ОТМ Уроки Кельтский пантеон (1-12 занятие)

[elina]

ФЭДА О (Оnn) - УТЁСНИК (ДРОК) И БАКЛАН (продолжение)

УТЁСНИК - ДРОК обыкновенный

Высокий колючий кустарник (60—200 см, редко до 4 м) с прямостоячими ветвями и рассеянно-волосистым опушением (прямо стоит и Баклан). Цветки золотисто-жёлтые, одиночные. У него стержневой корень, боковые и придаточные корни. Плод представляет собой боб (стручок). Семена сохраняют всхожесть в течение 30 лет. Встречается вдоль атлантического побережья Западной Европы (в Атлантическо-Европейской провинции) и в Средиземноморье.

Применение: заготавливали как зелёный корм и сено для лошадей, крупного рогатого скота и овец. Ароматные лепестки имеют ряд кулинарных применений. Используется для создания живой изгороди, определения границ и покрытия почвы в подходящих солнечных, открытых местах.

Как пишет Р. Грейвс: "дрок... золотистыми цветами и колючками символизирует юное солнце во время весеннего равноденствия. В это время на холмах разводят костры из дрока. Считается, что сжигание старых колючек делает более мягкими колючки на молоденьких нежных ветках, жадно поедаемых овцами; к тому же, и трава после этого начинает расти лучше... на его цветы слетаются первые пчелы (на цветы плюща летят последние)" => символ плодородия, весеннего пробуждения природы - праздники в честь Деметры (1 этап Элевсинских Мистерий), обеспечивания племени питанием.

Интересные факты:

Из Западной Европы вид был завезен в другие регионы Европы, а также в Америку, Новую Зеландию, Южную Африку и Австралию, где он часто считается сорняком и является серьезной проблемой инвазивного вида в некоторых регионах, т.е. тем, кто наносит вред своей новой среде обитания. Инвазивные виды отрицательно влияют на среду обитания и биорегионы, нанося экологический, или экономический ущерб. В Новую Зеландию из Великобритании был завезён как вид живой изгороди, но стал серьезным бедствием для фермеров, поскольку климат подходил для его роста лучше, чем его родная среда обитания, и многие из его естественных хищников отсутствовали => на чужой территории может порождать неблагоприятный эффект.

Химическое вещество, выделенное из Утёсника (Úlex europaéus) используется для идентификации людей с "фенотипом Бомбея", которые могут давать эритроциты любому члену системы групп крови ABO, но не могут получать кровь от другого члена системы этой группы - довольно редкий феномен, поскольку подавляющее большинство людей экспрессируют вещество H, которое является основой для системы групп крови ABO, но малое число людей, которых относят к "фенотипу Бомбея", не могут этого делать => предположу, что может это и есть тот тип крови, который должен сохраниться в чистом виде, не будучи разбавленным другой кровью, хотя сами они свою родовую информацию могут передавать другим (?).

ТОЖДЕСТВА В ПРИРОДЕ

1. Связь с водой и прибрежными районами:

Утесник - это кустарник, который растет в прибрежных и влажных районах Европы и часто встречается на песчаных или каменистых почвах у моря, а Баклан - это водная птица, обитающая в прибрежных и внутренних водоемах, где он ловит рыбу, ныряя в воду.

2. Приспособляемость к сложным условиям окружающей среды:

Утесник выживает в "бедных" почвах и хорошо выдерживает засуху; чрезвычайно выносливое и морозостойкое растение, выдерживает температуры до −20. Это часто пожароопасное растение, которое легко загорается, но снова вырастает из корней после пожара; семена также приспособлены прорастать после ожога огнем. Может жить около тридцати лет.

Баклан хорошо приспособлен к водной среде - отличный пловец и охотник за рыбой.

ТОЖДЕСТВА В СИМВОЛИЗМЕ И МИФОЛОГИИ

1. Упорство, приспособляемость, устойчивость и адаптация:

Утёсник символизирует выносливость и упорство, так как это выносливое растение, которое выживает на бедных и сложных почвах.

Баклан тоже является символом упорства/настойчивости.  К тому же, это водная птица, которая выдерживает самые суровые погодные условия и считается отличным охотником. Вместе они символизируют способность выживать везде - в самых неблагоприятных условиях.

2. Отношения со смертью и подземным миром:

Утёсник часто считают темным символом, ассоциирующимся с подземным миром и одиночеством. Баклан тоже связан с темными хтоническими силами Нижнего Мира (Аннун), аналогом которого в Ирландии является Море.

3. Оборотничество, трансформация и хитрость:

В скандинавской мифологии Баклан часто ассоциируется с Локи, который, как говорят, принял облик Баклана, чтобы шпионить за своими врагами. Утёсник, с другой стороны, из-за своих шипов, ассоциируется с испытаниями и жертвоприношениями. В некоторых кельтских традициях символизирует трансформацию через трудности и считается растением перемен и адаптации. Таким образом, и то, и другое связано с метаморфозами и хитростью.


СИНЕРГИЯ В ПРИРОДЕ

Сухой кустарник Утесник и водоплавающая птица Баклан могут взаимодействовать в прибрежных и озерных экосистемах => взаимодействия Сухопутного (Тесея) и Морского/Влажного (Ясона) Путей (?).

Защита и убежище:

Бакланы часто гнездятся в труднодоступных или изолированных местах, а Утёсник с его колючими ветвями может обеспечить защиту гнезд от наземных хищников.

Кормление:

Утесник обогащает почву азотом и поддерживает жизнедеятельность мелких насекомых, которые могут привлекать рыбу или другие организмы, представляющие интерес для Баклана.


СИНЕРГИЯ С ПОЗИЦИИ МИФА И СИМВОЛИЗМА

Символы перехода от жизни к смерти и возрождению:

В кельтской традиции Утесник ассоциируется с круговоротом жизни и смерти, поскольку он легко сгорает, но отрастает заново. Баклан в матросских баснях предстает как душа умерших моряков. Вместе они могут стать символом перехода от жизни к смерти и возрождению.

Взаимодействие Света и Тьмы:

В той же кельтской традиции Утесник с его золотыми цветами был священным деревом, олицетворявшим Свет, возрождение и силу жизни, поскольку он цветет даже в трудных условиях.

Бакланы, часто ассоциирующиеся с одиночеством и тайнами Воды, олицетворяют темную часть природы - Нижний Мир. Считались предсказателями судьбы и часто предвещали дурные предзнаменования, особенно в морских мифах, поскольку они появляются в штормовых морях и на пустынных побережьях.

Таким образом, их символический союз напоминает о двойственности жизни – Свете и Тьме (в символическом смысле), постоянстве и тайне.

ВЫВОД:

Утесник символизирует устойчивость земной природы - в Среднем Мире (Абреде), в то время как Баклан часто ассоциируется с таинственными или темными силами Нижнего Мира (Аннуна). Соответственно, вместе они могут олицетворять развитие посредством взаимодействия Света и Тьмы, а также получение навыков выживаемости, приспособляемости; плюс трансформацию через испытания, приходящие в мир Абреда из темных или хтонических миров (напр. от фоморов).

Соответственно, Правитель-Утёсник должен:

• быть чем-то отличен по крови от других членов племени; быть прямостоячим, "стержневым корнем, имея боковые и придаточные корни".
• уметь создать плодородное пространство для своего племени и обеспечить как людей, так и скот питанием.
• быть способным обеспечить выживаемость своему племени и, посредством необходимой трансформации себя и своего племя, сохранить жизнеспособность последнего, имея навык переработки инъекций должным образом, в случае поступления оных из темных миров.
• уметь быть настойчивым, но и хитрым, если в этом есть необходимость, для выполнения основной задачи - племя должно быть сыто.

В отличии от Шиповника, мы здесь не видим особой яркости, красочности, особой любви/страсти/импульса и разнообразия, т.е. Интереса/Творчества/Экспансии/Проявления своей Индивидуальности, но видим Жизнь и Свет (желтые цветочки как символ Солнца) - Выживаемость и  обеспечение спокойной, сытой и мирной жизни в лучиках Солнца для племени людей, которые не отличаются особой пассионарностью. Эдакая страховка: жить можно, но без особого полёта, страсти, вдохновения...

[elina]

ФЭДА О (Оnn) - РАКИТНИК и БАКЛАН (продолжение)

РАКИТНИК

Произрастают преимущественно на лёгких и сухих песчаных и супесчаных почвах или, нередко, на выходах известняков. Светолюбивы => что, возможно, наводит на связь со Стихией Воздух, как уже упомянула ув. коллега Златочка:

- очищение, защита, заклинание ветра ( воздействие на силу ветра)

Кустарники, редко небольшие деревья, с опадающими на зиму листьями, реже вечнозелёные, иногда с небольшими колючками. Цветки длиной 2—3 см, мотыльковые, жёлтые, белые, редко пурпурные или розоватые => очень похожи на цветки Утесника, но здесь уже больше разнообразия, и видимо, Рактитник не нуждается в такой сильной охране, как Утёсник, но может с большей легкостью впускать в себя доп. элементы - более коммуникабелен.

Ракитник отличается разумностью: цветок устроен так, что едва на него садится насекомое, тычинки, изогнутые с напряжением под крышкой из лепестков, рывком выпрямляются и ударяют пчелу снизу, облепляя пыльцой её пушистое подбрюшье.

ПРИМЕНЕНИЕ

Растения имеют декоративное значение, особенно во время длительного цветения ранней весной или летом, используются в оранжерейной культуре => красивый кустарник.

Медоносы. Используется на корм скоту => как и Утесник, и Шиповник имеет отношение к кормлению.

В МЕДИЦИНЕ

Содержат алкалоид цитизин, повышающий кровяное давление и возбуждающий дыхание (Воздух); некоторые виды используются в медицине. В семенах и зелёных частях растения содержится алкалоид спартеин. В народной медицине ракитник использовали для лечения различных заболеваний, в том числе простуды, гриппа и болезней кожи => племя нужно не только прокормить, но и помогать ему восстанавливаться, если случаются неприятности в виде каких-либо физических недугов, что, в принципе, делают все представители растительного мира - наши верные помощники, даже омела в некоторой степени.

В МИФОЛОГИИ

В древнегреческой мифологии Ракитник был связан с богиней любви и красоты Афродитой. По легенде, когда богиня родилась из морской пены, на землю упали ее гирлянды из цветов ракитника, которые она носила в волосах. Цветок Ракитника также связывали с богиней весны и плодородия Персефоной.

В народной магии и обрядах Ракитник использовался как амулет, который защищал от злых духов и порчи. В британской культуре Ракитник стал символом бедности и ущербности (когда стал, не было указано). В средневековье его использовали для обозначения сословной принадлежности, и он был атрибутом "проституток и женщин легкого поведения"   => ну, в общем, ведьм...

Блодуэдд, одна из прекраснейших в мире женщин, была создана Гвидионом и Матом из цветов ракитника, таволги и дуба, а отдана в жены Ллеу, одним из обетов которого было никогда не брать в жены смертную женщину => гейсы, как мне помнится, дают Светлые (лаборатория Луга), а у Матери свои "законы". Вот и попробуй совместить, раз уж претендуешь на роль идеального правителя...

Ещё Ракитник ассоциируется с мифологическом царем Фракии Ликургом. Ликург был царем гедонийцев во Фракии и был известен своей враждебностью к культу Диониса. Когда бог и его окружение (менады, сатиры и силены) прибыли во Фракию, Ликург напал на них и изгнал Диониса со своей земли. В некоторых версиях он заключил менад в тюрьму или жестоко обращался с ними.

Дионис, разгневанный, проклял царя и наслал на него безумие. В этом безумии Ликург убил своего собственного сына, думая, что это виноградная лоза. Затем, для пущего наказания, он был превращен в куст Ракитника или его тело было заточено внутри куста, где тот страдал до самой смерти => типа, мол, посиди немного в дионисийской природе для выравнивания.

