МАГИЯ ЕДИНА

Общая теория магии => Магические ключи => Тема начата: Admin от 30 марта 2016, 22:54:36

Название: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Admin от 30 марта 2016, 22:54:36
Анализ прочитанных книг

В этой теме можно публиковать рецензии на прочитанные книги. Рецензии должны содержать в себе АНАЛИЗ и только АНАЛИЗ с точки зрения магических знаний и ключей.

Если навыка анализировать нет -  в теме представлены аналитические статьи преподавателей и грамотных учеников - их можно взять за образец.

Предложения "посмотретьпочитать", а также "ах, ох, я такое прочитал(а), так впечатлился(лась) будут наказаны вплоть до бана.

Анализ - это минимум эмоций и четкое разложение произведения.

Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Сидельникова от 20 мая 2016, 13:09:09
Леонид Андреев. Иуда Искариот.
Пронзительный, прекрасный язык. Леонид  Андреев – мастер слова.
Иуда – трикстер, провокатор. У  него раздвоенное лицо, обманчивое телосложение. Он менял голос и поведение, образ:  мог быть придурковатым, хилым и слабым, а мог  - сильным и уверенным. Поэтому говорил правду и обличал других во лжи.
Испытывал на прочность веру и преданность учеников Иисусу, и испытаний этих они, в большинстве, не прошли. Иуда  - единственный, кто бросился спасать Иисуса, когда после одной из проповедей толпа собиралась его забить его камнями. Прекрасно понимая, что власть не допустит распространения учения Иисуса в народе и в любом случае его уничтожит, предупреждал, что нужно быть готовыми защищать Иисуса и свою веру с оружием в руках.
И перед  синедрионом и первосвященником  Иуда  вывернул изнанку их человеческой и  властной сути. И правду высказал ученикам Иисуса, которые на самом деле предали Иисуса, а должны были бороться за него до последней капли крови.
Иуда повесился на следующий день после смерти Иисуса, выполнив свою миссию.
Очень точно его фраза Фоме - «сторож  ты теперь у гроба мертвой правды» - отражает  будущую роль продолжателей учения и то, чем оно было.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Лещинская от 23 мая 2016, 10:54:14
Статья "Возвращение андрогина", автор не указан

Приведенные легенды, мифы рассказывают о том, что первые люди были созданы андрогинными, были самодостаточными и, приравняв себя к богам, даже посягали на их право на власть. Для решения этой проблемы богами была применена стратегия «разделяй (читай -  ослабляй) и властвуй»: в одном из мифов Зевс острым мечом рассек андрогинов на половинки,  смешав и разбросав их по свету, обрекая на поиск целостности. Вместо, казалось бы, простого решения -  взрастить в себе недостающие качества -  андрогины поступили так, как по сей день поступают люди -  ищут свои «половинки», делая это смыслом жизни и, как следствие, тратя на этот поиск всю жизнь.
Декларируемые в обществе различные гендерные модели поведения способствуют однобокому развитию психики, в противном случае, смельчак или «смельчачка», решившиеся пойти против общественных ожиданий, рискуют и оказываются порицаемыми, уличаемыми в алгоритмах поведения не соответствующими их телесной ориентации. Да, телесная ориентация в обществе, что касается постсоветсткого пространства, является предопределяющей и давлеющей в вопросах выбора моделей поведения. Чего только стоит эта сакраментальная фраза «женщина должна» и далее следует длинный список, чего же эта женщина должна, обычно это эпизодические и второплановые роли, по сути, обслуга и дармовой аккумулятор за «я тебя люблю» и иллюзию личного счастья. К слову сказать, мужчинам отводится своя роль, «мужчина должен» тоже очень интересная манипулятивная общественная игра по взращиванию стойких неубиваемых комплексов в мальчиках, мужчинах. Это с одной стороны.
С другой стороны, целостность сделает людей одинокими. Проще говоря, им, любящим испытывать эмоции и собираться вместе – андрогинные качества психики помешают.

На мой взгляд, статья содержит в себе важную информацию для ищущих трансформации сознания. Из статьи проистекает, что целое -  самодостаточно, оно содержит в себе все. Мифические андрогины не обращались к богам, не приносили им жертвы, следовательно, не давали им время, а наоборот, претендовали на бОльшее. У целого нет предпочтений, именно потому что оно содержит в себе все. Предпочтения возникают вследствие какой-то ущербности, то есть, отсутствия какого-то компонента, назовем это так. А то чего нет – обретает ценность, желанность, в то время как то, что есть в наличии – не ценится и воспринимается как само собой разумеющееся. Речь идет о психических способностях, умениях сознания проявлять, как женские, так и мужские качества, алгоритмы поведения. Именно развитые, наработанные, и «женские», и «мужские» качества психики сделают сознание целым, не нуждающимся в дополнении или компенсации другими людьми. С точки зрения магического развития, стремление к андрогинности – это и есть обретение целостности сознания
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Алла от 23 мая 2016, 11:27:59
И.В. Гете.
" Ко дню Шекспира"
Гете в своей статье пишет о Шекспире как о величайшем страннике, который своими персонажами и произведениями изменил существующие традиции французского театра.
" Традиции- подземелье, единство действия и  времени - тяжкие цепи, сковывающие воображение"
В связи с этим мне вспомнилась наша поездка на мистерию в Каппадокию, где мы спускались в подземный город. Там   прочувствовали, что это такое традиция и что она делает с жизнью. Маленькие комнатки, чётко разделённые друг от друга и каждой назначено применение.
Душно. Жить то можно, но зачем?
Гете:"..  в тоскливых сумерках,  со страстями в сердце...   протрачивают и прозевывают свою призрачную жизнь.."
Когда выходишь за грань привычного, расписаных правил и норм, открываются дали неведомые, чувства обостряются и расширяются горизонты. Запустить только ветер перемен как в песне Гребенщикова" Свежий ветер, что бьет мне в лицо".
И изменится ткань реальности. Можно  силой мыслей, слов и желаний связать новый удивительный мир, жизнь станет таинственной и волшебной.
А в чем отличие французского театра и персонажей Шекспира? По мнению Гете  "..  из Шекспира вещает сама природа".  Что может быть прекрасней природы? Сильной и мудрой, вечной и справедливой? Но и во времена Гете, и сейчас люди считают себя её царями, боятся и ничего не хотят о ней знать.
В своей статье Гете пишет что его собственные персонажи  " пестрые мыльные пузыри, пущенными по воздуху романтическими мечтаниями".
Вот здесь я не согласна с великим Мастером.
Стихотворение Гете " Лесной царь" 1782г.
Диалог отца со своим сыном, они едут ночью по лесной дороге.
" Родимый, лесной царь в глаза мне свернул:
Он в тёмной короне с густой бородой.
О нет, то белеет туман над водой"
.....
Родимый, лесной царь со мной говорит:
Он золото, перлы и радость сулит.
О нет, мой младенец, ослышался ты:
То ветер, проснувшись, колыхнул кусты."

Сила.
Люди, находящиеся в одной определённой традиции, отрицают все, что не поддается их пониманию. Ребёнку пока  ещё не объяснили, чего нельзя видеть и он слышит и чувствует неведомое. Ему страшно, отец его не понимает.
Лесной царь забирает мальчика к себе.
Именно этого и боятся люди жёстких традиций. У них могут забрать их будущее, их детей. И поэтому: сдвоить ряды, сделать традицию несгибаемой, ненарушаемой,  совсем уйти в подземелье. Чего не знаю, того и нет.
Великие Мастера Гете и Шекспир разрушают жёсткие традиции, что можно сделать  на силе истинного творчества.
Гете пишет, что однажды прочитал первую же страницу Шекспира и  "...  моё существование умножилось на бесконечность, все было мне ново, неведомо, и непривычный свет причинил боль моим глазам".
А вот строчки Гете

" Дитя, я пленился твоей красотой
  Неволей иль волей, а будешь ты мой"

Когда от прочтения стихотворения или текста пробивает от макушки до ног, понимаешь, что прикасаешься к истинному, и это побуждает самого себя меняться и изменять мир.



Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Миневич от 23 мая 2016, 15:24:32
Пелевин "Кормление крокодила Хуфу"
Однажды прочитав этот рассказ, не забудешь его никогда.
Это произведение подобно сну, в который погружаешься, потом как будто просыпаешься думая, что управляешь сном и опять попадаешь в него же, четко осознавая,  что тобой управляют. Подсмеиваясь, но обучая.
Сюжет прост и сложен одновременно. Трое (олигарх, переводчица и водитель) попадают в аварию и погибают,  но об  этом не догадываются, считая что им приснился сон.  Важная деталь - все события происходят в тумане, а это акаузальное течение времени, т.е. они попадают в прошлое, возвращаются к своему прошлому воплощению, в котором также были соединены в  кармический узел.
Они попадают на суд, не понимая смысла происходящего. Судья (фокусник)проверяет их, предлагая  проявить себя через  поступки, реакции, эмоции. И они показывают, что ничего не изменили в этом своем воплощении. Следовательно, опять вернутся в свои прошлую жизнь для продолжения работы над ошибками.
И их возвращают рабами на строительство собственной гробницы.
Душа раскинула свои щупальца в разные миры, время, тела, чтобы каждый отросток мог понять что то новое, вспомнить свои прежние опыты, внести корректировки и принести этот опыт душе. Если этого не происходит, его могут отдать крокодилу Хуфу на съедение.
Прочтение рассказа заставляет не терять время, быть бдительным (в любой момент может начаться Рагнарек и  могут передать  крокодилу Хуфу на кормление) и вспоминать , вспоминать все свои воплощения, чтобы делать выводы и менять себя.

 
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Алла от 24 мая 2016, 17:00:12
Иуда Искариот. Леонид Андреев.
Отзыв коллеги заинтересовал меня и  подвигнул прочитать само произведение .
 
Появились дополнительные размышления к уже изложенным автором отзыва.
Функция трикстера  Иуды понятна - он должен тестировать основную программу Иисуса на устойчивость.

С точки зрения математики и логики все правильно: идёт  проверка перед выпуском программы в полевые условия.
У меня нет согласия с методами  Иуды.
Какой то подлый способ проверить устойчивость, предавая и продавая.
Остальные последователи ( будущие святые) ведут себя по правилам новой религии,  трусливо отдавая своего " любимого учителя" на смерть. При этом заранее поторговались за свое место  возле него в религии после смерти.

 
Причитать, слушая  как избивают его любимого учителя: " Сыночек, мой сыночек" - метод проверки Иуды.
Но из этого эпизода   следует, что Иуда  был одним из создателей программы Иисуса.
Отдать свое дитя на муки, чтобы до последнего надеяться на чудесный  результат, вдруг случиться прозрение у других и они поймут какой Иисус прекрасный,  самый лучший и освободят его.
А метод остался как образец.

Видно легче причитать, чем драться.


Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Зебрева Наталия от 24 мая 2016, 20:16:09
В данной заметке я предприму попытку описать межличностные человеческие конфликты, приняв во внимание бинарность (двойственность) мышления. Свои выводы я основываю на прочитанной мной статье Егорова А.Г.  "БИНЕР КАК СИСТЕМА"

Корень проблемы – дуальность или издержки монохромного мышления.


«...И мы могли бы вести войну против тех, кто против нас,
Так как те, кто против тех, кто против нас, не справляются с ними без нас.
Наше будущее - туман, в нашем прошлом - то ад, то рай...»

        Люди привычно мыслят полярно: хорошо - плохо, правильно - не правильно, можно - нельзя, добро - зло, за - против и т.д. У человека всегда есть право выбора на принятие решения, на выбор реакции на ситуацию: принимать или отрицать, любить или ненавидеть. В этом выборе всегда присутствует некое субъективное представление о ситуации, которое является следствием дуальности мышления, противопоставления этих представлений друг другу и, как следствие не принятие противоположного мнения, представления или образа. Что в большинстве случаев порождает конфликты, но прежде всего внутренние.
Все мы с детства помним стихотворение Владимира Маяковского "что такое хорошо и что такое плохо", где взрослый на понятных примерах раскладывает сознание малыша на два полюса. В примерах не рассматриваются ситуации, принимая во внимание другие точки зрения. Что есть хорошо для одного, не всегда хорошо для другого, и наоборот. Что хорошо – это не всегда добро, а плохо – это зло. Такое сужение мировосприятия можно назвать коридорным (тоннельным) мышлением. Тогда мир человеком начинает восприниматься, как монохромное фото. В фотографии монохромный прием используется для сосредоточения внимания зрителя на какой-либо одной мысли, эмоции, чувстве, ассоциации. Такой прием щадит нервную энергию зрителя и сосредотачивает его внимание на форме или образе, но на чем-то одном и делает это в картине единственно важным. Во все времена поэты и художники наполняют мир своих работ отзвуками своих внутренних импульсов, идей, переживаний. Но не приведите боги видеть мир вокруг только в этой системе!

        Так же и человеческое мышление, принимая одну сторону, как единственно важную и правильную, одновременно отрицает противоположную, находя во внешнем мире любые тому подтверждения. Ментальное тело в этот момент формирует жесткие сцепки из слов, фраз, образов, цепляя к этим конструкциям эмоции, формируются модели поведения. Случается некоторый внутренний конфликт. Человек начинает видеть о внешнем мире только то, что содержит внутри, сам не осознавая внутренней проблемы не принятия противоположных форм. В этом состоянии мышление избирательно. Если один говорит о чем-то, что не видит другой (или не хочет видеть, или не предает значения), значит со вторым что-то не так. А значит, он находится в противоположном полюсе относительно и всех других точек соприкосновения. Как результат не принятие личности и невозможность договориться.

        В жизни примеры такого мышления можно увидеть в ситуации безусловной любви. Когда человек испытывает состояние влюбленности, объект на которого распространятся его чувство является, безусловно, прекрасен во всем. Все пороки и недостатки превращаются в достоинства и уникальные качества. Такая крайность имеет горькие последствия. И очень часто при возникновении конфликтной ситуации это чувство перекидывается в противоположный полюс - абсолютной ненависти к объекту. Как гласит народная поговорка "От любви до ненависти один шаг".

        Еще одной причиной внутренних и внешних проблем является эгоизм, проявленный в бинарном 'я - не я". Многие проблемы в контексте этого примера основываются на разделении и стремлении достичь противоположного полюса, противоположной полярности. Такое поведение в большей степени свойственно людям с психотипом "ребенок", чем "родитель". Это представляется как зацикленность на самом себе "я хочу...", "мне...", "для меня...". Удовлетворение своих желаний стоит на первом месте, все остальное сдвигается на второй план или вовсе вытесняется. Но такой ярко выраженный эгоизм, контрастное восприятие ведет к внутренней неудовлетворенности, что-то будет всегда не хватать, всегда будет мало. И как обратный полюс возникнет страдания от чувства вины, глубокого одиночества, неразделенности. Сравнение себя с другими не дает возможности сознанию развиваться, утверждает строго определенную оценку себя – положительную или отрицательную, но опять же только одну.

        "Или - или", именно на таком принципе избирательности мы чаще принимаем решения. Тем самым ограничивая свои возможности, загоняем себя в узкий коридор тоннельного мышления. Когда обратный полюс "и - и" открывает нам свободу для приобретения нового опыта, новых возможностей реализации своего внутреннего потенциала.

        Весь наш мир двоичен и состоит из единства противоположностей: "день - ночь", мужское - женское", " тепло-холодно". Человеческое сознание использует два механизма мышления. Эта двойственность проявлена в двух полушариях мозга. Каждое из этих полушарий является самостоятельной системой восприятия внешнего мира, переработки информации и формирование поведенческих моделей. Левое полушарие отвечает за аналитическое и рациональное мышление, за логику, за формирование речи и словообразование. Правое полушарие головного мозга отвечает за образность, ассоциативное мышление, эстетическое и творческое восприятие мира. Различие между двумя способами обработки информации имеет прямое отношение к формированию индивидуальных способностей человека. Но эти способности проявлены строго в рамках формально-логического либо образно-ассоциативного мышления. Дети до возраста 5 - 7 лет равномерно используют возможности, заложенные в обоих полушариях головного мозга. Однако в процессе развития и обучения одно из полушарий начинает развиваться белее активно. В общеобразовательных школах обучение направлено на математический уклон, мало времени уделяется творчеству. В художественных и музыкальных школах не развивается логическое мышление. И очевидно, как важно выстраивать обучение и воспитание таким образом, что бы два нужных человеку типа мышления развивались гармонично, что бы образное восприятие не сковывалось логикой, а рационализм не смылся буйным потоком творческого хаоса. Активация обоих полушарий дает целостную картину восприятия мира вокруг. . Когда художник рисует картину с натуры, будь то натюрморт или портрет,  всегда в построении композиции использует пропорцию. Изначально в наброске прорисовывает скелет, основу, каркас, учитывая пропорциональные соотношения. И лишь только после одевает его в формы, линии и цвет.

        Дуальностей огромное множество и у каждого свой набор. Есть общие и абстрактные, есть более индивидуальные, конкретизированные, которые для одного весьма актуальны, а для другого не имеют никаких значений. Любое понятие имеет свою противоположность, а значит можно сделать вывод, что один полюс уравнивает другой лишь в уме человека. Бинарность- это ментальная конструкция каждого отдельного сознания, которая обеспечивает возможность существования и развитие этого мира. Это игра двух начал объединенных законом единства противоположностей! Нельзя быть свободным от зла, и при этом не быть так же свободным от добра. Настоящая свобода выражена вне этих полюсов.

        Нейтрализация бинера в сознании, а именно объединение обоих полюсов возможно через наблюдение, взгляд на ситуацию со стороны, раскрывается целостность через единство. Не деление настоящего на прошлое и будущее, а восприятие настоящего как состояние формирования бытия из накопленного опыта и применение его в дальнейшем.
Не ищите счастья снаружи – оно внутри. Свобода появляется тогда, когда исчезает двойственность. Избавление себя от стереотипного восприятия мира и изменение поведенческих реакций, обусловленных привычками, делает человека свободным от выявленной проблемы. Не просто изменить отношение через принятие полярного полюса, а увидеть ситуацию со стороны. Только собственный опыт и знания могут усилить этот эффект принятия картины в целом. Если такого опыта нет, его можно смоделировать в сознании. Спроецировать ситуацию, подкрепить её эмоциями, пережить её ярко и сделать выводы.

        Чем выше поднимается сознание человека над бинарностью, тем яснее становится сознание, тем шире и объемнее открывается горизонт, тем больше возможностей открывается человеку, тем более наполненной и осмысленной становится его жизнь. Единение, равновесие и гармония темного и светлого - это единое мышление с миром природы, с матерью и проявлением в человеческом сознании божественного смысла своего создателя. Это жить в состоянии здесь и сейчас, чтить каждый миг своей жизни, нести ответственность за каждый шаг и поступок, видеть путь реализации своей задачи и многовероятность развития событий. Магия заключена в наших возможностях. Магия в нас. Магия это мы!

Буду благодарна всем, кто выскажет свою точку зрения относительно вышеизложенного.

Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Николайчик от 26 мая 2016, 12:52:48
Макс Фрай    Ключ из желтого металла.

-"Я хочу, чтобы все исполнилось смысла".
Отзыв о книге посвящаю Гекате.

Волшебная история, написанная в жанре фэнтези с элементами детектива, сюжет истории развивается вокруг путешествия в поисках таинственного ключа. Герой истории, молодой человек по имени Филипп, по просьбе отца Карла отправляется в Прагу. У Карла есть дело жизни, он коллекционирует ключи от старинных дверей, и придерживается теории, что каждый ключ должен открывать свою дверь. Чудесным образом находится ключ от двери, найденной Филиппом три года назад в подвале дома отца. Дверь была необычной, на ней было " изображение трех суровых женщин, глядящих в разные стороны, одна держала в руках ключ, другая факел, третья — кинжал; у их ног возлежали уродливые псы и ползали змеи, над головами размещался круг, символизирующий то ли солнце, то ли полную луну, то ли просто цикличность времени". Как оказалось, это была  Геката. "Владычица порогов, перекрестков и пределов, всех тех мест, где смыкается наше и иное. Именно так ее изображали древние- единой в трех телах, с факелами, змеями и псами. И ключ, ключ- главный ее атрибут." Миссия Филиппа состояла в том, чтобы встретиться с хозяином ключа и получить заветный для Карла ключ в обмен на старинный букварь. Герой отправляется в путешествие за ключом, сам того не подозревая, что его ожидает в этом путешествии. Начинается история c момента, когда он выезжает за ворота дачного поселка, где он проводил несколько месяцев  у приятеля на даче за написанием своей очередной книги. Проезжая ворота,  Филипп  обменивается  приветствием на иностранном языке  со сторожем , который охраняет эту территорию, это своего рода плата за проезд, таков договор с охранником. Ему предстоит долгий путь и многому надо будет еще научиться. Во время путешествия с ним происходят волшебные события, он попадает в параллельные пространства, пересекает границы городов настоящих и несуществующих в нашей реальности, знакомится с интересными людьми, раскрывает в себе  магические способности, общается с существами иных миров, находит ключ, верней два ключа, один из них оказывается не простым ключом, а волшебным. Эта история -прекрасная возможность увидеть со стороны, что у человека есть две составляющие части жизни: обычная, человеческая и магическая; она позволяет понять, почему магическая часть человека со временем практически засыпает, и человек  перестает верить в чудеса, перестает желать, хотя раньше стоило по-настоящему пожелать и все сбывалось; жизнь становится серой, обычной, похожей на жизни людей, живущих рядом  ним, он начинает жить и действовать в автоматическом режиме. Человек начинает искать смысл жизни, становится на путь духовного развития и поиска себя, проходя все этапы на этом пути–книги, йога, психология, эзотерика, общение с  продвинутыми гуру и т.п. За этим занятием уходит уйма времени, которое люди не ценят, а время, это самый главный жизненный ресурс, который у них есть. На все надо время. Чтобы уложилось все наработанное и изученное, и произошла трансформация в сознании, необходимо время, чтобы книгу написать ,опять же требуется время, для выполнения  определенных  действий, чтобы элементарно желание исполнилось, нужно время. Упуская свое время ,и посещая  различного рода кружки по интересам, человек приходит к пониманию, что все у него в жизни было нормально и до этого, что со временем вера в других значимых людей, наделенных им же самим  какой-то неведомой силой и могуществом ослабевает, и что с разочарованиями и обидами можно справляться, и казалось бы, живи спокойно, как все, трудись на благо родины, семьи  или на самого себя, без особых заморочек, но только это все не то. Не хватает чего-то главного, без чего человек не может  жить. Вот о той самой магической составляющей части жизни героя рассказывается в этой истории.
Герою книги приснился сон... Сон не сон, явь не явь, то самое пространство, где и происходят все действия романа.В сновидениях возможно все, путешествовать по городам, мирам, векам, и сновидениям, здесь можно проживать параллельно еще одну жизнь и не одну, возможно попасть в разные пространства, древние города ,существующие в иной реальности, придуманные тобой или таким же путешественниками во снах, попасть в сновидения других людей или приглашать их в свои сны, можно общаться с ними, и получать информацию, получать новый опыт, который ты не сможешь получить в реальной жизни. Здесь с человеком может случиться все, что угодно, а может и не случиться, ну, по крайней мере, можно выспаться.Чаще всего люди видят кошмары или не видят сны вообще. Именно в сновидениях границы, существующие между миром людей и иными мирами становятся более размытыми, не такими четкими, и как правило, определенное состояние сознания, таинственная атмосфера, сумерки и туманы сопутствуют прохождению сквозь эти границы в параллельные миры и мир сновидений. Границы миров охраняются сторожами. В истории участвует богиня Геката-хранительница границ между миром людей и иными мирами, трехликая богиня дорог и перекрестков, дающая  шанс каждому открыть свои врата , изменить свою жизнь. Она приходит к герою во снах и наяву в образе художницы Мирры, свободно гуляющей по сновидениям и мирам в сопровождении с черной собакой. Геката помогает  герою  найти ключи от врат, через знаки и разговоры во снах с ним, но герой не всегда внимателен и часто сомневается в себе и своем  праве на магию. Геката через сон показывает ему,что может быть с человеком, когда он не использует свой шанс, всего лишь один из вариантов его будущего, а точнее его старости, где он видит себя беспомощным стариком, у которого в жизни по большому счету ничего не поменялось. Это жалкое зрелище себя в будущем не удовлетворяет героя, он желает изменить свою жизнь и решает взять ключ, который принадлежит ему.
Филипп посещает разные города, это всегда новые пространства, новые возможности, новые люди, новый опыт. Въезжая в очередной город, герой отмечает, как меняется пространство и ощущения, это всегда происходит по-разному: звуки или музыка, запахи, воспоминания, пейзажи, улицы, здания, люди. Есть города, в которые приезжаешь, и складывается такое ощущение, что тебе здесь все знакомо, хотя ты  здесь раньше никогда  не бывал, но город цепляет твое сердце и у тебя есть с ним некая связь, которая тянется тоненькой ниточкой словно из прошлого. Есть город, в котором тебя ждут и тебе рады, есть место, в котором ты живешь или хранишь свои вещи, в другом городе ты можешь решать задачи и быть в рабочем состоянии, есть наверняка,  город или место, где ты отдыхаешь . Есть и такое, что город сжирает твое время и хочется оттуда поскорей уехать. Каждый город чем-то отличается от другого, у каждого города есть свой хозяин, свой сторож врат, у каждого города свой характер, в каждом городе своя атмосфера, своя тайна ,и даже, вкус кофе и рецепт его приготовления свой. В каждом городе у героя появляется  возможность узнать о себе или вспомнить нечто о себе важное, ту частичку знания себя, которой  ему не хватало для восстановления полной картины внутреннего мира, чтобы  дополнить себя до целого.
На протяжении всех событий героя сопровождает участник истории - Макс, который называется его внутренним голосом. Внутренний голос, или "интуиция, как заменитель мозга", обучает Филиппа  доверять себе , разъясняет, что это за странные явления происходят с ним в сновидениях, подталкивает героя к осознанию, что он может так и остаться наблюдателем в своей жизни со стороны, а результат достанется другим, что в корне не правильно, дает понять,что надо уже начинать действовать, и перестать слушать других, идти за другими людьми, у которых свои цели и потребности, "иначе они могут растащить тебя по кускам". Человек  может своим недоверием и незнанием о себе, своими страхами,  зашоренным сознанием , критическим умом, скептическим настроем спугнуть силу, которая  близка  ему по сути. Своими представлениями и  ожиданиями, как это должно быть, с чувством вины и долга перед близкими, сомнениями, неверием в свои таланты и способности, люди уходят все дальше и дальше от себя, от чудес  и своей  магической составляющей. Без силы человек слаб. Герой чуть не пропустил момент соединения со своей силой, он даже мысленно обращается к ней, просит, чтобы эти опасные испытания и трудности не заканчивались, пусть бы они продолжались, потому что жить как раньше, он уже не сможет. Лишь только тогда, когда человек  уверует в волшебство и сильно этого захочет, поставит перед собой цель, пройдет свой путь, приобретет свой опыт, он сможет найти свой ключ, который принадлежит только ему. В целом, в жизни важен результат, герою нужна победа, пока человек не позволит быть магии в своей жизни, пока он не увидит свою  магическую составляющую  и не соединится со своей силой, для победы нет места в жизни. У героя были все качества победителя, им были использованы алгоритмы победы: главный герой истории добровольно отправляется в дорогу один, у него было необычное детство, он ничего не хотел для себя, Филипп умел хранить тайну о себе, и герою помогала сама богиня Геката. Герой обратился с призывом к ней о покровительстве, выяснив, что Геката, кроме всего прочего, отвечает за выбор пути и помогает в разрешении запутанных ситуаций. В награду за  пройденные испытания, он приобретает свой ключ, ключ из желтого металла, который,открывает врата Гекаты в иные миры, с возможностью изменения своей реальности и изменения мира. Ключ, как символ силы и знаний, символ могущества в своей жизни. У каждого человека свой ключ, другой пройдет мимо твоего ключа, потому что он его не заметит, а ты пройти мимо не сможешь, узнаешь его из тысячи. "Открыть Врата Гекаты может только тот, кто его нашел. И только ключом-близнецом, возникшим по его воле из ниоткуда". Надо отметить, что у героя все легко получается, ему сопутствует удача в поисках ключа: события, информация, люди, помощь силы, он объединяет вокруг себя людей близких и новых знакомых, которые притягиваются к нему по подобию, и на потоке любви у него происходит соединение со своей силой. Все изменения с Филиппом происходят за время сна. Это и фантастика и магия одновременно. Самая главная задача человека- проснуться в своей жизни.
Герой просыпается.
Заканчивается история точно так же, как и начинается, герой выезжает за ворота дачного поселка, с той лишь разницей, что вначале истории Филипп покидает территорию поселка во сне, а в конце истории он делает это наяву. Только за время сна многое  поменялось в его жизни, с героем произошло волшебное преобразование , все начало исполняться смыслом, он написал очередную  книгу, ему пришла идея для новой книги в соавторстве с приятелем из Праги, он едет к своим близким, его ждет любимая девушка, и многое другое. На границе, как всегда хранитель врат, обмен приветствиями, пароль, ответ, путь свободен, начинается новая история. . .
Чистая магия.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Субботина от 28 мая 2016, 00:50:18
Александр Горбовский «Четырнадцать тысячелетий назад».

   А.А. Горбовский является автором научно-популярных и научно-художественных книг о загадках древней и новой истории.
   В книге очень подробно, со множеством примеров, рассказывается об общности народов, разделенных огромными океанами и расстояниями – об общности в быте, религии, языке.Об одинаковых мифах, которые сохранили эти народы. При этом автор ссылается на известные классические первоисточники.

   Отправной точкой повествования является факт, что у всех народов мира есть предания о некой древней катастрофе, якобы постигшей нашу планету. И это случилось 13-14 тысяч лет назад. Автор отвечает на вопрос – каким был мир до этой катастрофы.
   В книге проводится анализ различных воспоминаний о катастрофе, которые дошли до нас в устной или письменной форме. Некоторые факты древнейшей истории и находки археологов раскрывают перед нами неожиданную картину. Она позволяет предположить, что некогда на земле существовали высокоразвитые цивилизации, что народы, погибшие и рассеявшиеся в результате катастрофы, обладали огромными знаниями в области астрономии, математики, медицины, строительства. Следы этих знаний можно найти в древней Индии, в Египте, в Южной Америке.

Темы, которые затрагивает А.А. Горбовский в своей книге:
   - странные аналогии – сведения о потопе в священных книгах и преданиях Америки и древневавилонских легендах;
   - белые люди в Америке – первые европейские путешественники отмечали, что среди индейцев, людей с красноватым цветом тела, им изредка попадались племена со светлой, белой кожей;
   - океан переплыть невозможно – древние авторы писали, что Атлантику переплыть невозможно из-за жидкой грязи и большого количества мелей, хотя это и не соответствует тому, что мы наблюдаем сегодня;
   - горы скрылись под водой – автор рассказывает о потопе – как о нем рассказывают мифы и легенды всего мира. Причем эти легенды одинаковы в своей основе, но различаются в деталях в зависимости от географического расположения своего источника;
   - «небо стало падать к северу» - после катастрофы вся система Вселенной пришла в беспорядок изменился вид созвездий, изменились орбиты Венеры и Земли;
   - где были полюса Земли – перемещение Земли с ее прежней орбиты на ту, которая у нашей планеты сегодня, сопровождалось и смещением ее полюсов. В этом, очевидно, причина многочисленных сообщений о резком похолодании, которое наступило после катастрофы;
   - «гибель пришла из бездны» - большинство мифов и священных книг говорят о том, что катастрофа была вызвана богом, который обитал в бездне;
   - когда была катастрофа – анализ исходных дат различных календарей – египетского и ассирийского, календаря майя и древних индусов;
   - предвестники бедствия – в мифах говорится, что боги предупреждали людей о потопе;
   - попытки спасти знания – на каком-то этапе развития человечества были утрачены многие знания, но в некоторых местах часть знаний удалось спасти – на Британских островах, в Египте;
   - раса гигантов – все предания о гигантах сходятся в одном: они жили до катастрофы и во время нее погибли;
   - уникальные знания и удивительные сооружения – можно назвать очень много чрезвычайно сложных сооружений древности, строительство которых предполагает наличие глубоких инженерных знаний.

   Автор пишет, что его книга – это попытка взглянуть на прошлое несколько под иным углом зрения. И если то, что мы прочли заставило нас задуматься и усомниться в непреложности некоторых исторических истин, значит цель, которую ставил перед собой автор, достигнута.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Arkadiya от 04 июля 2016, 19:39:25
Рецензия на работу Владимира Гужова «Базовые магические практики» от Евгении Ястреб (Родионовой).
Начав знакомиться с библиотекой, я стала читать практически все подряд по списку, с целью понимания подхода по такому комплектованию книг в разделе «Магические ключи в магии и оккультизме». Небольшая, но информационно емкая работа Гужова прочиталась легко, что называется на одном дыхании.
Важно, что автор пишет очень просто и системно, я бы даже сказала фактически тезисно. У Гужова  нет смысла искать каких-то двойных смыслов и совершенно не возможно запутаться с терминологией, потому что ее как раз совершенно не много. Работа прекрасно подходит для новичков в мире эзотерики и магии. Короткий экскурс о том, с чего начинается магия.
Автор дает алгоритмику работы с сознанием, не углубляясь в подробности. Мне понравилось, что здесь нет излишних философствований и глубокомысленный высказываний с двойным дном. Сама работа больше похожа на краткое методическое пособие по тому, как начать вообще свой путь в магии. Техники, который описывает Гужов простые и вполне применимы в повседневной жизни. Самое важный вывод, который я сделала после прочтения этой небольшой работы, что при практики любой эзотерической традиции необходимо умение копить и распределять энергию, а также в совершенстве владеть своим вниманием. Автор подходит к магии как к определенной форме работы сознания-инструмента восприятия и влияния на реальность. Подход вполне современный и научный, что мне импонирует.
Коротко и поэтапно описываются формы работы с сознанием и что немаловажно методы. Можно всегда найти тот, который уместно использовать в качестве тренировки в текущий момент. Едешь ли ты в трамвае, или работаешь с людьми. Суть, которую передает Гужов в своей небольшой книге можно описать несколькими словами: магическая практика, это не только процесс накопления знаний, обучения или ритуальные техники, это образ жизни. Маг-человек смотрящий под совершенно иным углом на любое проявление бытия, будь то реальная ситуация, фантазия, сновидение или процесс коммуникации. Реальность-как полигон для практических наработок, вот основная идея работы Гужова.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Сидельникова от 09 июля 2016, 11:53:59
Книга Серебра. Книга памяти Странников.
Звучит как манифест, декларация, читается на одном дыхании. Ощущение, будто слова пробираются под кожу и начинают будоражить кровь и тело изнутри и сливаются даже не в понимание, а в желание идти и действовать, в силу.
К познанию истины можно прийти изучая все традиции, не выделяя ни одну, находя ограниченность знаний каждой и пытаясь вынести те зерна истины, которые в ней есть. Не останавливаться и идти по этому пути, не отвергая никакого опыта и источников знаний. И достигнуть конца этого пути реально, и постичь истину, и понять, что ты должен с этим делать - и конец пути станет началом.
Постижение общего дает свободу в отношении частного.
Зная большее, ты никогда не нанесешь вред какой-то его части, как не будешь вырывать страницу из книги, зная, что ее после тебя не смогут прочитать.
Опыт тех, кто уже проходил этот путь, говорит о том, что знающих истину будут пытаться уничтожить. Помня это, ты должен быть воином на этом пути, чтобы не проиграть.
По-моему, Книга Серебра очень отражает идеи Школы Меньшиковой.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Миневич от 09 июля 2016, 19:21:36
"Хроники Амбера" Р.Желязны
"Чем ближе к единому - тем совершеннее" - это магический закон и одна из идей книги.
В книге идет рассказ о  2 мирах - мире Амбера
( первооснова Порядок) и мире Хаоса (первооснова Хаос).  В каждом из миров персонажи (Боги) ведут  борьбу за власть, первенство, плетутся интриги.
А есть еще миры Теней ( людей). За власть над ними тоже идет соперничество как  за источник дополнительной энергии. В большинстве своем люди ни о чем не догадываются и только некоторые из них ищут единое,  находят и даже становятся могущественными в мире Богов Порядка или Хаоса.
С каждой страницей книги погружаешься все глубже в сюжет и идею и кажется, что вот вот станет все ясно, все части схлопнутся в единое .. а оказывается все наоборот - чем дальше в лес, тем больше открывается новых пластов и становится "все чудесатей и чудесатей", совсем как в ШМК.
  В каждом из миров своя структура и законы. В мире Амбера важны опыт, знания,умения и навыки. В мире Хаоса- колдовство.
Но вот появился персонаж ( Мерль или  Мерлин), соединяющий оба мира : " Энергия , мощь шаманства и стройная структура формул магии".
И теперь каждый из миров старается склонить его на свою сторону и поставить своим правителем. А он часть и того и другого, выбирать просто не желает, но выбор сделает...
В книге  ясно видна  связь мира Амбера  и  скандинавского пантеона богов. И после прочтения книги (пусть и через призму гениального автора) боги стали  понятней.
Заповеди Одина, изложенные в "Речах Высокого" в Амбере видны в действии.
Например, кровная связь важна,  даже если брат постоянно пытается тебя убить; в решающее время они объединяются и становятся спина к спине.
За убийство родителей положено мстить и закон говорит, что месть оправдана и допустима.
А также и  другие законы:

- оружие всегда держи с собой
- будь весел и добр до часа сраженья
- быть верным в дружбе
- коварным с теми, кто коварен с тобой
- не страшиться битв
- не предавать
- не нарушать слово, данное даже себе
Эти  законы не нарушаемы там, в этих мирах.
И тоска по этим  Мирам гнетет часть из нас.
Некоторые из нас говорят: " Хочу вернуться Домой, хоть  не понимаю куда именно.."
Можно ждать такого  "Мерлина", можно искать и  найти проходы - порталы в эти миры, можно менять себя, чтобы  стать не просто энергией, а чем то большим. В любом случае путь есть.
Книга не дает спать в прямом и переносном смысле. 

Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Алла от 14 июля 2016, 06:09:03
Горе господина Гро. Макс Фрай
С господином  Гро случилось горе. Боль от потери любимого человека  была настолько сильной, что дальнейшая жизнь казалась невозможной.  Магическим способом он сумел выделить горе, отделив  от себя. "Горе" теперь выглядело маленькой  девочкой и  теперь  господин Гро мог продолжать жить ( шумеры также выделяли болезнь, эмоцию или  особенность характера в отдельный элемент, называли это демоном и взаимодействовали с ним, договариваясь или убивая).
Но .. Случилось горе у другого человека  и господин Гро помог  и ему. Смерти в городе множились, т.к . сначала "горей"  было  двое, потом  добавилось, а через некоторое время они сами стали  провоцировать  умирать людей, чтобы их компания увеличивалась.
Мораль - идея: выделить часть себя, ничего с этим не делая, не приведет  к чему то нужно - хорошему. Через какое то время уже не так больно и  можно  отвлекаться на другие дела. Мы - существа то ленивые, ежели сильно не болит, то и делать можно потом..или никогда. И неизбежно эта часть будет множиться, притягивать подобное по закону подобия. И лучше быстрее справляться с этими " демонами", не откладывая совсем.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Лещинская от 16 июля 2016, 14:56:58
Аркадий Стругацкий, Борис Стругацкий
За миллиард лет до конца света
(рукопись, найденная при странных обстоятельствах)

Сказали мне, что эта дорога
Меня приведет к океану смерти,
И я с полпути повернула вспять.
С тех пор все тянутся передо мною
Кривые, глухие окольные тpопы...
(Ёсано Акико «Трусость» Перевод с япон. В.H.Маpковой)

По сюжету этой повести главный герой находится в одном шаге от серьезного изобретения. Именно с этого момента в его жизни начинаются странные пугающие события, по сути, препятствующие простым действиям: сесть за стол, взять карандаш и изложить свои мысли в расчетах и графиках. Такие же странные обстоятельства складываются и у нескольких его друзей и знакомых -  они тоже проводят важные исследования и стоят на пороге каких-то уникальных открытий.  И у них тоже происходят пугающие события, которые имеют целью заставить отказаться от дальнейших исследований.

