Магические ключи в литературе

[ψ]

Ну и ритуальные "убийства" младенцев Дженкисом и Кецией во славу черного человека - это тоже ключ/алгоритм, который Гилман не смог взять в виду своих будхиальных установок.

Здравствуйте, Пётр Александрович, коллеги.
Насчет убийств младенцев думал, пока четкого понимания до конца не сложилось, но некоторые соображения есть.

С одной стороны, само по себе участие в убийстве младенца, пусть даже не собственноручно (здесь Гилману дали только чашу подержать) предполагает как бы некоторое признание своей сути, так сказать ритуальный съем белых одежд. А суть там конечно не светлая, да и бог, которого собственно пришли проводники, явно темный. Не просто так пришли, Гилман сам начал искать изначально разгадки тайн. Зов был. Получается как бы некоторый выход за пределы социальной нормы.

С другой стороны, это и жертва. Чем-то похоже на описание у Пелевина в Искусстве легких касаний, где детей приводят в жертву Кроносу. Младенец как большой объем времени.

Еще очень идет сходство с Мастером и Маргаритой, сбор крови барона Майгеля в чашу.
-Не бойтесь, королева, кровь давно ушла в землю. И там, где она пролилась, уже растут виноградные гроздья.
Получается как бы напитываем кровью (то есть силой) определенные слои Земли, Тьму, чтобы что-то поднялось, проросло и дало плоды.
Можно наверно сказать, это для того чтобы поднять из Тьмы информацию, проявить этого бога, Черного Человека в реальность. По задумке. И что-то ведь поднялось, ушки-то разорвало. Эффект конечно оказался не тот.

А сама Кезия (или Кеция) предполагаю про ПО Свобода. Ведьма, судя по описанному, виртуозно умеет уходить от стражей порядка и весьма вероятно и от иных поползновений с загоном в рамки.

[Admin]

Уважаемые слушатели и ученики Школы Меньшиковой!

Следующее занятие факультета AD LIB "Магические ключи в Литературе" с Петром Александровичем состоится: 15.01.2025 г.

Домашнее задание и Литература к прочтению и исследованию к этому уроку:

Будем искать магические ключи в фантастической и мистической книге Дж. Апдайк - "Иствикские ведьмы".

Вы не можете просматривать это вложение.

Все свои исследования, мысли, осознания и открытия по книгам и авторам вы можете писать в ветке форума. После занятия можно будет обсудить ваши мнения о книгах и авторе в команде.

Запись на занятие через расписание
Формат: Онлайн
Допуск: 1 курс ОФ и курс AD LIB. ОТМ (пройденные 1-5 уроки)

[ψ]

Здравствуйте, коллеги. Всех с Йоллем.

Сарамаго. Прозрение

Поделюсь некоторыми мыслями.
В Прозрении как кажется, акцент сделан на поведение системы при столкновении с непредвиденным. В Слепоте больше на персональных процессах.

Очень подчеркнуто раздутая фигура президента, критерий оценки правильности: моя значимость больше чем чиновников. И все. Власть как некий атрибут, для престижа. Горизонт планирования невелик - строим стену, а как это будет работать - потом разберемся. Не учитываем ни целесообразности, ни затрат. Огонь в отрыве от Земли. Кабинет министров более приземленный, но тоже не глубокий, старшинство определеяется формальной должностью. Чем-то напоминает "подчиненный перед лицом начальствующим должен иметь вид лихой и придурковатый".

Белые бюллетени - нет предпочтений в предлагаемом множестве одобренных вариантов. И вроде по описанию люди как люди, и шпионы ничего необычного не видят. Как всплеск Хаоса. Видимо, это как раз тот самый Хаос в людях, о котором говорили на Ключах Города.

Опора системы эвакуируется. Система начинает пугать, мы уйдем - вы друг друга перегрызете. Пугаются преданные партиям люди, их не очень много, 17% суммарно. Пытаются сбежать, так же ночью, в то же время, по тем же дорогам, что и правительство. Их не выпускают, вдруг не свои. На этом этапе приводится диалог министров, что с одной стороны надо выпустить, потому что свои и как они потом будут за нас голосовать, а с другой стороны - а вдруг не свои, потеряем всю страну, а не только столицу. Победила вторая версия. Это говорит, видимо, о том, что возвращаться к старом порядку вещей уже никто не собирается. Реальная способность быть избранными утеряна. Конечно, обсуждаются планы в стиле "уж мы потом покажем", законы подправим, чтобы ух. Пугают разгромом и разграблением квартир. Только пугают, но этого оказалось достаточно.

При этом законы разрешают такое голосование, а потому преступления нет. Но "всякий разумный человек обязан понимать, что речь идет о такой простой, в сущности, вещи, как иерархия ценностей и здравый смысл, и начинается все с малого, сначала идут бюллетени с отмеченным кандидатом, потом – недействительные, потом – чистые, потом испорченные, и видно же, что демократия – под угрозой, если одна из второстепенных категорий нежданно оттеснит основную".

Напоминает Пелевина "Омон Ра". Отрубить ноги и потом мило заботиться о травмированных.

Историю со слепотой, как оказалось, замалчивали как неприличную (зачем об этом вспоминать, не надо). То есть провокация первая прошла без следа для системы. Выводы не сделаны, опыт не взят, а запихан под ковер. А для людей видимо все же изменения кое-какие пришли. Может быть и прозрение. Как пережитый опыт, кто ты без системы, когда все слепы и полиции под рукой нет, как и много чего еще. Только ты на белом фоне. Что можешь, чего стоишь.

История с председателем муниципального собрания и взрывом метро. Он как некоторая власть внутри окруженного города, конечно согласованная с Порядком (наверно здесь как ПО Свобода, в том самом смыле как альтернатива доминирующей Традиции). А потом она перестает быть согласована, и председатель из Свободы через Смерть оказывается в толпе, текущей по площади. Теперь обычный человек без должности. Попал ли он во внутренний круг? Скорее нет. Кажется, в романе происходит как раз смена кругов внутреннего и среднего местами, ее описание. Слепота политическая, как ее называет местное министерство, как отсутствие предпочтений между эгрегорами отдельных партий. И Жизнь и Смерть (взрыв метро) корректируют неприемлемые ценностно методы Традиции (разрыв предстедателем связи с министерством, отставка). Получается, он получает инструмент Традиции и выход на Хаос (тут под вопросом) как растворение в Воде.

