В остальном очень хорошо показан уклад жизни общества, где забота идёт действительно о выживании и развитии людей, родов и т.п.,
а не тот показушный фарс, разведённый в нынешней цивилизации. Очень хорошо заметно описание целеполагания ради кого-то или чего-то,
а не ради себя любимого и своих хотелок, как это сегодня принято.

За источник информации ничего не скажу, да и сильно ли оно важно при изложенной куче конструктивных моментов,
которые только бери и перенимай?

[Тали Руах]

Коллеги, добрый день,
кто какого Агриппу "Оккультная философия" читал или читает?
В библиотеке ШКМ какой-то урезанный вариант: нет 2-й книги, 3-я не с начала. Год издания и издательство не указаны.
Я нашла издание 2013 г., издатель - А.Г. Москвичев, включает Магию Арбателя. Перевод отличается от файлов в библиотеке ШКМ.   

[Евгения Ильина]

Коллеги, добрый день,
кто какого Агриппу "Оккультная философия" читал или читает?
В библиотеке ШКМ какой-то урезанный вариант: нет 2-й книги, 3-я не с начала. Год издания и издательство не указаны.
Я нашла издание 2013 г., издатель - А.Г. Москвичев, включает Магию Арбателя. Перевод отличается от файлов в библиотеке ШКМ.

Добрый день, коллега.

На авито есть издание - Оккультная философия Агриппа Неттесхеймский, Генрих Корнелий 1993г. за 400 рублей https://www.avito.ru/sochi/knigi_i_zhurnaly/okkultizm_magiya_2092739694?utm_campaign=native&utm_medium=item_page_ios&utm_source=soc_sharing

[Тали Руах]

На авито есть издание

Евгения, здравствуйте, благодарю! Это только 1-я книга, к сожалению. Тогда мне лучше читать, видимо, найденный мной вариант 2013 г.: в нем все 4 книги, даже редкая вторая на русском. Всего свыше 600 стр. Все таблицы, рисунки присутствуют. 

[Тали Руах]

Граф де Габалис или разговоры о тайных науках, Монфокон де Виллар

Книга дается в качестве варианта задания на 2-м уроке ОТМ. Автор – человек с неустановленной доподлинно биографией. Но сами «рукописи не горят», поэтому сегодня мы имеем возможность прочитать это послание из XVII века.

Немецкий каббалист приезжает в Париж, где в ходе пяти разговоров проповедует свою доктрину потенциальному прозелиту, такому почти (но нет) Нео, избранному на посвящение в сообщество Мудрецов на основании его гороскопа. Термин «каббалистика» в данном случае не должен нас путать. Под ним подразумевается комплекс разного рода неоязыческих учений с вкраплениями «подлинно языческих верований». Мы погружаемся в мир духов природных стихий: саламандр, сильфов, ундин и гномов, знакомимся с интересной трактовкой ветхозаветных историй.

Стиль написания и обилие обращений к «альковным темам» мне лично напомнил «Декамерона» Дж. Бокаччо.  К моменту «Графа» я уже прочитала несколько глав «Оккультной философии» Агриппы, и это очень помогло понять материал о стихиях в «Габалисе».

К сожалению, для меня сам Габалис являет образ фанатичного, экзальтированного,  непроработанного человека. Он, на мой взгляд, неубедителен в своем порыве обратить неверного. Граф печалится о «прискорбных заблуждениях нашего неправедного века»:  «Сколько бы ни разглагольствовавали Мудрецы, дураков им все равно не пронять». Это звучит как «Я нужен России... Нет, видно, не нужен». Я понимаю личную трагедию разочарования и Габалиса, и Базарова, людей пятого измерения в моих глазах. Но само наличие разочарованности и неумение, находясь «в спокойной нирване», находить нужные слова и способы для добровольного приобщения людей к своим идеям, не впадая в расстройство, все же какая-то недоработка на уровне разных тел.     

Для меня это книга 2-й категории по шкале КЕ. Очень рада возможности приобщиться к новым горизонтам и глубинам познания.

[Jules]

Кому-то понравится идея - отмечать важное в тексте, кого-то заинтересует книга, а кому-то даст ответ случайно прочитанная строчка из множества фраз. В общем, если реакция будет положительной, опубликую ещё.