В средневековой Европе Ракитник символизировал смирение и силу. Символом Плантагенетов и Бурбонов был Ракитник => герб (или же вязи, талисманы) обычно делают для того, чтобы добавить то, чего тебе не хватает "для полного счастья".

ТОЖДЕСТВА

1. Интеллект и мастерство:

Благодаря своей гибкости, Ракитник использовался людьми в качестве инструмента (напр. как метла) и в строительстве. А Баклан считается одной из самых умных птиц, практикующих охотничьи стратегии и демонстрирующих сотрудничество и адаптацию.

2. Символы Очищения, Регенерации и Жизненного цикла:

Ракитник символизирует очищение и возрождение, так как он используется для уборки (в качестве метлы) или как естественный фильтр в почве, а его ветви быстро отрастают заново.

Баклан, в связи с тем, что ныряет в воду и выныривает обратно, часто считается символом возрождения и жизнестойкости. К тому же, Баклан контролирует популяцию рыб, внося свой вклад в экологический баланс водных экосистем => тоже своего рода чистка.

3. Символы гибкости и выживания:

Ракитник быстро растет и может регенерировать, даже если его срезать. Баклан также выживает в районах с ограниченным количеством пищи, поскольку он разработал хитроумные методы ловли рыбы.

СИНЕРГИЯ

Как символы очищения и пророчества в мифологии:

1. Ракитник использовали в ритуалах очищения (из него делали веники), а Баклан в норвежском и английском фольклоре считался духом, в которого превращалась душа человека, потерпевшего кораблекрушение, или предвестником несчастья.

2. Ракитник и Баклан связаны с экспедицией Аргонавтов и представлены в Мифе о Финее и Аргонавтах. Первый - как материал, обладающий прорицательными свойствами, а второй - в символическом образе пророка Финея.

Считается, что из Ракитника была сделана священная часть "Аргоса" (то ли нос корабля, то ли статуя Геры, по другой версии - Афины, установленная в передней части судна), которая говорила и предсказывала будущее, а древесина была привезена из Додоны, священной рощи Зевса, где росли божественные - "говорящие" - деревья.

Баклан фигурирует в том же мифе в качестве образа Финея, слепого пророка, который был наказан богами. Согласно некоторым версиям, когда Финей умер, он превратился в Баклана в знак своей постоянной связи с морем и способности к прорицанию.

Таким образом, можно сказать, что Ракитник - это тот материал, благодаря которому проводится как очистительная процедура от ненужной информации (метла), так и передача неких первичных пророчеств (носовая часть "Аргоса", выдающая пророчества; дух потерпевшего кораблекрушение), а Баклан в роли пророка Финея, возможно, разъясняет и дополняет, если вдруг что-то не совсем понятно.

ВЫВОД ПО ФЭДЕ О (Оnn): Итак, Утесник и Ракитник имеют много общего, просто, как уже упомянула выше, Ракитник более изящен и чаще встречается в мифологии (вывод на основании того, что мне попалось на глаза, и того, о чем писали коллеги выше). Ракитник говорит не только о пропитании и выживаемости, но уже и о некой роскоши. Таким образом, можно сказать, что Ракитник - это как бы промежуточный шаг между Утёсником и Шиповником.

Могу предположить, что это и есть три этапа становления правителя: сначала к тебе идут, потому что ты - Утёсник, т.е. можешь накормить и подлечить (земледельцы); потом, потому что у тебя как у Ракитника можно и покайфовать - насладиться некой роскошью (купцы); и наступает какой-то момент, когда всего этого становится мало, и к тебе - Шиповнику - уже идут за каким-то смыслом (в рыцари), потому что увидели в тебе то, ради чего стоит жить - а это, на мой взгляд, и называется Любовью на 3 внутреннем Круге ПО. 

[Oss]

Читая, Джозефа Кэмпбелла его « тайны грааля» и маленькую несостыковку идеального, но непринятого Артура, прихожу к логичному выводу, что не хватает одного маленького элемента, который все свяжет- любовь. Все виды и эрос, и амор, и аграпе. Земля выбирает по любви, а не по идеальности. Целиком и полностью вбирая в себя . Вхождение в мистерию поиска Грааля Ксения Евгеньевна прекрасно описала. Выход и возвращение будет идти в обратном порядке. Но что будет потом? Кембэлл вводит такие качества для миста, как честность верность и целостность. Что проявляется в том, что порывы собственного сердце должны тобой двигать, а не обстоятельства и общественное мнение ( спасение Короля - Рыбака). Проявить милосердие тогда , когда оно уместно, и то что друиды называли « не вреди душе» , когда речь идет о проявлении себя. Кстати, Ксения Евгеньевна, говоря , чтоб мы писали и обсуждали, скорее всего это и имеет  виду- не становится поперек естественным своими процессам. Книга -увлекательное исследование и погружение . Но я вижу в ней еще и красную нить- это любовь. Бесплодная Земля примет в себя Огонь, но ничего не родит. Поиск любви , стать любимым и любить, пройти трансформацию и продолжить путь к следующему этапу- это тоже условие. Мало добровольного согласия, это видно по браку Артура и Гвиневьеры.

[Heiðr]

Приветствую Коллеги.
В преддверии "печального" празднования Дня Патрика, когда Возрождающаяся Природа проскальзывает Ростками Живого сквозь любые преграды. И даже реки приобретают изумрудный цвет.. Видится Важным упомянуть о Керне.
О Том, кто Хранит в глубине Леса Чашу .
Оленерогий Бог Леса. И Дикой Природы. Мужская Изначальная плодородная Сила в чистом виде.  Бог Охотник. Но и Защитник животных и Психопомп- Проводник, Хранящий тайны круговорота жизни и смерти.
"Рогатый". "Повелитель диких созданий" и "Зеленый человек", Кернуннос -Таинственная Дикая Целостная Плодородная  Сила.
Рассказывают, что Керн умирает каждую осень и возрождается каждую весну, чтобы оплодотворять землю. Мужское проявление Силы Матери .
Как Властелин Жизненной силы, Кернуннос также  Бог Мирового древа.
В Священном Центре, Роще всех Миров, Он сидит в основании древнего Дуба, скрестив ноги. Соединяя Миры. Простираясь в глубокое небо и бесконечный космос и углубляясь безграничной сетью корней в схроны Земли и Подземного Мира. Кельтское Древо. Крепко стоящее своими Корнями в Земле и множественно прорастая вширь через Ось Основание.
Его массивный ствол, хребет Среднего Мира есть Сердце Древнего Леса, вокруг которого вся Жизнь, вращающая все Миры.
Помимо привычного Оленерогого Бога, Кернуннос изображался в виде бородатого мужчины в венке из плюща, а иногда — в виде женоподобного юноши в одеждах из шкуры молодого оленя, с венком из плюща и лавровых листьев. Также встречались его изображения в черной мантии и в облачении из шкуры пантеры. Так Дионис выглядывает из глаз Керна, не скрывая своей необузданности и страсти.
И Пан со свирелью, атрибутом и Керна также позволяет погружаться в поток жизни в такой полноте, в какой это достижимо только отпустив свою Душу в дикую пляску с Сильванами и менадами. Пляску Жизни. Необузданной и безграничной в проявлениях. Сюда же и Пастушеский Посох и сосновая ветка.
Именно этот аспект  подсвечивает Кернунноса как Бога ЖИВЫХ существ, не только людей. Кернуннос — это Бог тех Сил природы, которые никогда не подчинятся человеку, которые могут с ним сотрудничать, но никогда не станут ему служить!!!
Бог Могучего Древнего Леса, также проявляется в образе Бога Ночного Леса, Таинственного и Стихийного. и Охота Кернунноса — это «Дикая» охота, необузданная, неуправляемая.  Здесь Керн проявляется в образе Херна Охотника.
В традиции Южной Англии, во главе Охоты находится Херне Охотник – Бог Дикого леса,чье появление, как полагали, предвещало большую беду. Когда Херне вел Охоту, люди прятали в домах свой скот и домашнюю живность, любое живое существо, найденное на улице во время Охоты преследовалось и было бы убито.
Карает Властитель Лесов так же людей -тех, кто вырубает Лес. Страшен гнев Рогатого  и на охотников, не возвращающих лесу жизненную силу убитых животных, потребительски или как к развлечению относящихся к убийству.
Большинство исследователей кельтской традиции отмечают важную роль во  взаимодействии  Друидов с Силой Кернунноса.
Именно Керн давал  Силу для понимания изначальной мудрости природы, именно Он помогал вырваться из круга человеческих границ,  именно он делал  по-настоящему свободными и счастливыми.
На знаменитом котле из Гундеструпа, Кернуннос, сидящий в позе лотоса, показан в окружении диких животных — оленя, кабана и льва. В одной руке он держит торквес, ожерелье воина, в другой — Змею.( Которых "изгнал" Патрик)
Изображение на котле особенно важно, ибо уже усвоено, что котел- символ человеческого сознания, в котором необходимо замешать Зелье, дающее инъекцию в сознание таким образом, чтоб оставаясь в человеческом теле, и при этом изгоем, не потерять Связь с Природой и прорасти корнями в Землю, к своей природе.
К задаче, с которой Мать дала Жизнь и место на Земле. При этом ритуально или традиционно проявляться в пространстве. Двигая Колесо Года. Наполняя многообразием Живого Пространство вокруг.

[Oss]

В книге «21 правило Мерлина» Кернунос предстает как помогающая сила, защитник Артура в мире природы и богов. Его учитель в потустороннем мире и выполняет те же функции, что и Мерлин в мире людей. Еще в книге было важное примечание, что Керн бог-охотник и бог-жертва, приносясящий сам себя в жертву для вращения колеса жизни.
Еще обратила внимание на одну магическую формулу- « я это ты , ты это я» . Думаю, что это часть той формулы , что и « мы с тобой одной крови». В дополненном варианте получается « я это ты, ты это я . Мы с тобой одной крови».
Артур и был рожден в ночь Белтайна , как сила проявленного огня. Но в книге не Керн - этот огонь, а Луг. Керн, как бы его «крестный» .  Получается , что в Керне мы видим Диониса, а в Луге  Аполлона, тогда Артур будет их общей программой, точкой их соединения

[Oss]

Ксения Евгеньевна, мы так мало в школе говорим о срединном пути, пути Серебра, несмотря на то ,что школа во многом про этот путь,но  так много говорим о Темном и Светлом пути, почему? И можно ли рассматривать Артура  как этот путь?

[elina]

ФЭДА U (ur) - ВЕРЕСК и ЖАВОРОНОК

ТОЖДЕСТВА

1. Среда обитания

Общим элементом между Вереском и Жаворонком в природе является их связь с открытыми экосистемами и лугопастбищными угодьями.

Вереск растет в основном на кислых, песчаных почвах, в пустошах - эриконах (участках, где преобладает травянистая или кустарниковая растительность, от лат. Ericaceae - Ве́ресковые, или Эриковые), на склонах гор, в разреженных сосновых лесах, где часто образуют сплошные заросли, и лугах.

Жаворонок - это истинный житель лугов и степей, открытых пространств, гор и полей, где он находит пищу и подходящие условия для гнездования, пения и размножения. Единственное место, где не встретишь эту маленькую птичку, — это лес. Хотя в разреженных лесах может и появляться.

2. Выносливость в природе

Вереск - это выносливое растение, которое выживает в суровых условиях (морозостоек, выживает при температурах значительно ниже −20 °C), что напоминает и приспособляемость Жаворонка, который часто встречается в различных средах обитания, незавимо от того, сформированы ли они природой/климатом или деятельностью человека.

3. Распространение как вширь, так и ввысь

Вереск, являяясь доминирующим растением в большинстве пустошей Европы, а также в некоторых болотных зарослях и кислых сосновых и дубовых редколесьях, встречается от низменностей до высоты 2700 метров над уровнем моря. В Алльгойских Альпах вереск поднимается на высоту до 2100 метров.

