ОТМ Уроки Кельтский пантеон (1-12 занятие)

[НАТАЛИЯ]

Кое-что о фейри.
Здравствуйте, коллеги.Закончила читать серию "Жемчуг проклятых".Вообще в конце  ощущение,что Агнесс-это уже Фрея,которая пошла искать Одда.У неё уже есть ожерелье Брисингамен-это первая книга испытаний героини
Агнесс смелая девушка со способностями.Ее магия-видеть умерших людей  ,контактировать с ними.Дар забрал у неё, на мой взгляд,счастье в любви-это её плата,терять своих любимых.Ронан-ее первая любовь,полуфейри,получеловек. Думаю,переломный момент в их жизни наступил при встрече с лаббером-это фейри,которого люди изгнали из его места на земле и поселили в пруду."Прошлого и будущего для лаббера не существовало, одно лишь "сейчас», растянувшееся на века."Он хочет мести.Агнесс и Ронан проходят через воду и происходит осознание ,понимание своей сути.Получается фейри лаббер был катализатором изменений.Понять свою суть,наисильнейшее качество,это заполняет все.Ронан выбирает свою стихию море,и своих морских сородичей ,Агнесс получает ожерелье.
Джеймс,вторая любовь Агнесс.Кровь фейри и человека в его жилах."Некоторым повезло родиться наполовину фейри.Они видят. Они чувствуют.Они в любое мгновение могут ступить на Третью дорогу меж папоротников в холмы, в мир волшебства.."-пишет автор.И еще:"фейри, которые никогда не показываются простым смертным. Тем, кто родился без дара видеть их.. Тем, кто родился без капельки волшебной крови, заблудившейся в человеческой."
Кровь-дело наследственное,кто-то из предков должен был перейти грань миров и принести информационную компоненту в мир людей.Кровь-жидкая среда организма,большинство клеток крови вырабатывается в костном мозге,она непрерывно обновляется в течении жизни.Значит,имеет значение компонента памяти.
В «Фаусте» Гете Мефистофель говорит: «Кровь, надо знать, совсем особый сок»
А.Азимов "Кровь-река жизни":"Любое одноклеточное существо, живущее в море, настолько крошечное, что его можно разглядеть только под микроскопом, имеет запас крови, в миллиарды раз превосходящий человеческий.
Поначалу это может показаться невозможным, но, когда вы поймете, что для одноклеточного существа кровью является целый океан, все станет на свои места. Это создание поглощает из воды пищу и кислород так же, как наши ткани получают их из крови."- эти строки расширяют понятие крови,от субстанции красного цвета в сосудах до питающей субстанции,без привязки к физиологии и составу клеток.Примечательно,что роговица глаза безкровна.Та часть организма,что первая получает поток света не ограничена "по памяти".Интерпретация полученной информации "на свету" идёт в других участках глаза и мозга.По идее ,человек получает всю информацию ,которая в данной реальности,но интерпретирует её "видит" уже кто как.Мы видим всеми тонкими телами,только привычно доверять физическому зрению,но как же миражи..
Видеть фейри...нужно иметь"память"о них,память,которая бы питала картину мира.
По легендам, фейри боятся железа.Большая роль железа в крови-перенос кислорода к клеткам тела. Примечательно, что из пищи около 10% усвоение организмом этого элемента,тело с трудом его принимает.Возможно это атавизм,как память генов о другой форме жизни.
Железо обладает магнитными свойствами,т.е.имеет способность  намагничиваться под действием магнитного поля. Магнитное поле Земли ,источником которого является ядро Земли,внутренний огонь земли,играет важнейшую роль в том, чтобы Земля была пригодной для жизни. Оно защищает её на дальних подступах от вредоносных воздействий солнечного ветра и космического излучения.Свойства магнита-это притяжение ,отталкивание-напоминает ,в отражении,внутренний круг жизни людей.И железо ,при взаимодействии ,приобретает такие свойства.
Если вспомнить,что по Гесиоду ,мы живём в" железном веке",то возможно,взаимодействие с существами из "Золотого века",у которых внутренний огонь земли,менят людей.И "боязнь железа"-символ нежелания(а может не время,или такие условия) фейри влиять на человеческую рассу,ну не без исключений,конечно.
Возвращаясь к книге -когда Джеймс потерял свою часть от фейри,он оставляет Агнесс,и соединяется с простой женщиной,с Лавинией.А что Агнесс,она пошла искать часть фейри Джеймса.А может свою часть..

[Златочка]

Так каковая цена бесплатного многолетнего ученического пути? Мне просто реально интересно, знает ли кто-то конкретные ответы.

   Не понятно, коллега о какой " бесплатности" идет речь. Платят все. Те уроки по ОТМ которые уже в свободном доступе, оплачиваются временем. А коллеги, которые их изучали в 16 году, платили деньгами ( и не малыми). Но представьте, как далеко они уже ушли в своем понимании за эти годы.

   И о  "конкретных ответах". Когда мы идем на курс ( к примеру рунический), КАЖДЫЙ ставит себе цели. Они разные, зависят от касты, от бытийной массы и т.д. Так вот каждый человек и знает конкретный ответ , для себя (!). Другим этого знать не нужно, они этого даже могут не понять . Знать, сметь, уметь, молчать.

   И критиковать коллег не нужно, Вам ответили... на мой взгляд понятно. Успехов Вам.

[Златочка]

Вызывая определенные эмоции, искусство учит заткнуться Эго и дать душе сказать слово, тем самым начать путь инициации. Это и путь Героя, и путь на Авалон, и метафарический смысл пути Диониса, и путь перехода человека в мир фейри- все это инициации.[/quote)

 О, как Вы точно выразили мысль. Дионисийская природа в нас являет себя. Важно её не отрицать, изучать осторжно. И в других тем более.

[Шипучка]

Добрый день, коллеги.

Первый раз прослушав второй урок пантеона, подумала, что он очень простой. По системе Коло года работаю уже очень давно. Вижу результаты этой работы, уже стали инсайтами приходить результаты, которые являются промежуточными между праздниками.

Словом, решила, что делать почти ничего не придётся. Не тут-то было. В процессе проживания этого урока стала пакетно подгружаться информация, только успевай обрабатывать. Конечно, тут ещё наложился Бельтайн. Но ничего не бывает просто так. Словом, пришлось работать не только по этому уроку, но и по другим магическим направлениям.

Как результат этого урока, очень плотно стала ощущать спаянность времени богов и людей. Вроде мы разные и не сравнимые. Но суть одно, а значит надо быть верным этой сути. Каждое наше достижение — это и их достижение тоже. Каждые провал, их провал тоже. Нитка судьбы должна тянуться равномерно. Не должна рваться. Не должна быть не гармоничной с пространством. И в силах человека справиться со всеми этими условиями и помочь сплести волшебное полотно реальности

[J-nik-k]

Добрый день, выражаю огромную благодарность Ксении Евгеньевне за интереснейшее погружение в историю и магию одновременно, и той силе, которая привела меня в вашу школу и на занятия ОТМ. Начинаешь понимать какие то события в твоей жизни и по другому их осознавать. В детстве увлекалась мифами Древней Греции, историями про друидов, но потом долгое время это казалось непонятным у пустым увлечением, но все же вызывало отголоски. Также с посещением стран, тянуло изначально в те страны, про которые вы сейчас рассказываете и было непонятно, почему именно там, на незнакомых тебе улицах или в какой то холмистой местности рядом с холодным озером ты ощущаешь себя лучше, чем дома. Путешествия в какой то мере помогают собрать себя здесь

[J-nik-k]

Зацепила тема о том что в обмен на то что дала тебе земля ты тоже что то должен сделать для нее, а не только использовать блага на удовлетворение своих потребностей и желаний, по ощущениям задачей фейри было соблюдением какого то равновесия, баланса, поддержание системы в целом

[Шипучка]

Добрый день, коллеги

АНАЛИЗ ФИЛЬМА «Мастер и Маргарита» 2024

Сам фильм построен на троичной системе. Мастер, Маргарита и Воланд – три главных героя. Все трое взаимодействуют с тремя аспектами: личное, социальное и творческое.
Воланд, как третья сила между личным и социальным, позволяет проявиться творческому.
Всё остальное – это антураж.
И Берлиоз, который начал стираться из пространства за год до своей гибели. И Гелла, которая везде и при любом раскладе будет на высоте. И человек-эгрерор "без шеи" Арчибальд Арчибальдович. И даже антураж Москвы. Который меняется, уничтожается, проявляется. Чего только стоят забетонированные Патриаршии пруды.
Тем не менее, пейзаж и люди играют свои роли. И если выйти из системы и посмотреть на них сверху, они оказываются активными, а иногда разменными фигурами в игре Света и Тьмы. И когда социальная Тьма начинает преобладать над божественным Светом, у Воланда появляется повод для коррекции пространства.

Если честно, анализ по фильму писать сложно. Сюжет словно "утекает" от внимания. По всем законам Кельтского жанра. Он постоянно возвращается к ключевым событиям книги и переосмысляется, и освещается с разных точек зрения, не придавая одиозности ни одной из них, они все равны. Как равны гости на балу у Воланда. И только Фрида задела Маргариту, а значит, Фрида является отражением Маргариты в какой-то другой жизни. Исправив проступок Фриды, Маргарита исправила что-то в себе. Поняла себя? Простила себя? Приняла себя? Проработала чувство вины? Исправила карму? По сути, не важно. Если следовать божественному языку, она выровняла пространство. И смогла выйти в реальность, где она и Мастер смогут быть вместе. И если Маргарита представляет поток Любви, а Мастер поток Знаний, то вместе они создадут поток Творчества.

Особо хочется отметить коробочку с волшебной мазью для Маргариты от Воланда. Три треугольника, но в несколько другом ракурсе, от классической вариации. Словно Время оторвано от двух оставшихся треугольников и капсулирует их. Живая плоть Маргариты напитала Время силой, и Время смогло сдвинуться с мёртвой точки для безнадёжно влюблённых.

