ОТМ Уроки Кельтский пантеон (1-12 занятие)

[Шипучка]

Вспомнила экранизацию "Алисы в Стране Чудес" с Джони Деппом. Там Шляпником был задан вопрос Алисе: что общего у ворона и письменного стола? И в конце фильма произносится ответ: ничего. В этом по моему мнению есть откровенное лукавство. По крайней мере я могу найти на вскидку несколько общих моментов.

К чему веду. А ведь в фильме тоже по сути спрашивается про дерево (из него сделан стол) и птицу. И произносится ответ: а ничего их не связывает. И этим целенаправленно разрывается магическая связь. Да ещё на большом экране, да ещё в ментале у многих зрителей. Словом, считаю, что фраза не просто так была вставлена в фильм. Кто-то очень не хочет, чтоб утерянные знания восстановились

[Анирам]

Но вот птицы, есть ли у них такая память?

Вероятно,коллега, дело здесь не в памяти ,а в возможности переноса информации .

Также пять(!)основных мифических птиц разных народов и все они играют важную роль в древних культурах ,которые их породили и конечно же имеют некую информацию ,связанную с памятью тех же самых народов .Даже сегодня мы знаем о них ,их проявляют в сказках ,рисунках ,образах ,песнях- Алконост и Сирин -гибриды людей и птиц. Рок ,Феникс,Каладриус - необычные птицы из легенд и мифов .

[Oss]

А пепел это по сути и есть земля, т. Е сама земля. Очень красиво получается. Мне кажется мы близко )

[Oss]

[
А пепел это по сути и есть земля, т. Е сама информация . И когда придет время эта информация возрождается - если нужно просто чтобы она была проявлена , то в виде дерева, если необходимо распространять, то в виде птиц.Очень красиво получается. Мне кажется мы близко )
[/quote]

[Oss]

То есть общее между птицами и деревьями- пепел))) нет , ну как красиво. Теперь у нас есть алгоритм для дальнейшей дешифровки

[Ученик Мага]

Добрый вечер, уважаемые коллеги.
Вчера, после занятия кельтов, в голове стала складываться масштабная картинка.
Как Магия строит реальность: наша Земля, страны, политика, добро и зло, свет и тьма, две противоположности. Мы-как части реальности, ее Микрокосм и Макрокосм, который окружает нас. Как Боги ведут эти и другие миры, руководя процессом.
И те из нас, кто идет путем знаний, могут  видеть и даже участвовать в этом процессе, если вспомнят и осознают это!
Расширение сознания происходит все больше!

Если человек достиг уровня Сверхсознания, значит, он-полубог или Бог. Если, наоборот, не развивает сознание, остается рабом, земледельцем. Он управляем.

Бог в образе человека. Бог, в смысле сверхспособностей. Это не всемогущий Создатель, а человек, обладающий многими магическими знаниями и воплощающий их в жизнь.

Сейчас мы являемся свидетелями крушения старой реальности. Нужно принять эти изменения и идти дальше, выбрав свой Путь.
На данном этапе  происходит дезориентирование. Нужно поймать этот руль, пульт управления, который приведет нас в точку назначения. В новый мир, в новую, личную реальность, в ту, которая твоя! 🗝🎯

[Светлана Кострова]

Доброго времени коллеги, если руны, это работа с качествами души- её наработки, состояния и развитие, то объединяющим деревья и птиц можно назвать сознание. Оно летуче и возрождается из пепла птицей феникс, растёт как дерево, имеет разные цвета в зависимости от степени развитости, проявляется мужским и женским. Сознанию нужно пространство и время для собирания опыта в разных мировоззрениях.

[Анирам]

Коллеги ,здравствуйте .

Возможно кто может поделиться ссылкой где можно прочитать онлайн Ян Фриз " Котёл богов.Руководство по кельтской магии ."

Ищу на просторах интернета,пока ничего не находится .В библиотеке Школы тоже не нахожу.Буду очень рада вашим подсказкам в поиске .

[Dear333]

Я нашла только несколько отрывков из книги, поставив имя "Жан Фриз"
В жж и вк
Также буду рада, если кто-то поделится

[elina]

Доброго времени суток, коллеги!

Извините, пожалуйста, ещё не успела прочитать ваши посты, потому что очень распирало поделиться своим вхождением в мир Огама. Надо куда-то выплеснуть, а то не усну . У меня после семинара событийный ряд закрутился так, что мне пришлось за 2 с чем-то дня пройти всё первое семейство. Сегодня сначала думала, пару часов назад, что прошла первые 4 этапа, а потом глянула в конспект, и оказалось, что только что перед этим и ясень во мне пробыл-проявился, или я в нем, не знаю как правильно сформулировать... Про беркасу еще не прочитала. Дорогие коллеги, поделитесь пожалуйста, своими прохождениями. А то так, в одиночку, и "чёкнуться" можно  

[Шипучка]

АНАЛИЗ ЛИТЕРАТУРЫ
Анна Коростылёва "Школа в Кармартене"

Давно не читала литературу с таким упоением. Текст построен в виде россыпи разрозненных рассказов о волшебной школе. После любой сцены юное поколение учеников немного меняется. Т.е. у них трансформация идёт постоянная. А вот поколение учителей сохраняет свою целостность и неизменность.

Очень скоро из текста становится ясно, что это школа для сохранения и развития длинной памяти. Настолько длинной, что учителя часто по срокам жизни похожи на эгрегоры, а не на людей.

В учителях угадываются Один и Локи. Асклепий и Тор, Ангрбода и Артемида. Есть и специально приглашённый учитель китайской традиции, который почти на последних страницах книги раскрывается ещё одной гранью Одина, у которого есть свой Локи. Впрочем о его сути уже с первых страниц откровенно намекалось.

Ученики под стать учителям. В них тоже угадываются Один и Локи, Геката и Фрейя, Таранис и Фрейер. Они молоды, любопытны, настойчивы, неукротимы в стремлении познания. И часто идут учиться к своим противоположностям. Это видно на примере, когда молодой Один идёт учиться к Локи, а молодой Локи идёт учиться к Одину. Притом каждый своего учителя боготворит и ни на секунду не сомневается в правильности его подхода к обучению.

Очень рассмешила ситуация основанная на градации учеников по типу мышления, когда хаоситов отстранили от занятия по причине того, что им будет вреден урок. После этого они сами бегом и ночью, расчитывая, что втайне от учителя, прибежали за теми знаниями, от которых заснули бы днём.

Ещё очень впечатлил разброс интересов и изучений в магии. Здесь рассматриваются жизнь и привычки камней, идёт познание видов эха, конечно разнообразие болезней, трав и времён. Родительница одного из учителей занимается изучением видов тишины. Молчу про возможность перемещаться между мирами и эпохами, изучения драконов, участия в древних битвах, узнавания исторических личностей в полевых условиях.

Словом, качество преподавания в школе настолько глубокое и разнообразное, что сомневаться в нём читателю не приходится. И всё же, кучка проверяющих из министерства без воображения, решили поставить под сомнение эту истину. Скажу честно, до последней страницы переживала, что школу расформируют. Теоретически понимала, что в крайнем случае, школа просто уйдёт в туманы Авалона. Но очень обидно было бы понимать, что даже такой малости упёртые бюрократы могут лишить и без того скучный мир, который они же и создали. Терять эту школу в нашем мире, даже гипотетически не хотелось. И выход из положения был найден Мерлином. Изящный и по букве закона.

Одну из интереснейших веток книги представляет история Мак Кехта, великого врачевателя, который убил своего сына. Поговаривают, что из зависти, ведь сын превзошёл своего отца. Но конечно дело было не в этом. Сын не унаследовал отцовской чуткости и стал нарушать законы Матери Земли. Нарушение её законов чревато вымиранием всего племени, приходом катаклизмов и болезней. Ради защиты общей реальности, Мак Кехту пришлось пожертвовать собственным сыном. Но душевная рана от этого вынужденного поступка, кровит до сих пор.

Показалось интересным, что сын Мак Кехта не сопротивлялся убийству. Он всего лишь лечил себя. Его умирание было сродни умиранию эгрегора. Сначала было повреждено мёртвое пространство, потом живое, потом тело, а потом и ядро. После повреждения ядра излечиться стало невозможно. Но тем не менее, сын ни разу не поднял руку на отца. Не предпринял никаких мер защиты, не было выявлено желание отомстить за себя.

И эта история конечно не могла закончиться просто так. Настоящая история ведь никогда не заканчивается. Пытливость, настойчивость и желание научиться лекарскому искусству, возродились в Гвидионе, молодом Одине. Однозначно это не сын Мак Кехта в чистом виде. Но понимание, что сама Земля посредством Магии взялась за усовершенствование несовершенной программы есть. А значит есть и результат, который раскрывается в конце книги.

Близка ли книга к другой знаменитой книге про магическую школу? И да, и нет. Да — по тематике. Нет — по духу. В этой школе нет противостояния между Добром и Злом. Здесь всё имеет место быть. Помехи социальной ограниченности и заносчивости чиновников, расцениваются больше как досадное недоразумение, чем трагедия. С ними уживаются, но не дают бразды правления над собственным пространством. Раскланиваются и продолжают заниматься своими делами. Всему есть своё место. Каждый играет в мире свою роль. Так зачем же мешать друг другу? Ведь каждая незавершённая сцена, как некогда поставленный на паузу спектакль, придётся когда-нибудь отыграть заново. И значит снова придётся подтягивать всех участников и скрытые ресурсы во времени к нужной точке реальности. И может, в этой новой попытке даже получится создать другой сюжет, который обогатит мир новым знанием. А значит все герои и все ресурсы должны находиться на расстоянии вытянутой руки, чтоб в любой момент можно было дать возможность пройденному сюжету развернуться с новым рисунком

[Admin]

Возможно кто может поделиться ссылкой где можно прочитать онлайн Ян Фриз " Котёл богов. Руководство по кельтской магии ." Ищу на просторах интернета,пока ничего не находится .В библиотеке Школы тоже не нахожу. Буду очень рада вашим подсказкам в поиске .