Хочу рассмотреть это произведение в следующем аспекте.
Напугать или создать иллюзию нужности (купить за мыльный пузырь) -  действенные эгрегориальные методы. У человека, в свою очередь, есть свободный выбор - сдаться или сражаться за свою идею. Сдаться перед лицом внешних (казалось бы) обстоятельств - проще, кто бы спорил. "Смотреть телевизор, попивать чаёк", как советует сдавшийся персонаж этого произведения еще не принявшим решения приятелям. Да только это больше похоже на попытку спровоцировать кого-то на поражение, чтобы не чувствовать себя так пакостно, как раздавленная медуза, чтобы продолжать оправдывать свою трусость тем, что не только я один не выдержал давления и обстоятельств.
Проще собираться в компании, глушить свой страх алкоголем и вести, либо "ниочемные" светские беседы, либо строить догадки, а что это за силы на нас воздействуют.
Страх интересное явление -  силы подсознания настолько мощны, что оно способно на невероятные, на первый взгляд, вещи -  притягивать событийный ряд такой, чтобы у человека создалась иллюзия, что иного выхода нет и нужно сдаваться. Нужно сдаваться, а иначе смерть, тюрьма, потеря близкого - и далее по списку страхов, которые выпуклыми кнопками торчат в сознании и видны эгрегориальным структурам, что и позволяет им так  точно определять какими методами можно воздействовать на человека, заставляя его идти в нужном им направлении. А если человек не поддается страхам, его можно купить -  посулить "златые горы" - иллюзию того, чего он когда-то страстно хотел.
Сдаться проще, сложнее остаться верным своей идее и продолжать свое дело, невзирая на страх, на обстоятельства, на потери, на тотальное одиночество, опираясь только на волю.
Так бывает и в процессе работы над собственным сознанием - когда маячит впереди "открытие" - качественный скачок, расширение сознания - могут включаться различные страхи, в том числе: страхи будущего, страхи получить то к чему стремился.


Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Зебрева Наталия от 27 июля 2016, 08:08:59
Август Монтегю Саммерс "История вампиров"( главы 1 и 2)
А.М.Саммерс был личностью загадочной и неоднозначной и во времена современников и в наши дни.
Он родился в Великобритании в состоятельной семье. Получил хорошее домашнее образование. После посещал клифтонский коледж, который так и не окончил, но где ему был присвоен духовный сан англиканской церкви. В юности увлекался драматургией, разыгрывал сценки в домашнем кукольном театре. Свой интерес к театру и драматургии он пронес через всю жизнь, что отразилось в его последующих рукописных трудах и театральных постановках. Имел опыт педагогической деятельности, которую совмещал с исследованиями в области драматического искусства, написал несколько собраний сочинений, а так же статьи на упомянутую тему. Саммерс так же изучал историю готики и готического романа, на эту тему он так же опубликовал много работ.
Однако, основной работой его жизни является исследования в области колдовства и оккультизма. Непременно стоит отметить, что Саммерс готовился к получению сана священника Римско-католической церкви в богословской семинарии близ Лондона. Был рукоположен по канонам Римско-католической церкви, но духовный сан так и не получил. Причины для вынесения такого рода решений доступны только двум сторонам, которых этот вопрос касается и никогда не бывают  общедоступны. По тому нам остается только догадываться, что послужило причиной отказа. Возможно необычные интересы Саммерса повлияли на решение епископа. Позднее Саммерс все же получит духовное звание от епископа Италии, хотя не Римско-католическая церковь, не английская католическая церковь его, как священника , не приняли. Церковный сан не был для Саммерса самой целью, но он давал ему право на многое, например для "охоты на ведьм". Он открыто выступал за введение смертной казни за занятие колдовством, не потому что он был врагом по отношению к магии, он был увлечен её изучением. Это было для него одним из способов добычи информации, что полностью поддерживало его интерес к исследованиям. Саммерс написал множество книг по истории колдовства и черной магии, а так же рецензии и вводные к книгам других авторов по этой теме. 
Он изучил много трудов своих предшественников изучающих тему истории колдовства, оборотничества и вампиризма. В своих книгах он приводит факты, воспоминания, рассказы очевидцев, жертв и участников невероятных историй. А так же исследует этимологию слов вампир, вурдалак, упырь в языках разных народов мира. Приводит примеры существования вампиров в мифологии славян,   древней Греции, Египта, Китая, у народов древнего востока и у африканских племен. Саммерс не просто оперирует библиотечными знаниями, но и включает в свою работу расследования расспросы в местах, где вера в вампиров и оборотничество по прежнему было распространенно во времена исследований автора. Его изыскания в этой теме были безусловно упорными.
В наше время вампиризм носит больше психологический характер, нежели в живую можно встретиться с сущностью в образе человека питающуюся кровью. Но это совсем не означает, что факты собранные Саммерсом преувеличены его фантазией и впечатлительностью.
Очень важно увидеть работу автора не в религиозном аспекте, но в магическом. А конкретно не разделять паранормальные явления на чудеса и знамения дьявольского и божественного происхождения. А увидеть, как автор  в этих явлениях раскрывает читателю глубокий смысл сокрытый в крови. А соответственно и первопричину возникновения вампиризма.
К сожалению, для меня пока остались недоступными главы 3,4, 5. Однозначно эти главы раскрыли бы тему более широко. Книга была для меня познавательной и интересной. В виду отсутствия глав остается для меня недочитанной.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Сидельникова от 30 июля 2016, 21:57:02
Говард Ф. Лавкрафт. Врата серебряного ключа.
Книга завораживает, захватывает, оторваться невозможно до последнего слова. И  потом еще некоторое время сложно вернуться к действительности. Возникает такое ощущение, что вот-вот  - и можно понять, о чем она на самом деле. Кажется, что мысли в голове еще несколько раз прокрутятся, перевернутся, и все станет на свои места и вот  - ты все знаешь, вернее – ты именно так все и знала, а текст  -  одна из форм, которую трудно разгадать.
У меня сложилась ассоциация прохода через врата, которые Картер открывал серебряным ключом, с проходами через 1-й и 2-й даат по Древу Сефирот. После первых он увидел целиком всю структуру нашего мира и сам стал целостным, равным властителям древности – богам, существующим в других измерениях пространства и времени. После вторых он распался на бесконечное количество Картеров, которые были одновременно всегда и везде, и здесь уже не  было времени, и контактировал он с единым, абсолютным Бытием, которое, наверное, открывается после 3-го даата.
Изначальное желание Картера-человека – посетить миры своих снов. Он попадает в тело мага Зкаубе на планету Йаддит, которому тоже снились сны, в которых был ключ, и, возможно, Земля, раз уж понадобилось им туда вернуться.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Arkadiya от 01 августа 2016, 21:30:31
Рецензия на брошуру «Астральное карате школы Ахарата» Валерия Аверьянова.
Выбрала  эту книгу из списка не случайно. Ведь меня, как человека занимавшегося боевыми искусствами, всегда интересовали техники астрального карате. Миф это или действительно рабочие вещи?!  Этот вопрос задавала себе не только я, но и мои коллеги, специалисты в области боевых техник. Совместно с коллегами мы не раз пытались вызвать на честный спарринг «специалистов» по бесконтактным техникам боя. А это более простая техника, учитывая, что работает она на уровне эфирного тела. Но все это всегда заканчивалось, либо отказом с их стороны, либо тем что даже самый слабо подготовленный начинающий боец, легко клал их на лопатки. И в итоге, мы с разочарованием приходили к выводу, что данная техника работает только у тех, кто свято в нее верит, то есть сами себе внушили, сами чего-то там чувствуют. К сожалению, мы так и не встретили мастеров.
Что касается астрального карате, я думаю, что как некий феномен в области боевой магии-эти техники возможны. С моей точки зрения, данная книга не дает методики освоения этого вида боевой магии. Но кое-какие ключи содержит.
Первый ключ к освоению любой науки, в том числе и магической, а тем более боевой-дисциплина. И Аверьянов пишет об этом, даже излишне фанатично. Следуя его идеи, каратек ахарата должен быть не просто бойцом, а реально адептом. Что мне лично не очень импонирует, есть некий элемент фанатизма. Но как ключ-прозрачно и понятно.
Второй ключ-это воля. Воля, тренированная через внимание и ежедневные практики, весьма порой мудреные, даст в итоге результат. Не факт, что тот самый, но какой-то даст.
Третий ключ-самоотдача и некая аскеза. Для любой боевой дисциплины эта вещь необходимая, а для боевой магии тем более. Так что тут все логично.
Четвертый ключ-развитие сенсетивности, то есть чувствительности. Ну без нее никуда, тем более в энергетических техниках. Потому как сложно управлять тем, чего не ощущаешь. Правда методы развития не изложены.
Одним из основных ключей к работе с астральной энергией Аверьянов считает тантрические методики. Нахожу это логичным. Любому практикющему йогину или бойцу известен тот факт, что сексуальная энергия обладает очень мощным потенциалом. Умение работать с ней и трансформировать ее в другие виды энергии это базовый навык во многих магических техниках. Да что тут говорить, ни один профессиональный боец перед боем не позволит себе страстную ночь с потерей семенной жидкости. (понятно, что речь идет о мужчинах). А вот тантрические техники по наполнению себя энергией через создание энергетического  кольца с женщиной-в разы усилят его физически. При корректной сублимации накопленного заряда. Такие техники при их правильном исполнении действительно эффективны и делают бойца намного сильнее.  Правда, что касается тантры-профессионально ей бойцы обычно не владеют. Но интуитивно понимают прямую связь между сексуальной активностью и физической силой.
У женщин механизм несколько иной, но собственно в данном пособии он не описан совершенно.
В книге явно прослеживается использование автором таких древних техник по работе с энергетикой как цыгун и йога. Но в авторской и весьма усложненной форме, что, на мой взгляд, сильно отвлекает адепта на ненужные детали, перегружает мозг. И, честно говоря, скорее введет его в легкий транс, чем в эффективную работу с собственной энергией.
При попытке выполнить упражнение я, практиковавшая и цыгун и йогу, в итоге просто запуталась в деталях и нюансах. Подобные сложные ката можно сделать только совместно с человеком, которые тебе это демонстрирует. Еще и пару месяцев придется постараться, только для запоминания порядка действий.
В любом упражнении совмещается несколько важных для техники состояния: дыхание, мантра (как активатор работы определенных чакр), определенное заякоренное действие и словесная аффермация, связанная с ним. В состоянии легкого транса и включенности чакр в определённом порядке, дается аффермация достаточно жесткая для подстройки сознания и тела к определенному действию. Визуализация врага и активное движение с выдохом в его полевую структуру. Закрепление своей воли путем утверждения права на данные действия и прикрепления себя  к эгрегору школы с помощью словесного пароля. Из сери «
Мы - Ахараты самые крутые и пр.» С моей точки зрения, механизмы выбраны правильно, но техники вызывают сомнения. Аверьянов проработал методики, описанные в ушу, йоге, цигун и др. восточных традициях и попробовал перенести это на европейское сознание. Но я полагаю, что такой метод будет работать только при мощном функционирующем эгрегоре самой школы. И именно для глубокой включенности в нее он и разрабатывался. В чем я вижу элемент манипуляции и ограничение свободы выбора война. Есть что почерпнуть, но послевкусие странное.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Зебрева Наталия от 03 августа 2016, 17:24:50
Лобанов Ю.Е "Лучевое внимание"
    Никого не требуется убеждать в том, что внимание - это ключ к успеху в любом деле.
    В современной психологической науке принято выделять два основных вида внимания. Целенаправленность и сосредоточенность психической деятельности могут носить непроизвольный и произвольный характер.
    Непроизвольное внимание дано человеку с рождения. Любые колебания окружающей среды, внешние раздражители, что-то жизненно важное и необходимое, а так де новизна предметов и явлений легко становятся объектом такого вида внимания. Непроизвольное внимание не требует усилий для удержания и сосредоточения, а значит не связано с участием воли!
    В противовес первому типу, для всего того, что не так сильно воздействует на органы чувств, не обещает немедленного удовлетворения наших витальных и эмоциональных потребностей, мы используем произвольное внимание.
    Характеризуется оно тем, что усилием воли ( ключевой момент) человек направляет силу своего намеренья на объект работы. Оно требует гораздо больше внутренней силы и энергии, чем непроизвольное.
    В своей книге Лобанов описывает второй тип внимания как лучевой. Информация и упражнения, которые дает автор очень полезны для всех практикующих и работающих в направлении развития своего сознания.
    "Внимание является важнейшей психической функцией, формирующей внутреннюю цельность человека и  связность его с миром" - пишет автор. Способность сознательного управления своим вниманием является важным фактором в успешной работе. Развернутое описание строения тонких тел и чакральных структур дало мне более глубинное понимание процессов происходящих внутри сознания человека во время медитации и в моменты включённости в состояния ЯЕсмь. Освоив предлагаемые упражнения по работе с вниманием значительно повысилось сенсетивное восприятие эфирным телом окружающего пространства. Упражнения описанные в книге очень помогают мне в работе по техникам первого курса школы, как ученику школы и как преподавателю клубов.
    Главная мысль, которую я вынесла из прочитанного подтвердила мои мысли относительно взаимосвязи внимания и медитативных практик. Не только сила концентрации внимания влияет на качество погружения в  медитацию, но есть обратное влияние. Чем чаще практикуешь медитацию, тем более концентрированным и избирательным становится внимание. Энергия не разбрасывается, а собирается в луч и направляется на важные и главные цели. Непроизвольное внимание занимает все меньше места в сознании, а значит структура ЯЕсмь становится доминирующей во влиянии на тонкоэнергетические процессы в сознании.
    Лобанов подробно описывает процесс изменения характера внимания при погружении в медитацию, выделяя несколько типов внимания, которые являются взаимодополняющими. Автор отмечает важность очищения (освобождения) нижних тонких тел и непривязанность к предыдущему духовному опыту, открытость к новому. Важный пункт для более эффективной работы с вибрациями идущими из Атмического пространства.  И, как следствие, наблюдаются кардинальные изменения во внутреннем состоянии медитирующего. Термин освобождение подразумевает под собой максимальное раскрытие тонких тел, они не должны быть скованы, а безынерционны  и максимально раскрыты, очищены от энергетических неоднородностей. Узнавание этих процессов в своей практике изменило качество работы с собственным сознанием.
    Почерпнула из этой книги много необходимой информации для  работы с учениками школы и в направлении личного развития.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Лещинская от 24 августа 2016, 20:06:43
Говард Лавкрафт. Кошки Ультхара


Рассказ кажется скромным по объему, но это впечатление обманчиво. Каждая фраза -  архив, который начинает распаковываться в сознании.
Слова трансформируются в яркие образы: осязаются шершавые стволы раскидистых дубов, в чьей тени расположилась хижина пожилой пары убийц, слышны звуки въезжающего в город каравана смуглолицых путешественников, предсмертные звуки истязаемых животных, причудливые облака во время молитвы мальчика.
В начале повествования автор сразу делает отсылку к древнему Египту, к его священным кошкам. Это произведение Лавкрафта пробудило мой интерес настолько, что показалось естественным выйти за рамки рассказа и найти информацию о египетском пантеоне богов... и вновь перечитать Лавкрафта.
Бастет. Образ именно этой Силы мне видится во время прочтения.
Когда нет человека, способного остановить беззаконие, когда сковывает страх за собственную жизнь - в происходящее приходится вмешиваться Силам.
Силы присылают в город караван странников, проводников египетских богов.
Именно маленький мальчик-сирота по имени Менес (возможно, автор этим именем делает отсылку к первому правителю Египта) потеряв своего любимого котенка, становится инициатором того, что можно назвать единым сознанием - животные, объединенные Силой, руководимые разумом  бога, могут совершать нехарактерные для них в обычной жизни действия.

Шагают кошки друг за другом,
Тьма, тишина, Ультхар молчал,
Отмщение в зрачках сверкает -
Свершен кровавый ритуал.

Бастет попировала славно
Конец убийствам. Ты творись
Закон возмездия прекрасный -
За око - око, жизнь за жизнь.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Сидельникова от 30 августа 2016, 22:07:56
Генрих Агриппа. Оккультная философия.
       Начав читать эту книгу по собственному выбору, я бы ее точно бросила после первых глав. Но у нас был договор, пришлось дочитать, хотя и халтурно. Автор, несомненно, владел огромными фактическими данными и практическими методами магического воздействия на реальность и сформулировал философско-магический подход к мироустройству в своей книге.
        Очень сложно продираться через бесконечные факты, примеры, соответствия всего и всех частей, свойств, особенностей и качеств всего планетам.  Откуда взялись свойства и особенности самих планет – не нашла. Для меня в книге нет единой системы и структуры, которая облегчала бы понимание, хотя сам подход, взгляд на мир – магический и научный. Информация, которую я смогла из нее выудить для себя, с трудом распутывая витиеватые фразы:
        Единый Бог создает (создал) идеи (вечные, простые, неизменные, у меня возникла аналогия с 1м арканом). Идеи попадают в Душу Мира (разум, 2й аркан), где приобретают нужную форму из множества форм для возможного проявления в мире, природе. Те формы, которые согласуются с природой (условиями на Земле, 3й аркан) – проявлены реально в нашем мире. Поскольку идеи создаются единым Богом, то и все, что мы имеем в мире, согласовано между собой. Все, что существует, имеет в себе какую-то идею бога и проявлено в какой-то форме.
        Проявленные формы имеют свою иерархию по мере увеличения содержания в них божественной идеи. Более близкими к чистой идее являются небесные тела – планеты и звезды. Каждый объект в нашем мире находится на какой-то ступени этой иерархии, содержит в себе какую-то идею в той степени, в которой позволяет его форма. Повлиять, изменить свойство какой-то вещи или человека можно используя знание о том, в каких объектах содержатся свойства и сила, нужная для этого изменения. Все магические преобразования основаны на знании этих свойств и ритуалов, правил проведения процесса. Автор был несомненно практиком, естествоиспытателем своего времени.
        Все связано с Мировой Душой (квинтэссенция, дух (?), эфир (?), пятый элемент, пятая стихия). Этот пятый элемент существует независимо от известных нам четырех стихий, присутствует в любом теле как жизненная сила, двигатель материи, поскольку проводит божественную идею. Это связующее вещество, единый дух в разных количествах содержится в разных вещах, его выделением и поиском занимались алхимики. Чем больше его содержится в вещи, тем она совершеннее, и, выделив его, им можно совершенствовать другую вещь. Его присутствие во всех вещах и в самом исследователе позволяет на самом деле постичь эту вещь, на уровне истинного знания вещи, а не на уровне «внешний вид и свойства», который дают нам наши органы чувств.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Миневич от 31 августа 2016, 11:20:37
Генрих Корнелий Агриппа
Оккультная философия. Книга 1
Знания, которые заключены в этом произведении огромны и любое мое понимание покажется поверхностным. Но попробую.
Это произведение полностью подтверждает  высказывание - все связано со всем.
По мнению автора начало всех начал – 4 стихии. Они соткали все, что окружает нас. Затем из них появилось все остальное: боги, духи, камни, живые существа, растения и люди.  И только понимание  взаимодействия  всех стихий друг с другом даст ключ к пониманию магии. Описаны все три круга первооснов и влияние их друг на друга.


Стихии притягиваются по подобии:  огонь к огню, воздух к воздуху и т.д  и это притяжение отражается повсеместно как в планетах, так и в вещах, растениях, животных и качествах людей.
Магия включает в себя 3 науки- математику, физику и теософию, их также  необходимость соединить  в своих знаниях .
Законы мира (законы магии) описаны как в общем виде, так и конкретно применяемые на практике.
Боги (божественные свойства) разлиты в физических телах - это  часть души,   а когда они входят в камни, растения, животных и человека, то зачаровывают его(их) и изменяют таким образом.
Зависимость от большей включенности в какую  либо стихию и, как следствие, планету, делает человека более способным к какой то профессии. Например, воздух- если эта стихия преобладает, то душа совершенно разумна, преобладают духи средние, она становится обиталищем воздуха и человек может заниматься наукой, законами - врач, философ и умелый оратор.
Книга насыщена идеями и методами исследований в реальной магии.
Нельзя пренебрегать теорией, но важность практического применения описана настолько ясно и доступно, что можно считать себя не читающим эту книгу, если  не начать  применять эти знания.

А также есть необходимость в  собственном конспекте с подробным описанием свойств трав, камней и т.д.,   связать их с планетами, т.е. упорядочить для себя все  знания этой книги.
Основные характеристики для того, чтобы стать магом:

- необходимо много знать, читать, наблюдать, анализировать и практиковать. Все свои силы и время направлять только сюда.
- освободить свое сознание от чувств, они мешают познанию магии. Чем более ты освобожден от страстей внутреннего круга, тем больше сможешь воспринять другие вибрации.
-  необходимо освободить свое сознание от блоков, стать «струной гитары» со своим создателем
- и не должно быть сомнений во всех проявлениях магии.
- в совершенстве овладеть натуральной магией.
Произведение  вселяет гордость за человека как индивида -  может многое  (например, написать эту книгу),
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Миневич от 31 августа 2016, 12:40:54
Фильм «По следам капитана Гранта»
Фильм не включен в наш список литературы, на который мы должны писать отзывы.
Но этот фильм магический. 
Жюль Верн – писатель, счастье для которого 24 часа находится в «седле»  своего дела.
Писать книги для того, чтобы обучать молодых бесконечно интересоваться и познавать мир, изменять его. Он – создатель нового героя, которого может пока и нет, но он появится, когда станет привлекателен для детей и молодых людей. В него веришь и ему хочется подражать.
Так появляются новые законы и новые традиции.
                      Знать, сметь, уметь, молчать.
Каста воинов показана так привлекательно, что хочется им стать. Моральная чистота – отличительная качество.
Мужчины - благородные, смелые,  умелые, много знают, не бояться любой работы и защищают своих женщин достойно и  красиво. Они обучают тех, кто им служит, но не становятся с ними на один уровень.
И это правильно.
Женщины прекрасны, умны и терпеливы.
Обучение  мальчика- воина  проходит в реальном мире, ему  поручают важные задачи. Любят, научая.
Главный герой – тот, кто знает больше - месье Паганель.
Именно  это является главным феноменальным качеством.
Не тот, у которого много денег или власти.

Все части мира связаны между собой.
Соединение матери земли и живущих над нами.
Татуировка, нанесенная в Патагонии, известна и почитаема  дикарями в Новой Зеландии.
Побеждает тот, кто идет упорно к своей цели, сохраняя достоинство по  дороге, не предавая свои принципы.
Музыка Дунаевского участвует в привлечении внимания и включении в героев.
Прекрасный фильм. Не поздно смотреть в любом возрасте.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Николайчик от 01 сентября 2016, 02:08:04
Cтатья.
Места силы.
Вантит - Лэй-линия северной окраины Воронежа. Литература Платов А. Магические Искусства Древней Европы. — М.: Менеджер, 1998 источник: Вантит. Воронежский этнический сайт

Немного информации о самом  термине, о котором идет речь в статье ,истории его происхождения, его культурном и  религиозном значениях. Термин "лэй-линия" произошел от др.-сакс. ley "поляна" и был введен в 1922 году британским исследователем Альфредом Уоткинсом в его первой работе "Ранние британские пути, рвы, курганы, поселки и святилища". В Ирландской традиции и до настоящего времени живо представление о "тропах", соединяющих древние священные места. Крестьяне знают эти "тропы" и избегают строить дома в непосредственной близости от них, поскольку считается, что силы странствуют этими путями. Во Франции были известны некие "языческие пути", соединяющие места принесения традиционных жертв в виде подвязывания к кустам и деревьям кусочков ткани. Индейцам Боливии и Перу известны "та-ки" - прямые линии, связывающие святые места; традиционно считается, что "та-ки" были некогда "путями, по которым движутся духи". Древнекитайская сакральная геомантическая Традиция содержит представление о "венах Дракона" - каналах, по которым течет Ци... Хранители древних магических Традиций Европы всегда знали о существовании "вен земного Дракона", по которым течет Сила Земли. В Ирландии, как мы уже упоминали, их называли "тропами сидов", в Британии - "старыми прямыми дорогами". Картина расположения мест Силы на поверхности, вырисовывающаяся после знакомства с концепцией лэй-линий, приблизительно такова: места Силы вытягиваются в некие цепочки вдоль лэев; сами же лэи простираются на значительные расстояния, пересекаются друг с другом, иногда раздваиваются или обрываются (впрочем, это еще спорно) и образуют таким образом некую "сеть Силы", покрывающую всю поверхность планеты... Там, где пересекаются лэи, находятся места Силы, особенно активные, особенно волшебные. На таких местах расположено большинство действительно древних языческих святилищ; в таких местах происходят необъяснимые чудеса... Так, например, на пересечении сразу нескольких лэй-линий расположен древний Стоунхендж. Магия линий силы бесконечно многообразна. По словам Найджела Пенника, именно двигаясь вдоль древних путей Силы, вдоль вен Дракона, можно наиболее полно ощутить магический дух местности, его genius loci. Известно, что многие древнейшие святилища имели специальные дороги, по которым к ним следовало приходить. Верующие называют такие места «намоленными», мистики – зонами просветления, ученые полагают, что виной всему магнитные поля.
Автор пишет о том, что отличительной особенностью лэй-линий является то, что у "чувствительных" людей начинает обостряться (изменяться) восприятие, что позволяет им вступать в контакт с духами и видеть, то, что сокрыто от него в обычном мире. После посещения некоторых мест могут спонтанно возникать интенсивные видения и сновидения, приходить ответы на давно мучающие вопросы.
Такие места заинтересовали ученых в 20-годы прошлого века. И в настоящее время  единомышленники, энтузиасты собираются в группы либо клубы для открытия и изучения таких мест. Далее, в  статье описываются  личный опыт  автора и его соратников посещения  таких  мест, где прослеживается  путь ,состоящий из пунктов, находящихся на лэй-линии около города Воронежа вдоль местной реки с описанием каждого пункта: его название, расположение на местности, сила воздействия на человека,  а также история, связанная с этим местом. Меня эта информация заинтересовала, и больше того, она мне помогла понять насколько "все связано со всем". Началось с того, что по карте Воронежской области я начала искать расположение этих необычных пунктов , хотелось увидеть все в масштабе и убедиться, правда ли они вплетаются в некую лэй-линию. Дальше- больше, я стала рассматривать карту Росси ,и наиболее известные на сегодняшний день места силы : Центральный район(Озеро Светлояр , Андрианова слобода и Адрианов-Успенский монастырь , Шмаренские пещеры и т.д.), Северный район (Карелия, Архангельская область- Соловки, Мурманская область- Кольский полуостров, Ленинградская область), Поволжье, Северо- Кавказский район (Краснодарский край ,Каменные дольмены  ),Урал (древний город Аркаим, и др.) Мест силы много, действительно, они расположены на линиях, каким-то образом, понятным только посвященным и самой Гее.  Мне захотелось провести свои исследования в этой области, понять, есть  ли у меня такие способности ощущать и чувствовать подобные зоны, умею ли читать знаки ,находить свои ключи. А самое главное, что это дает лично мне.  Новая информация о лэй-линиях, мне позволила  увидеть картину в объеме, соединить элементы, которые я до этого никак не связывала между собой .Многое сложилось . Для изучения этого явления пришлось заниматься так называемыми полевыми работами. Уже в процессе работы и описания своих исследований у меня возник вопрос, может существует лично моя магическая лэй-линия в этом мире? Моя личная история или след в мире. Идея, что существуют  такие места силы, свои лэй-линии у каждого человека отдельно, дала мне почву для размышлений и если честно, "завела "меня. Мое личное мнение,что такого рода линия собственной силы может проходить не около одного города ,где человек живет или родился, и заканчиваться в его окрестностях, а может продолжать движение  по всему  пространству  земли ,перетекая плавно  во времени из прошлого в будущее. В подтверждение этой идеи являются ощущения при посещении многих таких необычных мест: словно тебе здесь все знакомо. Появляются воспоминания и  знание, что ты здесь уже когда-то был, но не в этой жизни. Вспомнились некоторые случаи из моей жизни, поездка в Карелию в этом году, и многие  другие путешествия по местам силы.  Есть пара мест  в моем городе и в его окрестности, об одном из них пойдет речь. Здесь я хочу поделиться своими наблюдениями и осознаниями на эту тему, описать некоторые свои ощущения.Небольшой древний город Заславль, возведен на семи холмах. Эти холмы являются символом и защитой города. На один из этих холмов я взбиралась  зимой этого года. На языческий праздник для ритуала необходимо было найти высокую точку местности. Я знала о холмах в окрестностях Заславля, но до этого случая никогда не бывала  здесь. Когда я взобралась на самый высокий холм, мгновенно почувствовался прилив сил, бешенная энергетика места не давала успокоиться учащенному  дыханию и сердцебиению после подъема еще долго, словно само пространство говорило: "Обрати внимание". Мне открылся новый волшебный мир, это было незабываемо, вокруг сказочной поляны стояла группа пушистых сосен необычайной формы  и красоты под снежной одеждой. Серебристый снег искрился на свету луны. Ветер в это мгновение стал дуть с той силой и в том направлении, которые позволили выполнить ритуал. Мы с ветром действовали слаженно, в унисон, он откликнулся . Слезы потекли из моих глаз. Состояние радости  от всего увиденного и случившегося со мной заполняло меня изнутри . Вид вокруг открылся во всей красе, такое можно увидеть только снежной зимой. Город был словно на ладони, горели огоньки в окнах домов , крыши занесены снегом и тоненькими  лентами струился дым из труб. Совсем близко послышался гудок электропоезда. От присутствия таинственной силы в этом пространстве и холода пробегали мурашки по телу. Просто пришло понимание и знание того, что это то самое место, где можно поговорить с силой. В тот момент время словно остановилось, и было только ощущение одиночества, усиливающего меня в тысячи раз. Я слушала. Не знаю, сколько это длилось по времени, наверное целую вечность .Надо было возвращаться, я спускалась с возвышенности с пониманием того, что приобрела что-то  важное . Чуть позже мне довелось побывать еще  раз в этом месте и ощущения были такими же,как и в первый .После этого  случая стала изучать историю этого местечка, для этого пришлось поднять массу информации :даты, события, сопоставлять со своими данными и знаниями, ощущениями, что здесь было раньше, в древние времена, и т.д.Картина мира ,понимание себя и этой местности,той реальности, которая была до этого момента и после поменялась кардинально, стала более качественной, более полной. Это занятие оказалось очень увлекательным и полезным,удалось привести в систему и структурировать многие знания, которые были просто знаниями, сами по себе.Прошло два месяца после того, как я прочла эту статью. За это время были еще две поездки два очередных пункта в личной лэй-линии. путешествие в Тоскану, с ее прекрасными виноградными долинами, оливковыми садами, горами ,морем, и  Ригу :с Юрмалой, морем, старым городом. Где были новые места и впечатления, разные по ощущениям и силе. Не могу не обратить внимание на мелочи, детали , знаки ,наблюдения, истории и случаи, которые восполняют картину мира и дополняют друг друга. Словно начинает выстраивается цепочка или линия ,которая тем или иным образом указывает на то, что все элементы связаны между собой . И если еще глубже заглянуть в свою память, то можно найти и добраться до первопричины, понять свое предназначение и свою суть. Впрочем, мы на занятиях в Школе МК этим и занимаемся: с помощью магических инструментов, которые находятся в нашем арсенале: методики, стихии, руны,таро и  др. Умение ими пользоваться позволяет добиться многих результатов, приводит к эффективному и успешному выполнению своих задач или целей, появляется возможность получить ценную информацию, восстановить свою память из своих прошлых воплощений.
Что касается посещения мест силы, выезжая за город ,в лес на природу или меняя  место жительства на другое, (т.е. случаи, когда человек выходит за грани обычного, привычного, правильного ,понятного),необходимо соблюдать правила поведения и территориальности в таких местах. Одно из основных правил-уважительно относиться к духам, которые являются хранителями и хозяевами этого места. Если быть наблюдательным, внимательным , желать увидеть  и почувствовать эти явления , то так и случится. Главное-не испугаться необычного состояния, дать этому просто быть, прислушаться, понаблюдать ,что будет дальше и что это дает. Наши выездные мистерии в ШМК в такие места в поисках магии и магических ключей ,прохождение пути  по лэй- линиям тех мест, проведение определенных ритуалов, дали много понимания и силы. Пришли новые знания, появилась потребность  больше прислушиваться к себе, поменялось отношение к миру .Сновидения стали расшифровываться , древняя информация и память стали распаковываться и т.д. Такими  знаковыми поездками явились мистерии в Румынии , Каппадокии , Абхазии и Карелии. Несомненно ,состояние Я Есмь сделало большую работу за довольно длительный период :каждый день, ежесекундно, приближая меня к самой себе, связало все в моей жизни в личную лэй-линию силы.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Николайчик от 01 сентября 2016, 13:34:28
Генрих Корнелий Агриппа
Оккультная философия 1 книга

Материал из Википедии :Окку́льтная филосо́фия (лат. De Occulta Philosophia Libri III, также переводится как «О сокровенной философии», «О тайной философии») — сочинение мистико-натурфилософского характера, главный трактат Корнелия Агриппы, опубликованный в 1531 году[1].
В русле магико-герметической традиции эпохи Возрождения Агриппа описал магию как учение о взаимосвязи вещей[2]. Магию называл подлинной философией, различал три её вида: натуральную, небесную и церемониальную, которые соответствуют трём мирам. Заимствовал античное учение о четырёх стихиях. Значительную роль в классификации мира для Агриппы имели планеты.

Будущим магам, кто хочет постараться изучить эту науку, необходимо в совершенстве владеть физикой, которая объясняет качества вещей, и в которой находятся секретные свойства любого существа;  хорошо знать математику, познающую звезды, их аспекты и их виды, т.к. от них зависит свойство и способность любой вещи, уметь "хорошо слушать теологию", благодаря которой познают нематериальные субстанции, которые распределяют и управляют вещами, чтобы обладать возможностью понимать Магию, т.к. не может быть никакой совершенной работы в магии, ни даже настоящей магии, которая не заключала бы в себе всех трех этих способностей.
Складывается впечатление, что автор сам является практиком, в этой книге он делится  уже готовыми  рецептами. Мое воображение разыгралось, когда я читала книгу. Я представляла , как открываю тайную древнюю книгу, принесенную из забитого всяким хламом чулана. Бережно перелистывала пыльные страницы,  раскрывая для себя тайны мира с новой стороны. Поражает то, что книга по объему небольшая, но чувствуется сколько было проделано работы для ее создания, сколько знаний ,сколько времени понадобилось для исследования и набора материала, внимания, что немало важно для мага. (внимание) Считаю, что необходимо обладать определенными качествами характера ,силой воли и силой духа для того, чтобы так содержательно, емко и четко передать всю выжимку знаний в области натуральной магии.(знания)
Сложилось такое впечатление, что автор словно рассказывает, каким должен быть маг и что должен уметь, чтобы все сработало аккуратно и правильно.(эффект) Особенно в тех главах книги ,где говорится о том, что от мага требуются определенные качества тела, сознания , души, а также гармоничное состояние в целом. Сразу вспомнилась наша  семеричная структура сознания и все семь тонких тел. Все уровни сознания заполняются магом старательно и качественно. Магу необходимо работать со всеми слоями сознания, знать как они  работают, чтобы быть эффективным.(сознание)
От того, насколько сильны знания мага в науке магии и умения ,его веры в то, что он делает, от цели и назначения зелья зависит результат. На мной взгляд, это целая наука -знать, какой ингредиент добавить для каких случаев.
Я приняла первую книгу из серии книг Г.К.  Агриппы Оккультная философия как инструкцию к магическим практикам: берешь "поваренную" книгу ,выбираешь в содержании нужную страницу и готовишь зелье на все случаи жизни ,на разный вкус и цвет.  Для приготовления снадобья берем стихии в определенных пропорциях, засыпаем свойства планет, небесных тел, подбрасываем первоосновы, подмешиваем качества и свойства камней, трав, добавляем части тел, органы животных ,приправляем заклинаниями, правильными  словами ,гимнами, обращениями к богам, силам, учитываются собственные качества мага. Тщательно помешивая зелье, варим его на медленном огне до полной готовности. Желательно гармоничное состояние мага, его энергия и определенные действия. Куда же денешься без действий.( теория и практика). Пути Сейда и Трота. "Вращение по часовой стрелке и против". (верность и колдовство).Закон равновесия.
Многое ,описанное в 1 книге, ритуалы, примеры, выводы перекликается с основными законами магии. Поскольку с 24 законами  мы знакомились на занятиях по теории магии, то более -менее понятно, о чем идет речь. Теоретическая часть еще больше дополнилась новой информацией.
Для практика тут тоже  есть что взять на заметку. Изготовление амулетов, магического питья, ароматов, ядов, и мн. др. Как мне показалось, что я уже некоторые советы  слышала когда-то от бабушки или других людей, та мудрость, которая передается молодому поколению родителями, как программа выживания . К примеру: поплевать через плечо при испуге, не смотреть на страшные образы беременным , не общаться с негативными людьми , несчастливыми и злыми,(как подобное притягивается подобным). О силе слова и имени, тоже много где говорилось(Солнышко, Лев, Мастер,и др,, колыбельные песни имеют магическую силу и т.д. Есть еще один момент, который нельзя исключать практикам в целях безопасности.Чем хороши знания предмета,если знаешь из чего изготовлен яд , то можно приготовить противоядие. (На всякое действие найдется противодействие.)
Единственное, чему я доселе не придавала большого значения астрологии не как таковой вообще, а специфические знания в этой области для изучении магии. Здесь автором много уделяется внимания этому .Как раз об этом он говорит, что это духовная часть. В  нашем случае, как я понимаю, связь со своим божеством. (Боги) .Просто я не связывала эти вещи, они также важны, как и другие.
(Нет ни одной вещи на свете важней и значимей, чем другая- мантра для мага)
Если мне предоставится возможность, то обязательно приготовлю чего-нибудь такого по рекомендациям из данного источника, достать бы только необходимые ингредиенты. Надеюсь, что это сбудется .
В этой книге ,как мне показалось, Агриппой описано важные для мага инструменты-ключи, которые он должен уметь в себе совмещать и управлять ими, это в первую очередь сознание самого мага и его энерго-информационный потенциал, насыщенность семи тел:( физическое тело, энергия, чувствительность и развитая сфера  ощущений, внимание, память, характер, личность, сила, умение управлять эмоциями своими и других людей , знания, мысли, собственные карма и опыт, вера и идея на уровне богов, (эгрегор Магии),открытое сознание для силы Творения  в состоянии равновесного креста стихий)(Атман) . Это что касается сознания.(горизонтальный энергообмен) Сама душа и взаимосвязь с ней (Я есмь),связь с силами мира(земля, небо, стихии, другие пространства мира (вертикальный энергообмен), важен Дух-связь со своим божеством(идея). Добавлю сюда же сильное намерение, смелость,воображение и вера в Магию,то,что вытягивает нас в Атман. (Атман и надАтманное пространство).Мое мнение, что из этого и многого другого, о чем я еще не подозреваю, состоит бытийная масса мага. Что внутри, то и снаружи.