Жена доктора. Не ослепла во время эпидемии. Видимо, по причине наличия мощного внутреннего Огня, Огня в связи с Землей. Взгляд внутрь себя - куда идем? И он же светит вокруг. Хотя бы на тех немногих в палате. Под этим взглядом очень видна лживость, нестыковки. И она не боится простых пугалок, видит иллюзорность, в городе без полиции пришли расследовать убийство 4 летней давности и т.д. Что интересно, то же видит и одноглазый старик с женщиной в очках.
И комиссар прозревает. Как более сильный Огонь, вбирающий и поглощающий более слабый. Он принимает ее позицию. Получается, вместо первого слепца, ритуально трижды "допрописавшегося" в действующий порядок доносами, появляется комиссар. И оказывается вхож в дом, пусть разово, уже на правах приглашенного гостя.

Образ первого слепца доносчика. Он не смог смириться со случившимся с его женой насилием, очень жесткая зацепка на убеждения. Развелись. И в текущей ситуации пишет донос. Он все же остается в системе.

Образ фонтана девушки с кувшином - потока воды нет. Даже того маленького, регулируемого. Высох. Позднее комиссар пишет подробное письмо о ходе расследования и сам как еще пока представитель Традиции через ее же инструмент - газету - запускает в систему как вирус информацию правдивую. И зашумела вода в фонтане. Сегодня во сне пришла эта картина с фонтаном, и была мысль, что это аркан. Таро не занимаюсь, а поиск похожих изображений не дал, но м.б. кому-то пригодится, можно посмотреть с этой позиции. И вот, информация пошла в копирование, но не "законное", от Традиции, а через ПО Свобода. На ксероксе. Город счел эту информацию нужной.

Эпизод с неудачной попыткой выезда массового еще показывает, как люди действительно живут в разных реальностях. Пусть и в общих декорациях. У кого-то вокруг враги - убьют, ограбят. А у кого-то нет. Возвращение не смотря на запугивание оказалось мирным. А со стороны оставшихся - просто наблюдаемые факты: "Уезжают", "Возвращаются". Здесь нет ненависти, нет отрицания. Просто факты.

И тоже об этом невыпускании и рассуждениях министерства, кто же останется за нас. Они же не собираются возвращаться, такой цели нет. Вся дальнейшая деятельность как будто происходит по инерции. Отомстить напоследок. Выборы провалены, по правилам системы же власть от этих людей уходит. Скорее здесь про желание продлить власть, ну и делаем хорошую мину при плохой игре, как бы не вы от нас отказались, а мы от вас решили уйти. Третий раз выборы проводить не стали с формулировкой что будет только хуже. Кому и почему? По-видимому, это будет третий отказ. А добровольность на всех уровнях видимо еще что-то значит.

Комиссар после "прозрения" встает на развилку - идти дальше в Традицию (а поимка жены доктора скорее укрепила бы его позиции в ней, а м.б. и с повышением статуса) или идти за другим. И там происходит этот разговор, где он все честно выкладывает прекрасно понимающему ситуацию министру и отказывается подгонять дело под желаемую позицию. Судить без вины. Да, здесь очень четкий бинер, ты либо делаешь так, как мы хотим, либо идешь к своим новым друзьм, как минист это называет. Но в общем-то "если ты не альбатрос, то и я не тУпик". Комисссар действует в рамках системных правил, по крайней мере формальных. Здесь игра формы и содержания. По форме традиционно правильное действие - отстаивание истины (назовем это так), оказывается проявлением Свободы. На этом этапе с нми ничего не происходит. Да, пугают. Отсутствием указаний. Убивают уже после внедрения "вируса".

Министр культуры и министр юрист. Сдают портфели. "Мы хотели внедриться к ним, а они внедрились к нам". И с их подачи вспоминается и слепота 4 года назад. Но поскольку выводы своевременные сделаны не были, да и ситема меняться не хочет, а возможно уже и не может, происходящее объявляют политической слепотой.  Ну и все делается для продавливния иллюзии собственной нужности. Как может быть стадо без пастуха. Стадо оказалось неблагодарное и смогло.

Как некоторый итог. Провокации жесткие, и для людей и для системы. И у людей - каждому свое, реальности их дейсвтительно соприкасаются в той мере, насколько это примелемо и допустимо для обеих сторон. Для системы отказ от продления договора - ну негодяи конечно, не хотят добровольно продлевать - штука значимая. Правительство не подавляет город, не вводит в него армию - оно оставляет землю и что-то извне старается изменить. А причина отказа тут видимо в комбинации "не бей по руке дающей" и "жри что дали". Ну и стагнация, да, и жесткая иерархичность, пусть и под биркой демократии. Напоследок убили и жену доктора, и собаку, и комиссара, и наверно самого доктора. Ну, отомстили.

Отчасти в романах есть и отражение жизни автора, значительная часть при правлении Салазара, эмиграция от цензуры и т.д.

[Regonens (Софья)]

Захотелось немного дополнительно рассказать про рассказ Г.Лавкрафта "Погребенный\Заточенный с фараонами".
Я поставила себе цель прочитать все что нахожу по Лавкрафту и это открыло такой поток, и погружения в археологию, что сложно не рассказать.

Данный рассказ был написан Лавкрафтом вместе с Гарри Гудини. Он небольшой, но настолько четко погружает в атмосферу Египта, пока читала ощутила это погружение в глубину пирамид\мифологии, которое описывает Лавкрафт давая дополнительные лазейки и мысли. Что после прочтения этого рассказа, вспомнила и свой опыт путешествия в Египет и стало интересно углубить почитать альтернативные разные источники по тому, что указал Лавкрафт.