Жаворонок поёт в полете высоко над землёй.

4. Связь с Человеком

ПРИМЕНЕНИЕ В ПЧЕЛОВОДСТВЕ:  Вереск — важнейший медонос северной и средней полосы, ценящийся за позднелетнее цветение и стойкость к похолоданию. Взяток способствует расплоду пчёл на зиму.

Вересковый мёд считается хорошим антисептиком. По поверьям, помогает при бронхиальной астме, обладает мочегонным действием. В народной медицине считается полезным при камнях в мочевом пузыре и почках, ревматизме и подагре. "Упоминание Гвионом в «Cad Goddeu» того, что вереск несет утешение, относится к «вересковому элю» (вересковому меду) — любимому целебному напитку в Уэльсе" (Р.Грейвс).

Листья вереска использовали вместо хмеля для приготовления пива.

В КАЧЕСТВЕ КОРМА ДЛЯ ЖИВОТНЫХ: в Англии и Норвегии за отсутствием более ценных пастбищ верещатники используются как пастбища для овец. Молодые нежные побеги вереска поедаются овцами круглый год.

В МЕДИЦИНЕ: Вереск считался отхаркивающим и потогонным средством. Его использовали при камнях в почках, подагре, воспалениях и ревматических заболеваниях. В форме настоя используется в народной медицине как противовоспалительное, диуретическое и антибактериальное средство при цистите, мочекаменной болезни, подагре, ревматизме и простудных заболеваниях.

В ХОЗЯЙСТВЕ: в прошлые века Вереск считался лучшим кровельным материалом для крыш домов. Использовался для изготовления веников,  а также в качестве подстилки и для теплоизоляции стойл коров и лошадей. Цветки Вереска использовались в качестве красителя при окраске кож и мн. др.

Жаворонки, которых обычно употребляют в пищу вместе с костями, исторически считались полезной, нежной и лёгкой дичью. В наше время из-за сокращения ареала обитания мясо жаворонков стало редким и труднодоступным, хотя его всё ещё можно найти в ресторанах Италии и других стран Южной Европы.

Традиционно в Китае жаворонков держат в качестве домашних питомцев. В Пекине жаворонков учат подражать голосам других певчих птиц и животных.

ДЛЯ УКРАШЕНИЯ ЖИЗНИ:  Вереск - очень популярное декоративное растение в садах и для ландшафтного дизайна. Вереск стал самым важным декоративным растением в Германии, даже вытеснив герань с первого места. Также используется для закрепления песчаных склонов. Причем, до XIX века Вереск считался презренным из-за его ассоциаций с самой суровой сельской нищетой, но его популярность возросла с появлением моды на альпийские растения.

Вероятно, в связи с тем, что Вереск часто использовался для изготовления мётл, т.е. наведения порядка и красоты, само название рода Calluna происходит от др. греческого слова "καλλύνω" — «убираю, подметаю», которое, в свою очередь, происходит от слова "Κάλλος" — "красота".

Жаворонок хоть имеет и не очень яркую, но привлекательную окраску оперения. Его пение привлекает внимание любителей певчих птиц, что и привело к его одомашниванию.

5. Присутствие в литературе, фольклоре, мифологии и культуре

Мелодичные звуки, издаваемые Жаворонком, в сочетании с его готовностью селиться в антропогенных местах обитания обеспечили жаворонкам видное место в литературе и музыке.

Перси Байс Шелли в своем стихотворении "К жаворонку" (1820), которое было вдохновлено мелодичным распевом птицы во время вечерней прогулки автора, говорит о Жаворонке как о символе радости и полной свободы.

Вереск же фигурирует в романтических и готических произведениях как символ любви и одиночества (напр. в романе "Грозовой Перевал" Эмили Бронте).

В шотландской поэзии и фольклоре Вереск является символом дикой природы и сопротивления, в то время как Жаворонок символизирует радость жизни, несмотря на трудности.

Ещё в Шотландии считается, что белый вереск приносит удачу, - традиция, привезённая из Балморала в Англию королевой Викторией, и его веточки часто продаются как талисман и используются в свадебных букетах.

По словам Р. Грейвса, Вереск был посвящён римской и сицилийской богине любви Венере Эриките, а в Египте и Финикии — Исиде, чей брат Осирис был заточен в Вереске в Библе, куда она и отправилась на его поиски. "Вереск — летнее дерево, красное и необузданное, и оно ассоциируется с горами и пчелами. Богиня — это пчелиная матка, вокруг которой летом роятся трутни, и ее изображают в таком виде подобно Кибеле. Экстатическая кастрация ее жрецов была разновидностью кастрации трутня самой пчелиной маткой во время брачного обряда. На горе Иде под гудение пчел Венера одарила Анхиса смертельной любовью".

Жаворонок в мифологии и литературе символизирует рассвет, как в «Рассказе рыцаря» ("The Knight's Tale") Джеффри Чосера "the bisy larke, messager of day (вестник дня)", и в «Сонете 29» Шекспира «жаворонок, встающий на рассвете / Из мрачной земли, поёт гимны у врат рая» ("the lark at break of day arising / From sullen earth, sings hymns at heaven's gate", 11–12). Жаворонок также ассоциируется с «любовниками и любовницами» (как в стихотворении Бернарта де Вентадорна «Can vei la lauzeta mover») и с «церковными службами».

6. В Символизме

Вереск как символ выносливости, а Жаворонок как символ свободы: Вереск выживает в трудных условиях и процветает, несмотря на невзгоды, в то время как Жаворонок щебечет даже в неволе.

7. Связь со Стихией Воздух

Вереск в естественных условиях встречается на солнечных и разреженных участках, в основном на песках, не содержащих извести. Он был завезен во многие места по всему миру, где наличиствуют кислые почвы и сухое лето. Растет предпочтительно на сухих, но также и на переменно-влажных почвах, например, на соответствующих участках торфяных болот, а также на гарях, дюнах. Относительно теневынослив, засухоустойчив.

В кельтской традиции Вереск считается растением защиты и возрождения. Кельты ассоциировали его с духами воздуха.

Жаворонок тоже имеет воздушную природу и является символом свободы, потому что он щебечет в воздухе.

8. Связь со Стихией Земля

Связь Вереска со Стихией Земля очевидна из его природы как растения. Как сказано в легенде, которую нам предоставила ув. коллега Арвен:

За смелость и преданность скромного растения Бог дал ему мощь дуба, поэтому корневая система вереска намного крепче, чем у многих деревьев и кустарников. К тому же создатель подарил вереску нежный аромат цветущей жимолости и гибкость розы. По сей день эти скромные растения являются настоящим украшением шотландского пейзажа. Они не боятся ни грозных стихий, ни ненастья и при этом радуют глаз своей необычайной красотой.»

Благодарю, коллега, за интересные публикации!

К тому же, Вереск — пирофил, т.е. тот кто оплодотворяет Землю посредством своего возгорания (Огня). Не слишком сильные пожары способствуют распространению растения: прорастание усиливается под воздействием теплового стресса, а обожженная почва обеспечивает больше питательных веществ и идеальные условия для прорастания конкурентных видов.

На заре земледелия люди стали использовать вересковые пустоши, поджигая заросли вереска в сухую погоду и удобряя почву золой. Технику подсечно-огневого земледелия, дабы получить пастбища для своего скота, люди использовали ещё с 3 000 года до н. э. Расчищенные огнём участки пустели и всё больше заселялись вереском, который обитает на неплодородных почвах, и на этих вересковых участках могли пастись овцы => и питается от Земли, но и питает - оплодотворяет Землю.

Жаворонок охотится всегда на земле, не ловит летающих насекомых, или же тех, которые заползают высоко на стебли растений. Потребность в воде он удовлетворяют росой, которая оседает на растениях.
Окраска полевого жаворонка покровительственная, она помогает ему маскироваться в траве и на земле. Большинство видов строят гнёзда на земле, обычно в кучках из сухой травы, но у некоторых видов гнёзда более сложные и частично куполообразные. Некоторые пустынные виды гнездятся очень низко в кустах, возможно, чтобы циркулирующий воздух мог охлаждать гнездо. => тот, кому Земля предоставляет и питания, и убежище, а также помогает в размножении.


СИНЕРГИЯ В ПРИРОДЕ

Среда обитания: Вересковые пустоши создают участки с низкой растительностью, которые идеально подходят для гнездования жаворонка, поскольку они обеспечивают ему укрытие от хищников, а также открытые пространства для полетов и поиска пищи => рождение и становление нового поколения.


Опыление и распространение семян: Жаворонок питается в основном насекомыми, но может способствовать распространению семян Вереска, перемещая их во время своего поиска пищи => экспансия, необходимая для каждого здорового племени; в сознании истинного короля должно присутствовать желание/необходимость проявлять себя на других терроториях.

Косвенная синергия благодаря насекомым: вересковая пустошь привлекает множество видов насекомых, которые затем становятся пищей для жаворонка, тем самым улучшая пищевую цепочку => пространство племени должно быть привлекательным для других народов, но не для того, чтобы их "кушать", а чтобы те смогли обогатить данное пространство своими свойствами и умениями.

СИНЕРГИЯ В МИФОЛОГИИ

Отношения между Землей и Небом: Вереск олицетворяет земное и неизменное. Вересковая пустошь, особенно в Шотландии и Северной Европе, ассоциируется с романтикой, выносливостью и мистицизмом. В то время как Жаворонок, который ассоциируется с Солнцем и Небом благодаря своим песням, которые он поёт летя высоко, может олицетворять небеса и духовность => вместе они образуют гармонию между Небом и Землёй, биологическими ритмами и пневматичностью.

В скандинавской мифологии Вереск символизирует силу, обретенную через смирение, в то время как Жаворонок считается вестником надежды и свободы.

ВЫВОД

Таким образом, можно сказать, что Вереск придает твердость Земле, олицетворяя собой инертную мощь и спокойствие в природе, а Жаворонок своей песней как бы оживляет эту спокойное уединение, создавая атмосферу надежды, стойкости и свободы => друиды, филиды, барды своими "песнями" в Воздухе, т.е. своим наполнением ментального пространства яркой, легендарной, вдохновляющей и сподвигающей к действию информацией, способствуют "пробуждению" племени. Или же, по спределению Жана Фриза, способствуют проявлению в племени, которое должно родить истинного правителя, таких качеств как "храбрость, смелость, сила, риск,...активность, живость, тепло;... удача, много друзей, много знакомых, хорошая социализация, «душа компании», харизма".

Получается очень красивая картина: с одной стороны, красивые вересковые луга - приятно; с другой стороны, щебет жаворонка - не скучно  .

Соглашусь также с коллегой Златочкой:

Тождество вижу во вдохновении, которое вереск и жаворонок даруют поэтам, и в положительной энергетике. А для учеников друидической школы это давало творческую энергию для сочинительства.

и с коллегой Арвен:

Друиды помогают словом развитию короля, разнося баллады о подвигах  Вереска и этим привлекая к Вереску не только друзей но и врагов (Жаворонок поёт по 8 часов). Но и в этом есть смысл. Вереск растёт через регулярное обновление инъекциями (не позднее каждые 15 лет обжигать старые ветки). Какой ни будь враг да откликнется и Вереск вступит в битву, доказывая вновь своё мастерство.

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ

В фазе укоренения цветение Вереска очень обильное, растения вырастают до 40 см в высоту. Эта фаза наиболее благоприятна для овцеводства, пчеловодства и обладает наибольшей декоративностью. Но в зрелой фазе вереск одревеснеет и больше не поедается овцами. Он вырастает до высоты 60-100 см (при ненарушенном развитии) и становится более рыхлым, мхи и травы все больше вторгаются в него => возможно, это относится к тому, что пространство - племя перестает быть продуктивным, переходит в "реликтовое состояние", согласно теории этногенеза Л.Н.Гумелёва.

