Магическое наследие.

[Oss]

Касаемо же вопроса Ксении Евгеньевны: " кого же ждут кельты..на Земле?"
Растекаюсь мыслью по следующему:
"Как гласят легенды, король Артур и его рыцари в ожидании пробуждения для спасения Англии спят под Троном Артура, в пещере горы Олдерли-Эдж, в зеленом холме у Карлиона или под замком Кэдбери. Сказания о спящих рыцарях Артура распространены по всей Британии. Говорят, будто Артур со своей дружиной спит даже под Этной. По преданиям, на Эйлдонских холмах и сейчас гоняет коней для короля Артура прорицатель и поэт тринадцатого века Томас Рифмач. Более семи лет он провел при волшебном дворе королевы Эльфленда. У него был блестящий поэтический дар, и он никогда не лгал. Легенды утверждают, что король Артур и его рыцари вернуться, разбуженные звуками охотничьего рога:

Кудесник и пророк о, где ж он, тот,
Что с пеньем к дереву Эйлдона придет,
И, внемля чудесной песне на земле,
Восстанут вмиг все спящие во мгле.
Когда ж, ответь, из Эйлдонских холмов
Восстанут рыцари на тайный зов?
Где ж мощный рог, что обречен призвать
Из мира сна артуровскую рать.

Рагнарёк...?

А что если Рагнарёк это крайний полюс скандинавов, вечная жизнь греков- другой полюс. Для меня данный стих скорее про символ зерна. Как то, что нечто было посеяно, упало в землю и свой срок должно взайти

[Heiðr]

А почему б и да... Результат...то, к чему стремились те или иные алгоритмы, каждый культ видел свой результат в своих алгоритмах, а по сути : То,что посеяно и проросло- обязано быть собраным или возвращенным в Землю. Чтоб прорасти вновь или быть перенесенным Ветром или Птицей, будучи Ей съеденной. По любому- естественная смена форм, без насилия,паразитизма и уничтожения. С условием: детёныши должны выживать

[Oss]

Вечное ожидание прихода безупречного рыцаря. Очень архетипический образ. И чуток позиция слабая- мы вот никакие, а вот был Артур и его свита, вот он то, он покажет и защитит. А пока никто не защитит, мы только ждём. Артура ждём, Диониса ждём, ещё кого-то ждём, всегда ждём. Коллега на форуме в разделе Валькирии опубликовала рассказ, про женщину воина Волчицу, она не ждала, она искала , сражалась и нашла Локи, освободила его, женщина с 12 летним сыном. И вот из них двоих никто не ныл. Это новое течение сложение песни, без жалости к самому себе

[DimDim]

Вечное ожидание прихода безупречного рыцаря. Очень архетипический образ. И чуток позиция слабая- мы вот никакие, а вот был Артур и его свита, вот он то, он покажет и защитит. А пока никто не защитит, мы только ждём. Артура ждём, Диониса ждём, ещё кого-то ждём, всегда ждём.

Согласен. Еще Христа ждут христиане, а иудеи ждут мессию. И ждать можно бесконечно, надеясь на пастыря, на спасителя.

Лично я считаю, что уже все, он(а) пришел! К каждому свой пришел: Он и Она уже пришли.
Посмотрите внутрь себя. Поприветствуйте Его или Её с почтением и уважением.
Если что-то вокруг не нравиться, то можно все улучшить начав с себя, например: "седла" делать научиться, потом "щиты", потом "обувь" 
Начать со-творять или со-разрушать, помня о владельцах того сервера и той одной из реальностей (а кто-то нескольких смежных), куда нас погрузили.

[DEMETRY]

А ведь действительно
Когда балом правит Огонь(ПО Свет, в частности) он может охватить только то, что освещает
Поэтому и жизнь под световым пятном и под эгрегориальным влиянием только одна, так говорят светоносные учения
Ведь только Огню не разглядеть, не пробиться сквозь толщу воды, что там безмерность
А Вода несёт и раскрывает иные качества существования и перехода
Где огонь увидит конец, точку
Вода увидит новое начало, с красной строки
Отсюда иное отношение к смерти, её не страшились, её принимали и уходили, как собирались путники после привала - дальше в путь, странствие 

[Admin]

Авраамический проект

[Dayana]

Есть стойкое ощущение, что Кельтской системе не хватает Северной, с ее структурностью, монолитностью, с ее количеством Воздуха, а Северная так же нуждается в алгоритмах и Кельтском духе, как сохнущее дерево без живительной влаги

Здравствуйте DEMETRY, тут я с вами соглашусь у кельтов мало Воздуха, по этому жесткие гейсы для жрецов-правителей, без них это будет некое подобие Фреера, но кельты это совсем не Ваны. Воздух они берут через мир . 
Для перетекания из одной традиции в другую нужна не только одна Вода, а где будет сохраняться информация? Думаю у них влажная и тёплая Земля как глина из которой можно слепить прекрасный котел и кормить всё племя и не сильно перечить Матери, так как хоть она и терпелива, но когда уже слишком то припомнит все обиды (выводы из мифов). 
Если кельты это ПО Зло и посмотреть на Древо Игграсиль можно легко увидеть на сколько они близки к миру Хель, они первая ступень очищения и только наш мир с ними не контактирует, а вот с вязи с другими мирами о многом говорят. Как-то так я вижу на данный момент.

[Ученик Мага]

Добрый день!
Вернулась к «Мабиногиону» и он открылся глубже.
В этих историях видно, как слаб и небезупречен человек. Кто-то предает, кто-то убивает:

«И девушка эта всегда была с Матом; и Гилфайтви, сын Дон, приметил ее и влюбился так, что не находил себе места, и его вид так изменился от любви к ней, что его трудно было узнать...
Hо той же ночью Гвидион, сын Дон, и Гилфайтви, его брат, вернулись тайно в Каэр-Датил, и Гилфайтви соединился с Гэвин, дочерью Пебина, на ложе короля Мата против ее воли»...

«И слуги отправились к нему, и он с радостью принял приглашение и вошел в дом. Она встала и приветствовала его. «О госпожа, – сказал он, – Бог воздаст тебе за твою доброту». Они сели ужинать, и, как только Блодьювидд взглянула на него, она не могла уже не думать о нем. И к нему, когда он посмотрел на нее, пришли такие же мысли. Он не мог скрывать своих чувств к ней и открылся. И она возрадовалась, и они завели нежный разговор. Соблазн был слишком велик, и в ту же ночь они легли спать вместе.
И на утро  он собрался уходить, но она упросила его остаться до ночи. Ту ночь они тоже провели вместе и задумались о том, как они могут соединиться. «Есть лишь один способ, – сказал он, – это выпытать у Ллеу, каким способом можно его извести, и тогда мы его убьем».

И это очень плохо и грустно. Но, ясно и то, что, пока он не совершит  эти ошибки, он не станет лучше и сильнее. Парадокс, но так. Это происходило в незапамятные времена, и происходит до сих пор. Главное, понять и осознать это!
Да, человек уязвим перед многими соблазнами. Сознание наше, увы, не совершенно, но мы учимся быть лучше.
Человек и Маг- не одно и то же. Это разные уровни сознания.
Однако,  мы, становясь Магами, и, тем более, находясь в процессе трансформации, все же, допускаем ошибки. Ведь, даже Боги ошибались, а это хуже, чем человеческие несовершенства ...
Это не оправдание, а реальность.
Сила воли способна творить чудеса.

[Арвен]

Возможно Безупречность Кельтов, в умении вплести "старое в "новое", не уничтожая, а вплетая одно в другое,  в ДВИЖЕНИИ, но не просто Жизнь ради Жизни, а в умении учесть добро прошлого и вплести его в добро будущего, не отрицая,но и не уничтожая.

Добрый день коллега Heiðr,

мне кажется Вы здесь больше описываете ПО Любви «соединяя всё со всем». Это была совершенно противоположенная ПО кельтам (ПО Ненависть). И наче бы мы имели что-то вроде системы Иггдрасиль + Греков-Римленов + новое.

Движение даёт развитие. Развитие означяет что-то идёт во «Зло» а что-то в «Добро» и на оборот. Для всех одного «Добра» не бывает, потому что мы все разные. Да, н.п. алгоритмы Тюра «вплелись»/получили новую жизнь в ипостасии Нуады. И да, те, которые сопровождали Диониса, осидали по пути и приносили своё «старое Добро» на новую землю, этим вплитая его. Но по мойму это не связано на примую с безупречьностью. Развитее может идти и в не безупречьности. Ведь если есть в чём упрекнуть, это не значит что всё осталось на своём месте.

