ОТМ Уроки Кельтский пантеон (1-12 занятие)

[Шипучка]

АНАЛИЗ ЛИТЕРАТУРЫ
Томас Роллестон
"Мифы, легенды и предания кельтов"

Очень подробная книга о Кельтике. Если в чистом виде саги читать сложно и они плохо воспринимаются, то в таком виде они ложатся на сознание и понимание куда лучше.

Через книгу более чётко начинают на себя обращать внимание постоянные отсылки к потусторонним мирам и нечеловеческим навыкам героев. Например Финн, в конце легенды воспринимается уже не как человек, а как основатель рода. Да и вообще напоминает несколько Артура за счёт своей мудрости и пролонгации во времени.

Также более чётко обрисовались Кухулин и Конхобар. Их тенденции развития, пристрастия, некоторая трагичность жизни и взаимодействие с другими персонажами.

В книге чётче ощутила линию, которую ведут Скандинавы. Кажется, что она отличается от Римской, но опять же они постоянно переплетаются. И плетут историю Кельты, опираясь на знания двух предыдущих традиций. Они будто "выщипывают" из легенд нити и создают из них другой узор.

Достаточно легко в этих историях определяются кармические партнёры, а также квантовые партнёры. Опять красной ниткой увидела, как гибель сына, т.е. продолжателя традиции, или гибель противоположности героя, несёт гибель и самому герою. И в итоге уходит из пространства не одна программа, а целая плеяда. Герои, как по цепочке, начинают исчезать с физического пространства друг за другом.

Обращают на себя внимание подробные описания алгоритмов победы или поражения. А также какие виды дерева использовал тот или иной герой, в какую птицу обращался, какое животное встретил, какие гейсы исполнял или не исполнял. Можно сказать при такой концентрации информации, что книга на подобии "Золотой Ветви" Фрейзера содержит склад магических знаний.

Занятным показалось, что для разворачивании программы героя используются гейсы. А для закрытия программы героя гейсы нарушаются. Словно закрывается и уходит канал, который до этого момента ведёт. Под конец книги гейсы стали накладывать и женщины. И они изрядно подпортили "рисунок" мужчин. Возможно это были провокации. Ведь часто в качестве "экзаменатора" угадываются Елена Троянская, ведьмы или фэйри.

Почему истории, как отрезки? Возможно, чтоб в любой момент её можно было запустить снова, "нажав" на нужные клавиши, дождавшись нужного рождения или сюжета. А возможно, показывается, что пока алгоритмов достаточно и можно переходить на следующее воплощение или следующий этап работы.

Помогает, что от автора есть много дополнительных замечаний, которые раскрывают подоплёку происходящей истории. Ведь часто за красивыми поворотами сюжета сложно разглядеть  связь начала истории с её окончанием.

Как итог, могу сказать, что уже в процессе прочтения книги обнаружила, что начинаю различать героев саг. Они перестают проноситься в воображении бесконечным безликим пятном, а становятся объёмными персонажами со своей историей. Что характерно, часто не законченной. Но на это, как мы поняли, Кельтская культура и работала

[Шипучка]

Добрый день, коллеги 🌺

На фоне ваших рассуждений о значении деревьев в мифе, пришла мысль, что наверное не просто так современное оружие называют именами деревьев и растений

[Арвен]

То есть общее между птицами и деревьями- пепел))) нет , ну как красиво. Теперь у нас есть алгоритм для дальнейшей дешифровки

Доброе утро коллеги!

Вы близко. Даю подстазку: всё живое связывают стихии. Помимо воздуха в птицах есть и другие стихии.

Возьмите описания стихий и наложите на описания деревьев и птиц.

Соберите всё что вы писали в одну квинтессенцыю. А потом увидьте почему то или иное сочетание "светлый" или "тёмный" путь по схеме 3х кругов Перво Основ.

[Oss]

Можно пойти и от обратного - зная какой путь зная название вида, проще разложить на стихии и какие ПО включает тот или иной вид

[Oss]

Еще кстати на последнем слайде , что был на лекции, там где изображены круги и пометки с огамической вязью тоже видно соответствие ПО стихий и этапа обучения.и между секторами тоже изображение необходимого переднего этапа

[Анирам]

первый этап наводит на то ,что уже тут важен переход от количества к качеству - массовость это хорошо ,больше шансов применимости ,при этом понимается что эта массовость применима для решения задач данного фэда с выявлением некого вспомогательного  качества, первичной точки от которой можно оттолкнуться при переходе на следующий этап  феда .

Приветствую, коллеги.
На данном этапе нахожусь только в освоении второго фэда " Рябина - Утка " ,при этом от погружения в процесс познания  навыков выживания разных " видов" через  взаимовыгодное  существование  ощущается устремление на втором фэде к объединению, на что показывают маленькие ,белоснежные и ароматные  цветы рябины ,которые собраны в большие соцветия перед тем как превратится в яркие грозди плодов.

"Рябина и Утка ":

В скандинавской мифологии рябина (reynir) связана с богом Тором, ибо он спасся ухватившись за её ветку на переправе в Ётунхейм (Младшая Эдда, Язык поэзии, 26)- рябина как проводник между путями что  протягивает  руку и говорит " вместе сможем ",как та лодка в которой путешествует  Ра по дневному и по подземном миру . Здесь солярность и лунарность,которая присутствует и в утке.

Цитирую некоторые выдержки,найденные по этому поводу  в "Реконструкция мифопоэтического образа
утки (Anas)"(по данным письменных источников и фольклора
балтийцев, славян и других И-Е народов)автор Роландас Крегждис:

[Анирам]

Цитирую некоторые выдержки

• Важность мифологического понятия утки в фольклоре разных И-Е народов
[в том числе балтийцев и славян], упоминается в статье В. Н. Топорова (1973) под названием Из истории балто-славянских языковых связей: анчýтка, в которой от части разбирается мифологический образ этого наиболее распространённого
русского названия нечистой силы (см. Питина 2002, 87), который, в свою очередь, должен разъясняться как ассоциативный, поскольку в совокупности своей рефлектирует
образ инактивного персонажа – медиатора (подчёркивая статичный
характер его действия) , в противовес мифониму активного плана, выполняющего функцию Демиурга в культурной традиции финнов и других, не И-Е народов " .

• Также Р.Крегждис ссылается на Рыбаков,который  всё своё внимание
сконцентрировал на исследовании солярного культа – даже уток интерпретирует, как основные элементы атрибутики этого небесного светила: «днем солнце движется по небу над землей и его влекут
кони (иногда лебеди), а ночью солнце плывет по подземному океану и влекут его водоплавающие птицы.»

• Древние индийцы, как и славяне , верили, что утки (и гуси) являются средством перемещения,
только первые верили, что на них летят боги (Гусева 2002). Идентичная функция этого пернатого прослеживается и в древнегреческой мифологической системе – богиня Афина, превратившись
в утку-нырку [отсюда её эпитет Эфия], по утверждению Гесихия, под своими крыльями спрятала
Кекропса и перенесла его в Мегару (Тахо-Годи, Лосев 1999, 211–212). Такой мотив (т.е. седлание утки) встречается на некоторых древнегреческих вазах (подробнее см. Гиро 1915)

•Также основываясь на сравнении разных наименований уток Р.Крегждис приходит к выводу о том, что перечисленные зоофорные имена
рефлектируют симбионтное нивелирование, ср. др. инд. han.
sa 'I. гусь ↔ фламинго ↔ утка; II. колесница
Брахмы; брахман – начало вселенной' (Monier-Williams 1872, 1163), определяющую реконструкцию
гиперонима 'птица водяного пространства'. Мифологический образ этого пернатого тоже сконструирован,придерживаясь принципа ассоциативности, по нескольким причинам: 1) цветовой окраски (ср. цвет фламинго (красноватый ↔ желтоватый) ↔ утка) � мифологема божество Солнца; 2) формы [↔ символ средства передвижения (судна ↔ восхода) солнца] � Солнце .


Р.S. Здесь хочу отметить присутствие симбиоза ,проявленного березой и фазаном на первом фэде как плавный переход ,перетекание в Совместное сосуществование " Вместе легче " .
Также добавлю ,что здесь зоофорные имена яркий пример симбиотического нивелирования,что демонстрирует как человек и животное,культура и природа могут взаимодействовать и влиять друг на друга ,создавая новые смыслы и образы .Во всем этом симбиоз - взаимовыгодное сосуществование разных организмов или систем ,нивелирование - сглаживание различий ,выравнивание.

• Далее по утверждению Плиния, римляне боли в животе лечат тем, что их переводят из тела больного в щенка или утку (Тайлор 2000, 341), т.е. выделяется функция медиатора между мирами живых и мёртвых
(ассоциативом боли ↔ болезни ↔ смерти).

Все вышеперечисленное приводит к выводу что на втором фэде просматривается наработка умения синтезировать информацию (утка как медиатор).

[Анирам]

наработка умения синтезировать информацию (утка как медиатор).

На собственном примере : мы берём информацию достаём из информационной памяти((гугл и пр.),как кирпичики и инструменты для создания чего- то нового ,не присутствующего в выданных описаниях .Тот смысл ,который несёт Утка иглой Кащея в яйце " Не чахнуть над златом ,а преобразовать его в умение,приумножать." Образно это как взять камень об камень и вытесать из камня искру .

Искра как плод рябины, лежащий на белом снегу ,как те " яблоки на снегу розовые на белом  что же нам с ними делать ? Сочетать "несочитаемое"😍 хотя яблоки зимой не растут при этом в Природе заложено время и для их цветения.
Отвлеклась на яблоки ,возвращаюсь к рябине .

На каждой ягоде, напротив стебля есть пентаграммы в виде крошечных пятиконечных звездочек- пять линий, пять уровней, звёздчатый многоугольник, полученный соединением вершин правильного пятиугольника через одну.
Вершинами звёздчатого многоугольника будут считаться только точки, в которых сходятся стороны этого многоугольника, но не точки пересечения этих сторон.

P.S .Отсюда можно предположить ярко выраженное качество рябины - собранность ,сосредоточение.

В алфавите друидов рябина означала букву «L» (luis) и считалась деревом жизни. Друиды использовали ее древесину и ягоды в магических целях. "Круг, застеленный бычьими шкурами и огороженный плетнем из рябиновых веток, друиды использовали как последнее средство, чтобы заставить демонов отвечать на трудные вопросы.

Здесь рябина как катализатор,ускоряющий реакцию и особый фильтр в нейтрализации опасных веществ ,что понимается очень ценным и важным  навыком, наработанным на предыдущем фэде как выживаемость .


Существует примета, согласно которой, обильный урожай рябины к холодной зиме. Как гласит древняя индейская легенда, однажды, много лет назад наступила холодная зима. Охотники индейских племен бродили по лесу в поисках пищи, с трудом пробираясь сквозь огромные сугробы. Чем больше они ходили по лесу, тем больше страх сковывал их души: лес был буквально усеян погибшими от холода птицами и мелкими животными. Племена объединились и вознесли свои молитвы к Великому Маниту с просьбой защитить их от злых духов.

Великий Дух ответил им: "Возьмите по капле крови от каждой мертвой птицы и животного и смажьте ей дерево". Индейцы выполнили приказ. На следующее утро на всех деревьях, которые они смазали кровью, появились гроздья красных ягод, а на ветвях сидели птицы и мелкие зверюшки и с радостью их поедали.

О чем это в контексте рябины и утки? Когда что то интегрируется - оно обьединяется ,происходит сосредоточение (соединение среды с точкой или точки со средой),что проявляет умение управлять материей. Объединение племен , ответ Великого Маниту совершить  действие направленное на обьединение нескольких  вещей,результатом от которого как минус на минус получится плюс . Программным языком произошло объединение базы данных, комбинирование биоинформации,которое позволило проявиться новому объёму.

Рябина здесь катализатор ,утка носитель  «Мирового  яица», без которого сотворение мира было бы невозможно и легенды о котором встречаются у разных народов.Также утка  " мифоним" активно действующий мифологический персонаж (активность сродни ускорению реакции) . Ну а игла  в яйце есть то самое отточенное неубиваемое качество в Сознании- СОединение Земного и Небесного , золотые Знания  над которыми "чахнет" Кащей.

Рябина как Огонь, катализатор и ускоритель  показывает на то ,что ученики должны обладать огромным запасом моральных сил, фокуса, ясности и драйва. Утка как Вода и умение перетекания ,проявление себя в разных точках пространства - наработка сосредоточения ,как навыка Сознания управлять материей ,умение находить применение Знаниям.

[Анирам]

Рябина как Огонь, катализатор и ускоритель  показывает на то ,что ученики должны обладать огромным запасом моральных сил, фокуса, ясности и драйва. Утка как Вода и умение перетекания ,проявление себя в разных точках пространства - наработка сосредоточения ,как навыка Сознания управлять материей ,умение находить применение Знаниям.