Самца можно отличить от самки по более крупным размерам и по песне, которая отсутствует у самки, т.е. это прямой намек на то, что Светлые должны научиться славно петь песни о короле и иже с ним, научиться проявлять себя ярко в Воздухе, чтобы привлечь внимание Земли. Самке должна понравиться песнь самца = весть о подвигах короля или же рыцарей должна привлечь внимание дочерей Гелиоса, Гекаты - проявлений Земли. Это прослеживается и в сагах, когда женщины выбирали себе мужей, в которых влюблялись лишь по рассказам о них.

[Златочка]

Ксения Евгеньевна, мы так мало в школе говорим о срединном пути, пути Серебра, несмотря на то ,что школа во многом про этот путь,но  так много говорим о Темном и Светлом пути, почему? И можно ли рассматривать Артура  как этот путь?

   Да, коллега Oss. Наверное по тому, что он не для всех. Меня тоже эта тема интересует. Возможно Ксения Евгеньевна раскроет её шире.

[Oss]

Да и время для этого подходящее, когда Свет равен Тьме. Артур как проект был идеальный, но его не приняла Земля, вернее приняла как по договору, договорной брак , на время и под задачу. Кембэлл описывает это как эпоху договорных браков и что именно это стало и причиной и результатом периода « бесплодной земли».  Браки по любви стали обычным делом только уже ближе к 20 веку. А значит высушенная Земля будет просить Воды. Возможно, то колоссальное наводнение, что случилось прошлой весной и есть вестник того, что Земля взяла то, что ей нужно. И Хаос , который идет тоже будет менять эту парадигму. И возможно новой парадигмой будет что-то не мыслимое, например, « без насилия». И договор тогда тоже уже будет какой-то другой. Добровольности будет мало. Жизнь и Любящий жизнь- очень кстати прямо сказано

[Oss]

Мордред, сын Артура и Моргейны. Брошенный ребенок, которому не нашлось место ни за столом Артура, ни в садах Авалона. Как Улль, как Вали, как Хед и Хермод. Если брак Артура и Гвиневьеры олицетворяет « бесплодность земли из-за насилия». То брошенные дети, это все те , кто не знает своих своих родителей/богов, кто обрезан от этой своей части. Интересно, почему у Скандинавов не было такой битвы, битвы отца и сына?

[Oss]

Возможно, « брошенные и лишние» дети богов в северном пантеоне имели возможность стать частью семьи в других мирах, воспитываться и получать знания, как например Улль. А сын Артура уже не мог перейти за границу реальности, связи и переходы в другие миры и пространства были для него закрыты

[Oss]

Старшая Эдда « Песнь о Гимире». Котел, за которым пошли Тюр и Тор, способный накормить богов, котел изобилия. Интересно, что именно Эгир дал наводку, что ему необходим такой котел, если боги хотят устраивать у него пир. Эгир древнейшее божество моря и морской бури. А значит , котел все еще храниться у него. В этой же песни идет упоминание о хрустальном кубке, тот самый который Тор расколол о голову Гимира. Возможно, это отсылка к артефакту кубка/чаши/ Граалю. Вспомнилося почему-то граненный стакан, тот самый , все известный. По задумке автора грани этого стакана означали каждую республику СССР , соединенные в целое. Чем не отсылка к Граалю. Таким образом у Одина из артефактов осталось копье и камень. Меч , чаша/котел - ушли. Что интересного, так это история меча. Из изначально было три. Предположу, что именно эти магические мечи Один , Вили и Ве использовали для рассечения Имира. Почему меч оказался у Фреера? Предположу , что замысел о необходимости рассечение Имира принадлежал Мимиру и Гульвейг. После того, что было сделано меч вернулся к ванам. Скорее всего такие могущественные мечи были совместной работой свартов и Гульвейг. Вернусь к чаше . Не спортивное поведение Тюра в отношении к своей родне и символом разбитой чаши- можно трактовать как, утрату связей между племенами , а значит и мирами. Расколотая целостность.

[DEMETRY]

Здравствуйте, коллеги

Несколько дней назад пришло еще одно виденье 1 акмэ Березы, как последовательное очищение, освобождение ПО сознания, добиваясь пустоты для дальнейшего филигранного перестраивания и наполнения сознания проводника на последующих Акмэ/шагах

Изнутри к внешнему кругу
Но если представить что в ту эпоху круг внутренний и круг эгрегориальный были поменяны местами то может получиться так

Фэда Березы обнажает ПО Ненависть-Тьма
Идет отделение сознания от общей массы (изгнание, детеныш перестает быть членом племени), признание его иным/не нужным социальной ситеме, племени/уникальным, но не способным выполнять какую то определенную функцию, и идет ритуальное усыновление Богиней Матерью, первое прикосновение к ПО тьмы, и как эффект выявляется личное Зло сознания(во внутреннем круге) обнажаются страхи

Фэда Рябины делает виток в противоположную сторону, так же изнутри к внешнему
Освобождая по любовь-ПО света от прежнего наполнения, связанных с прежней традицией/племенем/обществом, позволяя через первооснову любви освободить для заполнения по света, прикоснувшись к нему через «рябинов цвет», через «мое» расширять и проявлять свое пятно света по новому

Фэда Ольхи позволяет пройти через ПО смерть-открыть хаос и получить возможность освободить для заполнения по свободы, личными наработанными алгоритмами
Адепт умирает в прежнем качестве, обучается антисоциальным поступкам, контакт с природой, потусторонним миром, сидами
Возможно идет прикосновение к миру мертвых

Фэда Ивы соответственно работает с по жизнь, освобождая для будущего заполнения по порядок, прикосновение к по традиция через чувствование цикличности и закона равновесия, ритуалы коло года, наблюдения за человеческим обществом и обучение их слышать и видеть немного иначе

Ясень должен это дело замыкать и фиксировать, как равновесная структура, древо Иггдрасиль, крест стихий
Покажет куда идет стяжка сознания
К тьме или свету, порядку или хаосу

С этого этапа По сознания освобождены, для дальнейшего делания из человеческого не зрелого сознания сознание мага

Как мы знаем такие процессы делания всегда начинаются с качественной дистилляции, очищения
Возможно этот процесс был тоже вложен в систему огама

[elina]

ФЭДА E (Edad) - ОСИНА, ТОПОЛЬ и ЛЕБЕДЬ КЛИКУН

ОСИНА и ТОПОЛЬ

СХОДСТВА

Общие элементы между Осиной и Тополем

1. Род и семейство: оба вида принадлежат к роду Populus и относятся к семейству Ивовых (Salicales).

2. Окружающая среда: оба вида растут в регионах с умеренным климатом, часто вблизи водоемов или на влажных почвах.

3. Быстрый рост: это деревья, которые быстро растут и отличаются зимоустойчивостью.

4. Размножение: легко размножается как семенами, так и отпрысками.

5. Роль в экологии: обеспечивают кров и пищу птицам и насекомым.


РАЗЛИЧИЯ

1. Классификация: Осина (Populas tremula) - специфический вид тополя. - "Populas" - общий термин для нескольких видов рода Тополиных (например, Populas alba, Populas nigra)

2. Величина: Осина - дерево среднего роста (15-25 м). - Величина Тополя варьируется (некоторые достигают роста свыше 30 м).

3. Корневая система: оба вида имеют сильную корневую систему, уходящую глубоко в землю и распространяющуюся широко по поверхности.

4. Листья: у Осины поменьше, более круглые, на тонких стеблях, легко колеблются в воздухе. - У Тополя побольше, в зависимости от вида, могут быть овальными, лопастными или пушистыми (например, у Popylas alba пальчатые листья).

5. Кора: у Осины - светлая, сероватая, гладкая, с мелкими прорезями. - У Тополя - разнится, может быть темной, шероховатой или рваной (например, у Populas alba бело-серая кора, а у Popylas nigro - кора более темная).

6. Область распространения: у Осины - Европа и Азия, она устойчивы к холоду. - У Тополя - Европа, Азия, Северная Америка, имеет более широкое распространение. Некоторые виды предпочитают умеренный климат, другие - влажную среду.

7. Размножение: Осина размножается в основном проращиванием или корнями, известна своей способностью быстро прорастать из корней. - У Тополя некоторые виды размножаются в основном семенами (Populus nigra), некоторые прорастанием.

8. Как характерная особенность - реакция на ветер: у Осины листья сильно дрожат из-за тонкого стебля, постоянно вибрируют на ветру. - У Тополя листья почти не двигаются.

ВЫВОД: Осина (Populus tremula, от греч. "τρέμω" - "дрожу", "τρέμουλο" - "дрожь", "дрожание") - это особый вид Тополя, который выделяется своими дрожащими листьями, в то время как название "Тополь" охватывает многие виды рода Populus. Основные различия заключаются в величине деревьев, форме листьев и коры.

ОБЩИЕ ЭЛЕМЕНТЫ МЕЖДУ ОСИНОЙ, ТОПОЛЕМ И ЛЕБЕДЕМ КЛИКУНОМ

1. Светлая кора: Осина имеет светлую, почти белую кору. Многие деревья рода Populus (Тополиных) имеют бледную, гладкую кору, особенно в молодом возрасте, а также  серебристую листву. У лебедя - белое оперение. = Все трое ассоциируются с их белой внешностью.

2. Величавость: Лебедь, плавая, шею держит вертикально, крылья плотно прижаты к телу, плавает неторопливо и величественно. = Осина с Тополем тоже величественны.

3. Охрана: Кликун — осторожная птица, которая держится на широких водных пространствах, подальше от берегов. Удар крыла кликуна настолько силён, что может сломать руку ребёнку; пока самка высиживает яйца, самец находится поблизости и охраняет гнездо. = Осина с Тополем тоже являются охранниками порталов между мирами.

СИНЕРГИЯ ОСИНЫ, ТОПОЛЯ И ЛЕБЕДЯ КЛИКУНА

В Природе

Осина, Тополь и Лебедь Кликун могут естественным образом взаимодействовать в водно-болотных угодьях и прибрежных экосистемах.

Тополя и осины растут у водоемов, где гнездятся лебеди и другие водоплавающие птицы. Листья и ветви деревьев создают тень и укрытие для птиц. И когда деревья сбрасывают листья, они обогащают почву органическими веществами, оказывая влияние на флору и фауну района их совместного обитания. А лебеди вносят свой вклад в сохранение водных экосистем, питаясь элементами этих деревьев, тем самым предотвращая их чрезмерный рост => создание здорового, гармоничного, сбалансированного пространства-племени, в котором взращивается сознание истинного правителя.

В Символизме

Все три элемента ассоциируются с белым цветом, который часто символизирует чистоту, а также с переходом и духовной трансформацией.

Тополь ассоциируется с переходом и возрождением, так как его листья постоянно мерцают серебристым цветом, напоминая о том, что жизнь течёт.

Лебедь символизирует красоту, чистоту и преображение души (например, в романтическом искусстве).

А Осина с ее трепещущими листьями в некоторых культурах считалась деревом, ассоциирующимся с ветрами, духами или душами.

Все трое в природе сосуществуют в прибрежных экосистемах. Лебедь, так тот вообще не любит ходить по земле и делает это крайне неохотно и редко. Причем, взлетает с воды, долго разбегаясь и молотя лапами по воде, постепенно набирая скорость и высоту (инертность, дающая силу). Всё это указывает на их связь со Стихией Вода - мощь инертной силы, свобода, Хаос, будущее...

Следовательно, друид, который как подготавливает пространство, так и воспитывает сознание истинного короля, должен придерживаться ритуальной чистоты; должен быть в движении, вносить необходимые элементы Хаоса (новшества и иногда встряски) для того, чтобы племя не застаивалось, развивалось, но и чувствовать/ощущать связь с потусторонними мирами.