Вопрос относительно книги Яна де Фриза, которую рекомендовали. Аутентично книга называется "Keltische Religion", переводил Ulfr Gunnarsson https://diary.ru/~ogham/p209968355.htm - вот здесь наиболее полно собрано.
Оригинал вот https://archive.org/search?query=creator%3A%22Vries%2C+Jan+de%2C+1890-1964%22

[Oss]

Ксения Евгеньевна, предупреждала , что будут происходить очень интересные события, магические и волшебные. Летом я оказалась на пару дней в Анапе, там я узнала,где находится Эскалибур, Золотое Руно, увидела лик Загрея в свите и людей и дельфинов, и вот сейчас эти нити решились сойтись. Есть один ребенок, раньше я как-то не обращала внимания , что родители называют его А'ртур ( не Арту'р) - ну мало ли какие предпочтения. Очень особенный ребенок, поразительная осознавать и умственные способности, разносторонность . Нервно-псищическое развитие в год я оценивала на все 3 года. В последний раз я увидела в доме картины, нарисованные самостоятельно мамой. Она не художник, работает в пресс-службе Набиуллиной. На картинах триединая богиня. Одна работа полностью закончена, три другие в процессе. Стены раскрашены по лесную опушку с разным зверьем( думала раньше, что это обои, но нет). Может это тот самый Артур? Лет через 20 узнаем, и артефакты рядом, на своей Земле.  Правда , в другом пространстве,  откроет этот проход.

[anoril]

Это то да, коллега)) по почему именно деревья и птицы, а не деревья и насекомые ? Или деревья и животные?

доброго времени суток) в кельтике работает триада богов - скандинавы, римские (греческие) и, собственно, кельтские. скандинавы -"суровые сибирские мужики" принесли свой запрос по работе с омелой. а из римской копилки, похоже, пришла практика авгуров - гадание по полёту птиц. от кельтов - деревья. поэтому деревья и птицы.

[elina]

Добрый день, коллеги!

ВЫВОД: широко распространены по территории. т.е. нет четко очерченных границ территории, откуда могут прийти ученики – почти из любой. Корневая система берёз мощная, в зависимости от вида и условий произрастания либо поверхностная, либо, что чаще, уходит косо вглубь. Стержневой корень проростка отмирает очень быстро, зато боковые корни развиваются мощно и богаты тонкими мочковидными корешками. Берёза растёт медленно только в первые годы. Потом, наоборот, начинает расти быстро, и это обеспечивает ей победу над конкурирующей травянистой растительностью.

ВЫВОД: медленный рост вначале, затем намного быстрее. Отрыв от  первичных корней происходит рано (Стержневой корень проростка  берёзы отмирает очень быстро.  В возрасте 7-8 месяцев фазаны готовы становиться родителями). ВЫВОД: ученик быстро отрывается от своих прежних корней. вначале развитие идет медленно, а затем быстрый рост.

ИТАК:  у учеников 1-года обучения не выделяют какого-либо качества , смотрят на всё. Самое главное- неважно откуда ты пришёл, ты  должен  выжить и приспособиться к новым условиям, не оглядываясь назад. И здесь важно не торопиться и использовать все возможности. Основное качество: полный отрыв. выживание и максимальное приспособление к новой среде без оглядки на прошлое. так, чтоб эта среда стала для тебя естественной.

Великолепный отчет, коллега! Наверное, подмеченные Вами качества и есть одни из главных элементов сходства. Плюс то о чём пишут коллеги:

Фазан как тотем: ВЫЖИВШИЙ. Что совершенно соответствует первому этапу ученичества.  Таким образом ребенок действует по общему сродству как береза: отпуская прошлое двигаться вперед.  Как фазан: привязывается к месту, находит удачный способ гнездования, выживает.

При токовании, фазаны разпушают свои перья ( как павлины), показывая всего себя красивого- находясь среди таких же « избранных» учиться проявлять какие-то свои уникальные качества , особенности, чтобы выделится на фоне других.

Да, коллега, это еще одно качество, которое я тоже подметила. Очень красивый танец, любо-дорого дивиться. Точно так же как и на берёзу. Как только её где-то увидишь, сразу какое-то чувство внутреннего волнения возникает, неги. В моем родительском доме за двором росли две берёзки, они там уже гордо стояли, когда мы туда переехали в моём детстве, хотя в наших южных краях, откуда я родом, берёза - не самое распространённое дерево. И вот когда в этом году приехала и увидела, что берёзки пропали (там какие-то работы делали на дороге, что-то прокладывали и видимо повредили корни), очень грустно стало на душе.

.Особо не заморачиваются , строя гнезда,выбирают кусты, тростники, высокая трава, которая и будет служить им защитой,и прямо на земле устраивают себе их- особых условий для жизни и обучения не требуется , главная задача учеников выжить и прижиться на новом месте.Для наставников - обеспечить безопастность

Общий элемент - приспосабливаемость (выживаемость, живучесть в любых условиях). Цветовая маскировка у берёзы и фазана, сильная связь с  землёй и через землю - Мать даёт защиту. Быстрая реакция на опасность.

Добавлю. Фазан - оседлые птицы, т.е. если их куда-то завезли, то они уже с этого места не сдвинутся. Фазан олицетворяет жизнь и счастье, окраска самок похожа с той, что у берёзки. "Обыкновенных фазанов можно встретить по всему миру из-за их готовности размножаться в неволе и того факта, что они могут натурализоваться во многих климатических условиях".

Но почему-то вики пишет: "Птица была натурализована в Великобритании около 1059 г. н.э.", хотя далее есть: "но, возможно, была завезена романо-британцами столетиями ранее".(?).

По части символизма: фазан — птица света, покоя и благополучия. Перья фазана приносят гармонию, процветание и удачу. Их применяют для изготовления артефактов стихии воздуха, ловцов снов, кытгъёмов и других магических предметов. Кроме того, перья олицетворяют качества, присущие птицам: свободу, лёгкость, умение жить одновременно в двух мирах: духовном (воздух) и материальном (земля).

На Кавказе, в частности в Грузии (на территории, на которой и располагалась древняя Колхида - родина Медии), по легенде Фазан был подарком богини леса Дале, а его мясо давало бессмертие.

Ну а о берёзе лучше не скажешь, как словами Р. Грейвса:

"Берёза в сраженье
Не столь поспешала —
Не трусость — достоинство
Гордой мешало".

[Сатори]

Извините, моя ошибка выше - однодомное растение - это самоопыляемое, которое имеет и мужские и женские цветки на одном дереве.

[Елена Н]

Приветствую, коллеги! Еще одна грань отражения деревьев.
Эссенции Баха
Лечение цветочными эссенциями, названными в честь её основателя английского врача Эдварда Баха (Edward Bach 1896-1936), изучавшего много лет гомеопатию и фитотерапию. Метод можно охарактеризовать, как психосоматическую флоротерапию, воздействующую на энергетическую систему человека с помощью вибрационных частот цветов растений. Бах создал 38 цветочных эссенций: Репейник, Осина, Бук, Золототысячник, Свинчатка, Алыча, Почки Каштана, Цикорий, Ломонос, Дикая Яблоня, Вяз, Горечавка, Утесник, Вереск, Падуб, Жимолость, Граб, Бальзамин, Лиственница, Губастик (Маммулюс), Горчица, Дуб, Олива, Сосна, Красный Каштан, Скальная Роза, Горная Вода, Дивала (Ежа), Птицемлечник, Сладкий Каштан, Вербена, Виноградная Лоза, Грецкий Орех, Фиалка, Белый Каштан, Дикий Овсюг, Дикая роза, Ива.

Ива  - (Willow) – Влияние : 1 чакра;  Меридиан Желудка
Психологические особенности человека, которому показана Эссенция Ива: Чувство горечи и обиды в отношении своей жизни. Считает, что с ним обошлись несправедливо. Злопамятный, не умеет прощать. Завидует другим за их лучшую судьбу, их счастью или их здоровью. Мысли отравляющие, ядовитые, «исподтишка» в состоянии внутренней горечи. Видит только негативную сторону вещей, зануда и брюзга.
Соматика и психосоматика: это пациенты, которые идут от одного врача к другому, и в период выздоровления, продолжая жаловаться, не признавая, что чувствуют себя лучше. Ангина, стоматит, пародонтоз, гингивит. Гастрит, колит.  Варикозная болезнь, геморрой.  Ревматизм, подагра. Бронхит. Экстрасистолия и тахикардия, гипотония. Воспаления мочеполовой системы. Неврозы, невралгии. Перхоть. Плохо заживающие раны, фурункулы.

Т.о. Ива помогает в социализации, убрать претензии к миру, учит проявлять гибкость.  Влияет на память. Если постмотреть на заболевания - ротовая полость, желудок, кишечник - 1 чакра (вся кишечная трубка), т.е. если ты не гибок, проявляешь жесткость в отношении с окружающим миром - идет повреждение оси

[Анирам]

Самое главное- неважно откуда ты пришёл, ты  должен  выжить и приспособиться к новым условиям, не оглядываясь назад. И здесь важно не торопиться и использовать все возможности.

Здравствуйте, коллеги.

Также решила идти поэтапно ,не таким уж шустрым  этот процесс разложения в поисках смысла  оказывается  ,а ещё первый этап наводит на то ,что уже тут важен переход от количества к качеству - массовость это хорошо ,больше шансов применимости ,при этом понимается что эта массовость применима для решения задач данного фэда с выявлением некого вспомогательного  качества, первичной точки от которой можно оттолкнуться при переходе на следующий этап  феда .

Итак ,фазан :

Лев Толстой " Всё лучшие сказки и рассказы "

Фазаны не видят человека и не боятся парусины(рамка для охоты на фазанов)  и подпускают к себе близко. Тогда охотник ставит кобылку, высовывает ружьё в прореху и стреляет по выбору.