Также здесь воочию проявление синтеза как  соединения или объединения ранее разрозненных вещей . Вышеобозначенная  пентаграмма на плодах рябины как единство пяти элементов мира и проявленные качества медиатора у утки как умение проявить взаимовыгодное решение ... это напоминает слова Луга :"спроси короля есть ли при нем человек ,что искусен во всех тех ремеслах".
О чем говорила и Ксения Евгеньевна - о присутствии в Сознании  качеств нарабатываемых на пути Луга - уметь и знать все .

Это можно также расширить как умение находить применение знаниям,новое образование, свойства которого не есть только внешнее соединение этих компонентов, но также результат их внутренней взаимосвязи и взаимозависимости. Это образование есть результат синтеза .

Следуя этому проявлению,попробовала найти ответ на предложение Ксении Евгеньевны по заданию попробовать найти неубиваемое свойство рябины и утки ,т.е  синтезировать неубиваемое свойство Сознания,вдохновившись образами рябины и утки ,при этом учитывая проявленный симбиоз на первом фэде через Березу и Фазана.
Возможно таким способом получится понять какое качество на каком магическом пути становления вырабатывается .


Итак "Неубиваемое свойство сознания через синтез из рябины и утки :

Рябина в мифологии и фольклоре часто ассоциируется с:
* Жизненной силой -  способностью выживать в суровых условиях, противостоять болезням и невзгодам.
* Связью с предками- корни рябины уходят глубоко в землю, символизируя связь с прошлым и родовую память.
* Защитой - рябина считалась оберегом, защищающим от злых сил и негативной энергии.

Утка символизирует:
* Адаптивность - способность приспосабливаться к различным условиям среды, мигрировать на большие расстояния.
* Интуицию - глубокую связь с подсознанием и способность чувствовать то, что недоступно разуму.
* Трансформацию - способность преобразовываться, меняться и возрождаться.


Синтезируя эти качества, можно выделить следующие "неубиваемые" свойства сознания:
* Способность к адаптации - Сознание, подобно утке, может приспосабливаться к новым условиям, учиться и развиваться.
* Глубина и мудрость- как корни рябины, наше сознание уходит глубоко в прошлое, давая нам мудрость и интуицию.
* Жизненная сила- Сознание это источник нашей жизненной энергии, который в способности преодолевать трудности и находить новые силы.
* Трансформация - Сознание постоянно меняется и развивается,как та птица что  сбрасывает старое оперение и обретает новое.
* Защита- Сознание может служить надежной защитой от негативных воздействий внешнего мира.

Таким образом, "неубиваемое" свойство сознания, вдохновленное образами рябины и утки, можно определить как: 

● Способность к постоянному обновлению, адаптации и сохранению своей сути, несмотря на внешние изменения.
Это свойство можно сравнить с огнем: он может быть потушен, но его искра всегда сохранится, и при подходящих условиях он вспыхнет с новой силой.

[Helgos]

Здравствуйте, коллеги.
Внесу свою лепту в общее дело.

Пара Береза-Фазан.

Береза
Символика:
лишь в тяжелых испытаниях добывается победа;
освещает мир, утишает крик, исцеляет боль, блюдет чистоту.
Она - начало нового.

Береза быстро осваивает свободное и пригодное для роста пространство, просеки в хвойных лесах. Как говорила Ксения Евгеньевна на уроке, под сенью березы растет молодая поросль других деревьев. Ей же самой для роста нужно пространство и свет.
Большой ареал распространения.
К березовым относятся так же ольха и лощина.

Корневая система разветвленная, мощная, но корни не уходят очень глубоко в землю. Значит, воду она собирает с неглубоких слоев. По этой причине березы часто валит ветер. Дерево не любит обводненную местность. Легко подвержено гниению.
Весной листья и соцветия распускаются одновременно и первыми среди других деревьев. Хорошо размножается.

В целительстве применяется как мочегонное и жаропонижающее средство.
Березовый сок ценится как напиток и как ингредиент для косметических средств.

Дерево - сырье для получения активированного угля (абсорбент, березовый сок обладает этим же свойством) и дегтя (оказывает антибактериальный эффект). Берестяные туеса отлично справлялись с сохранением свежести молока и воды. Древесина горит с большим выделением тепла.

Применение в колдовских практиках: защита, экзорцизм, очищение, для предсказаний. Березовый сок добавляют в любовные зелья.
На ветвях березы сидят русалки.
Написано, что стихия Вода. Похоже, березу же используют для очищения. А береза- начало нового (соответственно, смерть старого).

Корни неглубокие, но воду находят, связь с остальным миром как бы по верхнему уровню. Берет как будто не глубинную информацию, а ту, что вот, рядом.

Фазан
Отряд курообразные.
Любит простор, выбирает территорию, где есть место разгуляться. Но гнездо строит в непролазных, колючих кустах. Маскирует его так, что не найдешь.
Селится поближе к воде.

Летать, в общем, умеет, но предпочитает ходить, бегать. Самцы могут устроить забег перед дальнейшим выяснением отношений.

Всеяден. Но птенцы в первые дни предпочитают мягких насекомых, чуть позже переходят на тех, у кого хитиновое покрытие толще. А затем на ягоды, семена, зерна. Взрослые птицы могут съесть и змею.

Большой ареал распространения.

В период размножения активно поедают насекомых-вредителей.
Самка теряет до 40% массы, пока насиживает яйца, поскольку только утром и вечером оставляется кладку, чтобы покормиться. Кроме этого, она очень сильно вылинивает. Поскольку в самую жару стойко остается в гнезде.

Подросшие птенцы похожи на мать - такие же неприметные, незаметные, пятнистые. К началу осени у самцов появляются первые взрослые "мужские" перья.
Территориальное деление происходит только в период гнездования. В остальное время живут группами. Мужские до 150 птиц. Женские 10-20.
В гнезде обычно 8-14 яиц. В случае опасности самка яростно защищает кладку.

Вполне живучий вид, если целенаправленно не подвергается преследованию со стороны человека.
В поисках территории, где есть кормежка, могут преодолевать достаточно большие расстояния. Высокий снежный покров зимой лишает их доступа к пище, пользоваться преимуществом снежных нор не умеют.

Символика: Удача, процветание, красота, свет. Перья использовали в оберегах от воров, для привлечения удачи.
Символ храбрости, смелости, боевого духа.

Что общего
Плодовитость.
Обережье, жертвенность.
Не то, чтобы непритязательность, но некапризность к месту обитания.
Нужно пространство.
Обжили многие территории.
Всеядность фазана и корневая система березы, основанная на боковых корнях. С миру по нитке - живому существу пропитание. С одной стороны непритязательность как будто бы, с другой тут даже огненность что ли проявляется - кого поймал, тот и пища.

Расцветка пятнистая. У фазана они часть маскировки. У березы, скорее, отличительный признак.
Кроме этого, если рассматривать только березу, то отсутствие стержневого корня (он отмирает) и наличие относительно неглубоких боковых корней может говорить о непривязанности к прошлому, опоре на свою способность брать и укореняться.

Не скажу, что это живучесть или выживаемость, но приспособляемость скорее. Чем можно пренебречь ради нее, чем нельзя.

[Matilda07]

Коллеги, здравствуйте!
Второй год.

Очень интересный документальный фильм про уток - «необычный документальный фильм про уток)» так и называется. Очень много ключей в нем - от рождения утят.

Сразу, что первое и ощущается и в глаза бросается по Рябине и Уткам - есть связь с Огнем. Как раз про год Светлого пути.

Рябина -  внешний вид как огоньки, быстрорастущее. В фольклоре «рябая- пестрая, яркая».При употребление плодов - ускорение многих процессов обмена веществ.
Утки - малыши, не научившись летать, уже за мамой могут прыгать даже с очень высоких деревьев (сметь).  При перелете стаи образуют дельту, которая выглядит прямо как Кеназ. Могут завоевать все водоемы.

И в самой рябине, и в утке - очень много питательных веществ, витаминов, аминокислот - что возможно говорит о насыщенности их природой изначально.

Знание пути:
Рябина - «дерево путешественников» - помогает не сбиться с пути.
Утки - В вышеуказанном фильме прямо и говориться, что утка знает куда и как лететь еще находясь в яйце.

И еще отследила, что разделив поиск информации на каждый год по дням - эффект разницы Темного и Светлого пути года очень уж отслеживается. И по ощущениям, и в действиях смелость ярче проявляется именно в эти дни, исследуя второй год (даже в данный раздел начала писать, наконец-то))

[Арвен]

По свежим следам, перед тем как погрузиться в источники , я решила спросить себя , а что общее между деревьями и птицами? 1 вариант- деревья и птицы существуют одновременно и в прошлом и в настоящем и в будущем
2 вариант пришел от Сойки( не та которая напевает, а та которая наплетает) он мне очень понравился- птицы и деревья тянуться к небу
3 вариант- они максимально выглядят одинаково между собой при этом всегда оставаясь уникальными

4 - Птицы в большинстве по воздуху, деревья уходят корнями в землю --» Кельтский пантеон работает на ПО Традиция (воздух) и ПО Ненависть (земля)

5 - Птицы приносят информацию, воздух-слово --» у кельтов саги друиды не записывали чтобы не придать свободному — как птица — слову конечную форму.
Говорится, что записи Огам были пришли в Ирландию на Берёзе. Т.э. если слово имело окончательную форму, проявлялось в материю, оно фиксировалось на особом носителе. Деревья бывают разные, но всё же они были взяты как живой прообраз для описания системы. Получается если слово фиксируется, то его физический образ должен быть часть живой системы. Программа/информация/воздух ложится на носитель/энергию стихий/нижнии тела воду-огонь-землю.

Группа Б, Ян Фрис, Котёл богов, немецкое издание, с. 525:

«B, Beithe, auf der Birke stand die erste Ogham-Inschrift, die man nach Irland brachte, das heißt, sieben Birken wurden Lugh, dem Sohn Ethleanns gebracht; das heißt, Deine Frau wird Dir weggenommen werden... es sei denn, Du bewachst sie. Aus diesem Grund steht das B noch immer am Anfang des Ogham-Alphabets. »

Перевод:
««Б»(B), ,,Бейт" (Beithe), на березе - первая огамская надпись, привезенная в Ирландию, то есть семь берез были принесены Лугу, сыну Этлеанн; то есть твоя жена будет отнята у тебя... если ты не будешь охранять ее. Вот почему буква «Б» до сих пор стоит в начале огамского алфавита.»

Кстати: Фазан = Besan

[Арвен]

Интересно в этом случае, что птицы питаются насекомыми. И насекомые живут на деревьях. Насекомые в этом плане связующее звено между деревом и птицей. А конкретно предоставление деревом  ресурсов и питательной среды для птиц.  Возможно отрабатывался принцип правильного воздействия информации на землю.

А если посмотреть на дерево как на модель Древа Реальности? Тогда получается насекомые это люди, те которые живут на дереве а птицы как ветер между мирами. Ветер - как слово из других миров - программирует людей, забирая человеческое внимание=энергию. Этим создаётся определённое событийное поле (Каузал: воздух гонит "массу людей"=воду), где разворачиваются события. Поэтому Маги ловили ветер на Имболк, чтобы узнать события на перёд.

Пару дня назад нашла "случайно" песню на английском о Эйдене (я перевела внизу), маге воздуха, в ютубе. Скорее всего на вдохновлённо каким-то фэнтэзи-романом, до которого я ещё не добралась.

В этой песни столько ключей и чувств ученика. Можно слушать бесконечно.

Эйден (Aiden)

На улицах Велисары, где суета и шум,
в сердце мальчика пробуждаются детские мечты.
Среди камней и теней древних стен,
Я чувствовал, как поднимается сила, отвечающая на мои призывы.

Эйден, Эйден, ты воздуха маг ("you're the air's own mage" в смысле не он владеет воздухом а воздух им),
Твой дух парит, как ветер, разрушая все клетки.
Вихри в твоем сердце, мечты в верху в небе,
Ты найдешь свой путь вперед, ты научишься летать.

В Квартале магов я научился стоять во весь рост,
под строгим руководством старого Кассиуса, который вёл через всё это.
В темной библиотеке, где скрываются тайны,
Я открываю мир, где магия ведет за собой.

Эйден, Эйден, ты воздуха маг,
Твой дух парит как ветер, ломая все клетки.
Вихри в твоем сердце, мечты в верху в небе,
Ты найдешь свой путь вперед, ты научишься летать.

Шепот полуночи отдается эхом, тени танцуют и сплетаются,
Оставляя в моей душе следы, в которые мне трудно поверить.
Древние свитки взывают, их секреты тихонько напевают:
«Ты избран для этого путешествия - будь храбр и справься!»

Эйден, Эйден, ты воздуха маг,
Твой дух парит, как ветер, ломая все клетки.
Вихри в твоем сердце, мечты в верху в небе,
Ты найдешь свой путь вперед, ты научишься летать.

На улицах Велисары мечты зажгутся заново,
Эйден - маг воздуха - твое время настало.
С ветром в сердце и силой в руках,
ты изменишь мир вокруг себя.
Это только начало!

[Арвен]

Там Шляпником был задан вопрос Алисе: что общего у ворона и письменного стола? И в конце фильма произносится ответ: ничего. В этом по моему мнению есть откровенное лукавство. По крайней мере я могу найти на вскидку несколько общих моментов.