Интересно было почитать про царицу Нитокрис, те легенды что есть и как ее связывают с известными пирамидами в Египте.
Как и сам рассказ Лавкрафта, который повествует о герое, который вместе с женой едет как турист в Египет. И, из-за беспечности и доверчивости к местному гиду (Неожиданно молниеносно произошло нечто, что доказывало верность моих предчувствий и заставило меня проклинать ту беспросветную глупость, когда я принял события этой ночи за чистую монету),
не видит как его неожиданно приводят на древний ритуал и приносят в жертву древним богам, связывая и ночью опуская на веревку внутри пирамиды, где герой видит как восстают из склепов фараоны и царица древнего Египта Нитокрис, которую иногда связывают с темой вампиров. То, как герой проходит через тьму и какие трансформации с ним происходят внутри. И, очень интересный момент, когда герой говорит сам себе, как он желал увидеть то, что никогда не видел ни один турист и как это желание обернулось для него.
Интересный рассказа, как и многие другие рассказы Лавкрафта, которые работают как порталы, через которые можно получить опыт, ключи и интересную мифологему. В рассказе очень интересно показаны эти разные миры туристов, героя который много знает истории и мифологи и местных жрецов, действия которых и мысли являются ни тем, что видят.

После прочтения рассказа, интересно пришла информация про раскопки и разрушенные храмы некоторых богов и богинь.

И, конечно, можно увидеть в этом рассказе некоторые ключи и отсылки, что есть и в рассказах про Рэндольфа Картера, что мы разбирали на уроке.

То, как герой как и Картер в части про попадание с рабами на галеру доверился и то, как героя в Египте, когда схватили, его связали - по сути сковали в одном положении, закрыли ему глаза и рот, забрали из карманов любые источники света и погрузили в дыру, т.е. не вход в пирамиду, а в раскопанный, где никто не ходит лаз. И как он описывает, как у него перекрыло горло в момент погружения, как опыт, каузальное тело.

Даже сейчас я колебался, так как знаю, насколько обманчивым становится наше восприятие, если нарушается обычная точка отсчета.

И, интересно, как герой искал выход в темноте, как он определял направление по дуновению воздуха с смесью окисью натрия (по сути реактивное специфическое сочетание).

Несмотря на одуряющий запах, я искал его источник, как, по крайней мере, дополнительный ключ к выходу во внешний мир.

И, тоже тут нашла интересные отсылки к ониксу, как и в Р.Картере.


 

[Admin]

Уважаемые слушатели и ученики Школы Меньшиковой!

Следующее занятие факультета AD LIB "Магические ключи в Литературе" с Аллой Борисовной состоится: 22.02.2025 г.

Домашнее задание и Литература к прочтению и исследованию к этому уроку:

Будем искать магические ключи в невероятной и виртуозной книге Джима Доджа - "Трикстер, Гермес, Джокер" (Stone junction).

Вы не можете просматривать это вложение.

Все свои исследования, мысли, осознания и открытия по книгам и авторам вы можете писать в ветке форума. После занятия можно будет обсудить ваши мнения о книгах и авторе в команде.

Запись на занятие через расписание
Формат: Онлайн
Допуск: 1 курс ОФ и курс AD LIB. ОТМ (пройденные 1-5 уроки)

[Regonens (Софья)]

Отчет по уроку и чтению Апдайк "Иствикские ведьмы"

Вокруг нас творится колдовство – природа ищет и
неизбежно находит собственные формы существования;
кристаллические и органические структуры размещаются
под углом в шестьдесят градусов в равностороннем треугольнике,
который есть основа всего.

Хотела бы поблагодарить Петра Александровича за вчерашний урок по данной книге, первый раз столкнулась с таким, что книга совсем казалось не с резонировала, но, после урока, долго переваривая все разобранное пришла к выводу, что мое мнение и впечатление о книге изменилось и я рада что, прочитала эту книгу и не стала отрицать ее и увидела через это, что на самом деле проявилось во мне самой для работы.

Мне было очень не просто читать эту книгу из-за языка написания и понимания самого сюжета, что главные героини так спустили и спускали все свои возможности в течение всего романа. Как и последние эпизоды, когда три героини решились на ритуал смерти в конце и как они абсолютно отказывались смотреть иначе. Вспомнились некоторые реальные люди, которых встречала в жизни и они точно также обладая разными возможностями, не хотели и не желали менять что-то и как теряли собственную магию не пройдя уроки от магии. И, вспомнила конечно и свой личный опыт.

Интересно было развернуть для себя понимание этой книги через Стихии. Чтение книги проходило при проживании Земля больше огня, и конечно, история развернулась очень специфично.

Очень откликнулся эпизод связанный с Александрой, когда она шла через холодную воду, несмотря на то что было препятствие и как она чувствовала эту внутреннюю силу и что она может. Очень жалко, что этот алгоритм она не применила к других ситуациям, которые бы ей позволили выйти за собственные пределы и формы.

Интересно было и после занятия приложить знания про место и город, к знаниям полученным на ключах города. Увидеть с чем нужно работать. И, изменить свое понимание этой истории.
Когда читала, и понимала что мне трудно, очень помогло проживание в этот момент закона Локи по ОТМ, что можно менять собственные константы и прочитать эту книгу, потому что магия бы ее так просто не подсветила.
Рада что, преодолела саму себя в этом и это дало ключи и результаты, маленькую победу.

Интересно очень было и до сих пор думаю про заболевания, как предательства собственной природы и законов матери. И, интересно было конечно, сравнить с фильмом, который совсем о другом. И, читая книгу, подумала что в книге есть отсылка к Бетмену и Джокеру, когда в гостях у Ван Хорна находят старые журналы про Джокера, и возможно, Джек Николсон, который играл в фильме как раз Джокера, так вот связал маленьким ключом книгу, фильм и персонаж Джокера.

Интересно было и увидеть цепочку, что запуск ошибок был с Фелиции и как оно пошло от маленьких шагов менять все остальное. Вспомнился фильм и книга "И грянул гром", где случайно раздавленная бабочка привела к невероятным катастрофам в пространстве.

Рада что через урок взгляд изменился и удалось развернуть книгу глубже и многогранней.