Чем в социальном человеческом мире заканчивается противостояние божественного и человеческого? Убийством божественного. Убийством Творчества. Умерли божественные Знания и Любовь. Но всё имеет свою цену. За гибелью богов в лице человека, а точнее безымянного Мастера и гибелью дамы с сомнительной социальной ответственностью в лице Маргариты, следует гибель системы, которая создавалась людьми для людей. Горит система газоснабжения. Если нет проявления божественного, нет нужды для проявления человеческого.

Тот, кто нарушает равновесие Вселенной, должен уйти. И здесь мы подходим к рассуждениям о предательстве. Которое идёт фоном уже две тысячи лет. Начиная от Иуды, заканчивая бароном Майгелем. Предательство нарушает систему тройственности. Нарушает доверие, рвёт полотно Норн, крадёт у системы Время.

Что я увидела в этом фильме? То, что не смотря на существующий патриархат, от имени женщины не смогли отказаться в названии. А первоначально фильм назывался только альтернативным именем бога Одина. Также я увидела, что фильм стал отражением нового времени и запустил процесс глубокой чистки социальной системы. Также увидела, с какой последовательностью и равномерностью идёт работа Норн. И совсем не зря премьера фильма была перед Имболк, когда просыпался новый Воздух. Он принёс с собой дыхание Богини, перемолол мёртвые останки старой системы и стал прокладывать в мир нечто новое, где поток Творчества не противоречит системе, а как греческая Ирида помогает высветлять зоны возможного некроза пространства, и вносить своевременные инъекции в реальность.

[Oss]

Коллеги, здравствуйте. Наткнулась при чтении « Пояски фейри» на интересное отношение ко времени. Наше человеческое время и бесконечное время фейри.. Дионис и и Авалон как место вне времени, вне процессов жизни и смерти. По сути пространство острова и мир Фейри в этом очень похожи. И человек попадая из Срединного мира с линейным и ограниченным временем попадает в пространство с бесконечным временем, как бесконечным источником изобилия. Но это путь данный Землей, без отрыва от нее . По сути под каждым кустом и холмом.. с нами бьется этот источник

[Златочка]

   Видимо так. Категория " время" самая не понятная и таинственная. Может фейри проводя в наш мир энергии во время танцев, проводят сюда и свое время. Только пока не знаю зачем.

   И еще задумалась, а те избранники, которые встречаются с фейри, они в каком мире встречаются. Абред, Гвинвид или в междумирье?

[DEMETRY]

Видимо так. Категория " время" самая не понятная и таинственная. Может фейри проводя в наш мир энергии во время танцев, проводят сюда и свое время. Только пока не знаю зачем.

   И еще задумалась, а те избранники, которые встречаются с фейри, они в каком мире встречаются. Абред, Гвинвид или в междумирье?

Коллега, мне кажется, что контакт происходит по контуру) на границах кругов, возможно в местах их пересечения, наложения друг на друга
А возможно сознание способное на контакт является таким "блуждающим нервом", скользящий по линии "узора", и в этом движении ухватывающим вибрации, информацию, алгоритмы

[Арвен]

Добрый вечер уважаймая Ксения Евгеньевна, добрый вечер коллеги,

В крации я ещё раз повторю задание — с некоторыми дополнениями из пройденной теории по этому вопросу — и опишу свои результаты на данный момент.

Краткое содержание пройденной теории:
У кельтов:
- В основе лежит путь Диониса-Загрея в Авалон, убегая от Феба-Аполлона (который хотел внидрить в Диониса алгоритмы Зевса) к Кроносу.
- Есть 3 лаборатории (Миф — основа инекций, план спровления):
---» Лаборатория #1 Создают «Древо будущей реальности» — раскачевания «Коло года», выробатывают время — до Британии
---» Лаборатория #2 Лаборатория «Мерских тварей»: Создают «Древо логическое» — влияние нацыонально на массу — до Адриана Вала
---» Лаборатория #3 Создают «Древо перехода» — ? ? ? – Ирландия и Северная Шотландия

Лаборатория «Мерских тварей»:
Человек содержит чястичьку Загрея. Цель лаборатории «Мерских тварей» изминить человеческое сознание (Будхиал; сознание как образ Диониса-Загрея по подобию) под лад Зевса. Чтобы до Адриана вала создать «универсальное сознание истенного владыки».

Домашнее задание:
Увидить в инъекцыях лаборатории «Мерских тварей» алгоритмы Зевса в создании «универсального сознания истенного владыки»

Несколько слов предварительно: Проэкт был не только Греческий. По этому — как я понимаю — и вплилось столько много Северного (может и я вижу только с этой позиции, т. к. не проходила ОТМ Греков).
Большой подсказкой, чтобы проверить мои теории и интерпретации, есть и сами алгоритмы Зевса. Ведь они каким-нибудь способом должны проевлятся в лаборатории. Здесь я надеюсь на коментарии коллег в ответ моим ниже изложенным мыслям. )))

«Секция 1. Функция: контроль за появлением в мире дополнительных ресурсов. Изъятие тёмной доли.:»

Инъекцыя для человеческого сознанния:
Человеческое сознание должно соблюдать равновесие и правельное вложение своих ресурсов. Что правельно определяет закон=ТЗ=договор.

Безжалостное равновесие построенно на справедливости не человечиских понятий ( ), скованных во внутреннем круге.

«Секция 2. Функция: охрана человеческой территории как части биоценоза. Контроль.»

Инъекцыя для человеческого сознанния:
Человеческое сознание должно соблюдать границы и учитывать природу и на своей територииа не эксплотировать — особенно с приходом проэкта монотеизма, который отвергает природу.

В соблюдении закона человек должен учитывать природу ( Древо Иггдразиль:    --»    --»  )

«Секция 3. Функция: поддержание старого уклада земли, обучение людей. НАБЛЮДАТЕЛИ.»

Инъекцыя для человеческого сознанния:
Человеческое сознание должно положится на природу. В пролонгированном времини она не меняется. Всё равно кто король, трава как была зелёная, так и осталась.

Сохранять природу и уметь правильно взаимодействовать с ней для того времени «когда вернутся Артур и старые Боги».

«Секция 4. Функция: Приход-уход, обмен.»

Инъекцыя для человеческого сознанния:
Приход/уход как бесконечьный обмен алгоритмов, то погружонных в леденной мир илюзий ( ) то гощих солнечьным пламенем Добра (мира Альфхейма, мира эльфов).
  /Альфхейм/ПО Добро —»     (как проводник) —»  /Нифельхейм/ПО Тьма

Неудевление что Банши — как предвестники смерти члена рода — здесь тоже играют свою роль. Алгоритмы складываются в копилку Добра поколениями и доступ туда имеет только тот, кто применит их правильно.

В человеческом мире отражаются проявления других миров (Мидгард был создан из век Имира). Спецыфические элементы этого синтеза могут послужить обогощению определённого мира (может даже как результат на свой предыдущий внос). А так же, отдачя чего-то в человечиский мир позволит скоректировать результат «предыдущей инъекцыей» внедрённой в один из других миров.

«Секция 5. Функция: легкий испуг, выведение объекта из спячки, подсказки хозяевам.»

Инъекцыя для человеческого сознанния:
А чтоб не раслоблялись! Какое развитее без приодоления трудностей?

Заключительные рассуждения:
«Мерзкие твари» по тому мерские, т.к. беспосщядные к человеку. Он подопотная крыса и его соцыальный лад или человеческие желания не соблюдаются, если только что это нужно использовать в неких эксперементах.

Хоть и есть проказные фейри, они всё равно дежат слово. Одни фейри дают, другие забирают. Причём обидешь «злого», тебе навредит «добрый». Задачи поставленны на основе равновесия и справедливости не человечиских понятий. В фокусе не человек или его соцыальное взоимодействие друг с другом, а взоимодействие с волшебным миром, не вписывавшиися не в рамки внутреннего круга ПО, не в монотеистическую догму.

А так же бросается в глаза что инъекции, хоть и заточенные на «избранных», всё равно массовые. Не исключенно, что эти инъекции — как раз потому что были массовые — внесли свой вклад в закркплении язычества, чтобы осталось хоть что-то на то время «когда вернутся Артур и старые Боги».

Может это как раз то, что неуспели Греки-Римляни, догоняя Загрея, и в итоге оставили нам? Как бы посеев зерно в многии избранные сознания, чтобы хоть где-то и в каком-нибудь поколении проросла магия или хотябы волшебство «иномирья».

С уважением,
Арвен


----
(Фан факт:
Арвен Ундомиэль (Arwen Undomiel), персонаж из литературы Толкина, дочь эльфийского лорда Эльронда. Она отказалась от бессмертия ради любви к смертному мужчине Арагорн. После «Войны Кольца» Арвен вышла замуж за Арагорна, который стал Королём Элессара, и этим стала Королевой Воссоединённого Королевства.
Очень напоминает содержание неких кельтских сказок. ))) )

[Oss]

Здравствуйте, коллеги . Хочу связать ПО с функциями фейри через алгоритмы- знать- сметь- уметь- молчать. Сначала о людях. Предположу , что сообщество людей в конкретном месте формирует пространства и эти сообщества разнесены стихийно по четвертям - Огонь/Воздух
Воздух/Земля
Земля/Вода
Вода/Огонь
Каждая четверть нарабатывает свои алгоритмы :
Огонь/Воздух нарабатывает сметь
Воздух/Земля - знать
Земля/Вода- молчать
Вода/ Огонь-уметь
Люди , относясь к определенной четверти , нарабатывают опыт в ней и еще им необходимо наработать опыт в противоположной области:
Воздух/Земля - Вода/ Огонь
Огонь/Воздух- Земля/Вода
Фейри могли определять сознания по этим стихийным сочетаниям, по тому что удерживает людей в определенном секторе и вводить необходимые инъекции не изымая сознание из своего сектора, а могли браться фейри из противоположного сектора, если необходимо было уравновесить пространства, чтобы не было перекоса ( например, много умеют, но молчат опыт не передают. Или много умеют, но молчать не умеют- идет утечка информации и ее обесценение)

[Mario]

Однажды я умудрилась пообещать, что поделюсь своими мыслями по поводу кельтов. Ну что ж, делюсь. Публично.