У каждого человека с возрастом формируется свое мировоззрение, свои взгляды на жизнь,своя жизненная философия. Он вправе жить согласно своей философии. Существует множество определений понятия философии, даже просчитали, когда она примерно возникла как учение или наука.Считается, что философия зародилась в 6–7 веках до нашей эры на территории Индии, Китая, Греции. Именно в то время человеческая цивилизация сделала мощный рывок в технологическом отношении (развитие металлургии, сельского хозяйства и т.д.), что привело к прорыву во всех видах деятельности. Как следствие, произошло изменение общественной структуры — возник элитарный слой людей, которые не участвовали в материальном производстве, посвящая себя исключительно управленческой и духовной деятельности. и т.д.

Мне пришлось по вкусу определение (см. ниже )философии как постоянный поиск нового.
Не могу не вспомнить  стих А.С. Пушкина:
О сколько нам открытий чудных
Готовят просвещенья дух
И опыт, сын ошибок трудных,
И гений, парадоксов друг,
И случай, бог изобретатель...
Эти слова очень созвучны с темой познания  тайн мира,магии, и с тем, что  толкает человека к изучению и познанию мира.


Материал из книги Шпаргалка по философии  А. С. Жаворонковой:
Философия (от греч. phileo – люблю, sophia – мудрость) – любовь к мудрости.
Философия – это наука о всеобщем, она – свободная и универсальная область человеческого знания, постоянный поиск нового.
Философию можно определить как учение об общих принципах познания, бытия и отношений человека и мира.
Цель философии – увлечь человека высшими идеалами, вывести его из сферы обыденности, придать его жизни истинный смысл, открыть путь к самым совершенным ценностям.
Философия как система делится: на теорию познания; метафизику (онтологию, философскую антропологию, космологию, теологию, философию существования); логику (математику, логистику); этику; философию права; эстетику и философию искусства; натурфилософию; философию истории и культуры; социальную и экономическую философию; религиозную философию; психологию.


Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Лещинская от 02 сентября 2016, 15:54:18
Шам Эя Цикон
Ритуальная некромагия

Почему именно эта книга? Имя автора вспомнилось мне в Карелии среди нескольких прочих. Поскольку, теория и практика в некро теме мне не близка и никогда не интересовала, я решила прочесть эту книгу -  узнать что-то новое для себя.
По словам самого автора - эта книга написана с целью воспитания молодого поколения некромагов, обучающихся некромагии в ордене Серых магов, "Глаз".
В начале книги автор конкретизирует терминологию, кто такие некромаги, что является предметом их интереса. Далее  в сжатой, но емкой форме рассматриваются практически все вопросы жизни и деятельности некромагов.
Автор в лаконичной форме уделяет внимание набору рабочих инструментов некромага (их подготовке, призывам духов-помощников), местам совершения ритуалов ( со временем их проведения, и покровительствующими божествами), классификации и характеристикам мест захоронения - основному месту работы некромага,  а также приводит описания конкретных ритуалов с рецептами  их проведения, для борьбы с последствиями работы коллег либо вышедшими из-под контроля некротическими сущностями и другое.
Среди прочего, автор приводит выдержки из Некрономикона, в частности, жесты силы. Именно эти жесты привлекли мое внимание, поскольку они имеют расхожее применение в обычной жизни. Жест Вур, так называемая "коза" из пальцев, которую нередко можно видеть на рок-концертах и концертах тяжелой музыки. Предназначен этот жест для приглашения тех, кто за Гранью.
В рамках семинара Энергопоражения приводился пример концерта тяжелой музыки с образованием супер-лярвы. Рассматривая с этой точки зрения концерт тяжелой музыки, когда низкочастотные вибрации заводят толпу, заставляя людей производить и  выплескивать негативные эмоции и агрессию, можно предположить, что неосознанная демонстрация  жеста Вур способствует призыву неких сил или сущности, которым нужно питание людской энергией, которую люди добровольно сливают во время подобных концертов. 
Жест Киш также употребляется в повседневной жизни,  в качестве ругательства "пошел на...". В толковании выдержки из Некрономикона, приведенной автором - этот жест открывает каналы, по которым может придти как тот, кто нужен, так и нежданный гость, которого следует прогонять применением другого жеста.

Я думаю, что тем, кто чувствует в себе тягу к некротическим энергиям  необходимо прочитать эту книгу, возможно она для них станет своего рода инструкцией для начинающих на своем пути.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Миневич от 27 сентября 2016, 22:18:21
А.Скляров
«Какова ты, Родина Богов?»
Гипотеза, изложенная в этой статье, показалась мне забавной.
Автор пишет о богах как о пришельцах с необычным (голубым)  цветом и составом крови, доказывая, что такой цвет  зависит от количества микроэлемента меди в  крови. По его мнению, боги вынуждены были находиться на нашей планете, приспосабливаясь к неподходящим для них  условиям проживания и питания. Теория автора  абсолютно согласовывается с теориями уважаемого  исследователя шумерской мифологии Ситчина, у которого боги также представлены инопланетянами с  высоким уровнем развития .
Жизнь на родной планете богов для них «рай», а проживание на нашей родной планете- ад).  И в чем же ад?

На планете Земля  медь в убытке,  именно ее богам   и  недостает, поэтому они  вынуждены были  научить людей выращиванию зерновых , а в них много меди. Люди,  в свою очередь, в благодарность за знания, полученные от богов,  должны были приносить в качестве жертвоприношения свои лепешки.
Состав крови коренных жителей  связан с железом (его много на планете Земля),  именно он поддерживает уровень гемоглобина в крови и делает цвет нашей крови красным.
Мы совершенно, по мнению автора, не нуждаются в такой «божественной еде», т.к. она  поддерживает количество  меди   в нашей крови и  приносит только вред.

А для восполнения необходимого нам железа в крови нужно охотиться, чтобы добыть мясо и заниматься собирательством (растительная пища).

Я так пониманию, что признаком «избранности», приближенности к некоторой группе богов «с голубой кровью» является:
1.оттенок крови в жилах
2.приверженность к определенной еде (каши, лепешки).

Рада, что не у всех богов кровь была голубая).
И возможно, признаком приближенности к другой группе богов и сил  является именно красная кровь и любовь к мясу :).
(Это в том случае, если  боги питаются  как и люди).
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Николайчик от 06 октября 2016, 07:43:48
Cериал Игра престолов (4 сезона),  фантастика, истор.
Сериал снят по мотивам серии романов Джорджа Мартина Песнь Льда и Пламени.

Вниманию зрителей представлена история развития вымышленной цивилизации средних веков,объединенной в  Семь королевств. Меняются времена, эпохи, уходят старые Боги и приходят на смену им новые Боги, сменяются правители,летят головы королей, лордов, рыцарей, простолюдин, рабов. Территория Семи королевств -огромная, в них входят  разные государства ,в которых есть свои города, замки ,армии, рыцари, наемники, слуги, рабы, гвардейцы, охраняющие господ, есть властвующий король, советники короля, родственники короля, занимающие свои места в государстве. Как и всякая система имеет свою структуру-ядро, тело, живое тело, мертвое тело. Люди разных каст, сословий,словно фигурки на карте играют, каждый в свою игру, чтобы выжить.Правители играют в политические игры, точней сказать игры за трон, воины идут на войну, у купцов свои игры, внутренние войны раздирают страну, и как всегда  страдает простой народ. Фигурки меняют позиции. Все поле, пространство разделено на Северную  и Южную части, которые воюют между собой. Но у них у всех, у жителей этих земель, есть один общий враг-долгая ужасная зима ,которой не было уже 10 лет, и белые ходоки-мертвецы, которые с приходом зимы становятся сильнее, убивающие все на своем пути,и их ни чем нельзя остановить .От зимы и белых ходоков  Семь королевтсв разделяет  белая стена на севере страны. Стену охраняет ночной дозор-это добровольцы, и сосланные в наказание лорды, разбойники ,воры. Есть еще первые люди, населявшие эти земли с древних времен, когда стены еще не было. Сотни племен, свободный народ, тэны, людоеды, великаны с мамонтами, варвары, одичалые, которые периодически выступают против Объединенного королевства, многовековая война из-за границы между цивилизованной частью страны и севером. Свободные люди называют людей за стеной -воронами.
Основные действия романа происходят в городе Вэстеросе вокруг железного трона, где разворачивается война, начавшаяся между семьями Ланистеров и Старков. За несколько сезонов трон передавался от короля к королю, в основном они умирают не своей смертью. Система в королевствах, родах, городе закисла ,престала развиваться, стало все стабильно одинаково, а на примере короля Роберта Баратиона можно проследить, когда он стал охотиться обжираться, напиваться, вести праздный образ жизни, и когда право на трон передается не по праву, ложный король долго не задерживается на троне. Еще религиозная система не такая сильная и значимая, еще  рода  сильны и могут себя и членов рода защищать своими силами .Некоторым силам это было не по вкусу. Нужны были перемены. Цивилизация перестала  обновляться. Система подтолкнула страну в целом и семьи к войне, хаосу, переменам.
Здесь можно наблюдать интересную нам тему кланов, силы крови, родов, кастовости общества :король, его семья, защитник государства, лорды, мейстеры( целители), мастера монет, шептунов, кораблей и т.д., монахи, подданные, горожане ,армия,слуги, бедняки, нищие, рабы. Каждый на своем месте. У каждой касты свои функции и задачи.В каждой касте свои алгоритмы победы.
У известных старинных родов существуют свои гербы, девизы, флаги с тотемными животными рода, семьи с детьми и бастардами, другие родичи, приближенные, ,знаменосцы, оруженосцы, воины,отдавшие клятву сражаться и защищать этот род , свою землю, своего короля.
Тема клятв и клятвопреступления, предательства, интриги, жестокость,  алчность, захват территорий с целью властвовать или обогатиться - просматриваются на всех уровнях ,от короля до слуг. Многие готовы на все, чтобы любой ценой получить трон, выгоду, власть, иногда-просто жизнь.За нарушение клятвы, обязательств, данных перед богами, королю можно было поплатиться головой. За оскорбление короля, невыполнение договора- происходили страшные вещи, вырезался весь род.
Наблюдая за историей одной древней семьи Старков, можно увидеть ее историю от расцвета, когда дом -полная чаша и когда неправильные действия, совершенная  ошибка ,проявление милосердия  к врагам -привела к предательству и уничтожению практически всех членов рода ,до разрушения родового гнезда. Если ты друг короля ,то это не значит, что ты друг сына короля. Если  у тебя есть честь и достоинство, это не значит, что они помогут тебе выжить, особенно в обществе, где не ценятся эти качества.
На примере Беса можно увидеть ,что любовь и доверие к женщине нижележащей касты приводят к предательству. На этом уровне-выбирается: или власть или любовь. Доверяя наемному воину и расплачиваясь с ним деньгами-получаешь предательство. Кто платит больше, тот и управляет другими.
На примере лорда Белиша, Мизинца- что при всякой власти можно жить, не выживать ,а жить, если ты умеешь играть.
Интересна идея о возрождении  мистических животных драконов, которые исчезли 300 лет тому назад. Отдельная история с матерью драконов-Дейнерис, которая собирала армию из рабов, с помощью которых собиралась разгромить Ланистеров, и вернуть себе по праву принадлежавший железный трон. Игра престолов-это истории жизни и смерти целой цивилизации.
Тема магии пропитала каждую страницу, каждую серию романа.
Боги старые и боги новые, Старорощи, лютоволки, Орден невидимых ликов, драконы, варги -маги-вселяющиеся в животных и умеющие видеть глазами животных, жрицы Огня и темные силы, это информация, которые мы по крупицам собираем из мифов, легенд,саг, сказаний,книг, даже из фантастики, это факты, магические ключи ,которые нельзя доказать, но мы ничего не исключаем, так могло быть, и даже возможно где-то в других параллельных мирах эти явления есть.
Герои играют, кто-то проигрывает навсегда, кто-то остается пораженным, кто-то становится победителем. Но это только кажется ,что играют люди. Это игры Богов. "Богов старых и новых, живых и мертвых."
Игра престолов позволяет сделать текущие выводы:
1. никому не доверять, тогда тебя никто не предаст.
2. знать алгоритмы победы в своей группе, касте, в мире ,а также алгоритмы выживаемости.
3.знать алгоритмы победы и выживаемости в других кастах, и ничего неожиданного не  будет, враг будет предсказуем.
4.знать законы мира, как устроена система, чтобы уметь правильно взаимодействовать с миром.
5.знать , помнить историю, чтобы видеть настоящее и управлять будущим, уметь сдвигать точку сборки, подниматься над ситуацией
6.не расслабляться.
7.Милосердие можно применять к своим, но не к врагам.
8.знать и понимать ,кто свои.
9.знать качества характера, которыми должен обладать правитель, маг, воин.
10.уметь видеть знаки, магические ключи.
11. нет права на ошибки, чем выше каста, тем дороже обходятся ошибки.
12.обещания надо выполнять, особенно перед вышестоящей кастой, или не давать обещаний, которых не можешь выполнить.
13.если чувствуешь, что система застоялась- добавь каплю хаоса.
14.никогда не забывай о своей цели.
15.если ты не умеешь играть, ты проиграешь.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Зебрева Наталия от 07 октября 2016, 07:24:09
Александр Куприн "Олеся"
     Произведение было написана в 1898 году . Прочитано  мной в рамках школьной программы, но возникло желание вновь перечитать и переосмыслить, изменить взгляд и проникнуться тем, что ранее было недоступно. Что по истинее прияно для глаза и души - это классика русских писателей, написанная на родном, близком и понятном языке.
     Повесть "Олеся" о чем-то волшебном и потерянном для человека-современника писателя и, возможно, современника нашего. Это то, чего боятся и чем восхищаются. То, что манит и в тоже время пугает. То, что будучи рядом, всегда далеко и недоступно. То, от чего мы, глобализаторы и урбанизаторы, отдалились. Но от чего нам, все же, не убежать. Это мир природы - мир Ванов, это мир стихий. Это наша Великая Мать Земля.  Она дала нам жизнь, она кормит нас и носит нас, мы созданы из нее и в нее же уйдем. Олицетворением этих составляющих в повести является главная героиня Олеся - "дочь природы". Куприн так глубоко и благозвучно, так красочно и мелодично описывает характер и черты героини, что невольно принимаешь всю суть ванской природы, всю суть Матери Земли!
     Иван Тимофеевич герой повести. Он как художник, который изучает этот мир, пробуя краски, прикасается к нему, проживает прекрасные моменты. Описывает его как сказку, как мир волшебный, порой пугающий, но всегда открытый. Окунаясь в него, для героя иначе раскрывается понятие времени, его попросту нет, это вечность.
Любовь здесь,  как неодолимая могучая сила, которая возникает и протекает естественным процессом в согласии с природой. Любить - значит быть включённым в неувядаемый поток жизни.  Красота ночи и таинство любви с Олесей сливаются в нем единый прекрасный момент, в магическое чарующее действо, в полное единение с Матерью. Соединение двух стихий огня и земли, как естественный природный ритм, как нескончаемый источник творчества и вдохновения, как начало начал, как дыхание бытия.
     Трагизм этой истории заключен в разрыве человека и природы, это утрата источника жизненных сил. Слабоволие героя, его сухость и податливость обывательскому мнению не допустило его к его же собственной свободе, к неиссякаемому источнику.
     Это повесть о противостоянии. О навязанных рамках ложных убеждений, об обрубленных каналах, об отрезанной памяти. О том, что большинство спят и бояться проснуться.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Николайчик от 07 октября 2016, 11:25:23
  Макс Фрай Жалобная книга
Никогда не жалуйтесь на жизнь, на  свою судьбу, будьте осторожны. Они рядом, они всегда рядом.Они только этого и ждут, чтобы слизать и сожрать часть твоей истории, фрагменты счастливых моментов, пару счастливых лет  ,а то и пару десятков лет твоей жизни.
Они- это накхи, умельцы присвоить себе чужой опыт, они не стирают его, он остается у тебя, только восприятие событий меркнет, становится незначимым. Как они это делают? Они считывают состояние человека. Это происходит в момент жалости к себе -вселяются в тебя и проживают твои яркие моменты, события, года.
Я задумалась, а интересная ли моя жизнь, насколько она яркая и вкусная, чтобы ее можно было бы попробовать на вкус или даже  попытаться украсть. Или она такая же неинтересная серая, скучная, как у многих людей , которые ездят в метро. Никогда не рассматривала ее с такой точки зрения .Одно время, наверное моя жизнь была не совсем вкусной, я жаловалась, признаюсь, но и в жизни ничего не происходило выдающегося. Или мне только казалось так...Были страсти, мелкая возня в проблемах родственников, болезнях детей, выяснения отношений с близкими,придуманные радости, разочарования, зависть, что у кого-то жизнь интересная, лучше, у них все другое, и всегда состояние неудовлетворения своей жизнью, словно где-то там тебя ждет новое приключение, постоянное ожидание, что что-то должно произойти, кто-то придет и изменит твою жизнь. Ты ждешь, время идет, жизнь проходит.
Ко мне недавно подошла младшая дочь и спросила, что настала такая пора, что она никуда после школы не ходит ,осталось только школа-дом, как буд-то и жизнь на этом заканчивается. Интересно, спрашиваю её, ты жалуешься ? И кто же виноват в том ,что ты живешь неинтересной жизнью. Кому можно предъявить претензию, что твоя жизнь не наполнена красками, эмоциями, переживаниями, страданиями. Все это человеческие страсти и такой опыт тоже должен быть. Большинство людей сами перекрывают себе такие возможности ,проживают  свою жизнь неяркой и неинтересной, это происходит по нескольким причинам :на такую роскошь необходима энергия, а ее ,жизненной энергии просто не хватает, она расходуется только на основное ,работа, дом, решение насущных вопросов. И конечно же страхи, из-за страхов люди не рискуют, не совершают поступки, о которых мечтают , их желания и цели не реализуются , они не живут настоящей жизнью. В этом рассказе прослеживается  идея, что у человека появляется возможность в одной жизни прожить несколько жизней ,набраться как можно больше опыта, если такой шанс дается ,его надо использовать. Таких шансов много, как говорится : иди и делай, создавай себе события, проживай свою жизнь , люби, чувствуй, путешествуй, научись не бояться жить, а главное перестань жаловаться на жизнь, и пойми ,что виноватых в твоей жизни нет, только ты один ответственен за то, какая она, твоя жизнь. Только ты сам можешь изменить свою жизнь. Можно  в конце в концов научиться магическим практикам, ритуалам, позволяющим подтягивать чужой опыт, стать накхом, тоже в этом есть определенный смысл. Но это уже мастерство: знания и практика. И тогда это уже другая история .Кому что по вкусу. Каждый выберет свое.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Сидельникова от 07 октября 2016, 12:27:27
Рене Генон. Символы священной науки.
Язык магии – это язык символов. Кто становится на этот путь развития, неизбежно сталкивается с необходимостью учиться понимать, расшифровывать символы. В каждую эпоху, в каждой традиции – своя символика. И кажется практически невозможным разобраться во всем многообразии подходов. Можно изучить досконально одну традицию, один религиозный или мифологический подход и остаться ограниченным в рамках его мировоззрения, языка, картины мира и символики. Но магический подход предполагает выход на универсальные знания, общие для всех традиций, стремление к изначальному, истинному толкованию, к сути.
И данная книга полностью соответствует такой задаче. Огромный материал не просто собран и описан автором, а систематизирован в целях обобщить, дать изначальную трактовку символов, которые преобразованы до неузнаваемости в процессе развития различных культур и традиций.
Книга дает понимание: как анализировать, изучать, учиться понимать и расшифровывать язык символов. Дает уверенность в том, что это возможно.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Миневич от 30 октября 2016, 14:18:49
Макбет
Шекспир.

Взявшись за руки, бегом
Вкруговую в пляс пойдем.
Замелькает хоровод,
Из - под   ног земля уйдет.
Девять раз кругом, кругом
Обежим и круг замкнем.
Круг заклят, и слово наше крепко!

В «Макбете» магией дышит  каждая строчка.

Действие происходит в Шотландии, Ирландии.  А это значит - рассказ идет о кельтах. 
На смену прежней власти должна была   прийти новая формация правителей -  Стюартов.
И чтобы эти перемены могли произойти, необходимо выровнять перекос, который произошел  на тот период.  Доброго  короля Дункана (первооснова Добро) необходимо  заменить на кого - то из  первоосновы Зло. 
Дункана меняют на  Макбета.
Управляет этим процессом сама Геката (Земля) через 3 ведьм (3 норны).
И  потому  Макбета проводят  путем  от героя, преданного своему королю,  к   убийству  Дункана и  тирании своего народа.
Как скор может оказаться этот путь – Макбет все успел в течении жизни.
У каждого есть свои «кнопки», с помощью которых можно управлять человеком. Желание власти и величия  в течении одной жизни (Макбет хотел власти для себя) и страх смерти – вот его кнопки.   Не смог управлять своими поступками и не задумывался  что оставит  после себя.
Магия Макбета выбрали не случайно - он  соответствовал задаче выравниванию первооснов Добра и Зла.
Хотел славы и  стал знаменитым – ирония.
Очень интересна фигура леди Макбет. Помощница, пособница, вдохновительница убийцы.
Она -  женщина!  А  женщины связаны общей единой сетью друг с другом,  а значит   являются   проводниками воли Гекаты  - инструментом магии.
И если Геката так решила – тут  не может быть вариантов поступать иначе.
(кто мы такие, чтобы не выполнять ее волю).
Дональбайн и Малькольм (дети короля Дункана) сбежали  с места трагедии, таким образом отдали свои права убийце  отца.
Любой поступок обязательно будет иметь последствия.
Вывод : однажды отдав свои права, можно навсегда остаться без них и лишить прав своих потомков. 
Король должен быть безупречен.
Банко был выбран стать  предком легендарной династии Стюартов. Его кровь  соответствовала  королевской  династии, которая победно правила  до 19 века
Начинаешь читать,  входишь в  круг....   
В третий раз мяукнул кот
Ежик писк свой издает
Гарпии кричат
Пора

Зло есть добро, добро есть зло
Летим, вскочив на помело!

Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Субботина от 05 ноября 2016, 00:12:41
А. Платов «Магические искусства древней Европы»

     «Древняя, высокая, светлая магия, воспринимавшаяся как дар могучих богов, неотделимая от обрядов полузабытых ныне религий индоевропейских народов; магия, совсем не похожая на чернокнижие Средних веков, противопоставлявшее себя мировым религиям той эпохи, - вот о чем рассказывает эта книга.  Магические искусства легендарных, давно ушедших эпох были гораздо более органичны и естественны, чем то, что мы сейчас именуем магией». (Из аннотации к книге).
     Автор книги А. Платов, признанный специалист в области реконструкции древних знаний Европы. Книга достаточно объемна, очень насыщена информационно.
     Так случилось, что я читала ее во время своего путешествия по Исландии. Информация из книги шла постоянным потоком во время поездок и посещений туристических объектов, многие из которых были тесно связаны с Северными богами. Каждая страница книги несла в себе ценную информацию-иногда совершенно новую, иногда ту, которую я уже знала, но возможно именно в этот момент мне нужно было обратить на нее внимание. Мое путешествие получилось, как очередной отрезок Дороги к себе, и было удивительно созвучно с теми вопросами, которые автор поднимает в своем произведении.
     Автор так представляет свою книгу. «Перед вами книга о древних искусствах родственных европейских народов-славян, скандинавов, кельтов; об искусствах, совокупность которых образовывала европейскую магию до христианизации Европы и до появления в этих землях иной магии с Востока и Юга. Высокая магия тех времен была не столько способом достижения чьих бы то ни было целей, сколько служением, а магический талант воспринимался не как личное достояние – доброе или пагубное, но как дар богов, дар, который еще нужно суметь реализовать и пронести по жизни, не роняя достоинства дарителей.»
   
     Автор рассказывает, что большинство последователей северо-западной древней языческой Традиции(традиционалистов) сходится во мнении, что сейчас мы переживаем «Сумерки Богов» или находимся непосредственно на их пороге. И именно сейчас должна произойти реставрация древней Традиции.
     Один из интересных моментов, на которые указывает автор в на первых страницах книги: вопрос овладения древними искусствами – это вопрос управления своим восприятием. Тот, кто научится смещать свое восприятие мира в то положение, которое оно занимало у магов древности, сможет снова сделать руны волшебными знаками или наполнить древние заговоры магической силой. Изучая древний мир мы чаще всего смотрим на него с точки зрения современной системы взглядов и ценностей и получается, что нам не понять, как мыслили и чувствовали наши далекие предки. Мы очень далеки от настоящего понимания того, что когда-то было очевидным и естественным.
      Должна отметить, что для тех учеников Школы «Сознание», которые обучаются на руническом факультете, руны безусловно являются живыми волшебными знаками, а не мертвыми символами, покрытыми пылью веков. И мы используем их в обычной социальной жизни, как реальный инструмент взаимодействия с миром и для своего личного развития.
     Я постараюсь перечислить темы, которые раскрывает в своей работе А. Платов :
- как может быть реставрирована древняя Традиция, неизбежность этого процесса;
- управление своим восприятием мира;
- Мировое Древо и три мира – Нижний, Средний и Верхний в германо-славянской традиции;
- три ступени мироздания в кельтской традиции;
- «многобожие» - «знание о многих силах» или «знание о многообразии Силы»;
- «триадный» принцип построения высшей мифологии (боги плодородия, боги-громовержцы и    боги войны, боги магии и боги смерти);
- рассказ о Боге Магов (Велес, Один, Гермес, Меркурий, Луг, Мананнан МакЛлир, Тот, Набу, Цернунн, Шива);
- два круга магии – внутренний и внешний. Автор говорит, что магия внешнего круга-это искусство изменения мира путем прямого воздействия на мир, а магия внутреннего круга-это искусство изменения мира посредством внутренних процессов мага, это также огромное количество удивительных событий и явлений, тесно связанных с этими процессами;
- Сила (то, что ведет) и Мощь (то, что действует);
- две школы язычества, противостояние Бога Магии и Бога-Громовника;
- Орел и Дракон;
- архетипы и мифологемы;
- жертвоприношение Одина, руны, происхождение Футарка, Древо Рун;
- магические посвящения, Дикая  Охота Силы;
- божественные пряхи, прядущие нити судьбы, кармические узлы, наузы и личины(маски);
- бой на Калиновом мосту;
- Владыка Иного Мира – Вий, Балор, Ысбаддаден – предводитель  великанов;
- Один и Локи;
- Коло Богов, особые праздники в году, восемь ипостасей вечно возвращающегося бога;
- духи места, магия места, связь магических мест с водой, священные камни (следовики, дырчатые камни, менгиры, кромлехи);
- лабиринты, миф о Тесее;
- древний Дракон Земли, «вены земного Дракона», по которым течет сила Земли – лэй-линии;
- дар Дракона – пробуждение магии внутреннего круга;
- Магия рун, три школы рунической магии, описание рун;
- искусство Браги, мед поэзии, искусство скальдов;
- заклинательные искусства кельтов, ирландские филиды, барды Уэльса;
- Талесин-Глава Бардов Запада, поэма о Битве Деревьев;
- Мастер искусства создания волшебных предметов, предметов Силы -  Велунд;
- магические свойства материалов, использовавшихся в традиционной магии: дерево, кость, металл, камень;
- второй элемент древнего искусства Велунда – графика;
- основной элемент искусства Велунда – Сила, изменяющая сущность предмета;
- узлы Силы – «завязывание» Силы на предмете;
- магические инструменты (кольца, посох, жезл, меч, нож, метла, котел, чаша);
- чародейство (скандинавские связывающие чары, «три песни Силы» древних кельтов, славянские гусляры-чародеи, создание морока);
- магия оборотничества;
- магия позы, движения и танца;
- боевая магия, звериные культы - волчий, медвежий и кабаний, боевое неистовство и установление шаманской связи со зверем-тотемом;
- сейд (обособленный тип магии, близкий к шаманизму);
- астрология (знаки зодиака, планеты и руны).
      Список рассмотренных в книге тем получился очень внушительный. Безусловно, обычному человеку достигнуть успехов во всех рассмотренных выше областях невозможно, но можно начинать знакомиться с отдельными направлениями практической магии. Дорогу осилит идущий...И спасибо за то, что в книгах (и не только) эту Дорогу нам указывают.


                 


     

Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Субботина от 05 ноября 2016, 00:13:53
Андрей Скляров «Земля Ваала».

     А.Ю. Скляров автор многочисленных и уникальных исследований по древней истории. В своих работах он стремится разбудить любознательность у той категории читателей, которые пытаются проснуться и начать думать, старается обратить внимание наших современников на то, что написанное в официальных учебниках и книгах не всегда является Истиной, установленной раз и навсегда и которая не подлежит сомнению и пересмотру.
   
     А.Ю. Скляров в своих книгах и статьях придерживается теории, что древние боги в дошедших до нас легендах и преданиях предстают в качестве вполне реалистичных персонажей далекого прошлого. Он считает, что в ходе проведенных экспедиций с его участием было обнаружено огромное количество вполне материальных следов, свидетельствующих о присутствии древних богов на нашей планете. И для автора этой книги древние боги не сверхъестественны, а вполне реальны. А если боги так реальны, то почему не попытаться понять «замыслы» древних богов, их намерения и деяния, которые они совершали.
     Для меня не имеет большого значения, какая теория ближе всего автору: считает ли он древних богов сверхъестественными существами или считает их представителями развитой инопланетной цивилизации.  Главное, что в своем произведении он ставит нестандартные, непривычные  вопросы и пытается на них ответить.
      А.Ю. Скляров в данной книге  предлагает своим читателям обратиться  к событиям, которые происходили примерно в 1400 году до нашей эры (но, возможно, лет на 200 позже). Что происходило перед тем, как евреи вошли, наконец, в Землю Обетованную? Кто такой бог Ваал? Что мы о нем знаем? Что из наших представлений об этом персонаже древней мифологии является правдой, а что вымыслом? В чем «провинились» перед богом иудеев «древние боги Земли Обетованной» и прежде всего Ваал? Автор анализирует тексты из Ветхого Завета, проводит анализ ханаанских (финикийских), хеттских, египетских мифов и мифов Угарита (город на побережье Средиземного моря), а также описывает археологические объекты в странах, где он сам лично побывал в экспедициях и где проводил исследования.
     В начале книги автор исследует последнюю речь Моисея - своего рода напутствие. В ней устами своего пророка Бог призывает к тотальному и беспощадному истреблению определенных народов, которые раньше населяли Землю Обетованную.
     В своей книге А.Ю. Скляров ставит вопрос почему Яхве не просто переселяет евреев на новые земли, но и ставит перед ними вполне четко сформулированную задачу уничтожения населения Земли Обетованной, которая ранее называлась Ханааном.
     И после анализа текстов Ветхого Завета, автор делает вывод, что вся «вина» народов, которые должны быть уничтожены, заключается в том, что они поклоняются своим богам, а это в Ветхом Завете называется «мерзостью».   
     В своей книге автор анализирует большое количество материалов и делает заключение, что провозглашенный Моисеем, по указанию Яхве, геноцид на территории Земли Обетованной никаких явных причин не имеет. И «мерзости», за которые будто бы нужно было «наказать» жителей этой территории, оказываются вовсе никакими не «мерзостями», они практиковались не только у них, но и у соседних народов и даже у самих евреев.
     Так почему же необходимо было уничтожить знания жрецов Ханаана и их самих, почему бог Яхве требовал начать историю Земли Обетованной с «чистого листа»?
      Автор считает, что при этом, во-первых, снимались все вопросы по законности претензий Яхве на роль главного и единственного властителя душ человеческих. Если будут уничтожены все жрецы Ханаана и их знания о богах, в которых Яхве вообще не играл сколько-нибудь значимой роли, то эти вопросы просто некому будет задавать.   
     Во-вторых, это знание включало в себя представление о богах как о вполне реальных и не таких уже сверхъестественных личностях, каким стремился выглядеть Яхве. Боги Ханаана, как и все другие древние боги, были очень похожи на обычных людей, только возможности и способности у богов были существеннфо выше. По мнению А.Ю. Склярова, боги являлись представителями пусть и весьма высокоразвитой, но все-таки обычной, а не сверхъестественной цивилизации. С такими богами можно было договориться, им можно было даже не подчиняться-пусть и с большим риском для себя, но все-таки можно. И Яхве, который провозглашал себя иррациональной, сверхъестественной всемогущей силой требовал уничтожить подобные «приземленные» представления о богах и, естественно, было необходимо уничтожить и знание об этих богах и носителей этого знания, т.е. всех жрецов.
    И в-третьих, люди общаясь с богами довольно длительное время, в той или иной степени получали возможность приобщиться к знаниям этих богов, а значит в определенной степени приблизиться к самим богам.
    В учении же Яхве человеку отводилась роль раба, который должен был лишь строго выполнять предписания и правила и ни в коем случае не стремиться овладеть «божественным знанием». Поэтому с уничтожением знания о древних богах, с уничтожением «божественных знаний» создавались наиболее благоприятные условия для слепой веры и безропотного служения.
      А для того, чтобы избежать возрождения этого неугодного Яхве знания, уничтожали не только носителей знания о древних богах, но и все те материальные следы их присутствия на земле, которые боги оставили после себя. Все что было связано с богами всегда считалось священным и люди этому всегда поклонялись. Поэтому перед богом Яхве стояла задача уничтожить все культовые сооружения и храмы богов Ханаана...
     Задача была выполнена, хоть и не сразу. «Осколки» религии Баала (Ваала) продолжали существовать еще очень долгое время. Мифология Ханаана с весьма небольшими изменениями перешла в религиозную систему царства Урарту, другие «осколки» этой религии перекочевали в Древнюю Грецию, а потом и в Римскую империю. Но уже вставала на ноги модификация религии Яхве под названием «христианство». И уже в 384-385 годах нашей эры император Феодосий 1 Великий рядом указов предписывает уничтожать античные храмы. А эдикт 391 года нанес последний удар язычеству, запретив поклонение богам не только публично, но и в частных домах.
     Религия Яхве утвердилась окончательно и бесповоротно на всех землях Баала, память о котором продолжала стираться уже христианами.
     Вот с такой версией развития событий древней истории предлагает нам ознакомиться автор «Земли Ваала».


Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Миневич от 06 ноября 2016, 14:40:59
Шерлок Холмс. Сериал советский.

Каждый человек (или почти каждый) является проекцией какого - то бога или нескольких богов. Интересно разгадывать  этот ребус, особенно когда качества исследуемого  феноменальны.

Главный герой (Шерлок Холмс) - «умный и хитрый как дьявол». Такая характеристика  сразу привлекает внимание.
Мои наблюдения:
1. Жизнь для него игра: на скрипке, нервах, уме.
2. Он  - Мастер. Все умеет делать  руками, у него изощренный ум.
3. Любая сложная задача  вызывает интерес и азарт;   он скучает, когда ее нет.
«И пусть мне позавидуют все британские египтологи!..» при получении запутанного иероглифа.
4. Он живет свободно, практически не участвуя ни в одной  системе.  Он взялся противодействовать  преступникам и  быть  на стороне закона   только потому, что ему скучно бороться с полицией - она глупее.
5. Ироничный, умный, постоянно оттачивающий свое мастерство. Книги он читает не для общего «вообще»  развития, а только по делу.
6. Гениальный актер и игрок. Для своего дела может уехать в другую страну на несколько лет, стать американским ирландцем, просчитывая свои шаги на много лет вперед. 

7. Мастер мистификаций и превращений.

8. У  Шерлока Холмса нет привязанностей. Брат интересен как   мастер, который к тому же является его братом. Но и в этом случае   важны   не родственные отношения, а  возможности другого.
9. К людям он относится с интересом (материал для исследований), при этом к ним же равнодушен.
Учить взялся доктора Ватсона, видно  чем – то   заинтересовал. Иначе бы никогда не учил.

Все эти качества говорят о том, что  Шерлок Холмс является  проекцией   бога Улля.  Умный и хитрый бог свободы, сын Локи, промышляющий на просторах Ванахейма  и людей. Мастер, которого учили сварты своему волшебству и умению выживать в самых разных условиях, бог одиночка, для которого свобода  и есть жизнь.  Бог, который может зло пошутить, но и научит, поможет понять главное  или  подтолкнет  к нужной мысли.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Миневич от 22 ноября 2016, 17:10:16
Софокл «Царь Эдип»

«Что может быть страшней, чье горе больше?»
Царь  Эдип.

Пронзительное произведение.

Софокл написал его в возрасте 75 лет. Тема продолжала волновать его; в 90 лет было написано продолжение «Эдип в Колоне».
В них ясно видны проявления программ двух  богов: Феба и Диониса.
Человек – царь Эдип – приложение этих сил.
Феб- Апполон  представляет: судьба - карма, предначертанность ее  оракулом.
Дионис - возможность проявления свободной воли человека. И представлен местом действия (все происходит в Фивах, это место рождения матери Диониса и место правления  его  деда  Кадма).
Пророком Диониса является слепой прорицатель Локсий.

Феб выбрал своего «героя», дав ему судьбу быть рожденным в семье царя, править своим народом и городом, достичь вершин почета, быть любимым и родить потомство, а также  убить своего отца и вступить с матерью в сожительство.
Первое слово за Фебом.
Действие происходит в Фивах. Эдип на вершине власти, могущества. Любим и почитаем народом, своей женой и семьей.
Он пришел в город и стал царем вскоре после того, как узнал о своем страшном пророчестве.
Убежал из родительской семьи царя Коринфа, не зная что он приемный сын.
А по дороге совершил часть пророчества - убил родного отца царя Фив.
Когда Эдип пришел в город, он победил страшного сфинкса (порождение тьмы), угрожавшему городу. Таким образом занял его  место. Так велит закон: «Убивая стража, становишься на его место». Женится на своей матери (завершая пророчество оракула) и становится царем.
Долгие годы управлял своим народом, в любви с матерью породил несколько детей и совершенно забыл обо всем, о чем не надо было забывать. 
Но программа должна быть закончена.
То, что было предначертано, должно свершиться.
В город приходит беда - чума (пришел Мышиный Король -Феб). Люди умирают.
Все попытки Креонта и слепого прорицателя Локсия рассказать Эдипу истину, дать возможность вспомнить о пророчестве и   страже - сфинксе, чье место он занял, наталкиваются на гордыню Эдипа, нежелание слышать и услышать.
   
Налицо все признаки героя:
-беспечность
-излишняя гордость
-нежелание понимать собеседника

Такова программа героев- они исполняют волю богов, не зная истинного замысла, слепо следуют своей программе.
Пришло время   испытаний.
Эдип узнает страшную правду.
И тут вступает в действие противоположная сила – Дионис.
Эдип совершает действие, которое не было предусмотрено  всевидящим Фебом  -  выкалывает себе глаза,  действует не по программе и становится  свободным. Эдип погружается во внешнюю тьму, он ослеп. Взамен приходит внутренний свет и понимание.
Его диалоги после произошедшего, прощание с детьми трогательны.
Как будто появился на месте прежнего «героя» иной человек.
Эдип, совершая самостоятельное действие, утверждает, что человек может управлять своей судьбой, может ее менять. Чтобы управлять своими событиями, нельзя полагаться на судьбу, нельзя ничего забывать.