[Heiðr]

Джим Додж — автор трёх романов,  «Фуп» ,«Не исчезать»,  "Каменный Перекресток",известный в русском переводе как " Трикстер, Гермес Джокер",  автор сборника стихов и исследователь в направлении биорегионализма.
Родился в 45, в семье военных, постоянная смена жительства -как инъекция Темной Богини Перекрестков, проявила Путь Диониса в ещё юной голове автора. Отсутствие фиксации на одном месте и занятость родителей позволило сознанию быть относительно свободным в восприятии и не быть закованным в рамках какой либо традиции. Отсюда,возможно и живой язык изложения и многообразие образов ,их целостность и в то же время протяженность в будущее, по крайней мере тех персонажей, которые остаются живыми. .словно спираль раковина, не замкнутая на себе.
Джим Додж много лет жил на уединённом ранчо в западной части округа Сонома , и по очереди работал сборщиком яблок, укладчиком ковров, учителем, профессиональным игроком, пастухом, лесорубом и реставратором окружающей среды.
В своем интервью Джим Додж называет себя анархистом и выступает за радикальную децентрализацию власти, когда биорегионы заменят национальные государства.
Феномен биорегионализма, зародился в конце 1960-х.,в Северной Америке как общественное экологическое движение, со временем превратившись в философское и интеллектуальное течение.
Биорегионализм направлен на формирование региональных сообществ особого типа, где поддерживаются культурные традиции местного населения и обеспечивается устойчивое социально-экономическое развитие. При этом
-чувство идентичности с регионом,
- водоразделы и биотические зоны
- флора и фауна каждого географического места
- погодные условия региона
- децентрализация и автономия регионов
Все эти факторы биорегионализма считаются большинством учёных и политологов утопичными...но мы то знаем,что за Землёй будущее..
С точки зрения магии и проекта реализации универсального сознания,согласованного с Землёй, ориентация на пространство Земли прежде всего, на индивидуальные особенности места ,на котором люди,не как Владыки пространств,но как равноценно проживающие Живые Существа,вместе с растениями, животными и Духами мест.
Интересным акцентом в своём эссе «Жить жизнью: некоторые аспекты теории и практики биорегионализма» (1981), Джим Додж упоминает «места силы» в качестве третьего принципа биорегионализма, наряду с децентрализацией и автономией.
Эти небольшие факты из жизни и интересов автора уже предполагают, что Джим Додж является инъектором из Второй Лаборатории.
Произведение " Трикстер,Гермес, Джокер" ,на мой взгляд,это не только Темный Путь от Свободы в ПО Зло, за "древними алгоритмами" Вежественного Отношения к Земле- Матери всего Живого и Хранительнице всего Непроявленного, но и Путь соединения со своим Богом, а также Друидический Путь формирования универсального сознания в рамках одной взятой головы автора.

[Oss]

Спасибо, коллега. Сейчас стал на занятиях часто подниматься вопрос того, как авторы , изначально обладающие свободой ( по крайне мере не принадлежащие глубоко какой-либо традиции) своими книгами формируют/пыьаются сформировать новую традицию в рамках уже существующих. Дополняют реальность, показывают что ПО Свобода не бинарна к ПО Традиция. Своими работами они делают систему более сложной, то про что говорила Ксения Евгеньевна. Внося новизну, прокладывая новые традиции, создают более многомерную реальность, в которой могут найти себе место и реализацию разные люди, их разные особенности и уникальности. Книгу вообще можно разделить как на теоретическую часть так и на практическую. В теоретической части, как раз и идет описание всех героев, их умений и то как они взаимодействуют друг с другом. Особая линия - это ученичество.  Мастер и подмастерье, от учителя к ученику. Нельзя научить, но как необходимо и учителю передать знания, хотя б для того что его искусство продолжало быть. Знание должно быть открыто для тех , кто к нему тянется и защищено от профанов. Это ведь тоже такой интересный баланс. Ученик , который превзошел в мастерстве учителя, но все равно он ученик. Уважение к учителю, этика в отношениях тоже красной линией идет в романе. Интересно и то как совершенно разные люди, с хорошо проявленными и заполненными ПО Свободы, ПО Хаос могут долго поддерживать общую систему, формируя и эгрегор и создавая и традиции . Кто-то частично включен в АМО, кто-то глубоко, кто-то вольный помощник. Принцип энтропии а действии

[Oss]

Джим Додж. С точки зрения литературного произведения роман- рванная затянутая история со множеством персонажей, которые являются субличностями самого автора. Это и не классический романом, а сборник практических методик, описание алгоритмов работы с пространством и временем, с зеркалами, с переходом и в реальности, описанию устройства и правил магического ордена- тогда очевидно, что автор просто вписывал в текст знания, завернув в удобную форму распространения. Причем действительно шелухи очень мало, все очень детально и тонко описано, причем прямо. Настоящая находка. Пример того ,как Даниель проходил обучение у карточного мастера и мастера перевоплощения- это умение считывать другого, стать этим другим, обучение и наркоковбоя- раскрепостить свой ум, сдвинуть границы представления о том что возможно, а что нет. Алмаз- с символ/модель квантовой многомерности реальности для карбоновой песчаники/, т.е если все очень сильно упростить то наши сотни личностей существующих во множестве реальностях , собранные в какую-то форму можно представить в форме любой, но торжественно и красиво автор выбрал  в виде алмаза. Причем то что алмаз считался неземного происхождения открывает то , как сам автор относился к появления человек на земле -как к пришельцу. Чем больше граней в алмазе , тем выше его стоимость, чем больше проявленных и интегрированных граней личности и самости, тем более развитым , целостным сознанием является человек. Все герои это множество ликов, разных веток вероятностей развития жизней, в разных реальностях. То как в ордене все грамотно друг друга дополняют пример того ,как формируется сверхразум, единая информационная база, эгрегор. Долгие блуждания Даниэля можно рассмотреть , как попытка самостоятельно вне системы наработать личный собственный опыт заполнить ими ПО Свободы . Внутренний круг он заполнил в ходе обучения. Далее в процессе личного путешествия-испытания складывались ПО Добро и Зло, и уже отчаянно желание на личное раскрытие тайны требовало заполнения ПО свободы . Действие алмаза - это описание действия принципа Света, побочным действиям в магическом становлении будет стирание и собственного опыта, навыков и себя самого из реальности. Свет вбирает в себя все до чего может дотянуться. В свете уже не найти собственной тайны и ответов на них. Если можно взять личность любого человека загримироваться , полностью забрать его жизнь, стать им, то почему нельзя сознанием уйти в бездну или пустошь, или камень. Чем хорош Коло года- за цикл мы проходит и светлыми и темными тропами, есть и светлые и темные периоды, это дает погрузиться в свою тайну и вытащить ее на свет, но н когда не полностью, никогда не навсегда. Алмаз какой-то бы идеальной формой не был уже конечен, по тем граням , которые выточил ювелир. И ценность алмаза видна только на свету, во тьме все камни черные, кроме тех что могут недолго светиться, отдавая накопленный свет. История в романе  с прыжками тоже удивительная . Для меня это очень частые навязчивые сны, но и предположить не могла,что это обучение сознания для перехода из одной реальности в другую . Работа с зеркалами