Добрый день. На мой взгляд очень даже полезная идея. Мне, например, понравилось. Публикуйте, пожалуйста, еще. Желание прочитать точно пробуждает.

[Тали Руах]

Блаватская Елена. Статья «Каббала и каббалисты в конце девятнадцатого столетия».

Блаватская рекомендована в качестве варианта задания для чтения на 2-м уроке ОТМ. Для начала я выбрала статью Елены Петровны в журнале «Люцифер».

Блаватская, с ее идеями (Универсальная Религия Мудрости, Единая Универсальная Истина), распространяет универсальные стремления человека на жажду познания и физического, и метафизического мира. Люди, в которых преобладает метафизический элемент, движутся в направлении мистического. Церковь ограничивает эти устремления, если они не соответствуют ее вИдению. И церковь, и наука (мир материи) выступают против наук тайных, хотя совсем недавно обе ветки практиковали тайные учения, в частности, каббалу.

Но все естественные устремления, которым, как потоку реки, ставится запруда, все равно прорывают ее или прокладывают себе дорогу в другом месте. Что и отмечается в XIX в.: всплеск оккультизма в противовес церкви и науке, разрушающим магию. Каббала разделилась на два потока: восточный оккультизм («веками скрывавший свой глубокий пантеистический унитаризм в богатстве своего экзотерического политеизма») и еврейскую каббалу – «систему древних левитов Израиля, искусно скрывших часть этой религии пантеизма»  под покровом экзотерического монотеизма. Но «и то, и другое – маски, призванные скрыть священную истину от непосвященного».

По мнению Блаватской, на текущий момент (написания ее статьи) каббала не может дать ответов человеку, ищущему духовного, метафизического знания, а не трансмутаций в золото и прочих эликсиров и камней. Тексты священных иудейских книг, написанные с помощью кода, шифра, переписывались, теряя символический язык. Были адаптированы только астро-физиологические символы. «Мифы, имена и события, приписываемые их библейским персонажам, были соотнесены с астрономическими кругообращениями и с сексуальной эволюцией, и не должны были иметь никакого отношения к духовным состояниям человека». Это еврейская метрология, а не ключ ко всем глубинным тайнам. «Еврейская каббала с ее числовыми методами является ныне лишь одним из ключей к древним таинствам, и лишь восточные, или арийские системы могут предоставить нам остальные и раскрыть всю истину о Творении».

Для себя я бы отнесла эту статью к 3-й категории: ~ «не будоражит астрал, усваивается фрагментарно, утяжеляет сознание». 

[Чинара]

Большое впечатление на меня произвела лекция Рудольфа  Штайнера  об оккультном значении крови.Из библиотеки. Часто встречала высказывания о том, что кровь, протекающая в человеческих жилах есть выражение его(человека) индивидуальной сущности, его души. И в связи с этим было очень интересно читать исследование Р.Ш.
Я не любитель приводить цитаты, но тут не обойдусь.
"То что способно жить в человеческой крови есть то, что живёт в Эго.Так же как  физическое тело есть выражение  физического принципа, так эфирное тело есть выражение  жизненных жидкостей и их систем, а астральное тело  нервной системы, так кровь есть выражение "Я"  или  Эго. Физический принцип, эфирное тело и астральное тело есть "вверху", физическое тело, жизненная система и нервная система есть "внизу"   аналогично  Эго есть "вверху",  а кровь  есть  "внизу". Любой следовательно, желающий завладеть человеком, должен сначала завладеть человеческой кровью такового.Красота и истина владеют человеком только тогда, когда они владеют его кровью"
Там же есть о памяти предков, передающейся посредством крови, о значении смешения крови в  развитии человека. На мой взгляд очень актуально.

[Чинара]

Странное впечатление на меня произвёл "Граф де Габалис". Начиная с того, что при чтении возникало ощущение что я читаю что-нибудь вроде "Опасных связей" Шодерло де Лакло. Хорошо еще что автор  с самого начала предупредил,  что будет рассуждать о серьёзных вещах в шутливой форме, а  то  бы  я  пребывала  в смятении  еще дольше,  чем была в начале. Это единственная вещь, при чтении которой то и дело вспоминались другие книги, фильмы, явления, события и даже люди. Вспоминалось все, что каким -то образом касалось темы. То выплывали из памяти "Хроники Нарнии" с их обитателями, то герои произведений Гоголя, то сказки народов мира. С виду игривое повествование поднимает за собой целый пласт историй.