На тему безупречьности я думаю так:

- Безупречность кельтов в том что они разделяли, выевляя изъяны в сравнении с ихним порядком. У них что не двор, то король был. Не безупречным считался н.п. Нуада, когда потерял руку в бою. Но из-за этого его не уничтожили а просто на время опредилили во «Зло», пока он не обрёл магическим путём серебренную руку и опять сел на трон. После него пришол Луг (но это уже другая история).
И так, каждый король показывал что он лучьший, ибо так он мог показать богам и земле что достоин и он и те, за кого он в ответе, будут получять прова на плодородие. А плодородие, это будущее ( ).

- Безусловно «Добро новое» — в смысле наработки алгоритмов — вплеталось в «Добро старое», это и есть та база данных по крови, к которой имел доступ король ( ). (Как правило чтобы стать королём ему нужно было иметь как минимум 3 безупречных поколенийи это не спроста: кровь хранит информацыю.)

- А ЧТО это добро ( ) говорит порядок (закон и равновесие,  ). Н.п. «победа только считается победой, если она была чесным путём». Этот порядок строится из целей и ценностей богов (цель развития бога + договор с землёй), которые дают покровительство. Чтобы считывать цели и ценности, держать канал потока и не упускать из своего ядра, нужны гейсы.

- Наложением гейсов и заведовали Друиды. Пока король упираясь на родовую память (Слой Рейи) занимался соцыальными делами ( ), Друид уравновешевал его со стороны природы и тонкого плана (других миров и.т.д.;  ) у Друида реинкарнацыонная память (Слой Гейи).

- Со времинем (в процессе дегродации из-за нам уже известных причин) Короли и Маги/Друиды разделились. В новом мире (т.к. бинарность закончилась), мы как Маги должны владеть и  и  , быть  и быть  . Это в моём понимании велечяйшее искуство безупречьности. Такое равновесие обеспечивает колоссальную пропускную способность разных диапозонах каналов и так стирает границы. Ведь так у Мага всегда будет что дать каждому миру и всегда что принять.

Очень приведствую если кто-нибудь из коллег вступит со мной в дискусию.

С уважением,
Арвен

[Sveto4ka]

Здравствуйте, коллеги!
Ненависть, как больная любовь, любовь, отравленная обидой. Она может затвердеть, как камень на долгие годы.
Ненависть, также как знания, полученные «безрассудной храбростью» и «сверхчеловеческой доблестью», «дерзанием и покорением смерти».
Кельты – творцы мифической цивилизации. Она была построена друидами, обладавшие обширнейшими знаниями, сакральными знаниями, и они были самыми справедливейшими из людей, на принципах жесткой иерархии и дисциплины.
Свои тайные знания, как пишет Широкова Н.С., они принесли с сакральных островов, расположенных на «Севере Мира» - Туле (кельтский Авалон, Гиперборея, Блаженные острова).
Друиды учили священным тайнам природы, воспитывали молодежь быть воином и уметь умирать, верить в бессмертие души и в возрождение мира после Рагнарек.
Учение не записывалось, каждый друид должен быть знать все наизусть, тем самым он привносил частицу себя, своего разума в учение, что тоже может быть проявлением текучести.
Океан, был главным «поставщиком смерти» у кельтов, больше, чем войны. Они выходили на борьбу с океаном при оружии, с копьями и боролось с приливами. Океан затоплял их жилища, а они самоотверженно строили их заново. Они «приучались ничего не опасаться: ни волн, ни смерти». Смерть не была наказанием.
Кельты консервативны. Власть у них была в Центре.
Правитель у кельтов должен быть безупречен, так как он выполняет социальные функции:
1.   Поддерживает сословие жрецов (Порядок, Справедливость);
2.   Воспитывает сословие воинов (Победоность);
3.   Являться представителем благополучия для сословия земледельцев и пастухов (Способность даровать плодородие земле и здоровье людям).
Новый год у кельтов приходился на Самайн, на встрече двух миров.

[Heiðr]

Приветствую, Коллега Арвен.
Возможно выразилась я недостаточно ясно. безупречность,в значении связи всего со всем и во всем- это не универсальное "добро для всех" - это свобода выбрать свое "добро* во всех пределах, и "оставить след", сообразно Предназначению. Выраженному Словом Друида,Знаком Богов, шепотом Ветра, данным обещанием кому либо.В большинстве случаев  это воспринимается как некая фатальность судьбе. Дисциплина и следование своему Пути несмотря ни на что, принятие на себя ответственности и результат Победы ,используя магию в том числе. Где есть место и хитрости и ловкости и чарам и превращениям и это не означает победить "нечестно," это означает умение быть Пустым и наполнятся под конкретную задачу. Взаимосвязь всего со всем это соединение несоединимого,способность проявить себя везде и во всем и дать возможность проявиться всему в себе, помня о цели, и соблюдая обещанное. Сам факт того, что у Кельтов присутствует Договор с Землёй, при котором с Самайна по Имболк- Духи имеют приоритет на Земле, а люди после заката,при ГОРЯЩЕМ Очаге передают через Сказания Древнюю Память - это уже факт, что "старое" вплетается в "новое '. С учётом константы Свободы - можно сделать все,что угодно, но и ответственность у разных действий разная.. Касаемо Истинной Власти- безусловно Правитель имея ответственность и ресурс имел мало Свободы личной, Воин же, напротив, имел Свободу Личную и возможность через следованию обету,данному кому либо обрести Права и "вырасти". И не было различия между деревом, животным,птицей ,человеком,и Путь Ясеня означал определенный Путь, и и браки между людьми и Духами из Холмов, и единение Воды и Огня, которое у нас,у славян проросло в ответственность в колесе года. Все это не об универсальности одного для всех, это обо всем везде для каждого. Было б знание и умение воля сметь обратиться любым Ликом. Сообразно Воле Небес и Земли и личному Предназначению ,не нарушая закон Природы. Как то так.

[Heiðr]

Касаемо Скандинавского культа и греко-римского Проекта, так у Кельтов три Мира,три Круга на камнях, и не только, от Памяти Тех,Кто жил на Земле до них, Победа на принципе Чести,Доблести и Достоинстве - от скандинавов, плюс Признание Права Матери Земли определять Истинного Правителя, Жизнь во всех проявлениях от греко- римлян, плюс  и как факт равновесная ответственность за движение коло года со славянами. Где 4 праздника Колеса держим мы, славяне, Воду и Огонь, наши ВОДИЦА- ЦАРИЦА, Государыня Вода и т д, Сварожичи-Кузнецы и Боги , и Оленицы на рушниках, и Птицы,и Семаргл, и знак крын, прорастающий тремя лепестками и Знание про Уходящее под Землю Солнце...да Гора да маленько... Кельты в свою очередь, держат своей Памятью и Силой тоже четыре праздника, основа которых Воздух и Земля...а это Принцип Воздух гонит Воду, Движение, при этом включение временной составляющей, с учётом стихия Земля, дающей Права.
Добавьте Коллеги, если что упустила..

[Арвен]

Здравствуйте коллеги,

И ждать можно бесконечно, надеясь на пастыря, на спасителя.
Лично я считаю, что уже все, он(а) пришел! К каждому свой пришел: Он и Она уже пришли.

Я скажу даже больше:
Это не кнам пришли а мы дошли - и кто ещё не дошол, обязательно это зделает: Спаситель, мы сами!

В Немецком есть поговорка: «Помоги себе сам, тогда тебе поможет бог.»
Это очень хорошо и коротко описывает путь от внутреннегово круга ПО до внешнего. Стартовый капитал/ действия мы должны внести сами. Каждой практикой ЯЕТКЯЕ, каждым прочитанным мифом и т.д. мы преближаемся ближе и ближе.

Про победу и как вырватся из внутреннего круга:

Ждут спасителя из-за мировозрения, что счястье это когда ненадо ничего делать: сыто, тепло, есть развличения. В этом мировозрении пологаются на спасителя из вне, если дела идут не так как хотелось бы и винят тоже кого-то из вне.

Воину нужна победа, а не комфорт - так учат руны

С уважением,
Арвен

[Арвен]

Шотландская сказка: «Как МакДжейн Диречь (MacJain Direach) получил синего сокола»

Здравствуйте коллеги,
Прочитав шотландскую сказку «Как МакДжейн Диречь (MacJain Direach) получил синего сокола» я долго думала к чему все эго испытания были.

Безусловно в конце этот принц получил больше соцыальных благ (и он сжог потом мачеху, т. к. та была бедьмой, которая до этого умерла от обратки своего же сглаза направленного на юношу) но причина (старт всего) была только небезупречьность юноши, что он — как знатный, большой охотник — не смог принести мачихе с перваго раза синево сокола, а принёс только его перо. Это увечие мачеха раздула в проклятие.

При этом наложившее проклятие мачиха держала силой из своего — тоже не очень приятного — гейса, как бы наложив самопроклятие на себя. Проклятие было ограниченно во времини: целый год страдания, вода в ботинках, сырость, грязь и холод.