Продолжение проекта греко-римлян.
Итак, мы помним, что греко-римский проект не имеет эсхатологии. Т.е. он не окончен. Конца времен, рагнарёка или чего-то подобного в греческой мифологии нет. Греческий проект получил продолжение в римском проекте, где тоже нет эсхатологии. И как уже узнали позже, греко-римский проект плавно перетекает в кельтский. Почему всё так произошло? Титаны растерзали Загрея – единственный идеально удавшийся проект Зевса. Это случилось даже не с легкой руки, а с подачи Геры, в функционал которой входила сертификация проекта. Она его сначала признала бракованным и приложила все усилия для утилизации. Теперь же приложит все усилия для его воссоздания вместе с другими членами пантеона. Зачем им это нужно? По преданию, Загрей – это бог, которому предстоит стать владыкой всего. Он должен вобрать в себя всё. Для Зевса же это последний шанс собрать его по своему образцу и «вкусу», а не так, как сам того захочет Загрей. Для Зевса это последний шанс построить реальность по своему задуму. Для Загрея (Диониса) такой вариант – неприемлемый, хотя он заинтересован, чтобы собрать себя. И вот, исцелившись у своей бабки Реи, он покинул территорию греческого проекта и двинулся на северо-запад – в Элизиум, к Кроносу. Если не ошибаюсь, это место также называется Авалоном. Зачем Дионису (Загрею) Кронос? Кронос может помочь пока что Дионису стать тем самым Загреем – владыкой всего. Кронос может помось Дионису (Загрею) дозаполниться, обрести гармонию. Если вспомнить, что такое идеальная реальность по Кроносу, то в памяти всплывает ракушка (не просто ракушка, а спиралевидная, типа амонит; числа Фибоначчи и т.д.). Т.е. это гармония. Абсолютно гармоничное развитие. Для Зевса это провал, так как именно он когда-то оскопил Кроноса (Урана), и развитие мира по Кроносу не входило в планы Зевса. И вот олимпийская команда из троих богов и трёх богинь выдвигается в путь по пятам Диониса (Загрея).

Идущие вслед боги. Идущие вслед боги: Аполлон (Феб), Арей (Марс), Гермес (Меркурий), Афина (Менерва), Гера (Юнонна), Артемида (Диана).
Функция Аполлона (Феба): осветить пространство и найти там следы, отпечатки Диониса.
Функция Арея (Марса): захватить, включить его (Диониса) культ в рамки римского.
Функция Гермеса (Меркурия): связать культ Диониса с римским пантеоном.
У женской части команды была задача встроить все, что связано с Дионисом (Загреем), в базу данных своего пантеона и зафиксировать это.

Дионис, будучи уже не тем безумным Вакхом, прекрасно понимает происходящее, поэтому постоянно движется к желаемому месту назначения. Но на его пути происходят удивительные вещи. На месте его временных остановок возникают культы и культуры.

Путь Диониса (Загрея) и кельтская культура. Дионис ушел вместе с большой компанией: с ним ушли эринии, менады (они же вакханки), духи, полудухи (фавны, селены и т.д). Их путь лег через Галию, земли островных кельтов (Британия) и через ирландские острова. На каждой из этих зон сформировалась как бы и своя традиция, но они очень переплетены и связаны друг с другом. Это все одна традиция, но каждая из её частей исполняла свою функции. В этом тоже наблюдается триединство кельтской традиции.
Что за функции? Дионис на своем пути оставляет следы, на которых формируются племена, культуры, субкультуры. Получается, что суть этих функций – в фиксации следов Диониса.  «Вся кельтская традиция – это такая летопись для греко-римлян, чтобы описать каким образом греко-римляне добивались своего результата». Как уже говорилось выше, Дионис (Загрей) постоянно был в движении. Именно это движение отобразилось во всей кельтской культуре: постоянная динамика, текучесть из мифа в миф, расширение ради расширения и как следствие – экспансия ради экспансии. Поэтому кельтский миф – «ускользающий и приземленный».

Триединство и отношение к жизни. Число «три» проходит много раз сквозь всю кельтскую культуру. Это отобразилось и в их орнаменте. Круги, которые пересекаются друг з другом, перетекают друг в друга, обозначают три сферы жизни человека и вообще всего сущего:
•    Абред - это все материальное. Место страданий и круг воплощений. Без него познание невозможно.
•    Анун – тьма. Это место и начало всего что происходит и там же заканчивается. Обнуление и зачинание.
•    Гвинвид (или свет, небеса) - там происходит наполнение.
Кельты, как и этруски, легко относились к круговороту жизнь-смерть.

Триединство также наблюдается в почитании трёх основных богов: Тараниса, Тефтата и Езуса. У каждого из них были свои функции, но также наблюдается верование в то, что каждому из них отвечает соответствующая стихия:
•    Таранис – бог-громовник. Бог с колесом. Жертвы приносились через сжигание.
•    Тефтат – бог племени. Жертвы - через утопление.
•    Езус (добрый бог) – бог отец. Жертвы - через повешение.
Почиталась также богиня-мать (соответствует стихии земли). Но о столь жутких жертвоприношениях информации не найдено. Почитались также множество местных и не столь известных богов. Среди них и Дионис (Кернунас), хотя определение «менее известного» или менее почитаемого – это, пожалуй, не о нем. Кто же как не он, виновник этого путешествия и вообще возникновения всей кельтской культуры?))

Кельты и ПО Ненависть. Особенность принесения человеческих жертв позволяет утверждать, что кельты работали на отсев «бракованных» человеческих экземпляров. Но как это укладывается с заданием греко-римского проекта, продолжением которого является кельтский проект? Если кельтские племена возникали по пути движения Диониса, то почему именно ПО Ненависть стали заполнять его последователи? Или это идущие по его стопам задали такой алгоритм отсева?

Кельтская территория стала местом последнего шанса не только для греко-римского проекта, но также там на сцене появляется северный пантеон. И что же получается?  На этом плацдарме ПО Порядок и ПО Жизнь начала проводить ревизию алгоритмов и откидывать проигрышные?

[Шипучка]

АНАЛИЗ ЛИТЕРАТУРЫ
Антон Платов - В поисках Святого Грааля

Книга небольшая, представляет собой два раздела. Первый размышления о самом Граале, второй размышления об Артуре и тех, кто достоин его найти.

Грааль представлен в разных книгах и разных культурах по разному. Изначально это был котёл, потом он трансформировался в нечто более компактное.

Вспоминаются и котёл Керидвен, и котёл Свартов, и просто ведьминский котёл в котором готовится зелье будущей реальности. И немного удивляешься, зачем так далеко за ним ходить, когда он есть внутри. Прихожу к выводу, что что-то нарушилось внутри самого человека, что его внутренний котёл по каким-то причинам куда-то исчез и понадобилось внешнее проявление того,  что когда-то было частью тебя.

Но также возможно, что я несколько заморачиваюсь и описание долгих походов рассказывает о внутренних походах, а не внешних. Эта мысль находит подтверждение во второй части книги, где рассказывается о людях и героях, которые добыли Грааль. Одним из важных моментов начала поиска волшебной чаши, является понимание, что это она существует. И это отправная точка для начала поиска. Тот, кто не понял, что Грааль существует, никогда не пойдёт его искать, а если пойдёт, то не найдёт. Как Магия, которая показывается только тому, кому сама хочет, так и Грааль показывается только тому, кого посчитает достойным.

Без Грааля и его поисков нет Магии. Нет движения души по теневым мирам, нет изменений и трансформации, а значит нет самой жизни.

Описание спящего Артура, в ожидании своего времени, один из сильнейших образов в книге. И опять возникает ассоциация, что люди предали своего короля и своих богов. И они добровольно ушли, уступив пространство, с тем посылом, что придёт время и они обязательно вернутся.

[Oss]

Здравствуйте, коллеги. Описывая для себя встречи собственные встречи с малым народом, я пытаюсь найти алгоритм. Пусковым механизмом стал ритуал на Самайн. До этого в праздники коло года я только слышала , как они приходили ко мне на болото ( там расположен мой дом) . Устраивали танцы, били стекла, песни кричали, машины топтали. Но подойти к окну и увидеть не разрешали, нападал сонный паралич. После Самайна уже стали включать меня в свое пространство во времена праздников. Так на Купало я ночью ехала в поезде через поля и леса. Каково же было мое удивление, когда они пришли меня поздравить. Из этого делаю вывод, что мое сознание контактирует только пока в определенные даты. Но! При мысли о встречах в голове зудела фраза « Яков Голосовкер». Думала, что мем. Нет , это философ писатель и знаток античности ( спасибо Википедия). У него есть книга « сказания о титанах». И как я успела увидеть ,он один из тех кто то вел ветку Прометея. Это я к чему, в исследованиях надо будет обязательно рассмотреть влияние титанов на построение реальности. Боги, Земля, духи, фейри, титаны- 5 сил

[Недоброе утро]

Безумные и интересные мысли пришли... Мидгард - Котёл. В него добавляются и из него извлекаются ингредиенты. Всё мешается Временем, помедленнее, побыстрее. Должно получиться идеальное зелье. Для чего? Наверное, для разного. Можно разные зелья варить, под задачу. В общем Котле. Бред?...

[Mario]

Безумные и интересные мысли пришли... Мидгард - Котёл. В него добавляются и из него извлекаются ингредиенты. Всё мешается Временем, помедленнее, побыстрее. Должно получиться идеальное зелье. Для чего? Наверное, для разного. Можно разные зелья варить, под задачу. В общем Котле. Бред?...

Однажды услышала фразу, что Земля - это плавительный котел душ. Так что вообще не бред. Хотя Мидгард принято называть миром отражений, это еще и явно плацдарм для экспериментов. Так что чем бы и не котел?

[Admin]

Вы не можете просматривать это вложение.