Коллега Шипучка, это задуманная провокация!

Чтобы мы хорошенько возмутились , закидали экран помидорами а потом - глубоко не веря ответу фильма - пошли искать инфу чтобы подтвердить свой собственный порыв, свою интуицию и так рано или поздно добрались до книги Яна Фрис.

[Oss]

А если посмотреть на дерево как на модель Древа Реальности? Тогда получается насекомые это люди, те которые живут на дереве а птицы как ветер между мирами. Ветер - как слово из других миров - программирует людей, забирая человеческое внимание=энергию. Этим создаётся определённое событийное поле (Каузал: воздух гонит "массу людей"=воду), где разворачиваются события. Поэтому Маги ловили ветер на Имболк, чтобы узнать события на перёд.

Пару дня назад нашла "случайно" песню на английском о Эйдене (я перевела внизу), маге воздуха, в ютубе. Скорее всего на вдохновлённо каким-то фэнтэзи-романом, до которого я ещё не добралась.

В этой песни столько ключей и чувств ученика. Можно слушать бесконечно.

Коллега, я пошла вся мурашками. Какая чудесная песня -призыв! Думаю, тому кто « Воздуха маг» она откликнется и уже в свисте ветров будет слышать эти слова.

[Анирам]

Коллега, я пошла вся мурашками. Какая чудесная песня -призыв! Думаю, тому кто « Воздуха маг» она откликнется и уже в свисте ветров будет слышать эти слова.

Приветствую ,коллеги .

Интересно ,уважаемая коллега Oss, раскрывается разность восприятия информации . Я не знаток нахождения ключей (только в процессе обретения этого навыка) и может проявлю критика,но все же отмечу что при большом моем старании и устремлении найти ключи, во всех словах песни моё внимание "зацепило " только название улиц Велисара и если бы меня спросили название песни я бы так и сказала " На улицах Велисары". В остальном некая классическая схема путь героя , при этом стоит признать стремление Эйдана к большим высотам .
Помимо Воздуха ,который представляет магическую энергию тесно связанную с Эйденом ,других магических элементов,ключей я у него  не вижу .Правда присутствие фэнтези здесь представлено мощно .

Еще от себя скажу, что вот я не хочу чтоб Дух разбивал мои клетки, хочу чтоб каждая моя клетка Духом одухотворялась. Возможно именно эти строки песни  и проявили во мне некое отторжение всей песни в целом и ,конечно же, бесспорно отклики на эту песню имеют место быть разными ,также как и вышеупомянутые строки можно интерпретировать по разному - я шла через чувствование  по первому отклику.

Так вот улицы Велисар - пробовала загуглить что это и ответ лишь о том,что это место ,которое нужно посетить туристу при поездке в Шри ланка ...поэтому позволю предположить ,что я вижу это как лабиринт чувств и мыслей ,некий внутренний мир героя (незнаю или исполнителя или автора задумки фэнтези) ,также можно предположить, что  это источник энергии,которая питает этого Эйдена .

Это лишь  моё видение и точка зрения восприятия этого текста, предоставленного нам уважаемой коллегой Арвен ,которой большое спасибо за перевод и за возможность "побыть" Ветром .

И что интересно и удивительно ?
По отношению себя к песне  на вопрос " Что для меня эта песня ?" ответ выразился  проявлением  картины : 

Береза говорит "Береги корни ,не дай сломить тебя Ветру ", Фазан хлопает крыльями и выпучивает грудь
(не желает маскироваться ),Рябина веточку протягивает и руку пожимает, Утка стремительно взмывает в полет и крылом мне даёт подзатыльник .
Сейчас нахожусь в трудах на третьем фэде Ольха и Чайка ,так вот Ольха приглашает стать в её тени и Чайка в этой картине в море устремляется ,,кричит и в Буревестника превращается ,при этом у меня стих проявляется  :

  Я стою на переправе
  Все нутро горит огнём
  Жаждой к буре
  Я пылаю
  Мост качается в воде
  Смело
  Я иду  на мост
  Нагая
  Ведь Ольха
  Моя родная
  Мама  .

Как вывод из всего что можно сказать ? Вероятно то ,что из любой информации через Огам можно Опыт достать да ещё и с Природой  связать.

Интересное получилось взаимодействие ,здесь больше как обживание своей территории, своеобразная "проба пера " ....Оооо, дошло сейчас ,что утка перо обронила когда  подзатыльником меня наградила .

[Oss]

Коллега, вся песня - ключ для меня. Всё что-то варилось, будькало и ждала пока включат стартер. И вот ключ-песня включила и все схлопнулось для меня в единой целое. Разрозненные кусочки, биты информации, обрывки памяти- все сложилось в единый порыв ветра. Глоток свободы всей грудью, и я лечу лечу . И вот я уже прутик клетки, и поток ветра рассекающий клетку, и настойчивый порыв в спину, и шепот песни в ушах. И мне становится так ясно , кто я и что, в чем моя Магия, какая она. И все это делает песня .

[Oss]

И я отчетливо понимаю магию Огня, магию Воды, магию Земли. И всю необходимость взаимодействия. И как без одного, невозможным становится другое. Колесо вращается, нить тянется. Колесо остановится на Йоль, вставиться новая нить и все пойдет так как нужно

[Oss]

Как интересно, пока набирала сообщение, столкнулась нос к носу с  Железным Дровосеком из страны Оз)) Костюм это героя поставили в метро на Новокузнецкой)) ну вот все один  к одному))

[Арвен]

Здравствуйте коллега,

Я не знаток нахождения ключей (только в процессе обретения этого навыка) и может проявлю критика,но все же отмечу что при большом моем старании и устремлении найти ключи, во всех словах песни моё внимание "зацепило " только название улиц Велисара и если бы меня спросили название песни я бы так и сказала " На улицах Велисары".

нечего страшного, мы поможем )

Еще от себя скажу, что вот я не хочу чтоб Дух разбивал мои клетки, хочу чтоб каждая моя клетка Духом одухотворялась. Возможно именно эти строки песни  и проявили во мне некое отторжение всей песни в целом и ,конечно же, бесспорно отклики на эту песню имеют место быть разными ,также как и вышеупомянутые строки можно интерпретировать по разному - я шла через чувствование  по первому отклику.

Да, слова имеют разные значения в Ментале. Вижу в моём переводе мне надо было добавить, что в оригинале это слово "cage", и имеется в виду не клетка как н.п. клетка кожи ("cell") а клетка, которая ограничивает свободу н.п. птицы. Для меня такая клетка безусловно навязанные ограничения из вне, которые нужно преодолеть чтобы обрести свободу птицы.

Так вот улицы Велисар - пробовала загуглить что это и ответ лишь о том,что это место ,которое нужно посетить туристу при поездке в Шри ланка ...поэтому позволю предположить ,что я вижу это как лабиринт чувств и мыслей ,некий внутренний мир героя (незнаю или исполнителя или автора задумки фэнтези) ,также можно предположить, что  это источник энергии,которая питает этого Эйдена .

Велисар это дух, хозяин того места, города. Я сейчас в ютубе тоже больше песен на эту тему нахожу. н.п. в "Тени Велисар" ("Shadows of Velisar") там описывается взаимодействие мага и хозяина места:

Through the narrow streets of Velisar,
Where winds slip by the crumbling stone,
Lived a boy whose magic lingered,
Soft as whispers, still unknown.

По узким улочкам Велисара,
где ветры проносятся мимо крошащегося камня,
жил мальчик, чья магия не прекращалась,
Тихая (мягкая), как шепот, но все еще неизвестная.

In the dust and shadows, dark and light,
Where even the air wore shades of gray,
His quiet gift, both dark and bright,
Grew in silence, day by day.

В пыли и тенях, темноте и свете,
Где даже воздух носил оттенки серого,
Его тихий дар, одновременно темный и светлый,
рос в тишине, день за днем.

Shadows haunt these ancient walls,
Secrets hide where whispers fall.
I'm just the wind, just a trace,
But I'll guard them all, here in this place.

Тени преследуют эти древние стены,
Секреты скрываются там, где шепчут (точнее: шепотки падают).
Я всего лишь ветер, всего лишь след,
Но я буду охранять их всех здесь, в этом месте.

An old scroll rests within my hand,
Its power heavy as a storm,
A web of danger, thin as sand,
Lies beneath its fragile form.

В моей руке лежит старый свиток,
Его сила тяжела, как шторм,
Паутина опасности, тонкая, как песок,
скрывается под его хрупкой формой.

Are you friend or are you foe?
Who's to break and who's to mend?
The city breathes, and now I know —
The world itself is no true friend.

Кто ты - друг или враг?
Тот кому ломать, тот кому чинить (восстанавливать/лечить)?
Город дышит, и теперь я знаю -
Сам мир не является настоящим другом.

Shadows haunt these ancient walls,
Secrets hide where whispers fall.
I'm just the wind, just a trace,
But I'll guard them all, here in this place.

Тени преследуют эти древние стены,
Секреты скрываются там, где шепчут (точнее: шепотки падают).
Я всего лишь ветер, всего лишь след,
Но я буду охранять их всех, здесь, в этом месте.

Enemies close, breathing down my neck,
I slip into mist to dodge their threats.
I pull the fog around my cloak,
And walk a path no one else will know.

Враги близко, дышат мне в затылок,
Я погружаюсь в туман, чтобы уклониться от их угроз.
Я натягиваю туман вокруг своего плаща,
и иду по тропе, которую никто другой не будет знать.

Again I run through narrow streets,
With shadows trailing close behind.
Each step I take, a challenge meets,
In every glance, a threat I find.

Я снова бегу по узким улочкам,
с тенями, идущие близко позади.
Каждый мой шаг - это вызов,
В каждом взгляде я нахожу угрозу.

But the wind, my friend, lifts me high,
It keeps me hidden, keeps me free.
I learn not just to run, but fly,
To vanish, ghost-like, silently.

Но ветер, мой друг, поднимает меня высоко,
Он удерживает меня спрятанным, удерживает меня меня на свободе.
Я учусь не только бегать, но и летать,
Бесшумно исчезать, подобно призраку.

Shadows haunt these ancient walls,
Secrets hide where whispers fall.
I'm just the wind, just a trace,
But I'll guard them all, here in this place.

Тени преследуют эти древние стены,
Секреты скрываются там, где шепчут (точнее: шепотки падают).
Я всего лишь ветер, всего лишь след,
Но я буду охранять их всех, здесь, в этом месте.

My path's the touch of midnight air,
My armor's fog and drifting dreams,
I wander through stars, distant, rare,
Velisar's shadows — my roots, my means.

Мой путь - прикосновение полуночного воздуха,
Моя броня - туман и дрейфующие сны,
Я блуждаю среди звезд, далеких и редких,
Тени Велисара - мои корни, мои средства (как источники).

[Арвен]

Здесь эщё одна песня с ключями, которую я нашла в вечер после прошлого занятия.

Текст песни "Детство Чародея" (Рейстлина) из спектакля "Последнее Испытание", который я немного укоротила (мам где "...").

Рейстлин:
В деревне жила небольшая семья,
У мамы росли близнецы-сыновья
Один был покрепче, другой поумней,
И детство их шло как у прочих детей.

Но семью покинул кормилец,
В этот год всё так изменилось,
Мать души за нас не жалея,
Перед тёмной силой склонилась.
Шаг неверный в тёмном искусстве,
Стоил нашей матери жизни,
И я понял, в тёмные сети,
Уловляет души Такхизис!

И я тогда дал клятву
Что никогда
Уста мои не повторят
Ни одного заклятья
Маленький мальчик
На могиле матери
Как же наивен
Мальчик был тогда

Но не зря расставлены сети,
Ловчий не уйдёт без добычи,
И жестокость вспыхнула в детях,
И друзья мои стали обидчиками.
Так я не сдержал обещанье,
Трюками врагов развлекая,
Так впервые ощутил,
Призвание своё!

Того, кто услыхал всесильный зов,
Уже ничто не сможет удержать.
Юнец безусый день и ночь готов
Под окнами учителя стоять.
Чтоб с тайны естесства сорвать покров,
Чтоб нити бытия с богами прясть,
То к магии, безумная любовь,
Пред ней не устоять.

Я не стал ни белым ни чёрным,
Я мечтал лишь ведать Искусство,
Был бы кабинетным учёным,
Мастерство как камень шлифуя,
Но Конклаву тёмная сила
Страх перед мальчишкой внушила,
Дали новичку испытанье,
Что едва его не убило
Но он выжил и принял вызов тёмной госпожи.

Так вступил со смертью в игру я,
Партию на равных веду я,
Где враги любовников ближе,
А удар нежней поцелуя.

...

До сих пор во снах моих тёмных
Мать меня зовёт из могилы
И я знаю, магии сила
Или сожрёт, или спасёт меня."