Когда собака одна лает на фазана, он не боится её, сидит на сучке и ещё петушится на неё и хлопает крыльями. Но как только он увидит человека, то сейчас же вытягивается по сучку, так что только привычный охотник различит его, а непривычный будет стоять подле и ничего не увидит(p.s.здесь отмечу : привычный - тот у кого есть опыт от контакта с фазаном )

Когда казаки подкрадываются к фазанам, то они надвигают шапку на своё лицо и не глядят вверх, потому что фазан боится человека с ружьём, а больше всего боится его глаз.


Что получается здесь ? Прежде всего страх встретиться глаза в глаза с опасностью  хотя явно присутствует  природная интуиция  ,чуй, внутренняя смелость и при этом понимание когда нужно отступить. Также  воочию здесь прекрасная адаптация с пространством и при этом страх перед контактом. Вообщем представлена разность вариантов .


Гугл :  почему дикая птица так близко соседствует с человеком, не опасаясь его? Знатоки природы объясняют такое поведение птиц тем, что так они спасаются от лис, которых стало чрезмерно много в полях. Дело в том, что лисица обыкновенная, как объект заготовки пушнины, перестала интересовать охотников, поэтому размножение этих зверей стало неконтролируемым процессом, фазан — их желанная добыча. Плюс угроза с неба в виде хищных пернатых (канюки, ястребы) заставляет этих птиц менять дислокацию. Еще одним бичом для фазанов является холодная зима с высоким снежным покровом, который делает недоступным их природный корм. Находясь поближе к человеку, эта птица выбирает из двух зол меньшее.

Что тут ? Из двух зол выбирает меньшее, непревередлив,"приспособленец", преобладает желание  выжить,которое направляет в дальновидность.

Про березу :
Из сказки Н.Вагнер " Береза "
На небольшой лесной поляне стояла стройная береза.  Вокруг нее росла целая роща из дубов, пихт, сосен, лип и осин.

[Евгения Марчук]

Добрый день.
Описание функций деревьев и птиц - огам - самый интереснейший для меня,увлекательно, и понятно, это легко. Я знаю огам.
Это для меня открытие.
Я быстро нашла общие качества, и в себе их нашла.
1 береза и фазан-
Из Cad Goddeu
Береза, хотя она великодушна
Опоздала нарядиться,
Но не из трусости,
А из-за своей высоты.

Береза высокая. Я в школе я ходила на танцы. И руководитель наш ставил меня в пару с собой, для примера движений в танце. Я никогда не считала себя высокой. А на тот момент я оказывается такой была. А ветки березы на ветру исполняют своего рода тоже танец.
Фазан токует.  Он исполняет танец. Он кружит перед самкой. Завораживающее зрелище. Давно хочу посмотреть на этот танец воочию.
На танцах я умела кружиться. Меня также ставили в пример другим.
Танец- ощущение ритма, гибкость тела. И береза гибка, стройна. Учишься ощущать ритм движения, просто ритм.

Береза вырабатывает битулин- защита от вредителей, паразитов.
Фазан - ест колорадских жуков, паразитов, вредителей.
В детстве на картошке собирала колорадских Жуков.
Редко болела в детстве и сейчас.

Морозостойкость. 
Береза может перенести вечную мерзлоту.
Фазан спит под снегом. Не боится Холодов. Переносит мороз.
Я также не боюсь холодной воды. Ныряла в проруби. Как глоток свежего воздуха для меня.

[Евгения Марчук]

Второй год обучения
Общее рябина и утка.
Морозоустойчивость. На утиных лапках нет нервов, кровеносных сосудов, поэтому они спокойно ходят по снегу и льду, не чувствуя холода. Рябина неприхотлива, растет даже в вечной мерзлоте. Я не боюсь холодной воды. Купаюсь в холодной воде, когда никто не купается.

Защита, защитная функция. Я умею себя защищать. 
Утка защищает свое потомство. Даже ради одного утенка, утка бросится на помощь, поможет ему, не бросит. Рябина защищает от колдовства.
Много было у меня сомнений- умею ли я себя защищать? И когда я осознала, что я рябина, прошла этот путь, у меня есть ее качества, все встало на свои места. Да, я умею себя защищать.
Огромная благодарность за такие уроки и инфо!!!

Старая рябина показывает место перехода между миром людей и миром фейри. Я задумалась. Есть ли во мне такое качество. Если есть в рябине, значит и во мне.
Приснился сон: я на берегу моря, сижу у костра. Я одна, но не одна. Вдалеке слышу веселье людей,
Танцуют. Люди- фейри- тюлени. Их шкуры на берегу вижу.
К костру подходит рядом садиться огромное, большое, лохматое. 
Внутри ощущаю- что он ребенок. Сколько от него любви. Я к нему прижимаюсь и согреваюсь. Тепло. Физически ощутила его тепло и любовь. Но он- большое лохматое не умеет говорить. Но я его понимаю.

Гостеприимство. Плоды рябины на долго остаются на ветвях. В морозные дни, голода- рябина накормит. А птицы распространяют семена рябины, что важно для ее популяции.
И во мне есть это качество гостеприимства. Всей семьей собираемся, всех накормлю, наготовлю. Заготовки на зиму и т д встречаю детей, гостей застольем, теплом, заботой.

[Евгения Марчук]

Ольха и чайка- общее.
Прочность.
Ольхе дает прочность вода. В воде древесина ольхи становиться прочнее, чем на воздухе. Ее используют для изготовления свай. Сваи это фундамент. Фундамент это род. Мне дает потоки воды род отца. Отец. У него лагуз первая в Ирк. Вот, наверное почему я пришла в этот род своего отца- для приобретения своего качества прочности в том числе.
Еще вода моя главная стихия. Я живу у воды.
Чайка живет у моря, воды. Чайка может пить соленную воду. И ольха впитывает в себя воду.

Ольха укрепляет берега, оздоравливает почву.
Чайка - уборщик мусора, очищает землю.
Вот откуда во мне качество - собирать мусор в лесу,  потребность. Я так хочу. Я нахожу мусор там, где другие его не видят. я - чайка.

Ольха связана с третьей секцией фейри. Для меня третья секция фейри - является  Шк. Меньшиковой.
Где я обучаюсь осознанно и добровольно.

Ольха противник дуба. Умение лавировать между законом.  А я все думала, сомнения, почему у меня, когда я лавирую между законом все получается, мне прет, везет, идет удача. Вот оно откуда.
И как важно это качество Дионису.
Теперь никаких сомнений. 

Ольха сама по себе. Ей никто не нужен. Она все может делать сама  Я с детства такая же
Смелость.
Бесстрашие.
Боевое качество.
Воля и сила. Прочность.

[Евгения Марчук]

Решила найти какой цветок может подойти к первому году обучения как береза.
Пришел подснежник.
Нашла его качества.
Просыпается, цветет первым.
Может переносить морозы до -10 градусов. Как береза - мороустойчива.
Плоды, луковица, стебли и цветки подснежника ядовиты. Как чага у березы.
В подснежниках содержится органическое соединение галантамин - которое входит в список жизненно необходимых лекарственных препаратов. Как битулин у березы.
Молочный цветок - белоснежные бутоны подснежников похожи на застывшие капли молока. Береза имеет также белый цвет, за счет битулина.


Стала искать по рябине - какой ее качествам цветок подходит.
Рябина и тюльпан.
Предполагаю.
Плоды рябины зимой кормят птиц, спасают от голода.
Оказывается луковицы тюльпанов съедобны. Их можно есть. И в годы голодовки войны 1944 г спасились люди - ели тюльпаны.

[ИринаВР]

Добрый день, коллеги! В старой советской энциклопедии нашла фото и рисунки птиц из семейства фазановых. Многие самки фазановых, оказывается - белые, в темный крап.  Прямо как и береза!!

[Ученик Мага]

Читая Роберта Грейвса становится понятно, что привычные для нас деревья - это боги. Их ипостаси, по мере развитие человечества божества преобретали все больше антропоморфный вид. Все дальше образ богов уходил на привычное и понятное, пока полностью не затерялась связь бога-дерева и человека. Но и сейчас есть места , где поклоняются определенному дереву. А священные рощи - это может быть ни чем иным как чертогами богов. Такими как потом стали Олимп, Асгард. В березе можно видеть богиню Лаувейю, или Эриний. В Ольхе Геру , Фригг.

Мысль о том, что деревья были богами, мне очень резонирует, коллега. Я к ним испытываю какое-то благоговение. И на глубинном уровне чувствую, что была деревом в прошлом... Многие из нас падали, чтобы вновь научиться подниматься! ⚡️

[Шипучка]

АНАЛИЗ ЛИТЕРАТУРЫ
Томас Роллестон
"Мифы, легенды и предания кельтов"

Очень подробная книга о Кельтике. Если в чистом виде саги читать сложно и они плохо воспринимаются, то в таком виде они ложатся на сознание и понимание куда лучше.

Через книгу более чётко начинают на себя обращать внимание постоянные отсылки к потусторонним мирам и нечеловеческим навыкам героев. Например Финн, в конце легенды воспринимается уже не как человек, а как основатель рода. Да и вообще напоминает несколько Артура за счёт своей мудрости и пролонгации во времени.

Также более чётко обрисовались Кухулин и Конхобар. Их тенденции развития, пристрастия, некоторая трагичность жизни и взаимодействие с другими персонажами.

В книге чётче ощутила линию, которую ведут Скандинавы. Кажется, что она отличается от Римской, но опять же они постоянно переплетаются. И плетут историю Кельты, опираясь на знания двух предыдущих традиций. Они будто "выщипывают" из легенд нити и создают из них другой узор.

Достаточно легко в этих историях определяются кармические партнёры, а также квантовые партнёры. Опять красной ниткой увидела, как гибель сына, т.е. продолжателя традиции, или гибель противоположности героя, несёт гибель и самому герою. И в итоге уходит из пространства не одна программа, а целая плеяда. Герои, как по цепочке, начинают исчезать с физического пространства друг за другом.