Вы не можете просматривать это вложение.

[Док]

Доброго вечера, Коллеги!

По домашнему заданию, сегодня, Кельтский пантеон, 5ое занятие.
Предположу, что Богиня поставила такое условие братьям по достаточно простой причине- "пометить" эту территорию, обозначить её принадлежность именно ей. И она дала власть над этой территорией тем, кто сделал это. То есть, получилась взаимовыгодное соглашение.
Что наверху, то и внизу, что в Мире Богов, то и в Мире людей, аналогий не может не быть. Поэтому такое стремление кажется вполне естественным.

У меня возник вопрос по вторнику.
У римлян это был день Марса, У скандинавов - день Тюра.
Правильно ли я понимаю, что- с одной стороны- дела начатые в этот день находятся под покровительством Марса или Тюра, а с другой стороны- в нашем Мире наибольшего успеха можно достичь проявляя качества Марса или Тюра?
Наш Мир- Мир войны и Мир Воинов, Мир Победы, Чести и Доблести?
И когда он перестаёт быть таковым- то он просто перестаёт быть?

[Tashik]

Здравствуйте, коллеги!

Хочу дополнить про Луга, про которого услышала, что он олицетворяет правило "уметь всё, но не делать" и сознание Аполлона. Он вполне проявляет своё мастерство в разных мифах:

• показывает мастерство игры на арфе в "Битве при Маг Туиред" — те самые три благородные ирландские мелодии, чтобы повеселиться, погрустить и поспать
• лечит Кухулина (своё проявление в мире людей) в "Угоне быка из Куальнге"
• вдохновляет Туата де Дананн перед битвой при Маг Туиред, усиливая каждого до уровня короля — в некоторых источниках читала, что это он магией делает
• магию использует и явно, закрывая при этом один глаз, стоят на одной ноге и спрятав одну руку. Тут не могу дать ссылку на конкретный миф — пока не нашла, в каком это описано, в статьях на английском часто встречала. Иногда это называют позой журавля, вижу в этом скорее отсылку к фоморам. Кухулин тоже так творил магию.

А игра фидхелл, которую Луг изобрёл, имеет важное политическое значение — на доске и есть 5 пятин Ирландии. Тара в центре и 4 провинции по краям. Тут подробнее -- https://emeraldisle.ie/fidchell

Кроме Аполлона в сознании Луга много трикстерского. У него присутствуют и Добро, и Зло одновременно. Римляне его называли галльским Меркурием, нередко пишут про параллели с Одином и Локи, вот статья по теме (правда, не особо содержательная) https://www.academia.edu/31816502/The_Birth_of_Lugh_Óðinn_and_Loki_among_the_Celts Да и с магией и потусторонним у него щедро.
А ещё он определяет достойных королей — как выдал Конну Ста битв список королей в Baile Chuind.
Много о Луге рассказано в этом видео от историка, в том числе о связи с природой и параллели с Митрой.

[Tashik]

Про родословную и то, как это отражает качества Луга. Отец Луга — Киан, сын целителя Диан Кехта, а мать из фоморов. Внук Диан Кехта (сына Дагды) и Балора — он как будто специально выведен. Так подобрали родителей, что многие из его качеств могли быть унаследованы:

• арфист, друид и маг как Дагда
• целитель как Диан Кехт
• потусторонний Балор, маг, воин и правитель

Плюс приёмные родители, которые тоже щедро одарили: Гоибниу, Таильтиу, Маннанан мак Лир.

И Брес, и Луг наполовину туаты, наполовину фоморы, но Брес оказался плохим правителем, а Луг хорошим. Объясняю это тем, что важно, кто из родителей какого племени:

• Брес — мать-туат и отец-фомор — плохой правитель (зато знал, как возделывать землю)
• Луг — отец-туат и мать-фомор — хороший правитель.

То есть Земля должна быть с женской стороны, и помимо матери у Луга в этой области очень много Земли:

• приёмная мать Таильтиу — древняя богиня плодородия, жена последнего короля из Фир Болг. Умерла, отдав все силы полям Ирландии — в её память Луг учредил Лугнасад (по одной из версий, а по другой — этот праздник в его память)
• в некоторых источниках Эриу — его любовница.

И про потомство. Луг -- один из немногих богов, которые умудрялись проявляться в эпоху сыновей Миля в виде призрака или своих детей. Для рождения Кухулина была проделана красивая и сложная схема с птицами и двойным рождением. Валлийского Ллеу Ллау Гифеса отождествляют с Лугом — мне кажется, что он скорее тоже потомок как Кухулин. Масштаб скорее героический, чем божественный. Есть у меня ещё идея, что Луг — поставщик многих ярких героев Ирландии и Уэльса. В хронике Гальфрида Монмутского написано:

И когда их привели перед королевские очи, государь принял мать Мерлина с должной почтительностью, так как знал, что она происходит от знатных родителей. Затем он начал ее расспрашивать, от кого зачала она Мерлина. Та ответила: "У тебя живая душа и живая душа у меня, владыка, мой король, но я, и вправду, не знаю, от кого я его понесла. Мне ведомо только то, что однажды, когда я находилась вместе со своими приближенными в спальном покое, предо мной предстал некто в облике прелестного юноши и, сжимая в цепких объятиях, осыпал меня поцелуями; пробыв со мною совсем недолго, он внезапно изник, точно его вовсе и не было. И он долгое время посещал меня таким образом, как я рассказала, и часто сочетался со мною, словно человек во плоти и крови, и покинул меня с бременем во чреве".

Прелестный юноша вполне мог быть Лугом, это его частый эпитет. В Талиесине тоже можно увидеть много от Луга (качества, двойное рождение) -- впрочем, параллели Мерлина и Талиесина отдельная тема.

[Анирам]

Безумные и интересные мысли пришли... Мидгард - Котёл. В него добавляются и из него извлекаются ингредиенты. Всё мешается Временем, помедленнее, побыстрее. Должно получиться идеальное зелье. Для чего? Наверное, для разного. Можно разные зелья варить, под задачу. В общем Котле. Бред?...

Откликается коллега, интересные мысли расширить и очень уж просится "бред" в Котел быть добавлен как ингридиент применения (коль уж завершил он вопросом повествование)
Сам бред для рассмотрения как  "бредовость ситуаций" показывает выход из стагнации",что позволяет подойти к расширению ингридиентов в Котле с нестандартной точки видения и как вариант попробовать применить все имеющиеся ингридиенты в сочетании.
Если рассмотреть бред как нарушение мышления стандартного направления мы выходим на возможность психики выйти за пределы  дозволенного  .....

Бредовое убеждение остаётся неизменным перед лицом разумных 
доказательств и именно этот проявленный бред даёт нам возможность быть во сне и наяву ,не зажимаясь в тиски привычных убеждений Котла и Зелья и определённого временного пространственного определения .

Хорошо,коллега,раскрыт Мидгард - Котёл самим Временем .Время ощущается здесь как тягучий и густой елей ,втягивающий в себя разность Опытов Мидгарда,пробуя и создавая Универсальное зелье сочетаний пространственных континуумов.
Сам Котёл здесь ощущается идеальным зельем как объединение Опытов,умений,сочетаемости и произведения синтеза от разного как добавление разного и извлечение Нового..Мидгард - Котёл как возможность извлечения Нового из совокупности Опытов во Времени .

Тут ещё  оч хочется попробовать уловить щелчок того "вторника" как в то время,в том месте ,с теми людьми ....
Возможно как сквозь Время извлечь ингридиент Котла "Совместный Опыт"",как и вторник - момент совместимости.
Интересно открывается в Сознании варево Котла ,когда и из бреда есть устремление достать ингридиент. Благодарствие,коллега,за возможность пробуриться глубже в понимании.

[DEMETRY]

Здравствуйте, коллеги, Ксения Евгеньевна
Вчера у меня спали некоторые иллюзии, но вопросов стало ещё больше, возвращение к любимым рассуждениям)

А почему Племя Богини Дану относится к Фебовскому каналу, к команде Аполлона-Феба?
Потому что Племена прибыли на землю, но не рождены ею? Потому что они являлись, как и Феб, носителями порядка и упорядочивания, противниками Хаоса, Фоморов?
А как же Дагда, так напоминающий нам Ньерда, владыки ресурсов, благоденствия, природы, по своим алгоритмам Дагда бог природы, ближе к матери земле чем к богам законникам
Или к миру закона и света относится не сам бог Дагда, а его волшебный котёл, ведь именно он определяет что и сколько дать, то есть в него программно вшиты алгоритмы распознавания и расчёта - кому, сколько, когда, где
А бог Дагда является его хранителем

Ещё есть ощущение, что феб с командой, дойдя до Земель Ирландии, пройдя долгий путь от земель этруссков до Британии и дальше, познав ценность времени, и его источника, силы Великой Матери, пересматривать собственные алгоритмы и коллективное делают работу над ошибками
Теперь нарушение Зевсом обязательства и правил Геи следует учесть и исправить, поэтому формируются правила, для людей и богов, что любое право следует утвердить именем Богини Земли, руководствоваться именно её константами и правилами
Поэтому до британских островов разрабатывались ритуалы введения процессов в унисон с силами земли, в лаборатории "мерзких тварей", отсекалось все ненужное, все лишнее, испытываешь главное - человек, как носитель загреевой части, вписывание его как "дитя Матери-Земли"
И сейчас в Ирландской лаборатории разрабатываются правила сверхсознания, человек-загрей тогда властелин всего, когда за ним признает это право Богиня, когда он становится её "супругом", а для этого вычленяются правила,  "правда короля", правитель облагается соблюдением гейсами - то есть весь инструментарий феба искусственного развития и эволюции загреевой части в человеке, это отсечь сразу все инертное и лишнее и начать раскачивать через гейсы, через ритуалы сознание правителя, чтобы мать в нем узнала вернувшегося Диониса и отдала ему право "быть владыкой всего"

В таком ракурсе кельтский миф предстаёт, как проект Феба, как будто есть в его задачах эталон Диониса-Загрея, и в своем квесте, поиске Диониса, Феб пытается разгадать, понять как и на чем строится его суть и сила
То есть Феб как творец, как программист, а Дионис как муза для него, прошу прощения за такую аналогию
И попытки воссоздать Диониса из его раздробленных частей - людей-носителей загреевой части
Хотя изначально я предполагал, что вся Кельтика дионисийской природы, ан нет
Она пропитана как тем, так и другим, и обеспечивает этим самым связь несвязуемого, света и тьмы, порядка и хаоса, и перетекания одного в другое, раскачивания первооснов

Чисто размышления, коллеги
Ой не проста эта кельтика, ой не проста
Но своя, и разобраться в ней просто священным обязанность для себя вижу

[Шипучка]

АНАЛИЗ ЛИТЕРАТУРЫ
Франсуаза Леру "Друиды"

Книга сложная. Похожа на россыпь знаний от Фрейзера и его "Золотую ветвь". Но здесь всё-таки книга структурирована. И освещение Кельтской традиции очень детально.