Источьник проэкта "Последнее Испытание" фэнтези-сериал Dragonlance от Маргарет Уэйс и Трейси Хикмена. Я пока и до этого не дашла, но очень интересно. Здесь отрывок из википедии:

Рейстлин и его близнец Карамон родились в 326 году после Катаклизма в городе Утеха (Solace) в семье дровосека Гилона Маджере и его жены Розамун, однако братья рано остались сиротами. Их мать была латентным магом и сошла с ума, пытаясь подавить в себе способности ясновидения. Рейстлин унаследовал от матери магический дар, хотя, в отличие от своего брата, с рождения был физически слабым и болезненным ребёнком. Его единокровная сестра Китиара уговорила волшебника Антимодеса взять шестилетнего Рейста на обучение в школу юных магов. Боги Трёх Лун Кринна, дающие магию, покровительствовали ему в обучении.

Во время Испытания в Башне Высшего Волшебства, необходимого для посвящения в полноправные маги, Рейстлин столкнулся с духом великого тёмного колдуна древности — Фистандантилуса, который попытался завладеть его жизненной силой, но Рейстлин обманул его и сбежал. В конце Испытания, когда силы Рейстлина были почти на исходе, Пар'Салиан послал ему иллюзию Карамона, наделив её невероятными способностями к магии. Иллюзорный Карамон играючи справлялся с врагами при помощи заклинаний, на изучение которых сам Рейстлин потратил много времени и сил. Увидев это и то, что «брат» с привычной снисходительностью предлагает ему помощь, Рейстлин в ярости убивает его и проходит Испытание. Происшедшее видит Карамон, который однако прощает брата (некоторое время спустя Рейстлин скажет «я убил его один раз — убью и другой»).

Испытание окончательно подорвало его здоровье: волосы поседели, кожа приобрела золотисто-желтушный оттенок. Все эти перемены он получил из-за своей вечной тяги к могуществу, пойдя на сделку с Фистандантилусом. Глава конклава Магов Пар'Салиан, чтобы пошатнуть высокомерие Рейстлина, научить терпению и позволить тому заглянуть в глубины собственной души, наделил его способностью видеть всё в ракурсе проходящего времени, как старение и отмирание всего живого. Из-за этого эффекта зрачки Рейстлина приобрели форму песочных часов. Пар'Салиан надеялся, что таким образом вызовет в душе молодого мага сострадание, однако просчитался. По итогам испытания Рейстлина причислили к ордену Алых Мантий — нейтральных магов. Так же Пар'Салиан подарил ему посох Магиуса и книгу, описывающую жизнь Магиуса и его посоха, дабы маг смог понять, как управлять посохом и на что он способен.

[Арвен]

Что соединяет дерево и птицу? То что соединяет всё живое: стихии

Моя теория такова:

Сочитания стиий разделяет два пути:
- Тёмный путь, женские стихии Вода и Земля
- Светлый путь, мужские стихии Воздух и Огонь

Схема 3х Кругов раздиляется на 2 диагональных, противоположных квадранта, в нутри которого раскачевается сознание ученика.
1. год: 12/13 лет: ПО Ненависть и ПО Смерть --» 2. год: 13/14 лет: ПО Жизнь и ПО Любовь
3. год: 14/15 лет: ПО Зло и ПО Свобода --» 4. год: 15/16 лет: ПО Традиция и ПО Добро
5. год: 16/17 лет: ПО Свет (на Иггдрасиль ), где собирается всё

ПО это информационные структуры:

Первоосновы — это информационные структуры, присутствующие в сознании, спроецированные в линзе карма-ноль и от неё на уровне будхиального тела. Это информационные базы данных, замкнутые, самостоятельные образования, которые соединены с другими Первоосновами по принципу логической связи "если – то".

Подробнее в видео «Первоосновы сознания»:

Это информационные модули, которые человек в течение жизней должен наполнять своей информацией, своим опытом. Наполнение начинается изнутри кнаружи. Когда человек заполнит абсолютно все Первоосновы внутреннего круга (Первооснова жизнь, Первооснова смерть, Первооснова любовь, Первооснова ненависть), тогда он может перейти на второй круг. А заполнив Второй круг, переходит на Внешний круг. Но, как правило, люди все кучкуются в центре и до заполнения Первооснов внешнего круга у них очень нескоро доходит дело, потому что люди существа инертные.

Магический закон гласит: «Только тот, кто заполнил первые четыре Первоосновы абсолютно всем возможным опытом, который здесь существует, был и будет в этом мире, всей абсолютно информацией, получает право на власть». То есть права правителя.

На магию получает право тот, кто заполнил 7 Первооснов: четыре Внутреннего круга и любые три Второго круга.

Подробнее в видео «Первоосновы сознания и обретение прав»:

В следующих постах пойдут описания подробнее по годам обучения.

[Анирам]

Сочитания стиий разделяет два пути:

Здравствуйте ,коллеги.

Спасибо, уважаемая коллега Арвен , за  интересный подход проявленный  для проявления связности вариантом идти от сочетания к разделению ,что вызывает вопросы ,которые возможно помогут проявить нам некие навыки для вырабатывания той самой связности .


Коллега ,Вы отметили что сочетание стихий разделяет- здесь вопрос:" А является ли это тогда сочетанием и не ставим ли мы тем самым предпочтения ?"
На первом фэде Огма уже нам говорит: " Бери все ,если правильно связывать все что угодно можно связать". И если Стихии это объединение и присутствуют во всем живом ,то разве Человек с преобладающим Огнём не может  двигаться по тёмному пути и наоборот-когда Вода в доминанте разве нет для него возможности продвигаться по Светлому пути ?

Возможно это показывает нам ,что мы идём от целого к частному и тем самым дробим смысл( все то же клиповое мышление присущее для программы разделения ),вместо того чтобы этот смысл найти через объединение.
Рассматривая Стихии в разделении,есть вероятность получить  именно то " если то "(на что Вы так точно указали ,коллега) и тем самым придём к инструментам ветвления.

Допустим если тип объекта птица ,то значит вероятно наше Сознание будет залипать на том а соответствуют ли входные данные указанному типу объектаа. На данном нам примере птицы - явно что перекос будет в сторону образа " крыльев " и доминирующая Стихия хошь не хошь будет Воздух)) а всем ли он подходит как доменанта ?

Также и дерево - в данном случае  ищем Стихию ему соответствующую, хошь не хошь а это Земля и как Вы уважаемая коллега , и обратили внимание - это тёмный путь .А ведь дерево присутствует на каждом фэде, которые есть и тёмный и светлый путь .
Также от обратного ,там где не живое и соответственно нет Стихий - допустим игрушка мишка или резиновая змейка .Разве нет у них общего ? Есть - образ и подобие. Наше Сознание так заточено, что мы ищем входные данные ,чтоб зацепиться, а нам бы найти качества чтоб договориться.

Огма позволяет выработать связность, образует связь с каждым другим элементом и плюс зацепляемость в Сознании- и ни в коем случае зависимым от чего- то внешнего . Кстати здесь интересно открывается элемент как синоним "особенность ,звено ,аспект ".

Как говорила Ксения Евгеньевна на одном из уроков:" Материал сыновей Миля оказался паршивым,не постигал мир борясь со Стихиями ,не договариваясь. У сыновей Миля нет этого опыта" )) возможно не все  сказала так  дословно как это  было сказано Ксенией Евгеньевной , поэтому если нужно ,коллеги , подправьте меня .

Вот на сейчас понимается ,что мы обучаемся " варению договорения " через деревья и птиц ,вырабатывая в Сознании то качество которое может сказать " Мы с тобой одной крови ".

И конечно же как Вы и отметили, коллега, тем самым мы раскачиваем Сознание до андрогинности (если можно так сказать ), преодолевая  социальные границы, рамки. То состояние при котором мы можем не ограничивать себя традиционными гендерными ролями и стереотипами.
И вот здесь деревья и птицы очень в помощь как принцип синхронизации и как то проявление Природы ,в которой имеет место быть все.

[Oss]

Здравствуйте, коллеги. Вот что получилось у меня:
1ый цикл  обучения начинался от Самайна до Самайна к нему относится :
1ый период Береза- Фзан- это темный путь . Ключевые символы : появление, рождение,начало,перемена судьбы, переход, открытие врат. Можно отнести к сектору Земля- Вода, наработка таких ПО как Ненависть- Смерть, Зло-Свобода и Тьма- Хаос

2 период Рябина- Утка- светлый путь. импульс, искра , защита жизни,сбережение. Стихии Огонь-Воздух. По любовь-жизнь. Добро- Традиция, Свет-Порядок.

3 период Ольха-Чайка темный путь: душа, потусторонняя связь, связь разных пространств. Воздух-Земля. ПО Жизнь-Ненависть, Традиция- Зло, Порядок-Тьма

4 период Ива- Сокол/ястреб светлый путь: неутомимость,неостановимость, подвижность,движение, Вода жизни,трансформация, чары, колдовство. Стихии Огонь-Вода , ПО Любовь-Смерть, Добро - Свобода, Свет- Хаос.

5 период закрепление всех этапов и их объединения для свободной комбинации под задачу.
Ясень- Бегас : просветление,установление ясности, озарение, знание информации. Достижение цели, понимание. Отражение небесного в земном. ( материал взят у Шеллир из открытого источника)

[Арвен]

Здравствуйте коллеги,

Стартовые позиции чтобы лучшее понять как ученичество шло тогда, можно попробовать ответить эти вопросы:
- Кто и как приходит в школу?
- Как люди жили в то время? Что было "очевидным" тогда?
- Как бы жил ученик и где? Что от мог видеть и знать из его позиции (социальной, детского сознания, ...)?
- Что он знал о себе и мире? Что было ему понятно "очевидным"?

Ребёнок, который приходит в школу избран богиней Землей. Ему 12/13 лет.

Он может быть
- а) изгоем общества, из-за физического увечья (н.п. Баба-Яга, «костяная нога»),
- б) ребёнком колдуна/ведьмы (Берёза имеет ростки даже от срубленного пенька),
- в) потомком короля, избранным на путь магии в качестве «эффекта неожиданности» или
- г) просто «найдёнышем» и
- д) ? ? ? (одной магии известно)

Этим мы видим что дети не только могут быть разными полом, но и строением тела и что тоже важно: иметь разные ценностями и убеждениями, которые сформировал кто-то другой в его детстве. Ведь своего опыта пока очень мало.

---
Предлагаю интересный эксперимент:
1. Зажечь свечу
2. Определить себе определённое время длительности эксперимента (важно, а то и заиграться можно)
3. Взять 5 маленьких листочков бумаги одного цвета, на каждом написать один из вариантов типа учеников а) - д).
4. Каждый листочек сложить до маленького комочка.
5. Примешать их и вытянуть один. Это ролевая фигура - как в настольной ролевой игре Dungeons & Dragons - которую предстоит играть.
6. И от сюда дальше идет разворачивание картины/сценария по вопросам вверху и прохождения 5 лет обучения как приключение в игре.
7. Записать полученный результат.
8. Не забыть поблагодарить магию )))

[Златочка]

Наше Сознание так заточено, что мы ищем входные данные ,чтоб зацепиться, а нам бы найти качества чтоб договориться.

  Согласна с вами, коллега Анирам. Читая " Белую Богиню", вынашиваю мысль вокруг Пес, Косуля, Чибис. Их тоже соединяют стихии, не поспоришь. Но Р.Грейвс дает и другие значения.
  Пес - стерегли тайну, от которой зависит жизнь божественного короля;
  Чибис - поэтическое значение " сохранить тайну"  ;
  Косуля - поэтическое значение " спрячь тайну".

  Думается мне надо искать где - то рядом... в поэтических значениях.  Но я пока не знаю где.

[DEMETRY]

Коллеги, здравствуйте

Какие интересные и глубокие выводы вы делаете!
Надеюсь скоро присоединиться к общим изучениям
А пока вложу в общий "супец" немного лирики)

Сегодня вышел альбом одного талантливого современного скальда Gealdyr
Под названием "Cyning" (древнее-английское написание King, или знакомое нам скандинавское Коннунг), посвящённый теме островной кельтики, королевскому пути, в частности Артуриане
И что интересно, в унисон с нашим путем познания и работы

Так же у этого выдающегося автора есть удивительные, пробирающие до костей произведения посвящённые северной традиции (по моему мнению одни из самых мощных и несущих в себе как дары Браги, так и силу всего северного пантеона, отдельные рекомендации к произведения "Yggdrasill", классика "Voluspa", "Sol", "Valkyrjur")

[Арвен]

Добрый вечер коллеги!

Немного вступительных слов:
Большая благодарность вам коллеги, за столько много разносторонней информации. Она даёт нам более обширный взгляд на происходящее. Я могла-бы добавить ещё ваших цитат но т.к. я старалась описать мою теорию в более сжатой форме, чтобы не удлинять ещё дальше пост, я приведу только несколько.


Берёза - Фазан  - 1. год: 12/13 лет: ПО Ненависть и ПО Смерть

Берёза широко распространена в Северном полушарии; на территории России принадлежит к числу наиболее распространённых древесных пород. Общее число видов — около ста или немного больше.

Разновидность коры идёт он белой до чёрной показывая неопределённость ученика. Так же семена прорастают сразу или входят в спячку. Сила 1-3 года может спать в ребёнке.