Обращают на себя внимание подробные описания алгоритмов победы или поражения. А также какие виды дерева использовал тот или иной герой, в какую птицу обращался, какое животное встретил, какие гейсы исполнял или не исполнял. Можно сказать при такой концентрации информации, что книга на подобии "Золотой Ветви" Фрейзера содержит склад магических знаний.

Занятным показалось, что для разворачивании программы героя используются гейсы. А для закрытия программы героя гейсы нарушаются. Словно закрывается и уходит канал, который до этого момента ведёт. Под конец книги гейсы стали накладывать и женщины. И они изрядно подпортили "рисунок" мужчин. Возможно это были провокации. Ведь часто в качестве "экзаменатора" угадываются Елена Троянская, ведьмы или фэйри.

Почему истории, как отрезки? Возможно, чтоб в любой момент её можно было запустить снова, "нажав" на нужные клавиши, дождавшись нужного рождения или сюжета. А возможно, показывается, что пока алгоритмов достаточно и можно переходить на следующее воплощение или следующий этап работы.

Помогает, что от автора есть много дополнительных замечаний, которые раскрывают подоплёку происходящей истории. Ведь часто за красивыми поворотами сюжета сложно разглядеть  связь начала истории с её окончанием.

Как итог, могу сказать, что уже в процессе прочтения книги обнаружила, что начинаю различать героев саг. Они перестают проноситься в воображении бесконечным безликим пятном, а становятся объёмными персонажами со своей историей. Что характерно, часто не законченной. Но на это, как мы поняли, Кельтская культура и работала

[Шипучка]

Добрый день, коллеги 🌺

На фоне ваших рассуждений о значении деревьев в мифе, пришла мысль, что наверное не просто так современное оружие называют именами деревьев и растений

[Арвен]

То есть общее между птицами и деревьями- пепел))) нет , ну как красиво. Теперь у нас есть алгоритм для дальнейшей дешифровки

Доброе утро коллеги!

Вы близко. Даю подстазку: всё живое связывают стихии. Помимо воздуха в птицах есть и другие стихии.

Возьмите описания стихий и наложите на описания деревьев и птиц.

Соберите всё что вы писали в одну квинтессенцыю. А потом увидьте почему то или иное сочетание "светлый" или "тёмный" путь по схеме 3х кругов Перво Основ.

[Oss]

Можно пойти и от обратного - зная какой путь зная название вида, проще разложить на стихии и какие ПО включает тот или иной вид

[Oss]

Еще кстати на последнем слайде , что был на лекции, там где изображены круги и пометки с огамической вязью тоже видно соответствие ПО стихий и этапа обучения.и между секторами тоже изображение необходимого переднего этапа

[Арвен]

По свежим следам, перед тем как погрузиться в источники , я решила спросить себя , а что общее между деревьями и птицами? 1 вариант- деревья и птицы существуют одновременно и в прошлом и в настоящем и в будущем
2 вариант пришел от Сойки( не та которая напевает, а та которая наплетает) он мне очень понравился- птицы и деревья тянуться к небу
3 вариант- они максимально выглядят одинаково между собой при этом всегда оставаясь уникальными

4 - Птицы в большинстве по воздуху, деревья уходят корнями в землю --» Кельтский пантеон работает на ПО Традиция (воздух) и ПО Ненависть (земля)

5 - Птицы приносят информацию, воздух-слово --» у кельтов саги друиды не записывали чтобы не придать свободному — как птица — слову конечную форму.
Говорится, что записи Огам были пришли в Ирландию на Берёзе. Т.э. если слово имело окончательную форму, проявлялось в материю, оно фиксировалось на особом носителе. Деревья бывают разные, но всё же они были взяты как живой прообраз для описания системы. Получается если слово фиксируется, то его физический образ должен быть часть живой системы. Программа/информация/воздух ложится на носитель/энергию стихий/нижнии тела воду-огонь-землю.

Группа Б, Ян Фрис, Котёл богов, немецкое издание, с. 525:

«B, Beithe, auf der Birke stand die erste Ogham-Inschrift, die man nach Irland brachte, das heißt, sieben Birken wurden Lugh, dem Sohn Ethleanns gebracht; das heißt, Deine Frau wird Dir weggenommen werden... es sei denn, Du bewachst sie. Aus diesem Grund steht das B noch immer am Anfang des Ogham-Alphabets. »

Перевод:
««Б»(B), ,,Бейт" (Beithe), на березе - первая огамская надпись, привезенная в Ирландию, то есть семь берез были принесены Лугу, сыну Этлеанн; то есть твоя жена будет отнята у тебя... если ты не будешь охранять ее. Вот почему буква «Б» до сих пор стоит в начале огамского алфавита.»

Кстати: Фазан = Besan

[Арвен]

Интересно в этом случае, что птицы питаются насекомыми. И насекомые живут на деревьях. Насекомые в этом плане связующее звено между деревом и птицей. А конкретно предоставление деревом  ресурсов и питательной среды для птиц.  Возможно отрабатывался принцип правильного воздействия информации на землю.

А если посмотреть на дерево как на модель Древа Реальности? Тогда получается насекомые это люди, те которые живут на дереве а птицы как ветер между мирами. Ветер - как слово из других миров - программирует людей, забирая человеческое внимание=энергию. Этим создаётся определённое событийное поле (Каузал: воздух гонит "массу людей"=воду), где разворачиваются события. Поэтому Маги ловили ветер на Имболк, чтобы узнать события на перёд.

Пару дня назад нашла "случайно" песню на английском о Эйдене (я перевела внизу), маге воздуха, в ютубе. Скорее всего на вдохновлённо каким-то фэнтэзи-романом, до которого я ещё не добралась.

В этой песни столько ключей и чувств ученика. Можно слушать бесконечно.

Эйден (Aiden)

На улицах Велисары, где суета и шум,
в сердце мальчика пробуждаются детские мечты.
Среди камней и теней древних стен,
Я чувствовал, как поднимается сила, отвечающая на мои призывы.

Эйден, Эйден, ты воздуха маг ("you're the air's own mage" в смысле не он владеет воздухом а воздух им),
Твой дух парит, как ветер, разрушая все клетки.
Вихри в твоем сердце, мечты в верху в небе,
Ты найдешь свой путь вперед, ты научишься летать.

В Квартале магов я научился стоять во весь рост,
под строгим руководством старого Кассиуса, который вёл через всё это.
В темной библиотеке, где скрываются тайны,
Я открываю мир, где магия ведет за собой.

Эйден, Эйден, ты воздуха маг,
Твой дух парит как ветер, ломая все клетки.
Вихри в твоем сердце, мечты в верху в небе,
Ты найдешь свой путь вперед, ты научишься летать.

Шепот полуночи отдается эхом, тени танцуют и сплетаются,
Оставляя в моей душе следы, в которые мне трудно поверить.
Древние свитки взывают, их секреты тихонько напевают:
«Ты избран для этого путешествия - будь храбр и справься!»

Эйден, Эйден, ты воздуха маг,
Твой дух парит, как ветер, ломая все клетки.
Вихри в твоем сердце, мечты в верху в небе,
Ты найдешь свой путь вперед, ты научишься летать.

На улицах Велисары мечты зажгутся заново,
Эйден - маг воздуха - твое время настало.
С ветром в сердце и силой в руках,
ты изменишь мир вокруг себя.
Это только начало!

[Арвен]

Там Шляпником был задан вопрос Алисе: что общего у ворона и письменного стола? И в конце фильма произносится ответ: ничего. В этом по моему мнению есть откровенное лукавство. По крайней мере я могу найти на вскидку несколько общих моментов.

Коллега Шипучка, это задуманная провокация!

Чтобы мы хорошенько возмутились , закидали экран помидорами а потом - глубоко не веря ответу фильма - пошли искать инфу чтобы подтвердить свой собственный порыв, свою интуицию и так рано или поздно добрались до книги Яна Фрис.

[Oss]

А если посмотреть на дерево как на модель Древа Реальности? Тогда получается насекомые это люди, те которые живут на дереве а птицы как ветер между мирами. Ветер - как слово из других миров - программирует людей, забирая человеческое внимание=энергию. Этим создаётся определённое событийное поле (Каузал: воздух гонит "массу людей"=воду), где разворачиваются события. Поэтому Маги ловили ветер на Имболк, чтобы узнать события на перёд.

Пару дня назад нашла "случайно" песню на английском о Эйдене (я перевела внизу), маге воздуха, в ютубе. Скорее всего на вдохновлённо каким-то фэнтэзи-романом, до которого я ещё не добралась.

В этой песни столько ключей и чувств ученика. Можно слушать бесконечно.

Коллега, я пошла вся мурашками. Какая чудесная песня -призыв! Думаю, тому кто « Воздуха маг» она откликнется и уже в свисте ветров будет слышать эти слова.

[Анирам]

Коллега, я пошла вся мурашками. Какая чудесная песня -призыв! Думаю, тому кто « Воздуха маг» она откликнется и уже в свисте ветров будет слышать эти слова.

Приветствую ,коллеги .

Интересно ,уважаемая коллега Oss, раскрывается разность восприятия информации . Я не знаток нахождения ключей (только в процессе обретения этого навыка) и может проявлю критика,но все же отмечу что при большом моем старании и устремлении найти ключи, во всех словах песни моё внимание "зацепило " только название улиц Велисара и если бы меня спросили название песни я бы так и сказала " На улицах Велисары". В остальном некая классическая схема путь героя , при этом стоит признать стремление Эйдана к большим высотам .
Помимо Воздуха ,который представляет магическую энергию тесно связанную с Эйденом ,других магических элементов,ключей я у него  не вижу .Правда присутствие фэнтези здесь представлено мощно .