В Мифологии

Тополь был посвящен Гераклу, так как, согласно легенде, герой был в венке из тополя, когда спускался в подземный мир. Таким образом, он символизирует неуязвимость перед законами мира смерти. Мазь ведьм содержала экстракт тополя => служит эдаким пропуском в мир мертвых.

Лебеди ассоциируются с богом Аполлоном, музыкой и пророчеством. Согласно мифологии, лебеди поют перед смертью свою знаменитую "лебединую песню", как бы вселяя надежду остающимся, что не всё так уж и страшно за вратами, разделяющими мир живых и мертвых.

С Осиной связаны мифы, согласно которым её листья дрожат, когда она ощущает божественное присутствие или же чует надвигающееся проклятие.

Все трое связаны опять-таки с потусторонними мирами и со Стихией Воды (очищение или же освобождение от отжившего через прохождение ПО Смерть; пророчества, поток Хаоса-Вдохновения), => т.е. возможо, являются артефактами, благодаря которым друиды могут иметь доступ к информации из Темной лаборатории или из мира Аннуна.

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ

Когда лебеди всей стаей готовятся отправиться в полет, они используют различные сигнальные движения для общения друг с другом. Эти движения включают в себя удары головой, встряхивания и взмахи крыльями и влияют на то, полетит ли стая вообще. И если да, то кто её возглавит.

Было обнаружено, что лебеди, сигнализирующие об этих перемещениях большими группами, способны убедить свою стаю следовать за ними в 61% случаев. Для сравнения, лебеди, которые не подавали сигналов, смогли привлечь последователей только в 35% случаев. В большинстве случаев лебедь в стае, который совершает больше всего движений (покачивает головой), также является инициатором полета стаи. Этот лебедь-заводила может быть как самцом, так и самкой, но, скорее всего, он является родителем, а не охотником. Кроме того, этот способ передачи сигналов может быть способом для пары оставаться вместе в полете.

Данные наблюдений свидетельствуют о том, что лебедь, чей партнер обращает внимание на сигналы своего партнера и участвует в них, с большей вероятностью продолжит полет. Но если лебедь начнет подавать сигналы о полете, а его партнер не обратит на них внимания и не последует за ним, то и первый скорей всего не полетит = первый экзамен на право быть лидером, ну а если это самец, а его партнёр, соответственно, самка, так это ещё и оценка со стороны Матери.

Косвенная синергия благодаря насекомым: вересковая пустошь привлекает множество видов насекомых, которые затем становятся пищей для жаворонка, тем самым улучшая пищевую цепочку => пространство племени должно быть привлекательным для других народов, но не для того, чтобы их "кушать", а чтобы те смогли обогатить данное пространство своими свойствами и умениями.

Подумала, что привлечение чужеземцев для обогащения пространства племени ихними свойствами, навыками и умениями больше подходит для Шиповника, а на Вереске друиду действительно нужно привлечь и того, кого можно "скушать", т.е. отправить в Мертвое Пространство, дабы не отправлять туда никого из своих.

[Арвен]

Ксения Евгеньевна, мы так мало в школе говорим о срединном пути, пути Серебра, несмотря на то ,что школа во многом про этот путь,но  так много говорим о Темном и Светлом пути, почему? И можно ли рассматривать Артура  как этот путь?

Здравствуйте коллега Oss! Срединный путь есть, это путь Гекаты:

Но я не думаю, что это путь Артура. Это скорее всего пограничьный путь. Открыввть двери но не где не застривать.

[Oss]

Здравствуйте коллега Oss! Срединный путь есть, это путь Гекаты:

Но я не думаю, что это путь Артура. Это скорее всего пограничьный путь. Открыввть двери но не где не застривать.

Да, коллега, конечно, он есть. Любой миф , легенда и сказка, где Свет не сражается с Тьмой- это и есть срединный, серебряный путь. Геката, Гермес, Гефест,новые боги северного пантеона. И Артур тоже должен был вместить в себе и то и другое, по легенде он принес клятву одинаково служить матере Земле и отцу Свету. Объединить силы Земли и богов Света , собрать вокруг себя силу , чтобы отстоять землю и прекратить междоусобицу. И 20 лет ему это удавалось, идти срединным путем.

[Арвен]

Мордред, сын Артура и Моргейны.Брошенный ребенок, которому не нашлось место ни за столом Артура, ни в садах Авалона. Как Улль, как Вали, как Хед и Хермод. Если брак Артура и Гвиневьеры олицетворяет « бесплодность земли из-за насилия». То брошенные дети, это все те , кто не знает своих своих родителей/богов, кто обрезан от этой своей части.

Не соглашусь с Вами коллега.

На прошлом занятии Ксения Евгеньевна говорила о том что он инъекция и как раз из-за его родственной связи к Артуру а не из-за его подвигов был принят в круг рыцарей, что было не корректно по проекту. С этой инъекцией и сразился успешно Артур но потерпел смертельную рану, что значит по результатам не совсем угодил разработчикам проекта и они взяли его обратно в Аволон чтобы "доделать" и когда придёт время опять отпустить в мир.

Улль небыл брошенным. Брошенные это без присмотра оставлиные дети, которые выживают сами по себе как могут. Локи отдал Улля на воспитание и сделал его независемым от себя. На счёт Вали,Хеда и Хермода у меня сейчас под рукой данных нет, немогу на эту тему ответить.

Артур не "насиловал" Гвиневьеру, они просто не совпали потому что Артур не исполнил задачю нового проекта. Существуют легенды, которые тоже опровергают тиорию «бесплодность земли из-за насилия». Сколько греческих богов взяли олицетворение земли силой и после этого родились дети?

Брак по договору, это соединение на высшех уровнях а нижние подстроются сами. Если смотреть термин "брак по любви" как он трактуется в народе, то это соединение на эфирке и астрале. С точки ПО Любовь даже брак по договору это брак по любви, ведь есть точки соприкосновения, н.п. общая цель и ценности.

[Oss]

Любовь можно ограничить физикой, эфиоркой или другим телом, а можно и не ограничивать. Можно ввести как нечто глобальное, как смысл смыслов, главным законом и условием. Греки эту тему очень сильно развивали со своими исследованиями видов любви- эрос, агапе и т.д. Насилие я тоже немного расширила, до отстутсвия необходимости терпеть. Брачная кровать не проскурово ложе. Мы и видим в Артуре не смотря на его безупречность изъян, но я его не могу объяснить, кроме того , как Земля отказалась давать такому будущее. Сейчас слушаю книгу Дюморье « Дом на берегу». И там есть фраза, которая в этой истории очень характерна. Что женщины выходят замуж без любви, выполняют свой договор перед мужем, а затем пускаются во все тяжкие, кто-то в измены, а кто-то начинает продавать своих детей, устраивая их повыгоднее в обществе. Это все одна цепочка. А мы знаем, как разносится по свету то , что содержится в трех лабораториях- хуже кори. А если это такой массовый и долгий процесс, то и « на верху» между Землей и световыми богами существуют конфликт. У Олди это прекрасно описано. Возможно, Артуру необходимо было охранять землю от внедрения огня христианства, а он это делал не достаточно. Его срединность, когда то и это стали уязвимостью в этом вопросе. Ставить огонь пришельцев как равный огню своих богов

[Oss]

Из необычного за этот период. Два события , случившиеся сейчас в дни Остары и последнего этапа по кельтам. Утром возле двери в квартире я нашла камень, удивилась от куда он мог взяться там на полу. Камень сохранила. И вот что сейчас я читаю у Кэмпбелла «
Из этой рукописи он и узнал о Граале, но там говорилось, что это не
сосуд, а камень, который принесли с неба ангелы, не принявшие ни
сторону Люцифера, ни сторону Бога в их противостоянии. Этот камень
назывался lapis exilis, а именно так в алхимии называют философский
камень, что с латыни переводится как «некрасивый камень», «маленький
или бросовый камень». Ну вот он такой и есть небольшой  пятнистый камешек. Второй момент- есть такой онлайн журнал « Северный ветер» его выкладывают в ВК ( очень кстати интересный),  вышел новый выпуск. А первая тема  « В графстве Кент обнаружен потрясающий меч шестого века» « Рукоять меча отделана золотом и серебром, а также украшена искусным узором; на лезвие меча нанесены руны. Поразительно, но сохранились даже элементы ножен, выполненных из дерева и кожи и отороченных мехом бобра. К навершию меча прикреплено кольцо, вероятно, символизирующее клятву, принесенную королю или другому статусному лицу»

[Арвен]

Любовь можно ограничить физикой, эфиоркой или другим телом, а можно и не ограничивать. Можно ввести как нечто глобальное, как смысл смыслов, главным законом и условием. ... Мы и видим в Артуре не смотря на его безупречность изъян, но я его не могу объяснить, кроме того , как Земля отказалась давать такому будущее.

Я имела введу то, о чём Ксения Евгеньевна говорила по поводу совместимости в этих видео:

Мерлин спроецировал свою любовь к Нимуэ на Артура и тот принял новый проект "круглого стола" под руководством надзирателя со стороны Матери-Земли.

Сейчас слушаю книгу Дюморье « Дом на берегу». И там есть фраза, которая в этой истории очень характерна. Что женщины выходят замуж без любви, выполняют свой договор перед мужем, а затем пускаются во все тяжкие, кто-то в измены, а кто-то начинает продавать своих детей, устраивая их повыгоднее в обществе. Это все одна цепочка. А мы знаем, как разносится по свету то , что содержится в трех лабораториях- хуже кори. А если это такой массовый и долгий процесс, то и « на верху» между Землей и световыми богами существуют конфликт. У Олди это прекрасно описано. Возможно, Артуру необходимо было охранять землю от внедрения огня христианства, а он это делал не достаточно. Его срединность, когда то и это стали уязвимостью в этом вопросе. Ставить огонь пришельцев как равный огню своих богов

Дюморье « Дом на берегу» не читала, здесь не могу нечего сказать. Христианство тоже проект. Как он был задуман и что в итоге вышло, это два разных ботинка. Хоть и деяния богов отражаются в мире людей, но боги не люди. В добавку ещё и  эгрегоры искажают отражение, как кривое зеркало.

Люди продукт союза богов и земли, согласовывают  через потребность со стороны бога (проявится вновь выйдя из ПО Тьма) а через со стороны матери (дать жизнь и вплести разные судьбы в одно полотно реальности).

[Златочка]

    Коллеги, добрый день.
    Посмотрела новое расписание.... С 12 сентября  сего года ( 2025), начинаются семинары - практикумы по Огаму.

[elina]

ФЭДА I (Idad) - ТИС и ОРЛЁНОК
 
ТИС

Тис - вечнозеленая хвойное дерево, известное своим долголетием. Его долговечность частично обеспечивается уникальной способностью Тиса растрескиваться из-за чрезмерного веса ствола, но при этом он не подвержен болезням в трещинах, как почти все другие деревья (возможно, из-за токсичности его ствола). = Долговечность.



Дерево до 27 м высотой и 1,5 м диаметром, с яйцевидно-цилиндрической, очень густой, нередко многовершинной кроной. Растёт в лесах и на равнинах. В горах поднимается до высоты 2000 м над уровнем моря.
"Готический тис остро глядит в вышину.
 Взгляд, по нему скользя, обнаруживает луну" (Сильвии Плат «Луна и тис»). = Панорамность.

Тис вынослив и живет веками. = Выносливость.

Почти все части растения ядовиты, за исключением околоплодника. Основным токсином является алкалоид таксан. И хотя Тис ядовит для человека и животных, однако его шишкоягоды безвредно поедают птицы, куньи и др., а тисовый подрост — дикие копытные.  Плиний Старший в «Естественной истории» свидетельствует о случаях отравления человека, выпившего вина из тисового кубка. Чем старше хвоя тиса, тем она ядовитее. = ПО Ненависть.

Использование

Древесина Тиса прочная, твёрдая, упругая, тяжёлая, не гниёт, ценится за красоту и цвет, со временем темнеет и становится похожей на чёрное дерево. Применяется в строительстве, в столярном и токарном деле, для отделки мебели и музыкальных инструментов, в виде фанеры. = Твердость,  выносливость, красота.