[Daro]

Коллеги,прочла одну из книг А. Платова "Магические искусства древней Европы". Для новичка очень поучительно, автор проходится по всем аспектам,где можно увидеть магическое воздействие. Особенно впечатлил раздел касающийся искусств поэзии  танца, изображений. Интуитивно , общество даже без магии по особому относилось к этим сферам, считая, что должен быть талант, искра, но сейчас прицелы сбиты суррогатом. А книга показывает,что человек, обладающий магией, через эти сферы творит и изменяет реальномть. Особенно поразил раздел о хвалебных и хулительных стихах. Этого желали и боялись, за хороший стих скальда могли пожаловать богатство. Обывателю кажется странным, но если этими песнями менялась судьба, то понятно почему так относились к подобным людям.
Отдельно прояснил автор, сто одна из главнвх задач скальдов - сохранение памяти народа, проводя аналогию с Россией, понятно почему были уничтожены гусляры и сами гусли, нужно было образать память усную, древнюю, привнести чужую письменность, письменную историю, которая писана не нами, но для нас как удобно и все - стадо готово.
На фоне этого возник вопрос, если поэтический дар сродни магии, а значит удел немногих, почему в юности почти каждый пробует себя в поэзии? А бывает,что и во взрослой жизни пишешь стихи? Я в юности не писала, а в 27 как прорвало, два года изливались стихи, мрачные, мистически-драматические, не понимала откуда, думала так проходит кризис. После отпустило, и в 40 опять открыла папку со стихами и удивилась, тема схожая с тем, о чем я сейчас читаю, магия, легенды, события , которые произошли позже и снова начала сочинять, идет по нарастающей, желание события оформить стихами.
Возможно, в юности, магия  ищет своих, разбрасывая искры малые, у тех кто не годится искра затухает, а те кто может воздействовать на события магия ведет дальше?
Не знаю ответ,  но после этой книги стало понятно  что со словом нужно обходится отсторожно.

[Тали Руах]

Агриппа (Генрих Корнелиус Неттесгеймский) «Оккультная философия», книга 1.

Агриппа, живший в Европе эпохи Возрождения в XVI веке, был человеком профессионально разносторонним: в диапазоне от военного дела до врачевания и мн. др. Его главным литературным трудом в разных источниках называют «Оккультную философию», состоящую из книг, посвященных трем видам магии, соответствующим трем видам миров. Я в основном буду опираться на русскоязычное издание 2013 г. в переводе Харуна и Трояновского.

Книга 1 посвящена натуральной (естественной) магии. Это своего рода магический справочник, который мог бы служить ознакомительной хрестоматией для новичков, и к которому также было бы удобно обращаться и более опытному специалисту, чтобы освежить сведения по определенному вопросу. Книга разделена на небольшие главы, что удобно и при первом прочтении для усвоения, а так же при последующем обращении. Агриппа называет магию самой совершенной и главнейшей наукой, высшим видом философии. Философия разделяется на естествознание, математику и теологию. И только тот, кто искусен в этих областях, может понять магическое мастерство и овладеть им.   

По Агриппе наш троичный мир (стихийный, небесный и духовный) создан Творцом, Первообразом и состоит из четырех элементов (стихий) – огня, воды, земли и воздуха, содержащихся во всем существующем, материальном и нематериальном, высших и низших вещах. Идеи, положение небес - это причина всех сил в низших видах и в человеке: первопричина - идеи - духи - небеса - стихии - вещи. Элементы-стихии порождают естественные качества вещей. Но у оккультных, скрытых качеств иная природа: они наполняют вещи посредством идей из души (духа) мира, являющейся пятым элементом, квинтэссенцией, пронизывающей всё и вся. Эта мировая душа – вне стихий или над ними. Творец передает силы нам на службу через звезды, стихии, животных, камни и пр. И через ступени троичного мира мы можем достичь Первопричины и использовать имеющиеся в вещах силы и брать новые свыше. Для занятий натуральной магией крайне важно знать и понимать стихии, без них любые действия в этой области будут невозможны.