[Oss]

Приведу выдержки из книги К. Пирсон. Кто такой Шут? Цель этого архетипа- наслаждение, удовольствие от игры, витальность. Страх- безжизненность. Задача - доверять процессу, получать наслаждение от радости , свободы, освобождения. Шут обеспечивает связь с силами и энергиями, он принцип целостности- ничем не ограниченная целостность. Путешествие Даниеля это еще и игра, его встречи и происшествия во время пути, это не бесцельные блуждания- его движет и жесткая необходимость, азарт познания и творчество- и все это выдают в реальность как игру, относясь и серьезно и шутливо ко всему. Принимая и себя и других абсолютно любыми. То на что уходили годы в постижении знаний у учителей, Даниэль брал играючи, легко вживаясь в роль, здесь видны такие качества как любопытство, любовь к экспериментам, желание свободы. Его трудности в сексуальном общении с женщиной и есть избегание его натуры от ненужных и обременительных связей. Переход от Трисктера к Мудрому Шуту лежит через инициацию любовью. И как только это происходит , Даниелю раскрывается его божественная сущность, он и есть эта сущность в мире. От маленького мальчика, умного юноши, вызывающего Триктера к мудрости и озарении о своей природе- это все путь магических преобразований.

[Admin]

Уважаемые слушатели и ученики Школы Меньшиковой!

Следующее занятие факультета AD LIB "Магические ключи в Литературе" с Петром Александровичем состоится: 16.03.2025 г.

Домашнее задание и Литература к прочтению и исследованию к этому уроку:

Будем искать магические ключи в готическом романе Брэма Стокера - "Дракула".

Вы не можете просматривать это вложение.

Все свои исследования, мысли, осознания и открытия по книгам и авторам вы можете писать в ветке форума. После занятия можно будет обсудить ваши мнения о книгах и авторе в команде.
Запись на занятие через расписание
Формат: Онлайн
Допуск: 1 курс ОФ и курс AD LIB. ОТМ (пройденные 1-5 уроки)

[Regonens (Софья)]

Отчет по Джиму Доджу - "Трикстер, Гермес, Джокер" (Stone junction).

"Чтобы быть собой,
зри себя.
Чтобы зрить себя,
отпусти себя.
Отпустив себя,
просто будь."

Невероятная магичная книга и урок по этой книге очень ждала. Очень отозвалась история и самого автора и книга, и так получилось, что читала книгу проживая и прикладывая закон и принцип Локи урока ОТМ и сам урок совпал с проживанием вектора связанного с ПО Свет - Муспелем на Рунах 3 и работой с Городом.

Интересно после занятия было вообразить и приложить образ главного героя Дэниала ни только к себе, но и к Городу. Книга дает невероятную алгоритмику выхода из собственных ограничений. Как можно выйти и жить в иной реальности, в своей реальности и видеть определенные точки соприкосновения, но, не зависеть от обще шаблонных вариантов. Увидеть как эта книга может работать как инструмент в работе в разных направлениях.

Читая книгу было ощущение магического эффекта и на самой себе, как шло это расширение и углубление, представление и проживание вместе с героем многих моментов. Начиная от его матери, и как она дала право выбора сыну пойти в школу или нет и как показано, что можно, не зависеть от этой системы государственных институтов.
Подумала и ловила себя на мысли несколько раз, вот бы мне такой выбор в детстве) И, вообще книга дала очень интересный анализ собственной жизни в разных моментам.

"Помни одно из любимых высказываний Бешеного Билла: «Когда закончено обучение, начинается настоящая учеба»."

Очень много себе записала цитат из книги, которые можно как антикармические убеждения взять, как алгоритмы победы чтобы прийти к свободе, построению собственного порядка и соединению со своим истинным огнем.

Очень интересны были размышления коллег и на уроке и на форуме. До сих пор многое раскручиваю для себя. И, много мыслей по книге и этим Коло Годом.

"Любовь — то, что ты сам создаешь, и то, что обретаешь после."

И много мыслей про квантовую реальность, возможности выйти из представлений к многовариантности.
Обучение учителей с Дэниелом, как и собственный путь в разных ситуациях, где шло обучение и идет и продолжается.

"...Личность — на самом деле сумма личностей, и каждая из них живет своей жизнью, так же, как электрический провод состоит из множества маленьких, покрытых изоляцией для лучшей сохранности. Ты — и старый моряк, и гость на свадьбе, и невеста, и жених, и министр, и изгой. В тебе уже скрыты все, кто когда-либо жил, живет или должен родиться. Открой хранилище своих сущностей, черпай метафоры из собственного тела..."

И, интересно было подумать про перевод автора и вынесении эти трех архетипов Трикстер, Гермес и Джокер. Со всеми тремя очень много собственных личных моментов, интересны были мысли, как Алла Борисовна сказала, увидеть ту целостность, в которую все трое должны прийти.

И, интересная отсылка к книге "Человек, который смеется", пока говорили на уроке про это, очень ярко вспомнила, как читала первый раз эту книгу еще когда училась в школе и перечитывала позднее, как тогда, эта книга трансформировала и углубила очень многое во мне. Интересно будет вернуться к ней сейчас. Тогда эта книга, очень впечатлила меня.

Интересно что знак про эту книгу Гюго приходил, когда читала книгу про Трикстера и на уроке как флэшбек сработала эта отсылка.

"Алмаз был дверью, любовь — тем ключом, который позволил ее открыть. Что наверху, то и внизу. Неразрывная связь. Перекресток."