В Древнем Египте из тиса делали саркофаги. За счёт сочетания «живучести» и вязкости древесины тис оказывался одним из лучших материалов для изготовления луков. Из тиса делали, например, средневековые английские длинные луки, считающиеся основным оружием, с помощью которого англичане одерживали победы в Столетней войне. = ПО Ненависть, зачистка,  естественный отбор.

Тис является ценным парковым деревом. Так, это дерево часто использовалось для создания лабиринтов во французских парках, большие тисовые боскеты и решётки имеются в Версале. Один из трёх существующих в Европе тисовых лесов находится в Национальном парке Килларни в Ирландии. = Облагораживание.

Древесина Тиса обладает сильными бактерицидными свойствами — она убивает даже те микроорганизмы, что имеются в воздухе. Дом, в котором хотя бы потолочные балки сделаны из тиса, надёжно защищён от болезнетворной инфекции, что чрезвычайно ценилось во время массовых эпидемий. => Оберегает Жизнь людей, помогает бороться с паразитами. Гомеопатическая магия (типа, от чего заболел, тем и лечись)?

Фармакология

Первое применение растения было обнаружено в 1021 году в качестве сердечного лекарственного средства. В наше время экстракт листьев растения используется в противораковых препаратах. В Центральных Гималаях это растение используется для лечения рака молочной железы и яичников. => Не только колечит, но и лечит (баланс).

Тис часто ассоциируется с мудростью и бессмертием из-за своего долголетия. "«Глоссарий Кормака» называет самыми долговечными в мире вещами траву, медь и тис" (Ж.Фриз).

Тис в мифологии и фольклоре

Тис - это дерево, ассоциирующееся со смертью и переходом. "Для классических авторов тис был древом смерти. Овидий писал, что тисы растут вдоль тропы в царство мертвых, и некогда ветка тиса олицетворяла скорбь. Другая легенда гласит, что уснувший в тени этого дерева никогда не проснется. Вергилий предупреждал, что тисы не следует сажать рядом с пчелиными ульями" (Ж.Фриз).

Древние греки считали его Священным деревом Аида, так как содержащиеся в нем ядовитые вещества могли привести к смерти. Он использовался в некромантии и гадании.

В древнегреческой мифологии Тис был посвящен Эриниям, которые наказывали людей с помощью его яда. Богиня Артемида использовала стрелы, смоченные ядом Тиса, коими она и поразила детей Ниобы, кичившейся своим многочисленным потомством.

Друиды использовали Тис в церемониях. "Тисом пользовались английские ведьмы, как упоминается в «Макбете», где котел Гекаты содержит "веточки тиса, посеребренные лунным затмением" (Р.Грейвс). Элевсинские жрецы украшали себя венками из миртовых и тисовых веток. В литературе он встречается как в произведениях античных, так и позднейших авторов вплоть до наших дней и часто фигурирует как дерево, связанное с судьбой, переходом в мир иной или мистическим знанием. Фурии изображались с факелами из тисовых веток.

Тис также часто можно встретить на церковных дворах Великобритании и Франции (особенно в Нормандии). В Испании, и особенно в Астурии, он имеет сильную религиозную символику и часто встречается на кладбищах, церквях и центральных площадях деревень.


(дверь часовни в Нормандском Тисе)

ОРЛЁНОК

В отличие от людей и многих животных, орлята рождаются с глазами по обеим сторонам головы. Это позволяет птенцам видеть почти панорамно, на 340 градусов, а не на 180 градусов, как мы. Неудивительно, что с такими глазами, как у орла, у них не возникает проблем с поиском пищи или отслеживанием будущих приёмов пищи. = Панорамность восприятия. 

Орёл может видеть с расстояния более 6 метров. Сидящий на ветке и охотящийся на фоне неба, может заметить кролика на расстоянии до 4 километров. Ещё одна способность их глаз — видеть поразительно яркие цвета. Это в сочетании с их невероятным зрением делает практически невозможным скрыться от них. = учитывание нюансов, не только видеть лес (принцип Аполлона), но и каждое деревце (принцип Диониса).

Когда орлёнок покидает свою мать, он выбирает новую стаю, в которой проведёт остаток своей жизни. => создать своё племя, свой Камелот.

Орлёнок, если он выживет на ранних стадиях своей жизни, может стать одним из самых могущественных хищников в небе. = выносливость и выживаемость, непокалебимость. Выживает лучший экземпляр - естественный отбор.

Орлёнок в мифологии и фольклоре

Орлёнок как молодой Орёл является символом силы и свободы и символизирует перспективу, рост и господство на небесах.

Орёл - священная птица Зевса и символ суверенитета, божественной силы и возрождения. В частности, Зевс якобы принял облик орла, чтобы похитить Ганимеда и доставить его на Олимп, сделав виночерпием богов, и существует множество связанных с этим художественных изображений. Моче (Moche), древнее племя Перу, поклонялось Орлу и часто изображало орлов в своем искусстве.

В народной традиции Орлёнком часто называют молодого человека, который должен пройти испытания, чтобы стать царем небес. Существуют народные предания, которые связывают обучение орлёнка с переходом от невинности к зрелости и обретением мудрости.

Примечательно как орлята учаться летать. Когда тому приходит время, мама улетает, ловит рыбку и, садясь где-то метрах в пяти от гнезда,  начинает эту рыбку потихонечку кушать, да так, чтобы птенчики видели. Птенцы сидят в гнезде голодные, орут, пищат, не понимая, почему мама сама рыбу ест, а им не даёт. Что за беспредел такой?

И тогда птенцы начинают делать движения, дабы устранить этот непорядок. Они начинают ползти из гнезда. А гнездо стоит на отвесном утёсе, для защиты от хищников. И вот орлёнок срывается с этого склона и летит в пропасть. И тут папа стремглав бросается вниз и ловит себе на спину орлёнка, не дав ему разбиться. И на спине поднимает его опять в гнездо, опять на скалу, и всё начинается сначала. Птенцы падают, а отцы их ловят.

И вот в один прекрасный момент орлёнок начинает делать движение, которого он никогда раньше не делал: он расправляет на ветру свои боковые отростки-крылья, попадая в поток воздуха и таким образом начинает летать...

Итак, ТОЖДЕСТВА

Выносливость, твердость, непокалебимость. Панорамность. ПО Ненависть - чистка пространства. Естественный отбор (Тис вводит инъекции, Орлёнок проводит эти инъекции через себя). Красота. Благородство. Символы силы, свободы, возрождения, мудрости, суверенитета. Занимают существенную роль в фольклоре разных народов. На протяжении многих веков будоражат умы и души поэтов, писателей, художников, музыкантов, да и просто людей. Видать, оба являются очень мощными символами, раз уж христианство не замедлило включить их в свою символику и ритуалистику. 

Соглашусь с ув. коллегой Златочкой:

Тождество. Так же, как тис способен к регенерации изнутри ( из старого ствола растут новые полностью срастаясь со старым стволом),  орел способен обновится физически. Проверка на выживаемость.

СИНЕРГИЯ

Жизнь и смерть - Возрождение

Тис - ядовитое дерево, символизирующее границу между жизнью и смертью. Однако Орел в римской мифологии (взятой позже христианством) символизирует душу, возносящуюся к божественному. Орел, преодолевающий опасности и выживающий, может быть символом посмертного возрождения, для того, кто следует божественным путем Орла.

Переход и испытания

Тис и Орлёнок могут быть связаны между собой посредством символики, имеющей отношение к переходному периоду и связанными с ним суровыми испытаниями. Их можно встретить в художественных произведениях или эпической поэзии, где Тис предстает как символ неминуемой опасности или тайного знания, а Орлёнок - как существо, которое должно пройти через мистическое испытание.

Тис, как ядовитое дерево и Древо Аида, олицетворяет смерть, в то время как Орлёнок должен выжить и пройти испытания, чтобы превратиться в доминирующего хищника => пройдя испытания, выйти за пределы Внутреннего Круга (через ПО Смерть) и преобразиться в короля, имеющего в своем управлении Стихию Воздух и, соответственно, ПО Порядок.

Переход и посвящение

Тис - дерево, ассоциирующееся не только со смертью, но и с бессмертием, в то время как Орлёнок - это тот, кто должен пройти через испытания и инициацию, дабы превратиться в Орла. Если рассматривать это как церемонию посвящения, то Орлёнок проходит символическое испытание в тени священного дерева, прежде чем стать царём небес.

Участие в проекте построения реальности

В скандинавском мифе Орёл восседает на вершине Иггдрасиля (Древа Мира). Таким образом, можно предположить, что Орёл, родившийся или гнездящийся в Тисе, может быть посланником или же проводником проектов богов, поскольку Древо Мира - это модель построения реальности, а Тис считается древом мистики и знаний.

Тис как испытание – Орлёнок как герой

Ещё можно предположить, что Орлу, возможно, придется пройти испытание вблизи Тиса, который представляет собой место, полное опасностей, поскольку его ядовитые испарения угрожают жизни Орлёнка, так чтобы выжить и доказать, что он достоин стать царём небес.

ВЫВОД: соединение этих двух атрибутов создает мощную символическую синергию между смертью и возрождением, посвящением и возвышением, опасностью и мудростью. С позиции Стихий  и Магии - синергия Земли и Воздуха, Матери и Отцов (богов-управителей) для рождения нового короля, которого Земля хочет видеть своим мужем - оплодотворителем, посредством которого идеи Небес будут воплощаться в мире Жизни.

Можно вообразить следующий сценарий: Орлёнку, родившемуся в пространстве Тиса, может быть уготована особая судьба, поскольку сочетание бессмертного дерева и царя птиц создает мощный символизм судьбы, для которой уготована особая роль быть двигателем эволюции в целом.

[Helgos]

Здравствуйте, коллеги.
Запишу свою версию тождества и синергии деревьев и птиц. Не везде получится кратко, за что приношу извинения.

Береза + фазан. Прорости там, где всё срубили. Желание выжить и время.
Рябина + утка. Нет родства по крови, есть связь по своему огню.
Ольха + чайка. Я - как огонь, самость. Обособленность. И устойчивость к разрушению.
Ива + ястреб. Обозначение и укрепление территории своего присутствия. Взять и держать.
Ясень + бекас. Знать, кто ты. Добыть информацию, если ее недостаточно. Несчитываемость.
Боярышник + ночной ворон. Яд и мёд, свой огонь понят. Хранить тайну и не прятаться. Видеть грань между мирами. между собой и людьми.
Дуб + крапивник. Искусство управлять через звук, слово. Искуссное слово рождает соблазн, соблазн сулит гибель.
Падуб + скворец. Пересмешник. Обманчивое подобие. Знание яда слов.
Орешник + журавль. Равновесие, баланс. Определи место.
Яблоня + курица. Знать лишнее, контролировать лишнее. Для знаний и навыков возможна жертва, а возможно равновесие.
Виноградная лоза + синица. Уже есть сильное слово. Есть живучесть и гибкость приспосабливаемости. 
Плющ + лебедь. Видение сквозь тьму. Умение не фиксироваться, а быть переходным, гибким. Еще один шаг в сторону ухода от человеческого, еще один сорт яда.
Тростник + гусь. Укрытие, своя обособленная территория. Умение провести звук и информацию. Связь с другими по признаку информации в крови.
Терновник + дрозд. Манипуляции с кровью. Ассоциальность. Апргрейд почти закончен.

[Шелест дубовой рощи]

Ксения Евгеньевна, можно ли попросить Учителей Школы провести занятие по книге Мабиногион на "Магических ключах в литературе"?

Чем больше читаешь эту книгу, чем больше перечитываешь, тем больше становится того, что нужно понять и осознать. Чем глубже погружаешься, тем больше неведомого.