Пожертвование собой ради молодого поколения совместное качество у Берёзы (тень маленьким Елям) и Фазана (уводит хищника от птенцов). Показывает что в стихии воды нет индивидуальности, там одну каплю из многих не разделишь.

Обои кормят (Ян Фриз описывает это словом «Bethumnacht (Lebensunterhalt)» что означает «средства к существованию»). Берёза даёт сок, который пьют, сердцевину ствола можно сварить как лапшу и съесть а так же и листья съедобные.
Фазан очень плодовитое животное, тоже держали как скот и любили охотится на него.

Эта птица не естесственна на островах, завезена из Греции. Фазан не летает на большие расстояния поэтому ореол его обитания статичен, но тут есть традиция до сих пор - их выращивают на фермах и в конце лета выпускают в леса для охоты. В течение нескольких месяцев всю птицу уничтожают. Они вроде бы есть, но их как бы и нет.

И здесь есть жертвенность и защитная функция. Хоть птичка плодовитая, в большинстве человек её и истребляет. Значит человек может её и защитить. Как я уже писала цитату Яна Фриз:

то есть твоя жена будет отнята у тебя... если ты не будешь охранять ее. Вот почему буква «Б» до сих пор стоит в начале огамского алфавита.»

В медицине: успокаивает нервную систему, помогает заживлять раны. Сострадательное дерево с очень мягким, ласковым, но очень сильным влиянием. Все то, что требуется юному ученику оторванному от родных.

Здесь тоже стихия воды, влияния эмоций.

А так же и коллега Helgos вывела параллель с водой и подсказку к ПО:

Написано, что стихия Вода. Похоже, березу же используют для очищения. А береза- начало нового (соответственно, смерть старого). Корни неглубокие, но воду находят, связь с остальным миром как бы по верхнему уровню. Берет как будто не глубинную информацию, а ту, что вот, рядом. Фазан Отряд курообразные. Любит простор, выбирает территорию, где есть место разгуляться. Но гнездо строит в непролазных, колючих кустах. Маскирует его так, что не найдешь. Селится поближе к воде.

Быстрая реакция на опасность. Необходимо максимально развить природные инстинкты, возбудить стихию Земли.

Я думаю здесь развита больше интуиция, а это тоже вода.

Но и стихия Земля н.п. в форме «пропитания», здесь тоже имеет место.
Фазаны спят — в зависимости от вид — на деревьях или на земле. Также роет себе углубление чтобы купаться там как в песке против паразитов. Фазаны едят для пищеварения гальку с размером 1-5 мм или ракушки улиток. Поиск пропитания тоже с земли. Клювом царапая землю они достают себе еду.

Интересно посмотреть и с аспекта Коло Года. В этом ритме жили люди.
- В Центральной Европе сезон размножения Фазагов начинается в середине марта и обычно завершается к концу мая или началу июня. Обычно в год бывает только один выводок но при потере кладки происходит до двух последующих кладок, так что поздние выводки получаются в августе и сентябре --» Прилив воды на Остару и Уход на Мабон
- В Германии «Майское дерево» делают традиционно из Берёзы. Здесь Бельтайн --» Земля вступает в силу.

Путь ученика

Так и Путь детей первого года обучения не является простым, а являет собой резкую смену реальности уютной семьи спартанской дисциплине школы. Это сложно и трудно для неокрепшего сознания ребенка и выбора у него нет, кроме как скрепиться и преодолевать и привыкать к новому. Поэтому этот год, как и береза и фазан, посвящены темному пути испытаний и тестирования.

Основное качество: полный отрыв. выживание и максимальное приспособление к новой среде без оглядки на прошлое. так, чтоб эта среда стала для тебя естественной.

Путь ученика начинается от центра внутреннего круга в ПО Смерть и ПО Ненависть. Он уходит от людей и привычной жизни, за собой оставив всё что было. У него теперь нету поддержки рода. Теперь его мать, это Земля.

Отделив себя от родных он сначала переживает глубокие негативные чувства в себе:
- н.п. ненависть что его отдали, к — с его точки зрения — несправедливости жизни. Не согласия с ситуацией вообще.
- страх что будет дальше и нету на кого положится. Хоть может его и чмарили, это всё же было понятно и привычно.
- ощущение пустоты от разрушения иллюзий - н.п. "как так, я же принц!" и негативные эмоций как внутренняя апатия, депрессия. --» переход

На его стороне только Мать-Земля. Та выносливость его физического тела и всё, что она даст на пропитание в природе.

.Птенцы фазанов быстро становиться самостоятельными- значит этот период обучения предполагает быструю трансформацию от детей обычных/семейных, до детей ставших на путь. На самом раннем этапе во всем повторяют поведение учителя. К концу этого этапа ученики уже не так сильно зависят от места и от самого учителя.

И в итоге он отделяет от себя старое, начиная фокусироваться на физику и быт, ведь на круглосуточное пускания слёз и соплей времени нет. Булка хлеба с неба не упадёт. Учитель не даст расслабится. Учитель пока чужой и ребёнок может его даже до этого не кода и не знал. А ему надо принимать его наставления чтобы выжить, какими они небыли бы. К тому-же учитель тоже может быть не прекрасным внешностью (он же тоже может быть из увечных), что изначально отпугивает ребёнка.

Со временем ученик обретает свой опыт, начинает доверять природе и своей интуиции и становится самостоятельнее.

В какой-то степени из-за наличие страха можно сказать, что и позванивает немного ПО Зла, но я думаю Зло это мощнее. Поместить сознания сразу в Зло - 2. круг - из внутреннего круга большая нагрузка.
Об этом я буду писать позже. В первом году у ученика хотя-бы есть учитель, он не совсем один.

ПО Жизнь здесь тоже немного наполняется, но не ведущая. Об этом я буду писать позже.


Что учит ученик?

Об этом я пока только догадываюсь:
- Дисциплину в учении или привыканию к ней - от безысходности - т.к. надо выжить, "Нужда" от слова нужно.
- Целительство на внутреннем круге н.п. как травы (н. п. в том числе и листья Берёзы для сырого употребления в март-май а для сушки под май-июнь) и т. д.
- Направление силы желания (здесь эмоции хорошо работают) --» колдовство начинается
- "Сметь" быть другим, не оглядывается на общество --» тоже плюс в колдовство
- ....

Кстати:
В Центральной Европе, Северной Европе и Северной Азии на протяжении многих веков самым популярным орудием наказания был березовый прут - пучок связанных вместе березовых веток, очищенных от листьев.

[Арвен]

Коллеги, здравствуйте Какие интересные и глубокие выводы вы делаете! Надеюсь скоро присоединиться к общим изучениям А пока вложу в общий "супец" немного лирики)

Здравствуйте DEMETRY,
присоединяйтесь!

Дальше будет ещё интереснее ))
До занятия 2 недели остались. К выходным наверняка ещё больше коллег с ингредиентами к котлу присоединятся.

[Арвен]

Доброй ночи коллега Анирам,

Коллега ,Вы отметили что сочетание стихий разделяет- здесь вопрос:" А является ли это тогда сочетанием и не ставим ли мы тем самым предпочтения ?" На первом фэде Огма уже нам говорит: " Бери все ,если правильно связывать все что угодно можно связать".

"Бери всё", это в моей теории последний Огам первого семейства (это я ещё освечю подробнее). Если неподготовленное сознание возьмёт всё сразу, его просто порвёт. Раскачивать нужно постепенно.

И если Стихии это объединение и присутствуют во всем живом ,то разве Человек с преобладающим Огнём не может  двигаться по тёмному пути и наоборот-когда Вода в доминанте разве нет для него возможности продвигаться по Светлому пути ?

Человек обладает потенцией всех 4х стихий:
Нижняя, 1. чакра - Земля
2. чакра - Огонь
3. чакра - Вода
4. чакра - Воздух

Следующие чакры комбинаторика стихий. Здесь я тоже вижу параллель: Мы на Базовом курсе начинаем работать по чакрам с низу вверх, качая тёмный-светлый.

Чистую стихию человек и маг в человеческом теле - из-за наличия физического тела - не может взять всём объёме. Всё, вот прям всё чем и питаются боги, не получится.

"Человек с преобладающим Огнём" означает перекос. В идеале все стихии равны друг другу в великом Кресте Стихии. Перекос/комбинаторика с разной степени проявлённости той или иной стихии делает нас разными. Так тоже проявляются кастовые системы.

Двигается с перекосом можно и даже для диагностики нужно, чтобы узнать свои пробелы. Но болезненно будет. Это как проталкивать что-то через загрязнённую трубу. Тоже трансформация, придётся свё равно чистить что всплывёт, хронь какую-нибудь и т.д.
Лучше подготовится, прочистить свою трубу пропускаемости стихии.
В Коло Года мы тоже проживаем обое пути. Маг не маг но стихии внутри реагируют на естественное прибывание и убывание. Каждый углубляется глубже по весомости своего сознания и проходит свою трансформацию.
 

Возможно это показывает нам ,что мы идём от целого к частному и тем самым дробим смысл( все то же клиповое мышление присущее для программы разделения ),вместо того чтобы этот смысл найти через объединение.
Рассматривая Стихии в разделении,есть вероятность получить  именно то " если то "(на что Вы так точно указали ,коллега) и тем самым придём к инструментам ветвления.

Здесь ещё интерестее: Мы идём от не цельного к целому, переходим на другой виток оказываясь там не целостным, дополняем себя и так до того уровня чтобы быть абсолютно целостным чтобы пропускать каналы богов.

Допустим если тип объекта птица ,то значит вероятно наше Сознание будет залипать на том а соответствуют ли входные данные указанному типу объектаа.

"Залипать" для меня звучит как" только это и нечего другого", но это не так. В другие копилки мы тоже складываем, но не так эффективно.

На данном нам примере птицы - явно что перекос будет в сторону образа " крыльев " и доминирующая Стихия хошь не хошь будет Воздух)) а всем ли он подходит как доменанта ?

Я попробую объяснить про доминанту с другой стороны. Можем подискутировать на этом примере:
"Маша и Саша читают какой-то текст на уроке Языка в школе. Им раздают листы с вопросами.
а) У Маши плохо прокачен воздух и вообще другие стихии кроме воды (доминанта Вода). Как это выразится на её ответах?
б) А у Саши, если у него доменанта Огонь?"

Также и дерево - в данном случае  ищем Стихию ему соответствующую, хошь не хошь а это Земля и как Вы уважаемая коллега , и обратили внимание - это тёмный путь .А ведь дерево присутствует на каждом фэде, которые есть и тёмный и светлый путь .

Нет, я не сказала однозначьно, что птица это светлый а дерево тёмный путь. Земля и Вода это тёмный путь, потому что ведёт в глубь себя (Дионис). А Огонь и Ветер идут на експансию (Феб).

Также от обратного ,там где не живое и соответственно нет Стихий - допустим игрушка мишка или резиновая змейка .Разве нет у них общего ? Есть - образ и подобие. Наше Сознание так заточено, что мы ищем входные данные ,чтоб зацепиться, а нам бы найти качества чтоб договориться.

Да, договоримся мы непременно после того как изучим обект. А для этого нам надо его разложить на мелкие дитали. А потом их соединить.

Если мы сравниваем "игрушку мишка и резиновую змейку", на что мы обращяем внимание?
Как мы оцениваем образ? А как подобие?

[Анирам]

Согласна с вами, коллега Анирам. Читая " Белую Богиню", вынашиваю мысль вокруг Пес, Косуля, Чибис. Их тоже соединяют стихии, не поспоришь. Но Р.Грейвс дает и другие значения.
  Пес - стерегли тайну, от которой зависит жизнь божественного короля;
  Чибис - поэтическое значение " сохранить тайну"  ;
  Косуля - поэтическое значение " спрячь тайну".

  Думается мне надо искать где - то рядом... в поэтических значениях.  Но я пока не знаю где.

Очень рада ,коллега Златочка, проявленному Вами интересу и взаимодействию .Также с интересом присоединюсь к рассмотрению предложенной Вами коллега тайной "троице".

Зацепило мое внимание в целом в трех вариантах общее действие - стерегли ,сохранить ,спрячь .

Можно ,как вариант, рассмотреть  Косулю и Чибиса как принадлежащие к охранному статусу в красной книге и оба близки к уязвимому положению . Пес стерег жизнь божественного короля . Вроде жизнь их объединяет и она же объединяет всех живых, соответственно можно вписать вместо них любое животное,насекомое , птицу и т.д .
А вот если попробовать  оттолкнуться от того какие  качества присуще тому кому могут доверить тайну ?

С моей точки зрения и в моем понимании если не зацикливаться на объекте, а смотреть более глобально как на одно целое ,то скажу что это Сознание Хранитель - общая ценность " Тайна " и соответственно перетекающие ,необходимые функции у каждого свои :
Пес - " стережет"активная защита и бдительность ,верность .Чибис- "сохранение" как пассивное хранение  (как птица то здесь трудность добывания чибиса на охоте), наблюдательность и осторожность. Косуля -" спрячь ", здесь маскировка и сокрытие , скрытность (как животное леса умело скрывается от хищников )

И что удивительно ? Совершенно разные качества : к примеру на ту же косулю может охотиться пес, Косуля и Чибис под угрозой исчезновения в красной книге ,пес напротив очень адаптирован к выживанию . Но вот качества вроде полностью противоположные на первый взгляд и при этом  просто филигранно собраны для тайны, перетекают друг в друга как по маслу ))тут сказать Искуссно так это ничего не сказать .