Еще от себя скажу, что вот я не хочу чтоб Дух разбивал мои клетки, хочу чтоб каждая моя клетка Духом одухотворялась. Возможно именно эти строки песни  и проявили во мне некое отторжение всей песни в целом и ,конечно же, бесспорно отклики на эту песню имеют место быть разными ,также как и вышеупомянутые строки можно интерпретировать по разному - я шла через чувствование  по первому отклику.

Так вот улицы Велисар - пробовала загуглить что это и ответ лишь о том,что это место ,которое нужно посетить туристу при поездке в Шри ланка ...поэтому позволю предположить ,что я вижу это как лабиринт чувств и мыслей ,некий внутренний мир героя (незнаю или исполнителя или автора задумки фэнтези) ,также можно предположить, что  это источник энергии,которая питает этого Эйдена .

Это лишь  моё видение и точка зрения восприятия этого текста, предоставленного нам уважаемой коллегой Арвен ,которой большое спасибо за перевод и за возможность "побыть" Ветром .

И что интересно и удивительно ?
По отношению себя к песне  на вопрос " Что для меня эта песня ?" ответ выразился  проявлением  картины : 

Береза говорит "Береги корни ,не дай сломить тебя Ветру ", Фазан хлопает крыльями и выпучивает грудь
(не желает маскироваться ),Рябина веточку протягивает и руку пожимает, Утка стремительно взмывает в полет и крылом мне даёт подзатыльник .
Сейчас нахожусь в трудах на третьем фэде Ольха и Чайка ,так вот Ольха приглашает стать в её тени и Чайка в этой картине в море устремляется ,,кричит и в Буревестника превращается ,при этом у меня стих проявляется  :

  Я стою на переправе
  Все нутро горит огнём
  Жаждой к буре
  Я пылаю
  Мост качается в воде
  Смело
  Я иду  на мост
  Нагая
  Ведь Ольха
  Моя родная
  Мама  .

Как вывод из всего что можно сказать ? Вероятно то ,что из любой информации через Огам можно Опыт достать да ещё и с Природой  связать.

Интересное получилось взаимодействие ,здесь больше как обживание своей территории, своеобразная "проба пера " ....Оооо, дошло сейчас ,что утка перо обронила когда  подзатыльником меня наградила .

[Oss]

Коллега, вся песня - ключ для меня. Всё что-то варилось, будькало и ждала пока включат стартер. И вот ключ-песня включила и все схлопнулось для меня в единой целое. Разрозненные кусочки, биты информации, обрывки памяти- все сложилось в единый порыв ветра. Глоток свободы всей грудью, и я лечу лечу . И вот я уже прутик клетки, и поток ветра рассекающий клетку, и настойчивый порыв в спину, и шепот песни в ушах. И мне становится так ясно , кто я и что, в чем моя Магия, какая она. И все это делает песня .

[Oss]

И я отчетливо понимаю магию Огня, магию Воды, магию Земли. И всю необходимость взаимодействия. И как без одного, невозможным становится другое. Колесо вращается, нить тянется. Колесо остановится на Йоль, вставиться новая нить и все пойдет так как нужно

[Oss]

Как интересно, пока набирала сообщение, столкнулась нос к носу с  Железным Дровосеком из страны Оз)) Костюм это героя поставили в метро на Новокузнецкой)) ну вот все один  к одному))

[Арвен]

Здравствуйте коллега,

Я не знаток нахождения ключей (только в процессе обретения этого навыка) и может проявлю критика,но все же отмечу что при большом моем старании и устремлении найти ключи, во всех словах песни моё внимание "зацепило " только название улиц Велисара и если бы меня спросили название песни я бы так и сказала " На улицах Велисары".

нечего страшного, мы поможем )

Еще от себя скажу, что вот я не хочу чтоб Дух разбивал мои клетки, хочу чтоб каждая моя клетка Духом одухотворялась. Возможно именно эти строки песни  и проявили во мне некое отторжение всей песни в целом и ,конечно же, бесспорно отклики на эту песню имеют место быть разными ,также как и вышеупомянутые строки можно интерпретировать по разному - я шла через чувствование  по первому отклику.

Да, слова имеют разные значения в Ментале. Вижу в моём переводе мне надо было добавить, что в оригинале это слово "cage", и имеется в виду не клетка как н.п. клетка кожи ("cell") а клетка, которая ограничивает свободу н.п. птицы. Для меня такая клетка безусловно навязанные ограничения из вне, которые нужно преодолеть чтобы обрести свободу птицы.

Так вот улицы Велисар - пробовала загуглить что это и ответ лишь о том,что это место ,которое нужно посетить туристу при поездке в Шри ланка ...поэтому позволю предположить ,что я вижу это как лабиринт чувств и мыслей ,некий внутренний мир героя (незнаю или исполнителя или автора задумки фэнтези) ,также можно предположить, что  это источник энергии,которая питает этого Эйдена .

Велисар это дух, хозяин того места, города. Я сейчас в ютубе тоже больше песен на эту тему нахожу. н.п. в "Тени Велисар" ("Shadows of Velisar") там описывается взаимодействие мага и хозяина места:

Through the narrow streets of Velisar,
Where winds slip by the crumbling stone,
Lived a boy whose magic lingered,
Soft as whispers, still unknown.

По узким улочкам Велисара,
где ветры проносятся мимо крошащегося камня,
жил мальчик, чья магия не прекращалась,
Тихая (мягкая), как шепот, но все еще неизвестная.

In the dust and shadows, dark and light,
Where even the air wore shades of gray,
His quiet gift, both dark and bright,
Grew in silence, day by day.

В пыли и тенях, темноте и свете,
Где даже воздух носил оттенки серого,
Его тихий дар, одновременно темный и светлый,
рос в тишине, день за днем.

Shadows haunt these ancient walls,
Secrets hide where whispers fall.
I'm just the wind, just a trace,
But I'll guard them all, here in this place.

Тени преследуют эти древние стены,
Секреты скрываются там, где шепчут (точнее: шепотки падают).
Я всего лишь ветер, всего лишь след,
Но я буду охранять их всех здесь, в этом месте.

An old scroll rests within my hand,
Its power heavy as a storm,
A web of danger, thin as sand,
Lies beneath its fragile form.

В моей руке лежит старый свиток,
Его сила тяжела, как шторм,
Паутина опасности, тонкая, как песок,
скрывается под его хрупкой формой.

Are you friend or are you foe?
Who's to break and who's to mend?
The city breathes, and now I know —
The world itself is no true friend.

Кто ты - друг или враг?
Тот кому ломать, тот кому чинить (восстанавливать/лечить)?
Город дышит, и теперь я знаю -
Сам мир не является настоящим другом.

Shadows haunt these ancient walls,
Secrets hide where whispers fall.
I'm just the wind, just a trace,
But I'll guard them all, here in this place.

Тени преследуют эти древние стены,
Секреты скрываются там, где шепчут (точнее: шепотки падают).
Я всего лишь ветер, всего лишь след,
Но я буду охранять их всех, здесь, в этом месте.

Enemies close, breathing down my neck,
I slip into mist to dodge their threats.
I pull the fog around my cloak,
And walk a path no one else will know.

Враги близко, дышат мне в затылок,
Я погружаюсь в туман, чтобы уклониться от их угроз.
Я натягиваю туман вокруг своего плаща,
и иду по тропе, которую никто другой не будет знать.

Again I run through narrow streets,
With shadows trailing close behind.
Each step I take, a challenge meets,
In every glance, a threat I find.

Я снова бегу по узким улочкам,
с тенями, идущие близко позади.
Каждый мой шаг - это вызов,
В каждом взгляде я нахожу угрозу.

But the wind, my friend, lifts me high,
It keeps me hidden, keeps me free.
I learn not just to run, but fly,
To vanish, ghost-like, silently.

Но ветер, мой друг, поднимает меня высоко,
Он удерживает меня спрятанным, удерживает меня меня на свободе.
Я учусь не только бегать, но и летать,
Бесшумно исчезать, подобно призраку.

Shadows haunt these ancient walls,
Secrets hide where whispers fall.
I'm just the wind, just a trace,
But I'll guard them all, here in this place.

Тени преследуют эти древние стены,
Секреты скрываются там, где шепчут (точнее: шепотки падают).
Я всего лишь ветер, всего лишь след,
Но я буду охранять их всех, здесь, в этом месте.

My path's the touch of midnight air,
My armor's fog and drifting dreams,
I wander through stars, distant, rare,
Velisar's shadows — my roots, my means.

Мой путь - прикосновение полуночного воздуха,
Моя броня - туман и дрейфующие сны,
Я блуждаю среди звезд, далеких и редких,
Тени Велисара - мои корни, мои средства (как источники).

[Арвен]

Здесь эщё одна песня с ключями, которую я нашла в вечер после прошлого занятия.

Текст песни "Детство Чародея" (Рейстлина) из спектакля "Последнее Испытание", который я немного укоротила (мам где "...").

Рейстлин:
В деревне жила небольшая семья,
У мамы росли близнецы-сыновья
Один был покрепче, другой поумней,
И детство их шло как у прочих детей.

Но семью покинул кормилец,
В этот год всё так изменилось,
Мать души за нас не жалея,
Перед тёмной силой склонилась.
Шаг неверный в тёмном искусстве,
Стоил нашей матери жизни,
И я понял, в тёмные сети,
Уловляет души Такхизис!

И я тогда дал клятву
Что никогда
Уста мои не повторят
Ни одного заклятья
Маленький мальчик
На могиле матери
Как же наивен
Мальчик был тогда

Но не зря расставлены сети,
Ловчий не уйдёт без добычи,
И жестокость вспыхнула в детях,
И друзья мои стали обидчиками.
Так я не сдержал обещанье,
Трюками врагов развлекая,
Так впервые ощутил,
Призвание своё!