Хочется привести цитату из книги: "И никто, ни бард, ни певец, не может истолковать это Видение, не обращаясь к старинным книгам, ибо полны значения все описанные в нем цвета коней, и оружия, и одежды, и драгоценных камней".

Очень хочется узнать истинное значение каждого Icovellavna, каждого фрагмента узора волшебного полотна кельтской реальности. Которая помимо собственной ценности, ещё и дополняет нашу древнюю славянскую... Которую нужно полностью вспомнить.

[Minty Fox]

Приветствую, коллеги!

На днях ко мне в сад залетел черный дрозд, терпеливо сидел на поляне и ждал, когда я на него посмотрю. И вот я на него смотрю, а он совершенно точно - смотрит на меня. Почти как сцена из к\ф "17 Мгновений Весны"  - свидание Штирлица с женой.   А чуть позже попалась такая новость: "Утерянный манускрипт о Мерлине и короле Артуре впервые прочитан после того, как столетия был спрятан внутри другой книги".


https://www.bbc.com/future/article/20250324-the-magical-medieval-tale-revealed-by-a-100000-dollar-camera

 

[elina]

ВЫВОД: соединение этих двух атрибутов создает мощную символическую синергию между смертью и возрождением, посвящением и возвышением, опасностью и мудростью. С позиции Стихий  и Магии - синергия Земли и Воздуха, Матери и Отцов (богов-управителей) для рождения нового короля, которого Земля хочет видеть своим мужем - оплодотворителем, посредством которого идеи Небес будут воплощаться в мире Жизни.

Добрый вечер, коллеги! Сегодня, когда уже отправила свой пост по Тису и Орлёнку, до меня дошло, что Воздух сушит Землю. Меня спутало то, что Орёл является атрибутом Зевса - бога-управителя (ПО Порядок). А соединение, как говорила уважаемая Ксения Евгеньевна, должно идти по алгоритму: Огонь - Земля, Воздух - Вода. Может поэтому пока что никому не удалось взрастить сознание идеального короля? Земля не принимает того, кто её сушит?

[Helgos]

Продолжу выкладку с вашего позволения, уважаемые коллеги.

Бузина + грач. Жизнь и смерть рядом. По одну сторону Смерти - смерть, по другую - жизнь. Яд  в незрелости. Быть на границе "живые-мертвые". Умение быстро переключать сознание в режимы человек/не человек.
Вяз + ель + сосна + чибис. Корень - сосна. Устойчивость к внешним условиям. Уметь обороняться и нападать, владеть звуком - иметь свой уникальный "голос". Вариабельность, умение быстро перестроить направление движение, мобильность, лавирование. Связь с похожими (своими), связь с теми, кто помогает. Не зная смерть не построить жизнь.

[Златочка]

   Коллеги, добрый вечер.
   На лекции в конце завис ноутбук. Возможно я пропустила то, что сказала Ксения Евгеньевна о занятиях по Огаму. Напишите пожалуйста.

   И еще... пока не нашла в расписании уроков ОТМ - Египтяне.

[Ученик Мага]

Коллеги, добрый вечер.
  На лекции в конце завис ноутбук. Возможно я пропустила то, что сказала Ксения Евгеньевна о занятиях по Огаму. Напишите пожалуйста.

  И еще... пока не нашла в расписании уроков ОТМ - Египтяне.

Добрый вечер, была очень насыщенная и интересная лекция!
Египтяне будут в сентябре 26-го, еще много времени до курса.

[Admin]

14 занятие Кельтский пантеон

Вы не можете просматривать это вложение.
Вы не можете просматривать это вложение.
Вы не можете просматривать это вложение.

[Арвен]

А чуть позже попалась такая новость: "Утерянный манускрипт о Мерлине и короле Артуре впервые прочитан после того, как столетия был спрятан внутри другой книги". https://www.bbc.com/future/article/20250324-the-magical-medieval-tale-revealed-by-a-100000-dollar-camera

Здравствуйте коллега,
и до меня дошла эта информацыя, только на другом языке.)

Интересно, что эта часть манускрипта обвёртывала книгу "чтобы помочь защитить архивный реестр документов о собственности." Получяется фиксацыя информации о своём учястке земли на бумаге - римское право - закрепляется защитой мифологией Артура. И посмотрев на символику трикстеля, о которой мы узнали сегодня, это очень логичьно.   

[Mario]

Добрый вечер, была очень насыщенная и интересная лекция!
Египтяне будут в сентябре 26-го, еще много времени до курса.

Здравствуйте, коллега! Спасибо большое, что опубликовали эту информацию. Я как раз хотела спрашивать кто был на лекции и кто что знает о начале следующего этапа ОТМ. Да, времени и правда много, чтобы подтянуться по кельтам и не только.
А пока что у меня идея такая: можно создать ветку "Подготовка к изучению египетского пантеона". Там было бы интересно делиться некоторыми инсайтами, литературой и т.д., особенно через призму уже пройденного. И если в этом нам поможет Админ, будет прекрасно. AdminA?

[Марина Сергеевна]

Коллеги, приветствую.
Занятие вчера было наиволшебнейшее. Стали понятны события, происходившие в моей жизни последние 4 года. Они сложились в желтые кирпичи дороги, которая, конечно же, не случайно привела меня в это место.
Вчера я услышала имя, которое получила во сне на Самайн после того, как умерла и родилась снова.
Но самым большим чудом для меня стало то, что сегодня я проснулась с четко понятной целью и задачами на ближайшее время до сентября 26 года.
Ксения Евгеньевна, вы мой Мерлин. Спасибо.

[Златочка]

Египтяне будут в сентябре 26-го, еще много времени до курса.

   

Добрый вечер, была очень насыщенная и интересная лекция! Египтяне будут в сентябре 26-го, еще много времени до курса.

   Благодарю, коллега Ученик Мага. Да, лекция соединила в себе весь год наших кропотливых трудов, хоть как -то раскрыть  в себе то, что читаем и слушаем. Замечательный финал, как цветок распустился  на Древе Текущей Реальности. Думаю и плод будет... у каждого свой.

   Хорошо, что есть время. Мне - завершить скандинавов и греко- римлян. Более глубоко погрузиться в кельтов, уже с пониманием всего происходящего.

Стали понятны события, происходившие в моей жизни последние 4 года. Они сложились в желтые кирпичи дороги, которая, конечно же, не случайно привела меня в это место.

   Благодарю и Вас, коллега Марина Сергеевна. За ясно выраженные мысли.
   Мне тоже предстояло пройти этот путь, дозаполняя в себе ПО Ненависти. Ах, как она интересно раскрывалась! С таких неожиданных сторон. Отрезая в себе всё не нужное, даже на физическом плане ( были операции), оставляя всё ценное, жизнеутверждающее. И эта дорога " из желтого кирпича", через все препятствия вела нас к цели.  Как славно, что это сейчас становится понятным.
   В начале этого года я расписала весь курс ОТМ, до Славян. Пока до 2030 года. Сейчас подкорректирую и вперед.

   И да, Ксения Евгеньевна наш вдохновитель. Не перестаю восхищаться глубиной мысли и трудоспособностью !

   Всем нам пути, коллеги. И успехов в предстоящих изучениях.

[toragen]

Коллеги, приветствую!
Мне удалось найти ту библиотеку, что в личном кабинете, но там нет файла "Книги по теме кельты"
Прошу помощи в розыске данного файла - скиньте ссылку на него или корректную библиотеку, пожалуйста.

[Златочка]

  Добрый вечер, коллеги.
Вчера посмотрела фильм " Непрощённый "с  Д.Нагиевым. Давно хотелось посмотреть с точки зрения первооснов. И вот мои мысли... но с начала кратко сюжет. Главный герой теряет горячо любимую семью , в авиакатастрофе. Не смирившись с этим он, в конечном итоге, убивает оператора который вел самолёты. История на реальных событиях.
  Получается из ПО Любовь он попадает маятников в ПО Ненависть. Ему пытаются заплатить деньги, но он ищет справедливость и хочет, чтобы его хотя бы поняли и извинились, очень по человечески. Но когда он пытается поговорить с виновником, тот совсем не проявляет сочувствия. И тогда Виталий ( так зовут героя) убивает его ножом. Виталий отправляет его  богам как недостойный экземпляр, как то, что не должно быть в этом мире, отсекает не нужное.
Оказывается довольно легко переместиться по первоосновам если не видеть за эмоциями других первооснов ( жизнь, порядок, добро).

  Если админ посчитает нужным, перенесет сообщение в другую веточку. Мне же захотелось написать здесь. Ведь мы год углублялись в ПО Ненависть.

[Admin]

Прошу помощи в розыске данного файла - скиньте ссылку на него или корректную библиотеку, пожалуйста.

Коллега, через поиск, можно найти в библиотеке данный файл https://mage.school/book/58382?bookkeyid=null&search=%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%20%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B5
необходимо далее нажать на кнопку "Скачать" и вам откроется файл.

[Анирам]

Замечательный финал, как цветок распустился  на Древе Текущей Реальности. Думаю и плод будет... у каждого свой.

Приветствую всех ,коллеги .

Полностью с Вами согласна , Златочка, финал замечательный. Очень резонирует раскрытый цветок, который и вправду имеет плод для каждого свой .

С огромной Благодарностью ко всем , коллеги за размышления , осмысления, озарения в пространстве,проживаемом нами совместно с Кельтским Пантеоном.
Ксения Евгеньевна , искреннее Вам Спасибо за все подсказки , направления ,за искренность ,что самым наилучшим образом для каждого с огромным Мастерством помогаете нам распаковывать замысловатые файлы ,за те озарения которые пробуждает так бережно раскрываемая Вами информация.

Также восхищаюсь удивительными возможностями Артурианы и навыками, открываемыми в процессе погружения в Огам .
Для меня Кельтский Пантеон это совершенно новые знания , погружение в пространство разнообразия и что очень ценно , так это то,что благодаря этому Пантеону открылась более глубокое устремление к связи с Великой Богиней Матерью и Магия открылась в понимании  совершенно новой гранью, как умение построения реальности ,  навык ладить с пространством . И конечно же как необыкновенный процесс для исследований , сочетания разного , когда идешь в процесс доверяя ему как то " поди туда не знаю куда , принеси то не знаю что " и это что- то самым удивительным образом проявляется.

После прохождения завершающего урока Кельтского Пантеона начали прописываться строки. Получилось целое произведение неизвестной системы стихосложения , при этом каждое слово рождало другое , ощущение качания на волнах .Отмечу что очень интересно шёл процесс - все время задавалась вопросом :
" А чувствую ли я то о чем пишу ? Мое ли это ? " И удивительным ответом , пониманием было то " Да , это я ,это моя Жизнь , мой крик Души, моя Совесть "

[Анирам]

Получилось целое произведение неизвестной системы стихосложения

Мама ,послушай ,песня для Тебя 

Молчит Земля
И Феб
Во бренной плоти
Причину ищет
К пониманию зовёт:

- Зачем ? По чем и почему страдает
плоть ?
Так тяжко от давления
Доверия прошу
Шанс на исцеление
Тот камень давит изнутри
Ответ ему
Молчание
И терпеливое страдание
Ненависть
Уж лучше безразличия
Нутро
Оскал
Душевный Зов
И стон и рык
Прорыв
И крик

- О , Мама!
Как убрать молчание
То гнусное деяние
Давит камень 
Преграждает путь 
Где СОсредоточено страдание?

- О, Мама !
Я уже забыл как это
Быть в Исцелении
Чувствуется как
Твое Благословение?