Также же отмечу ,что все эти качества природные ,раскрытые через тайну у каждого ,позволяют каждому  из них по своему выжить и если вернуться к тексту об этом говорят строки "...зависит  жизнь божественного короля".

Это и вправду удивительно....кажется ну что общего ,совершенно разные характерные особенности ,ан нет - только одно Слово общее для всех и они уже одно целое .Честно я в восхищении и в полном изумлении.


Спасибо огромное ,коллега ,за такую великолепную возможность и пример для исследования - получила искренее удовольствие от процесса, огромный сподвиг ощутился к действию , Душа ликует 😍

[Златочка]

Это и вправду удивительно....кажется ну что общего ,совершенно разные характерные особенности ,ан нет - только одно Слово общее для всех и они уже одно целое .Честно я в восхищении и в полном изумлении. Спасибо огромное ,коллега ,за такую великолепную возможность и пример для исследования - получила искренее удовольствие от процесса, огромный сподвиг ощутился к действию , Душа ликует 😍

   Понимаю ваше изумление, коллега Анирам, я испытала похожие чувства. Спасибо Роберту Грейвсу и его " Белой богине" за столь глубокое изучение, понимание и способность донести это слово.

[Златочка]

   Пара Ольха и Чайка.
   Ольха:
   - покровительствует семье, укрепляет родственные связи, связывает людей в род;
   - при создании талисманов для воинов, природная агрессия дерева направляется против врагов;
   - дерево потребитель.

   Вспомнилась песня: " Сережка ольховая выше любого пророчества. Тот станет иным, кто тихонько её разломил.
                        Пусть нам не дано изменить все немедля, как хочется. Когда изменяемся мы - изменяется мир."

   Чайка:
   - защитница всех путешественников и вынужденных кочевников;
   - сначала она символизирует свободу, а затем зависимость;
   - выступает , как духовный наставник , во время перемен или неопределенности;
   - перемещаясь между морем, сушей и воздухом способна ориентироваться в различных сферах.

   Здесь ассоциация прошла с " Чайкой..." Ричарда Баха. " Всё ваше тело от кончика одного крыла до кончика другого - это не что иное, как ваша мысль, выраженная в форме, доступной вашему зрению." Когда Джонатана отвергли, он проводил много времени с собой. Так он встал на путь самосовершенствования, набирался  мастерства, доводит его до совершен-
ства. Затем оказался   на Небесах среди таких же чаек, как он сам. Ему там было хорошо, но остаться он не мог. Он чувствовал потребность вернуться и помочь обычным чайкам подняться выше. И тогда он вернулся  на землю и помог другим почувствовать уверенность в себе.

  Каково сродство между Ольхой, Чайкой и учеником этого этапа обучения? Учитывая то, что это опять темный путь ольха - потребитель и ученик делает все для себя сам, не делится. " Огонь творения" загоняется обратно и концентрируется на себе ( как Джонатан проводит много времени с собой). Учится быть смелым (и природная агрессия дерева направлена против врагов). Как чайка ребенок учится лавировать ( перемещаясь между морем, сушей и воздухом).

  Думаю в это время воспитывается такое качество сознания , как гибкость, приспособляемость.

  Не все из вышеперечисленного смогла " слепить " в одно. Писал исходя из того, что все связано со всем.

[Арвен]

Добрый вечер коллеги!

Я тоже вспомнила сегодня душевное, народные песни. Вы тоже помните?

Рябина как ПО Любовь:

«Уральская рябинушка» (1953, Родыгин, Евгений Павлович)

Вечер тихой песнею над рекой плывет,
Дальними зарницами светится завод,
Где-то поезд катится точками огня,
Где-то под рябинушкой парни ждут меня.

Ой, рябина кудрявая, белые цветы,
Ой, рябина, рябинушка, что взгрустнула ты.

Лишь гудки певучие смолкнут над водой,
Я иду к рябинушке тропкою крутой.
Треплет под кудрявою ветер без конца
Справа кудри токаря, слева - кузнеца.

Ой, рябина кудрявая, белые цветы,
Ой, рябина, рябинушка, что взгрустнула ты.

Днём в цеху короткие встречи горячи,
А сойдемся вечером - сядем и молчим.
Смотрят звёзды летние молча на парней,
И не скажут ясные, кто из них милей.

Ой, рябина кудрявая, белые цветы,
Ой, рябина, рябинушка, что взгрустнула ты.

Кто из них желаннее, руку сжать кому,
Сердцем растревоженным так и не пойму.
Оба парня смелые, оба хороши,
Милая рябинушка, сердцу подскажи.

Ой, рябина, рябинушка, оба хороши
Ой, рябина, рябинушка, сердцу подскажи.

А здесь может зашифрована первая любовь Рябины (13/14 лет) к Дубу (18/19 лет)?

«Тонкая рябина» (Песня на основе стихотворения Сурикова — входила в десятку хитов 1910 года)

Что стоишь, качаясь,
Тонкая рябина,
Головой склоняясь
До самого тына?

А через дорогу,
За рекой широкой,
Так же одиноко
Дуб стоит высокий.

«Как бы мне, рябине,
К дубу перебраться,
Я б тогда не стала
Гнуться и качаться.

Тонкими ветвями
Я б к нему прижалась
И с его листвою
День и ночь шепталась».

Но нельзя рябине
К дубу перебраться,
Знать, ей, сиротине,
Век одной качаться.

[Анирам]

Как мы оцениваем образ? А как подобие?

Приветствую всех, коллеги.

Проявлю свою точку зрения, уважаемая коллега Арвен , в ответе на Ваш вопрос:
" Как мы оцениваем образ ,а как подобие?" - Да вот и оцениваем , каждый выдавая свои предпочтения .Где оценивание там и взвешивание " за" и " против ", там ум и ментал выдаёт то, что ему предпочтительнее в том же образе и в том же подобии .

Так понимается ,коллега ,что оценивание чего- то вешает " ярлык ,  ценник "- важности придает или же занижает ценность, исходя из того как скажет Будхиал оценить этот образ или же найти подобие соответствующее тем убеждениям, которые убеждены что это подобие .

Всё та же бинарность при оценивании  и плюс выявления  соответствия (ни разу не синхроничность !))),т.е при оценивании чего то (будь то образ, подобие ,птица ,животное, игрушка да и даже просто  процесс) при этом хошь не хошь мы предьявляем требования к обьекту . А что такое соответствие ? Если говорить о действии, то оно должно совпадать с какими-то условиями или требованиями ,сюда же похожесть(отмечу что вижу это как подражание и подобность ), быть  аналогичным по функции, положению, количеству и т. д. (гугл) ,что ну как ни крути не является качеством.

Ксения Евгеньевна упомянула ,что уже на первом фэде осуществляется переход от количества(массовости ) к качеству. Ещё возможно сюда и подсказка нам ,что мы выявляем качества Сознания ,что помогает при выявлении схожести и погружения в общую сходность  оставаться тем кто мы есть.

И как Вы написали ,коллега - сравниваем -  мишку и резиновую змейку ,так это и есть результат соответствия ,отвечать чьим то требованиям .

Я предпочитаю или мне откликается ? Чувствуется огромная разница - и вот мне откликается идти минус на минус получая плюс , обьединяя разность учиться выращивать новые плоды .
Из собственного опыта скажу,что иногда самые неожиданные сочетания приводят к интересным результатам .

Коллеги ,напрашивается здесь предложение. А что если мы каждый, начиная с первого фэда, напишем свой результат исследований,именно выжимку? Напишем ту точку соприкосновения, в чем сходство и  общее качество дерева и птицы, что  каждый из нас вывел для себя в поиске ответа на задание.

И после мы все Вместе попробуем объединить наши  результаты - возможно таким способом у нас получится понять какое качество Сознания, Души отрабатывается на каждом Пути .

Если к этому предложению ,коллеги есть отклик ,то давайте решим как это сделать качественно ,как структурировать нашу подачу? 

[Арвен]

Доброй ночи коллега Анирам,

в ответе на Ваш вопрос: " Как мы оцениваем образ ,а как подобие?" - Да вот и оцениваем ,каждый выдавая свои предпочтения . Где оценивание там и взвешивание " за" и " против ", там ум и ментал выдаёт то, что ему предпочтительнее в том же образе и в том же подобии .
Так понимается ,коллега ,что оценивание чего- то вешает "ярлык, ценник "- важности придает или же занижает ценность, исходя из того как скажет Будхиал оценить этот образ или же найти подобие соответствующее тем убеждениям, которые убеждены что это подобие . Всё та же бинарность при оценивании  и плюс выявления  соответствия (ни разу не синхроничность !))),т.е при оценивании чего то (будь то образ, подобие ,птица ,животное ,игрушка да и даже просто  процесс) при этом хошь не хошь мы предьявляем требования к обьекту .

Абсолютно согласна с Вами коллега. А если углубится ещё конкретнее, как мы это делаем? От куда мы знаем что оно нам предпочтительно? Что конкретно мы сравниваем с чем? 

А что такое соответствие ? Если говорить о действии, то оно должно совпадать с какими-то условиями или требованиями ,сюда же похожесть(отмечу что вижу это как подражание и подобность ), быть  аналогичным по функции, положению, количеству и т. д. (гугл) ,что ну как ни крути не является качеством.

Чтобы у нас было что сравнивать нам надо подопытный объект максимально раздробить, анализировать. Это требует время и энергии. Смотря какие будут ответы анализа, я могу вам показать что игрушка может быть живой или неживой. Это будет как раз подход с другой стороны. Если Вам интересно, можем проделать эксперимент вместе. Просто возьмите како-го не будь - хоть с картинки - мишку и опишите подробно (н.п. глаза из стекла, внутренности из косточек вишни).

Пример: Мишка игрушка
Мишка состоит из какого материала ?:
- уши
- нос
- глаза
- рот
- руки, ноги, голова
- внутренности
- срытые нитки, которые всё держат
- когти из ниток

- цвет ---?

- история игрушек мишек ---?

- медведь как тотемное животное--?

Ксения Евгеньевна упомянула ,что уже на первом фэде осуществляется переход от количества(массовости ) к качеству. Ещё возможно сюда и подсказка нам ,что мы выявляем качества Сознания ,что помогает при выявлении схожести и погружения в общую сходность  оставаться тем кто мы есть .

Да, естественный отбор это ПО Смерть. Останется только свой Огонь, то что не убиваемое, то и перейдёт во 2. год. Этим ученик заполнит через 1. и 2. год внутренний круг. Далее я уже писала в моей теории.

Чувствуется огромная разница - и вот мне откликается идти минус на минус получая плюс , обьединяя разность учиться выращивать новые плоды . Из собственного опыта скажу,что иногда самые неожиданные сочетания приводят к интересным результатам . Коллеги ,напрашивается здесь предложение .
А что если мы каждый, начиная с первого фэда, напишем свой результат исследований,именно выжимку? Напишем ту точку соприкосновения, в чем сходство и  общее качество дерева и птицы. ,что  каждый из нас вывел для себя в поиске ответа на задание. И после мы все Вместе попробуем объединить наши  результаты - возможно таким способом у нас получится понять какое качество Сознания, Души отрабатывается на каждом Пути . Если к этому предложению ,коллеги есть отклик ,то давайте решим как это сделать качественно ,как структурировать нашу подачу?

Это мы и начали делать, здесь есть всё, выжимка и углубление в детали. Чтобы что-то выявить, надо это анализировать, выевить общее, а потом - зная ключивые точьки - структурированно выложить.

[Анирам]

, я могу вам показать что игрушка может быть живой или неживой. Это будет как раз подход с другой стороны. Если Вам интересно, можем проделать эксперимент вместе. Просто возьмите како-го не будь - хоть с картинки - мишку и опишите подробно (н.п. глаза из стекла, внутренности из косточек вишни).

Отмечу ,коллега, с внесением небольшой поправки, что в данном контексте  речь шла о Стихиях как общее качество для сочетания в живых и о том ,что если игрушки неживые и в них нет Стихий то значит их нельзя обьединить? И ответ мой был ,что можно объединить по образу и подобию и совсем не о том ,что игрушки могут быть живые и не живые .Также о входных данных ,что  следуя старой парадигме сознания мы ищем за что зацепиться из вне , вместо того чтобы искать зацепляемость в Сознании. 

Благодарю ,коллега ,за предложенный эксперимент и предложение ,честно
ощущаю пассивное к нему отношение - возможно к таким экспериментам моё сознание не расположено - считаю что это как хирург  прежде чем он приступает к операции он должен точно понимать задачу и при этом иметь знание и отлично уметь все СОбрать на место (это образно )

Это мы и начали делать, здесь есть всё, выжимка и углубление в детали. Чтобы что-то выявить, надо это анализировать, выевить общее, а потом - зная ключивые точьки - структурированно выложить.