[ψ]

Лавкрафт. Сны ужаса и смерти
После вчерашенего занятия по разбору темы Тьма пришли рассказы. А раз пришли, попробуем разобрать.

Герои рассказа Картер и Варен отправляются на древнее кладбице на дороге к Большому Кипарисовому Болоту, столь древнее, что я дрожал при многочисленных знаках незапамятных лет. Кладбище в глубокой, сырой лощине, заросшей редкой травой, мхом и вьющимися стелющимися сорняками, заполненной зловонием, которое мое праздное воображение абсурдно связало с выветренными камнями. Теория Варена в том, что некоторые трупы никогда не распадаются, но остаются крепкими в своих могилах тысячи лет. По-видимому речь идет о ПО Тьма. Информация древняя, и целостная, под слоем земли. И снова характерное зловоние, здесь - запах выветренных камней - информация очень специфическая. Замечание Варена, что мы первые живые создания вторгнувшиеся в смертельную тишину веков, показалось мне правдой.
Цель похода Картеру неизвестна, он присутствует в качестве помощника. Участвует в раскопке плоского архаического погребения, а после помогает снять гранитную плиту. То есть помогает открыть проход вниз.

Сразу после этого Варен отговаривает Картера спускаться с ним, для его же безопасности, причем сам он при этом совершенно спокоен. Берет с собой телефон как некоторый канал связи с тем пространством, Варрен оставляет эту ниточку-связь к находящемуся наверху, в свете, пусть и лунном, Картеру. По телефонной связи Варен в ужасе просит Картера закрыть его плитой и бежать. Это вне человеческого сознания - я не смею тебе сказать - человек не может узнать это и выжить. Я пытался не слушать его, пытался прорваться сквозь паралич, сковавший меня, и броситься вниз напомощь. Но его следующие слова застали меня все еще неподвижным в цепях абсолютного ужаса. Паралич как невозможность действия, не пускает вероятно собственное подсознание. По делу ему погружаться и не надо было, а из благородных побуждений с риском для жизни - не проходит.

По телефону после прекращения криков Картеру пребывающему в ужасе отвечает голос низкий, пустынный, студенистый, отдаленный, таинственный, жестокий, лишенный человеческой оболочки ... из самых глубин этих заслуживающих осуждения разрытых могил, где я наблюдал бесформеный, могильный танец теней под проклятой изнуренной луной", говорящий "Ты идиот, Варен - МЕРТВ!" Конечно, это некоторая ментальная распаковка.

В результате Картера нашли следующим утром на краю болота одинокого и потрясенного. Потрясенного, но живого и в общем в сохранном рассудке. Вероятно, произошел контакт с некоторым хранителем, не пропустившим Варена глубже (или обратно наверх) и приведшего к смерти. Наверно это и закономерно, если для открытия прохода оказалась нужна дополнительная помощь Картера, почему для взятия информации должно хватить сил только одного. Варен изначально пробует открыть крышку сам и не может. Проводника он не взял, конечно, тоже из благородных соображений (по крайней мере так это описал).

Картер сохраняется в более-менее живом и целом состоянии, контакт все-таки был кратким да и по телефону, а сам он в глубину не лез. Варен же полез, и закончил плохо. Видимо оказался не готов. Той древней книги с непонятными символами, попавшей к нему из Индии месяц назад оказалось недостаточно.
Оба героя изучали сверхъестественное, неизведанное. Картер сильно меньше осведомлен, но и более осторожен, поскольку еще и не имеет действительной склонности к таким занятиям, идет под влиянием. Его не влечет в это интерес, он готов спускаться спасать Варена (хоть и не может - паралич) или сопровождать его, но не полезет сам по собственной инициативе исследовать.

Мы знаем про героев достаточно мало, но по-видимому смерть Варена следствие легкомысленной самоуверенности. А в действительности не готовности к встрече с Тьмой. Варен сам говорит,  слишком поздно - моя ошибка. Задвинь плиту на место и беги - ничего иного ты или кто-либо другой и не может сделать. Возможно, в изначальной задумке Картер оставлен на поверхности как проводник, который выведет и обратно. Не сложилось, поскольку увиденное - а это полученная информация - несовместима в его разуме с жизнью - он уже не может подняться. И отпускает проводника, это бесполезно - ты должен идти - лучше один чем два.

Цена ошибки оказалась высока.

[Aberg]

Цель похода Картеру неизвестна, он присутствует в качестве помощника. Участвует в раскопке плоского архаического погребения, а после помогает снять гранитную плиту. То есть помогает открыть проход вниз.

Здравствуйте, коллега! Отличные размышления! Мыслите в нужном направлении. Могильники и погосты в лавкрафтиане ведут в одно из измерений (определенное пространство описанное позже тем же Картером в  стране снов). Туда , где обитают, те самые сознания и константы. "Злованные" - отвергнутые Светом неправильные алгоритмы.

человек не может узнать это и выжить

Варен вышел запределы внутреннего круга. Через смерть. И куда-то попал. На тот уровень, где сознание человека мира подлунного не может существовать в привычной ему форме. Картер же в последствии встретился с Вареном (правда это был уже не совсем человек), и тот ему активно помогал в поисках Кадата. И Картер в свою очередь спасал своего товарища влипшего в неприятности на острове лунных тварей.

Варен шел путем тьмы, ведомый Некрономиконом - базой данных, хранящих алгоритмы трансформации сознания через наполнение ПО Смерти. Картер же шел дорогой Ненависти. Т.к. у него опыт смерти уже был (история Куранеса). 

Но дошли ли они оба до Тьмы? вопрос на подумать
 
 

[Гелла]

Джим Додж «Трикстер, Гермес, Джокер»

Восхитительная уникальная книга о людях отступниках, идущих своей дорогой по тёмному пути. О людях, балансирующих на грани Смерть/ Свобода.
В сюжетную линию гармонично вплетаются судьбы людей Дионисов, оказавшихся на обочине «официальной» дороги.