Дурные снятся сны
В поту не сплю
К тебе хочу
Услышать голос 
Твоё Веление

- О , Мама !
Песнь твоя колыбельная
Наружу вырывается
Боль испепеляется
В той песне
Чую
Ритм
Биение
Слышу кровь 
Бурление
В той песне
Мальчик
Мамин сын
Он
В Доблести
Сражается
В Любви
Он
К брату и к сестре
В том Сила
Проявляется
Честь пробуждается
В крови
И в голове сопротивление
До слез
Порою отречение

- О, Мама!Я так хочу
Прикоснуться
К тебе
С твоего  позволения
Прошу
Прими тебе Служение
Без принуждения
Без лести
С Достоинством
Защищая тебя в Чести
Обнять хочу
Вдохнуть твой запах
Поднять на руки крепкие
Прочувствовать
Поток
В гортанном звуке
Мощь и Сила
В Согласии твоём
Идти
Ступая в Вере
Прижав тебя
В Любви
К своей груди
И твёрдой  поступью
С Тобой
Великая Богиня
Идти
Туда
Где открываются Врата
Туда
Где искра Вечного Огня

Возмешь
В объятия
Другого
Приму
На то твоя Воля
При том
Сражусь
Я за тебя
В любом бою
Вгрызаясь в горло
Сжимая зубы
Боль  перегрызу
Терплю
Порою
И не знаю
Как быть
Бывает
И рыдаю
Прости меня
Великая
Теперь
Я знаю
Как чувствуется
Боль
В забвении
Как это
Стоять , лежать , идти 
В оцепенении
Испытывая молчаливое давление
Я высоко взлетал
Искал повиновения
Я  предавал и забывал
Опять тебя искал...


Прости! - кричу в слезах я молча -
Прости , что предал за блага
И похоть во главу поставил
И не прочувствовал тогда
Мольбу я твоего звучания
Повинен и отторгнут
Был
Пленен
Под властью красоты
Доспехов блеск
И золота сияние
Та власть уж тленна
Пришло уж время 
Ты
Прими
Поклон мой
В Доблести
С Достоинством
И в Чести
Склоняю голову
Молчу
Перед тобой
Великая Богиня

И в мочаливом стоне
Устал от боли
В поклоне
Пред тобою
Прошу
Услышь моё звучание 
И песню детства моего 
- О, Мама ,спой !
В ней
Сила
Мудрость
Воля
Жизнь
Твоё решение
Откликнись
Обними
Подай мне руку
К ней прикоснусь
В Любви
К груди прижму
- О,Мама !
Помоги
Тот камень
Снять с моей груди
Во Власти твоей
Исцеление
Бренной плоти
Воскрешение 

- О , Кайлех !
Обними
- О , Кайлех!
Исцели
- О, Кайлех!
Прими
Любовь
Моё Смирение
Глубокий вздох
Облегчение
В груди
Расширение
Подъем
Устремление

- О , Мама !
Дивный отклик
Твоё обновление
Чувствую
Прикосновение
Рук твоих
В голове сплетение
Нет сопротивления
Как будто
Ветер обдувает
Движение
Поток
Течение
Я чувствую
Приток
Колыхание
Чистое звучание

- О , Мама!
Как же Дивно
Твое Озарение
Слово Матери
Творит
Омовение
О,Великая
Песня моя
Для Тебя
- О, Мама ,пожалуйста ,спой песню  для меня .

[Dear333]

Всем привет!
Читаю про эго-футуристов из 1910-х и чувствую, огам! Очень неожиданно.

«Сегодня»:
(Василиск Гнедов)

Небокопытапривольяь
лужаприъветьморяках
бабушкакуликазелен
нашиьгорохишутах

«СКРИЖАЛИ АКАДЕМИИ ЭГОПОЭЗИИ».

Формулы эгопоэзии таковы:
восславление эгоизма,
человек — дробь Бога,
человек — эгоист,
каждая мысль должна доводиться до безумия,
безумие — индивидуально.


«Манифест футуристов. Почему мы раскрашиваемся», подписанный Зданевичем и Ларионовым. «Мы связали искусство с жизнью. После долгого уединения мастеров, мы громко позвали жизнь и жизнь вторгнулась в искусство, пора искусству вторгнуться в жизнь», — провозглашал манифест.

Оставлю ссылку на отличную статью. В течении попытка увязать мощное темное начало со светом, интуитивное восприятие нового мира (,,Я непосредственно сумею / Познать неясное земли). Интересное решение задачи. Не со стороны наставничества, обучения, воспитания. Здесь прививка через Слово и искусство. Познание себя через Слово? Интересно еще, что многие последователи этому специально не учились (искусству поэзии и литературе), выступали как проводники, Слово заходило в них как в сосуд. Группа была в мощном творческом потоке. Понравились чувственные порталы автора Грааля Арельского, заклинания Кокорина, песни Гнедова и многих других.

https://ka2.ru/nauka/markov_futur_2.html

И читательское наслаждение - сборник "Поэзия русского футуризма". Он прекрасен. Там чувствуется магия и свобода
https://traumlibrary.ru/book/futuristy-poetry/futuristy-poetry.html#s003004

[Helgos]

Здравствуйте, коллеги.
Возможно, мои выводы окажутся кому-то полезными. Если так, то буду рада.

Шиповник + дрок + ракитник + баклан. Стержень - шиповник. Он может появиться в любом месте - ОН пригоден для любой местности. Должен уметь глубоко укорениться, сохранять всхожесть идеи, замысла долгое время. Видеть чаяния и желания других. Давать им возможность расти и жить подле. В то же время чужой яд не должен иметь возможности глубоко проникнуть в это место.
Вереск + жаворонок. Сосоуществование, сотрудничество, взаимодействие с теми, кто можает оказать поддержку или помощь. Нельзя деревенть, успокаиваться, почивать на лаврах. Должны быть огненные встряски для обносвления. Слово должно остаться надолго в умах и сердцах слышавших его. И со временем дать обильные всходы. Говоящий заметен, но должен уметь спастись. И если нужно прятаться или маскироваться, то только вместе с ними.
Тополь (осина) + лебедь. Лидер должен создать условия, при которых племя движется ровно и обладает хорошей выживаемостью. Адапатцией по обстоятельтсвам. Важно держаться территории, быстро заполнять ее собой. Для этого шаблонность, клиповость важнее вариантивности. Но чувствительность к любому колебанию звука, информации, чтобы знать о непрошенных гостях. Внимательность и осторожность.
Тис + орленок. Место под солнцем. Точность и скорость. Жизнь и Смерть рядом. И возрождение. Глубочайшее укоренение в сознании и сохранность знания на тысячелетия. Игра на выбывание, а выбывший должен быть съеден. Яд и лекарство - две грани одного. Высокое положение, устойчивость, единственность.
Бересклет. Живее всех живых. Всегда интересен и нов. Если дозированно давать идею, то она начинает менять тех, кто ее принял. Передоз возможен при неконтролируемом вливании информации.
Бук + жимолость. Снова немного яда, приворотного зелья. Любовь должна стать глубокой и всепринимающей. Должна жить даже, если "тень" залоснила солнце - верность как неотъемлемое качество. Да и сама любовь должна быть "результативной" - появившийся в ее результате плод желаем и интересен всем.
Крыжовник. Сохранить корни и кровь. В благоприятной среде - экспансия. В неблагоприятных условиях - накопление и сохранение сил. Чем ярче и сильнее, зметнее "плод любви", тем крепче его опора на землю. Чем крепче его опора на землю, тем он заметнее и ярче.
Омела (калина). Солнечный свет и корни. Без света нет ни того, ни того. Любовь/ненависть - равные возможности появления. Обе неприхотливы. Обе могут вырасти где угодно. Но ненависть - это паразитарная история, ей нужен носитель. Любовь же не зависит от носителя.
Раздвоенный орешник. Портал, врата. Пройдешь в них или нет?

[Златочка]

   Вчера встретились стихи Ю. Левитанского.
   Для меня это перекликается с Битвой деревьев: " Нам тяжело пришлось в сраженье, где кровь рекою струилась,
                                                   Но нам придавало силы раденье о судьбах мира."

   Ну что с того, что я там был.
   Я был давно, я всё забыл.
   Не помню дней, не помню дат.
   И тех форсированных рек.
   Я неопознанный солдат.
   Я рядовой, я имярек.
   Я меткой пули недолёт.
   Я лёд кровавый в январе.
   Я крепко впаян в этот лёд.
   Я в нём как мушка в янтаре.

   Ну что с того, что я там был.
   Я всё забыл. Я всё избыл.
   Не помню дат, не помню дней,
   названий вспомнить не могу.
   Я топот загнанных коней.
   Я хриплый окрик на бегу.
   Я миг непрожитого дня,
   я бой на дальнем рубеже.
   Я пламя вечного огня,
   и пламя гильзы в блиндаже.

   Ну что с того, что я там был.
   В том грозном быть или не быть.
   Я это всё почти забыл,
   я это всё хочу забыть.
   Я не участвую в войне,
   война участвует во мне.
   И пламя вечного огня
   горит на скулах у меня.

   Уже меня не исключить
   из этих лет, из той войны.
   Уже меня не излечить
   от тех снегов, от той зимы.
   И с той зимой, и с той землёй
   уже меня не разлучить.
   До тех снегов, где вам уже
   моих следов не различить.

   Словно бы 12 век перекликается с 20 веком. Архаичный мир перекликается с поворотами и перипетиями современности.

[Златочка]

   Мне снилось... Олег Ладыженский.

   Мне снился сон. Я был мечом.
   В металл холодный заточен,
   Я этому не удивлялся.
   Как будто был здесь ни при чем.

   Мне снился сон. Я был мечом.
   Взлетая над чужим плечом,
   Я равнодушно опускался.
   Я был на это обречен.

   Мне снился сон. Я был мечом.
   Людей судьей и палачом.
   В короткой жизни человека
   Я был последнею свечой.

   В сплетеньи помыслов и судеб
   Незыблем оставался я.
   Как то, что было, есть и будет,
   Как столп опорный бытия.

   Глупец! Гордыней увлечен,
   Чего хотел, мечтал о чем?!
   Я был наказан за гордыню.
   ...Мне снился сон. Я был мечом.

   Мне снился бесконечный путь,
   Пронзающий миры.
   И в том пути таилась суть
   Загадочной игры,
   Игры, чьи правила - стары,
   Игры, чьи игроки - мудры,
   Он не злы и не добры...
   И я кричал во сне.


   Мне снился обнаженный меч,
   Похожий на меня,
   И яростно - кровавый смерч
   Масудова огня,
   И бились о клинок, звеня,
   Копыта черного коня,
   Что нёсся на закате дня...
   И я кричал во сне.

   Мне снилась прожитая жизнь-
   Чужая, не моя.
   И дни свивались в миражи,
   Как сонная змея.
   И шелестела чешуя,
   Купался лист в воде ручья,
   И я в той жизни был не - я...
   И я кричал во сне.

   Стояли двое у ручья, у горного ручья,
   Гадали двое - чья возьмет? А может быть - ничья?
   Стояли двое, в дно вонзив клинки стальных мечей,
   И тихо воды нес свои израненный ручей...

   Стояли два меча в ручье- чего ж не постоять?
   И отражал, журча, ручей двойную рукоять,
   И птиц молчали голоса, и воздух чист и сух,
   И упирались в небеса вершины Сафед- Кух,
   Вершины Белых гор...

   Но нет мечей, есть лишь ручей - смеясь и лопоча,
   Несется он своим путем, своим Путем Меча,
   Сам по себе, один из двух, закочив давний спор.
   В глуши отрогов Сафед - Кух, заветных Белых гор...

   Легенды ложь, легенды врут, легенды для глупцов,
   А сталь сгибается, как прут, в блестящее кольцо,
   И нет начала, нет конца у этого кольца,
   Как рая нет для подлеца и меры для скупца...

   Мне снился сон. Спроси - о чем? Отвечу - ни о чем.
   Мне снился сон. Я был мечом. Я был тогда мечом.
   Я был дорогой и конем, скалою и ручьем,
   Я был грозой и летним днем,
   Прохожим и плащом,
   Водою и огнем.

 Столько форм жизни прожито, столько опыта вложено в кристалл души! Завораживает, откликается.