Возможно мы друг друга недопонимаем, коллега. Я поясню ,что подразумевалось в предложении сделать нам каждому выжимку - у каждого из нас был свой анализ и свой подход в исследовании ,свои пробы изучая Дерево и Птицу вычислить их общность ,какое качество Сознания ,Души отрабатываются ,вырабатываются на Магическом пути становления. Здесь как результат нужна квинтесенция того самого анализа , тот плод который вызрел из " добавления разных ингридиентов . Можно пояснить это как микро и макромир -  два уровня . Первый - зайти и посмотреть что там происходит, второй - это зайти и работать там. Так вот эта выжимка то что мы посмотрели что там происходит ,а зайти и  работать там это  уже запустить в действие ,быть в процессе с происходящим .
Смысл моего предложения состоит в том,чтобы не только зайти и посмотреть что там есть. При  этом взять из того что у нас есть,то что нашёл каждый  и попробовать связать ,применить в работу .

Вот ,например , на первой фэде Береза и Фазан из у меня получилось вычислить ,что точка их соприкосновения в разности , необходимое качество Сознания на этом пути это симбиоз (  изначально возникающее эмоционално-смысловое единство матери и младенца, служащее исходным пунктом дальнейшего развития его сознания и личности ).

А что у вас ,коллега ,получилось на этом фэде , сложив составные части Вашего анализа ?

[Марина Сергеевна]

Коллеги, приветствую.
Продолжаю размышлять на Словом и Силой Слова. Захотелось поделиться.
В конце августа мне довелось присутствовать при ритуале отпевания: умерла подруга мамы, старый друг семьи, знающая меня с пеленок. Я посчитала своим долгом прийти с ней проститься, хотя слово "отпевание" немного корябало горло.
Вот что я увидела: вокруг гроба собрались глубоко переживающие, скорбящие люди. Священник читает молитву. У меня сложилось ощущение, что слова молитвы не важны. Важен ритм, задаваемый невнятным бормотанием, вгоняющий собравшихся в некое трансовое состояние. В определенные моменты бормотание прерывалось, священник произносил какие-то слово, все повторяли за ним и крестились. В этот момент происходило снятие накопленных эмоций, которые передавались куда-то. Т.е. поп - это проводник канала, а люди - это эманирующие существа/батарейки, чья задача была выдать эмоцию - энергию.
Слово - это информация. И Слово может вызвать эмоцию - энергию.
Следовательно, филлиды, читающие свои произведения при большом скоплении людей, особенно при королевском дворе, где король, его воины обладают большой бытийной массой и , скорей всего, могут вырабатывать большее количество энергии, вырабатывали у слушающих энергию, подпитывающюю их Слова. Например, чтение сказания о благополучном плавании и возвращении вполне вероятно за счет полученной энергии могло простроить вероятностную ветку событий, где исход плавания был благоприятен.
Почему барды не могли вызывать выработку энергии? Думаю, что могли, хотя есть вероятность, что со временем, с утратой традиции Школы, вязь слов в повествовании бардов обладала все меньшим количеством Слов и все больше количеством "воды". Но самое главное - бардов с потерей традиции Школы некому было подключить на канал. Подключение происходило в Школе. Аналогию я вижу в обучении на руническом факультете, где дается алгоритмм проживания каждой руны.
Вот таким интересным образом в моем сознании трансформировалась информация о первом феде огама.

[Арвен]

Здравствуйте коллега Анирам, здравствуйте коллега Марина Сергеевна,

Отмечу ,коллега, с внесением небольшой поправки, что в данном контексте  речь шла о Стихиях как общее качество для сочетания в живых и о том ,что если игрушки неживые и в них нет Стихий то значит их нельзя обьединить?

Я не говорила, что игрушки однозначно не живые. Игрушки живые если они имею сильную эмоциональную (вода) подпитку. Эту они получает через информацию, н.п. от взаимодействием с этим в детстве. Их так же можно оживить словом, если в них есть натуральные материалы, носители стихии. Так делаются магические артефакты.

Как коллега Марина Сергеевна писала

Слово - это информация. И Слово может вызвать эмоцию - энергию.

Слово владеет над энергией. Это мы видим и на построение человеческого тела по 4 чакрам с низу вверх.
Слово задаёт программу на носитель имеющий силу стихии, предавая энергии определённый вектор напровления. Когда программа отработала своё, носитель - то есть мишка - разрушается. У него отрывается голова и т.д.

считаю что это как хирург  прежде чем он приступает к операции он должен точно понимать задачу и при этом иметь знание и отлично уметь все СОбрать на место (это образно )

Хирург, чтобы обрести знания, в университете очень много расчленял лягушек и т.д. Этим он знает, что н.п. пришив сердце к уху как-то не даст позитивный результат, чтобы решить задачу, которая состоит в том, что надо продлить жизнь человеку.

Вот ,например , на первой фэде Береза и Фазан из у меня получилось вычислить ,что точка их соприкосновения в разности , необходимое качество Сознания на этом пути это симбиоз (  изначально возникающее эмоционално-смысловое единство матери и младенца, служащее исходным пунктом дальнейшего развития его сознания и личности ).

Если я вас правильно понимаю, то Ваш вывод что ученик в 1. году набирает опыт в ПО Любовь, выраженный в
а) контакте Земли и ученика
б) принятие, даже противоречивого.

А что у вас ,коллега ,получилось на этом фэде , сложив составные части Вашего анализа ?

Мой анализ я описала здесь:

Берёза - Фазан  - 1. год: 12/13 лет: ПО Ненависть и ПО Смерть

Моя теория состоит в том, что ребёнок сначала должен быть отрезанным от людей, перед тем как быть усыновлённым Матерей Землёй.
Я предполагаю, что он здесь получает и новое имя, чтобы закрепить этот переход.

Марина СергеевнаМ, и здесь тоже важную роль играет Слово:

А наполнение ПО Любовь - по моему анализу - пойдёт во 2-м году.

[Анирам]

Если я вас правильно понимаю, то Ваш вывод что ученик в 1. году набирает опыт в ПО Любовь, выраженный в а) контакте Земли и ученика б) принятие, даже противоречивого.

Добрый вечер ,коллега Арвен .

Да, коллега, совершенно верно и благодарю за понимание . Раскрою это немного шире со своего угла зрения - я это понимаю  как то, что если мы говорим об Огам , то смысл обретения навыков это научиться связывать и есть это ПО Любовь .

Я уже писала ,что Огма на самом первом этапе говорит:" Берём все - связать можно все что угодно ,нужно лишь правильно это делать ", также Береза как Земля говорит: " Берём всех , смотрим всех , потом разберёмся ".
На первом этапе также важна массовость, количество и понимается это как принятие всего .

1- й год ,как говорила Ксения Евгеньевна, это год послушничества, умения покорять самого себя и здесь чтоб покорить самого себя нужно принять все стороны дабы знать что покорять . Уже на этом этапе ПО Смерть открывается умерщвлением гордыни ,злости и других ядовитых состояний ,которые отрезают от выживаемости .Это путь из тьмы в Свет и если отталкиваться от того, что смысл это объединение и научиться перетекать в Сознании ,то предполагаю что пути здесь это наработка разных аспектов Любви.
Как Шива танцующий есть энергия и
" принято  считать " что эта энергия разрушения, хотя при этом к нему идет всякий и разный ,так и  здесь  понимается что задача это  уметь соединять разные аспекты Любви . Любовь для кого-то Зло и для кого- то Добро ,кому то Жизнь продлевает и кому то Смерть предвещает ,аспекты разные .

И вот понимается ,что на данном этапе, Единство с Матерью помогает эту Любовь раскрыть ,осознать свой аспект ,чтобы далее на 2- м этапе научиться применять этот аспект, понять его ,обрести о нем Знание (свойства ,качества и т.д )и сделать это можно проще и быстрее когда есть контакт - вместе легче - переход на 2- ой  фэд.

[Анирам]

Моя теория состоит в том, что ребёнок сначала должен быть отрезанным от людей, перед тем как быть усыновлённым Матерей Землёй. Я предполагаю, что он здесь получает и новое имя, чтобы закрепить этот переход.

То ,что Вы ,коллега ,указали выше про слово :  " слово владеет энергией " - очень срезонировало в дальнейшем прочтении. При всем уважении к авторству теорий,позволю отметить  как здесь слово отразило для меня смысл написанного:

Отрезанным от людей - хм, звучит как обрезанным в связях .Возможно, чтобы быть усыновленным Матерью Землёй не нужно быть отрезанным ? Это сродни образно как ревнивая Мать запрещает ребенку контактировать лишь бы был под крылышком .Здесь юмор напрашивается  как в том анекдоте :

" — Роза Марковна! Вы были на свадьбе Жоры и Софочки?
— Была! Это ненадолго...
— Почему Вы так думаете?
— Таки я познакомилась и с мамой жениха, и с мамой невесты... Они совершенно не подходят друг другу..."

Возможно ,коллега, Вы и правы в своей теории в том смысле ,что Мать на этом этапе для ученика это корни, от которых идёт дальнейший рост. Также понимается ,что энергия Матери помогает сгармонизировать ребёнку разность ,сгладить эффекты понимания " не от мира сего" чтоб, когда фейри " Белая рука " прикоснется к его макушке , он не сошёл с ума . И вот когда они придут к пониманию ,что никогда не будут такими как все ,то для них это будет уже не изьяном ,а  приоритетом быть с такими же как он.

Спасибо большое, уважаемая коллега  Арвен, за проявленное взаимодействие, за возможность выявить  изьяны и места для корректировки, за своеобразный тест на понимание.

[Златочка]

Если к этому предложению ,коллеги есть отклик ,то давайте решим как это сделать качественно ,как структурировать нашу подачу? 

  Отклик есть, коллега Анирам. Сегодня думала над этим. Можно по окончании размышлений на форуме о каждой паре, написать короткий пост ( пример: Ольха - Чайка качество сознания - гибкость). И всё. Таким образом будет легче кристаллизовать.

[Златочка]

Продолжаю размышлять на Словом и Силой Слова

   Я тоже продолжаю это делать. И вот сегодня пришла такая информация. В каких -то из своих трудов Е.П. Блаватская писало о том, что она видела звуки, которые мы произносим. Каждому гласному звуку соответствует свой цвет и число. Получается Сила Слова зависит не только от волновых вибраций, но и от звучания цвета и... возможно цифрового значения ( пока не знаю как это грамотнее зазвать).
   И по этому я буду настаивать на звуке голоса птиц, как той грани соединения всего со всем. Красота песни птицы  сродни поэзии и музыки. То, чем непосредственно владели филиды, барды.

[Марина Сергеевна]

Я тоже продолжаю это делать. И вот сегодня пришла такая информация.
   И по этому я буду настаивать на звуке голоса птиц, как той грани соединения всего со всем. Красота песни птицы  сродни поэзии и музыки. То, чем непосредственно владели филиды, барды.

Коллега, здравствуйте.
Как интересно. Я ходила по лесу и размышляла над триадами: дерево-птица-слово и канал-энергия-информация. А в голове вдруг всплыло, как в детстве моя бабушка водила меня в лес. Когда мы в него заходили, она начинала щебетать на своем птичьем языке. Я думала, что это своего рода была проф.деформация: учитель русского языка и литературы переполнен стихами и эти знания нужно как-то из себя выплескивать. А сейчас понимаю, что это был ее способ взаимодействия с этим миром - проговаривание и мира, и своих чувств посредством стихов.
Когда мои воробьятки наедаются, они залазят в сосну и поют оттуда, какие они самые счастливые и самые сытые на свете птицы, как стремителен их полет и никакие ястребы им не страшны, потому что у них надежное укрытие.

[Анирам]

Отклик есть, коллега Анирам. Сегодня думала над этим. Можно по окончании размышлений на форуме о каждой паре, написать короткий пост ( пример: Ольха - Чайка качество сознания - гибкость). И всё. Таким образом будет легче кристаллизовать.

Здравствуйте коллега ,Златочка.

Очень вдохновил Ваш отклик на
"призыв". Вы как жаворонок на рассвете с первым звуком позывкой 😍
Отличный вариант предложен ,который может помочь действительно всем нам вместе собрать многогранный кристаллик ,как та пятиконечная звезда на плодах у Рябины ,вершины  которой смогли образоваться через точки соединения всех граней .

Возможно и коллеги внесут свои предложения и мы более четко сможем понять как нам выявить одно общее качество Сознания из всех собранных каждым из нас и тем самым создать некий новый продукт из разных привнесенных каждым из нас ингридиентов в общий котел .

[Анирам]

Берёза - Фазан  - 1. год: 12/13 лет: ПО Ненависть и ПО Смерть

Интересно получается  , коллега ,  если отталкиваться от задачи выявить точку соприкосновения Берёзы и Фазана . Можно сказать из обьединения двух что это Смерть Ненависть и возможное предположение , что у учеников на начальной стадии обучения ,т.е когда они приходят в школу ,у всех у них уже в Сознании присутствует страх Смерти . Здесь фазан со своей  пугливостью и маскировкой , "прятками от охотника " и Береза как защита и её свойство выделять белок по воздуху при опасности.