Древнегреческий театр возник из обрядов, посвященных богу Дионису. Этот спектакль разыгрывался в дионисийских  мистериях.
Греки   позволяли себе спорить с богами, отстаивать свою позицию, сомневаться в их правоте. И в этом были подобны магам.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Алла от 09 января 2017, 21:08:19
Скляров.
Запретные темы. Древние боги.
"Нет вещи лучше, чем другая вещь."
Книга позволит  увидеть нетрадиционный подход к очевидным и даже научным фактам.
Например. " Примитивный человек придумывал себе образы богов."
Скляров говорит: " Минуточку - или примитивный человек или придумывает образ. Одновременно невозможно). Примитивное сознание ничего не может придумать, только опишет, что видело или слышало."
Следующее умозаключение науки: " Примитивные люди создавали из огромных каменных плит уникально подогнанные  с технологической точки зрения  саркофаги" - ну опять неувязочка.
В музеях рядом стоят вазы, созданные в одно и то же время и  совершенно противоположные по исполнению. И, по мнению автора книги, одна ваза была создана  "богом"  на высокотехнологичном оборудовании, а вот вторая - примитивным человеком. Автор  аргументированно и  на множестве примеров доказывает, что "боги" существовали в реальности. Затем постепенно и также многогранно  подводит к пониманию, что они пришельцы, т.е прилетели с другой планеты. Почему то только с одной. Здесь автор не увидел множество доказательств, что прилетели они с разных мест вселенной, об этом   можно было бы подискуссировать с ним.
Но сам подход автора интересен .
Девиз его: " не верь ни одному утверждению, пока не проверишь, старайся увидеть в привычном непривычное, это  даст возможность расширить понимания и опыт ".
Или можно сформулировать по другому - умей видеть любую ситуацию  с 12 разных сторон.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Admin от 12 февраля 2017, 22:25:46
Анализ прочитанных книг

В этой теме можно публиковать рецензии на прочитанные книги. Рецензии должны содержать в себе АНАЛИЗ и только АНАЛИЗ с точки зрения магических знаний и ключей.

Если навыка анализировать нет - в теме представлены аналитические статьи преподавателей и грамотных учеников - их можно взять за образец.

Публикации с предложениями "посмотретьпочитать" будут удалены, а форумчанин получит взыскание.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Кобелев от 11 апреля 2017, 12:43:38
Стивен Кинг "Темная Башня".

"Ты понятия не имеешь, как близко от тебя Башня. Миры вращаются над твоей головой".

Невероятно! Эти миры существуют! Я там был и они реальны!
Пожалуй, эти эпитеты максимально  характеризуют мое отношение к циклу Стивена Кинга «Темна Башня».

Роланд – последний стрелок этого мира, король без королевства, одиночка и изгой идет к цели своей жизни, непонятной и манящей, мистической Темной башне.
Все то, что предшествовало его пути – лишь подготовка тела и духа к данному путешествию длинною в жизнь. Путь лежит через многие миры, где есть место вестерну и магии, постапокалипсису и жесткой реальности нашего мира.

Порой он идет один, порой с ним идут спутники, который как и Роланд, растут, становятся сильнее, борются со своими страхами и пороками. В чертах многих из них мы обнаруживаем себя. Как грани разбитого кристалла нашего сердца, собирающиеся вместе и восстанавливающие глубинную память и ощущение, что нашел то забытое, скрытое и  очень важное.

Путь Роланда к башне – это и наш путь к воссоединению со свое  внутренней глубинной целью, со своим Ядром, со своей "Я Есмь". Мы верим, что за гранью нашего мира есть нечто большее, чем просто забвение. Глядя на звезды мы ощущаем смутное чувство тоски по дому. Может быть так мы чувствуем что мы не одни, что наш мир не единственный. И стоит лишь немного приоткрыть занавес между мирами и окажешься дома.

Автор создавал данный цикл 35 лет. Для многих это целая жизнь.  На этой эпопее выросло несколько поколений людей в мире, который, как и мир Роланда, сошел с ума.
В каждом томе приоткрывается очередная вуаль между мирами, завеса над своими страхами и слабостями. Многие из читателей чувствуют, что Темная башня начинает разрушаться. Слуги Алого короля делают все возможное, чтобы миры, существующие пока стоит башня, скорее исчезли или же превратились в жалкое подобие былого величия, где вместо доблести – страх, вместо благородства – подлость, дружбы - алчность.

Семь невероятных томов Темной башни – семь наших тел, открывают, обнажают, порой болезненно, - все то что таится внутри нас. И через осознание и проживание всего, что хотелось бы забыть или уже было забыто в череде реинкарнаций, мы делаемся целостными, возвращаемся к истинному себе, как движется и Роланд, идущей к своей Темной башне.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Ольга от 02 мая 2017, 19:18:02
Карлос Кастанеда «Отдельная реальность» (книга 2)
Первая книга «Учение дона Хуана» рассказывает о том, как дон Хуан, мексиканский  маг, учил Кастанеду погружаться в «состояния необычной реальности».  Дон Хуан использовал термин «знание», чтобы обозначить магию, и «человек знания», чтобы обозначить мага.
Во второй книге  рассказывается, что Кастанеда  после двухлетнего перерыва приехал к  дону Хуану, чтобы показать книгу, которую он написал о его учении. Это стало началом второго цикла обучения. Дон Хуан так оценил бегство Кастанеды: «Причина того, что ты испугался и удрал, состоит в том, что ты чувствовал себя чертовски важным. Чувство собственной важности делает человека тяжелым, неуклюжим и пустым. Для того чтобы стать человеком знания, надо быть легким и текучим».  А еще дон Хуан сказал, что все пытаются сначала убежать, потому что стать человеком знания трудно, но многие возвращаются, потому что, встав однажды на этот путь, «нет другого пути, чтобы жить».
Книга рассказывает о попытках дона Хуана заставить Кастанеду «видеть» и начать жить как воин.
«Видение»  - это способ «прямого восприятия энергии в том виде, как она течет в пространстве». Тот, кто видит, понимает, что «ни единая вещь не является более важной, чем другая, все вещи равны и оттого ни одна из них не важна». 
При «видении» люди выглядят как яйцо из циркулирующих волокон от пупка до головы. Человек находится в контакте со всем остальным через пучок длинных волокон, вырывающихся из центра его живота. Слабые люди имеют очень короткие, почти не заметные волокна, сильные - длинные и яркие.
Для мага, человека знания нет другого пути, кроме как жить как воин. «Человек, который следует путями магии, встречается с возможностью полного уничтожения на каждом повороте пути, и он обязательно начинает остро осознавать свою смерть. Без осознания смерти он будет только обычным человеком, погрязшем в обычных поступках. У него будет отсутствовать необходимая потенция и концентрация, которые преобразуют его обычное время на земле в волшебную силу. Он знает, что его смерть подгоняет его и не дает ему времени прилипнуть к чему-либо. Он должен  понимать, что он сам полностью отвечает за свой выбор и если он однажды сделал его, то у него нет больше временя для сожаления или укоров себя. Его смерть загадочным образом советует ему, как выбирать и как жить стратегически».
И тут важнейшим для война является его воля - сила внутри его: «Воля - это нечто такое, что использует человек, чтобы выиграть битву, которую он по всем расчетам должен бы проиграть. У нас есть просвет, который открывается, когда развиваешь свою волю. Этот просвет находится в месте светящихся волокон (в районе пупка). Воля – это то, что делает тебя неуязвимым, это то, что позволяет магу проходить сквозь стену, через пространство, на луну, если он захочет. Магия - это приложение своей воли к ключевому звену. Маг ищет и находит ключевое звено во всем, на что он хочет воздействовать, и затем прилагает туда свою волю».
«Мир, - говорил дон Хуан, - это все, что заключено здесь: жизнь, смерть, люди, силы, все остальное, что окружает нас. Мир необъятен. Мы никогда не сможем понять его, разгадать его тайны. Для обычного человека мир не является загадкой. Он приближается к старости и убеждается, что нет больше ничего, для чего жить. Старик не исчерпал мира, он исчерпал только то, что делают люди. Воин относится к миру, как к бесконечной тайне, а к тому, что делают люди, как к бесконечной глупости. Мы - люди и наша судьба - это учиться и быть вовлекаемыми в неощутимые новые миры. Нет конца новым мирам для нашего восприятия».
При этом «мир полон пугающих вещей и мы, беспомощные создания, окруженные силами, которые необъяснимы и непреклонны. Обычный человек  в незнании верит, что эти силы могут быть объяснены или изменены. Маг не думает об объяснении или об их изменении. Вместо этого он учится использовать такие силы, направляя себя самого и приспосабливаясь к их направлению. Магия делает  жизнь сложной и опасной. Открывая себя знанию, маг становиться более уязвим, чем обычный человек. С одно стороны окружающие его люди ненавидят и бояться его, с другой стороны, необъяснимые и непреклонные силы, которые окружают каждого из нас, являются для мага источником еще большей опасности. Маг имеет только единственное средство уравновесить себя - свою волю, поэтому, он должен чувствовать и действовать как воин».
Обычный человек, который в равной мере окружен этими силами, недоступен для них, так как у него есть особые щиты для защиты – это обычные повседневные вещи, которые отвлекают ум и удаляют из него страх смерти. Когда маг сталкивается с силами, его просвет открывается, делая его доступным смерти, поэтому надо иметь волю готовой заполнить его и щит – то, что  даст ему спокойствие и удовольствие, позволит убрать мысли от испуга, закрыть просвет и сделать себя цельным.
Дон Хуан учил, что каждое место имеет свой дух – силу, которая  отзывается на силу.  Духи делятся на три вида: те, которые не могут дать ничего, потому что они не имеют ничего (тень), те, которые могут вызывать страх (злобный дух), и те, которые имеют способности (олли). «Олли живут в уединении, в заброшенных местах, которые почти не доступны. Человек, который хочет найти одного из этих существ, должен путешествовать далеко и идти к нему сам. Олли (силы) не плохие и не хорошие, но используются магами для своих целей».
Воин обращается со всеми с уважением и не топчет ничего, если он не вынужден делать это.  «Черви, птицы, деревья – все они могут говорить нам невообразимые вещи, если только имеешь скорость, чтобы схватить их сообщения.  Мы должны быть в хороших отношениях со всем живым в мире. В этом причина, почему мы должны разговаривать с растениями, когда мы собираемся срезать их, и извиняться, причиняя им вред, то же самое мы должны делать по отношению с животными, которых собираемся убить. Мы должны брать только то, что достаточно для наших нужд, иначе растения и животные будут причиной нашей болезни и несчастья».
У Кастанеды не получилось начать «видеть» в этот раз, хотя несколько раз он был на грани «видения». «Твоя проблема в том, что ты все хочешь понять (разумом), а это невозможно. Понимание – это очень небольшое дело. Твои поступки, точно также как поступки других людей кажутся важным для тебя, потому что ты научился думать, что они важны. Мы выучиваемся думать обо всем, и затем приучаем наши глаза видеть так, как мы думаем о вещах, на которые смотрим». А еще «мы все ведем внутренний разговор. Мы разговариваем о нашем мире. Фактически мы создаем наш мир своими внутренними разговорами. Мы обновляем его, начиняем его жизнью, поддерживаем.  Если мы перестанем говорить, что мир такой-то, он перестанет быть таким. Воин сознает это, и стремиться остановить этот внутренний разговор».
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Элли от 08 мая 2017, 08:48:46
А. Платов  «Замок в Ничейных землях»
  Автор весьма искусно погружает читателя в атмосферу Севера: его духа, его мировоззрения. В книге рассказывается о пути к магии на канале богов Северного пантеона. Показан классический алгоритм прохождения этого пути – главный герой, воин, готовящийся стать правителем, находит странный меч. На первый взгляд, меч этот ни к чему уже не пригоден, сломан и стар.  Однако герой не хочет с ним расстаться и находится мастер, способный восстановить оружие. И тогда юноша ощущает непреодолимый зов Большой Дороги, становится свидетелем Дикой охоты под предводительством Владыки павших. Получив и  другие  Знаки, по воле обстоятельств он отправляется в путь.
   Он не знает, куда ведет его эта Дорога.  Думая, что движется за вполне определенной целью – помочь своему клану, по пути попадая в различные странные обстоятельства, осознает, что идет совсем не за этим:

- ...Меч принадлежит тебе, и ты должен понимать, что такие дары не даются Владыкой просто так. Чего Он ждет от тебя – этого не скажет тебе никто. Узнать это – вот настоящая цель твоего пути.
-  Я просто не знаю, что теперь делать.
- Делай, что должен и будь  что будет, - ответил маг поговоркой древней, как северные горы. У этой старой поговорки есть второй смысл, - сказал он. На древних языках она звучала чуть иначе: «Следуй судьбе, и будь что будет». А знаешь ли ты, благородный Арадар, как называли судьбу маги древности? Сила. Просто – Сила. Говоря иначе – То, Что Ведет.

  И следуя своей судьбе, своей Силе герой повествования объединяет Свет и Тьму, Порядок и Хаос, обучается у Мастеров, встречается со Смертью, отказывается от своей семьи, от выполнения долга перед своим кланом и самого дорогого в своей жизни – лучшего друга... И достигает конечной точки Пути – замка в Ничейных землях. Эти земли не принадлежат никому из людей, а сам Замок не что иное, как обитель богов.  И получить право на магию возможно, лишь одержав победу в последнем поединке, доказав, что ты достоин войти в этот Замок.
  А став магом, приняв могущество, герой принимает и тот факт, что он лишь инструмент Силы, и что он в Игре лишь до тех пор, пока это необходимо Силе. И у него нет более своих желаний и предпочтений в этой Великой Игре, роли в которой раздает бог, имеющий в этой книге 4 имени: Владыка павших, Отец живых, Тот кто ведет, Податель Силы.
На мой взгляд, очень полезная книга для любого, кто ищет пути к магии – чтобы еще раз обдумать и взвесить без иллюзорных мечтаний, действительно ли ты желаешь и готов к тому, чего ищешь. Ведь однажды ступив на Большую Дорогу, сойти с нее уже возможности нет.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Nathalie от 08 мая 2017, 11:07:46
Мне не свойственно перечитывать книги. Но, начав читать книгу Макса Фрая «Вся правда о нас» из серии «Сновидения Эхо», я просто на одном дыхании проглотила ее. И только потом поняла, что очень хочется со вкусом еще раз перечитать каждую фразу.
   Эта книга о Мире, о Магии, о Времени, о Смерти и Бессмертии, о проклятиях, об отчаянии и о Любви.
   Главный герой Макс служит в Тайном Сыске столицы Соединенного Королевства.  И все события, которые происходят с ним или с кем-либо другим в городах Соединенного королевства, связаны с магическими законами Мира.
   Основная нить сюжета начинается  с события, когда в Нумбане появляется Правдивый Пророк. Он появляется из ниоткуда вместе со своим маленьким полосатым шатром и вывеской: «Здесь можно узнать всю правду о себе». А узнать всю правду о себе - огромный соблазн, за таким обещанием хоть на край Мира побежишь. Правду о любом человеке можно говорить годами, но Правдивый Пророк справляется за минуту. «Люди выходили от Пророка практически сразу, выглядели задумчивыми, озадаченными, но все же довольными. Но даже близким ничего не говорят».  Так кто же он этот Пророк, который знает такие удивительные вещи? 
   Макс тоже пытается узнать всю правду о себе. Первая попытка оказалась неудачной. И только в конце книги произошла встреча Макса и Пророка. Секрет правды оказывается  в том, что «Ты есть на самом деле – вот и вся правда о тебе». ( Как это совпадает с нашим базовым состоянием «Я есмь тот, кто я есмь»! )))
   А дальше просто хочу процитировать высказывания Пророка, которые и являются, по моему мнению, магическими ключами:
« Жизнь сознания и есть подлинная жизнь, а остальное не имеет значения»
«Жить в Мире и не выполнять его явно высказанную волю, конечно, можно. Но недолго»
«Мир всегда хочет от людей одного и того же – изменений. Но не каких попало, а подобных тем, что происходят в данный момент с ним.  Меняться вместе с Миром, в котором они живут».
«Магия, даже самых низких, общедоступных ступеней – это же не просто инструмент исполнения собственных прихотей. А способ взаимодействовать со всем Миром сразу, как с близким другом»
«Человек всегда знает, что ему по-настоящему нужно. Но так забавно устроен, что с места не сдвинется, пока кто-то другой не произнесет инструкцию вслух».
«Вывернуть бы всех наизнанку, сияющей глубиной наружу, то-то тогда заживем!  И я точно знаю: все у нас получится. Вернее оно уже получилось, где – то там, в каком-нибудь далеком послезавтрашнем дне. Осталось только до него дожить. И задача вовсе не представляется непосильной, доживем, как миленькие, это я тебе как Правдивый Пророк говорю!».
Так заканчивается сюжет о Правдивом Пророке.
   Но помимо этого, много удивительных встреч и событий  в книге помогают   раскрыть магическое сознание.
•   Подумать о Времени «...потому что прошлого уже нет. И будущего нет – еще. Время – это текущее мгновение, плюс память и воображение».  « С точки зрения небытия нет не только прошлого и будущего, но и настоящего. Вообще ничего нет, кроме нашей воли, которая способна на все, особенно если загнать ее обладателя в угол, а Мост Времени - очень хороший угол. Там до любого доходит сразу, что «Я не могу» означает «Меня нет».
•   Поразмышлять о своих страхах: «Обычно причиной страха становится невежество. Оно оставляет простор воображению, а с ним шутки плохи».
•   Оценить традицию жителей Соединенного Королевства – к последнему дню года выполнить все данные в течение этого периода обещания, раздать  долги, оплатить все счета, принять все приглашения и разослать ответы на письма;
•   И наконец,  понять, «что так или иначе ты занимаешься магией. А это всегда на пользу. Даже если конкретные навыки тебе в жизни никогда не понадобятся, тело в процессе их освоения приучается к колдовству. Его готовность  к изменениям себя и Мира увеличивается с каждой новой попыткой. И, что гораздо важнее, готовность Мира измениться по твоей воле тоже растет»

Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Деева Елена от 08 мая 2017, 11:17:11
                                           Фрэзер «Золотая ветвь»
   Автор книги Джеймс Джордж Фрэзер – английский религиовед, антрополог, этнолог, культуролог, фольклорист и историк религии, внесший огромный вклад в изучение тотемизма, магии и трансформации религиозных верований на протяжении истории человечества. «Золотая ветвь» считается его крупнейшим достижением. Для осмысления культа и написания этого фундаментального труда Фрэзер изучил множество мифов разных народов мира, что вылилось на самом деле в 12-томный труд. Данная книга – это сокращенная версия, выжимка из всех томов.
   Начал написание книги Фрэзер с целью ответить на два вопроса. Зачем претенденту на должность жреца храма Дианы Арицийской в святилище Неми (древняя Италия) нужно было убивать своего предшественника? И почему он должен был перед тем, как это сделать, сорвать Золотую ветвь с растущего поблизости дерева? В итоге он провел целое энциклопедическое исследование. Оно раскрывает вопрос зарождения религии как таковой, а заодно и определение причин магического происхождения царской власти в древние времена.
   Книга содержит огромный материал из жизни, обычаев, верований различных народов со всех концов Земли. Охватывает много стран, как Европы, так и других континентов, включая Азию, Африку и Америку.
   Прослеживается взаимосвязь современных религий и первобытных верований. Согласно Фрэзеру, человечество проходило через три стадии культурного развития: магическую, религиозную и научную. В книге раскрывается на многочисленных примерах магия подобия и воздействия.
   Потрясающий масштабный труд. Каждая страница буквально перенасыщена фактами. Некоторые удивляют, другие шокируют. Многие известные в наше время приметы, суеверия и привычки «Золотая ветвь» подкрепляет историческими и магическими обоснованиями. Фрэзер систематизировал материал по первобытной магии, мифологии, тотемизму, причинам различных табу, религиозным верованиям, фольклору, обычаям разных народов, поклонению природе, жертвоприношениям, обрядам, культам, праздникам  и  многому другому.
   При прочтении этой замечательной книги я смогла лучше понять не только себя и прошлое свое и всего человечества в целом, но и настоящее, корни которого и скрываются в этом далеком прошлом.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: sveeik от 10 мая 2017, 10:42:48
Анализ книги Джорджа Оруэлла «1984»
«Старший Брат смотрит на тебя» эта идея проходит жирной красной нитью по всему роману показывая суть управления обществом в целом и соответственно сознанием индивида. Хотя вся идеология Старшего Брата направлена на истребление индивидуальности и личности как понятия, и следовательно и как проявления таковой. Природа человеческого сознания (читай голос души) периодически дает о себе знать как маленькая толика осознания  через смутные ощущения и воспоминания, что когда то все было по-другому, и что так не должно быть. Весь сюжет книги разворачивается вокруг конфликта  между двумя программами: программой личности души и программой системы. Хорошо описаны инструменты программирования и управления обществом, которые можно увидеть в широком применении в любом обществе и в наше время. Как говорится зачем менять то, что и так хорошо работает. Только в отличие от описания в антиутопии Оруэлла, эти алгоритмы сейчас стали более изощренными. Старший Брат смотрит на тебя не снаружи с телекрана, а изнутри. Полиция мыслей сидит в Будхиале каждого человека маскируясь под собственные ценности и убеждения.
Автор называет это борьбой за власть ради власти, по сути борьба за выживаемость между двумя силами, двумя основными программами. Не смотря на итог событий, описанных в книге, за читателем оставляется право додумать, что же нужно чтобы личность и индивидуальность победила в этой борьбе...
Магические ключи.
Строение, функции и смысл эгрегориальной структуры на примере описания общества: Старший Брат -ядро/, Партия -тело, Пролы -живое пространство и враги народа - мертвое. 
Влияние на опыт/событийное поле посредством воздействия на историю/память. «Если все принимают ложь, ...тогда эта ложь поселяется в истории и становится правдой.»
Жесткие ментальные конструкции как инструмент и для провокации и для конспирации.
Подмена понятий «Война — это мир. Свобода — это рабство. Незнание — сила».
Язык, слово как инструмент. Новояз. «Это прекрасно — уничтожать слова... В конце концов мы сделаем мыслепреступление (читай мыслительный процесс) попросту невозможным — для него не останется слов» Нет слов, нет понятий, нет действий, нет убеждений...нет личности.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Меньшикова от 10 мая 2017, 20:26:36
Цитата: Деева Елена от 08 мая 2017, 11:17:11
                                           Фрэзер «Золотая ветвь»
   
   Начал написание книги Фрэзер с целью ответить на два вопроса. Зачем претенденту на должность жреца храма Дианы Арицийской в святилище Неми (древняя Италия) нужно было убивать своего предшественника? И почему он должен был перед тем, как это сделать, сорвать Золотую ветвь с растущего поблизости дерева? В итоге он провел целое энциклопедическое исследование.

И зачем же ему нужно было это делать, как вы полагаете?
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Деева Елена от 11 мая 2017, 01:06:32
Цитата: Меньшикова от 10 мая 2017, 20:26:36
Цитата: Деева Елена от 08 мая 2017, 11:17:11
                                           Фрэзер «Золотая ветвь»
   
   Начал написание книги Фрэзер с целью ответить на два вопроса. Зачем претенденту на должность жреца храма Дианы Арицийской в святилище Неми (древняя Италия) нужно было убивать своего предшественника? И почему он должен был перед тем, как это сделать, сорвать Золотую ветвь с растущего поблизости дерева? В итоге он провел целое энциклопедическое исследование.

И зачем же ему нужно было это делать, как вы полагаете?
Ксения Евгеньевна, хотела оставить интригу для тех, кто, возможно, захочет прочитать «Золотую ветвь»:). Дело в том, что Арицийский жрец принадлежал к числу священных царей, или человекобогов, в зависимости от которых, по мнению верующих, находилось благополучие общины и протекание природных процессов. Участники культа считали, что сами они, их скот и их посевы связаны с их царем, так что от его благополучия зависит благополучие всей общины. И нет в их глазах большего несчастья, чем смерть их правителя от болезни или от старости. Что чревато падежом скота, земля перестанет родить, природное равновесие будет нарушено. Для предотвращения этого царя необходимо умертвить в полном расцвете сил, чтобы его жизненная энергия перешла к преемнику. И в связи с этим будет передаваться из поколения в поколение молодость и сила всех людей и животных. По этой причине Арицийский жрец в Неми регулярно погибал от меча своего преемника. При ответе на второй вопрос автор приводит миф о Бальдере. Этот бог был убит веткой омелы, которая единственная из всех и всего не давала слова,  что не причинит ему вреда и в которой якобы была заключена его жизнь. На основании «Энеиды» Вергилия Фрэзер сделал вывод, что Золотая ветвь и есть омела. Прежде чем убить жреца, его предшественник должен был сорвать Золотую ветвь, так как жизнь жреца помещалась в росшей на дубе омеле. И, пока омела находилась в целости и сохранности, он, как и Бальдер, не мог умереть (в случае Бальдера – в него нужно было бросить ветку).
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Меньшикова от 11 мая 2017, 20:47:45
Уже лучше)
Напоминаю, коллеги, что анализ - это ваши мысли. Они в большей степени интересны, чем редакторские коммерческие аннотации.

Омела. Она не дала клятву, потому что у неё её не спросили. И в этом заключалась основная ошибка Северных богов. Той же болезнью страдаем и мы: обладающий силой не видит проблемы в малом и минимальный ущерб не почитает за ущерб. Называя это благородством, не замечают, как становятся беспечными.
И, боюсь, что Фрейзер немного не прав, определяя Золотую Ветвь, как омелу.

Благодарю Елену и всех коллег за интереснейший анализ
PS. Мой любимый топик)
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Lia от 11 мая 2017, 21:14:05
Цитата: Меньшикова от 10 мая 2017, 20:26:36
Цитата: Деева Елена от 08 мая 2017, 11:17:11
                                           Фрэзер «Золотая ветвь»
   
   Начал написание книги Фрэзер с целью ответить на два вопроса. Зачем претенденту на должность жреца храма Дианы Арицийской в святилище Неми (древняя Италия) нужно было убивать своего предшественника? И почему он должен был перед тем, как это сделать, сорвать Золотую ветвь с растущего поблизости дерева? В итоге он провел целое энциклопедическое исследование.

И зачем же ему нужно было это делать, как вы полагаете?
Свято место пусто не бывает  ;) Претендент на пост убивает предшественника, опустынивая место и занимает  это место до следующего убийства (своего).  Спасибо Елене и Ксении Евгеньевне, заинтересовали Фрэзером. Кстати, набрела на интересную инфо, подтверждающую К. Е.  теорию о каналах Феба и Диониса. "Золотая Ветвь" инспририровала книгу "Сексуальная Пероснификация" Камиллы Паглия ("Sexual Personae" Camille Paglia), в которой она "утверждает, что основной конфликт западной культуры обусловлен бинарными силами - Апполонической и Дионисийской" (Википедическая цитата).
NB. Заказала книгу, почитаем-проанализируем.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Меньшикова от 11 мая 2017, 21:47:09
Эту тему начал раскрывать Ницше "Рождение трагедии". Вот её очень рекомендую
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: sonor от 13 мая 2017, 08:48:54
Гармоническое воспитание
Арманен-Ферлаг.
Музыка, воспитание и государство.
                                                                                                                                          «Глубокая магия состоит в том,
                                                                                                                       чтобы уметь, найдя точку соприкосновения,
                                                                                                                                    вывести одну крайность из другой»

                                                                                                                                                                Джордано Бруно

               Что есть музыка?
    Музыка – это вибрации разного вида, окружающие нас. И нет особой разницы, каким способом они возникают. Это может быть колебание связок при пении и дрожание струн на музыкальных инструментах, и колебание столба воздуха в дудке (кларнете, трубе и т.д.). Но влияние этих вибраций – просто огромно.
    Музыка способна и повести за собой и ввести в транс; излечить и привести к сумасшествию. Поэтому издревле ее использовали, как способ, как уникальное средство развития и всеобщего воспитания.
    Статья под названием «Гармоническое воспитание» впервые попалась мне на глаза несколько лет назад, и при первом прочтении особо не вдохновила. Да, еще одна полезная мысль в общую копилочку педагогических знаний. И лишь недавно наткнувшись на нее уже в библиотеке Школы, была удивлена совершенно другому пониманию привычных слов. Возникло ощущение того, что между строк, как в волшебной книге стал проступать другой, иного содержания, текст.
    Автор статьи немецкий философ и педагог 20-х годов XX века Эрнст Крик, которого называют «воспитателем расового сознания», сравнивают с Джордано Бруно, считавшим, что в мире нет ничего живого и все одушевлено. Удивительно, что, несмотря на отсутствие университетского образования и вечную должность «младшего учителя» народной школы, он становится профессором философии и педагогики в Гейдельбергском университете.
    Рассматривая музыку, как средство гармонического воспитания, Крик затрагивает извечную проблему противостояния каналов Тьмы и Света. Опираясь на учения Платона и Греческую мифологию, он традиционно представляет Аполлона, как устроителя порядка, а Диониса – источника стихийного творчества и, следовательно – хаоса («Дионисически-аполлоновская полярность как символ глубочайшей жизненной реальности»).
   Рассуждая о воспитании в свете платоновского мышления, Э. Крик соглашается с тем, что любому воспитанию присуща одна и та же противоположность: «с одной стороны, нужно развивать способности, а с другой – теми же средствами ограничивать их.
   Ну и как вы себе это представляете? Развивать, ограничивая? >:(
   Называя музыку одним из воспитательных средств, позволяющие государству с помощью музыки (ритмических искусств) управлять людьми (дар Аполлона), он говорит о том, что «правильная» музыка может привести внутреннюю форму человека в соответствие с государственным порядком». Но при этом признается то, что в основе все-таки находится «опьяняющая, ломающая все формы, волшебная власть Диониса», который не может быть самостоятелен в своих проявлениях и «может творить благо лишь тогда, когда идёт по пути Аполлона». Знакомо? Феб и Дионис, Традиция и Порядок... Поэтому Дионис и Аполлон вместе «покровительствуют воспитанию и ритмическим искусствам».
    Приводя в пример другие государства (напр. Китай), он рассказывает о том, что воспитание и музыку (ритмические искусства) в стране старались привести в соответствие с законами движения небесных светил и смены времён года (философия даосизма). Кроме того одной из важнейших задач правительства был «надзор над музыкой». В Египте (узнаем из рассказов Платона), обучение молодых людей  красивым танцам и мелодиям шло по строго установленному порядку, не допускающему вносить любые изменения в изобразительные и ритмические искусства.
    Интересна аллегория с хороводами, которые разделяют еще и по возрастным классам: «Тот, кто не умеет танцевать в хороводе, – невоспитанный человек». Плохо, если ты не умеешь быть в системе (хороводе). Вот она – система «дополняющая государство со стороны ритмических искусств».
    Далее, автор приводит высказывания Платона, который не одобрял  :) современной музыки, которая «разрушает строгий дух древнего и чистого музыкального искусства», и мнение Ли Бу Уэ (китайского писателя, автора книги «Весна и осень»), борющегося против «оглушающей и возбуждающей колдовской музыки, которая разрушает государство».
    Значит, музыка должна быть «правильной»? Как тогда быть хотя бы с джазом, или остальной музыкой современных композиторов, которую, даже с натяжкой «приятной» не назовешь? Раньше нас всегда учили, что музыка, как и любой из видов искусств, в первую очередь является отражением окружающей действительности.
   «Поставить волшебную силу дионисизма на службу своим целям – такова главная воспитательная задача государства». Но кому, действительно ли нужно, чтобы закономерности музыки воспитывали уважение к закону? Эгрегору государства, чтобы было удобнее управлять толпой?
   В конце статьи задан риторический вопрос: «Как же на самом деле все обстоит в нынешнее время?».
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Sergey от 15 мая 2017, 12:47:27
   Тема магических ключей в произведениях различных жанров всегда присутствовала.
   Мой выбор упал на сказки. Сказки прошли испытание временем и устанавливали цели и ценности во многих поколениях, в них метко и четко определяли все, что мешает, и что помогает народу жить.
     Да есть оригинальные народные сказки  которые передавались из уст в уста и до нас они  не дошли, а мы  пользуемся сказками которые  записанные  и отредактированные.
    В детстве  мне нравилось читать сказки.    Это были русские народные сказки, а вот к сожалению не помню когда мне сказки рассказывали на ночь.  Быть то это было, но памяти об этом на данный момент нет.                      Сейчас  есть современные жанры  фэнтези  которое  выросла из сказок  мифов и легенд.
Но читают ли фэнтези на ночь детям?
    Описывать магические ключи  в отдельной сказке можно,  но сказка это не произведение и я решил пойти от общего к частному.
    Сказки - это самый старый и бессмертный жанр литературы, их рассказывают детям - самым благодарным слушателям.
      Один из магических ключей - это интонация и состояние взрослого человека, которое должно  отличается  от бесед за  кухонным  столом и  одновременного просмотра  телевизора,  иначе ребенку будет неинтересно это слушать.
  Рассказывая   на  ночь  ребенку  сказку  каждый  это сделает  все  по-своему, вставляя свои слова, любимые поговорки, отражая свой жизненный опыт и мир. Если  не читает сказку по книге.
   Этим то и отличаются сказки, рассказанные на ночь  от  тех, что мы читаем в книгах,  когда научимся читать.
    Ребенок любит, чтобы ему каждый день читали одну и ту же сказку, хотя ее сюжет он давно уже выучил наизусть,  что происходит в этот момент на тонких планах бытия – это тема основного факультета  3 базового курса
    Посмотрел сейчас тематику сказок и был  удивлен - много.
В сначала описывается событийный ряд, а затем итог, заключение и вывод.
А вот подтекст какими силами, качествами, умением и правами должен обладать тот кто совершает действие в сказке.
Продолжение следует: далее  перейду рассмотрение ключей в отдельной  сказки,  в сказках разных народов.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Galaktika от 16 мая 2017, 15:07:23
Книга «Бархатные тени» автор Андре Нортон
Это художественная повесть известной писательницы фантастической и фентези литературы. В ней рассказывается история девушки во времена второй половины 19 века, действие повести происходит на территории современных США. Дочь капитана корабля, родившаяся и воспитанная рядом с отцом в свободе, после смерти отца попадает в пансионат, где ее вышколивают до светской дамы. Попадает она затруднительную историю, где все не то, чем кажется.
Рассказывается о временах, когда поднялся культ вуду и какое то время его алгоритмы выигрывали и давали власть к обращающимся к нему адептам. Катализатором было установленое рабство над афро-американцами и его движущей силой, когда от отчаянья и безысходности рабы взывали к темным древним силам и жаждали отмщения. Судя по всему, когда рабство отменили, ненависть потеряла свою концентрацию, тогда и культ вуду пошел на спад, алгоритмы этого культа перестали выигрывать.
Главная героиня повести по ходу повествования постоянно рассуждает о несвободе женщин в мире мужчин, она скована мнением общества, несвободна в передвижениях, суждениях и поступках, вынуждена скрывать свои истинные симпатии и антипатии. Автор исподволь проводит некую параллель между несвободой, рабством афро-американцев и несвободой женщин. Тем самым намекает на то, что и женщины в своем негодовании, своей ненависти к уготованной им роли способны воззвать к неким хтоническим древним силам.
Но героиня в своем противостоянии служителям культа пользуется силой трезвого сознания и  тренированного разума и не поддается на страхи и действие снадобий, перебарывает страх и устрашающие видения и срывает культовый обряд, не соглашаясь быть жертвой. Затем следует хеппи енд, счастливое спасение в последний момент, свадьба с тем мужчиной, который ей нравится и который дает ей относительную свободу в плане морального и материального благополучия.
Примечательно введение в повесть персонажа второго плана, реально существующего в истории «Мемми» Плезант. Эта женщина афро-американского происхождения соединила в себе стремление  к свободе и как женщины, и как рабыни. При всех исходных данных, неблагоприятствующих ее процветанию и свободе действий, она пользуется собственной властью, добивается разными способами своей победы, влияния на людей, зарабатывает состояние. Ее имя всегда было окутано туманом эзотерической тайны, ее называли королевой Вуду и приписывали ей мистические способности и умения.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Sergey от 20 мая 2017, 18:25:58
Из библиотеки магические ключи в поэзии
Нил Ричард Макки́ннон Ге́йман—  английский писатель-фантаст
Проза Нила Геймана  интересен  тем,  что знакомые сказочные сюжеты переиначиваются на современный лад.
Простенькая,  маленькая по объему, то ли обращение на высоком эмоциональном порыве с точки зрения прожитого опыта, то ли заклинание, выражающая все опасения родителей  относительно будущего своего ребенка.
Нашел эту книги в интернете.  Иллюстрации яркие и оригинальные.


Нил Гейман
Черничная девочка

Адаптированный перевод


О, светлые духи и темные духи,
Незримые в мире людей,
Прошу, подарите свою доброту
Черничной малышке моей.

Спасите ее от столетнего сна,
Наделите чуткой душой.
Пусть кошмары во сне и раздор наяву
Обойдут ее дом стороной.

Череду скучных дней и случайных друзей
Пусть ей не придется узнать.
Пусть сможет увидеть таинственный край,
Где нам не дано побывать.

О, нежные духи, прекрасные духи
Сиреневых мирных ночей,
Пусть зоркое сердце бьется в груди
Черничной малышки моей.

Дела могут ранить, слова – обмануть,
Правдива не вся похвала.
Прошу, укажите ей правильный путь,
Избавьте от страха и зла.

Пусть скачет, танцует, поет под дождем,
Растет, как цветок полевой.
Пусть реже ликующий солнечный смех
Сменяется чистой слезой.

О, мудрые духи, лукавые духи,
Скользящие между теней,
Я к вам обращаю молитву свою,
Слова на волшебной стене.

Приходится в жизни искать и терять,
Самой подниматься, упав.
Покажите, что мы – это наши мечты,
А удача бывает слепа.

Пусть найдет свою правду – дороже она
Всех жемчужин в пучине морей.
Я прошу вас об этих немногих дарах
Для черничной малышки моей.

В этом стихотворении нет описания событий на которые  накладуются  эмоции и  мы читая следим за  действиями героев или за ходом их мышления.
Здесь простые слава  в виде пожелания, но понимать их ценность начинаешь, когда набиваешь шишки  и приобретаешь свой опыт.
А вот обращение идет
О, светлые духи и темные духи,
О, нежные духи, прекрасные духи
О, мудрые духи, лукавые духи
Как в  Пантеоне Богов - все есть

Стихотворение можно условно разделить
                                на детство - где идет просьба о защите 
                                взрослый период жизни  -  где идет набор опыта
                                период мудрости

Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Шипучка от 22 мая 2017, 18:48:12
Демократия и её последствия.
О происхождении «народного правления», госдолге, неравенстве и налогах.

Максим Момот

Когда приступала к этой книге, о магии не думала. Предполагала, что рассмотрю ещё одну точку зрения, почему современная демократия так криво руководит и как долго ещё она протянет в условиях морального, экономического и политического кризисов.
Оказалось, что недолго. Но не это главное.

Вместо стандартных умствований на философские темы, всего на 170 страницах обнаружила кучу магических ключей.
От откровенно политической книги такого не ожидала.

1. Так кто же сидит в кресле правителей.