Год не такой уж большой срок, можно было переждать в потоённом месте замка. Но нет, (по крайнеы мере я так думяю) это «колосальное увечье» могло лешить его трона, если король умрёт. И он — как говорит сказка «отправился в путь так быстро как смог» искать птицу.

Про проклятие:

Добывался МакЯин Диречь всего сам, но удержать это (информацыей как и деяниями/привращениями) помог как бы «добрый дух лисы» Gille Mairtean. Даже ослушевся помошника с первого раза, лис зделал всё так, что МакДжейн Диречь вышел из ситуации — по соцыальным мерам — победителем.

Пойму, хотябы на данный момент, Gille Mairtean помогал нечестным путём а обманом договора.
В мифологии лис выступает как фигура Трикстер (с. внизу). Может быть эту остроту ума хотели показать сказкой?

И может быть — в маштабном смысле — это показывает начяло победы лжи над честностью слова как элемент распространявшейся новой религии? Ведь и мачеха-ведьма здесь негативный персонаж, который потом оказывается побеждённым от своего же зла и сожженным.

Под конец, Gille Mairtean предлагается в благодарность остатся а землях МакЯин Диречя и нескончяймое обеспичение любым скотом. Но лис выбирает свободу отвичяя, что у других для него достаточьно и он не будет есть его скот. Желает принцу удачи, благословляет и исчезает.
Может это был фамилиар, родовой дух-трикстер?

википедия
(Foxes in popular culture, films and literature):

In Scotland, the trickster figure of the fox (or tod in traditional Scots) was represented as Lowrence, as in the Morall Fabillis of Robert Henryson.
In Finnish mythology, the fox is depicted usually a cunning trickster, but seldom evil. The fox, while weaker, in the end outsmarts both the evil and voracious wolf and the strong but not-so-cunning bear. It symbolizes the victory of intelligence over both malevolence and brute strength. In Northern Finland, the fox is said to conjure the aurora borealis while it runs through the snowy hills. When the fox's fur touches the snow it creates magical sparks and sets the sky ablaze. Still today, the Finnish word for the aurora is "revontulet" which literally translates to "fox-fires".

С уважением,
Арвен

[DimDim]

Приветствую, Арвен!

Про победу и как вырватся из внутреннего круга:

Считаю чтобы вырваться из внутреннего круга, нужно идти не из внутреннего круга  ко второму кругу, а двигаться наоборот в точку в центре внутреннего круга.
Про видео о - мое понимание об изложенных аспектах:
1. ошибка (промах)  - это клад, и нам с рождения уже дается эти "клады" притом накидываются лопатой. Для доступа к ошибкам нужно иметь возможность Понимания.  Тут речь идёт не о "запрыгивали" внутрь абстрактных родовых через непонятные  псевдомагические "практики" работы с родом, коих сейчас много развелось.
2. промахи (зло) одновременно опора для понимания и поддержания победы (добра). Без первого, - второе не проявляются, а если проявляются - то не удерживаются. Свое Зло важно осознавать не меньше, чем алгоритмы победы. Да, и это труд не менее важный. Отступление от Добра, проявляет Зло и это не наказание а повод для работы.
Понимание моего Добра и следование именно моим алгоритмам Добра поддерживается  также мощным потоком энергии, силы внутри меня.
3. вся социальная система пытается навязать внешние "универсальные" или "хорошие" алгоритмы победы - постоянно, непрерывно, кнутом и пряником, обманом и искажением.
4. о "массовом" применении своих алгоритмов победы: они подойдут только тем, кто близок со мной по крови и по духу.

Теперь о кельтах. Племени важно понять и прожить, и отстоять свои алгоритмы победы (добра) через успехи и ошибки (промахи-зло). И их родовые боги им в этом помогают.

[Златочка]

Очень приведствую если кто-нибудь из коллег вступит со мной в дискусию.

   Доброй ночи, коллега Арвен. В Ваших размышлениях много разумного. Но вот о чем задумалась. Ведь кельты заполняли ПО ненависть. Значит Руна   должна присутствовать... Пока размышляла где, коллега прислала песню группы Пикник. В связи с известными событиями люди много об этом говорят. И вдруг выходит информация, что некая женщина, слушая эту группу излечилась от рака ( слушала год , врач посоветовал). Так вот, если низкие вибрации смогли убрать болезнь ( тоже существующую на низких вибрациях), возможно и кельты своими низкими вибрациями (Руна ), тоже ИЗЛЕЧИВАЛИ. Возможно общество...
   В любом случае заполнение этой первоосновы им досталось не просто так. Возможно это и было их безупречностью - создание противоположных вибраций в единстве противоположностей.
   Мне думается Руна  здесь представляется символом древа Иггдрасиль.

[Арвен]

Здравствуйте коллега,

Считаю чтобы вырваться из внутреннего круга, нужно идти не из внутреннего круга  ко второму кругу, а двигаться наоборот в точку в центре внутреннего круга.

к сожелению я в своём ментале нашла только 2 интерпретации как это работает:
1) или Вы имеете ввиду через стихии в человеке вырватся сразу во внешний круг
2) или Вы имеете ввиду традицыю (как я полагаю восточьную), которая мне не известна

Раскажите пожалуста как это работает.


Странствуя в просторах Ютуба, ищющей ответа, я нашла некие ключи к расшифровке первой чясти «Битвы Деревьев».

Она описывает особенности сознания Мага:

1. Отсуствие личьных предпочьтеней --> «Множество форм я сменил, пока не обрёл свободу»
1.1 Свобода НЕ в смысле вседозвольности и
1.2 НЕ в смысле безответвенности (по тому что у тебя нету связей — здесь скорее на оборот: связей может быть очень много (хоть и не долгие), на столько много, что они обсолютно равновесны: Связь с деревом Друиду так же важна как и с королём)
1.3 А В СМЫСЛЕ освобождения от личьности: Я познал всё, ибо то что я могу хотеть у меня уже было и копии опыта в сознание ложить незачем

2. гиперзначимость прожитого и не когда не умалять это --> «Я был дождевою каплей...»
2.1 здесь и высокая бытийная масса
2.2 здесь и длинная память

3. ценности и личьность могут менять быстро, ведь задачя вожнее

==> цель всего, ценность которая не нарушается: внутренняя пустота

С уважением,
Арвен

[Медик]

Доброго времени суток, уважаемые Форумчане!
Прошу прощения, но меня опять разворачивает от легенд и мифов кельтских друидов и бардов к балладам и сказаниям русов про этот народ...
Вот что я нашла у Алексея Константиновича Толстого:

  Баллада о Ругевите. 1870г.

  Над древними подъемляся дубами,
Он остров наш от недругов стерег;
В войну и мир равно честимый нами,
Он зорко вкруг глядел семью главами,
Наш Ругевит, непобедимый бог.

Курился дым ему от благовоний,
Его алтарь был зеленью обвит,
И много раз на кучах вражьих броней
У ног своих закланных видел доней
Наш грозный бог, наш славный Ругевит.

В годину бурь, крушенья избегая,
Шли корабли под сень его меча;
Он для своих защита был святая,
И ласточек доверчивая стая
В его брадах гнездилась, щебеча.

И мнили мы: «Жрецы твердят недаром,
Что если враг попрет его порог,
Он оживет, и вспыхнет взор пожаром,
И семь мечей подымет в гневе яром
Наш Ругевит, наш оскорбленный бог»

Так мнили мы,- но роковая сила
Уж обрекла нас участи иной;
Мы помним день: заря едва всходила,
Нежданные к нам близились ветрила,
Могучий враг на Ругу шел войной.

То русского шел правнук Мономаха,
Владимир шел в главе своих дружин,
На ругичан он первый шел без страха,
Король Владимир, правнук Мономаха,
Варягов князь и доней властелин.

Мы помним бой, где мы не устояли,
Где Яромир Владимиром разбит;
Мы помним день, где наши боги пали,
И затрещал под звоном вражьей стали,
И рухнулся на землю Ругевит.

Четырнадцать волов, привычных к плугу,
Дубовый вес стащить едва могли;
Рога склонив, дымяся от натугу,
Под свист бичей они его по лугу
При громких криках доней волокли.

И, на него взошед с крестом в деснице,
Держась за свой вонзенный в бога меч,
Епископ Свен, как вождь на колеснице,
Так от ворот разрушенной божницы
До волн морских себя заставил влечь.

И к берегу, рыдая, все бежали,
Мужи и старцы, женщины с детьми;
Был вой кругом. В неслыханной печали:
«Встань, Ругевит!- мы вслед ему кричали,-
Воспрянь, наш бог, и доней разгроми!»