Рассказывается не только о друидах, но и ещё двух составляющих Кельтской Власти — филлидах (сейчас бы сказали, прессы) и власти светской (всадниках или королях).

Обратил на себя внимание образ медведицы, как символ друидов или символ духовной власти. Не медведя, а именно медведицы. Сразу вспоминается и одноимённое созвездие, и то, что друидами раньше были женщины. И только потом ими стали мужчины. Также обращает на себя факт, что в современном мире символ медведя принадлежит одной старане. Ну и конечно вспоминается Велес.

Символом светской власти является вепрь. Здесь ассоциаций поменьше, но нельзя не вспомнить бога Фрейера, который занял ПО Добро после смерти Бальдра.

Символом филлида, я так поняла явились птицы. Символы свободно передаваемой информации, а также символы прошлого.

Порой Поток Власти перетекал из одного сегмента в другой. Когда в определённый момент времени ставили свой акцент в истории либо друиды, либо филлиды, либо короли. В этом тройственном взаимодействии получалась нить истории. Которая оборвалась, когда личный эгоизм и погоня за личной выгодой, стали приоритетнее правды и справедливости. И этот порок пронзил все три ветви ветви власти. Каждая из них под конец истории ненавидела и боялась другую. Каждая помышляла о безнаказанности за свои действия, за потакание своим животным или сребролюбивым инстинктам.

И вот во времена такой междоусобицы и пришло время Цезаря и Римской империи. Когда была окончательно подорвана власть Друидов, после вырубки священной рощи. Когда была свергнута светская власть в лице Верцингеторика. А филлиды опорочили себя ложью и распутством.

Также в книге привлёк внимание графический символ Мира. Окружность с точкой посередине. Центр предшествует окружности и является Принципом (или Константой) заложенным изначально. В процессе собственного развития центр становится серединой между крайностями, которые находятся на равном удалении от центра, а значит находятся в равновесии. И из множества таких крайностей создаётся окружность. Очень яркий образ собственной вселенной.

Возвращаясь к теме друидов, филлидов и королей, перед которыми предстал Цезарь, становится, в некоторой степени жалко Цезаря. Междоусобицы, которая погубила Рим и предала самого Цезаря, можно было избежать. При условии, если бы система тройственности Кельтов, оставалась бы целостной и продолжала создавать Время. А также при условии, что Константы Чести и Доблести от Скандинавов, остались бы в системе людей и продолжили тестировать принципы развития и роста истинного Правителя.

Невозможность создать или удержать Истинного Правителя, погубила многие цивилизации и культуры. Это выражается в невозможности удержать в своём внимании множество противоположностей. Культура беднеет, цивилизация беднеет, теряются знания, мир становится чёрно-белым, а потом излишне белым, а потом чёрным. Примеряя на современную реальность древние предсказания, анализ хочется закончить строчками из книги:

"В конце «Битвы при Маг Туиред» (§ 167) богиня войны пророчит:

«Не увижу я света, что мил мне.
Весна без цветов,
Скотина без молока,
Женщины без стыда,
Мужи без отваги,
Пленники без короля,
Леса без желудей,
Море бесплодное,
Лживый суд старцев,
Неправые речи брегонов,
Станет каждый предателем,
Каждый мальчик' грабителем,
Сын возляжет на ложе отца,
Зятем другого тогда станет каждый.
Дурные времена,
Сын обманет отца,
Дочь обманет мать...».

Но нравственность, религия и история живут вечно возобновляясь".

Ответ на вопрос: Будет ли это концом мира или концом цикла? — Мы также можем увидеть в современной реальности. Для кого-то это конец. А для кого-то начало.

Уже в конце книги, по мнению друидов, можно увидеть, что путь выхода из ситуации предоставят Стихии Огонь и Вода. Путь Мечты, путь Афродиты и путь Славянского пантеона.

Если тройственный союз зажёгся в нашем сердце, значит время для Кельтских богов пошло снова. И нужно лишь правильно создавать нитку времени, чтоб следуя путём Видара, оставить мёртвую вселенную позади и выйти в новую реальность, в которой будет место для каждого бога

[Sveto4ka]

Здравствуйте, коллеги!
Малый народ, фрейи, вестники и проводники из Иного Мира жили около человека, да и сейчас видимо тоже. Иной мир находится с одной стороны в холмах, с другой стороны – за морем, а может он не так уж и далеко, т.к. в него входили до заката.
Люди стали агрессивными, жестокими и ненадежными, и они ушли на другой уровень.
Как же они ранее взаимодействовали? Как это происходило? Ведь остались рисунки, статуэтки этих существ, а также мифы.
В древности люди обращались к ним за помощью. Они содействовали в магии и оказывали психологическую помощь, учили и лечили, помогали преодолевать трудности. Пути переплетались. Но ведь нас тянет к тайнам, к Единорогам, Драконам, Сфинксам, Жар-птицам, Минотаврам..., т.к. на подсознании, в хранилище генетической памяти, мы когда-то тесно взаимодействовали.
Секция 1
Коблинай – показывает, где можно добыть сокровища, но его обязательно нужно отблагодарить.
Аванк - водяное, кровожадное существо. Отвлечь и успокоить его можно музыкой и песней.
Кабил-Ушти – прожорливая водная лошадка, похищает скот и людей.
Ку Ши – похищает женщин и уносит в холмы к фрейям. Там они становятся няньками для детей фрей.
Все эти существа опасны, но они могут установить контракт с Малым народом.
Секция 2
Брауни – помощники по хозяйству, взамен им нужна коврижка и сливки. Другие дары – новая одежда или другая еда воспринимается как подкуп, они обижаются и уходят.
Они избавляют от назойливых существ, символизируют стремление к дружбе, также помогают найти новый дом.
Пак и Пука – помогает по хозяйству, разыгрывает других. Наказывает тех, кто бросил возлюбленного. Символы флейта, дикие животные, танцы и музыка. Озорной, но всегда готов помочь. Может научить чувству юмора.
Морские девы и Морские мужи – сильные защитники, могут исполнять желания и давать людям сверхъестественные способности. Морские мужи насылают бурю, шторма, разбивают корабли. Символизируют свободу, воображение, мудрость.
Секция 3
Пикси – занимается домашней работой, как брауни. Если ему подарить новую одежду, то тут же наденет ее и больше работать не будет. Защититься от них – надеть куртку на изнанку. Путают людей, озорничают.  У них не смешное чувство юмора. Символизируют песни, танцы, музыку.
Красные шапки – злые существа, красят свои шапки человеческой кровью. Способ одержать победу над ними – произнести волшебные слова. Поиск жертв, эмоций, тел. Крайне опасны.
Ирландские Лунные собаки – одна из них Дормарт («Дорога смерти»), помогают понимать, как взаимодействовать с неизлечимо больными и умирающими. Помогают использовать лунную магию для контакта с ушедшими душами.
Секция 4
Мурианы принимают облик муравья, животных, птиц. Помогают людям, которым благоволят.
Секция 5
Ноггл – не представляет опасности для людей, но у него есть вредные привычки: если ночью работала мельница, то останавливает колесо. С помощью Ноггла можно обратить отрицательную привычку человека обратить против него же.
Келпи – водяная лошадь, оборотень. Он предпочитает злые розыгрыши, играет на эмоциях окружающих. Может усмирять бурные эмоции. Мстит. С ним надо быть очень осторожным.

[Недоброе утро]

Коллеги! В занятии были упомянуты Внучки Гелиоса - Солнечные Женщины. Попыталась найти информацию, кто это такие - не получилось. Может есть сведения, где поискать, что прочитать? Очень зацепила эта информация.

[Шипучка]

Коллеги! В занятии были упомянуты Внучки Гелиоса - Солнечные Женщины. Попыталась найти информацию, кто это такие - не получилось. Может есть сведения, где поискать, что прочитать? Очень зацепила эта информация.

Добрый день, Недоброе утро.

Внучками Гелиоса являются среди многих Ариадна и Медея. Кирка, родственница Медеи, тоже внучка Гелиоса. А ещё Церцея, которая встречалась с Одиссем.

Этих героев мы проходим очень подробно в Греческом пантеоне

[Шипучка]

Анализ фильма
"Юлий Цезарь" 2002

Как уже упоминала, с начала изучения Кельтского пантеона, мои предпочтения и взгляды поменялись. Очень похоже на смену миров древа Иггдрасиль по тонким телам в восьмом уроке, которые мы проходили ранее.

И меня начал догонять Римский пантеон, хотя ранее к нему было отторжение. А теперь он заиграл новыми красками, в него вошла жизнь. И Юпитер, который стал началом пантеона заговорил в полный голос. И конечно по-другому стал раскрываться Цезарь, который стал венцом творения на короткий промежуток времени Культуры и Цивилизации.

Цезарь не был идеальным. Но он любил Рим. Любил своих женщин. И особенно свою дочь Юлию. В ней можно увидеть Афину или Минерву своего времени. А также Ариадну. Умна, красива, умеет прокладывать путь в пространстве для реализации нужных отцу целей.