Итак, основы современной демократии базируются на понятиях «Общая воля» и «Общее благо».
С этого момента меня передёрнуло.  Эти понятия врезались в память отблесками павшего социализма. Когда скандировались лозунги «Вся земля крестьянам» (Общее благо), «Вся власть советам» (Общая воля).  И как скорлупа с яйца тут же слезла оболочка «демократия» и вылезла власть купцов под лозунгом заботы о касте крестьян, т.к. она самая многочисленная и голосов оттуда можно собрать больше всего.

Да, очерёдность главенства немножко другое, но хрен редьки, как оказался не слаще. Продержаться власть купцов смогла чуть дольше, чем власть крестьян. Всё-таки каста здесь повыше. Но как ни крути, дни её сочтены, возможно, и не в масштабах человеческой жизни.

Ключ:  Современные депутаты – это купцы.

2. Особенности касты купцов на месте правителей.

В чём же проблема? Это не секрет.
Желание купцов всё покупать, продиктовало им такой путь правления, когда обещаниями всё более увесистых льгот и пособий, они задабривают и покупают голоса тех, кто трудиться не желает. Только чтоб остаться в кресле правителя или отвоевать его у соперника. Кто больше посулит, тот и «в дамках».

Какими средствами всё обещанное будет обеспечиваться, крестьян не интересует. Но если кому-то надо дать, то у кого-то надо забрать.

Опять выплывает советский лозунг «Отнять и поделить».  Забирают купцы у работающих бизнесменов, предпринимателей и многострадальных ИП всё более увесистыми налогами. В результате дебет с кредитов давно и во многих странах не сходится, но пути выхода из кризиса никто «не видит».

Ключ: Купцы недальновидны, жадны, не умеют нести ответственность и создавать условия для развития.

3. Кого боится демократия.

И тут далеко ходить не надо. Купцы боятся и борются с воинами, которые представляют авторитарные режимы. И с радостью их по возможности свергают. Зарабатывая разграблением этих стран для себя ещё больше благ, чтоб прокормить и развлечь своего всё более ненасытного «крестьянина-избирателя».

Ключ: Презираемые ныне авторитарные режимы, скорее всего – это власть воинов.

4. Промежуточные итоги правления касты купцов.

- Сокращение численности собственного населения, т.к. продвинутые потребители хотят наслаждаться жизнью, а не вкладывать время и силы в детей.
- Рост внешних долгов у «развитых» стран.
- Заселение собственных территорий чужестранцами с другой культурой.
Подобные факторы привели к гибели такие цивилизации, как Греческая, Римская, Византийская. Это только вопрос времени.

5. Возможности модернизации системы.

Однако, в книге указывается, что ещё на восходе американской демократии, эксперты предрекали, что формула  «один человек – один голос» пагубно скажется на экономике страны. Т.к. люди, которые ничего не вкладывают в страну, смогут претендовать на её кормушку.

А по известной формуле «лучше лежать, чем сидеть», большинство крестьян быстро пришли к выводу, что за хорошие пособия лучше совсем не работать, чем работать.

Что делать? И тут выплывает самое интересное.

Новаторами указывается на то, что право голоса должно быть у всех. НО! Не равнозначное. Тот, кто ничего не зарабатывает, а сидит на дотациях, должен иметь самый слабый голос. Кто зарабатывает мало, должен иметь более увесистый голос и так по нарастающей.

Конечно, мерка «заработок» весьма относительна, но мы опять приходим к тому, что у разных каст не должно быть равноправного голосования. Кто больше трудится,  кто большего достиг и пользуется уважением, тот и должен руководить страной, а не пресловутый «народ».

Ключ: Голоса электората должны быть неравнозначными.

6. Как вернуть моральные ценности.

А вот тут у автора ответа не нашлось. Он указал только, что церковь с этим уже не справляется и навряд ли сможет опять вернуть общество под свой контроль. Так что проблема демографии остаётся открытой.

Но ключ о том, что ХЭ осталось недолго, вполне чёткий.

7. Что ещё интересного в книге.

Достаточно большой объём книги занимает анализ истории демократии. Интересно там описывается эволюция модели общества под влиянием местности. Своего рода рассмотрение программы развития человечества под влиянием программы географии.

Так что кому интересно, почему разошлись Запад и Восток в развитии, там этот ответ есть. Так же разбирается, почему Япония ближе по традициям и развитию к Западу, чем к Востоку.

Итог: Демократия выживет только если её реформировать, чтоб она стала основой и условием прогресса, а не разрушения.

А если нет? Когда всё затрещит по швам и начнёт разваливаться, существующие демократы сами убегут с кресла правителя. А на их место придут люди, которые готовы будут на себя взять ответственность.

Ключ: Демократия выживет, если в кресле правителя будет сидеть, хотя бы воин. 
А это, подозреваю, уже не демократия.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Lia от 24 мая 2017, 23:01:34
После "Энергопоражений" заинтересовалась  темой проклятья.  Вспомнила книгy "Проклятие виселицы" Карен Мэйтланд, прочитанную несколько лет назад.  Книга впечатлила.  Моя цель сейчас - просмотреть алгоритм действия проклятия с точки зрения  освоенных знаний о магии. Тем более, что  атрибуты проклятья: колдунья, духовенство и костер присутствуют.

Пролог: к целительнице  (колдунье)  Гунилде поздней ночью приходит незнакомец и просит дать ему яд в обмен на -  денег у него нет - корень мандрагоры, очень ценимый в колдовских кругах и  баснословно дорогой. Естественно пришелец получает отказ. Незнакомец не сдается и вещает о том, что его 12-летнюю дочь обесчестил подлец из благородного сословия.  И что покой его дочери вернет только смерть негодяя.  Поскольку у Гунилды  тоже есть дочь, она решает помочь. Одним подлецом меньше - это ли не благословение для мира?

Через  две недели Гунилду арестовывают по обвинению в убийстве жены дворянина Уоррена (да,  того самого  "бедного" ночного незнакомца). Яд помог  мистеру избавиться от жены и освободить место для женитьбы на молоденькой и беременной мистресс.

Гунилду пытают каленым железом: она должна сделать 10 шагов с раскаленным куском металла в руках.  Если невинна - рана заживет за 3 дня. Рана за 3 дня конечно же не заживает  и  женшину приговаривают к сожжению на костре.  Силою древних богинь Земли и Воды, Огня и Крови Гунилда проклинает  Уоррена , его нерожденного ребенка и всех детей, зачатых из его семени. Корень мандрагоры Гунилда перед смертью передает своей дочери.

Дальнейшие события развиваются через 50 лет (1210-11 гг) и  поначалу никак не связаны с прологом.  Единственное, что соединяет  две точки во времени - это корень мандрагоры. Он попадает в другие руки и  с ним связана другая история. 

Меня интересует судьба "попавших" под проклятье. И здесь-таки  фактов, подтверждающих его действие, нет.  Уоррен -судя по всему- умер от старости. Его старший сын, был рожден крепким и здоровым , хотя получил проклятье в утробе матери(!) . И даже дожил до 50 лет , правда ковырнули его ножом в бок разок, но не очень сильно. Младший сын проявлял признаки жестокости, был убит.  IMHO,  линия проклятия  не подтверждается.
Что слегка разочаровывает.  Ключа нет. Есть вопрос: может ли сильная родовая защита отразить проклятье?

Еще одна фонтанирующая тема -  эх-вфтаназия.  " К Гунилде приходили те, кто страдал от невыносимой боли и нищеты. У них не было средств для  непомерной платы врачам и аптекарям. Страдальцы просили ускорить их уход.  Гунилда помогала им умереть". Это означает, что Старые Боги были не против эвтаназии, иначе Гунильду бы лишили  и дара, м возможностей.  Так или иначе  эвтаназия была допустимым вариантом для перехода в мир иной и обосновывалась она не только физиологическими, но и экономическими поичинами.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Nathalie от 27 мая 2017, 15:20:37
А.Платов, А.ван Дарт 
Практический курс рунического Искусства
   Само название книги уже предполагает практические рекомендации по  освоению рун. Действительно, в конце каждой главы авторы дают рекомендации по работе с рунами.  Но не это мне было важно и интересно в данной книге.
   Читая эту книгу, я как бы вошла в канал древней памяти.  Сделаю отступление: читая главу о холодном оружии, которое в нордической мифологии играет важную, священную, волшебную роль как непременный атрибут ряда богов, я погрузилась в какое-то магическое состояние. После,  я вышла из дома, и буквально напротив (чего никогда не было раньше),  продавали ножи лучших уральских оружейников из Златоуста, с инкрустацией в виде птиц и диких зверей)).  Выбор был сделан. 
   Ну а теперь о книге.  Идет постепенное погружение в мир рун. Знакомимся с рунами Старшего Футарка, с Младшими рунами, Славянскими,  Нортумбрийскими, Готскими и внеалфавитными .  Подробно рассказывается о таких произведениях рунического Искусства, как вязи, гальдрставы, брактеаты, таув и хлут, рунетейнн, палидромы. И, наконец, о магических рунических артефактах:  амулетах, кольцах, холодном оружии и др.  Но авторы не ограничиваются сугубо прикладными аспектами рунического Искусства, очень много  информации по языческой теологии и мифологии. 
   Вбирая эту информацию, ты  настраиваешься на вибрацию рун, настраиваешься на их энергию, пропускаешь эту энергию через себя, и ты сам становишься как будто этой руной.
   А  магический ключ заключается в том, что процесс освоения рунического Искусства – это совсем не заучивание значений рун и запоминание способов их применения.  Освоение рунического Искусства – это, прежде всего, изменение себя. Руны  как тропинки, которые ведут к самотрансформации. Руны – ключи к знаниям и силе, это путь к собственному развитию и они абсолютно современны, т.к. и сегодня могут рассказать о любой ситуации.
   Сами авторы в послесловии обратили внимание читателей на очень важный момент :
«В Скандинавии существует цикл сказаний об исланской магической книге, изменяющей того, кто ее читает. И это, пожалуй, единственный пример такого рода. Все прочие книги – от средневековых гримуаров, алхимических трактатов ...и многих других – все прочие книги, как бы хорошо они не были написаны, остаются просто книгами о магии. И не более того. Для многих это очевидно. Для остальных...».
   И еще одна цитата (правда из другой книги) профессора МГУ Арона Гуревича: «языческое, дохристианское мировоззрение предоставляло германским племенам больше возможностей для саморазвития, чем христианство с его требованиями смирения и подавлением уверенности в себе».
   Руны могут сообщить современному человеку очень важные вещи. Их можно использовать для индивидуального развития и пробуждения своих скрытых способностей. Читайте книги о рунах.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Деева Елена от 05 июня 2017, 13:43:16
Андрэ Нортон «Зеркало Мерлина»

Книга начинается с описания старого маяка, создатели которого исчезли. Людям от них остались только легенды и предания. Много лет маяк выполнял свою задачу, он звал своих создателей из далекого космоса. Наконец, на его зов прилетел космический корабль с разными машинами. Все эти машины остались в пещере возле маяка. Закат Римской империи. Британия. Канун Самайна. Дочь вождя Найрена Бригитта уснула в мечтаниях о прекрасном муже и ей приснился сон, в котором она была с таким мужчиной. Но жрец Лугейд сразу понял, что это был не сон. Боги давно ушли, но, кажется, они еще живы. Об этом часе говорили легенды, обещавшие возвращение Повелителей Неба. Бригитта на праздник Лугнас родила мальчика. Жрец назвал его Мирддин. И так как мать уехала от ребенка, именно он занимался его воспитанием и обучением. В первые годы мальчик был странно медлителен и неспособен к обучению. Лугейд говорил, что он живет по своему времени, своему собственному. В четыре года Мирддин сразу прямо пошел и заговорил. В пять начал пасти стада. Тогда-то он и нашел пещеру, в которой обнаружил разные предметы-машины и зеркало. Из зеркала донеслись слова: «Мы тебя ждали, Мерлин. Скоро ты узнаешь, кто ты и начнешь учиться». Мирддин в последующие годы приходил в пещеру и проводил долгие часы перед зеркалом. Оно показало ему девушку Нимье из племени Других, тех кто не хочет нового подъема человечества. Другие очень давно обнаружили порок человечества: склонность к ярости и насилию. И они использовали этот порок в своих целях. Последовали войны. Многие из Повелителей Неба погибли в этих битвах, и те, кого они учили, тоже погибли. Повелители Неба были изгнаны и не могли вернуться долгие века. Но они построили корабли, которые могли принести на Землю начальные элементы жизни. Благодаря старому маяку смогли посадить корабль. Так и родился Мирддин, на котором лежит важная задача, потому что Повелителям Неба, чтобы вернуться снова, нужен мир. Мирддин будет их руками. Маяк, привлекший корабль, мертв. Но есть более мощный маяк. Если его привести в действие, он приведет на Землю весь флот. Вторая задача – выдвинуть вождя, который прекратит все распри и установит мир. Тогда боги смогут вернуться и снова работать с людьми, нести знания.  На мой взгляд, у каждого из нас есть такое зеркало, которое олицетворяет наше Я есмь, нашу силу, наше божество, которое нас создало.  Каждый приходит в этот мир со своей задачей. Кто-то с такой важной миссией, как у Мерлина, кто-то просто чтобы получать новый опыт, знания. И если мы доверимся своему зеркалу и позволим ему рассказать все о нас и обучать, то мы будем идти своим путем, а не навязанным кем-то или чем-то. А племя Других в книге – это как раз то, что навязывает и не хочет, чтобы мы развивались, тем более в магическом направлении. Это система, которой нужно, чтобы люди жили по ее правилам. Мирддин добрался до жреца и начал тренироваться поднимать в воздух большие камни, чтобы восстановить маяк. Пришлось на одном из курганов разрыть могилу, в которой лежал меч из металла небесного народа, который ему будет в помощь. Мирддин должен вернуть в Британию камень для маяка. Король согласился дать воинов и корабль, чтобы перевезти камень от варваров на родину. Те, кому принадлежал камень согласились его отдать, только если Мирддин поднимет его чудом в воздух. И мальчику это удалось. Итак, камень это маяк, но как он действует Мирддин пока не знал. Первая его цель достигнута. Когда ему пришла пора вернуться в пещеру, Мирддин подумал о том, как будет трудно жить одному в горах с дикими зверями и позвал с собой Лугейда. Но жрец сказал: «В тебе говорит страх. Каждый человек идет своей дорогой в жизни; лишь изредка он может встретить другого. Ты должен привыкнуть к своему одиночеству в этом мире». В каждом из нас есть страх одиночества и только когда мы его преодолеем  и поймем, что развиваться «толпой» со всеми друзьями и семьей, вести близких насильно к счастью невозможно, потому что у каждого свой путь, тогда мы избавимся от этого страха и только тогда сможем сделать то, ради  чего пришли в этот мир. Мирддин уехал зная, что его ждет впереди одиночество – судьба тех, кто владеет силой. Наступило время выполнения второй задачи. Должен родиться ребенок, как родился Мирддин. Но все люди должны верить, что зачал его король Утер. Когда родится ребенок, Мирддин должен взять его и отвезти к лорду Эктору, который воспитает его как приемыша. Зеркало сказало, что в этом ребенке надежда небесного народа, этот ребенок станет королем и народ сможет вернуться. И Мирддин начал тренироваться в магическом искусстве для выполнения задачи. Он не рассуждал, добрый или злой поступок он готовит, его интересовали лишь последствия. Мирддина угнетало то, что он должен выполнять задачи, которые ему не очень нравились. Но он родился для этого, это его предназначение. Когда или если человек узнает, для чего он пришел, не каждому может это понравится. Мы все приходим для чего-то и приходить из воплощения в воплощение, отказываясь выполнять свои задачи, это лишь усугублять свое положение и понижать свои права. Но зато когда человек знает что он должен делать и живет во имя этого, он приближает себя к своей силе и выходит на другие уровни развития. Автор делает акцент на значимых событиях именно в периоды коло, в самые энергетически насыщенные дни года. Мирддин был зачат в Самайн и родился на Лугнас. В Бельтайн был зачат будущий король с помощью Мирддина. В Самайн он поехал за младенцем. В конце праздника Бригитты родился мальчик. Мирддин назвал его Артур, это имя он слышал от зеркала. Мирддин отвез его в безопасное место, сам же вернулся в пещеру. Там он попал в ловушку, Нимье поставила охрану (силовое поле) вокруг пещеры, чтобы он не смог выйти. Зеркало сказало, что придется ждать когда это поле ослабеет и Мирддину пришлось уснуть на шестнадцать лет. Все это время ему снились сны про прошлое человечества и планеты. «Среди людей всегда отыскивались видящие странные сны...» Проснувшись, Мерлин (Мирддина больше нет) получил новые указания от зеркала. Нужно посадить Артура на трон и Британия получит короля, чье имя будет на устах людей и тысячу лет спустя. Мерлин, Артур и меч, они должны быть вместе. Такова задача, для которой родился Мерлин. Придя ко двору короля, он узнал, что тот умер и на его место претендуют очень многие. Тогда Мерлин собрал людей и сумел их уговорить, что королем должен стать тот, кто сможет вытащить меч из большого камня. Заранее он вставил в камень меч небесного народа, который мог вытащить только Артур, что и было сделано. Артур стал королем. Новый король постоянно побеждал в войнах. Но Нимье через его сына и жену смогла влиять на него и настраивать против Мерлина. Поэтому Мерлину пришлось самому устанавливать и включать маяк. Но когда прилетят корабли? Откуда? Сколько? Неизвестно. Могут пройти столетия. Мерлину удалось отвести Артура к зеркалу, от которого он узнал всю правду о прошлом и о своем предназначении. Но в природе человека стремиться стащить вниз тех, кто поднялся выше. С подачи Нимье сын Артура и другие люди пошли против короля. Артур был смертельно ранен сыном. Мерлин понял, что от такой раны король не выживет и отвез его в пещеру, где положил в специальный ящик для сна. И сам тоже уснул до лучших времен по наставлению зеркала . Он понял, что в его планах всегда был просчет, они потерпели поражение. Мерлин и Артур многое сделали для своего предназначения, но не всегда все зависит от нас. Есть и другие силы, которые нам могут противостоять, слишком много факторов, влияющих на развитие событий. Ну что ж, можно немного поспать, набраться сил и начать сначала...

Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Ольга от 06 июня 2017, 19:20:18
Карлос Кастанеда. Книга третья «Путешествие в Икстлан»
Задачей дон Хуана было убедить Кастанеду, что мир, который тот привык считать реальным, - всего лишь описание мира, программа восприятия, которую закладывали в его сознание с самого рождения.
В его объяснении каждый человек, который вступает в общение с ребенком, непрерывно разворачивает перед ним свое описание мира. Взрослые учат ребенка определенным образом описывать мир, и в какое-то мгновение ребенок начинает воспринимать мир в соответствии этим описанием. Именно в этот миг человек «входит в мир». Ребенок становится полноправным членом группы людей, использующих определенное описание мира.
Дон Хуан учил Кастанеду «видеть», подразумевая под этим «способность воспринимать аспекты мира, выходящие за рамки описания, которое мы приучены считать реальностью». Первым шагом на пути к «видению»» была, по его словам, «остановка, неделание  мира»:  «Скала является скалой только лишь потому, что ты знаешь, как с ней обращаться и что с ней можно делать. Мир есть мир потому, что ты знаешь делание, которое делает его таковым. Если бы ты не знал делания, свойственного миру, он был бы другим. Первое, что делание осуществляет с камнем - это жесткая привязка к вот такому размеру. Поэтому воин, который стремится остановить мир, первым делом уничтожает этот аспект фиксации - он увеличивает маленький камень или что-либо другое в размере посредством неделания».
При этом важно освободиться от личной истории, от  ограничений, которые накладывают на нас своими мыслями другие люди и чувства собственной важности: «Ты слишком серьезно к себе относишься и  воспринимаешь себя как чертовски важную персону. Ведь ты настолько важен, что считаешь себя вправе раздражаться по любому поводу, можешь  позволить себе развернуться и уйти, когда ситуация складывается не так, как тебе этого хочется.  Пока ты чувствуешь, что наиболее важное и значительное явление в мире - это твоя персона, ты никогда не сможешь по-настоящему ощутить окружающий мир».
«Смерть - наш вечный попутчик. Она всегда находится слева от нас на расстоянии вытянутой руки.  Когда ты в нетерпении, раздражен или на грани полного краха - оглянись налево и спроси совета у своей смерти. И твоя смерть ответит, что ты ошибаешься, и что кроме ее прикосновения нет ничего, что действительно имело бы значение.  В мире нет времени на сожаления или сомнения. Время есть лишь на то, чтобы принимать решения. Надо сосредоточить внимание на том факте, что у тебя нет времени. И пусть действия твои текут соответственно. Пусть каждое из них станет твоей последней битвой на земле. Только в этом случае каждый твой поступок будет обладать законной силой. А иначе все, что ты будешь делить в своей жизни, так и останется действиями робкого и нерешительного человека. Пока в мире - затишье, это успокаивает. Но потом этот жуткий таинственный мир разевает пасть, намереваясь тебя проглотить, и ты с полной очевидностью осознаешь, что все твои проверенные и надежные пути вовсе такими не были. Нерешительность мешает нам испытать и полноценно использовать свою судьбу - судьбу людей».   
Дон Хуан учил, что воин никогда не уподобляется листу, отданному на волю ветра. Никто не может сбить его с пути. Намерение воина непоколебимо, его суждения - окончательны, и никому не под силу заставить его поступать вопреки самому себе. Воин настроен на выживание, и он выживает, выбирая наиболее оптимальный образ действия.  Воина можно ранить, но обидеть его – невозможно. Пока воин находиться в соответствующем настроении, никакой поступок кого бы то ни было из людей не может его обидеть. Рассматривать чьи-то действия как низкие, подлые, отвратительные или порочные - значит придавать неоправданное значение личности их совершившего, то есть - потакать его чувству собственной важности.       
Чтобы извлечь из жизни максимум, человек  должен уметь изменяться. К сожалению, человек изменяется с большим трудом, и изменения эти происходят очень медленно. Иногда только на то, чтобы человек убедился в необходимости измениться, уходят годы: «Для тебя мир странен своим свойством либо нагонять на тебя скуку, либо быть с тобой не в ладах. Для меня мир странен, потому что он огромен, устрашающ, таинственен, непостижим. Ты должен с полной ответственностью отнестись к своему пребыванию здесь в этом чудесном мире, сейчас - в это чудесное время. Ведь ты пришел сюда ненадолго, и времени, которое тебе отпущено, слишком мало, действительно слишком мало для того, чтобы прикоснуться ко всем чудесам этого странного мира».
В процессе обучения дон Хуан научил Кастанеду важным приемам:
1.   Расфокусированному взгляду, позволяющему остановить мысли: «Сводя глаза к переносице надо заставить их воспринимать одно и то же изображение по отдельности. Из-за несовпадения изображений возникает раздвоение зрительного восприятия мира, благодаря которому, человек может отмечать изменения в окружающей обстановке, которых в обычном режиме восприятия глаза попросту не замечают. Начинать следует с коротких взглядов почти самыми уголками глаз. Бросая на окружающий мир быстрые взгляды, можно увидеть необыкновенные явления. Это явления, которые мы не столько видим, сколько чувствуем».
2.   Формированию сновидений, что значит управлять общим ходом сна, подобно тому, как человек управляет своими действиями: «Сновидение - это так же серьезно, как видение, как смерть, как все, что происходит в этом таинственном мире. Возможности того, кто охотится за силой, в сновидении почти безграничны.  Сначала фокусируешь взгляд на руках. Затем начинаешь переводить взгляд на другие объекты, на очень короткое время, фиксируя его на них. Постарайся бросить такой короткий взгляд на максимальное количество объектов. Помни: если ты будешь только коротко взглядывать на объекты, они не начнут сдвигаться. Потом снова вернись к своим рукам. Каждый раз, когда ты возвращаешься к своим рукам, ты восстанавливаешь силу, необходимую для продолжения сновидения. Когда ты почувствуешь, что можешь смотреть на что угодно, сколько захочешь, знай - ты готов к освоению следующего шага.
Следующим шагом является обучение перемещению в пространстве. Сначала определи место, в которое ты хотел бы попасть. Выбирай места, которые хорошо знаешь, а потом пожелай попасть в выбранное место. Этот прием очень сложный. Он состоит из двух частей. Первая: волевым усилием заставить себя переместиться туда, куда наметил. Вторая: проконтролировать точное время своего путешествия. Переживаемое в «сновидении» должно соответствовать тому времени суток, в которое «сновидение»» практикуется. В противном случае это будет не «сновидение», а обычный сон».
«Силы, которые руководят людьми, - учил дон Хуан, -  непредсказуемы и ужасны, но в то же время их великолепие стоит того, чтобы стать его свидетелем. Вначале сила кажется человеку чем-то совершенно невероятным, в существование чего невозможно поверить. Но потом она превращается в нечто серьезное, и отношение к ней соответственно изменяется. Человек может ею не обладать и даже в полной мере не осознавать ее существования, но он уже чувствует, - в мире присутствует что-то, чего до этого он не замечал. А затем сила дает о себе знать, она приходит к человеку, и он не может ничего с этим поделать, так как сила для него пока остается неуправляемой. Не существует слов, которыми можно было бы описать, как она приходит и чем в действительности является. Она - ничто, и в то же время ей подвластны чудеса, и чудеса эти человек видит собственными глазами. И, наконец, сила становится чем-то, присущим самому человеку, превращается в нечто, что изнутри управляет его действиями и в то же время подчиняется его командам, подвластно его решениям».
Все, что совершает человек, определяется уровнем его личной силы: «Единственной реальностью является существо, которое живет в тебе. Достижение этого существа, отождествление себя с ним и его самосознание есть неделание самого себя. Верь своей личной силе - это единственное, что есть у человека в этом таинственном мире. Существует один способ учиться - реальное действие. Праздные разговоры о силе бесполезны». 
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Кобелев от 07 июня 2017, 19:53:30
Виктор Пелевин. Ампир V

Знакомьтесь - это Рома, вернее уже Рама. Рама второй. Он обычный  парень, но  в силу своего любопытства и стремлению, к чему то недоступному - становится... вампиром.
Автор называет свое произведение: "Повесть о настоящем сверхчеловеке".
Вампиры Пелевина действительно сверхлюди. Каждый из них раньше был человеком, но теперь они стали другими и взяли имена богов. Энлиль Маратович, Иштар Борисовна, Валаам Петрович и многие другие. Образ пелевинского вампира отличаются от образов, преподносимых с телеэкранов и книг. Эти существа не просто обращают другого в свои ряды, но обучают его премудростям нового образа жизни, вводят в свой мир и встраивают его в свою иерархию.
Вампиры - хозяева нашего мира, мира тюрьмы с искусственно созданной культурой всеобщего потребления, где кнутом и пряником, тюремщиком и забором являются Гламур и Дискурс. Именно вампиры вывели человека для своих нужд. Но не только ради крови, а прежде всего ради выработки тончайшей субстанции - баблоса.
По мнению автора, люди – это всего лишь существа, которые нужны для производства денег, тратящие на это  всю свою энергию, все свои мысли и стремления, всю жизнь. Люди приземленны и примитивны. Они  желают приобретать вещи для удовлетворения чувства собственной важности и в этом процессе, словно дойные коровы, продуцируют, то что нужно вампирам.
Богиня Иштар - Великая черная Мышь, улавливая эманации желания от людей, продуцирует баблос - любимое лакомство вампиров и с помощью него держит их под контролем.
Пелевин не иронизирует.  От произведения веет грустью и обреченностью. То что  кажется вначале фантастической теорией мироздания «от вампиров» до боли напоминает жизнь современной России.
Вампиры в  силу своих особенностей стоят на вершине пищевой цепочки и являются действительно властьдержащими. Им служат - Халдеи. Это виднейшие политики, министры, медийные звезды. Пирамида с глазом на долларовой купюре приобретает новый  смысл.
Ну и куда же без любви и разбитых сердец...
Рекомендую Пелевина, как великолепный тренажер для ума. Он рушит устоявшиеся ментальные конструкции, расшатывает вашу картину мира. А Ампир V,  пожалуй одно из произведений, которому это удается лучше всего.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Меньшикова от 07 июня 2017, 21:17:59
Цитата: Lia от 24 мая 2017, 23:01:34
Пролог: к целительнице  (колдунье)  Гунилде поздней ночью приходит незнакомец и просит дать ему яд в обмен на -  денег у него нет - корень мандрагоры, очень ценимый в колдовских кругах и  баснословно дорогой. Естественно пришелец получает отказ. Незнакомец не сдается и вещает о том, что его 12-летнюю дочь обесчестил подлец из благородного сословия.  И что покой его дочери вернет только смерть негодяя.  Поскольку у Гунилды  тоже есть дочь, она решает помочь. Одним подлецом меньше - это ли не благословение для мира?


Что слегка разочаровывает.  Ключа нет. Есть вопрос: может ли сильная родовая защита отразить проклятье?

Очень интересную комбинацию вы зацепили. Весьма интересную.
Даже если отбросить художественную форму и протестантское сознание писательницы (это не страшно), можно сказать, что в сюжете определена важная проблема виновностине виновности ведьмы за свершенное деяние и виновностиневиновности людейпопов за убийство оной.
Давайте попробуем разобраться.
Некто приходит к ведьме и заказывает убийство. Не взирая на благородную легенду, это убийство. Оно было бы оправдано и разрешено, если бы колдунья, как положено в таких случаях, провела б ритуал, призвала бы силы справедливости и решила бы этот вопрос по неписанному ведьмачьему закону: не вмешиваться в дела людей, если это не касается тебя, твоей семьи, твоего клана.
Но она тупо варит яд. Безо всяких призывов.
Вопрос первый: какая она после этого ведающая, если сразу не распознала обман?
Второе. Сварив яд,  она нарушила запустила механизмы действия другого (уже писанного) закона, который гласит: "Всякий от яда погибший, спросит с варившего". Погиб невинный человек, на которого (возможно) силы "имели виды", чем (вероятно) навредила и своим, и чужим.
После этого ведьму, понятно, сжигают. Правильно ли это?
При всей моей любви и ставя очередную рану на свое сердце скажу - правильно.
Нарушение закона магии одним может повлечь за собой поражение в правах и лишения магической силы всего клана. А это необратимо.
Имела ли право ведьма проклясть обидчика? Конечно. Без сомнения. Проклятье не сработало? Полагаю, очевидно почему.
Горькую историю вы, Лиа, рассказали.((( Но благодарю. Навеяло.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Элли от 10 июня 2017, 14:40:20
Плутарх. Сравнительные жизнеописания: Алкивиад и Гай Марций.

На первый взгляд это просто описание биографий пассионарных личностей эпохи Античности, своими поступками меняющих ход истории народов, своею жизнью, формированием ее событий, направляющих русло течения событий для множества людей и государств. И автор в конце приводит даже сравнительную характеристику описываемых персонажей в ключе, кто из них был более достоин и благодетелен, а у кого из них более преобладали недостатки характера.
   Однако, данная книга очень полезна, кроме интересного чтения еще и тем, что дает увидеть ситуацию «сверху». Увидеть, как строятся взаимоотношения между кастами, какие качества необходимы для возжелавшего перехода выше, а какие – недопустимы. Увидеть, каковы реальные мотивы поступков и ценности в разных слоях социума. Как появляются зернышки причин, прорастающие в колосья последствий. Как проводятся потоки сил через людей. И понять, что, несмотря на расстояние, отделяющее современного читателя от описываемых событий, по сути ничего не изменяется – ни люди, ни принципы их взаимодействия, ни их роль в более глобальных процессах. Очень актуальное чтение для любой эпохи, помогающее многое переосмыслить и рассмотреть под другим углом, а сделав выводы – применить для себя более эффективные модели поведения.


Плутарх. О том, что пифия более не прорицает стихами.

  Небольшое по объему, но глубокое по содержанию произведение о последствиях профанации Знания. Здесь имеет смысл отметить, что автор, на определенном этапе жизни будучи жрецом храма Аполлона в  Дельфах, имеет возможность писать о ситуации не со стороны, но зная изнутри то, о чем говорит.
   Полезно прочесть любому, имеющему дело с мантическими системами, применяющему их в работе для себя или других людей. По размышлении дает больше понимания и глубины такому явлению, как мантика и любое подобное общение со своей силой, богами etc .
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Sergey от 10 июня 2017, 23:46:42
Уильям Батлер Йейтс(1865-1939)-великий  поэт,драматург,лауреат Нобелевской премии
Он был ирландец - наследник древней кельтской традиции в литературе, духовный потомок друидов и бардов.

  В этом разделе  личное понимание магических ключей в произведениях   приветствуется.
Я только напишу, что в стихотворении хорошо представлены " разные интересы"  Кто прав?  Не каждому такое делают предложение!



"ВИНТОВАЯ ЛЕСТНИЦА"
(1933)



РАЗГОВОР ПОЭТА С ЕГО ДУШОЙ

I

Душа.   Вступи в потемки лестницы крутой,
Сосредоточься на кружном подъеме,
Отринь все мысли суетные, кроме
Стремленья к звездной вышине слепой,
К той черной пропасти над головой,
Откуда свет раздробленный струится
Сквозь древние щербатые бойницы.
Как разграничить душу с темнотой?
Поэт.   Меч рода Сато - на моих коленях;
Сверкает зеркалом его клинок,
Не затупился он и не поблек,
Хранимый, как святыня, в поколеньях.
Цветами вышитый старинный шелк,
Обернутый вкруг деревянных ножен,
Потерся, выцвел - но доныне должен
Он красоте служить - и помнит долг.
Душа.   К чему под старость символом любви
И символом войны тревожить память?
Воображеньем яви не поправить,
Блужданья тщетных помыслов прерви;
Знай, только эта ночь без пробужденья,
Где все земное канет без следа,
Могла б тебя избавить навсегда
От преступлений смерти и рожденья.
Поэт.   Меч, выкованный пять веков назад
Рукой Монташиги, и шелк узорный,
Обрывок платья барыни придворной,
Пурпуровый, как сердце и закат,-
Я объявляю символами дня,
Наперекор эмблеме башни черной,
И жизни требую себе повторной,
Как требует поживы солдатня.
Душа.   В бессрочной тьме, в блаженной той ночи,
Такая полнота объемлет разум,
Что глохнет, слепнет и немеет разом
Сознанье, не умея отличить
"Где" от "когда", начало от конца -
И в эмпиреи, так сказать, взлетает!
Лишь мертвые блаженство обретают;
Но мысль об этом тяжелей свинца.

II

Поэт.   Слеп человек, а жажда жить сильна.
И почему б из лужи не напиться?
И почему бы мне не воплотиться
Еще хоть раз - чтоб испытать сполна
Все, с самого начала: детский ужас
Беспомощности, едкий вкус обид,
Взросленья муки, отроческий стыд,
Подростка мнительного неуклюжесть?
А взрослый в окружении врагов? -
Куда бежать от взоров их брезгливых,
Кривых зеркал, холодных и глумливых?
Как не уверовать в конце концов,
Что это пугало - ты сам и есть
В своем убогом истинном обличье?
Как отличить увечье от величья,
Сквозь оргию ветров расслышать весть?
Согласен пережить все это снова
И снова окунуться с головой
В ту, полную лягушачьей икрой
Канаву, где слепой гвоздит слепого,
И даже в ту, мутнейшую из всех,
Канаву расточенья и банкротства,
Где молится гордячке сумасбродство,
Бог весть каких ища себе утех.
Я мог бы до истоков проследить
Свои поступки, мысли, заблужденья;
Без криводушья и предубежденья
Изведать все,- чтоб все себе простить!
И жалкого раскаянья взамен
Такая радость в сердце поселится,
Что можно петь, плясать и веселиться;
Блаженна жизнь,- и мир благословен.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: sveeik от 11 июня 2017, 03:16:16
  Произведение Стругацких "За миллион лет до конца света"
Главный герой Малянов, астрофизик, занимается своей научной работой по теме «Взаимодействие звёзд с диффузной материей в Галактике». Находясь в двух шагах от революционного открытия и прорыва в науке, ученый вдруг оказывается в эпицентре необъяснимых и мешающих его работе событий.  Малянов понимает, что его научные изыскания явно кому-то или чему-то мешают. Одновременно на Малянова выходит целая группа друзей, которые, несмотря на всю разницу в характерах и взглядах на жизнь, оказались в аналогичной ситуации. Какая-то загадочная, могучая и очень избирательная сила останавливает их в разработках в самых разных областях науки от биологии до математической лингвистики. Объединив усилия, товарищи по несчастью быстро выделяют в происходящем главное. События происходят по единой схеме. Стоит им заняться определённой научной работой, тут же начинаются странности. Отвлекающие события построены по принципу пряника и кнута. Если человека не останавливают искушения, начинаются проблемы от бытовых неурядиц до несчастных случаев и даже летальный исход одного из ученых, соседа Малянова.
Перебирая разные версии о причастности к событиям от неведомых научных конкурентов,  до пришельцев из космоса, ученые останавливаются на предположении еще одного соседа и друга Малянова — математика Вечеровского. "Мироздание сохраняет свою структуру" – это его основная аксиома. Он предполагает, что такая реакция есть ни что иное, как отклик Мироздания, его защитная реакция на научные изыскания человечества, которые могут в своём итоге добраться до самой природы вещей и соответсвенно изменить "природу" Природы.
"По его словам, законы сохранения энергии и материи вообще были частными проявлениями закона сохранения структуры. Закон неубывания энтропии противоречит гомеостазису мироздания и поэтому является законом частичным, а не всеобщим. Дополнительным по отношению к этому закону является закон непрерывного воспроизводства разума. Сочетание и противоборство этих двух частичных законов и обеспечивают всеобщий закон сохранения структуры."
Вот оно, вечное взаимодействие и конфликт Порядка и Хаоса.
"...Если бы существовал только закон неубывания энтропии, воцарился бы хаос. Но, с другой стороны, если бы существовал или хотя бы возобладал только непрерывно совершенствующийся и всемогущий разум, структура мироздания тоже нарушилась бы. Это, конечно, не означало бы, что мироздание стало бы хуже или лучше, оно бы просто стало другим, ибо у непрерывно развивающегося разума может быть только одна цель: изменение природы Природы."
Таким образом суть произведения в том, что Гомеостатическому Мирозданию одинаково не нужно ни высокая степень разумности, ни так же и неразумности. Поэтому оно даже препятствует формированию личностных свойств человека, т.к. все, что нужно для равновесия данной системы – посредственность, серая масса не обладающая развитой способностью к индивидуальности и самоопределению, а действующая и функционирующая в основном на базе биологических и социальных программ (поесть, поспать, размножиться).
Герои книги поставлены перед выбором – добровольный отказ от свободного творчества, от собственной уникальности и осмысленности существования или крах жизни. С такой дилеммой наверно сталкивался каждый из нас, в той или иной степени, на своем пути.
Вечеровский, однако видит в этом возможность изучить это, как явление природы, для возможного дальнейшего взаимодействия и использования. Он фанатично предан науке и собирается продолжать исследования, предлагая тем из коллег, кто не чувствует в себе сил для борьбы, передать материалы (читай права) ему. То, что изучение этого явления может оказаться опасным, не может остановить истинного учёного. Это путь одиночки, победителю достается все.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: sonor от 11 июня 2017, 10:25:19
"Все кошки серы"
Андре Нортон – автор более 130 произведений и лауреат более 20 престижных премий в области фантастики.
   |Рассказ американской писательницы-фантастки Андре Нортон (Элис Мэри Нортон), ставшей известной в нашей стране лишь в конце 60-х годов, после перевода ее романа «Саргассы в космосе». А. Стругацким, показался любопытным, но не сложным, и при первом прочтении особо не вязался с какими то глубокими магическими ключами.
   Постепенно, как переводная картинка, в рассказе стала проступать «изнанка», суть, которая, как оказалось, лежала на поверхности и которую автор так незатейливо нам демонстрирует.
   В жизни космооператора Стины, бесцветной и неприметной, выполняющей роль, как бы второстепенного персонажа, который она особо и не оспаривала, появляются  события, кардинально меняющие не только ее жизнь, но и многое другое.
   Благодаря ее опыту, запасу знаний, фотографической памяти, и как не странно, «дальтонизму», сумеют избежать смерти очень многие ребята.
Простой читатель не видит в этом ничего особенного и в комментариях к рассказу объясняет это с чисто научной точки зрения: «Цветное восприятие дают содержащиеся в сетчатке колбочки, а серое, сумеречное — палочки. У абсолютных дальтоников колбочек просто нет вообще, а палочки — они более чувствительны, да ещё и залезают в инфракрасную область. А обычным людям мешает яркий сигнал от цветовоспринимающих колбочек».
  Так ли это? Начав развивать свое сознание и даже слегка поднявшись на другой уровень восприятия мы видим уже иное. Мир людей и мир животных не разделим, и люди, умеющие пользоваться возможностями природы, имеют больший шанс выжить.
   В данном случае главная героиня Стина, как и ее любимец – кот, страдали (с человеческой точки зрения), одинаковой патологией – не различали цвета, кроме серого. Но именно это и позволило ей (с помощью своего кота) увидеть на фоне серого комбинезона инопланетную тварь, убивавшую всех, кто попадал на этот брошенный космический корабль.
   Значит, не всегда то, что мы видим, причем зачастую все, является таковым. И если только попробовать сместить свою «точку сборки», по-иному взглянуть на привычные вещи, окружающие нас, то и результат может оказаться для нас совершенно неожиданным. Иногда это стоит жизни, иногда и не только нашей. Но как же трудно это бывает сделать! И порой для этого нужны какие то катаклизмы, которые заставляют нас видеть и думать по-другому.
   Как часто в простом мы не замечаем истину...

Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Ганнибал от 12 июня 2017, 00:52:37
Нил Гейман  «Сыновья Ананси»

Очередная удивительная книга Нила Геймана. В ней мы можем встретить знакомый мотив автора «богов среди нас», неоднократно проходящий через его книги.
Чарльз Нанси – обычный среднестатистический мужчина. У него есть работа, которую он не любит и невеста, с которой они собираются играть свадьбу. И все бы ничего, пока Чарли не узнает, что недавно умерший его горе-папаша оказывается был богом Ананси. Все божественное наследие отца перешло к брату Чарли - Пауку, о существовании которого, он даже и не подозревал. С приездом брата жизнь сходит с привычных рельс, и тут начинается все самое интересное. Сюжет подробно расписывать не буду.
На мой взгляд самым главным магическим ключем является идея принятия себя, своего ЯЕ, в какой бы разрез с общественным мнением оно бы ни шло. Тебя будут пугать, тебя будут стыдить, будут заставлять наступить на горло собственной песне, но ты должен вытерпеть все. Ибо только истинная песня души является той паутиной, которая плетет узор мироздания.

«У каждого, кто когда-нибудь был или будет, есть песня. Она не похожа на песню, у которой есть автор. В ней особая мелодия и особые слова. И очень немногим дано пропеть свою собственную песню. Большинство из нас боятся, что голоса не хватит, или что слова слишком глупые, или слишком честные, или слишком странные. Та что вместо этого люди свои песни проживают».

Помимо этого автор много анализирует на тему, что есть сказки и фольклор. Какая разница, выдумка это или нет, если это меняет целые эпохи. Автор дает ключ к пониманию мифов и легенд: каждый мифический персонаж – это символ эпохи, это та первооснова, которая проявлялась и развивалась в опеделенный отрезок времени.

В его сказке паучок побеждает тигра, как сверхсознание и разум побеждает грубую силу подсознания. Человечество развивается, преодолевает провокации и поднимает свою точку сборки все выше.

Интересно описываются пещеры, где обитают все боги, когда либо существовавшие на земле. Автор дает понять, что даже когда они уходят, они не умирают, а лишь ждут подходящего момента вернуться.  «- Пещеры на краю света. – Это не край, это его начало».
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Lia от 13 июня 2017, 03:53:01
Персонифицированная Сексуальность Камилл(е) Паглия 1990 г.
Ключи – Природа, человек, общество, религия, секс, деймоны, культура.

Концепция «Феб – Дионис» спровоцировала желание прочесть эту книгу. Первоначально только 3-ю главу, которая так и называется.  Пробежалась по первой – и...понеслась душа!

Об обществе, религии и Природе
Общество – ненатуральная конструкция; это наша защита от могущества Природы. Природа человека не любит. Ее катаклизмы настигают и "хороших" и "плохих".
Цивилизованное общество удовлетворяется  пребываним в иллюзиях. Идея о бесконечной доброте Природы и Бога – наиболее устойчивая в механизме человеческого выживания. Общество - это хрупкий барьер, противостоящий Природе.
Религия выросла из ритуалов, созданных для умилостивления Природы и ее наказующих элементов.

О человеке
Христианство изначально рассматривало человека, как нечистого, рожденного в грехе и по наущению дьявола. Руссо считал, что человек изначально «хороший» и «плохим» его делают либо родители, либо неблагоприятное окружение. Когда контроль общества ослабевает, внутренне присущая человеку жестокость извергается наружу. Универсальный закон природы – созидание через разрушение – оперирует как в идеях, так и в материи.

О свободе
Сексуальная свобода и раскрепощение – это заблуждение современности. Люди – иерархические животные. Брутальная сила - это закон природы; выживает наиболее сильный и приспособленный. В обществе  же существует механизм защиты слабых [и этот механизм ослабляет общество]. Когда падает престиж государства и религии, люди чувствуют себя освобожденными, но  эта свобода для них непереносима и они ищут новые пути своего порабощения через наркотики или депрессию. Когда достигается сексуальная свобода, садомазохизм "дышит" ей в затылок.

Еще раз о Природе
Природа -  постановщик жестких задач. Это молот и наковальня, сокрушающие индивидуальность. [Похоже на описание методик Ксении Евгеньевны, не правда ли? ;)]

О непонятном
«Совершенною свободою было бы умереть от земли, воздуха, воды и огня.»
Загадочная фраза  без пояснений и продолжения. Как можно умереть от 4х стихий?  Вспоминается миф об Икаре. Но что подразумевается?

О сексе
Секс  гораздо более темная энергия, чем предполагает феминизм. Это точка контакта человека и Природы, где мораль и благие намерения низвергаются до уровня примитивной нужды.  Эта точка/пересечение – один из множества мистических перекрестков Гекаты, где ВСЕ возвращается в ночь.

О теле
Интеграция тела и разума в человеке – это насущная проблема, которую не решить ни ублажающим сексом, ни экспансией гражданских прав женщин.
Инкарнация,  т. е. лимитирование разума материей,  есть надругательство. Особенно возмутительна половая принадлежность, которую мы не выбираем и которую Природа навязывает нам. Наша телесность – источник мучений; наше тело – это дерево, на котором мы распяты Природой.

О деймонах и сновидениях
Деймоны – духи, иерархически расположенные ниже Олимпийских богов. Деймон это сторожевая тень человека. Христианство демонизировало деймонов, хотя греческие деймоны – как и природа – и злые, и добрые. Фрейдовское подсознательное – это царство деймонов. Днем мы существа социальные, а ночью мы спускаемся в мир сновидений, где правит природа, где нет законов, а только секс, жестокость и метаморфозы.

И о культуре наконец...
Мужчины, "связанные одной цепью"[половой принадлежности], изобрели культуру как защиту против женской природы.  Отгораживаясь от долга перед своей физической матерью, они создали альтернативную реальность, дающую им иллюзию свободы.

Заключение.  О Фебе и Дионисе
Языческая диалектика апполонического и дионисийского была всеобъемлюще-аккуратна в отношении разума и Природы. Христианская любовь  же настолько лишена эмоциональной полярности, что  Дьявол должен был быть изобретен для фокуса на  человеческой ненависти и враждебности.

От-себятина: есть  подходящее выражение про " серпом да по [одному месту]". Соответсвует.

Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Nathalie от 25 июня 2017, 12:14:41
Валентин Пикуль «Кровь, слезы и лавры». Исторические миниатюры
Дуб Морица Саксонского

   Мориц – легендарная личность, немного засветился в истории,  и, казалось бы, с легкостью проскочил по жизни. А легкость эта – право на  удачу,  с которым он родился и жил. 
   И в этой небольшой миниатюре, на примере   жизнеописания Морица Саксонского, прослеживаем взаимодействие Потоков Удачи и Власти.
   Его появление на свет в 1696 году стало результатом свидания его матери Авроры с Августом Сильным, который был в ту пору Саксонским курфюрстом. Прослышав об убийстве брата, шведская графиня Аврора Кёнигсмарк приехала  в Дрезден, бывшем тогда столицей Саксонии. Она  была озабочена тем, чтобы немецкие банкиры вернули ей бриллианты убитого брата. С просьбой о помощи Аврора обратилась к Августу Сильному. Свидание состоялось в замке Морицбурга. Оценив красоту просительницы, курфюрст обещал ей свое могучее покровительство, в результате которого последовали беременность графини и возвращение ей бриллиантов. Осенью 1696 года родился мальчик, которого – в память о свидании в Морицбурге – нарекли Морицем. А через год Август Сильный был избран королем польским, сидя на двух престолах сразу – и в Дрездене (там он курфюрст) и в Варшаве (там он король).
   И удача подхватила этого пацана. Есть несколько подтверждений тому.  Даже бездомное кочевое детство безумно нравилось Морицу. Когда ему  исполнилось двенадцать лет,  он вступил под знамена польско саксонской армии. «Начиналась удивительная жизнь – на распутьях дорог, оснащенных виселицами, в боевом грохоте полковых барабанов, в громе рвущихся ядер.
– Замечательно! – восклицал мальчишка, радуясь...». И это помогало ему обходить все препятствия и оставаться всегда живым и невредимым. Ну везло ему!!!
   Несмотря на то, что у Августа было несколько незаконнорожденных детей, но именно Морица, единственного, он признал, покровительствовал ему и помогал. Наверное, уже и не надо  говорить о том, что  женился Мориц на самой богатой невесте Саксонии, промотал все средства. Купался в женском внимании.  И даже такие известные исторические личности как наши царицы Анна Иоановна и Елизавета не оказались в стороне.
   И вот тут пошла неувязочка:  рванулся Мориц к власти.  Но по закону магии поток Удачи несовместим с потоком Власти, они диаметрально противоположны друг другу.  Какое то время Мориц и Анна Иоановна были близки, и очень хотелось самой Анне выйти замуж за Морица, но не суждено было соединится двум потокам. Саксонский посол Лефорт долгое время пытался свести молодую Елизавету, которая в то время еще не была коронована на царствование, и Морица. Елизавета – это мощный поток власти,  и  не суждено им было стать близкими людьми. Я не буду дальше описывать все попытки Морица прийти к власти. Нам абсолютно понятно, что этого не могло случиться никогда)).
   После смерти Екатерины I Мориц вынужден был отступить из Митавы, и долгое время скрывался в огромном дупле дуба на озере Усмас. Так закончились его попытки соединить Потоки Удачи и Власти. А это разные силы....
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Кобелев от 25 июня 2017, 13:21:15
Фрейя Асвинн. Руны и мистерии северных народов.

Прекрасная книга о Рунах, магических и шаманских практиках Северной Европы - Британских островов, Скандинавии, Германии и Голландии. Это не просто книга, а связка магических ключей к Рунам, Богам и мистериям!

Автор дает развернутую трактовку значения рун Старшего Футарка, по эттам, без лишней философии и ненужной информации - все четко и по делу. Чувствуется, что Фрейя не одна из многочисленных "коллег по перу", кто перепечатывает информацию из различных "достоверных" источников, а является действительно знающим рунологом с высоко развитой чувствительностью к данному магическому инструменту, проживала и встраивала каждую руну в себя.

В процессе описания значений рун, гармонично вплетаются рекомендации и примеры по ставам и гальдраставам (лечение, защита, нападение и др.), что окажется полезным практикам.  Отдельно выделена трактовка значение рун при магических практиках.
Для тех, кто практикует мантику - даны примеры рунических раскладов Метод «Иггдрасиль», Четырехчастное колесо, Восьмичастное колесо. Раскрыты психологические портреты и даны рекомендации по вопросам брака и личных взаимоотношений.

Довольно интересна информация про двенадцать палат Асгарда, девять миров Иггдрасиль, стражах, которые их охраняют и правилам путешествия по этим мирам.
Широко освещены образы основных Богов с их алгоритмами победы и даны описания мистерий с уклоном в женские практики.

Периодически у автора возникают параллели северной традиции с системами: Телема - Алистера Кроули, каббалистическим древом Сефирот, астрологией, так что данная книга также хорошо расширит кругозор и даст новые вектора поиска информации в других источниках. 
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Ольга от 04 июля 2017, 19:41:44
К. Кастанеда. «Сказки о силе» книга 4
В Книге «Сказки о силе» рассказывается о последнем этапе обучения Кастанеды у дона Хуана.  За 12 летний период обучения дон Хуан научил Кастанеду, что главное для человека знания жить как воин: «Уверенность в себе воина и самоуверенность обычного человека - это разные вещи. Обычный человек ищет признания в глазах окружающих, называя это уверенностью в себе. Воин ищет безупречности в собственных глазах и называет это смирением. Воин тем и отличается от обычного человека, что он все принимает как вызов, тогда как обычный человек принимает все как благословение или проклятие. Воин должен быть текучим и изменяться в гармонии с окружающим миром, будь это мир разума или мир воли. Что бы мы ни делали и кем бы ни являлись - все это основывается на нашей личной силе. Если ее достаточно, то всего одно сказанное нам слово может изменить нашу жизнь. А если ее мало, то пусть даже будут раскрыты все сокровища мудрости - это ничего нам не даст».
Дон Хуан говорил, что ключом к безупречности является чувство времени: «Запомни: когда чувствуешь и действуешь как бессмертное существо, - ты не безупречен. Оглянись вокруг. Твое представление о том, что у тебя есть время, - идиотизм. Нет бессмертных на этой земле. Будущее - это только способ разговаривать. Для мага есть только здесь и сейчас».
На протяжении всего обучения дон Хуан говорил, что ключом к магии является изменение нашей идеи мира: «Остановка внутреннего диалога - единственный путь к этому. Любая мысль, которую ты удерживаешь в уме в состоянии внутреннего молчания, равносильна команде, поскольку там нет других мыслей, способных соперничать с ней. Всегда, когда прекращается диалог, мир разрушается, и на поверхность выходят незнакомые грани нас самих, как если бы до этого они содержались под усиленной охраной наших слов. Ты такой, какой ты есть, потому что ты говоришь это себе».
Он объяснял, что каждое человеческое существо имеет две стороны, две отдельных сущности, две противоположности, начинающие функционировать в момент рождения: «Одна называется «тональ», другая - «нагуаль». Тональ — это организатор мира, на его плечах покоится задача создания мирового порядка из хаоса. Можно сказать, что тональ — это все, что мы способны видеть глазами. Тональ не может ничего создать или изменить, и, тем не менее, он творит мир, потому что его функция - судить, оценивать и свидетельствовать согласно своим правилам. Очень странным образом тональ является творцом, который не творит ни единой вещи.
Нагуаль — это та часть нас, для которой нет никакого описания - ни слов, ни названий, ни чувств, ни знаний. Нагуаль там, где обитает сила. Мы чувствуем с самого момента рождения, что есть две части нас самих. В момент рождения и некоторое время спустя мы являемся целиком нагуалем. Затем мы чувствуем, что для нормальной деятельности нам необходима противоположная часть того, что мы имеем. Затем тональ начинает развиваться и становится совершенно необходимым для нашего существования. Настолько необходимым, что затеняет сияние нагуаля, захлестывает его.
При определенных обстоятельствах тональ начинает осознавать, что кроме него есть еще нечто. Это что-то вроде голоса, который приходит из глубин, голоса нагуаля. Целостность является нашим естественным состоянием и тональ не может полностью отбросить этот факт. Какой бы умной ни была защита тоналя, нагуаль всегда прорывается на поверхность. Тональ начинается с рождением и кончается со смертью, но нагуаль не кончается никогда. При этом у каждого тоналя есть две стороны. Одна - внешняя сторона связана с действием и действованием. Другая часть - это решения и суждения, внутренний тональ — более мягкий, более нежный, более сложный. Правильный тональ — это такой тональ, где оба уровня находятся в гармонии и равновесии.
Тональ должен отказаться от таких ненужных вещей, как чувство собственной важности и потакание себе, которые лишь погружают его в скуку. Необходимо сначала убедить тональ стать свободным и текучим. Мы способны на гораздо большее. Такова наша природа как светящихся существ. Наш изъян - в упорном стремлении оставаться на своем монотонном скучном и удобном острове. Наш тональ — это обыватель, а он не должен быть таким. Корона должна быть с него снята, замещено значение, которое мы придаем его элементам, а он должен оставаться как защищенный поверхностный наблюдатель. Любая угроза тоналю обычно заканчивается его смертью. А если умирает тональ, то умирает и весь человек. Маги знают, что только путем усиления тоналя может появиться нагуаль. Это усиление называется личной силой».
Дон Хуан рассказал Кастанеде объяснение этого мира магами: «Мы находимся внутри пузыря. Это тот пузырь, в который мы были помещены с момента своего рождения. Сначала пузырь открыт, но затем он начинает закрываться, пока не запирает нас внутри себя. Этот пузырь является нашим восприятием. Мы живем внутри него всю свою жизнь. А то, что мы видим на его круглых стенках, является нашим собственным отражением. Это отражение является нашей картиной мира. Эта картина - описание, которое давалось нам с момента нашего рождения, пока все наше внимание не оказывалось захваченным ею, и описание не стало взглядом на мир.
Мы ошибаемся, считая, что единственное достойное признания восприятие приходит к нам через разум. Маги считают, что разум является только центром сборки, зеркалом, которое отражает нечто, находящееся вне его. Разум только отражает внешний порядок, ничего не зная об этом порядке, и он не может объяснить его точно так же, как не может объяснить нагуаль. Разум может только свидетельствовать эффекты тоналя, но никогда не сможет понять его или разобраться в нем. Это парадокс светящегося существа. Тональ каждого из нас является просто отражением неописуемого неизвестного, наполненного порядком, а нагуаль каждого из нас является только отражением неописуемой пустоты, которая содержит все».
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: sveeik от 05 июля 2017, 15:42:32
Затонувший город Ис. Французские сказки.
В произведении повествуется о древнем городе Ис и о ключевых его обитателей, это король Градлон, его дочь Дахут с ее любовником, и мудрец предсказатель. Градлон, как высший правитель был обладателем инструмента позволяющему ему регулировать соотношение порядка и хаоса в своем городе, для сохранения достаточной степени стабильности этой системы. Исходя из описания самого города "Был город Ис богат, силен" видно, что необходимые 5 % хаоса все же допускались Градлоном, т.е. своим инструментом ключем от колодца он обладал по праву и пользовался мудро. Но что же тогда погубило город, почему при всем наличии инструментов правления Градлон потерпел поражение? Как и предрекал мудрец, все та же беспечность и излишняя самонадеянность, как и у скандинавов. Во дворце очередной пир, Градлон сам удаляясь спать напутствует дочь Дахут на продолжение банкета до утра. Есть тут и свой Локи, любовник Дахут, который провоцирует ее выкрасть инструмент отца, ключ от колодца. Дахут, как и Фрейер в скандинавской мифологии, делает выбор в пользу первоосновывы Любви, и открывает колодец Хаоса, дабы угодить любовнику, чем естественно вызывает разрушение всей системы города Ис.
Из магических ключей можно отметить закон причины и эффекта выделеный в предсказании мудреца и идущей красной по всему произведению.
«Любовь погубит ваш венец,
Пиры разрушат ваш дворец.
Кто рыбой лакомится, тот
На дне пристанище найдет
И в пищу рыбам попадет.
А тот, кто пьет и пьет вино,
Тому набраться суждено
Воды, когда пойдет на дно».
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Marianna от 05 июля 2017, 19:08:33
                                                                                   Аванесян Марианна



Анализ книги Г.И. Гурджиева «Жизнь реальна только тогда, когда «Я есть».



Третья – заключительная книга Гурджиева была написана им в очень сложное, как для всей Европы, так и для самого автора время. Это даже не книга – это предсмертные записи человека и учителя, пытающегося осознать пройденный путь и ошибки, сделанные на этом пути.

Вряд ли среди людей, ищущих свой путь есть такие, кто никогда не слышал имени Гурджиева. За всю свою жизнь каких только титулов он не удостаивался: и великий учитель, и «напускающий туман», и просто шарлатан и обманщик. Сейчас уже трудно разобраться, кто из придумывавших эти эпитеты был больше прав, да нам это и не нужно. Нас интересует последняя, недописанная до конца книга «Жизнь реальна только тогда, когда «Я есть», в которой он снова пытается разъяснить собственное представление о методах «само-воспоминания»

В этот период своей жизни Гурджиев, будучи уже окончательным инвалидом, потерявшим в короткий срок любимую жену, мать и здоровье, неожиданно, а, скорее всего – ожидаемо, находит ключ к «само-воспоминанию». Оказывается, всё просто: для того, чтобы помнить себя в процессе обычной жизни и «иметь некоторую внимательность при контакте с другими людьми», вовсе необязательно обвешивать себя ранящими предметами или носить на груди тяжёлую гирю, надо иметь вне себя «никогда не спящий управляющий фактор».  Этим фактором для автора является Бог. Именно в нём он видит ту единственную силу, имеющую власть задействовать все части, составляющие человеческое существо – мышление, эмоции и тело и способы управления ими.
Гурджиев задаётся вопросом: «Неужели я должен был страдать и физически, и морально до сих пор только для того, чтобы сейчас мне было дозволено думать о такой возможности?» Видимо, должен и его личный событийный ряд был выстроен именно так. Автор уверен, что создан (также, как и большинство других людей) по образу и подобию Бога и разница между ними «только в масштабах». И если Бог – Бог всего мира, то  Гурджиев – Бог своего внутреннего мира: «Что возможно и невозможно в сфере его великого мира, должно быть возможно и невозможно в сфере моего маленького мира».

Но напоминающий источник надо ещё «выдавить из себя». Но как это сделать и возможно ли это?  Возможно, если почувствовать, что жизнь реальна, стоит только разбудить спящую мысль и ощущение истинной реальности, и опять тот же вопрос: «Как это сделать?»  Нам предлагается, прежде всего превратить в ничто устоявшиеся принципы и стереотипы, избавиться от оценочности и стремления делить мир на внутренний и внешний, плохой и хороший, светлый и тёмный.  По мнению Гурджиева, такие люди – это «люди в кавычках», они лишь носят название человека, но на самом деле человеком не являются».  Потому как «его восприятие и проявления происходят не по его собственной инициативе, но либо под воздействием случайных причин, либо в соответствии с функциями, подчиняющимися законам этих двух миров». Целостность человека и сам человек возникают только при ощущении «Я- есть». Только тогда уходит рабство перед этими мирами и их командами.

Так всё просто! Но снова возникает вопрос: «Как же этого добиться на практике?»  Необходимо использовать каждое обстоятельство жизни, отказаться от лёгких путей и повторяющегося использования уже наработанных способностей.  Сам Гурджиев в это время отказывается от силы хан бледзойн (телепатия), сознательно лишает себя «благодати своей сущности, чтобы ощутить «всегда и во всём её отсутствие».  Мне же пока отказываться особенно не от чего, поэтому придётся искать иные методы для самообучения себя в науке отличать реальное от иллюзорного.

Идея появления или отсутствия души в человеческом организме, откровенно говоря, мне не показалась близкой. Возможно, Гурджиев и знал о чём-то таком.  Но я с такой точкой зрения категорически не согласна.

В целом эта книга требует более глубокого осмысления, возможно, через некоторое время, я к ней снова вернусь.




Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Marianna от 05 июля 2017, 19:15:21
Некоторое время назад мне посоветовали прочитать книгу Ричарда Баха «Чайка по имени Джонатан Левингстон». Я и не думала, что эта лёгкая в прочтении книжица может стать знаковой в моём развитии. Возможно, это было простым совпадением, но мы ведь знаем, что простых совпадений не бывает, и это была именно та информация, которая мне в очередной раз помогла поверить в то, что я выбрала правильный путь. История «морской птички» пришла ко мне именно в тогда, когда я стала серьёзно задумываться о сложностях взаимоотношений с членами моей большой семьи. Убеждённые в правильности собственных жестких конструкций, они, подобно чайкам из этой книги, старались навязать мне свои представления о жизни и как «большинство Чаек не стремились узнать о полете ничего кроме самого необходимого: как долететь до пищи и вернуться назад», ведь для «большинства Чаек главное – еда, а не полёт». И чем больше я развивалась, тем сильнее становились их опасения о моём психологическом здоровье. Любовь «окружила меня» по полной, и я, как несчастный Левингстон, была вынуждена уходить «подальше от стаи и там заниматься отработкой техники полёта». Но из стаи меня не прогнали, мало того постепенно стали прислушиваться к моему мнению и даже принимать некоторые, пусть и не очень понятные мои убеждения. Сейчас всё наладилось, у нас снова прекрасные отношения, никто больше не даёт мне «правильных советов» о том, как лучше всего устроить свою жизнь. Продолжая развиваться, я стала для своих близких значимой и полноценной единицей семьи, имеющей право на самоопределение.



Вряд ли автор, задумывая эту книгу, ставил перед собой задачу рассказать нам о жизни чаек, и не просто чаек, а чаек думающих, разговаривающих, стремящихся к свободе. Бах выбрал форму притчи, в которой одарил птиц возможностями разумного человека. Джонатан Левингстон – уникальная чайка, больше интересующаяся новыми техниками полёта, нежели едой, находящаяся в конфликте с родителями, со своей стаей, потому как занята совсем неправильными вещами (плохо питается – по мнению матери, не изучает новых способов добычи пропитания – по мнению отца), с утра до вечера увлечена тренировками, он не стыдиться падать в море, не прячется от порывов ветра, угол движения крыла ему важнее рыбы, сброшенной рыболовецким сейнером. Но ему не хочется огорчать родителей, ведь они столько сделали для него и искренне переживают за его будущее, поэтому он старается снова стать «настоящей чайкой», несколько дней честно бьётся с братьями по стае за рыбьи потроха и корки хлеба, не нарушает распорядок дня, слушает советы старших, но выработать серьёзное отношение ко всему этому не получается, и он снова возвращается к тренировкам. Его больше не тревожат насмешки, он безразличен к косым взглядам «высшего руководства», ему важна тайна полёта, всё остальное для него – бессмысленное времяпровождение. Но путь познания не прост. После неудачной попытки развить большую скорость, Джонатан Левингстон не успевает выйти из пике и едва не разбивается о воду. Когда сознание возвращается к нему, он слышит в глубине себя голос, который говорит ему, что он – чайка и жить надо в соответствии со своими возможностями. Джонатан снова решает подчиниться законам стаи. Он больше не хочет идти по пути развития, он готов смириться с тем, что он обычная, никому, и особенно себе, неинтересная чайка и должен быть, как все. Джонатана посещает глубокая депрессия, без которых невозможно никакое движение вперёд. Ему хочется одного – вернуться к своим и смириться со своей посредственностью. И когда, казалось бы, уже нет никаких шансов на продолжение духовного развития, Джонатан обнаруживает, что делает то, чтосовсем не свойственно ни одной чайке - он летит в темноте. Он – первая чайка, которая разрешила себе полёты в темноте! Это новое знание полностью меняет его взгляд на мир, теперь он уже не подчиняется законам дня и ночи, света и темноты, он может взаимодействовать с любыми проявлениями физического мира, что помогает ему добиться больших успехов в разных техниках полёта. Он узнаёт, как превратить «крылья чайки в крылья сокола». Вот только близким его занятия кажутся пустыми и вредоносными. Джонатана Левингстона изгоняют из стаи, для чаек он теперь не только местный «береговой сумасшедший», но тот, кто «попирает традиции добропорядочного Семейства Чаек». Джонатана изгоняют в Дальние скалы, но он улетает ещё дальше. Новые знания открывают перед Джонатаном новые возможности – он получает доступ к вкусной рыбе, живущей на глубине, может летать на большие расстояния, спать в полёте, достигать высоких скоростей. Он добивается совершенства. Земной путь пройден – он стал совершенной чайкой. И однажды, его находят две чайки, «умевшие летать в точности так же, как он. Сияющие подобно звёздам птицы» позвали чайку домой. Земное воплощение Джонатана окончилось, он возвратился домой. Из второй части книги мы узнаём о том, как Джонатан Ливингстон,
под руководством Старейшего учителя по имени Чианг, учится перемещаться во времени и пространстве всего лишь силой мысли. Чианг убеждает Джонатана, что это возможно, но только при осознании себя лишённым каких-либо физических характеристик. Первое время у Джонатана ничего не получается. Успех приходит с осознанием себя совершенным существом, которым он всегда есть, был и будет. Джонатан открывает всё больше и больше возможностей в себе, он теперь свободно перемещается не только в пространстве, ему подвластны – прошлое и будущее, и всё равно он не спокоен. Чем больше он учится, тем чаще вспоминает о Земле. Уходя ввысь, Чианг завещает своим ученикам познать совершенствоваться дальше и познать любовь. Для Джонатана познать любовь – это вернуться на Землю и стать учителем других чаек. Это очень непросто вернуться туда, откуда тебя прогнали, мало того, что вернуться, ещё и постараться быть для обидевших тебя полезным, но не подчиниться их убеждениям, а помочь им найти путь открытия иного – не потребительского отношения к жизни. В третьей заключительной части книги Джонатан возвращается на землю и становится учителем такого же изгнанника, каким некогда был сам. Позже, к ним присоединяются ещё шесть Изгнанных чаек. Постепенно изгои добиваются успехов в технике полёта, и Джонатан Ливингстон предлагает им вернуться на Берег Совета, нарушив закон об изгнании. В этой сцене, по моему мнению, автор не удержался и свалился в традиционную для западноевропейской литературы, тему миссионерства. На некоторое время Джонатан «превращается в католического священника», проповедующего где-нибудь в Африке: «Научись видеть в них истинную Чайку...», а потом ещё и Керка Мэйнарда с повреждённым крылом поднимает в небо. И как это обычно бывает, увидев необычные полёты и чудо исцеления, учениками Джонатана Ливингстона становятся тысячи чаек, жаждущих стать лучше, а если не выйдет – убить учителя в доказательство невозможности перемен. Миссия Джонатана Ливингстона окончена, он покидает Землю, передав учеников Флетчеру. А мы остаёмся пока ещё на этой земле и подобно героям Ричарда Баха повторяем: «Новые горизонты – новые возможности»
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Marianna от 05 июля 2017, 19:17:17
                                               Луций Апулей
                              Метаморфозы, или Золотой осел.

                                                                                                          В те дни, когда в садах Лицея

                                                                                                          Я безмятежно расцветал,

                                                                                                          Читал охотно Апулея,

                                                                                                           А Цицерона не читал.

Вот и я недавно решила «прочесть охотно Апулея», и каково же было моё удивление, когда, погрузившись в чтение, я обнаружила, что всё это уже было в моей жизни – в юности я уже читала историю чудесного превращения глупого и любопытного юноши во вьючное животное. Но видимо тогда, это произведение было воспринято мною как сказка и мало что запомнилось. На этот раз чтение было не только интересным, но и весьма познавательным. И, если в юности я находила в нём больше эротики и волшебства, то сейчас мне открылись новые – морально-этические аспекты этого труда.

Главный герой «Золотого осла», от имени которого ведётся рассказ в этом произведении - весёлый, весьма любопытный, готовый к любому приключению и новому впечатлению юноша Луций. Его интересует всё и особенно магия. Это понятно уже с первых строк, когда Луций честно признаётся: «... я не любопытен, но хочу знать, если не всё, то как можно больше». Странное заявление для не любопытного. Но в тот момент главный герой ещё не знает на какие приключения обречёт его это любопытство, граничащее, по представлению, Апулея с пороком.

Магическое приключение Луция изначально построено на обмане. Его обещания служанке Фотиде, клятвы быть всегда её преданным возлюбленным лживы. Так чему же удивляться, когда он вместо птицы превращается в осла. Одна ложь бумерангом, правда Апулей вряд ли знал это слово, возвращается к нему другой ложью. Теперь Луций – осёл. А ослу место в конюшне, куда он удачно и попадает. Превратившись во вьючное животное, он сохраняет сознание человека, да вот только живёт он теперь животной жизнью.

Чтобы избавиться от чародейства Луций должен пройти обряд очищения лепестками роз. И каждый раз, когда трансформация близка и возможна, мы видим «усмешку богов». Теперь спасение всегда близко и всегда ускользает. В первый раз, когда губы осла уже почти дотягиваются до гирлянд из роз рядом с изображением богини Эпоны, в конюшне появляется конюх и едва не убивает бедного осла за святотатство. Потом на дом нападают разбойники, и опять спасение близко – избитый уже не однажды и уведённый из конюшни, осёл видит «девственные розы, влажные от росы» и жадно тянется к ним губами...Но не тут-то было! Если Луций на глазах у разбойников снова станет человеком ему грозит верная гибель. И он снова вынужден принять себя в шкуре вьючного животного. Дальше – ещё хуже. Наш герой вынужден спасаться от деревенских жителей, скитаться по стране под тяжестью награбленного разбойниками скарба и постоянно находится на грани жизни и смерти. Во время этого путешествия он видит многое из того что, будучи человеком просто бы не заметил, люди, представляя его обыкновенной скотиной, раскрываются в его присутствии во всей нелепости и гнусности своего поведения, не скрывают своих истинных чувств и намерений. Они ведут себя так же естественно, как вели бы себя, оставшись наедине с самими собой. А уж сколько ударов получает наш осёл по хребтине – не сосчитать.

Но боги не только смеются над Луцием, они его ещё и хранят. Каждый раз, когда, казалось бы, смерть уже неизбежна происходит какое-нибудь событие, спасающее его в последний момент. Но помощь эта не бесплатна – за ней всегда следуют побои и оскорбления. Вот хотя бы в книге, где он чудом спасается от разбойников. Он обласкан и любим хозяйской дочерью, его хорошо кормят и даже переводят в кобылий табун. Где уж, как ни там разгуляться нашему любвиобильному Луцию в шкуре осла? Но как говорил Экзюпери: «Где есть куры, там всегда есть охотники», но наш осёл опять забыл об этом подумать: «И я вот я, наконец-то свободный ослик, весело подпрыгивая и томным шагом выступая, уже принялся выбирать, какие из кобыл всего подходящее для предстоящей случки. Но за сладостной этой надеждой последовала смертельная опасность». Бедный Луций, он не учёл, что в табуне есть ещё и самцы, откормленные «специально для службы Венере». И опять он огребает, в этот раз – от лошадей. Возможно, боги задумали то приключение, чтобы он ещё на один шаг приблизился к трансформации через очищение.

Золотой осёл страдает не только от побоев. Он сталкивается с наветом и ложным обвинением, казалось бы, неприсущим для скотины со стороны людей. И опять его хотят убить. Но один из крестьян заступается за него: «Не годится такого прекрасного осла зря губить, и единственно из-за того, что ему ставят в вину чрезвычайную мужскую силу и любовную разнузданность...» А если бы они ещё знали, в кого эти «дивные качества» превратили юношу Луция... Хорошо, что наш осёл не успел воскрикнуть своё любимое: «Слава цезарю!» на такое заступничество, потому как предложение, последовавшее за этим было совсем неприемлемым для любого мужчины: «... оскоплю его, так что сделается тише всякого барашка».

Но Фортуна снова спасет Луция, «чтобы строить новые козни». Правда, и осёл не теряется, на войне все способы хороши, а уж Апулей не скупиться на описание физиологических подробностей ослиного выживания, порой, очень дурнопахнущих.

В своём путешествии осёл, чтобы пережить трансформацию, проходит «все круги Ада», он видит много преступлений, терпит жажду и холод, подвергается постоянным побоям, испытывает страх, ненависть и даже сострадание (Харита), знакомится с первыми христианами. Впрочем, подтекст этого отрывка лучше не рассматривать, чтобы никого не обидеть.

В восьмой книге Апулей рассказывает нам историю Хариты. Это одна из вставных новел, которая требует особого разбора, так же, как и сказка об Амуре и Психее. Я специально не хочу разбирать эти вставные главы, чтобы не уходить от истории о трансформации Луция из человекоподобного существа в человека. Но там есть ещё один интересный момент, показывающий нам истинную природу человека. Это история, как, боясь встречи с волками, хозяева осла торопятся пройти через долину и подвергаются нападению местных жителей. Мне кажется в этой сцене прописаны проявления, свойственные каждому человеку: от ненависти и страха за свою жизнь и имущество до сострадания, стыда за содеянное и желания прийти на помощь. Ведь стоило только пастуху, видя свою жену с пробитой камнем головой возопить, призывая богов в свидетели: «Что нападаете на несчастных людей, страдальцев-путников, с такой жестокостью, что нас притесняете?? Какой наживы надо вам, за какие проступки мстите нам? Ведь не в звериных пещерах или диких трущобах живёте вы, чтобы радоваться пролитию крови!», и град камней прекратился, а собаки были отозваны. И тут же один из нападавших мило объясняет

побитым камнями и покусанным собаками путникам: «Мы разбойничали не из желания отнять ваши пожитки, а свои собственные от ваших рук защищали. Теперь же с миром и ничего не опасаясь можете продолжать ваш путь». Разве не мило? Они же ничего плохого не делали, просто как тот цыган, который на будущее детей своих порет, мимо проходящих путников едва не лишили жизни.

Но всякое испытание рано или поздно заканчивается. Золотой осёл попадает в Коринф, где он должен во время игр публично совокупиться с мерзкой преступницей. Сюжет доведён до кульминации – Луций больше не может претерпевать муки животного состояния, к тому же – ему отвратительно праздное любопытство зевак, которые будут наблюдать за этим действом. Он не хочет прикасаться к этой женщине, и он боится смерти (дикий зверь, выпускаемый в момент совокупления). Луций убегает из театра на берег моря. Там, провалившись в глубокий сон, вопиёт о помощи: «... в крайних моих невзгодах ныне приди мне на помощь, судьбу шаткую поддержи, прекрати жестокие беды, пошли мне отдохновение и покой; достаточно было страданий, достаточно было скитаний! Совлеки с меня образ дикий четвероногого животного, верни меня взорам моих близких, возврати меня моему Луцию! Если уж гонит меня с неумолимой жестокостью какое-нибудь божество, оскорблённое мною, пусть смерть дана будет, если жить не дано». Луций прошёл свою трансформацию, теперь ему легче умереть, чем жить, как скот. Во сне он видит Изиду, которая научает его, как избавиться от колдовства. Утром во время религиозной процессии надо съесть венок в руках жреца. Луций выполняет всё приказанное и возвращает себе человеческий облик. Только теперь это уже настоящий человеческий облик, а не сознание животного, спрятанное в человеческом облике. И жрец, предупреждённый Изидой, обращается к юноше с речью, которая ставит окончательную точку в трансформации: «Вот, Луций, после стольких всевозможных страданий и невзгод, после великих гроз, воздвигнутых Судьбою, пережив величайшие бури, достиг наконец ты спокойной пристани Отдохновения, алтарей Милосердия. Не впрок пошло тебе ни происхождение, ни положение, ни даже сама образованность, которая тебя отличает, потому что, сделавшись по страстности своего молодого возраста рабом сластолюбия, ты получил роковое возмездие за несчастное своё любопытство. Но всё же слепая Судьба, злобно терзая тебя и подвергая самым страшным опасностям, сама того не зная, привела тебя к сегодняшнему блаженству. Пусть же идёт она и пышет неистовой яростью, придётся ей искать для своей жестокости другой жертвы». Жрец понимает всю глубину пережитых, но предначертанных страданий Луция. И теперь они уже невозможны, потому что сознание юноши трансформировалось, и губительная или не губительная случайность больше не имеет власти над ним: «Разбойники, дикие звери, рабство, тяжкие пути и скитания без конца, ежедневное ожидание смерти – чего достигла всем этим свирепая Судьба? Вот тебя приняла под покровительство другая судьба, но уже зрячая, свет сияния которой озаряет даже остальных богов».

