От: ОТМ Уроки Кельтский пантеон (1-12 занятие)

[Анирам]

Тождество и Синергия .


Вообще мне видится этап Боярышник -  Ночной Ворон  очень заковыристым ,в нем и тождество и сингулярность как- то  взаимодополняют друг друга. Возможно ли так ? Думаю что да ,при этом Ночной Ворон как маяк на пути напоминает о миссии.

"Вызывает к мщению каркающий ворон" из "Гамлета". Карканье Ворона Шекспира  - это своего рода призыв к действию, к тому чтобы Гамлет не забывал о мести ,о своей миссии. Ворон как  голос подсознания, который напоминает о выбранном пути, также в данном контексте о хромосомах (в предыдущих размышлениях ) и наследственности напоминает о нарушениях в следствии инцестов и о чистоте крови .
Здесь  также Ворон, скорее всего, символизирует некую тайну, загадку. Имя Ворона  "Никогда" подчеркивает недоступность этой тайны, ее глубокий смысл .

Боярышник связывали с потусторонними силами. Часто легенды были противоречивы - в одних говорилось, что если уснуть под боярышником, то увидишь короля эльфов, а то можно и вообще попасть в мир фей, откуда выбраться нелегко. В других утверждалось, что сон под боярышником, наоборот, подарит любовь и плодовитость......Обращает внимание на себя противоречивость состояний)) сюда лабиринт Минотавра,где привлекают критские мотивы: условное изображение лабиринта и сам Минотавр — атлетически сложенный мужчина с бычьей головой (!).что также говорит о некой мутации, произошедшей в крови ...

"Уснуть и попасть в другой мир из которого можно и не вернуться и тут же можно обрести плодовитость "- здесь Боярышник сродни репродуктивной системе ,тестостерону - осознание пола и пути ,точно знать кто ты ,как точно знаешь мужчина или женщина - если сомневаешься то посмотри (подсказка Ксении Евгеньевны на уроке ) . Я ещё не совсем разобралась с этим, при этом есть понимание и внутренний отклик к тому ,что именно на этом пути обретается ясность  понимания  что никакая вещь не может быть лучше чем другая вещь , когда День и Ночь равны .

Если исходить из образа Боярышника, то можно выразить это присутствием колючек и светлых розово- белых нежных  цветов, похожих на сакуру,  на одном кусте ,который в целом обладает разносторонними целительными свойствами,плоды которого  имеют  при этом специфический ,не очень приятный нюху запах .

Не поддается пока моему описанию то состояние которое ощущается от Боярышника ,это как входишь в Лоно жаждущее и запретное .

Воспользуюсь  в описании этого состояния цитируя выдержку из учебного пособия НАГЕВИЧЕНЕ В.Я. "МИФОЛОГИЯ О ЦЕЛОСТНОСТИ ЧЕЛОВЕКА И МИРА.АНДРОГИН КАК ЦЕЛОСТНЫЙ ЧЕЛОВЕК" )))несмотря на присутствие неких религиозных сопоставлений, здесь мне очень резонирует описание именно того плодородия ,которое можно обрести заснув под кустом Боярышника:

" Представление об андрогинности богов сохранилось у греков даже в
поздней античности. Аттис, Адонис, Дионис – боги растительности,
известные всем средиземноморским культурам, – были андрогинами, как и боги космического плодородия, почитавшиеся под родовым именем
Великой Матери. Божество не может проявлять себя максимально
действенно, если не обнаружит своей «цельности», своей абсолютной
сущности, то есть превосходящей все определения и ограничения.

Проблема пола у богов или «божественные пара» как установили
религиоведы, в основном оказывается позднейшим домыслом или же
несовершенными формулами изначальной андрогинности, характерной для всякого божества. В египетской, вавилонской, индийской религии существуют многочисленные примеры, когда божество называли «отцом и
матерью», из божественной субстанции рождаются миры, природа, человек.
Множество мифов повествует о том, что бог породил сам себя, он –
самодостаточен, эти же мифы присутствуют во всех неоплатонических и
гностических учениях конца античности.

Человек мог обрести на земле
андрогинность в церемониях или обрядовой деятельности, на земле для человека андрогинность оставалась воображаемым состоянием, в котором он получал целостность с миром, а потом вновь возвращался в условия расколотого, расщепленного бытия. Попытка воплощения целостного, изначального состояния постоянно предпринималась человеком.
Но постоянно никто не может находиться в священном состоянии, даже священнослужители и шаманы возвращаются в свое обычное, профанное состояние после ритуала таинства. «Священное» не может переживаться человеком постоянно.
Так и с андрогинностью, состоянием, которое дается человеку на очень короткий срок, на малое мгновение, но связанное с ощущением полного блаженства, состоянием Адама, первого человека.
Во время состояния андрогинности в душе каждого мистика совершается
«божественное бракосочетание» и перед божеством любое религиозное
сознание ведет себя как «невеста».

«Это мистическое бракосочетание, однако, не может пониматься
только в качестве несомненного свидетельства присутствия божества в человеке, но оно имеет и иной смысл, сокровенный: человеку дано
приближаться к божеству лишь в силу его совершенства; и прежде чем
познать Господа, его душа обязана «восполнить себя», стать архетипом,
стать Адамом-Евой начал времен, человеком до грехопадения...» [3, с. 322].

Это переживание «встречи» с Абсолютом, как религиозный опыт
человека происходит в очень короткий срок, но качественно влияет на него, он становится религиозным человеком – «homo religiosis». Ритуальная
андрогинность дается в некоторых моментах по случаю больших празднеств религиозной общины, длится не более мгновения, но затем оставляет тоску по этому состоянию, как самому совершенному, которое удалось испытать человеку ".


Спрашиваю себя : Что получается и получается ли ? Проявляется некий Дуэт .В лабиринт вошёл один и вышли двое ,из чего можно предположить что Боярышник и Ночной Ворон каждый играют свою партию самостоятельно, т.е на этом этапе каждый ученик обретает некое сопровождение .

Могу предположить ,что синергия Боярышника и Ночного Ворона это совместный Ритм ,Гармония ,Опора Равноправие , понимание что значит Быть на Равных - СОЮЗ .


Вместе друг с другом они представляют двойственную ветку, разветвление ,при чем каждый раздвоен в своей самостоятельности. Здесь как  2+2 =4 и 2× 2= 4 - некий переход ,две противоположно проявленные энергии,слитые воедино.
" Тёмные должны перестать быть людьми ,Светлые должны знать кто такие Сиды ,Светлые входят в шкуру тёмных чтобы испытать одиночество глубокое, та чёрная меланхолия что разъедает Душу "- цитирую Ксению Евгеньевну .