Цезарь шёл в гору своего развития. Он сумел избежать смерти при правителе самодуре, сумел остановить распри, помог становлению относительно честной и справедливой власти. И отбыл зарабатывать себе воинские почести.

Дерзок, целеустремлён, честен.

В фильме не упоминается, что Цезарь также был жрецом Юпитера. Но мы помним, что он им был. И вот же, вроде всё у него в руках. Осталось совсем чуть-чуть — покорить Галлию. И здесь случается разворотный момент его жизни.

Его враг Верценгеторик, рассчитывая на поблажку в войне для женщин и детей, а может, как показано в фильме, желая ослабить врага в лице Цезаря, выкидывает из города жён и молодое поколение. По законам Матери-Земли, это те люди, которых общество должно защищать в первую очередь. И вот оно между двух стен. Свои (культура) не может дать им ничего, потому что оскудели ресурсы. А чужие (цивилизация) не принимают. Трагедия традиции, трагедия пантеона, трагедия жизней, трагедия истории. И до сих пор женщины и дети уязвимы. Культура им часто дать необходимое не может, а цивилизация не хочет. Полотно реальности в этот момент испортилось. А нём образовалась пустота. Нет больше чуждых Цезарю женщин, нет детей. Но доверие к Цезарю, как к равному противнику, у Кельтов было попрано.

Победила ли в этой схватке цивилизация? Номинально, да. Но нет. Как по волшебству в качестве компенсации за смерть чужих детей, у Цезаря Норны забирают его дочь и будущего внука. И совсем не просто так он в кошмарах видит её молчаливую, среди молящих о помощи. Что-то в этом сражении пошло не так. Что-то очень сильно сломалось. Как во внешнем пространстве, так и внутреннем.

Вопрос Цезаря к Верценгеторику: как ты смог не сломаться? Как можешь сохранять силу духа? Враг ответил: мы разные. Я знаю, когда надо остановиться.

И мы снова возвращаемся к полотну Норн. Если бы Цезарь вовремя остановился, Цезарю бы не пришлось убивать своего врага. Он мог бы стать другом, который прикрыл бы в нужный момент тылы. Юлия возможно бы не умерла. И ребёнок от Клеопатры возможно, как символ сильного союза, смог бы стал правителем от пассионарности. Слишком много "но". Слишком много нарушенных правил построения реальности.

Апофеозом Цезаря, стала его смерть. От родных, от соратников, от римлян. И никого, кто находился бы рядом. Хотя те кто любил его, предупреждал об опастности. И если бы он только послушал, если бы не был настолько ослеплён своим величием.

Один из фактов, которые мне запомнились о Цезаре, как он проложил мост на широкой реке. А потом, уходя, разобрал его. Это была колоссальная работа, но он и его люди её сделали. 

Если примерять на сегодняшнее время, уже обратила внимание, что последнее время рушатся мосты. И всё думала, что это за знак такой. Узнав об этом эпизоде поняла, что когда рушатся мосты — это значит, что Империя уходит. А с ней уходит и цивилизация.

И как писал Азимов: не жалко империю, жалко потерянных знаний.

При всей противоречивости Цезаря, нельзя не восхищаться его достижениями, нельзя не уважать его. Примеряя жизнь легендарного воина на Скандинавский миф, не трудно в его образе увидеть Мимира. Ваны, которые убили его, подозреваю, что убили из-под тишка, как убили Цезаря сенаторы. Мотивация разная, но действие одно.

Изучив достаточно материала, захотела приобрести образ Цезаря. И обратила внимание, что сейчас продаётся много органайзеров в виде бюста этого воина. С неприятием обнаружила, что Цезаря символично продолжают протыкать "клинками" ручек или карандашей. Словно этим "невинным" действием, люди и в наши дни продолжают убивать великого человека снова и снова.

[Tashik]

Добрый день, коллеги! Продолжаю разбирать родословные героев, в этот раз добавила про имена и смерти. Кельтский пантеон изучаю первым в ОТМ — к сожалению, не знаю, что раньше говорили о значении героев и перехода их программ в богов с другим именем и потомков.

В ирландском мифе кельтская текучесть ярче всего видна — здесь часто один и тот же бог имеет разные имена и сильно разные проявления. Надо собирать пазл из разных мифов и их версий. И похоже, что там и пол нередко меняется. Например, пошла искать подробности про родителей Луга — пока не углубилась дальше википедии, но и там немало интересного с ссылками на мифы:

• мать Луга Этниу— не только Феада, но ещё и отождествляется с Боанн в "Сватовстве к Этайн" (согласно вики). Боанн — богиня реки, белая корова — а это древнее материнское божество, сама Земля. С Боанн Дагда провернул фокус и остановил время, чтобы беременность их общим ребёнком прошла за один день, а муж Боанн ничего не заметил. Ребёнок этот — бог любви и юности Энгус, которого ещё с валлийским Мабоном отождествляют
• одно из имён Киана Ethlenn указывает на то, что Lug mac Ethlend может быть не матронимом, а патронимом. Ребёнок богов с очень похожими именами, знакомый сюжет. Впрочем, у героя Киана есть и другие имена — например, Фионн/Фин 
  
• кстати, сама история похищения коровы, из-за которой Киан очутился у фоморов, тоже важный сюжет в ирландском мифе, который продолжается в фенийском цикле.

Если смотреть на ирландских героев, то видно, что они ходили к соседям, где заводили сыновей (расширение программы, обогащение другими свойствами):

• туат Киан — к фоморам, родился Луг
• туат-фомор Луг — к людям, родился Кухулин
• Кухулин — к шотландцам, родился Коннла от воительницы Айфе. Кухулин ходил и к сидам, но без детей
• Финн Мак Кул — к сидам, родился Ойсин

Меньше всего жили Кухулин и Коннла — понимаю это как то, что свернули его программу. Одна из причин — слишком много гейсов, особенно в случае Коннлы. Ещё Кухулин был очень уж замысловатый для людей — яркий, мощный, с кучей потусторонних способностей (там и фоморская родня видна). Его буквально приходилось сдерживать — и кучей гейсов, и одёжками во время битвы, чтобы не трансформировался раньше времени. И в нём очень много Ненависти — много случаев описания ярости, даже отправили бить волны, чтобы своих не перебил.

Вот более простой и близкий к людям Финн жил намного дольше — по преданию и не умер даже, а уснул. И в дальнейшем народном творчестве в духе "Финн против Кухулина" побеждает именно первый. Ойсин дожил до Патрика, с которым началась эпоха новых героев.

Смерть Луга напоминает смерть валлийского Ллеу Ллау Гифеса — измена жены и замысловатый способ убийства. Только Ллеу в итоге не умер и отражает календарный миф (Коло Года) по Грейвсу ("Белая Богиня"). Луга убили, пронзив копьём в пятку во время утопления. После этого он ещё проявлялся в мире людей, но большей частью бестелесно. У Ллеу тоже и копьё, и вода в котле, а ещё противоречия, дуб, козёл и орёл со свиньёй. Много говорящих символов, перекликающихся с другими культурами. А свинья в кельтском мифе по Грейвсу — тоже Земля, сама Белая Богиня, как и корова.

У убийц Киана Луг потребовал (и получил) кучу крутых артефактов, что напоминает Локи в северном мифе. Сам Киан пытался избежать смерти, превратившись в свинью. Свинья и корова — это Белая богиня — вернулась к похожести имён в начале поста.

[Tashik]

Герои умерли, а закончу мысль на Бригид Луг — идеальный правитель, судивший, кому из людей быть правителем. Он совмещает в себе качества четырёх пятин: ремесло, музыка, воин, человек знания. Галльский Лугус трёхлик (возможно, четвёртый лик скрыт). Бригид приписывают три огня: кузнечный, творческий, целительный. Ремесло, музыка, человек знания. Только воина не хватает — что не удивительно, когда почти весь Ульстер отошёл Великобритании.

Бригид по некоторым версиям — сама Дану. Не дочь Дагды, а его мать, статус которой низвергли с приходом патриархата. И вообще имя Бригид может означать титул, характеристику. Как Фрейя — "госпожа", а не имя — с которой, кстати, у Бригид много общего. Бригид очень адаптивна и тем самым сохранила программу, найдя отражение в христианстве.

Забавный факт — три из четырёх кельтских праздника Коло Года остались в названиях ирландских месяцев — все, кроме Имболка, праздника Бригид:

• Февраль — Feabhra
• Май — Bealtaine
• Август — Lúnasa
• Ноябрь — Samhain
  

[Tashik]

Забыла написать про Кухулина ещё причину его смерти -- он отказал Морриган. Она пыталась его соблазнить в разгар битвы "Угона быка из Куальнге", где Кухулин бился один за всех страдающих недугом уладов. Недуг, которым Маха их прокляла, а божественное происхождение Кухулина давало иммунитет. Морриган в этом мифе явно на стороне Медб/Мэйв -- которая, похоже, её проявление в мире людей (а потом Медб перешла в королеву фей Мав).

[DEMETRY]

Добрый день, Недоброе утро.

Внучками Гелиоса являются среди многих Ариадна и Медея. Кирка, родственница Медеи, тоже внучка Гелиоса. А ещё Церцея, которая встречалась с Одиссем.

Этих героев мы проходим очень подробно в Греческом пантеоне

Тоже заинтересовала эта информация
Что носители дионисийской сути являются и потомками Гелиоса, света, хотя мы знаем, что дионисийцы больше относятся к Тёмному каналу
Или частица первичного огня делает из потенциально способными на независимость, самостоятельность и свободу, на собственный внутренний огоньи свой световой канал?

[Oss]

Гелиос титан. Относится к первенцам земли, хтонической силе. Поэтому не должно смущать , что если «светит» значит сила света. Ведьмы тоже могут быть отнесены к Солнечным Женщинам. Как знания , которыми они обладают, освещают путь.