Но он не встал. Где об утес громадный
Дробясь, кипит и пенится прибой,
Он с крутизны низвергнут беспощадно;
Всплеснув, валы его схватили жадно
И унесли, крутя перед собой.

Так поплыл прочь от нашего он края
И отомстить врагам своим не мог,
Дивились мы, друг друга вопрошая:
«Где ж мощь его? Где власть его святая?
Наш Ругевит ужели был не бог?»

И, пробудясь от первого испугу,
Мы не нашли былой к нему любви
И разошлись в раздумии по лугу,
Сказав: «Плыви, в беде не спасший Ругу,
Дубовый бог, плыви себе, плыви!»

Бог войны западных славян с острова Рюген (у А. С. Пушкина - о. Буян) был семиглавым, имел семь мечей. Но кровожадным не был, судя по  описанию, на алтарь его приносили травы и цветы, а не кровавые жертвы...
Смею предположить - не Ругевит ли и был тем "Зелёным Богом", изображения которого на камнях встречались повсеместно?
Хотела ещё прокомментировать последний абзац, но не буду - не имею права... Просто вспомните слова Ксении Евгеньевны о том, как человеки легко предают своих богов.
Но! Очень прошу - обратите пж. внимание, как Алексей Константинович описывает Владимира "красно солнышка"...

[Арвен]

Здравствуйте коллега Златочка,

Ведь кельты заполняли ПО ненависть. Значит Руна   должна присутствовать...

ПО Ненависть близка к ПО Зла (если всё статичьно по схеме) но, Ненависть всё же 1-й круг и если учитйвать что 2-й круг вращяется, должное присутствия не однозначно. Но Ваша теория блиска. Как я понимаю ПО Зла очень важна для кельтов. Об этом пожже, сначало про целительство:

Пока размышляла где, коллега прислала песню группы Пикник. В связи с известными событиями люди много об этом говорят. И вдруг выходит информация, что некая женщина, слушая эту группу излечилась от рака ( слушала год , врач посоветовал). Так вот, если низкие вибрации смогли убрать болезнь ( тоже существующую на низких вибрациях), возможно и кельты своими низкими вибрациями (Руна ), тоже ИЗЛЕЧИВАЛИ. Возможно общество...

На счёт группы, здесь очень много вариантов:

1. Врачь, как авторитет посоветовал: самопрограмирование
2. Расположенность к питатию внешними негативными эмоцыями/ вибрацыями
3. Знаем ли мы кто стоит а этой групой (как минимум стихийный эгрегор) и что она дала в замен (безусловно как миниму время)?
4. Земля, которая примет каждую энергию для своих детей, возьмёт и низкочистотную.
Особенность сознания в состоянии Земли (здесь и про слои земли https://mk999.one/articles/pogruzhenie-v-stihiju-zemlja/):

Включенная Земля и больше ничего — это уровень, в котором единственной ценностью является сохранение себя и колоссальная выживаемость.

5. ...

Я не целитель, поэтому с практи могу восновном сказать только что я знаю от других практиков. По сути, ПО Ненависть - это разделение чего-либо. Поэтому она идеально подходит для отсоединения или отделения болезни от тела путем её ненавидения и борьбы с ней. Все, что нужно сделать, это определить, что здоровое тело - это идеал, а все болезни - это наносное, не истественное и от этого нужно избавляться. Всё остальное дело техники и традации.
Так же опредиление болезни в Зло и борьба с нией.

Путь Зла это путь знания, тёмный путь. По этому пути идут те Маги, которые уходили от людей чтобы учится и тесно взаимодействовать с природой и другими мирами. Они передавали информацыю светлым Магам, которые заботились о своём племини и вели человечество в будущее.

«В северо-западной традиции, в кельтской традиции, в языческой традиции, светлый путь означает взаимодействие с людьми и служение людям, исполнение пастырских функций в каком-то смысле. Это целительство, это управление, это в каком-то смысле и политика. Тем более, что раньше в дохристианскую эпоху, правитель всегда выполнял функцию жреца. Поэтому со своим Богом или точнее с богами маг светлого пути не акцентирует своё внимание, не ставит во главу угла взаимодействие, как более важное, чем взаимодействие с людьми. Маги тёмного пути занимаются исследованиями, добычей знаний, в какой-то смысле аскезы и в этом качестве они не взаимодействуют с людьми практически совсем. »

Далее в видео:

Подробнее, как личили Друиды:

В любом случае заполнение этой первоосновы им досталось не просто так. Возможно это и было их безупречностью - создание противоположных вибраций в единстве противоположностей.

Да, они качяли (ПО Ненависть) вместе со Славянами (ПО Любовь) Коло Года, уравновешивая его таким способом.

Мне думается Руна    здесь представляется символом древа Иггдрасиль.

По древу Иггдрасиль, человеку нет пути развития по ПО Зла, руны на этот путь не данны:

ПО Ненависть и ПО Зла, 3-й путь: Четыре магических пути (Из курса по рунам)

С уважением,
Арвен

[DimDim]

Мабиногион. Пуйл, король Дифеда. 2 Эпизод: Свадьба Рианнон, Пуйл и Гуал, сын Клида. О конфликте.


Конфликт.
Стороны конфликта:
С одной стороны,-  Рианнон и Пуйл, с другой стороны,- Гуал, сын Клида.
Место события: дворец Хэфайдда Старого, отца Рианон.
События и действия сторон: Клятва Пуйла Гуалу выполнить любую его просьбу. Просьба Гуала: устроить в месте события свадебный пир для Гуала и Рианон.
Источник права: кодекс чести благородных
Суть конфликта: конфликт носит латентный характер на момент его возникновения. Выполнить клятву Пуйлом - это нанести ущерб не только своим личным интересам и интересам Рианон, но и государственным интересам. Не выполнить клятву Пуйлом - это нарушить кодекс чести и опозорить себя и свое государство.
По сути мы видим цугцванг: ситуация, в которой есть обязанность сделать ход и он только ухудшает текущее положение.
Квалификация действий сторон:
Со стороны Гуала была высказана просьба без применения насилия или иного нарушения прав Пуйла или Рианон.
Также, эту просьба мы не можем назвать формально провокацией обещания, так как по сути не были нарушены и не было угрозы или опасности угрозы покушения ни на права, ни на нечесть, ни на достоинство и на неприкосновенность личности или имущества Пуйла или Рианон.
Также, не было обмана со стороны Гуала или стечении тяжелых обстоятельств. Гуал пришел в своем обличии в праздник. Нахождение Пуйла в состоянии алкогольного опьянения не является смягчающим обстоятельством.
Со стороны Пуйла была дана добровольная клятва выполнить просьбу "какой бы она не была, если это в моих силах".
Следует отметить, что Пуйл не осведомился предварительно кому он дал клятву, и каково содержание просьбы. По сути, клятва Пуйла представляет собой открытый акцепт,  что, на мой взгляд, кроме изложенного выше, являлось угрозой государственным интересам Дифеда, так как  является Князем этого государства. И угроза интересам Женщины, Рианон, коей было дано обещание взять замуж и это обещание принято со стороны Рианон. 
Вывод: Пуйл проявил преступную небрежность, то есть Пуйл не предвидел наступления негативных последствий своих действий, хотя должен был и мог их предвидеть.

 

[DimDim]

Конфликты заставляют обратить внимание на проблему и искать пути решения проблемы. Это позволяет и системе и человеку - меняться и развиваться.
О проблеме внутри человека как причине конфликта развернул в этом посте.

На мой взгляд, проблемой, которая потребовало инъекцию конфликта являлось негативное качество Пуйла, которое можно сформулировать как:

Я безусловно говорю все, что хочу сказать здесь и сейчас

Можно также сделать вывод о том, что у Пойла отсутствовало такое личное качество как:

Понимание важности и последствий как своих действий, так и сказанных слов и не только для себя.  В том числе, понимание ответственности за публично сказанное правителем (благородным)

Полагаю, что боги заинтересованы в том, чтобы каста правителей понимала и применяла на практике Закон: "Слова в нашем мире имеют значение".
Так же,  Бог заинтересован в формировании у Пуйла мышления правителя от "Я и не-Я" к формату "Я - это Мы".

[DimDim]

Дополню про содержание конфликта Пуйла, Рианон с Гуаулом в самом начале.

Почитал английский перевод, - ситуация оказывалась более унизительной для Пуйла.
Гуаул попросил (сказал)  у Пуйла следующее: "Леди которую я люблю больше всего сегодня ночью должна стать твоей невестой. И я пришел просить её у тебя  (отдать её мне - по сути) с праздником и банкетом в этом же месте".
Второй момент. Нашел одну зацепку, где Гуаул ввёл в заблуждение Пуйла. Гуаул сказал, что пришел с поручением ( те действовать не от своего имени и в интересах третьего лица), притом сказал два раза. Хотя по факту он пришел действовать своих интересах и от своего имени.
Как-то так, коллеги.