Того, кто услыхал всесильный зов,
Уже ничто не сможет удержать.
Юнец безусый день и ночь готов
Под окнами учителя стоять.
Чтоб с тайны естесства сорвать покров,
Чтоб нити бытия с богами прясть,
То к магии, безумная любовь,
Пред ней не устоять.

Я не стал ни белым ни чёрным,
Я мечтал лишь ведать Искусство,
Был бы кабинетным учёным,
Мастерство как камень шлифуя,
Но Конклаву тёмная сила
Страх перед мальчишкой внушила,
Дали новичку испытанье,
Что едва его не убило
Но он выжил и принял вызов тёмной госпожи.

Так вступил со смертью в игру я,
Партию на равных веду я,
Где враги любовников ближе,
А удар нежней поцелуя.

...

До сих пор во снах моих тёмных
Мать меня зовёт из могилы
И я знаю, магии сила
Или сожрёт, или спасёт меня."

Источьник проэкта "Последнее Испытание" фэнтези-сериал Dragonlance от Маргарет Уэйс и Трейси Хикмена. Я пока и до этого не дашла, но очень интересно. Здесь отрывок из википедии:

Рейстлин и его близнец Карамон родились в 326 году после Катаклизма в городе Утеха (Solace) в семье дровосека Гилона Маджере и его жены Розамун, однако братья рано остались сиротами. Их мать была латентным магом и сошла с ума, пытаясь подавить в себе способности ясновидения. Рейстлин унаследовал от матери магический дар, хотя, в отличие от своего брата, с рождения был физически слабым и болезненным ребёнком. Его единокровная сестра Китиара уговорила волшебника Антимодеса взять шестилетнего Рейста на обучение в школу юных магов. Боги Трёх Лун Кринна, дающие магию, покровительствовали ему в обучении.

Во время Испытания в Башне Высшего Волшебства, необходимого для посвящения в полноправные маги, Рейстлин столкнулся с духом великого тёмного колдуна древности — Фистандантилуса, который попытался завладеть его жизненной силой, но Рейстлин обманул его и сбежал. В конце Испытания, когда силы Рейстлина были почти на исходе, Пар'Салиан послал ему иллюзию Карамона, наделив её невероятными способностями к магии. Иллюзорный Карамон играючи справлялся с врагами при помощи заклинаний, на изучение которых сам Рейстлин потратил много времени и сил. Увидев это и то, что «брат» с привычной снисходительностью предлагает ему помощь, Рейстлин в ярости убивает его и проходит Испытание. Происшедшее видит Карамон, который однако прощает брата (некоторое время спустя Рейстлин скажет «я убил его один раз — убью и другой»).

Испытание окончательно подорвало его здоровье: волосы поседели, кожа приобрела золотисто-желтушный оттенок. Все эти перемены он получил из-за своей вечной тяги к могуществу, пойдя на сделку с Фистандантилусом. Глава конклава Магов Пар'Салиан, чтобы пошатнуть высокомерие Рейстлина, научить терпению и позволить тому заглянуть в глубины собственной души, наделил его способностью видеть всё в ракурсе проходящего времени, как старение и отмирание всего живого. Из-за этого эффекта зрачки Рейстлина приобрели форму песочных часов. Пар'Салиан надеялся, что таким образом вызовет в душе молодого мага сострадание, однако просчитался. По итогам испытания Рейстлина причислили к ордену Алых Мантий — нейтральных магов. Так же Пар'Салиан подарил ему посох Магиуса и книгу, описывающую жизнь Магиуса и его посоха, дабы маг смог понять, как управлять посохом и на что он способен.

[Арвен]

Что соединяет дерево и птицу? То что соединяет всё живое: стихии

Моя теория такова:

Сочитания стиий разделяет два пути:
- Тёмный путь, женские стихии Вода и Земля
- Светлый путь, мужские стихии Воздух и Огонь

Схема 3х Кругов раздиляется на 2 диагональных, противоположных квадранта, в нутри которого раскачевается сознание ученика.
1. год: 12/13 лет: ПО Ненависть и ПО Смерть --» 2. год: 13/14 лет: ПО Жизнь и ПО Любовь
3. год: 14/15 лет: ПО Зло и ПО Свобода --» 4. год: 15/16 лет: ПО Традиция и ПО Добро
5. год: 16/17 лет: ПО Свет (на Иггдрасиль ), где собирается всё

ПО это информационные структуры:

Первоосновы — это информационные структуры, присутствующие в сознании, спроецированные в линзе карма-ноль и от неё на уровне будхиального тела. Это информационные базы данных, замкнутые, самостоятельные образования, которые соединены с другими Первоосновами по принципу логической связи "если – то".

Подробнее в видео «Первоосновы сознания»:

Это информационные модули, которые человек в течение жизней должен наполнять своей информацией, своим опытом. Наполнение начинается изнутри кнаружи. Когда человек заполнит абсолютно все Первоосновы внутреннего круга (Первооснова жизнь, Первооснова смерть, Первооснова любовь, Первооснова ненависть), тогда он может перейти на второй круг. А заполнив Второй круг, переходит на Внешний круг. Но, как правило, люди все кучкуются в центре и до заполнения Первооснов внешнего круга у них очень нескоро доходит дело, потому что люди существа инертные.

Магический закон гласит: «Только тот, кто заполнил первые четыре Первоосновы абсолютно всем возможным опытом, который здесь существует, был и будет в этом мире, всей абсолютно информацией, получает право на власть». То есть права правителя.

На магию получает право тот, кто заполнил 7 Первооснов: четыре Внутреннего круга и любые три Второго круга.

Подробнее в видео «Первоосновы сознания и обретение прав»:

В следующих постах пойдут описания подробнее по годам обучения.

[Анирам]

Сочитания стиий разделяет два пути:

Здравствуйте ,коллеги.

Спасибо, уважаемая коллега Арвен , за  интересный подход проявленный  для проявления связности вариантом идти от сочетания к разделению ,что вызывает вопросы ,которые возможно помогут проявить нам некие навыки для вырабатывания той самой связности .


Коллега ,Вы отметили что сочетание стихий разделяет- здесь вопрос:" А является ли это тогда сочетанием и не ставим ли мы тем самым предпочтения ?"
На первом фэде Огма уже нам говорит: " Бери все ,если правильно связывать все что угодно можно связать". И если Стихии это объединение и присутствуют во всем живом ,то разве Человек с преобладающим Огнём не может  двигаться по тёмному пути и наоборот-когда Вода в доминанте разве нет для него возможности продвигаться по Светлому пути ?

Возможно это показывает нам ,что мы идём от целого к частному и тем самым дробим смысл( все то же клиповое мышление присущее для программы разделения ),вместо того чтобы этот смысл найти через объединение.
Рассматривая Стихии в разделении,есть вероятность получить  именно то " если то "(на что Вы так точно указали ,коллега) и тем самым придём к инструментам ветвления.

Допустим если тип объекта птица ,то значит вероятно наше Сознание будет залипать на том а соответствуют ли входные данные указанному типу объектаа. На данном нам примере птицы - явно что перекос будет в сторону образа " крыльев " и доминирующая Стихия хошь не хошь будет Воздух)) а всем ли он подходит как доменанта ?

Также и дерево - в данном случае  ищем Стихию ему соответствующую, хошь не хошь а это Земля и как Вы уважаемая коллега , и обратили внимание - это тёмный путь .А ведь дерево присутствует на каждом фэде, которые есть и тёмный и светлый путь .
Также от обратного ,там где не живое и соответственно нет Стихий - допустим игрушка мишка или резиновая змейка .Разве нет у них общего ? Есть - образ и подобие. Наше Сознание так заточено, что мы ищем входные данные ,чтоб зацепиться, а нам бы найти качества чтоб договориться.

Огма позволяет выработать связность, образует связь с каждым другим элементом и плюс зацепляемость в Сознании- и ни в коем случае зависимым от чего- то внешнего . Кстати здесь интересно открывается элемент как синоним "особенность ,звено ,аспект ".

Как говорила Ксения Евгеньевна на одном из уроков:" Материал сыновей Миля оказался паршивым,не постигал мир борясь со Стихиями ,не договариваясь. У сыновей Миля нет этого опыта" )) возможно не все  сказала так  дословно как это  было сказано Ксенией Евгеньевной , поэтому если нужно ,коллеги , подправьте меня .

Вот на сейчас понимается ,что мы обучаемся " варению договорения " через деревья и птиц ,вырабатывая в Сознании то качество которое может сказать " Мы с тобой одной крови ".

И конечно же как Вы и отметили, коллега, тем самым мы раскачиваем Сознание до андрогинности (если можно так сказать ), преодолевая  социальные границы, рамки. То состояние при котором мы можем не ограничивать себя традиционными гендерными ролями и стереотипами.
И вот здесь деревья и птицы очень в помощь как принцип синхронизации и как то проявление Природы ,в которой имеет место быть все.

[Арвен]

Здравствуйте коллеги,

Стартовые позиции чтобы лучшее понять как ученичество шло тогда, можно попробовать ответить эти вопросы:
- Кто и как приходит в школу?
- Как люди жили в то время? Что было "очевидным" тогда?
- Как бы жил ученик и где? Что от мог видеть и знать из его позиции (социальной, детского сознания, ...)?
- Что он знал о себе и мире? Что было ему понятно "очевидным"?

Ребёнок, который приходит в школу избран богиней Землей. Ему 12/13 лет.

Он может быть
- а) изгоем общества, из-за физического увечья (н.п. Баба-Яга, «костяная нога»),
- б) ребёнком колдуна/ведьмы (Берёза имеет ростки даже от срубленного пенька),
- в) потомком короля, избранным на путь магии в качестве «эффекта неожиданности» или
- г) просто «найдёнышем» и
- д) ? ? ? (одной магии известно)

Этим мы видим что дети не только могут быть разными полом, но и строением тела и что тоже важно: иметь разные ценностями и убеждениями, которые сформировал кто-то другой в его детстве. Ведь своего опыта пока очень мало.