[Oss]

Трижды произнести имя Богини. Магический ритуал. Тут и магический закон Имени. И магический закон Слова. Трижды как символ многогранен, но еще его можно рассматривать как проведение ритуала во всех трех мирах. Тот кто знает, посвещен и обладает властью. Имя невозможно получить насильно , его раскрывает сама Земля. Значит тот, кто посвящен в это имя, тот является выбором Земли, во всех трех мирах. В пространстве, во времени и в пространстве времени

[Златочка]

Тоже заинтересовала эта информация
Что носители дионисийской сути являются и потомками Гелиоса, света, хотя мы знаем, что дионисийцы больше относятся к Тёмному каналу
Или частица первичного огня делает из потенциально способными на независимость, самостоятельность и свободу, на собственный внутренний огоньи свой световой канал?

   Думаю коллега это искра Творца. Она во всех существах с душой присутствует. И все, кто нынче на канале Феба, в прошлом прошли канал Диониса. А как же без неё развиваться? Не наработав темного канала ( для себя) не получается выйти на светлый ( для других).

[Златочка]

   Мои размышления о Сыновьях Миля. Что означает их троекратная клятва.

  В начале мне подумалось, что эта клятва предназначалась трем слоям Земли; - Геи, - Реи, - Деметре. И наверное эта клятва была на крови. Пока я не нашла подтверждения.
  Позже, и к этому варианту  склоняюсь больше,  когда Сыновья Миля пришли на землю Ирландии и встретили трех богинь
Фотлу, Банбу и Маху или Эриу. Богини попросили назвать страну их именами , Сыновья им пообещали. Эриу они встретили в центре страны и она так же дала обещание процветания этой стране если земли назовут её именем. И поэт Аморген пообещал это богине. Удивило, что это пообещал поэт.

[Златочка]

   Хочется еще поделиться мыслями, относящимися лично ко мне.
   Проходя поэтапно уроки ОТМ, углубляясь в первоосновы, происходит понимание и некоторое встраивание в эти первоосновы. Возможно что-то было не довстроено и не понято в прошлых жизнях. Вот по ненависть точно звала и настаивала углубиться, понять, изучить. Как будто недостающие капли падают в довольно полный стакан. О! Толи еще будет.
   События, происходящие в жизни, перекликаются с изучаемой первоосновой. Каждый день добавляя нечто к изучаемому.

   Канал Феба сияет разными гранями, ранее не видимыми для меня самой. Особенно из урока удивило " знать но не делать". Теперь ясно из жизни, почему так многому приходилось учиться, постигать но многое и не делать в жизни. Даже петь (!) должны филиды. Все должно уметь, но ни чего не делать . Только мечь и шахматы.

[Анирам]

Трижды произнести имя Богини. Магический ритуал. Тут и магический закон Имени. И магический закон Слова. Трижды как символ многогранен, но еще его можно рассматривать как проведение ритуала во всех трех мирах. Тот кто знает, посвещен и обладает властью. Имя невозможно получить насильно , его раскрывает сама Земля. Значит тот, кто посвящен в это имя, тот является выбором Земли, во всех трех мирах. В пространстве, во времени и в пространстве времени

Приветствую всех,коллеги! Очень откликается фраза"...тот является выбором Земли".
Почему именно с сыновьями Миля был заключен договор,соглашение? Почему именно они были выбраны Богиней?
Опираясь на прочитанное в "Мифы,легенды и предания кельтов" Томас Роллестон,
можно предположить как вариант для рассмотрения то,что сознание кельтов,их мышление изначально было направлено на разделение(о чем возможно нам также показывает распеределение "жители низин,равнин,народ мегалита).

Цезарь говорит,что Галлию в его времена населяли три племени, и «все они разнятся друг от друга языком, учреждениями и законами» [37]. Эти племена он называет белгами, кельтами и аквитанами. Он помещает белгов на северо-востоке, кельтов в центре, аквитанов – на юго-западе.

Следы такого тройного деления так или иначе сохранялись во всех кельтских странах, о чем непременно следует помнить, когда мы говорим о кельтском мышлении и кельтской религии и пытаемся оценивать вклад кельтских народов в европейскую культуру".

Возможно произнесенное трижды имя Богини проявляет себя здесь как тройственное представление в сознании,как та нить которая есть общее связующее звено, присутствующие и прошитые нити в памяти как алгоритм Альности - совместимости и всевместимости ,дающее выход сознанию из бинарности-дуальности ?

Такое понимание ,что именно представление себя через Сынов Миля позволяет заложить определённые  коды. Ведь чтобы совмещать, соединять,сочленять ,собирать должна быть база ,инструментарий для воспроизведения процесса,  необходимая подложка в разделении как и само разделение.
Очень отзывается здесь процесс синтеза,как проявление третьего нового элемента от сочетания...

Здесь можно привести несколько цитат из книги,которые открывают нам качества сознания кельтов через разную призму видения авторов:

"Следует,пожалуй, добавить высказывание Марка Порция Катона: «Есть две вещи, которым галлы отдаются целиком – искусство войны и изящество речи (rem militarem et argute loqui)»
(P.S:Мы видим здесь только две вещи - почему ? интересно для дальнейшего размышления на досуге)

Далее из рассказа Цезаря:"Они невероятно суеверны,подчиняются друидам во всем" .....(p.s:возможно здесь как один из вариантов и  недостающее звено,требующее наработки для"выкристализовывания" третьего ?)

Кельты,по описанию Цезаря,жадны до новостей (часто останавливали купцов и путешественников, дабы послушать их рассказы) [21], подвержены чужому влиянию, доверчивы, слабохарактерны, скоры на решения и склонны ко всяким переменам [22]. Одновременно они отличаются большой смышленостью и способностью быстро перенимать и воспроизводить то, чему учат другие [23]".
По собственным ощущениям очень выпуклым здесь ощущается
способность перенимать и воспроизводить,нащупывается узелок соединения трех произношений  ,которому пришло время сослужить службу сейчас нашему современному миру.

Далее цитирую " Их мышление было субъективным и конкретным. Все, любой предмет или явление, накладывало живой отпечаток на их души и глубоко трогало их; они были чувствительны и впечатлительны до крайности, но они не умели оценивать эти явления и вещи в более широкой перспективе. Они не умели служить идее и создавать общественные институты и нормы права; но они были и остаются незаменимыми и стойкими защитниками гуманности, человечности от деспотизма мертвых идей и от холодной жестокости правовых норм. Институт монархии и идеи гражданского патриотизма равно способны превратиться в голую выхолощенную формулу, сковывая, а не питая душу. Кельты всегда восставали против всего, что не несло в себе дыхания жизни, против чисто внешних, мертвых форм правления. Они чересчур спешили наслаждаться прекрасными плодами, не умея долго и тщательно возделывать сад; и все же они сослужили и еще сослужат великую службу современному миру, ибо знают, что подлинным цветом жизни является духовная реальность и забвение этой истины в механическом чреве материальной цивилизации не приносит ничего, кроме жгучей боли и чувства утраты".

Возможно все вышеперечисленные описания приводят нас к тому,что именно у Сынов Миля есть те универсальные предпосылки алгоритмики,которые позволяют создание Универсальности.

В завершении хочется обратить внимание на то как заметил профессор Бери в своей лекции, прочитанной в Кембридже в 1903 г.(из гл.Магическая религия):
"Чтобы исследовать сложнейшую из всех проблем-проблему этническую, чтобы оценить роль определённой расы в развитии народов и последствия расового смешения- надо помнить что Кельтская цивилизация служит теми воротами,что открывают нам путь в тот доарийский предмиир, от которого возможно мы ,современные европейцы,получили значительно больше ,чем нам теперь представляется "

Хочется отметить ,что все это есть лишь рассуждения из собственного" пузыря сознания"и как один из множества возможных вариантов рассмотрения через устремление к  нащупыванию связи Наследия,которое и чувствуется тем тройственным представлением Имени Богини.
Что может быть правильным ответом на заданный вопрос ?
Возможно тот ответ ,который направит нас к приумножению наследия Матери Богини .

[Анирам]

Они не умели служить идее и создавать общественные институты и нормы права; но они были и остаются незаменимыми и стойкими защитниками гуманности, человечности от деспотизма мертвых идей и от холодной жестокости правовых норм. Институт монархии и идеи гражданского патриотизма равно способны превратиться в голую выхолощенную формулу, сковывая, а не питая душу. Кельты всегда восставали против всего, что не несло в себе дыхания жизни, против чисто внешних, мертвых форм правления. Они чересчур спешили наслаждаться прекрасными плодами, не умея долго и тщательно возделывать сад; и все же они сослужили и еще сослужат великую службу современному миру, ибо знают, что подлинным цветом жизни является духовная реальность и забвение этой истины в механическом чреве материальной цивилизации не приносит ничего, кроме жгучей боли и чувства утраты".

В дополнение ,расширение написанного как прочувствование темы проявились фразы в стихотворном слажении. Не бард писал конечно 🙃,но возможно у кого возникнет отклик к  прописанию  строк далее .

Равнины,горы и леса
Моря,озера,океаны
Окружность территориальных дланей
И мимикрация в пространстве
Чтобы пути найти
В обход дискретной власти.

Таланты паладина и жреца
Плюс эффективность Силы
Ладонь- рука- плечо к плечу
Предчувствие причины
И Чувство локтя тут как тут
Харизму прибавляет к Силе .

И время нам являет отпечатки
В Пространстве есть они закладки
И пальцы дробь уж выбивают по запястью -
то Время шепчет "Смена власти".

Наследие взывает бурною волною
На Авалоне ,слышу ,пир горою....

Горы и леса
Равнины и луга
Цветущие сады
Открытые врата
Где Русло Кельтов
В Океане
Соединяет берега .

[Златочка]

Мои размышления о Сыновьях Миля. Что означает их троекратная клятва.

   Еще, как вариант, может клятва была принесена трем мирам : - Аннуну с его глубинами, -Абреду нас окружающему, - Гвинвиду с его высотами. Трилистник может олицетворять и это тоже.