[Златочка]

На счёт группы, здесь очень много вариантов:

1. Врачь, как авторитет посоветовал: самопрограмирование
2. Расположенность к питатию внешними негативными эмоцыями/ вибрацыями
3. Знаем ли мы кто стоит а этой групой (как минимум стихийный эгрегор) и что она дала в замен (безусловно как миниму время)?
4. Земля, которая примет каждую энергию для своих детей, возьмёт и низкочистотную.

  В этом согласна с Вами, коллега Арвен. Здесь столько человеческих составляющий... не разобраться. Написала это для размышления и время тратить на это не стоит.

ПО Ненависть близка к ПО Зла (если всё статичьно по схеме) но, Ненависть всё же 1-й круг и если учитйвать что 2-й круг вращяется, должное присутствия не однозначно. Но Ваша теория блиска. Как я понимаю ПО Зла очень важна для кельтов. Об этом пожже, сначало про целительство:

   Мне думается, что когда первоосновы только создавались эгрегориальных структур не было, а значит ПО Зла и Ненависти были ,как одна ПО. И кельты её заполняли опытом цивилизации ( Ксения Евгеньевна говорит, что цивилизацию Кельты  не создали), но здесь я другого слова не подобрала. Пусть будет цивилизация раз уж они заполняли целую первооснову.
Видимо из- за их текучести  и не смогла сформироваться цивилизация ( смысл течь , а не куда -то притечь; не пускать корни). Учитывая  что ПО Зло формировала то, что не нужно, а ПО Ненависть то, что надо удалять они вполне нормально работали вместе.

По древу Иггдрасиль, человеку нет пути развития по ПО Зла, руны на этот путь не данны:

   Верно коллега, но я имела ввиду Руну ,  как символ Мирового Древа. У людей нет прямого пути из Мидгарда в Свартальфхейма. Но сама руна дана. И заполнение по Зло, в опыте каждого человека, необходимость для развития. Необходимость наработки бытийной массы и выхода из внутреннего круга ПО.

 
   Благодарю Вас за размышления. Думаю в этих беседах мы созидаемся и строим будущий мир бога Видара. Как собирали ему на башмак всем миром, так и мы оттачиваем свои мысли. Создаем новую , ранее небывалую реальность. Которая будет принята всеми.

[Шипучка]

Доброго времени суток, уважаемые Форумчане!
Прошу прощения, но меня опять разворачивает от легенд и мифов кельтских друидов и бардов к балладам и сказаниям русов про этот народ...

Добрый день, коллеги. Добрый день, Медик.

Не вас одного разворачивает в эту сторону. Вот что недавно нашла на просторах Ютуба.

https://youtu.be/Y1Ywzh9TWHE?si=xjkMnUrOG_e1wKxf

И что-то мне подсказывает, что воинская доблесть Славян очень хорошо сочетается или перетекает в доблесть Кельтов. Одно же кодо года качали. Культуры очень связаны

[- yosoy -]

Бескрайные изумрудные холмы, вересковые пустоши, туманные озера и волшебные рощи кельтики давно уже манили в сказочное путешествие: пролететь бы над ними под веселую джигу ветра,, сдружиться б с Ши и, возможно даже принести из сида новые истории или умения.. мечталось.)

На первой лекции мысли, картинки из прошлого, вдруг стали стягиваться друг к другу, образуя нечто объемное и зыбкое, похожее на узнавание..
Прикосновение к Огаму и струнам арфы в этом воплощении тоже, видимо, было не случайным.

Поэтому, коллега Арвен, позвольте добавить к Вашему списку:

Может у Вас больше заполненно, поделитись пожалуста

Вереск - U (Ur)
Вяз - Ailm (A)
Лоза - возможно Плющ Gort G)
"Куст чернильных ягод" - возможно, Черная бузина - Ruis (R)

Идея "зашифрованного послания" заманчива)  Тем более, что в поэме упомянуты большинство из деревьев Огама.
Но, насколько я знаю, в классическом Огаме всего 20  фэд - названий деревьев - "букв". (+ дополнительная семья из 5 фурфэд  была добавлены гораздо позже и обозначает дифтонги), а в поэме участников битвы несколько больше..)

[- yosoy -]

почему-то во многих случаях мужчина женщине отказать не может. Она приходит, она неудобна, она его выбирает, заявляет об этом и он тут же покорно соглашается - даже если это сулит ему смерть, опасность, скитания и лишения, месть правителя/мужа, от которого оную женщину он уводит. Иногда это вяло оправдывается страстью, но даже это не всегда.

почему так?

Ув. НаталияК, возможно, книга  Т.Михайловой "Вестница смерти - хозяйка судьбы" даст Вам какие-то подсказки.. как одно из объяснений : иногда в облике женском встречались героям существа не вполне человеческой природы, некоторым из которых невозможно было отказать, и вмешательство оных являлось толчком к действию, к развитию события и часто к смерти одного или нескольких героев.

[DimDim]

Мабиногион. Пуйл, король Дифеда. 2 Эпизод: Свадьба Рианнон, Пуйл и Гуал, сын Клида.
Совет Рианон 1

Выскажу свое мнение по поводу совета Рианнон Пуйлу в его тупиковой, цунгцванг ситуации.

Рианнон выступает как прототип невесты-волшебницы: Принцессы-Лебедя из сказки Пушкина или Василисы Премудрой из русских народных сказок.
А именно, Рианнон преданна Пуйлу, прозорлива, умна, мудра, умеет творить волшебство. Она безусловно умнее, мудрее, сильнее  Пуйла, при этом своим советом и волшебством направляет, помогает Пуйлу пройти испытание, справиться с проблемами и добиться цели.
В отличие от славянских сказок Рианнон, давая советы, пряма, честна и точна в общении с Пуйлом: "Be silent as long as thou wilt," said Rhiannon. "Never did man make worse use of his wits than thou hast done.

«Молчи столько сколько пожелаешь, - сказала Рианнон. «Никогда ещё мужчина не делал хуже, используя свое остроумие, так как ты это торопливо(быстро) сделал.»

Словил себя на мысли о следующем парадоксе. С одной стороны меня воспитывали на таких сказках, где женщина прекрасна, мудра, обладает волшебством, помогает пройти испытания. А, с другой стороны, я видел забитость, подавленное положение женщины в социуме, и как норма (меня воспитывали примерами) - это доминирование мужской агрессии, и агрессии какосновного  способа построения коммуникаций, и согласие с таким большинства.
Также проводилось убеждение, что волшебство может быть только в церкви от мужчин священников. Всё остальное волшебство, в том числе волшебство женщин - это запрещено, это плохо.

[Златочка]

  А я мысленно хожу вокруг " Битвы Деревьев", весь месяц не отпускает. В городе вижу очень много спиленных, целыми улицами пилят. И мне их так жалко. Они же старые очень красивые. Ну ладно где опасно, провода, но одна береза стояла прямо на полянке... она такая была красавица зимой , летом и особенно осенью. Думала сфоткаю скоро. Тоже спилили.
  А сегодня прочла пост. Как женщина сидела на балконе ( она сама об этом пишет), перед ней ряд берез уже больших. И вот она чувствует страх, очень сильный, прямо паника. Она не может понять, исследует себя... ничего нет, вокруг ничего... только березы. Она поняла, что страх идет от деревьев. Далее. Минут через 20 приезжает из ДУ машина и начинает их пилить, якобы высокие стали и мешают. Она пишет " там все звенело от  боли и страха". И тогда ей стало понятно что у деревьев есть душа, но как бы спящая.
 
  Я не настолько чувствительна еще, но моя жалость к спиленным деревьям, вырубленным кустам говорит о проникновении в их мир.

  Хотела написать об итогах прочтения литературы... но это показалось важнее. Может магический форум распространит информацию и прекратится бессмысленное уничтожение живого... по всей планете.

[DimDim]

Мабиногион. Пуйл, король Дифеда. 2 Эпизод: Свадьба Рианнон, Пуйл и Гуал, сын Клида.
Совет Рианон 2

Выскажу еще одно мнение по поводу совета Рианнон Пуйлу. Эта мнение будет в стиле Рианнон: прямое, честное.

То, что посоветовала Рианнон фактически это план военной операции с применением состава вооруженных, специально подготовленных наемников: 

1. 100 человек это рота, которая включает начальника роты и несколько взводов с их начальниками.
Для перемещения и размещения 100 человек на позиции (во фруктовом саду) необходима  подготовка личного состава, разработанные маршруты продвижения.
Также важна   и организованная работа по перемещению  живой силы. Это не только сами бойцы их командиры, это также предварительная разведка по ходу движения роты. Это также и тыловое обеспечение: кони, конюхи, оруженосцы, питание при переходе.