Луций прошёл свой путь и поменял судьбу. А нам остаётся искать и развиваться, чтобы однажды тоже выйти из-под контроля слепой судьбы и прийти к своему предназначению. Надеюсь, что наши трансформации не будут проходить в ослиной шкуре и на четырёх ногах с «отвратительными копытами».
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Деева Елена от 07 июля 2017, 18:49:09
Пауло Коэльо «Манускрипт, найденный в Акко»

В 1945 году в Египте двое братьев обнаружили пещеру, в которой нашли глиняный кувшин, набитый папирусными свитками. Они решили продавать их на рынке древностей. Их мать сожгла несколько папирусов, потому что чувствовала от них негативную энергию. Через год братья рассорились и мать передала манускрипты священнику, который продал один в каирский Коптский музей. Так папирусы получили название, под которым известны и ныне – Манускрипты из Наг Хаммади» (по названию города, расположенного ближе всего к пещере, где они были обнаружены). В музее собрано более тысячи страниц и фрагментов страниц манускриптов.
Найденные в пещере пергаменты оказались греческими переводами, созданными в промежутке от 1 века до 180 года. Они представляли собой тексты, которые не вошли в состав Священного Писания. В 170 году был собран совет епископов, который определял, какие именно тексты должны войти в Новый Завет. Критерий отбора был прост – включить надлежало все то, что могло противостоять еретическим вероучениям и расколу. Исключили тексты, которые были написаны от лица женщин и содержащие указания на то, что Иисус знал о своей божественной миссии, а это делало Страсти Христовы менее горестными и мучительными. В 1974 году британский археолог обнаружил еще один манускрипт в городе Акко, расположенном за пределами Египта. Он получил официальное разрешение и отправил папирус в Англию.

Коэльо получил копию текста манускрипта от сына археолога и привел этот текст в своей книге. Манускрипт начинается со следующих строк: «Теперь, достигая предела дней своих, оставляю тем, кто будет жить после меня, все, что познал, покуда бродил по лицу земли. Да пригодится им это».

Написал эти слова мужчина в 1099 году во время осады крестоносцами Иерусалима. Каждому жителю был предоставлен выбор: покинуть город или драться с врагом. Большинство горожан предпочли остаться, несмотря на отсутствие шансов выжить. Судя по передвижениям войск, на следующий день ожидался штурм. В этот день толпа мужчин и женщин пришла на встречу с греком Коптом. Его считали странным человеком, который покинул родные Афины для странствий. В конце концов он остался в Иерусалиме, нашел работу обувщика и начал заносить на бумагу для будущих поколений все, что видел и слышал, собирал и изучал. Он считал, что можно разрушить город, но знание никогда. Копт сказал: «Спрашивайте - я буду отвечать вам. Так поступали древние греки: ученики спрашивали учителя о вещах, которые прежде не приходили ему в голову, а он, размышляя вслух, пытался подыскать ответ». Он хотел, чтобы сказанное им пошло дальше и душа Иерусалима осталась цела и сохранна. И люди начали спрашивать, забыв о врагах и о страхе. Они говорили о повседневном и обыденном и о трудностях, так как только это важно для будущего. Копт считал, что в ближайшую тысячу лет вряд ли что-нибудь сильно изменится.

О поражении: «Чувствует ли древесный листок, слетая с ветки зимой, что стужа одолела его? В круговороте природы нет ни побед, ни поражений – есть лишь движение». Нам надо многому учиться у природы и осознавать, что все наши победы и поражения лишь ступени, которые нужно пройти. «Упасть – не стыдно, стыдно – не подняться. Поражение терпит лишь тот, кто сдается.» Копт рассказал о трех важных вещах, которые нужно усвоить каждому и они напомнили мою работу над собой по методикам Школы. «Надо обладать терпением, чтобы дождаться той верной минуты, когда пора действовать. Надо обладать мудростью, чтобы не пропустить благоприятной возможности. И – гордиться своими шрамами».

Про одиночество: «Одиночество – это не отсутствие общества, а тот миг, когда душа обретает свободу говорить с тобой и помогает принять решение, как жить дальше». Невозможно познать себя, если никогда не оставаться одному. Все самое важное и что-то стоящее можно сделать только в одиночку. 

О переменах. Иногда люди говорят: «Как хорошо быть ветром, который неизвестно откуда берется, неведомо куда девается и меняет направление, никому ничего не объясняя». Но когда нужно сделать что-то реальное для изменения своей жизни, не все на это способны. Многие говорят: «Хочу быть подобен горе и дереву. Хочу прочности и уважения». Но горы меняются постоянно, их шлифуют ветра и ливни, и каждый день они – иные. И деревья меняют свой наряд зимой и летом. Самый верный путь – это путь природы, которая постоянно меняется. При чтении о переменах мне вспомнилась одна фраза: «Я всегда смотрю на птиц и думаю, что они могут улететь куда угодно, так почему же они не летят? И тогда я думаю то же самое о себе».

О своем Пути. Копт делит людей на три категории. Первые сразу отбрасывают мысли об этом – они беспокоят, лишают сна, да и ответ не лежит под рукой. Это те, кто проживает день завтрашний так же, как вчерашний. Есть те, кто задумывается над этим вопросом. Сами они не знают, как на него ответить, и потому читают все, что написали другие. И внезапно отыскивают ответ, который кажется им верным. И они становятся рабами этого ответа. Составляют законы, заставляющие всех придерживаться этой истины. И в честь нее возводят храмы. А тех, кто не желает ее принять, отправляют на судилища. Но есть и третьи, которые вместо того, чтобы попусту терять время, решают действовать. «Они возвращаются памятью в детство, ищут там то, что дарило когда-то наибольший восторг и – вопреки советам умудренных опытом – жизнь свою кладут на это». Именно этому методу и учимся мы в Школе. Вспоминаем свое детство и прикасаемся к своей душе для того, чтобы понять или вспомнить свой Путь.

«И так, словно впервые в жизни, я буду смотреть на все и вся – но особенно на незначащие мелочи, к которым привык настолько, что перестал воспринимать их магию. Например, на песчаные барханы, движимые непостижимой мной энергией – непостижимой потому, что мне не дано видеть ветер». О многих вещах говорил Копт и он был прав, прошла с тех пор почти тысяча лет и ничего не изменилось. Все те же вопросы задают себе люди и  все так же ищут на них ответы. И как бы ни старались исказить, а то и совсем уничтожить историю, правду и магические знания, рано или поздно (а скорее всего в самое нужное время) все проявится и выйдет на свет.

PS: в одном из видео Ксения Евгеньевна говорит, что после Коэльо нужно читать что-то очень реалистичное. Например, «Москва-Петушки» Ерофеева. Я читала их параллельно. Бодрит, знаете ли ;)
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Sergey от 08 июля 2017, 15:16:50
Герман Гессе
Детство волшебника

Снова и снова схожу я
В твои глубины, о память ушедших дней,
В глубины, где нахожу я
Смутную жизнь давно отлетевших теней.
Та жизнь меня окликает
Голосом зова, и я покорен ему,
Окликает меня, увлекает,
И я должен никнуть, никнуть во тьму


   В произведении   Германа Гессе  «Детство волшебника»  магические ключи относятся к детскому возрасту, которыми  мы могли  пользоваться, но затем  их потерять.
   Ведь повезло тем, у кого начинали проявляться способности и они встречали понимание со стороны взрослых, а не...... (у каждого по своему) или мы  сами уже могли найти им объяснение (пусть даже ошибочное) и применение.
    А может мы сами пошли на то, чтобы забыть их и приобрести что-то новое?
  Вот выдержки из произведения в котором описывается детство, до школы и школьные годы.
   Кроме того, я умел ворожить – чему позднее, к несчастью, разучился и должен был осваивать это искусство заново уже в немолодые годы.
   Школа очень умно занималась, не теми серьезными навыками, которые необходимы для жизни, но преимущественно симпатичными играми ума.
    Надо признать, умные люди попадались порой и между взрослыми, даже между учителями. Но разве не было примечательно и подозрительно уже то, что среди «больших», которые, как никак, сами были некоторое время тому назад детьми, так трудно было найти хоть одного, который не ухитрился бы полностью забыть, что такое ребенок, как он живет, работает, играет, думает, что его радует, что огорчает? Немногие, очень немногие сохранили об этом представление!
    Первые школьные годы миновали, не особенно меня переделав. Я выяснил из опыта, что доверчивость и прямодушие могут нам повредить, я выучился, приняв уроки нескольких равнодушных учителей, азам лжи и притворства; дальше все пошло само. Но постепенно и для меня увяло первое цветение, постепенно и я неприметно для себя самого разучил, как по нотам, эту фальшивую песню жизни, это низкопоклонство перед «действительностью», перед законами взрослых, это приспособление к миру, «каков он есть».
    Жизнь взрослых поймала меня покамест за волосы или за палец, но скоро она изловит меня как следует и будет крепко держать – жизнь, ориентированная на цели и выгоды, на порядок и профессию, на должность и экзамены; скоро час пробьет и для меня, скоро и я стану студентом, кандидатом, духовным лицом, профессором.
   Став взрослым человеком и занявшись профессией литератора, я неоднократно повторял попытку спрятаться за моими произведениями, нырнуть, утаиться за многозначительным измышленным именем; попытки эти, как ни странно, то и дело навлекали на меня раздражение моих коллег и давали повод для всякого рода кривотолков. Когда я оглядываюсь на прожитую жизнь, я вижу, что вся она прошла под знаком этой тоски по волшебству; то, как менялись для меня со временем волшебные цели, как я постепенно уходил от внешнего мира и входил в себя самого, как мне расхотелось преображать предметы и захотелось преобразить себя, как я научился заменять глупую невидимость обладателя шапки невидимки незримостью мудреца, познающего все и остающегося непознанным, – все это и составляет, по правде говоря, суть моей биографии.


Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Marianna от 08 июля 2017, 16:56:54
При анализе произведения Апулея «Золотой осёл» я намеренно оставила без внимания сказку про Амура и Психею. На развитие сюжета она никак не влияет, поэтому иначе, как вставной главой являться не может, но это нисколько не умаляет её достоинства. Поэтому я с удовольствием возвращаюсь к анализу этой греческой мифологии так тонко изложенной римским писателем.
История Амура и Психеи начинается примерно так же, как многие знакомые нам волшебные истории любви. В ней есть всё: привычные пожилые родители, не чающие души в младшей и очень красивой дочери, обязательные старшие сёстры, в результате оказывающиеся завистливыми и подлыми бабами, Боги – каждый со своим проблемами и качествами, очень похожими на качества обычных людей, ну и, конечно же, любовь, всё исправляющая и исцеляющая к концу сказки. Правда, прежде чем она сможет исправить ошибки главных героев, им придётся многое осознать и очень сильно измениться под влиянием тяжелых, иногда и смертельных, испытаний.
Итак, «жили в некотором государстве царь с царицею. Было у них три дочки-красавицы, но...» И куда же без этого «но». Естественно все три были красивы, но младшая должна, она просто обязана быть «красоты чудной, такой неописанной, что и слов-то в человеческом языке, достаточных для описания и прославления её, не найти». Конфликт положен. Теперь нам остаётся только наблюдать за его развитием.
Чем старше становится Психея (младшая дочь), тем больше поклонения вызывает она у людей. Вот уже её сравнивают с богиней Венерой, а вот уже и поклоняются, позабыв о настоящей Венере. Но приносит ли такое поклонение счастье юной красавице. Конечно же, нет. Ведь создав из дочери царей, но никак не Богов, идол, люди подвергли её опасности впасть в немилость истинной Венеры.  И «всего мира родительница, Вененра» вознегодовала: «... смертная дева делит со мною царственные почести и имя моё, в небесах утверждённое, оскверняется земною нечистотою». Мне кажется в словах истинной Венеры спрятан очень глубокий смысл. Конечно же, Психея, обладая неземной красотой имеет право на многое, но ведь она рождена в теле человека, и прав на «искупительные жертвоприношения» не имеет. Но она их принимает. А это уже покушение на чужие привилегии и прямое нарушение субординации. Венера ищет справедливости. Орудием наказания она избирает своего сына – Амура: «Полной мерой воздай и жестоко отмсти дерзкой красоте, сделай то единственное, чего мне больше всего хочется: пусть дева эта пламенно влюбится в последнего из смертных, которому судьба отказала и в происхождении, и в состоянии, и в самой безопасности, и в такое убожество, что в мире не нашлось бы более жалкого». Здесь Венера больше похожа на ревнивую жену, заставшую мужа с любовницей, но на то она и образец женской красоты, чтобы иногда вести себя, как женщина. Ей нужно не просто наказать соперницу, она жаждет полного уничтожения Психеи, превращения её ничто. Амур не против порезвиться, он с удовольствием соглашается выполнить поручение матери, но поражённый красотой Психеи сам влюбляется в прекрасную царевну. Он решает, что Психея непременно должна стать его женой и делает всё, чтобы отвадить последних женихов от красавицы.
Старшие сёстры выходят, а Психея, несмотря на свою красоту продолжает жить в родительском доме, и женихи с предложениями не спешат. Царю ничего не остаётся, как обратиться к оракулу, который, не без помощи хулиганистого и слегка хвастливого Амура,  предрекает его дочери необычного мужа:
                  Будет он дик и жесток, словно ужасный дракон,
                  Он на крылах облетает эфир и всех утомляет,
                  Раны наносит он всем, пламенем жгучим палит.
                  Даже Юпитер трепещет пред ним и боги боятся.
                  Стиксу внушает он страх, мрачной подземной реке.
Трудно узнать в таком описании прекрасного белокурого Амура, скорее всего, Апулей заскучал и решил немного разрядить текст, одарив Амура столь сильным чувством собственной важности или это ирония, свойственная его времени, и нам мало понятная.Тем не менее, бедный царь, едва живой от такого предсказания, вынужден исполнить наказ оракула и, обрядив дочь в погребальный наряд, поставить на обрыв обреченную деву. Психея принимает свою судьбу, она понимает, что заслужила подобное наказание: «Когда народы и страны оказывали нам божеские почести, когда в один голос новой Венерой меня провозглашали, тогда скорбеть, тогда слёзы лить».
Царь исполняет наказ, и Психея остаётся на скале в ожидании «дикого и ужасного» супруга.  Но вместо гибели в лапах дракона, Психея оказывается в прекрасном дворце, где невидимые слуги оказывают ей всяческие услуги, а ночью в спальню её «входит таинственный супруг». Он невидим и прекрасен, а «звук неизвестного голоса служит ей утешением в одиночестве».
Оставаясь невидимым, Амур пленяет Психею свей нежностью, и она влюбляется, хоть по предсказанию оракула, её муж настолько страшен, что его боятся даже боги. Но, согласно обещанию, его истинный облик должен оставаться тайной.   На этом можно было бы сказку и закончить. Но подобный союз невозможен даже в сказке, и, чтобы как-то подтолкнуть Психею и Амура к новым испытаниям и превращениям, им посылаются сёстры Психеи. Задача сестёр проста -  они должны спровоцировать любовников на такие действия, которые сделают этот союз видимым для богов. Амур заранее знает, что это будет, он предупреждает жену, просит быть осторожной. Завидуя счастью Психеи, сёстры убеждают её избавиться от мужа, который «дик и жесток, словно ужасный дракон», предлагают взять бритву и светильник и убить, того о ком они сами в тайне мечтают. Ох, уж эти милые женские союзы и взаимовыручка, с тихим стоном Отелло: «Так не доставайся же ты никому!»
Ночью, когда супруг спит, Психея подкравшись к нему незаметно, подносит к  лицу мужа светильник, «но как только от поднесённого огня осветились тайны постели, видит она нежнейшее и сладчайшее из всех диких зверей чудовище – видит преславутого Купидона, бога прекрасного, прекрасно лежащего, при виде которого даже пламя лампы веселей заигралр и ярче заблестело бритвы святотатственной острие».  Мало того Психея, со свойственным всем героям Апулея беспардонным любопытством тянется к божественному колчану со стрелами и это уже второе вторжение на территорию богов. Уколовшись одной из стрел, одолеваемая страстью к Амуру, больше не владеет своими порывами, из «простой душой и нежненькой» она превращается в женщину, полную сладострастия. Это ещё одно падение, предрекающее будущие метаморфозы. Неожиданно капля горячего масла падает на плечо Амура, он просыпается. Амур не может стерпеть нарушения обязательств, он навсегда покидает Психею, а сестёр её обещает жестоко наказать: «Я всегда то и дело убеждал тебя остерегаться, всегда дружески уговаривал. Почтенные советницы твои немедленно ответят мне за столь гибельную выдумку, тебя же накажу моим исчезновением». Амур улетает, Психея «распростёртая на земле», т.е. лишённая отныне всех привилегий наблюдает этот полёт. Пришло время взрослеть и набираться опыта, психея больше не дочь и не жена, чтобы стать достойной богов, она должна пуститься в путь. Одолеваемая страстью к Амуру, Психея, носящая под сердцем ребёнка, отправляется на поиски супруга и новой трансформации.
Но пока ещё Психея слаба, единственное, что приходит в её больное сознание – избавиться от вечной боли в душе, покончив собой. Она бросается в реку, но воды не принимают её. Психее не суждено погибнуть, она должна пройти через испытания.
Психея повсюду ищет мужа своего Купидона, не ведая, что на неё саму объявлена охота. Венера, увидев своего раненого сына, узнаёт о том, что соперница её жива, мало того, она вступила в преступную связь с её сыном. Соперница, посягнувшая не только на её красоту, но и на сына – это слишком. Венера полна желания отмщения, она ищет помощи у других богов. Но те, немного побаиваясь Купидона и его острых стрел, предпочитают наблюдать со стороны и давать осторожные советы, но в разборки двух дам, делящих одного юношу не вмешиваться. Церера, в ноги которой падает Психея с мольбами, просит её удалиться из храма, Юнона – покровительница честно признаётся, что не может быть снисходительной, потому как дружеские связи с невесткой ей куда дороже судьбы страдающей просительницы. Здесь Апулей снова наделяет богов качествами людей, насколько это правомерно – судить не нам, мы можем только отметить, что Венера ведёт себя, как избалованная барыня, заметившая в крепостной девке соперницу, а Юнона и Церера, уважая статус барыне, не хотят замечать очевидного.  Да собственно, нам никто и не обещал справедливости. Почему же мы должны искать её на Олимпе?
Охота на Психею объявлена, прятаться от богов глупо, особенно, когда за поимку объявлены семь поцелуев богини любви, и Психея отправляется во владения Венеры. Мы опять слышим неумолимый мотив судьбы, ведущей героиню к изменениям.  У ворот Вернеры первой её встречает Привычка, в уста которой вложен основная идея конфликта: «Наконец-то служанка негоднейшая, уразумела ты, что есть над тобой госпожа?» Психея нарушила табель о рангах, она должна ответить. И следующей напомнит ей об этом Венера, но как-то не очень убедительно, потому, что сама в гневе скатится до хохота, свойственного «человеку, доведенному гневом до бешенства». Венера передаёт «свою невестку» в руки Заботы и Уныния для дальнейшего истязания, и ей совсем не интересно, что Психея носит под сердцем её внучку – будущую богиню Наслаждение. Брак, по её убеждению, недействителен, он заключён тайно, в загородном доме, без свидетелей и согласия отца. И снова боги подчиняются закону человека. Или это люди приняли законы богов, как собственные?
Как бы не была оскорблена Венера Психеей, но в этой истории повинна не только юная красавица. И Венера это осознаёт, поэтому она должна предоставить миру иные доказательства никчемности незаконной жены своего сына или просто погубить её окончательно. Для этого она придумывает разные испытания для Психеи, через которые она может пройти, только, если будет внимательно слушать советы окружающего мира:
- Первое и самое простое – перебрать зёрна и разложить зерно к зерну по сортам.  Но зёрен слишком много и смешивала их сама Венера.  Герой не может в одиночку преодолеват трудности и на выручку «нашей Золушке» приходят муравьи. Но помогают они ей совсем не по доброте душевной, Психея – не просто женщина, она жена Купидона, хоть брак этот и не объявлен.
- Второе – принести шерсть золоторунных овец. Психея устала, она больше не может бороться, поэтому она идёт к реке, на берегу, которой пасуться овцы, единственно для того, чтобы утопиться. Но и это невозможно. Река выносит её на берег, и тростинка на берегу заговаривает с нашей мученицей: «Психея, столько бед испытавшая (она уже почти признана, она почти заслужила изменения), не пятнай священных вод этих несчастною своею смертью и смотри не приближайся в этот час к ужасным овцам» с острыми рогами, лбами каменными, а подчас и укусами ядовитыми. Психее надо подождать, и к вечеру. Когда зной уляжется, собрать «урожай золотой шерсти», стряхнув её с веток деревьев. Не напоминает ли это всё притчу о виноградаре?  И да и нет – всё зависит от толкования.
- Третье, ещё более сложное испытание -  надо зачерпнуть воды из самого истока глубокого родника. И опять Психея уходит на поиски собственной смерти, «думая не найдет ли хоть там конца горестной своей жизни». Но воды, «обладающие даром речи и сами себя охраняяя, поминутно восклицают: «Назад! Что делаешь? Смотри! Что задумала? Берегись! Беги! Погибнешь!» И Психея , подавленная неисполнимостью приказания Венеры, лишается последнего утешения – слёз. Но снова ей на помощь приходит провидение Юпитер божественной птицей добывает жене Купидона заповедную воду. Теперь она уже признана женой, хоть пока об этом и не знает. Психея поднялась ещё на одну ступень к вершине Олимпа.
Казалось бы, испытания пройдены. Но не так уж проста Венера, да и разве можно считать первое испытание испытанием? Так обычная работа по дому. Венера должна извести свою невестку, но теперь, когда Психей высветлена перед другими богами, это можно сделать только за какие-либо нарушения. Поэтому Венера отправляет Психею в последнее и самое сложное путешествие – в Тартар, к душам усопших. Там есть очень важный момент – Венера посылает её в отправиться туда «добровольно, на собственных ногах». Но Психея, и это уже входит в привычку, снова ищет способ самоубийства. Теперь с ней заговаривает башня: «Почему новые опасности и труды и труды так легко удручают тебя? ( И правда, почему?)Ведь дух твой однажды отделится от тела, конечно, сойдёшь ты в глубокий Тартар, н назад оттуда ни при каких условиях не вернёшься». К чему совершать подвиги и не получать за них вознаграждения? Это просто же просто искусство ради искусства!
Психея вступает, в последнее испытание, она берёт с собой две ячменные лепёшки, замешанные на меду с вином, а во рту несёт две монеты.  Она в точности исполняет все предсказанное башней, держит обет молчания, отдаёт Харону, который ничего не делает даром («и каждый бедняк, умирая, должен запастись в дорогу деньгами»– возможно, это бытийный опыт),  один из медяков, не поддаётся состраданию к выплывшему из воды мёртвому старику, сосредоточившись на выполнении задачи, не выпускает из рук лепешку, несмотря на просьбы старых ткачих. Возможно, в этот момент Психея окончательно уходит от влияния убеждений и почитания родителей.  Встреча с преогромным псом учит её тому, что не каждый громко рычащий опасен, иногда для укрощения достаточно дать ему поесть. Достигнув покоев Прозерпины, она будет вознаграждена за труды – Прозерпина встретит её ласково и за скромность поведения вознаградит тем, что Психея должна будет отнести Венере в качестве последнего откупа. Выйдя из преисподней, Психея снова видит белый свет, который будит в ней дерзкое любопытство. Психея заглядывает в баночку, а дальше... Она словно и не проходила через все свои испытания, в ней снова просыпается та самая Психея, которая уже несколько раз была наказана за своё вероломство, она решает (не по праву) воспользоваться божественной красотой, чтобы понравиться возлюбленному.
Пройдя очищение испытаниями, она так и не очистилась до конца. За это должна быть наказана. В баночке нет никакой красоты, там «только сон подземный, поистине стигийский, сейчас же вырвавшийся из-под крышки». Сон овладевает её и она превращается в «спящего мертвеца». Не просто в мертвеца – в спящего мертвеца, и помочь ей теперь может только Купидон, сбежавший из-под опёки матери. Купидон выздоровел, он оправился от своей глубокой раны и снова любит свою дорогую Психею. Но Купидон не всесилен, он боится гнева собственной матери и понимает, что ему самому нужна поддержка, поэтому он обращается за помощью к высшему богу: «... принимается за старые хитрости и, достигнув на быстрых крыльях самой выси небес, с скорбным лицом обращается с мольбами к великому Юпитеру и излагает ему суть дела». Юпитер снисходителен к сыну, хоть тот «никогда не оказывал ему должного почтения, присуждённого ему собранием богом, а наоборот грудь мою, где предопределяются законы стихий и чередования светил, часто поражал ударами и нередко позорил меня грехами земных вожделений, так что пятнал мою честь и доброе имя.... Я исполню все твои желания, сумей только уберечься от своих недоброжелателей2. Юпитер ерёт на себя ответственность за будущее Амур и в то же время тут же её с себя снимает. Да и попытка объяснить «позорные прелюбодеяния» воздействием стрел Амура сопряженная с просьбой найти в дар за услуги «какую-нибудь девушку несравненной красоты» впечатляют.  Но тем не менее, он сзывает всех богов и объявляет «связать мальчишескую распущенность брачными узами». Купидон, выбравший и ливший девственности некую девушку, должен навсегда сочетаться с нею брачными узами, а Венере он обещает, что род её никогда не пострадает от брака со смертной. Психею принимают на Олимп, её метаморфозы подошли к концу, теперь она не только возлюбленная, но и жена бога Купидона. «Так надлежащим образом передана во власть Купидона Психея и, когда пришёл срок, родилась у них дочка, которую зовём мы Наслаждением» В вечном поиске человеческой душе снова повезло, и она встретила свою божественную любовь.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Элли от 08 июля 2017, 19:18:12
Морис Клайн. Математика. Утрата определённости.
    В предисловии переводчика к данной книге говорится: «Что такое математика? Каковы ее происхождение и история? В чем отличие математики от других наук? Чем занимаются математики сегодня и каков, по их мнению, ныне статус науки, которая составляет предмет их интересов и профессиональной деятельности? Все эти вопросы живо интересуют многих, но практически ни одно из имеющихся в нашей литературе научно популярных сочинений не дает на них достаточно полного ответа». Подразумевается, что труд М. Клайна отражает ответы на вышеуказанные вопросы. Это так. Причем ответы эти объемны, многогранны, весьма развернуты.   
  В процессе чтения можно наблюдать, как люди науки, развивая свое знание, приходят к парадоксальным для себя выводам об устройстве этого мира, человеческого разума, о том, чем может являться человек и о природе нашей реальности. И эти выводы позволяют утверждать, что в какой-то степени изучение математики близко к деятельности людей, ищущих магии  - их роднит стремление постичь тайны мироустройства. Многие выводы, к которым приходят адепты математического учения, весьма созвучны тем, которые возникают в процессе познания магии. А еще на примере развития математики как науки четко можно увидеть, как идеи и убеждения проявляются в нашем мире через людей, экспансируясь во множество сознаний и направляя течение человеческой эволюции по определенному руслу.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: sonor от 10 июля 2017, 11:33:45
Джеймс Баллард
«Человек из подсознания»


     Джеймса Балларда— британского писателя второй половины XX века называют творцом трансгрессивных фантазий. Его по праву признавали одним из ведущих английских провидцев.
     Тема Балларда —тёмные стороны человеческого подсознания, проявленные в поступках обычных людей, Писатель считал, что границы жанра, должны быть раздвинуты за счет отказа от изображения «внешнего космоса» (им, по мнению автора, занимается традиционная научно-популяризаторская и авантюрно-приключенческая фантастика, и перехода к исследованию «внутреннего космоса», таинственных глубин человеческой психики. Отсюда особый интерес Балларда - к проблемам генетической памяти, соотношению сознательного и бессознательного в человеческой психике, когда происходит не переключение, а погружение во внутренний мир, облегчая принятие иллюзорности реальности.
     Рассказ «Человек из подсознания» - другое название «Вы будете покупать, доктор», повествует о недалёком будущем где объектом мрачной иронии автора становится реклама, превращающая людей в автоматы для покупки вещей. Купив один товар и попользовавшись им непродолжительное время, люди начинают искать следующую модель, которую выбрасывают на рынок торговые корпорации. Новая техника делает возможным воздействие на подсознание всех обитателей планеты, и к чему это приведет, мы с вами можем догадаться.
     Главный персонаж Балларда - Хатавей, которого считают «слегка не в себе», обнаруживает, что при монтаже гигантских рекламных таблоидов используются запрещённые психотропные технологии. Такая реклама «программирует» граждан на бесконечное экспансивное потребление без видимой нужды. Он пытается донести свои опасения до доктора Франклина, который пытается понять, насколько реальны опасения Хатавея, и в итоге сам попадает под психотропное воздействие.
     В нашем современном мире любой бизнес напрямую связан с рекламой — «двигателем торговли». Менеджер, («Продажник») – одна из наиболее востребованных и приносящих стабильный доход профессий.
     А что делаем мы? Мы покупаем. Работаем для того чтобы иметь возможность купить, и желательно, как можно больше. И как в рассказе, постепенно увеличиваем свое рабочее время, чтобы иметь эту вероятность. И другие интересы отходят как-то на задний план.
     На лицо – программирование сознания, о котором Джеймс Баллард писал в 80-е голы прошлого века, когда в нашей стране мы ещё не столкнулись с последствиями рекламы.
     Поэтому развивая свое сознание до того уровня, когда станет возможным отличить свои истинные потребности от навязанных нам извне, мы получим в качестве рабочего инструмента свой собственный внутренний фильтр. И возможным это станет тогда, когда мы прикоснемся к кристаллу своей души, к «Я семь».
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Деева Елена от 26 июля 2017, 18:25:26
Анна Успенская «Зороастризм за 90 минут»

«Бесконечное познание требует бесконечного времени» (Стругацкие «Понедельник начинается в субботу»)

В течение более десяти столетий, зороастризм был государственной религией персидской империи. Он возник за несколько веков до иудаизма и гораздо раньше христианства и ислама и оказал на них значительное влияние. На Востоке зороастризм повлиял на буддизм. Постулаты зороастризма были явлены в результате общения божества Ахуры Мазды с человеком Заратуштрой. Это первая религия, отказавшаяся от многобожия и объявившая, что Бог – один. Эта религия первой объявила приход Спасителя, телесное воскрешение мертвых и посмертное воздаяние. Важную роль в зороастризме играет человек, он сам способен влиять на ход истории. В борьбе добра и зла человек сам должен сделать выбор, на чьей стороне он будет сражаться и от этого зависит его судьба после смерти и конечная победа добра над злом. В отличие от других религий, зороастризм не призывает верить без рассуждений, а проповедует интеллектуализм. Правоту своего выбора человек должен постигнуть логически. Одна из главных молитв зороастрийца – «Истина – это высшее благо».
Спитама Заратуштра – реально существовавшая историческая личность, но жил он настолько давно, что даже его последователи не могут определить это время. В Древней Греции о нем уже было известно. Имя его толковали как сочетание греческих слов: «зорос» - чистый и «астрон» - звезда. Уже тогда имя иранского информатора и пророка было связано со звездами, с астрономией и астрологией. Современные ученые считают вероятным временем его жизни 1200 г. до н.э. Учение Заратуштры возникло в среде древних ариев. Часть зороастрийцев(в России это последователи П. Глобы) считают, что учение Заратуштры было привнесено на Землю из иных миров. Согласно учению, предки ариев пришли с семи звезд Большой Медведицы, со звезд Мицар и Алькор. На Земле сменилось пять рас. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, прибыв с Большой Медведицы, принесла с собой учение о разделении тьмы и света, добра и зла. Первая арийская цивилизация уже обладала теми знаниями, которые позже были зафиксированы в священной книге зороастрийцев, Авесте. После космической катастрофы арии, сохранив часть знаний, в поисках новой родины двинулись на юг, где расселились по Евразии. На территории современной России (на Урале) существовало древнее арийское государство Хайрат. Раскопки под Магнитогорском это подтверждают. Около 4000 лет назад около места Аркаим находился город, который был выстроен в виде карты звездного неба. Ученые считают, что именно сюда более 3000 лет назад пришел пророк Заратуштра. В более поздние времена арии расселились по Европе, часть двинулась на территории современных Ирана и Афганистана, другая часть дошла до Индии. Главными объектами поклонения пастухов и земледельцев каменного века были вода и огонь. Арии обожествляли реки и другие водоемы и приносили богиням рек жертвоприношения. В те времена добывать огонь было тяжело и поэтому сохранился обычай держать его всегда зажженным. Культ «вечного огня» древние арии передали многим народам и религиям. Весь мир соткан из стихий, но именно стихия огня главный элемент культа и объект поклонения в зороастризме. Особое значение арии придавали обрядам очищения. Главным очистителем служила вода. Без омовений нельзя было приступать к молитвам. У живых и неживых предметов есть дух. Были духи ручьев, деревьев, гор, различных предметов, даже человеческих качеств. Силы природы персонифицировались в виде божеств земли, неба, солнца, луны, ветра и т.д. Арии чтили природный закон, согласно которому существует мировой порядок: солнце встает и садится, меняются времена года и прочее. Приблизительно около 1600-х годов до н.э. люди научились обрабатывать бронзу и делать из нее оружие. Из общей массы выделились вожди, которые стали совершать набеги на соседей, убивали людей и угоняли скот. В это смутное и тревожное время и появился Заратуштра.
Заратуштра прославлял закон порядка и справедливости, которому должны одинаково подчиняться бедные и богатые. Он выступал против смешения добра и зла. Имеется в виду поклонение в то время разным богам. Заратуштра объявил, что существует только один Бог – Ахура Мазда. Остальные же боги его различные воплощения, его разные свойства. Бог наделил пророка «внутренним знанием» о мире и истине. Все эти знания Заратуштра хотел сообщить людям, но за первые десять лет проповедей ему поверил только его двоюродный брат. Путешествуя из страны в страну, пророк пришел в царство Виштаспы, где прожил долгую жизнь, проповедуя и исцеляя людей. Он был трижды женат и три сына пророка, как считает легенда, были прародителями трех сословий – жрецов, воинов и крестьян. Погиб Заратуштра от руки демонопоклонника в семьдесят семь лет и сорок дней.
Проповеди Заратуштры произносились устно и Авеста была записана в очень поздние времена. Пророк оставил человечеству 21 книгу, которые делились на три части по семь книг. Первые семь были посвящены духовным вопросам, следующие научным вопросам (миропорядок, история, медицина, астрология) и последние семь книг освещали вопросы этики.
В объяснении причин зла, происходящего на Земле с человеком, зороастризм расходится с христианством. Христианство говорит о том, что причина – в грехе, совершенном Адамом и Евой. Зороастризм же считает, что земные страдания человека – результат свободного и сознательного выбора духовных предков людей, Фравашей.
Выбрала эту книгу, потому что совсем ничего не знала об этой религии. Теперь, прочитав про зороастризм в кратком изложении, можно начинать более глубокое изучение этой темы. При прочтении книги пришла мысль, что чем больше читаешь, тем больше понимаешь, как же мало знаешь.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: sveeik от 29 июля 2017, 02:14:01
Владимир Серкин Свобода Шамана ( Хохот Шамана)
Эта книга не похожа не одну из ранее мною прочитанных книг, ни по стилю ни по содержанию. Она полностью состоит из описания диалогов профессора, доктора психологических наук Владимира Серкина с Человеком, живущим необычной жизнью в тайге в районе магаданского побережья Охотского моря. Его называют Шаманом, периодами он живет как отшельник, но иногда приезжает пожить в город для своих определенных практик. Он абсолютно не социален общество ему не интересно, разве что как инструмент , но он и не асоциален, он над социумом, отлично ориентируется там и может решить любую социальную проблему намного эффективнее чем любой прогрессивный член общества.
Мировозрение и система практик "Шамана" сложнее и шире, чем языковые (знаковые) описательные возможности автора. Общаясь с группами людей и другими существами, Шаман овладел многочисленными необычными практиками, позволяющими ему влиять на окружающий мир и быть членом не только человеческих обществ и не только этой реальности. Наблюдая за "невозможными" для простого человека практиками Шамана, автор столкнулся с системой знаний, куда более широкой и совершенной чем его собственной, и с идеями, которые не являются человеческими. Каждое, даже бытовое действие есть практика, из которой можно извлечь ценный для себя опыт. Наблюдая и сонастраиваясь с природными процессами и миром живой природы, изучая общее применять это к частному. Книга полна глубочайшей мудрости, советы и идеи Шамана поражают одновременно и глубиной и доступностью мгновенной реализации, применимой в современной жизни. Лично у меня теперь это настольная книга, ее можно и нужно постоянно читать и перечитывать чтобы охватить все грани заложено в ней мудрости.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Moonlight от 30 июля 2017, 14:25:44
 Отзыв на книгу "Здесь могут ходить носороги".
Мария Артемьева.


Памятка: Носороги-по сути, спокойные животные, однако в момент ярости могут быть очень опасны и упрямы.

Далекий 2151 год.   Новоземье- крохотная, захолустная колония, которая добывает ресурсы для Земли.  В поселках только шахты, тяжелый труд, никакого отдыха, развлечений и перспектив.  Так проходит жизнь людей-колонистов в ожидании пенсии по возвращению на Землю. И вот среди  такой упорядоченной  жизни, а скорее существования, группа детей ищет себе развлечений. Собственно, развлечение здесь только одно – ходить к мосту на Приграничье, где из тумана появляются всякие необычные вещи, стоит только догадаться для чего они нужны. Дети фантазируют, мечтают и вскоре жизнь на Новоземье перестает быть скучной....

Что скрывается за безобидными детскими фантазиями, неосознанными желаниями?  Ни много, ни мало – возможность материализовывать. Как оказалось, туман- это периферийная нервная система примитивного разума, населяющего эту Планету, и детям удается наладить с этим разумом контакт.  Но такой поворот событий не устраивает хозяев-землян, которые рассчитывали сами влиять на подконтрольные им миры, и уж никак не думали, что и другие миры будут влиять на них.  Доля Хаоса вмешалась в их планы и это им явно не понравилось.

Возможно, сознание человека, подобно сознанию детей Новоземья, также имеет способность материализовывать свои желания и фантазии? Стоит только возбудить латентные способности нашего мозга и, возможно, мы сможем напрямую воздействовать на материю? Вот ведь не зря в нашем мире прижилось такое изречение как «Мысль материальна».
Сознание, не ограниченное догмами и страхами действительно станет всемогущим и это могло бы стать новой тропинкой на пути эволюции.