[Ученик Мага]

Доброго дня, всем!
Мое отношение к Кельтскому пантеону довольно своеобразное: он не совсем «мой». 😉
И отличается от других семейств.
Но, конечно, в первую очередь, своей ПО-ненависть.
Здесь мы не видим статных, красивых, самолюбивых, сильных и доблестных богов, как, например, у греков и скандинавов.
Кельтские боги больше похожи на людей, они не привередливы, просты, но это не умаляет их возможностей и сил: они могут многое!
Отсутствие структурности и четких правил, как у вышеупомянутых их собратьев, безусловно, меняет привычную картину представления о богах. Но каждый пантеон имеет свою специфику, и у кельтов она своя.
Как пишет Кирилл Королев в «Кельтской мифологии»: «Дагда, считавшийся большим любителем и неутомимым поедателем овсяной каши, служил отражением примитивного сознания архаичных народов, питавшихся в основном зерном. В древнем предании о второй битве при Маг Туиред, сохранившемся в составе Харлейского манускрипта, дано описание одеяния бога. На нем была коричневая рубаха с широким вырезом на вороте, едва прикрывавшая его бедра, а поверх нее — широкая накидка, ниспадавшая с плеч. На ногах у него были башмаки из конской шкуры волосом наружу.»
Однако, с другой стороны, « у него был котел под названием «Неиссякающий», в котором каждый находил себе пищу в соответствии со своими заслугами, и поэтому никто никогда не оставался им недоволен. Была у Дагды и живая арфа, Уаитни. Когда бог играл на ней, времена года шли установленным чередом: весна следовала за зимой, лето сменяло весну и уступало место осени, которая, в свою очередь, сменялась зимой.»
Таким образом, в образе бога есть и человеческое, и божественное.
Одним словом, кельты занимали свое достойное место в общей божественной программе построения реальности.

[Евгения Марчук]

Добрый день
Ответ на вопрос - почему сыновья Миля трижды поклялись богине Ирландии назвать землю ее именем. И только после этого она признала сыновей Миля своим мужем. Что означает эта троекратная клятва назвать именем богини.


Этот ответ связана с богом Лугом.
Бог Луг входил в число богов-королей. «Таковы были их короли, князья, друиды и художники: Нуаду, Брес, Луг, Дагда, Делбаэх, Фиахна, Бриан и Иухар и Иухарба, три бога Дана, то есть три друида, по которым названы Туата Де Дананн и Мак Куйлл, Мак Кехт, Мак Грейне, три последних короля Туата Де Дананн... » В этом тексте великие кельтские боги (Луг, Дагда, Нуаду) упоминаются в одном ряду с другими персонажами мифического цикла (Брес, Делбаэх, Фиахна) и с богами – обладателями земной королевской власти (Мак Куйлл, Мак Кехт, Мак Грейне). Из этой последней триады для нас интересен Мак Грейне, о котором другой отрывок из «Книги Захватов» сообщает: «... Солнце было его богом, Кетаур было его имя, Эрниу была его жена». Полагают, что имя «Мак Грейне» является прозвищем Луга в его солнечном аспекте, а его супруга была королевой и олицетворением Ирландии. Таким образом, между Лугом и верховной властью Ирландии существовала самая непосредственная и тесная связь.

Луг был тройным богом. В Ирландии существовал миф о братьях Луга: их звали «один Луг» и «другой Луг», но они умерли еще во младенчестве (так выражалось единство тройного бога). В Испании и в Швейцарии найдены надписи, посвященные «Луговес», – это множественное число от «Лугус» на древнем языке кельтов. Кроме того, галльский Меркурий часто изображается с тремя головами: одна голова смотрит прямо, другая – направо, а третья – налево; таким образом, взгляд бога охватывает весь мир целиком. Из тридцати известных изображений бога-трицефала некоторые снабжены атрибутами галльского Меркурия, отождествленного с Лугом: кошелек, черепаха, баран.

Мифическая биография Луга также проливает свет на его сущность. Отцом Луга был Киан, один из Туата Де Дананн, сын божественного врачевателя Диан Кехта, а матерью – Этне, дочь короля фоморов Балора. Таким образом, по отцовской линии Луг происходит из расы богов, а по материнской – из расы демонов. Имя Этне – это всего лишь другая форма имени Этайн, и фактически мать Луга – та же самая богиня, которая была супругой бога Мидира и которая смешивается в конечном счете с Бригитой, Богиней-Матерью всех ирландских богов. Однако Луг был воспитан не ею, а богиней Таильтиу. Таильтиу олицетворяет Ирландию, то есть вселенную, созданную в процессе сотворения мира. Эта вторая мать Луга является женой Эоху, короля Фир Болг, и это связывает Луга еще с одной мифической расой, которую Туата Де Дананн изгнали из Ирландии. Таким образом, Луг – потомок всех божественных рас. Будучи царем богов, Луг может взять в жены только Великую Королеву, воплощающую верховную власть. И поскольку его мать Этне – аллегорическое олицетворение верховной власти Ирландии, то она и становится супругой Луга.
Этот ответ я нашла из книги Н Широковой - мифы кельтских народов.

[Oss]

Интересный момент- связь камня , как ключа, король, становящийся на этот камень, и признание Земли за королем.

Камень Фаль, камень судьбы - одно из сокровищ, привезенных из далёких земель Туата де-Даннан, волшебным народом. Этот камень, "ключ к земле", имел свойство узнавать истинного Великого короля, и вскрикивал, когда настоящий король становился на него.

Каким образом камень реагировал? Камень вступал в резонанс со структурой сознания. Бытийная масса и то , что называется « мы с тобой одной крови». А возможно, камень как проводник в глубинные слои Земли, где король присягал на верность. У Роулинг распределительная шляпа свивала по « будхиалу». А камень получается по весу . В этот вес входят бытийная масса, связь с землей и сила внутреннего огня.

[Oss]

«Школа в Кармартене» восхитительна! Из неожиданного , она ответила рассказом Змейка об особенностях его обучения на вопрос « кого можно считать талантливым учеником». Это тот,кто  остался живым в процессе обучения))

[Раиса]

Добрый день, коллеги.
Все не идет из головы Батай.
А Вам не кажется, что Круг стихий работает на принципе "проклятой доли"? Тот же потлач для стихий, потребность дать столько, что другая стихия вынуждена бежать, вода - огню, огонь - воздуху и т.д.?

[anna butova]

Добрый день, коллеги.
Все не идет из головы Батай.
А Вам не кажется, что Круг стихий работает на принципе "проклятой доли"? Тот же потлач для стихий, потребность дать столько, что другая стихия вынуждена бежать, вода - огню, огонь - воздуху и т.д.?

Здравствуйте, Раиса.
Я вот сегодня думала, а не является ли проклятая доля тем, что ты отдаешь в ПО Тьма (или Зло?), чтобы оттуда что-то пришло, обмениваешь как бы. А если этого обмена не происходит, то все процессы останавливаются, нет развития. И значит придут наблюдатели и заберут сами, ведь должны же они смотреть, чтобы процессы не замирали.
И заберут тем, чем сами посчитают нужным.

[Sveto4ka]

Здравствуйте, коллеги! Хочу немного добавить к рассуждениям о сыновьях Миля.
Сначала было пророчество, что на земли, названной затем Ирландия, придут сыны человеческие.
Острова, на которые собирались высадиться сыновья Миля три раза отворачивалась от них, представ крутыми горами.
Прибыли они в Ирландию в четверг, первого мая, на семнадцатый лунный день.
Ступил на землю Ирландии Аморген правой ногой, находясь одной ногой в своем мире, а другой в Ином, и прочитав друидическое заклинание «Я ветер на море...», и призвал рыбу в устье другим заклинанием. Значит он был друидом или филидом.
Завоевание Ирландии началось на Белтайн.
Сначала высадились они у восточного побережья (изобилие), а затем у западного (мудрость, знание, мысль).... (Битва – север, Музыка на юге).
Жены Мак Куйла, Мак Кехта и Мак Грене – Банба, Фотлу и Эриу могут оказаться также и богинями войны.

[Раиса]

Я вот сегодня думала, а не является ли проклятая доля тем, что ты отдаешь в ПО Тьма (или Зло?),

Добрый день, Anna.
Вы несомненно правы, темная доля отдается и в Зло, Свартам для выковки чего-то более ценного, и во Тьму для чего-то более тайного. И это касается каждого из нас. Но мне еще кажется, у нее есть еще и более глобальные цели, не только личные, или общественные, например, темная доля служит защитным клапаном для цивилизации, чтобы в своем развитии не снесла все на своем пути, и еще темная доля важна для магии. Не могу понять как, но чую, что без нее магами не стать.

[anna butova]

темная доля важна для магии. Не могу понять как, но чую, что без нее магами не стать.

Вы имеете ввиду для магии как для процесса вообще или для того, чтобы стать магом?
Получается, избыточность (то, что не стало добром, то что не сработало, боль, у кого что) отдается во зло, там трансформируется и возвращается новым даром. Может это всего лишь самая первая темная доля на этом пути? За знания, за возможности, за силу придется заплатить.
А для большего, чем наша реальность - думаю, это как-то связано с функционированием и других миров. Я вижу наш мир как часть большой сети, по нитям которой и течет магия, связывает миры меж собой. И вот для того, чтобы она продолжала течь, это и важно, возможно, важна эта темная часть.

[Раиса]

Вы имеете ввиду для магии как для процесса вообще или для того, чтобы стать магом?
Получается, избыточность (то, что не стало добром, то что не сработало, боль, у кого что) отдается во зло, там трансформируется и возвращается новым даром. Может это всего лишь самая первая темная доля на этом пути? За знания, за возможности, за силу придется заплатить.
А для большего, чем наша реальность - думаю, это как-то связано с функционированием и других миров. Я вижу наш мир как часть большой сети, по нитям которой и течет магия, связывает миры меж собой. И вот для того, чтобы она продолжала течь, это и важно, возможно, важна эта темная часть.

И то, и другое.
КОгда читала Ваш ответ, мурашки маршировали по коже.
Думаю, это ключ в магическое сознание.