 Каждый из героев повествования уникален. Каждый имеет свою историю, свой характер, свои Добро и Зло.  Но есть то, что всех этих людей объединяет.-
Жажда к свободе. Они уважают свою свободу и свой выбор, в равной степени уважают чужую свободу и чужой выбор. Каждому из них претит предательство. На этом основано их взаимодействие и взаимодоверие.
Деятельная активность доведена до совершенства; профессионализм возведён в ранг искусства; мастерство в высшей степени, независимо от рода деятельности. Будь то азартный картёжник, маскировщик, взрыватель, химик, «медвежатник», умеющий вскрывать любой замок без технических устройств.

Книга реалистична: все события, описываемые в ней, имеют место быть в нашей реальности.
 Сюжет интересный: будоражит эмоции и захватывает воображение. Кроме того, эта книга полезна в плане практических магических советов.

Название на английском (оригинальном языке) звучит: «Stone Junction», то есть «Каменный Перекрёсток».  И это не с проста. В центре сюжета находится некий камень, в центре которого, внутри, располагается светящаяся спираль. Главный герой пытается попасть внутрь этого камня. Этрусские авгуры выбирали точку пересечения Времени и Пространства для встречи с богом, отображали её при помощи равностороннего креста. А в данном случае сам камень является сжатым Пространством и Временем.

Главный герой книги проникает в точку камня, соединяясь со своим богом - с самим собой,- становясь Гермесом, Тотом, Меркурием, пророком Гермесом Трисмегистом.

[ψ]

Стокер. Дракула

Здравствуйте, коллеги,
приведу некоторые предварительные размышления.

Граф Дракула фигурирует и как историческая личность, и как не вполне человеческое существо, он не отражается в зеркале, ползает по стенам как ящерица и занимается другими, не менее экзотичными делами. Но он же и представитель древней династии секлеров, "Дракулы - их сердце, мозг и меч", а "для боярина честь рода и фамилии - его честь, их слава - его слава, их судьба - его судьба". Способен управлять волками (или тем что ими представляется), хотя история со сбежавшим волком, который хотел убежать, говорит и о вполне физических волках. Уже не человек.

Взаимодействует он с представителями английской аристократии. Джонатан Харкер приезжает в замок около Бельтайна. Все документирует, чтобы не сойти с ума. Соглашается на требование графа остаться у него на месяц "Ведь речь шла об интересах Mr Хокинса, а не моих, я должен был думать о нем, а не о себе", хотя уже понимает, что он пленник. Здесь как будто несколько притуплены инстинкты к выживанию: сначала джентльмен, потом, если повезет, живой. Ярость у него вызывает то, что он "лишен защиты закона - элементарного права, которым пользуется любой преступник". И здесь попадание в замок Дракулы - провокация, тест. Харкер юрист, привык опираться на защиту закона. А на этой земле другой закон, и источник его - граф. Местные живут по нему, причем не только люди, но и например женщины-вампиры из замка.
В какой-то момент Джонатан не соглашается, решает "не думать, действовать", "Рискну! В худшем случае меня ждет смерть, но достойная человека, а не безропотная смерть теленка".  Выбраться ему в итоге удалось. Как описано его состояние после "Джонатан лишь тень, ушел огонь в глазах".

В Лондоне первой жертвой Дракулы оказывается Люси, лунатик, еще и любительница сидеть на местном кладбище с подругой и другими местными (несколько странный выбор места для посиделок, конечно). "Я почувствовала что-то сладостное и мучительное, словно я погружалась в глубину зеленых вод". Из эффектов бледность и тд - уменьшение Огня, помогает свежий ветерок - порозовела, Воздух подраздувает. Есть сходство с эффектами у Джонатана. Мучтельный страх заснуть и погрузиться в бездну кошмара. Но вампир не на всех действует одинаково - Артур был подвержен оцепенению во время одного из визитов Дракулы к его жене, но например ван Хелсинг - нет. Люси трое мужчин по очереди подпитывают своей кровью, добровольно, заодно и Дракулу. Возможно и это отчасти позволило раскрыть его загадку, все же общая кровь. Позднее Мина после обмена кровью начинает чувствовать его под гипнозом. Хотя в основном разгадка была отыскана чисто ментально, анализом текстов и сопоставлением наблюдений и фактов, в основном профессором. Более подверженными действию вампира оказались люди более чувствующие, чем думающие. Ван Хелсинг, хоть и профессор, обладает довольно широким взглядом, раз сумел рассмотреть происходящее как есть, а не отмахнуться, что все выдумки.

Неслучайно вампир, "проклятие из старого языческого мира" попадает в среду этих образцово правильных людей. На протяжении чтения было ощущение, что вампир там для компенсации, разбавить идеальную до приторности правильность и сплошное добро. И да, "это дьявольское существо обитает непременно по соседству с добром; его кости не могут находиться в земле, не освященной прахом предков". В принципе на его земле его в итоге и добили. Такая провокация на устойчивость алгоритмики действующей морали. В рамках милосердия и сострадания потеряли Люси, даже чеснок был убран из комнаты, потому что ребенку не полезно таким дышать. И матери сказать нельзя, тоже из благородных побуждений.  Двигаться к решению проблемы начали когда мораль чуть отодвинули в сторону, и голову отрезать у мертвой жены стало приемлемо, и не только.

По Стихиям Дракула по-видимому преимущественно Вода и Воздух, он не может брать Землю, питается от живых, то есть существует паразитически. Перемещается по воде, расчетлив, планы на несколько шагов вперед, предусмотрителен. Настойчив, упорен, но не очень понимает базовые условия, как потом опишет ван Хелсинг, в этом его уязвимость, похоже тоже связана с отсутствием Земли. "Облако днем и огонь ночью". Появление его связано во многом с избирательной забывчивостью, оцепенением, духотой. Вообще они с ван Хелсингом похожи, только тот еще живой. Соперник достойный. Дракула отчасти регулирует Огонь, но только на уменьшение, видимо через Воду.

Интересно будет разобрать на занятии, непростая история, туманная и явно не с одним дном.

[Regonens (Софья)]

По Стихиям Дракула по-видимому преимущественно Вода и Воздух, он не может брать Землю, питается от живых, то есть существует паразитически.