В книге достаточно подробно описаны различные магические ритуалы. Современному человеку, прежде чем повторять описанное, следует все пропустить через требования действующего законодательства, в частности, в отношении жестокого обращения с животными. Не помешает также придерживаться и современных гигиенических норм. Так, если в Риме когда-то чистили зубы мочой (это не из Агриппы, но у него много о моче), то сейчас у нас есть зубные пасты.

Очень много внимания уделено Агриппой астрологии, зодиаку, планетам, которые тоже управляют всем, в т.ч. частями тела, провинциями, профессиями и мн. др.

Не обошел вниманием автор и огромное число других вопросов, в т.ч. затронул буквы, речь. Их он также связывает с высшим миром. В частности, еврейский язык для Агриппы является первичным, из которого можно вывести все языки, т.к. буквы иврита являются основанием мира и всего, что в нем «наименовано». Мы помним, что с этим не согласится, например, Е.П. Блаватская, которая при необходимости выделять божественный язык назначила бы на эту роль санскрит (статья «Каббала и каббалисты в конце 19 столетия»).

По мнению Курта Зелигманна («История магии и оккультизма») Агриппа, приверженный идеям неоплатоников и их античных духовных учителей, в их же духе презирал эксперименты (проверку практикой). Например, он писал, что саламандры живут в огне, хотя «простейший опыт показал бы, что саламандры в огне погибают».

Агриппа написал свой трактат в ~ 23-24 года, а опубликовать решился только через ~ 2 десятилетия во избежание, по словам автора, публикации третьими лицами его неоконченной, сокращенной и неисправленной работы, которая была перехвачена. При том, что ранее он уже отказался от многого «младенческого» из «Оккультной философии» в своем выпущенном труде «О тщетности и недостоверности наук».

Эта книга рекомендована на курсе ОТМ. Для меня она в диапазоне 2-3 категории. Местами я так увлекалась, что астрал будоражился весьма активно. В целом это очень ценно для меня – продвигаться «по кроличьей норе» посредством таких книг.     

[Меаморри]

Добрый вечер, коллеги!

Хочу поделится анализом не книги, но одного предложения из "Оккультной Философии" Агриппы. И о том как всего одно предложение вдруг вскрывает тайны (одну из) этого мира.
Решила написать о своих исследованиях сюда. Возможно было бы правильнее написать в ветку стихии или на курс ОТМ (он пока для меня не открыт), но почему то сюда мне показалось более правильно.

Я застряла на несколько дней в самом начале книги на строках:
«но огонь в два раза разреженнее, чем воздух, в три раза более подвижен и в четыре раза более активен; воздух в два раза активнее воды, в три раза более разрежен и в четыре раза более подвижен. Затем — вода в два раза активнее земли, в три раза разреженнее и в четыре раза подвижнее».

Ооо. Я прочитал это раз 10. И все равно не смогла уложить в голове никак. Рука сама потянулась за ручкой и я стала считать эти коэффициенты увеличения. Сначала разложила это в табличку. Потом догадалась перенести на круг стихий. Я, конечно, еще тот математик, повозилась какие то время. В результате расчетов, вычислила, что как не складывай - по горизонтали или по вертикали, в табличке или в круге стихий, круги стихий разных традиций, стихию со стихией, а потом все вместе - все получается равным 123
1+2+3=6.
А 6 - это число равновесия и гармонии. Мира и стихий . А ведь это только плоская модель. Сколько же еще может скрываться там, если это развернуть в многомерное пространство?

прикладываю свои записи
https://drive.google.com/file/d/1ZvVqrteoRBfqUjZi4M-aB7HN71Mzk39t/view?usp=sharing

Вот такая моя рецензия. Всего одна строчка из книг, но куча восторга и свое собственное открытие.
Конечно, уверенна, что все это высчитано каким-нибудь алхимиком давным-давно, но я неофит и только начинаю свое изучения. "Страшно" представить себе, что еще откроет мне эта книга. И любопытно и хочется еще.

[Тали Руах]

"Страшно" представить себе, что еще откроет мне эта книга. И любопытно и хочется еще.

Здравствуйте, коллега,
о да, вторая книга "Оккультной философии", видимо, Вам  понравится. Я начала ее читать сейчас как раз. Она посвящена числам. На сайте Школы этой книги нет (я не увидела, во всяком). Но, возможно, Вы посчитаете целесообразным все же ее найти и почитать после 1-й, раз Вас так вдохновляет пифагорейское направление.