2. Совет Рианнон подразумевал обман. 
Однако, мы говорим о военной операции. Фактически это план, с продуманной стратегией. Сейчас я это обосную.
2.1. Время начало операции:  в середине праздника после подачи мясных блюд, когда присутствующие уже достаточно выпили и поели тяжелой пищи которые ослабляет и реакцию и тело.
2.2. Войска Пуйла должны были тайно проникнуть и скрытно разместиться во фруктовом саду .
2.3. Пуйл должен был переодеться в нищего. Он надел старые оборванные вещи и обувь.
2.4. Рианнон дала Пуйл специальный мешок, которым сама управляла (применяла магию), делая его бездонным.
2.5. У Рианнон был замысел сыграть на честолюбии Гуала. Пуйл в нужный момент, действую по инструкции  Рианнон,  сказал: «Сколько бы не было положено в мешок он не наполнится, если только кто-то, обладающий землями, владениями и сокровищами, не встанет и притопит обеими ногами пищу, которая находится в мешке, и не скажет: «Достаточно было вложено в него».
6. Рианон в нужный момент за праздничным столом сказала Гуалу: «Быстро вставай и сделай это». После этого Пуйл завязал мешок над головой Гуала и затрубил в спрятанный у него рог, давая команду скрытно размещенным войнам чтобы они ворвались в дворец и захватили всех там находящихся войнов Гуала.

У англичан есть такая пословица:  «Аll's fair in love and war» которая переводиться как:

«Все справедливо в любви и войне»

Эта пословица используется в ситуациях, в которой люди не следуют обычным правилам поведения и делают поступки, которые обычно считаются несправедливыми (недостойными).
У славян это называется военный хитростью, когда требует смекалки и ума. Военная хитрость предполагает приёмы, провоцирующие неприятеля совершать ошибки, действовать опрометчиво, или вводящие его в заблуждение.
У японцев и китайцев эта наука и искусство, которая подробно описывается в книге Сунь-Цзы «Искусство войны» и в книге о «Трактака 36 стратегем».

Была ли это война? Да, Гуал, сын Клида два раза предпринял попытки покушения на свободу воли Рианнон, на закон свободы воли. Свободу воли Женщины-Земли самой выбирать себе Князя (Принца, Царя, Короля,Госудвря).
Да, - это была война.

[Oss]

Коллеги, здравствуйте. Очень интересный момент- договора между людьми и Землей. По    договору тот, кого выбрала Земля, становится королем и мужем Земли. Земля и король едины. Король и королева, та накоторой он женится тоже становиться единой с Землей. Значит истинную власть сама Земля, а что дают люди земле? У Пратчетта словами ведьмы матушки Буревей « Люди любят землю и говорят ей , что она такое». По большому счету мы это и делаем, работая с нашими городами и негородами. Но как так могло случится , что в этом появилась необходимость? Какой процесс на уровне богов это отражает?

[Златочка]

Значит истинную власть сама Земля, а что дают люди земле? У Пратчетта словами ведьмы матушки Буревей « Люди любят землю и говорят ей , что она такое». По большому счету мы это и делаем, работая с нашими городами и негородами. Но как так могло случится , что в этом появилась необходимость? Какой процесс на уровне[/quote

   Интересная мысль, Коллега Oss. Силы земли это титаны, что мы можем им дать? Если учесть, что стихийные силы находятся в человеке , то может быть взаимообмен. А для Земли... мы можем не уничтожать её детей, не нарушать экологию ( переработка мусора экологичная), ухаживать за ней разумно, сажать цветы и деревья. Вообще делать ей красивой!
   Хорошая тема для работы.

[DimDim]

Мабиногион. Пуйл, король Дифеда. 2 Эпизод: Свадьба Рианнон, Пуйл и Гуал, сын Клида.
Совет Рианон 3. Выводы.

Последнее на сегодня – это о тех проблемах, которые  в моем миропонимании потребовали введение, создание конфликта. Конфликта через Женщину.
Это некие внутренние негативные качества в сознание правителя, которые были трансформированы этим конфликтом и новые умения или алгоритмы победы , которые были сформированы конфликтом.

Потенциально уязвимые качества Пуйла:
1. это честолюбие, когда оно выступает основным мотивом для слов и действий правителя
2. это прямолинейность, суженность мышления
3. не советоваться или действовать исключительно по своему желанию.

Этот конфликт позволил сформировать у Пйула как правителя следующие качества, алгоритмы победы:
1. Говорить и действовать в интересах общественного блага, в интересах всех подданных, без гордыни
2. Научиться и использовать во время войны стратегию гибкости, обмана неприятеля, военную хитрость
3. Научиться принимать решения на совете
4. Научиться  прислушиваться и советоваться с женой (Женщина, Земля, Мать).

Коллеги, до встречи на семинаре

[Oss]

Ведь это ритуальное действие- говорить себе и говорить земле , говорить с землей, той на которой ты живешь. Ты не только ей говоришь, что Она такое, но ты , прежде всего, сам себе напоминаешь, кто ты и свои обязательства , поддерживаешь эту связь

[Анастасия &]

Приветствую, коллеги. Не всегда получается правильно словами описать и передать смысл. Поэтому передам сначала образ который появился после чтения "Мабиноги", "Мифы кельтских народов" и Ваших мыслей на форуме.
Ночь, лунный свет, пещера с людьми и маленьким костром внутри, а вокруг кромешная тьма, дань уважения и почитания тьме и лунному свету.
Почитание тьмы, как решительность встретить идти в свои самые потаенные страхи и пройдя сквозь них, стать свободным от ограничений физической реальности. Почитание и дань уважения тьме за те качества, что приобретает каждый, кто решиться войти в неё. Бесстрашие, ценность жизни и смерти. Храбрость не жить иллюзиями, а видеть суть вещей, мир таким какой он есть. Качество позволяющее найти любовь и красоту там, где казалось бы и вовсе быть не должно. Умение выживать в самых тяжелых условиях. Почитая тьму в благодарности за те испытания, что закаляют твой дух, за те тайны, что позволяют глубже познать себя, расширить пределы своих возможностей и ту силу любви, что есть в твоей душе. Удерживая образ в голове о ночи и пещере во тьме, через принятие своего страха, страха смерти, они культивировали его и обрели бессмертие. То самое бесстрашие на поле боя, что описывают мифы.

[Златочка]

Ведь это ритуальное действие- говорить себе и говорить земле , говорить с землей, той на которой ты живешь. Ты не только ей говоришь, что Она такое, но ты , прежде всего, сам себе напоминаешь, кто ты и свои обязательства , поддерживаешь эту связь

   Очень верно, коллега Oss. Особенно верно стало после вчерашней лекции.
   Человек нужен Земле:- после " зачатия во тьме", зажигать огни Бригитты (19 дней);
   - На Бельтайн, когда богиня выбирает себе мужа, которого сама захочет. Устраивать праздник" Тысячи огней", который становился спасением её настоящего и единственного огня. Наши были обманкой для защиты бога.
   - На Купало, зажигать огонь , чтобы веретено времени стало вращаться максимально быстро.

   Получается человек нужен Земле, чтобы она могла родить человеку пищу для жизни племени. А значит для развития.

   И думаю слова ей говорить тоже надо почтения, уважения, петь - воспевая её.

[DimDim]

Мабиногион. Пуйл, король Дифеда. 2 Эпизод: Свадьба Рианнон, Пуйл и Гуал, сын Клида.
Совет Рианон 4. Выводы.

Хочу закончит анализ свадьбы Рианнон и Пуйла на эпизоде «Игры в барсука». Полагаю, что это важно особенно в наши времена.

«... и когда входили его придворные, они били мешок и спрашивали: «Кто там?» – и отвечали: «Барсук». И каждый из них ударил по мешку ногой или палкой. И так они играли; каждый, входя, спрашивал: «Что это вы делаете?» – «Мы играем в барсука в мешке», – отвечали те.»

Что происходит по факту. Пуйл победи своего противника, разгромил его и его рыцарей. Он выкрутился из ситуации цунгцванга, вернул себе Женщину. Ликование. Победа.
Я вижу это как метафора. Противник побеждён, противник побеждён и помещен  темницу (завязанный мешок) .
И победитель применяет к нему пытки, унижение, издевательство.

«Тогда, – сказал Пуйл, – посоветуйте, что мне с ним сделать?» – «Вот совет для тебя, – сказала Рианнон, – ты теперь должен быть милостив к просителям; оставь его там, пока он не пообещает отказаться от мести. И этого наказания будет с него довольно»

Как писал выше, конфликт позволяет не только выявить и трансформировать проблему которая лежала в основе необходимости внедрения конфликта но и сопутствующие проблемы.