Интересные выводы, коллега. Мне почему-то кажется, что как раз с Землей у Дракулы было всё хорошо (меня вообще впечатлило, как он эту землю перевозил и мог брать силу). Ведь он и вот эти ящики со своей землей, которые перемещал и ему вред не могли нанести по идее на земле. А вот огонь, мне кажется, был проблематичен. То как герои пытались его остановить, другим своим огнем, как они этот образ нейтрализации земли - Дракулы. В самой книге говорилось про трудности с водой для вампиров, но, думаю тут вопрос в том какая вода.
Вообще всю книгу, особенно в конце возникали вопросы, насколько действительно Дракула был опасен или нет. Что герои так активно пытались его остановить своими "ритуалами". И конечно, вспоминался ни раз Мастер и Маргарита, ведь там было много про тему крови, и когда Воланд на балу пил кровь и говорились очень глубокие фразы и Гелла, которая была показана с темой о вампирах. Возникает, очень много вопросов, всё ли то Добро и Зло, как это описано героями с явно религиозным взглядом. Почему-то моменты, где герои делают что-то с ящиками и землей, кажется будто бы они обрезают собственную связь с землей.
В общем, ждем урока ))) вопросов действительно много.

[ψ]

как раз с Землей у Дракулы было всё хорошо (меня вообще впечатлило, как он эту землю перевозил и мог брать силу)

Здравствуйте, коллега,
благодарю, да, сейчас перечитал сам удивился как проглядел этот момент. Согласен, Земля все же представлена, по-видимому да, привязка к специфической, где кости предков.
Могу предположить что Огонь в жертвах уменьшался за счёт воздействия на Землю: убрали кровь, Огню нечего есть. Отсюда бледность, бессилие.

Вампир с другой стороны существо природное, паразиты тоже часть биоценоза, на другой земле, в Англии,  не прижился.

[Dear333]

Кстати, замечу такой момент.
Имя Дракулы было родовым именем. Первым Дракулой был дед Князя. Я была в замке Дракулы в Брашове и на плакатах, которые там висели значилось примерно следующее: дед князя Мирча был в Ордене Дракона. Сам Орден основал один из Пап. Члены Ордена имели свои знаки и печати с Драконом, собственно благодаря этой красочной печати, Дед и получил прозивище Дракулы (Дракула-Дракон омонимично) 

Может поэтому земля предков не просто подпитывала, но и давала наследственные родовые права, ресурс. (Права на что? На Бессмертие? На Победу?) В земле, которую Дракула перевозил, происходили какие-то процессы, так как она обладала специфическим запахом, который не все персонажи романа могли без отвращения переносить. Она не была высушена, это была влажная земля.
Интересно, читая роман, постоянно понимаешь, что происходит нечто на стыке ПО Жизнь (вампиризм как новая форма жизни) и ПО Смерть (опять же, как вариант перехода и трансформации из человека в вампира). Будто данные ПО закольцовываются друг в друге
И про огонь: красные глаза, сила воли, способность повелевать. Графу Дракуле невозможно было сопротивляться. Он что, собрал опыт всех ПО внутреннего круга и пошел через 2 круг на внешний? Осталось чуть-чуть чтобы выйти на новый уровень?

А другие персонажи? Представители ПО Ненависть и Традиция?

ахаха
википедия:
"В 1989 году в Румынии был снят исторический фильм «Мирча», повествующий о жизни Мирчи I Старого. Кроме того, в фильме показан его внук Влад в детстве (будущий господарь Валахии Влад III Цепеш), хотя в действительности тот родился после смерти деда. В СССР этот фильм вышел под названием «Благородное наследие»."

[Dear333]

Еще мысль:
Английская культура ПО Ненависть (Земля). Сам остров омывается Водой (Смерть-Свобода). Не зря Дракула выбрал именно эту локацию.
Еще, Лондон. Город многолюдный, цивилизованный. Столица Империи. Граф долго изучал культуру, все особенности, детали, язык и тд., чтобы быстро вписаться, влиться, раствориться (Вода) в этом городе. Он хотел зайти не как захватчик, а как туман, как тень. И лишь затем, укрепившись на новом месте (Земля), раскрыть свои права победителя. Логично, что править столицей мира куда амбициозней, нежели оставаться в Трансильвании. Амбиции Князя (Огонь) и его способность распространять свое влияние на других велико, но недостаточно быстро и сильно. Видимо, подвел его как раз, Огонь. Что-то он недобрал из огненных ПО, полагаю, Добро и Традиция оказались не по зубам. Со Свободой тоже была загвоздка, днем, Граф привязан к ящикам с землей. Свобода, получается, с нюансом) 
Именно в Англии, Граф хотел получить большую Свободу. Однако, англичане не приняли такого порядка)

[Dear333]

Из Википедии:

Одним из первых почитателей романа в России был Александр Блок. После прочтения книги он написал статью «Солнце над Россией», где рассуждал о вампирических силах, которые всегда таятся в истории России и подстерегают её лучших людей. По мнению В.Цымбурского, впечатления от романа также отразились в цикле стихов «Чёрная кровь».

...прочёл я «Вампира — графа Дракула». Читал две ночи и боялся отчаянно. Потом понял ещё и глубину этого, независимо от литературности и т. д. Написал в «Руно» юбилейную статью о Толстом под влиянием этой повести. Это — вещь замечательная и неисчерпаемая, благодарю тебя за то, что ты заставил меня, наконец, прочесть её.

— Из письма Блока Е. П. Иванову от 3 сентября 1908 года.

[Admin]

Уважаемые слушатели и ученики Школы Меньшиковой!

Следующее занятие факультета AD LIB "Магические ключи в Литературе" с Аллой Борисовной состоится: 15.04.2025 г.

Домашнее задание и Литература к прочтению и исследованию к этому уроку:

Будем искать магические ключи в книгах Мирча Элиаде:
1. "Мифы. Сновидения. Мистерии.",
2. "Кристина.",
3. "Змей",
4. "Шаманизм. Архаические техники экстаза".

Вы не можете просматривать это вложение.

Все свои исследования, мысли, осознания и открытия по книгам и авторам вы можете писать в ветке форума. После занятия можно будет обсудить ваши мнения о книгах и авторе в команде.
Запись на занятие через расписание
Формат: Онлайн
Допуск: 1 курс ОФ и курс AD LIB. ОТМ (пройденные 1-5 уроки)