---
Предлагаю интересный эксперимент:
1. Зажечь свечу
2. Определить себе определённое время длительности эксперимента (важно, а то и заиграться можно)
3. Взять 5 маленьких листочков бумаги одного цвета, на каждом написать один из вариантов типа учеников а) - д).
4. Каждый листочек сложить до маленького комочка.
5. Примешать их и вытянуть один. Это ролевая фигура - как в настольной ролевой игре Dungeons & Dragons - которую предстоит играть.
6. И от сюда дальше идет разворачивание картины/сценария по вопросам вверху и прохождения 5 лет обучения как приключение в игре.
7. Записать полученный результат.
8. Не забыть поблагодарить магию )))

[Златочка]

Наше Сознание так заточено, что мы ищем входные данные ,чтоб зацепиться, а нам бы найти качества чтоб договориться.

  Согласна с вами, коллега Анирам. Читая " Белую Богиню", вынашиваю мысль вокруг Пес, Косуля, Чибис. Их тоже соединяют стихии, не поспоришь. Но Р.Грейвс дает и другие значения.
  Пес - стерегли тайну, от которой зависит жизнь божественного короля;
  Чибис - поэтическое значение " сохранить тайну"  ;
  Косуля - поэтическое значение " спрячь тайну".

  Думается мне надо искать где - то рядом... в поэтических значениях.  Но я пока не знаю где.

[DEMETRY]

Коллеги, здравствуйте

Какие интересные и глубокие выводы вы делаете!
Надеюсь скоро присоединиться к общим изучениям
А пока вложу в общий "супец" немного лирики)

Сегодня вышел альбом одного талантливого современного скальда Gealdyr
Под названием "Cyning" (древнее-английское написание King, или знакомое нам скандинавское Коннунг), посвящённый теме островной кельтики, королевскому пути, в частности Артуриане
И что интересно, в унисон с нашим путем познания и работы

Так же у этого выдающегося автора есть удивительные, пробирающие до костей произведения посвящённые северной традиции (по моему мнению одни из самых мощных и несущих в себе как дары Браги, так и силу всего северного пантеона, отдельные рекомендации к произведения "Yggdrasill", классика "Voluspa", "Sol", "Valkyrjur")

[Арвен]

Добрый вечер коллеги!

Немного вступительных слов:
Большая благодарность вам коллеги, за столько много разносторонней информации. Она даёт нам более обширный взгляд на происходящее. Я могла-бы добавить ещё ваших цитат но т.к. я старалась описать мою теорию в более сжатой форме, чтобы не удлинять ещё дальше пост, я приведу только несколько.


Берёза - Фазан  - 1. год: 12/13 лет: ПО Ненависть и ПО Смерть

Берёза широко распространена в Северном полушарии; на территории России принадлежит к числу наиболее распространённых древесных пород. Общее число видов — около ста или немного больше.

Разновидность коры идёт он белой до чёрной показывая неопределённость ученика. Так же семена прорастают сразу или входят в спячку. Сила 1-3 года может спать в ребёнке.

Пожертвование собой ради молодого поколения совместное качество у Берёзы (тень маленьким Елям) и Фазана (уводит хищника от птенцов). Показывает что в стихии воды нет индивидуальности, там одну каплю из многих не разделишь.

Обои кормят (Ян Фриз описывает это словом «Bethumnacht (Lebensunterhalt)» что означает «средства к существованию»). Берёза даёт сок, который пьют, сердцевину ствола можно сварить как лапшу и съесть а так же и листья съедобные.
Фазан очень плодовитое животное, тоже держали как скот и любили охотится на него.

Эта птица не естесственна на островах, завезена из Греции. Фазан не летает на большие расстояния поэтому ореол его обитания статичен, но тут есть традиция до сих пор - их выращивают на фермах и в конце лета выпускают в леса для охоты. В течение нескольких месяцев всю птицу уничтожают. Они вроде бы есть, но их как бы и нет.

И здесь есть жертвенность и защитная функция. Хоть птичка плодовитая, в большинстве человек её и истребляет. Значит человек может её и защитить. Как я уже писала цитату Яна Фриз:

то есть твоя жена будет отнята у тебя... если ты не будешь охранять ее. Вот почему буква «Б» до сих пор стоит в начале огамского алфавита.»

В медицине: успокаивает нервную систему, помогает заживлять раны. Сострадательное дерево с очень мягким, ласковым, но очень сильным влиянием. Все то, что требуется юному ученику оторванному от родных.

Здесь тоже стихия воды, влияния эмоций.

А так же и коллега Helgos вывела параллель с водой и подсказку к ПО:

Написано, что стихия Вода. Похоже, березу же используют для очищения. А береза- начало нового (соответственно, смерть старого). Корни неглубокие, но воду находят, связь с остальным миром как бы по верхнему уровню. Берет как будто не глубинную информацию, а ту, что вот, рядом. Фазан Отряд курообразные. Любит простор, выбирает территорию, где есть место разгуляться. Но гнездо строит в непролазных, колючих кустах. Маскирует его так, что не найдешь. Селится поближе к воде.

Быстрая реакция на опасность. Необходимо максимально развить природные инстинкты, возбудить стихию Земли.

Я думаю здесь развита больше интуиция, а это тоже вода.

Но и стихия Земля н.п. в форме «пропитания», здесь тоже имеет место.
Фазаны спят — в зависимости от вид — на деревьях или на земле. Также роет себе углубление чтобы купаться там как в песке против паразитов. Фазаны едят для пищеварения гальку с размером 1-5 мм или ракушки улиток. Поиск пропитания тоже с земли. Клювом царапая землю они достают себе еду.

Интересно посмотреть и с аспекта Коло Года. В этом ритме жили люди.
- В Центральной Европе сезон размножения Фазагов начинается в середине марта и обычно завершается к концу мая или началу июня. Обычно в год бывает только один выводок но при потере кладки происходит до двух последующих кладок, так что поздние выводки получаются в августе и сентябре --» Прилив воды на Остару и Уход на Мабон
- В Германии «Майское дерево» делают традиционно из Берёзы. Здесь Бельтайн --» Земля вступает в силу.

Путь ученика

Так и Путь детей первого года обучения не является простым, а являет собой резкую смену реальности уютной семьи спартанской дисциплине школы. Это сложно и трудно для неокрепшего сознания ребенка и выбора у него нет, кроме как скрепиться и преодолевать и привыкать к новому. Поэтому этот год, как и береза и фазан, посвящены темному пути испытаний и тестирования.

Основное качество: полный отрыв. выживание и максимальное приспособление к новой среде без оглядки на прошлое. так, чтоб эта среда стала для тебя естественной.

Путь ученика начинается от центра внутреннего круга в ПО Смерть и ПО Ненависть. Он уходит от людей и привычной жизни, за собой оставив всё что было. У него теперь нету поддержки рода. Теперь его мать, это Земля.

Отделив себя от родных он сначала переживает глубокие негативные чувства в себе:
- н.п. ненависть что его отдали, к — с его точки зрения — несправедливости жизни. Не согласия с ситуацией вообще.
- страх что будет дальше и нету на кого положится. Хоть может его и чмарили, это всё же было понятно и привычно.
- ощущение пустоты от разрушения иллюзий - н.п. "как так, я же принц!" и негативные эмоций как внутренняя апатия, депрессия. --» переход

На его стороне только Мать-Земля. Та выносливость его физического тела и всё, что она даст на пропитание в природе.

.Птенцы фазанов быстро становиться самостоятельными- значит этот период обучения предполагает быструю трансформацию от детей обычных/семейных, до детей ставших на путь. На самом раннем этапе во всем повторяют поведение учителя. К концу этого этапа ученики уже не так сильно зависят от места и от самого учителя.

И в итоге он отделяет от себя старое, начиная фокусироваться на физику и быт, ведь на круглосуточное пускания слёз и соплей времени нет. Булка хлеба с неба не упадёт. Учитель не даст расслабится. Учитель пока чужой и ребёнок может его даже до этого не кода и не знал. А ему надо принимать его наставления чтобы выжить, какими они небыли бы. К тому-же учитель тоже может быть не прекрасным внешностью (он же тоже может быть из увечных), что изначально отпугивает ребёнка.

Со временем ученик обретает свой опыт, начинает доверять природе и своей интуиции и становится самостоятельнее.

В какой-то степени из-за наличие страха можно сказать, что и позванивает немного ПО Зла, но я думаю Зло это мощнее. Поместить сознания сразу в Зло - 2. круг - из внутреннего круга большая нагрузка.
Об этом я буду писать позже. В первом году у ученика хотя-бы есть учитель, он не совсем один.

ПО Жизнь здесь тоже немного наполняется, но не ведущая. Об этом я буду писать позже.


Что учит ученик?

Об этом я пока только догадываюсь:
- Дисциплину в учении или привыканию к ней - от безысходности - т.к. надо выжить, "Нужда" от слова нужно.
- Целительство на внутреннем круге н.п. как травы (н. п. в том числе и листья Берёзы для сырого употребления в март-май а для сушки под май-июнь) и т. д.
- Направление силы желания (здесь эмоции хорошо работают) --» колдовство начинается
- "Сметь" быть другим, не оглядывается на общество --» тоже плюс в колдовство
- ....

Кстати:
В Центральной Европе, Северной Европе и Северной Азии на протяжении многих веков самым популярным орудием наказания был березовый прут - пучок связанных вместе березовых веток, очищенных от листьев.

[Арвен]

Коллеги, здравствуйте Какие интересные и глубокие выводы вы делаете! Надеюсь скоро присоединиться к общим изучениям А пока вложу в общий "супец" немного лирики)

Здравствуйте DEMETRY,
присоединяйтесь!

Дальше будет ещё интереснее ))
До занятия 2 недели остались. К выходным наверняка ещё больше коллег с ингредиентами к котлу присоединятся.