Посути здесь вводится новый алгоритм обращения с пленными. Уважение пленного, запрет применение пыток, издевательство мучение, не человеческого обращения, обращение унижающего достоинство.


Тут ещё раз подчёркивается исключительная важность врага. Враг - это необходимый для развития ресурс, часто не так быстро восполнимый. Отсутствие достойного противника предпосылка для деградации.

Врага нельзя убивать. К достойному  врагу надо относиться достойно.

[Oss]

Интересно ,есть ли связь между четырьмя святынями Грааля :Чаша, Копье, Меч и Камень.
И в Таро -чаша , пентакли( камень?), меч и жезлы. И тогда схема древа Сефирот может быть способом воссоздать карту к Граалю и описывать путь на Авалон..

[Oss]

Ещё из этих святынь мы можем видеть и у Одина- копье, чаша ( котёл ), жезл ( тот который по свойствам очень сильно напоминает кадуций) . У Фреере был меч. Не хваетает  камня, а так Один собрал почти все

[Oss]

Опять же , молодильные яблоки Идун- тоже отсылка к острову яблок Аваллон ( остров несидеющих старцев). Удивительно, что в Эддах не говориться на прямую ( возможно я что-то упустила) о взаимноотношении Одина и Времени. Хотя и Рагнарек и змеевица Йормурград дают понять , что для Одина стоял такой вопрос. Но если северный миф открывает это с точки зрения данности, как нечто неизбежное, но в подсчете не нуждающееся. То связь артефактов Одина и артефактов , связанных с Аваллоном , говорит, о том , что Один не смиренно ждал Конца Времён. Он искал выход. И это не только Новые боги ( информация), но и доступ ко времени .

[Oss]

4 святыни Грааля - чаша, копье, меч и камень - это  не только 4 стихии, а ступени , которые необходимо пройти во время самой мистерии. В зависимости от самой мистерии порядок этих предметов, шагов меняется. Все 4 предмета-символа максимально задействованы на Белтайн и Самайн. И у нас в школе эти шаги в тексте самой мистерии соблюдены. Такие атрибуты как дорога, борьба со стражником, где это и есть мы сами, тоже все это присутствует. И получается очевидно- « так поступали боги, так теперь поступают люди». Да и в самом обучении реперные точки того, что ты выходишь на новый уровень -это собрать/наработать чашу, копье, меч и камень. Личный обретение этих качеств- трансформирмация, видеть суть , отсекать то, что нужно отсечь и заархивировать весь пройденный путь, возможно, это и есть та 4 сторона, про которой говорила Ксения Евгеньевна.

[Шипучка]

АНАЛИЗ ЛИТЕРАТУРЫ
Йейтс Уильям - Кельтские сумерки

Абсолютно волшебная книга. Миф, легенда, реальность — всё переплетено и всему есть место. Даже если это запрещено религией, этому всё равно есть место, просто чуть подальше, в пространстве, чем привычный круг обитания.

Основную магическую канву поддерживают в книге женщины. Именно они умеют взаимодействовать с другими мирами. Именно они видят то, что мужчинам не увидеть никогда.
От этого ещё обидней читать, как мужчины со своим узким мировоззрением и раздутым эгоизмом, вмешиваются в процессы, в которых не смыслят. Хотя бы эпизод о том, как мальчишки отрезали ножом руку эльфа, который помогал их сестре собирать торф.

В книге один рассказ плавно перетекает в другой. Разные герои вспоминают одно и тоже событие. Потом герои опять меняются местами. И уже о них кто-то вспоминает в другом месте и времени.

В друге автора, со слов которого записано это произведение, угадывается Локи. И его просьба не упоминать и не записывать его имя, лишний раз это подтверждает.

Не останавливаться, не привыкать к одному месту, быть верным себе. Книга пропитана энергиями дороги и энергиями постоянных изменений. Но в ней уже видны моменты, когда под влиянием новой религии, люди начинают передавать себя. Это иллюстрирует эпизод, когда родители забыли открыть дверь или окно, чтоб выпустить душу ребёнка. Это также видно в стенаниях старика, который не видит памяти в людях. И он последний хранитель древнего времени.

Сумерки кельтов. Книга оправдывает своё название. События часто проходят в тёмный период или в период смены дня и ночи. Но ещё в книге показаны сумерки традиции. Когда она вот вроде ещё вчера была здесь, а сегодня она почти растаяла. И лишь некоторые женщины и глубокие старики ещё пока умеют поддерживать связь между мирами, связывая прошлое с настоящим и будущим.

[Шипучка]

Очень сложно приступить к отчёту по уроку. Но попробую всё же хотя бы начать.

В первом уроке уловила:

- Что Цезарь не утруждал себя пониманием захваченных культур.

С учётом того, что Греко-Римский проект не окончен, как это отражается в современном мире?
Нашла ответ: человек вовлечённый в эгрегор старается "раскинуть щупальца" просторней. Но когда в них входишь, под вопросом исследования: "это свой?", начинается увиливание, расползание, замалчивание, игнорирование.

Не понимала этот феномен. Пока не услышала эту фразу про Цезаря.

А действительно. Ведь новоиспечённый Цезарь не хочет понимать. Иначе ему придётся меняться. Он находится в фиксированной позиции. А меняться — это маленькая Смерть. Но и маленькое перерождение. Не испытав Смерть, не сможешь переродиться или обновиться.

Если раньше этим вопросом занимались женские богини, то сейчас женских богинь в распоряжении Юпитера нет. И кажется, что надо всего лишь иногда подправить некоторую мыслеформу и мир чуточку изменится. Но у людей с таким типом сознания таких ни мыслей, ни желания, а может и возможности нет.
 
Почему до сих пор не закончился проект Греко-Рима? У меня впечатление, что отчасти потому, что многие линии между мужскими и женскими богами словно брошены. Вроде как не закончилась история Медеи и Ясона. Тесей и Ариадна тоже вроде как висят в воздухе. Афродита и Арес та же история. Да, связь прервалась. Но одновременно всё связано со всем. И эти образы замерли вследствие того, что замерли женские богини.

Земля втянула в себя женских богинь. Думается, что здесь есть отсылка к магическому закону о том, что если событие развивается неправильно, оно и продолжит развиваться неправильно во всё более раздражающей форме. Видимо развитие Греко-Римского пантеона было настолько неправильно, а время для проявления новых сил пока ещё не пришло, что надо было остановить этот процесс. Поэтому женские богини из пантеона исчезли. Мужские боги оказались предоставлены самим себе.

- Ещё уловила в уроке, что мир Анун впоследствии из проявленного мира исчез. Потому что исчезли Смерть и Перерождение.

Если Абред — мир материи и Гринвид — мир информации имеются в проявленном социальном пространстве, то мир Анун отсутствует. И его приходится искать самому и часто после каких-то катастрофичных событий.

- Бог Один пришёл в союзники к Кельтам и Греко-Риму. Получается у этих трёх проектов теперь есть время, алгоритмы и результаты. По идее с таким комплектом грех не закончить проект с желаемым результатом.


С начала чтения книг по Кельтскому пантеону, всё ждала когда этот пантеон проявится в окружающем пространстве. Поняла, что он проявляется в движении. Если ты двигаешься, что-то изучаешь, проявляешь, что-то убираешь из жизни, а значит одновременно сам меняешься в зависимости от новой ситуации или взгляда на мир — это и есть кельтика.

Но стоит остановиться в процессе анализа или зафиксироваться в какой-то жёсткой мысли, или решить "подождать, как оно будет проявляться само" — и всё, магия кельтики пропадает. Можно даже сказать, что пропадает магия жизни. Ведь жизнь — это череда постоянных изменений.

Также забавно проявляется в жизни "отправка богам неудачных образцов человека". Конечно это не убийство в том виде, в котором это было тогда. Но по сути это убийство конкретного человека внутри себя. Всё связано со всем. И если человек повёл себя абсолютно неправильно, его образ и слепок удаляются и из внутреннего пространства и из внешнего. С точным пониманием, что такого из внешнего пространства присылать больше не надо

[Ученик Мага]

Добрый вечер!