[Dear333]

Всем привет! Читаю посты про Фазана, хочу заметить момент: сами фазаны совершенно не пугливы. Я их вижу постоянно на трассе, вдоль дороги. Бегают группами вдоль автомобильных дорог. И ничего их не пугает, бодро бегают самцы-красавцы, несмотря на бурный траффик. Их МНОГО и они ОЧЕНЬ заметные. Вдоль дорог расположены поля, казалось бы логичным, что зерна, семечки, семяна и насекомые пища для птиц привлекательная и фазаны должны быть там, внутри полей. Но они находятся в непосредственной близости с человеком и предпочитают тусить рядом с презжающими фурами и мощным авто-траффиком. Так что все-таки животное очень адаптивное и умеет взаимодействовать с человеческим миром.

Береза тоже человеку благоволит и активно взаимодействует. Самое полезное дерево в хозяйстве: дрова очень хорошо горят, из лыка делали различные хоз изделия, на бересте писали. Березу даже ели и пили. Узнала, что раньше крестьянской едой на Руси была березовая каша. Тонкую белую кору люди заваривали, получался аналог каши. Про березовый сок все помнят, его функция, кстати, в том числе, затягивать ранки и повреждения у дерева, насыщать корни влагой. Максимальная адаптивность в любых ситуациях. Абсолютная универсальность
У меня в детстве, дома, была подвешена березовая ветвь для защиты и очищения. И стояло чудесное чучело Королевского Фазана, любуюсь на него с рождения. 
Оба этих создания связаны еще и с красотой. С Березкой ассоциировали женскую красоту: стан как у березки, танец "Березка", мягкие опущенные ветви дерева словно руки красавицы. В Березку в сказках превращались Царевны, сама Береза называлась Царицей леса.
А самцы Фазана одна из самых красивых, ярких и аристократичных птиц! Богатое оперенье и хвосты раньше размещали в качестве декора на костюмах. Фазан также символ Королевской власти. В Китае, кстати, императорский символ. 
Серьги и листья березы используются как антиспетическое средство и от температуры. Березовый деготь тоже активно применяют в оздоровительных и бытовых целях, убивает разные микробы и бактерии.
Вокруг березы всегда водили хороводы, проводили обряды. Многофункциональность! И прокормит, и обогреет, и исцелит, поможет во всех делах. 

Из всего вышенаписанного хочется добавить: не зря друиды использовали Духов этих Царственных созданий как символ первого года обучения. Когда я писала про многофункциональность, универсальность, вспомнила про Луга, который умел и мог всё. Также как и Луг, Береза выступала в качестве покровителя для учеников, давая им все необходимое. Находясь под эгидой и посвящением самой Царицы леса и самого Короля Птиц, ученики получали право иметь все необходимое. Это как Феху и Уруз. Феху Фазан, Уруз Березка. Ученики получали первую инъекцию, умение устанавливать связи с социумом, пространствами и мирами, укрепляясь в своей универсальности, получая права и поэтапно обретая власть.
Начав обучение в магической школе, дети обретают новую судьбу и их Патронами и опекунами становятся данные королевские создания, поддерживая на пути.   

Еще вспомнила кое-что из восточной культуры: Фазан, он ж Феникс олицетворяет стихию Огня. Вот и Феху.
Использовался всегда для баланса с Драконом (земля) в геомантических формулах и во дворцах. У Императора всегда были символы этих двух у трона, это такой королевский инь-янь, Огонь-Земля.
Получается, символы Власти универсальны для любых традиций

[Арвен]

Рябина — Утка 2. год: 13/14 лет: ПО Жизнь и ПО Любовь

Ян Фриз пишет (перевод в ровных скобках):

L, Luis, die Eberesche [Рябина], ...Lachu (Ente [Утка]), Liath (grau [серый]), Luamnacht (Lotsendienst [Служба проводников])

Серый скорее всего из-за неопределённости: ни белый ни черный.

После перехода ПО Смерти, ученик привыкает и начинает не просто прислуживать потому что нужно, а принимать учителя с благодарностью. Ходить за ним как за уткой, вбирая всё на ПО Любви. Листочки/пластиночки Рябины «непарно перестые», что значит они соединены парно (право-лево) к одному стебельку и на конце один лепесток, который — как Утка — «ведёт» других. Если пластиночки отпадают осенью, то листом все вместе. А так же Утки нападают на врага группой.

Ученик пройдя Смерть уже понимает, что что-то иное, не как у людей, его на самом деле держит живым. Это его собственный Огонь, который обнажился отсечением через ПО Ненависть и который не могла растворить Вода (у Рябины красновато-коричневое ядро). Огонь, который остался последним, когда всё ушло и кормит ученика — как Рябина в снегу. Т.к. Рябина плохо горит, она используется в строении против молний, что тоже говорит о связке этого дерева с Огнём на Ментале людей.

После морозов ягоды Рябины теряют горечь. Начиная 2-й год в Самайн с другими учениками, дети «принюхиваются» друг к другу. Когда наступят морозы, они отпустят прошлые обиды и опасения, и будут больше кучковатая вместе. Ведь есть и дети, которые уже натерпелись многого от других детей в своей жизни и может быть немного горечи разочарования после ПО Смерть всё ещё было.

Рябина привлекает птиц и они разносят ягоды. Утки распространились по всему миру. --» Здесь мы тоже видим экспансию Огня. Утки хорошо выживают потому что адаптированы (даже в Арктике, Утки Морянки). Дерево Рябины  хорошо поддаётся окраске, позволяет выполнять довольно тонкую резьбу. Это показывает на сколько ученик открыт к изменениям. ПО Любовь, Огонь, вбирает в себя опыт других учеников, с которыми ученик начинает расширять свою практику, и соединяя уже личное пройденное в большую картину на внутреннем куге ПО.
2. год показывает ему что Жизнь не только трудная, где как-бы выжить опираясь на чутьё, а есть ещё и позитивные аспекты, как «дружба своих», таких же — не от мира всего, как и ты. В 1. году он разделяя (ПО Ненависть) понимал что «не его», кто/что его «враг», теперь он соединяет под своим Огнём. Образовываются маленькие группировки (как ), которые в играх мастерства соревнуются друг с другом.
От сюда и поговорка «ходить гоголём» (Гоголь это разновидность Утки), что значит с задёрнутым носом.

Утки настолько разнообразны видом, что учёные их не могут определённо классифицировать. Одни считают их надо классифицировать так, другие этак и они пока не сошлись на совместной структуре.
К тому же Утка может летать (воздух), ходить по земле (земля) плавать и нырять (вода). Хоть и не все ныряют, как и не все делают гнёзда на земле. Некоторые Утки выводят птенцов в дуплах а высоте 15 метров. Это показывает какие разные формы Жизни имеет один вид.
Ученик видя других учеников, которые разные полом, увечьями и способностями, тоже часть Жизни. Уходя в тёмный путь он был среди природы, её духов. Его понятия в копилке «ПО Жизнь» были пока только опыт до школы — н.п. как его чмарили будучи увечным или как он был принцем — и опыт 1. года, который связан с болезненными разрушениями иллюзий и дополнения себя до целого в взаимодействием с духами места.

Особенно мальчики начинают выявлять себя (самцы Уток очень яркие). Огонь, это мужская стихия. Но есть и Морянки, где даже самки — как модницы — меняющее свой окрас между «зимним» и  «летним» оперением. У самцов есть ещё и «брачное» оперение. Всё это напоминает 4 шляпы Фрейи.
Об этом тоже писала коллега Ученик Мага описывая Рябину:

До сих пор, во многих деревнях, от Британии до Урала, маленькие девочки по осени нанизывают на нитку ягоды рябины и носят их как бусы, давно позабыв, что именно они делают, а, между тем, такой талисман всегда считался лучшей защитой от чужой магии любого сорта (некоторые исследователи полагают, что на Севере такое рябиновое ожерелье считалось отражением Брисингамен, священного ожерелья Фрейи).

Ожерелья Фрейи, это взятые 4 стихи во внутреннем круге. Могу предположить что это носили ученики чтобы показать что они владеют колдовством. Так они — как ягоды птиц — привлекали людей, желающие их услуги и этим набирали опыт.

К тому же «Нырять», «не иметь мёрзнувшие ноги» и «Рябина в снегу» показывают на Огонь, который в Воде. Это сочетание мы тоже знаем как колдовство.

В колдовстве Рябина применяется н.п. для защиты от «негативной энергии» и «укрепление отзывчивости и доброжелательености». Я думаю это потому что у «больного» наверняка часто перекос по Земле, который выравнивается Огнём. Большинство людей питаются позитивной энергией и негативная — если они не умеют перерабатывать её — вводят их в дисбаланс, что сказывается на их физике.
«Отзывчивости и доброжелательеность» я отношу тоже больше к ПО Любовь. Она выравнивает перекос в ПО Ненависть (как разделять и отделятся), что окружающее воспринимают как негативное качество.

Она чистит организм, выгоняет яды, шлаки, гнилостные продукты. Чистит кишечник и кровь.

--»  ПО Жизнь, кровь это Огонь.
Перья/пух Утки применяются для постельного белья, т. к. лёгкие и тёплые (Огонь), писательного пера (Воздух) и оперения стрел (Воздух).


Итог:
И так мы видим, что во 2-й год маятник сознания качается в ПО Жизнь и ПО Любовь. Смерившись что жизнь не будет прежней н окрепнув духом ученик принимает с благодарностью наставления и учится как это быть в совокупности с другими. Это тоже переломный период. Теперь он понимает что есть и другие формы жизни (ПО Жизнь), он не один такой особенный. Он начинает принимать заботу других и сам давать заботу. Оттачивать то, что он выучил соревноваясь с другими и обмениваясь знаниями принимая наработки других (ПО Любовь).

Здесь, хоть обои пути (1. и 2. год) крайности внутреннего круга, они всё ещё могут обеспечить ребёнку жизнь с людьми — быть одним среди них, хоть и иметь уже качества колдовства.

Поэтому учитель ещё может на это этапе выгнать ученика с словами «иди от сюда бестолочь!», что он с 3. года — когда ученик перейдёт на 2. круг ПО — уже не сможет сделать.


Первооснова Жизнь.

Про ПО Любовь в видео Ксении Евгеньевны моё внимание особо выделило это (с 17й минуты):

Если вдруг, Вы при работе с ПО Любви на каком-то пространстве  почувствовали эмоцию, знакомую эмоцию, незнакомую эмоцию, любую эмоцию, постарайтесь каким-то образом поработать со своим ментолом быстренько, чтобы эту эмоцию нивелировать, потому что для магической работы не чувство любви, не чувство ненависти не нужно, это нужно для колдовской работы, а для магической работы нужно состояние эмоционального нуля. Всегда. Тогда ты будешь подходить ко всем вопросом накопления, взятия и работы с информационным материалом беспристрастно, что в нашем деле очень важно. Потому что когда начинаются предпочтение, заканчивается целостность. А там где нет целостности, там нет магии. Логика очень простая.

Получается, что по этому в человеческом мире Рябина проявляется чувством любви и связывается с ней в народных песнях..

[Matilda07]

Здравствуйте, уважаемые коллеги!
Третий год. Тёмный путь
Сходства:
Ольха - помогает обретать ясновидение, видеть Прошлое- будущее
Чайка при этом имеет связь Воздух Вода природная, как место обитания
Горизонталь. И по расположению, обитают чаще всего:
Чайки: Береговые линии, умеет плавать и летать
Ольха: часто по берегам рек, ручьев, на травяных болотах.
То есть, как существа границ между мирами

Ольха - предпочитает влажные хорошо дренируемые почвы, но при этом, самостоятельно могут и в других местах произрастать
Чайки - строят гнезда с достаточным количеством питания, но при этом в любых местах способны брать пропитание
Предусмотрительность, находчивость и выживаемость

Стойкость к погодным климатическим условиям:
Ольха. Многие виды ольхи теневыносливы, морозостойки (т.е. не обязательно нужно большое количество внешнего Огня), но требовательна к влажности
Чайки. От Арктики до тропиков могут обитать. И живут где есть море, некоторые - возле рек и водоемов

[Matilda07]

сами фазаны совершенно не пугливы. Я их вижу постоянно на трассе, вдоль дороги. Бегают группами вдоль автомобильных дорог. И ничего их не пугает, бодро бегают самцы-красавцы, несмотря на бурный траффик. Их МНОГО и они ОЧЕНЬ заметные. Вдоль дорог расположены поля, казалось бы логичным, что зерна, семечки, семяна и насекомые пища для птиц привлекательная и фазаны должны быть там, внутри полей. Но они находятся в непосредственной близости с человеком и предпочитают тусить рядом с презжающими фурами и мощным авто-траффиком. Так что все-таки животное очень адаптивное и умеет взаимодействовать с человеческим миром

Коллега, очень интересно. Пока читала, вспомнила еще, что при поиске информации находила исследование, в котором описывалось что фазаны, на уже знакомом ими  участке территории никого не боятся, хищников тоже, легко могут улететь и их там сложно поймать. А вот новые участки территорий сложнее им.