[Арвен]

Доброй ночи коллега Анирам,

Коллега ,Вы отметили что сочетание стихий разделяет- здесь вопрос:" А является ли это тогда сочетанием и не ставим ли мы тем самым предпочтения ?" На первом фэде Огма уже нам говорит: " Бери все ,если правильно связывать все что угодно можно связать".

"Бери всё", это в моей теории последний Огам первого семейства (это я ещё освечю подробнее). Если неподготовленное сознание возьмёт всё сразу, его просто порвёт. Раскачивать нужно постепенно.

И если Стихии это объединение и присутствуют во всем живом ,то разве Человек с преобладающим Огнём не может  двигаться по тёмному пути и наоборот-когда Вода в доминанте разве нет для него возможности продвигаться по Светлому пути ?

Человек обладает потенцией всех 4х стихий:
Нижняя, 1. чакра - Земля
2. чакра - Огонь
3. чакра - Вода
4. чакра - Воздух

Следующие чакры комбинаторика стихий. Здесь я тоже вижу параллель: Мы на Базовом курсе начинаем работать по чакрам с низу вверх, качая тёмный-светлый.

Чистую стихию человек и маг в человеческом теле - из-за наличия физического тела - не может взять всём объёме. Всё, вот прям всё чем и питаются боги, не получится.

"Человек с преобладающим Огнём" означает перекос. В идеале все стихии равны друг другу в великом Кресте Стихии. Перекос/комбинаторика с разной степени проявлённости той или иной стихии делает нас разными. Так тоже проявляются кастовые системы.

Двигается с перекосом можно и даже для диагностики нужно, чтобы узнать свои пробелы. Но болезненно будет. Это как проталкивать что-то через загрязнённую трубу. Тоже трансформация, придётся свё равно чистить что всплывёт, хронь какую-нибудь и т.д.
Лучше подготовится, прочистить свою трубу пропускаемости стихии.
В Коло Года мы тоже проживаем обое пути. Маг не маг но стихии внутри реагируют на естественное прибывание и убывание. Каждый углубляется глубже по весомости своего сознания и проходит свою трансформацию.
 

Возможно это показывает нам ,что мы идём от целого к частному и тем самым дробим смысл( все то же клиповое мышление присущее для программы разделения ),вместо того чтобы этот смысл найти через объединение.
Рассматривая Стихии в разделении,есть вероятность получить  именно то " если то "(на что Вы так точно указали ,коллега) и тем самым придём к инструментам ветвления.

Здесь ещё интерестее: Мы идём от не цельного к целому, переходим на другой виток оказываясь там не целостным, дополняем себя и так до того уровня чтобы быть абсолютно целостным чтобы пропускать каналы богов.

Допустим если тип объекта птица ,то значит вероятно наше Сознание будет залипать на том а соответствуют ли входные данные указанному типу объектаа.

"Залипать" для меня звучит как" только это и нечего другого", но это не так. В другие копилки мы тоже складываем, но не так эффективно.

На данном нам примере птицы - явно что перекос будет в сторону образа " крыльев " и доминирующая Стихия хошь не хошь будет Воздух)) а всем ли он подходит как доменанта ?

Я попробую объяснить про доминанту с другой стороны. Можем подискутировать на этом примере:
"Маша и Саша читают какой-то текст на уроке Языка в школе. Им раздают листы с вопросами.
а) У Маши плохо прокачен воздух и вообще другие стихии кроме воды (доминанта Вода). Как это выразится на её ответах?
б) А у Саши, если у него доменанта Огонь?"

Также и дерево - в данном случае  ищем Стихию ему соответствующую, хошь не хошь а это Земля и как Вы уважаемая коллега , и обратили внимание - это тёмный путь .А ведь дерево присутствует на каждом фэде, которые есть и тёмный и светлый путь .

Нет, я не сказала однозначьно, что птица это светлый а дерево тёмный путь. Земля и Вода это тёмный путь, потому что ведёт в глубь себя (Дионис). А Огонь и Ветер идут на експансию (Феб).

Также от обратного ,там где не живое и соответственно нет Стихий - допустим игрушка мишка или резиновая змейка .Разве нет у них общего ? Есть - образ и подобие. Наше Сознание так заточено, что мы ищем входные данные ,чтоб зацепиться, а нам бы найти качества чтоб договориться.

Да, договоримся мы непременно после того как изучим обект. А для этого нам надо его разложить на мелкие дитали. А потом их соединить.

Если мы сравниваем "игрушку мишка и резиновую змейку", на что мы обращяем внимание?
Как мы оцениваем образ? А как подобие?

[Анирам]

Согласна с вами, коллега Анирам. Читая " Белую Богиню", вынашиваю мысль вокруг Пес, Косуля, Чибис. Их тоже соединяют стихии, не поспоришь. Но Р.Грейвс дает и другие значения.
  Пес - стерегли тайну, от которой зависит жизнь божественного короля;
  Чибис - поэтическое значение " сохранить тайну"  ;
  Косуля - поэтическое значение " спрячь тайну".

  Думается мне надо искать где - то рядом... в поэтических значениях.  Но я пока не знаю где.

Очень рада ,коллега Златочка, проявленному Вами интересу и взаимодействию .Также с интересом присоединюсь к рассмотрению предложенной Вами коллега тайной "троице".

Зацепило мое внимание в целом в трех вариантах общее действие - стерегли ,сохранить ,спрячь .

Можно ,как вариант, рассмотреть  Косулю и Чибиса как принадлежащие к охранному статусу в красной книге и оба близки к уязвимому положению . Пес стерег жизнь божественного короля . Вроде жизнь их объединяет и она же объединяет всех живых, соответственно можно вписать вместо них любое животное,насекомое , птицу и т.д .
А вот если попробовать  оттолкнуться от того какие  качества присуще тому кому могут доверить тайну ?

С моей точки зрения и в моем понимании если не зацикливаться на объекте, а смотреть более глобально как на одно целое ,то скажу что это Сознание Хранитель - общая ценность " Тайна " и соответственно перетекающие ,необходимые функции у каждого свои :
Пес - " стережет"активная защита и бдительность ,верность .Чибис- "сохранение" как пассивное хранение  (как птица то здесь трудность добывания чибиса на охоте), наблюдательность и осторожность. Косуля -" спрячь ", здесь маскировка и сокрытие , скрытность (как животное леса умело скрывается от хищников )

И что удивительно ? Совершенно разные качества : к примеру на ту же косулю может охотиться пес, Косуля и Чибис под угрозой исчезновения в красной книге ,пес напротив очень адаптирован к выживанию . Но вот качества вроде полностью противоположные на первый взгляд и при этом  просто филигранно собраны для тайны, перетекают друг в друга как по маслу ))тут сказать Искуссно так это ничего не сказать .

Также же отмечу ,что все эти качества природные ,раскрытые через тайну у каждого ,позволяют каждому  из них по своему выжить и если вернуться к тексту об этом говорят строки "...зависит  жизнь божественного короля".

Это и вправду удивительно....кажется ну что общего ,совершенно разные характерные особенности ,ан нет - только одно Слово общее для всех и они уже одно целое .Честно я в восхищении и в полном изумлении.


Спасибо огромное ,коллега ,за такую великолепную возможность и пример для исследования - получила искренее удовольствие от процесса, огромный сподвиг ощутился к действию , Душа ликует 😍

[Златочка]

Это и вправду удивительно....кажется ну что общего ,совершенно разные характерные особенности ,ан нет - только одно Слово общее для всех и они уже одно целое .Честно я в восхищении и в полном изумлении. Спасибо огромное ,коллега ,за такую великолепную возможность и пример для исследования - получила искренее удовольствие от процесса, огромный сподвиг ощутился к действию , Душа ликует 😍

   Понимаю ваше изумление, коллега Анирам, я испытала похожие чувства. Спасибо Роберту Грейвсу и его " Белой богине" за столь глубокое изучение, понимание и способность донести это слово.

[Арвен]

Добрый вечер коллеги!

Я тоже вспомнила сегодня душевное, народные песни. Вы тоже помните?

Рябина как ПО Любовь:

«Уральская рябинушка» (1953, Родыгин, Евгений Павлович)

Вечер тихой песнею над рекой плывет,
Дальними зарницами светится завод,
Где-то поезд катится точками огня,
Где-то под рябинушкой парни ждут меня.

Ой, рябина кудрявая, белые цветы,
Ой, рябина, рябинушка, что взгрустнула ты.

Лишь гудки певучие смолкнут над водой,
Я иду к рябинушке тропкою крутой.
Треплет под кудрявою ветер без конца
Справа кудри токаря, слева - кузнеца.

Ой, рябина кудрявая, белые цветы,
Ой, рябина, рябинушка, что взгрустнула ты.

Днём в цеху короткие встречи горячи,
А сойдемся вечером - сядем и молчим.
Смотрят звёзды летние молча на парней,
И не скажут ясные, кто из них милей.

Ой, рябина кудрявая, белые цветы,
Ой, рябина, рябинушка, что взгрустнула ты.

Кто из них желаннее, руку сжать кому,
Сердцем растревоженным так и не пойму.
Оба парня смелые, оба хороши,
Милая рябинушка, сердцу подскажи.

Ой, рябина, рябинушка, оба хороши
Ой, рябина, рябинушка, сердцу подскажи.

А здесь может зашифрована первая любовь Рябины (13/14 лет) к Дубу (18/19 лет)?

«Тонкая рябина» (Песня на основе стихотворения Сурикова — входила в десятку хитов 1910 года)

Что стоишь, качаясь,
Тонкая рябина,
Головой склоняясь
До самого тына?

А через дорогу,
За рекой широкой,
Так же одиноко
Дуб стоит высокий.

«Как бы мне, рябине,
К дубу перебраться,
Я б тогда не стала
Гнуться и качаться.

Тонкими ветвями
Я б к нему прижалась
И с его листвою
День и ночь шепталась».

Но нельзя рябине
К дубу перебраться,
Знать, ей, сиротине,
Век одной качаться.