Антон Платов
«В поисках Святого Грааля. Король Артур и мистерии древних кельтов»

Интересная работа,  написанная понятным языком. Платов прослеживает связи разных мифов, сказаний, чтобы дойти до сути.
Удачное сравнение:
«Мы могли бы сказать, что перед нами — кельтский вариант традиционного деления Мироздания на три мира: Нижний (мир мертвых), Средний (мир людей) и Верхний (мир Богов). Действительно, такая триада миров проявляется во всех европейских языческих Традициях: у славян это Навь, Явь и Правь; у скандинавов — Хель, Мидгард и Асгард. Однако, в кельтской триаде Аннун, Абред и Гвинвид заложено, пожалуй, нечто, несколько иное, и даже несколько большее...»
Это и Аннун, и Авалон, названий много.
Таинственный остров, где все прекрасно.
Место, мне представляется, некоей Параллельной реальностью. Иной мир-не мир мертвых, а другая реальность.
Места соединения миров.
Все связано со всем, как слоеный пирог.
Чаша, Копье, Меч и Камень. Четыре святыни Грааля.
Цифра 4-сакральное число.
Дорога к замку Грааля.
Замок-это магическое место. Неизвестное и труднодоступное.
Ведь, многие существующие замки на Земле,на местах Силы, это-творения Магов. Например: крепость Кенингштайн, крепость-звезда в г.Элваш (Португалия) и тд. Даже, Петропавловская крепость!
Мост Лезвия, Грани
Хранитель Пути. Страшный Владыка.
Страж
Поединок на грани
«Килух и Олвэн», «История Мериадока»,"Бой на Калиновом Мосту".
Греческий миф о Минотавре тоже рассматривается у Платова. Это дает еще один ответ на задаваемые вопросы. Лабиринт-это  портал, вход в другие миры.
Юнг, архетипы.
Инициация, жизнь-смерть-обновление
«Там, за гранью Смерти, победивший в битве с самим собой находит Котел Аннуна, котел перерождения, чтобы испить из него новую жизнь и вернуться преображенным...
И, в заключении этой истории,
следует вспомнить Посвящение Одина, о котором древние скандинавские тексты говорят значительно откровеннее, нежели сказания Святого Грааля: Знаю, висел я в ветвях на ветру девять долгих ночей пронзенный копьем посвященный Одину, в жертву себе же, на дереве том, чьи корни сокрыты в недрах неведомых... (Речи Высокого, 138).
Согласно этой легенде, Один пронзил себя копьем, чтобы получить знание рун. Через девять дней другой Один сошел с Древа Мира — Один, владеющий магией рун, посвященный...
Так делали боги, теперь так поступают люди. Основной закон мифологии.
Перед нами не только рассказ о том, как делали боги, но и указание, как поступать людям...»

[Sveto4ka]

Здравствуйте, коллеги!
Платов А.
Истинные Короли и Пробужденные маги нашли Святой Грааль.
Прошедшие через Мост Лезвия на Авалон в поисках Святого Грааля, прошли Посвящение, раскрывающее божественную суть человека.
Посвящение открывает доступ к Силе, которая ведет.
Найти то, не знаю, что... Пойти туда, не знаю куда...
Магия – два круга: внешний и внутренний. Внешний есть у всех.
Внутренний круг – это зов, прекрасная музыка ... - это Дорога. Умение чувствовать ее и с каждым шагом идя по ней понимать, что это то, к чему ты стремишься, не понимая, что это и куда идти. Стремление получения Знаний и движения в поисках Силы. Силы, которая ведет как поток, как река, как течение, она течёт... к центру, к Замку Грааля, к богам.

Твердость без злобы;
Настойчивость без спора;
Гордость без высокомерия...
Пусть он хранит древние тайны;
Пусть он вершит правосудие;
Пусть он говорит правду;
Пусть он почитает поэтов;
Пусть он спрашивает совета у мудрых;
Пусть он следует словам древних;
Пусть он будет честным с друзьями;
Пусть он будет мужественным с врагами;
Пусть он изучает искусства и языки;
Пусть он не внемлет клевете...
Пусть он будет нежен;
Пусть он будет суров;
Пусть он будет страстен;
Пусть он будет милостив;
Пусть он будет терпим...
Пусть он не терпит ложь, и любит справедливость;
Пусть за столом праздника будет с ним много людей, а за столом совета - мало;.
Пусть он не помнит зла, но хранит добро...

Ибо так узнаются Истинные Короли.

[Tashik]

Здравствуйте, коллеги!

Размышления по фразе с занятия о том, что кельты представляют собой универсальный механизм "как мы это свяжем". Прочитала такой абзац в книге Майкла Керригана "Легенды кельтов":

В соответствии с эстетикой орнамента из петель и спиралей без начала и конца и религиозной культурой непрерывных и динамичных перемен кельты, похоже, философски жили "одним моментом". Наделённые богатым воображением, они тем не менее не были склонны к аналитическому мышлению: нет никаких признаков современной (или древней) тяги докопаться до сути вещей. Вместо того чтобы дать определение, уловить систему в окружающих вещах и явлениях, кельты, казалось, наслаждались сложными взаимосвязями совершенно разных вещей"

Поразило это сравнение с узорами -- ведь действительно отражают проект. Сложные, со многими линиями, без начала и конца -- возможность связать что угодно, даже совершенно разные вещи. И бесконечные, перетекающие.

Это и определённые качества сознания, способность смотреть на разные варианты одновременно, видеть потенциальные комбинации. Интуитивное, иррациональное, Дионисийское мышление.

Сама книга достаточно поверхностная, особенно в сравнении с литературой из списка, зато с красивыми картинками на глянцевой бумаге

[J-nik-k]

Английский перевод битвы деревьев немного другой
II
The advantage of a sleepless cow
Would not make us give way.
The blood of men up to our thighs,
The greatest of importunate mental exertions
Sported in the world.
And one has ended
From considering the deluge,
And Christ crucified
And the day of judgement near at hand

интересно чей перевод точнее отражает суть)

[Dayana]

Третье это о чем? почему в начале событие упоминается в прошедшем, а в конце в применении к будущему ?

Здравствуйте, тоже думала об этих строках, здесь каждая строчка имеет значение, как вариант возможно это было дописано познее римскими монахами, ввиду того что упоминают знаменитого поэта Вергилия процветавшего в период Цезаря, а про суд я думаю, что это о будующем, как предсказание конца эпохи христианства.
Друиды сказали Артуру, когда он хотел услышать
О трех важнейших событьях, случившихся в этом мире,
Что первым случился потоп, что род обновил человечий,
Потом был распят Христос, людей от греха спасая,
И будет Господень Суд, и век золотой настанет.

[Ученик Мага]

Добрый день, коллеги!
Решила подвести итоги.

Антон Платов
«В поисках Святого Грааля. Король Артур и мистерии древних кельтов»

Еще раз хочу поблагодарить А.Платова. Ясно, глубоко и достаточно лаконично написана книга!
И о главном, конечно.
Меня интересует сама фигура короля Артура, которую автор показывает с трех сторон.
Однако, несмотря на многочисленное количество литературы, никто не знает доподлинно,  всей истины.
Я слышала об этом тоже кое-что, попытаюсь изложить.
Первое, что король Артур был русским воином, об этом было написано на его могиле: REX ARTU RIUS,
что с латыни переводится:
КОРОЛЬ ИЛИ ВОЖДЬ
PУССКОЙ ОРДЫ
Второе. Валерия Кольцова-автор многих интересных историй, свою информацию она получает из осознанных сновидений, а, точнее, из Хроник Акаши.
Есть и такая тема: «Жизнь короля Артура в сказании Мерлина». На мой взгляд, очень достоверно!

https://shambavedi.blogspot.com/2021/03/blog-post_26.html?m=1
О чаше Грааля:
«Мы видели тогда и древнюю реликвию со звезд – простую чашу-полусферу из камня Чинтамани. И эта чаша могла открыть все знания, какие хочешь, и видеть можно было в ней весь мир  и каждую из стран, и каждое селенье, и каждого, о ком захочешь знать. Поэтому нельзя было оставить на Земле такой предмет. Разрушить страны и весь мир могли бы в своих страстях правители Земли, если б его в руках своих имели. А  силы темные, не давшие Иисусу исполнить миссию свою, охотились за этой чашей не только для владычества над миром этим, но, чтобы власть свою на всю Вселенную накинуть...»

[Златочка]

король Артур был русским воином, об этом было написано на его могиле: REX ARTU RIUS,
что с латыни переводится:
КОРОЛЬ ИЛИ ВОЖДЬ
PУССКОЙ ОРДЫ

Вот какие неожиданные повороты. Я допускаю все.

  Я сегодня слушала участника тайной космической программы ,  в одном из своих путешествий они посещали планету Аваллон. Они собирали артефакты... в будущем. И он хорошо помнит, там были синие львы. Такие же, как на нашей планете, только синие. Я к тому, что надо тщательнее исследовать тему Аваллона.

[Златочка]

Есть и такая тема: «Жизнь короля Артура в сказании Мерлина». На мой взгляд, очень достоверно!

  И мне понравился рассказ, слог необычный ритмичный, есть зерно и глубина. А вот то, что рассказывается во сне мне показалось простым пересказом, чуть художественно оформленным, но ничего нового не добавившем к сказанному ранее.

  Благодарю, коллега. Буду искать о камне " чинтомани".