Но может и у нас есть свои хозяева, которым такая игра станет не по нраву?  И есть вероятность того, что поведет нас вперед чужая воля, чужие подлые расчеты заставят нас делать то, что нужно хозяевам, а не нам? И, возможно, имя той планете вовсе не Новоземье, а Земля?  Как знать... Но хозяевам всегда стоить помнить: "Здесь тоже могут ходить носороги»!!


Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Lia от 30 июля 2017, 23:11:17
Шекспир "Венера и Адонис" vs.  Уайлд "Саломея"

Любовь Феба и любовь Диониса ?А любовь ли это?

Венера (Феб), воспылав вожделением к Адонису и преодолев его сопротивление своим чарам, овладевает им. НО! Она уважает его собственное "Я", его независимость и жажду самоутверждения (убить вепря). Венера позволяет Адонису следовать собственному пути, хотя знает о его трагическом исходе.  И хотя она - Богиня, во власти которой вершить людские судьбы, она не нарушает Закон Свободы Воли. Любовь? Да, одна из ее ипостасей. Похоть - нет. Вожделение и страсть - да. НО! Уважение Свободной Воли, даже если Воля ведет к фатальному исходу. Плата - ее Боль (немножко похоже на мамашку, хочущую факнуть собственного сына)

Саломея (Дионис) - похотливо следуя желанию поцеловать красные губы пророка Иоканаана (Иоанна Крестителя), добивается  исполнения своего желания через танец 7 покрывал.  Что есть седьмое покрывало?  Многие трактуют его как обнаженное человеческое тело. Но не к  доступ ли это к святая святых, божественной сути - Свадхистане? Не потому ли Херод (Ирод) предлагает "полцарства за коня" в обмен этот танец?
Что  Саломея целует? Красные губы отрубленной головы Иоканаана.  Плата за удовлетворение ее желания - ее жизнь ( на муладхаро-свадхистанном уровне) и жизнь Иоканаана.
Херод-ское "Убейте эту женщину!" - наглядная иллюстрация об ответственности за свои желания и плате за их исполнение.  Кто в выигрыше? Тот, кто удовлетворяет ТВОИ желания и забирает ТЕБЯ.

Вывод:  самоудовлетворение своих желаний (независимо от их частотности) - лучший способ взаимодействия с Миром ;)
https://www.youtube.com/watch?v=5HxUw9AkEk0

NB. Pardon my так называемый French ;D
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Элли от 31 июля 2017, 08:49:12
К. Коути История анорексии
Данное небольшое произведение наглядно демонстрирует один из законов энергоинформационного взаимодействия, а именно: информация всегда управляет энергией. А сверхсознание – подсознанием. И любая индуцированная в сознание идея способна получать энергию подсознания для своей реализации безоговорочно. В частности, различные идеи, инструментом для реализации которых является отказ от пищи, вполне способны привести человека к физическому самоуничтожению, вопреки главнейшей задаче подсознания – выжить. Прочитанное  позволяет осознать, что ни одно действие человека не является произвольным – все они в конечном итоге продиктованы убеждениями и идеями.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Элли от 14 августа 2017, 09:58:47
Т. Лири, М. Стюарт и др. Технологии изменения сознания в деструктивных культах
   Прекрасный, богато иллюстрированный примерами проект, посвященный исследованию сложного устройства человеческого сознания. Дает понимание о том, как, в сущности, просто любой человек (даже считающий себя самым умным, неподверженным гипнозу, и вообще супер-реалистом, не верящим в любой бред, кроме наличия тверди земной) может быть подвержен перепрограммированию сознания. Чем и пользуются разнообразные эгрегориальные структуры, в книге рассмотренные на примере сект, различных идеологических сообществ и проч. Даны методы взаимодействия с подобными сообществами, противодействующие их воздействию. Кратко смысл произведения можно отразить в цитате : «Если каждый из нас не начнет управлять собственной нервной системой, то это сделает за нас кто то другой. Если мы сами займем место у пульта управления, каждый из нас станет хозяином собственной жизни. Только мы сами вправе менять туннели реальности, в которых живем, выбирая их по собственному усмотрению.... Каждый из нас несет ответственность за выбор, который он сделал. Истинный духовный рост невозможен, когда человек отказывается от права на самостоятельный выбор и от ответственности за этот выбор. Остерегайтесь людей, претендующих на знание истины в последней инстанции. Держитесь подальше от групп и мировоззрений, которые обладают монополией на знание единственного метода, позволяющего достичь состояния абсолютной просветленности. Ибо, по словам Курта Воннегута, «нет конца дьявольским проектам, которые способен разработать и создать слишком сложный мыслительный аппарат». Что, безусловно, стимулирует к работе над собой.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: sveeik от 14 августа 2017, 21:00:09
Гнездо Феникса. Антон Платов.

Действие начинается в 1996 году и магически плавно переходит к началу XXIII века, когда Галактика освоена, жители Земли-первой расселены по многим новым планетам -мирам, человечество перенасыщено ресурсами, термин «дискриминация по интеллектуальному признаку» прочно вошел в обиход. Человечество изменилось, изменились и проблемы, на повестке стоит проблема лишних людей и противостояние между Homo Potens - Человеком Могущим (меньшинство обладающее личным Знанием и способностью к свершению) т.е Маги и Homo Sapiens – абсолютное большинство человечества, нищие духом, которым уже нечего хотеть и не к чему стрмиться, и которые обрели, наконец, свое высшее право – право требовать...
Технический прогресс и духовный регресс. Но человечеству дается шанс. Мнимое благополучие человечества нарушается чередой странных событий, бесследно исчезают космические корабли, ползут слухи о «черных монахах», несущих смерть, о странном старце называемым Дедом и мистическом Змее, воплощенной антиматерии, поглощающей все на своем пути.  Сумеют ли иные, меньшинство из касты Homo Potens объединится, для того чтобы проект под названием человечество вновь не был закрыт... 
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Кларисса от 18 августа 2017, 21:25:09
Цитата: Элли от 14 августа 2017, 09:58:47
Т. Лири, М. Стюарт и др. Технологии изменения сознания в деструктивных культах
   Прекрасный, богато иллюстрированный примерами проект, посвященный исследованию сложного устройства человеческого сознания. Дает понимание о том, как, в сущности, просто любой человек (даже считающий себя самым умным, неподверженным гипнозу, и вообще супер-реалистом, не верящим в любой бред, кроме наличия тверди земной) может быть подвержен перепрограммированию сознания. Чем и пользуются разнообразные эгрегориальные структуры, в книге рассмотренные на примере сект, различных идеологических сообществ и проч. Даны методы взаимодействия с подобными сообществами, противодействующие их воздействию. Кратко смысл произведения можно отразить в цитате : «Если каждый из нас не начнет управлять собственной нервной системой, то это сделает за нас кто то другой. Если мы сами займем место у пульта управления, каждый из нас станет хозяином собственной жизни. Только мы сами вправе менять туннели реальности, в которых живем, выбирая их по собственному усмотрению.... Каждый из нас несет ответственность за выбор, который он сделал. Истинный духовный рост невозможен, когда человек отказывается от права на самостоятельный выбор и от ответственности за этот выбор. Остерегайтесь людей, претендующих на знание истины в последней инстанции. Держитесь подальше от групп и мировоззрений, которые обладают монополией на знание единственного метода, позволяющего достичь состояния абсолютной просветленности. Ибо, по словам Курта Воннегута, «нет конца дьявольским проектам, которые способен разработать и создать слишком сложный мыслительный аппарат». Что, безусловно, стимулирует к работе над собой.

Элли, спасибо!
Книга Лири и Стюарта действительно хороша.
Параноикам полученный эффект делить на два :D

Извечная борьба душ и ловцов душ, дивергентов и конвергентов, Дионисов и Фебов.
Надо полагать, что господин Лири певец сам тот ещё певец свободы, тем ценнее, что со знанием дела показывает всякие ловушки :)
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Ганнибал от 26 августа 2017, 00:44:31
О цикле "Темная Башня" Стивена Кинга уже было упомянуто Алексеем Кобелевым, но мне бы хотелось поподробнее остановиться на третьей книге цикла "Бесплодные Земли".

В ней стрелок Роланд с извлеченными из нашего мира бывшим наркоманом Эдди и калекой Сюзанной сначала вытаскивают четвертого члена ка-тета - мальчика Джейка, а потом все вместе отправляются к Темной Башне. Их путь идет вдоль луча, который в свою очередь проходит через развалины, некогда большого города Лада. Город превратился в мусорку и поле битвы враждующих между собой двух кланов оставшихся людей - Младов и Седых, а над всем этим восседает искусственный интеллект - Моно Блейн. Но я не столько хотел бы остановиться на анализе сюжета, сколько обратить ваше внимание на некоторые моменты, которые мне очень понравились.

Все книги этого цикла посвящены магической трансформации личности. Мне часто на ум приходили руны и при чтении описаний событий или переживаний я ловил себя на мысли:"Ооо, это Наутиз! ...А тут определенно Хагалаз!". Интересно будет прочитать все книги и разложить их на ступени трансформации.

Много интересных новых понятий вводит Кинг.
"Ка" - твое предназначение, то, куда ведет твоя дорога, когда ты слушаешь свое Я Есмь...
"Кхеф" - то, что дает жизнь. Для меня это та, самая важная ценность, которая есть в каждом из нас.

Но наиболее на меня произвела впечатление фраза, которая оказалась не так проста, как может показаться.

"Я целюсь не рукой — тот, кто целится рукой, забыл лицо своего отца. Я целюсь глазом.
Я стреляю не рукой —  тот, кто стреляет рукой, забыл лицо своего отца. Я стреляю разумом.
Я убиваю не оружием — тот, кто убивает оружием, забыл лицо своего отца. Я убиваю сердцем."

Фраза, раскрученная в трейлере одноименного фильма, могла бы сойти за красивую вестерновскую притчу. Но за красивым метафоричным фасадом, скрывается куда более глубокий смысл.

"Лицо твоего отца" - это не столько отсылка к твоему генетическому отцу, сколько к твоему богу. И это просто гениально!
Если ты предал себя - ты забыл лицо своего отца (бога).
Если тебя сковал страх - ты забыл лицо своего отца.
Если ты забыл о самой главной своей ценности - ты забыл лицо своего отца.

Лично для меня это стало ключевым извлечением :)
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Элли от 28 августа 2017, 16:33:53
Вождь. Статья из издания «Фольк им Верден» от 15.10.1935
  Восторженный панегирик Адольфу Гитлеру, в котором отражено видение его современниками ситуации формирования нового государства. Автор пытается дать определение термину «вождь», отразить содержание этого понятия, мотивируя необходимость этого тем, что происходящие процессы абсолютно новы: «Находящаяся в процессе становления национально-политическая реальность совершенно уникальна, неповторима, несравненна и не имеет аналогов в прошлом, потому её пока нельзя определить в формулировках.»  Однако, эта грандиозная «новизна» на деле есть процесс изменения эгрегора государства, со всеми вытекающими последствиями, отражающимися во всей эгрегориальной системе, согласно иерархии, что превосходно проиллюстрировано в статье. 
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Ганнибал от 10 октября 2017, 23:18:44
Альбер Камю "Посторонний"

"Будут судить его за убийство, но пошлют на смертную казнь только за то, что он не плакал на похоронах матери."

История о человеке, который не чувствует обычных эмоций, которые приняты в обществе. Он не плачет на похоронах матери, ему безразлично жениться на своей подруге или нет, он не раскаивается в убийстве. Общество осуждает и порицает его и в конце концов выносит смертный приговор.
Вообще, в этом небольшом рассказе можно очень много найти интересного. Название "Посторонний" завораживает. Сразу понимаешь, что пойдет речь о человеке, который ВНЕ чего-то, который стоит в стороне и наблюдает. Часто на форуме звучит фраза (особенно в теме про ХЭ) про эмоциональные крючки, за которые нас по той или иной причине цепляют. Так вот история - пример человека без таких крючков. Очень яркая сцена, когда перед казнью приходит священник "спасти душу" главного героя. Пальцы священника рыщут по сознанию героя, надеясь за что-то зацепиться, но отчаянно соскальзывают:
"— Неужели у вас нет никакой надежды? Неужели вы думаете, что умрете весь?
— Да, — ответил я."
И что делает система с такими людьми? Она отплачивает взаимностью - безразлично выдавливает их со своей поверхности. Это всем нам урок. На пути развития, каждый из нас может столкнуться с тем, что его взгляды или ценности далеки от общепринятых. Признаться себе в этом - полдела. А демонстрировать/не демонстрировать это, когда надо/не надо - это уже навык, которым надо виртуозно владеть, если хочешь выжить. Этот рассказ - история Диониса, который попался в сети Феба, и Феб раздавил его, как бесполезного жука.
Но можно взглянуть и с другой стороны. Главный герой призывает никогда не притворяться. Если же его главная ценность - искренность и свобода, то тогда он сдал свой экзамен.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Wizard от 12 октября 2017, 19:45:55
Цитата: sveeik от 29 июля 2017, 02:14:01
Владимир Серкин Свобода Шамана ( Хохот Шамана)
Эта книга не похожа не одну из ранее мною прочитанных книг, ни по стилю ни по содержанию. Она полностью состоит из описания диалогов профессора, доктора психологических наук Владимира Серкина с Человеком, живущим необычной жизнью в тайге в районе магаданского побережья Охотского моря.
В этой книге мне особенно запомнилось, как Шаман временами разжигал огонь костра - вопламенял трут концентрируясь на собственной ладони! Вот пример того, как возбуждать в себе Стихии, в частности Огня, стремиться к реальным сидхам. К этому же относится техника высушивания мокрой ткани на сильном морозе и пронизывающем ветре в горах Тибета ламами. Есть к чему стремиться!
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: ЕвгенияМ от 22 февраля 2018, 17:27:51
«Атла́нт расправил плечи»  Айн Рэнд 
Мои знакомые разделились на два лагеря. Кто-то восхищается. Кто-то относится брезгливо и вообще серьезной литературой не считает. Я хочу поделиться тем, что увидела в книге, в разрезе тех знаний, который успела к этому моменту получить в Школе.

Читается тяжело. Местами кажется занудной. Поэтому многие не осиливают. Фильм лучше не смотреть. В третей части полностью исказили всю идею.

В моем понимании это книга про то, как капитализм победил. Не слишком привлекательная идея для члена современного и несовременного общества. Раньше мы ругали торгашей. Теперь ненавидим маркетологов. А тут книга про то, как купеческая каста создает новое идеальное общество вопреки мнению толпы и припонам правительства. И как общество, из которого изъяли купцов, умирает словно сам себя пожравший змей. Это всё утопия, конечно. Описанное идеальное общество, в котором каждый может раскрыть и проявить себя, не выдерживает никакой критики. Оно может существовать только в лабораторных условиях. Но вопрос не в том, способны ли купцы на сотворение такой парадигмы. Вопрос в том, что именно в этой книге победили купцы? Они одержали верх над ленью, инфантильностью и человеческой глупостью. И вот это, мне кажется, ценно.

Сейчас на рынке очень много книг, написанных людьми, умеющими делать деньги. Но никакая из них не несет в себе наглядной демонстрации того, мы все друг от друга зависим и того, какое место занимает купеческая каста в нашем обществе (какую роль играет).
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Кобелев от 18 марта 2018, 17:24:30
Нил Гейман. "Американские Боги"

Данная книга была прочитана после просмотра одноименного сериала по данному роману. Но от этого ничуть не поблекла, а наоборот расцвела прекрасными актерскими образами фильма и расширилась в сюжетных узорах режиссера, под руководством автора.

Название романа говорящее. Да, это книга о Богах, но не об Американских.  Эта повествование о путешествии Сил через океаны, через тысячи километров от своего "дома", от мест, где им поклонялись и приносили жертвы - на американский континент.

Люди мигрируют с места на место и  в своем сознании несут сохраненную частичку Богов из местности, где в них верили и почитали. Так и была засеяна Америка различными Богами, оторванными от своей территории. Их забыли, предали. Культы многих их них не прижились на новой земле и Боги стали слабыми. Нет ни веры, ни жертв,  ни даров. Растерявшие силу, ослабщие  настолько, что вынуждены фактически опуститься до уровня человека и способные только выживать, а не жить.
Здесь и Иштар, работающая девушкой по вызову и Чернобог, промышляющий забойщиком коров, Ифрит - таксист, богиня войны Морриган, танцующая в ночном клубе.

Но некоторые смогли приспособится... бог Вулкан - крупнейший производитель боеприпасов в Америке, с каждым убийством из оружия, принимающий свое кровавое жертвоприношение. Анубис - владелец похоронного бюро. И престарелый мистер Среда (Один) — мошенник, добывающий деньги бесчестными методами, но одновременно и ведущий бурную деятельность, по объединению слабых, но многочисленных древних сил для финальной войны с новыми богами: Интернетом, Медиа, Городом и Миром.
И в противостояние старых и новых богов оказываются втянуты (при божественном вмешательстве Среды - Одина) и люди - неудачливый грабитель казино - Тень Мун и его мертвая жена Лора, которая очень хочет снова стать живой.
В "Американских богах" - есть новая идея Нового мира, где человек - не второсортное творение богов, их инструмент и игрушка, но помощник и даже возможно приемник. И именно человек - Тень Мун - берет силу  Одина, после его убийства, но уже используя ее иначе.

Мир меняется, приходят новые алгоритмы взаимодействия и пусть внешне пока все остается прежним - на самом деле все уже изменилось. Эти изменения чувствуешь на каждой странице романа, они входят в тебя и так же меняют.
Легкий слог автора, прекрасное чувство юмора, колоритные персонажи и волшебство происходящего - ведут читателя в новую реальность, где всему есть место. А лозунг нового мира "Я не Бог, если Ты не Бог" - незаметным зерном падает в сознание  читателя и начинает прорастать там, магически меняя все вокруг. 
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Katerina от 22 марта 2018, 23:38:21
Нил Гейман «Американские боги»

Мир меняется. На смену старым богам приходят новые, современные, их алтари – телевидение и мониторы... Их жертвы не кровавые, как были когда-то, но это только на первый взгляд, ведь суть остается той же - жизнь и время.

Картина мира меряется благодаря техногенному прогрессу, но значит ли это, что цивилизация порождает новых богов?
Умирают ли боги? Или это всё один большой театр, в котором даже боги меняют роли..(?)

Фильм прекрасен, книга глубокая с широким спектром вопросов для размышлений.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Natalya от 26 марта 2018, 15:39:49
Мирча  Элиаде «Аспекты мифа»

В своей книге Мирча Элиаде подробно раскрывает само явление мифа, различные его виды, как, для чего и почему он был, есть и будет. Автор рассматривает миф не как некий вымысел, а  как нечто истинное, важное, наполненное сакрального смысла.  Подробно Мирча Элиаде останавливается на космогонических мифах и мифах о происхождении. По мнению Элиаде, такой миф есть модель для любого проявления сотворения. Он приводит огромное количество примеров  из мифологии различных культур, и, в процессе прочтения, при всем многообразии представлений различных народов эти представления все же имеют много общего. И это приводит к мысли о существовании единого первоисточника всего сущего. 
Следующий род мифов – мифы об обновлении. В их основе лежит представление о периодическом обновлении всего. Как все в мире умирает зимой и весной возрождается вновь. А так же мифы о конце света: все в мире склонно к деградации, а, следовательно, должно быть разрушено и воссоздано вновь. Во всех языческих традициях за концом идет новое начало. И только позднее у христиан и иудеев появилась идея о том, что мир был создан один раз и погибнет единожды и навсегда. Читая книгу, мы видим, что человек, понимающий все это всеповторение, может предугадывать будущее, ведь все, что будет – уже было, а все, что было – будет.  Главное, что дает человеку миф,  - это понимание того, что все возможно, и ничего невозможного в мире нет.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: DARINA от 28 марта 2018, 18:20:53
Добрый день! Прорицание Велве, Старшая Эдда.
В этой саге изложены события древнейших времен-сотворение миров, происхождение карликов и подобий людей, слепленных из глины по велению Дурина.
А Аска и Эмбла, которые бессильно лежали на берегу, из чего они были сделаны? Были ли они подобиями людей? чем отличались от подобий, сделанных из глины?
Кем они были сделаны?они получили в дар дыханье, дух и тепло и румянец лицам.,а судьбу они получили?и если получили, то от кого их судьба?или их наделили свободой воли?а те подобия людские, сделанные из глины карликами, имели судьбу? И если да, то ею наделяли карлики?
И какое племя карликов творило людей- из Крови Бримира и кости Брамира, или то, что из камня земли?
Информации в саге много- и о сотворении мира, и о его благоустройстве, и о первой колдунье, и о конце мира, и о начале нового цикла. Но эту информацию достаточно сложно воспринимать современным разумом. Он прямолинеен в большинстве случаев, а здесь информация подается в поэтичной форме. Но тоже особенной, к такой поэзии мы не привыкли.
Такой формат передачи информации был обычным и привычным в стародавние времена, многие владели поэтичным даром, слагали саги. И это было основным способом передачи информации, это как русские былины- вроде бы и вымысел, но если вдумчиво читать, то открывается большой объем информации, который зашифрован и сокрыт.
Читать саги- это труд, это не чтиво, здесь необходимо "выворачивать мозги", чтобы вчитываться в текст, понимать его.
Для себя я решила, что необходимо делать заметки, чтобы разобраться в событиях, именах, понять (попытаться понять) хронологию событий.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Nata от 29 марта 2018, 20:52:57
If you are to survive, believe


Отзыв на роман Нила Геймана «Американские боги»

– Тебе здорово повезло, что ты попал в одну камеру со мной, – сказал Локи. – Без меня ты бы и первого года отсидки не протянул.
– И ты все это время мог просто взять и уйти оттуда – в любой момент?
– Иногда бывает разумнее просто сесть на какое-то время и переждать, – он немного по-молчал. – Постарайся понять одну вещь. Это никакая не магия, не волшебство. Все дело в том, чтобы оставаться самим собой, но только таким, в какого верят люди. Словно бы самую суть свою собрать воедино, сконцентрировать и увеличить во много раз. Так ты можешь стать громом, или мощью бегущего скакуна, или мудростью. Ты вбираешь в себя людскую веру и становишься больше, круче и – более человечным, чем сам человек. Ты кристаллизуешься. – Он снова немного помолчал. – А потом в один прекрасный день люди про тебя забывают, они перестают верить в тебя, перестают приносить жертвы, им нет до тебя дела, и – глядь – ты уже сшибаешь на жизнь, играя в «монте» на углу Бродвея и Сорок третьей. (АБ, глава 14.)


Когда я встретилась с этой книгой впервые, то абсолютно ничего не знала ни о Ниле Геймане, ни о магических ключах, ни о разнице между уникальностью и феноменальностью. Когда был издан роман, я тоже не знала.

«Американские боги» попались мне на глаза, как говорится, абсолютно случайно. И лихо обманули мои ожидания. Я полагала, что наткнулась на социальную сатиру с депрессивными стенаниями по поводу процветающего в Америке нарциссизма (так позиционировалось это произведение в статье какого-то американского психолога).

Вышло же так, что я с головой нырнула в задиристо обстоятельное сумасшествие роуд-стори. Что-то чуток пыхнуло на грани осознания, когда ненавязчиво мелькнуло имя сокамерника главного героя. И это что-то превратилось в безудержную радость, лишь только я прочла «Mr. Wednesday». Меня понесло в бурю...

Где-то на периферии восприятия мелькала одноэтажная Америка с её roadside attractions и с деликатно вывернутыми на изнанку «американской мечтой», «американским образом жизни», «американской исключительностью».

– Вы придумали ответ на вопрос: как вы посмели это написать?
– В действительности – нет. Но если бы не я, то никто больше не написал бы об этом.
***
– Где Иисус в «Американских богах»? Он отсутствует, потому что у его последователей твердая вера и поэтому ему не нужно быть в Америке?
– Я писал эпизод с Иисусом и выбрасывал его. Казалось, это все равно, что в книгу о мо-шенниках вставить президента. (Твиттер-конференция с Нилом Гейманом от 18,28 мая 2010 г.)[/i]

Второй раз «Американские боги» буквально попались под руку, когда я была на пике внешне улыбчивой глубинной ярости. Текст читался как нуарный детектив с подобаю-щей долей девиантности героев, которые хотят жить как раньше и действуют соответственно.

Теперь меня заворожила атмосфера повествования. Другой увиделась интрига. И... было до боли жалко геймановского кобольда Хинцельмана. Душа же алкала зимы Приозёрья. По прочтении ярость моя не притухла, однако стала ещё улыбчивее.

В третий раз я убежала в книгу сознательно. Была у меня одна догадка, надо было прове-рить. А именно: «Американские боги» – удавшаяся попытка реконструкции мифологического разума, отражающая состояние современной мультикультурности (так Гёте, в своё время, подчёркивал одномоментность различных культурных эпох в сознании). Как результат – моделирование реальности через призму восприятия главного героя.

Но об этом писать долго и нудно, да и не в рамках отзыва...

И всё же! Этот роман – одно из тех произведений, которые способны скорректировать читателю, например, понимание веры, представление о смерти или отношение к преданности. Вне зависимости от воли самого читателя.

– Я видел, как ты умер, – сказал Тень. – И бдение по телу твоему тоже держал я. Ты мно-гих, очень многих пытался убить – ради силы и власти. Ты хотел их всех принести себе в жертву. Таковы они – твои дела.
– Я этого не делал.
– Среда это делал. А он – это ты.
– Он мною был, это правда. Но я – не он. (АБ, постскриптум.)

Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Кобелев от 08 апреля 2018, 22:59:43
Сергей Доронин "Квантовая магия"

Окружающий нас мир - гораздо сложнее, чем кажется. Описание объективной реальности сейчас значительно расширяется и начинает  охватывать многое из того, что принято относить к магии, эзотерике, религии и т. д. Например, телепатия, телекинез, материализация и дематериализация, ясновидение, религиозные таинства, действие молитвы, эзотерические практики - становятся элементами объективной реальности, связанными с физическими процессами. Наука пытается дать определение происходящему, но  понять суть и подвести научную базу порой бывает очень сложно, а особенно трудно формализовать такое понятие, как  "Магия" и те принципам по которой она "работает".

Самое удивительное, что ближе всего к пониманию магии подошли оппоненты оккультных знаний - ученые физики, призвав на помощь в познании квантовую теорию.

"Квантовая магия" - это не обычный научный трактат. В данной книге раскрываются  вышеперечисленные вопросы с помощью квантовой физики, но адаптированной автором к пониманию большинства людей, не связанных с квантовой теорией профессионально.

Доронин дает понимание о  энергоинформационных процессах, происхождении эгрегоров, о подключении к ним. Освещается «освоение» нашим сознанием эфирного, астрального, ментального, каузального, будхиального и атманического уровней реальности. Разложены, с научной точки зрения, такие понятия, как сила намерения, воля, совесть, телепортация, телекинез, ясновидение, иные реальности, осознанные сновидения.

Логически объясняется что, человек является частью большой системы, в которой он оказывает влияние не только сам на себя, но и на всю систему в целом. И что любое тело и событие, мысль и эмоция оказывает влияние на все вокруг. Все связано со всем невидимыми магическими взаимодействиями квантовой запутанности. Не существует самостоятельного «я», равно как и обособленного от него мира, нет ни самостоятельных «предметов», ни обособленной жизни, все это — неразрывные связи, отделимые друг от друга только в теории и обусловленные наличием некоторых первоначал. Квантовая теория, своими  выводами способна нанести сокрушительный удар по мировоззрению людей, ориентированных на ценности материального мира, — людей, составляющих основу так называемого общества потребления. Возможен нешуточный конфликт в умах обычных граждан, озабоченных своим успехом в нашем мире.

Автор обосновывает, что все стремления человека к материальным благам, богатству, власти, карьере и т. п. ничего не стоят, их не возьмешь с собой после смерти физического тела в ту, иную реальность, которая сейчас начинает открывается нашему взору. Более того, чрезмерное внимание человека к мирским ценностям может только усложнить его дальнейший путь и судьбу на квантовых уровнях Реальности. Добро и зло, жизнь и смерть, и другие, якобы противоречивые сочетания,  не являются антагонистами и имеют место в различных вариантах взаимодействия и взаимопроникновения, когда мы выходим за пределы предметного мира и заглядываем в реальность более высокого уровня, более широкую, содержащую весь материальный мир в качестве своей составной части. Весь привычный для нас мир материи оказывается тогда лишь незначительной частью совокупной квантовой реальности.

В книге затрагивается значение и свойства таких квантовых понятий, как кольца Борромео и проводится их аналогия с  символом христианской Троицы и треугольника Одина - Валькнутом, где переплетение трех треугольников символ переходов (мостов) между мирами. Три переплетенных треугольника символизируют три мира: мир богов (Асгард), мир людей (Мидгард) и мир мертвых (Хель), в которых маг черпает Силу и мудрость. Разбирается утверждение, что модель трехкубитной вселенной способна полностью описать (количественно!) руническую магию Одина и базовая формула кубита квантового компьютера 2 в 3 степени при наложении Валькнута дает 24 руны Старшего Футарка.

Дано подробное разъяснение о том,  что в человеческом теле с рождения начинает формироваться собственный квантовый компьютер, способный управлять действующей и всеми вариантами других реальностей - эпифиз - шишковидная железа - знак богов - третий глаз. Согласно древним верованиям и традициям, Третий глаз — знак богов. Он позволял им лицезреть всю предысторию Вселенной, видеть будущее, беспрепятственно заглядывать в любые уголки мироздания. С помощью некоторых упражнений человек может включать свой квантовый компьютер и управлять им наподобие обычного компьютера. Автор приходит к выводу, что все эзотерические практики по своей сути означают, что человек пытается «переключить» свой головной мозг из классического режима бинарного функционирования в квантовый режим, когда появление у нас какой-то конкретной мысли или чувства сопровождается возникновением объективных элементов реальности, соответствующих этим мыслям и чувствам.

Книгу "Квантовая магия" сложно прочитать за один раз, она требует вдумчивости и анализа. Порой, во время чтения, сознание входит в ступор, ударяясь о стены собственной ограниченности. Может возникнуть желание бросить книгу, когда мозг отказывается понимать суть за научными терминами. Но для тех, кто не спасует и осилит ее - будут даны ответы на сакральные магические вопросы, важные подсказки,  написанные между строк, используя которые внимательный читатель сможет прийти к выводам о параллельной реальности, происходящих сейчас процессах, взаимосвязи всего со всем и так же получить прикладную информацию о практиках запуска своего квантового компьютера, сохранении реинкарнационной памяти, значительном продлении молодости, ускорении  магической  трансформации сознания.

Дойдя до конца книги - читателю сложно остаться прежним. Квантовая теория с реальными примерами утяжеляет  сознание,  расширяет  и выворачивает стандартное мировоззрение наизнанку.  В итоге приближаемся к пониманию мнения, что Магия - это не чудо, не волшебство,  а неизвестная ранее наука, которую только только начинаем постигать.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Рида Ансвер от 09 апреля 2018, 19:48:49
Говард Лавкрафт "Локон Медузы"

Завораживающий рассказ. Плантация Берег реки, которая хочет поведать свою тайну тому, кто сумеет услышать. И такой человек нашелся - запоздалый путник, ищущий ночлег. Сумерки, гроза -  земля покрытая толщей воды - все способствует проявлению тайны. В обветшалом, когда-то роскошном доме путника встречает старый больной хозяин, представитель древнего рода плантаторов де Рюсси. И начинается погружение в тайну, в семейную историю, которую рассказал хозяин. 
Единственный сын хозяина, воспитанный в принципах чести и достоинства будучи на учебе во Франции влюбляется в девушку, женится на ней и привозит домой в качестве жены и продолжательницы рода плантаторов.
Де Рюсси по-видимому воспитаны в традициях монотеизма и инакое для них однозначно является мерзким и богохульным, именно такое обилие негативных описаний, обращенных к Марселине, жене единственного сына,  изложено в рассказе. Необходимо уточнить, что Марселина называет себя жрицей древнего культа и не скрывает этого от своего мужа, именно на одном из собраний последователей культа они и познакомились. В этом она была честна.
Из тех событий, которые развернулись дальше в рассказе, можно сделать вывод, что столкновение традиций привело к трагическим последствиям. Нетерпимость монотеизма описана ярко и красочно - внезапное осознание и всеобъемлющий страх, превращающийся в агрессию и ярость по отношению к противнику, желание уничтожить немедленно.
Живые волосы жрицы культа сыграли свою роль в этой борьбе и даже будучи захороненными оживали на роковой картине, подтверждая, что выглядящее подобным является подобным.




Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Ганнибал от 11 апреля 2018, 00:51:12
Стругацкие "Пикник на обочине".

С большим удовольствием в последнее время перечитываю Стругацких и открываю новые грани ранее не замеченные. Остановлюсь на «Пикнике на обочине». Обсуждать – не переобсуждать данный шедевр.
Что есть Зона? Это территория Тьмы. Там свои законы и порядки, далеко не всем понятные. И это кладезь информации и знаний. Там мертвые получают вторую жизнь, и магия искрится за каждой ржавой машиной. Сталкеры под страхом смерти идут туда, чтоб добыть хабар – волшебные артефакты. Ученые днями и ночами исследуют эти артефакты, чтоб понять их природу и назначение. Большинство из них остается загадкой, и только некоторые приспосабливают для использования «в быту». Мне это навеяло мысль о Рунах и Таро. Сколько сотен лет люди бьются, спорят, предполагают их назначение и механизм работы, уходят глубоко в психологию и философию... а по итогу это все заканчивается каким-нибудь столом с тетечкой и насущным вопросом: «когда я выйду замуж?».
«Мы обнаружили много чудес, мы даже научились в некоторых случаях использовать эти чудеса для своих нужд, но управлять этими чудесами? Обезьяна нажимает красную кнопку - получает банан, нажимает белую - апельсин, но как раздобыть бананы и апельсины без кнопок - она не знает.»
Очень много мыслей приходит о понятии самого «сталкера», которое так быстро расползлось по миру приняв различные формы и толкования. В контексте данного произведения «сталкер» для меня – это Дионис, чьими руками Фебы достают порционно тайные знания из Тьмы. Сами Фебы в Зону не ходят, а занимаются в основном контролем процесса. Где надо – подстрекают, где надо – приструнивают. В их силах перекрыть Зону совсем, чтоб не было к ней никакого доступа, но жажда заполучить артефакт, который сможет наделить их властью – слишком высока. Главный герой – Рэд, оказался довольно-таки своенравным Дионисом, и чужое мировоззрение так просто не подсадишь ему. Но и он попадается на всеобщий крючок. Очень драматично происходит прозрение главного героя в конце:
«А вы, все прочие, стервятники, жабы, пришельцы, костлявые, квотерблады, зелененькие, хрипатые, в галстучках, в мундирчиках, чистенькие, с портфелями, с речами, с благодеяниями, с работодательством, с вечными аккумуляторами, с вечными двигателями, с «комариными плешами», со светлыми обещаниями, - хватит, поводили вы меня за нос, через всю жизнь мою вели меня за нос, я все, дурак, хвастался, что, мол, как хочу, так и делаю, а вы только поддакивали, а сами, гады, перемигивались и вели меня за нос, тянули, тащили, через дерьмо, через тюрьмы, через кабаки - Хватит!»

Стоит еще заметить, что в образе героя присутствует немало черт человека, идущего по пути развития магического сознания. Он сам себе не всегда может дать себе в этом отчет и вначале это провоцирует его внутренний конфликт, но к концу он приходит к пониманию того, что нет никакой вещи лучше, чем другая вещь. Это расставляет все по местам и объясняет почему он спасает, рискуя своей жизнью подлого Стервятника, которого ненавидит до глубины души, и почему без жалости отдает на растерзание мясорубки молодого симпатичного ему Арчи.

«Рэдрик не слушал его. То, что говорит этот человек, теперь не имело никакого значения. Это и раньше не имело никакого значения, но раньше он был человеком. А теперь это - так, говорящая отмычка. Пусть говорит.»
Интересна и многоидейна финальная сцена. Главный герой, якобы избавившись от иллюзий навязанного фебового мировоззрения, предстает перед шаром желаний... и понимает, что не знает чего пожелать. Смахнув наросшую коросту со своей будхиальной системы, он судорожно пытается докопаться до ядра своей системы.
«Я животное, ты же видишь - я животное. У меня нет слов, меня не научили словам, я не умею думать, эти гады не дали мне научиться думать. Но если ты на самом деле такой, всемогущий, всесильный, всепонимающий, то разберись! Загляни в мою душу, я знаю, там есть все, что тебе надо. Должно быть. Душу-то ведь я никогда и никому не продавал! Она моя, человеческая! Вытяни сам из меня, чего же я хочу..»
И тут такая барабанная дробь! Что же он пожелает?! Докопается ли?
«Будь оно все проклято, ведь я ничего не могу придумать, кроме этих его слов - «СЧАСТЬЕ ДЛЯ ВСЕХ. ДАРОМ, И ПУСТЬ НИКТО НЕ УЙДЕТ ОБИЖЕННЫЙ!».

Вот как выглядит вселенское фиаско. Третья часть, Нео думает, что он проснулся из Матрицы, но он еще в ней. ХЭ ликует. Хэппи энда не будет.

А вообще очень интересно почитать отзывы и комментарии разных людей, насколько каждая каста видит свой спектр. Кто «все ради семьи», кто «поиск себя», кто «философские техногенные проблемы», а кому «от дьявола это все».


Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Кларисса от 14 апреля 2018, 13:35:43
Ганнибал, суперски разложили по смыслам, очень здорово.
По "не знаю, что хотеть" это очень интересный момент, момент когда игра "феб-дионис" остановилась. В дионисийском сознании ценность свободы построена на антагонизме фебовскому давлению, и подобно тому, как недра земли под давлением рождают алмазы, так и Дионис на достаточно высоком уровне проводит свой творческий поток "вопреки".
И вот вдруг нет никого давления - есть безграничная Возможность.
[возможность получить все потоки, кроме Творчества?]
И кто загадывает в этот момент желание: "счастье даром и каждому"? Наверное, тот, кому Редрик это делегировал, на кого спихнул эту ответственность за выбор, сдавшись в последний момент.
А что если, не сдавшись, и не фиаско, а закономерность: это как игра в шахматы, передал ход тому, кто и должен был его сделать последним)
И одно не существует без другого, и игра уже предопределена и расписана по ходам ::)
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Рида Ансвер от 17 апреля 2018, 01:22:49
Вит Ценев
Протоколы колдуна Стоменова

Инструкция по становлению колдуна. В этой книге можно найти законы магии, описание ритуалов и алгоритмы получения колдовской силы.
Сила не дается просто так, ее нужно добыть в испытаниях и преодолениях. Непременным условием наращивания силы является обретение способности видения, ощущения природы, развитие сверхчувствительности – экстрасенсорики.
В книге описывается поэтапное прохождение испытаний на пути обретения силы, каждое из которых может закончится смертью -  только тому, кто пройдет все испытания откроется сила. Именно о ней в книге идет речь. О магии смертной силы.
Здесь же и краткое изложение семинара Энергопоражения можно найти, а также изложен в достаточно большом объеме с примерами принцип нахождения силы в слабости.
Процесс развития магического сознания не терпит громогласности и толпы -  информация об этом также находит свое отражение в этом произведении.
Автор в описанной истории придерживается мнения, что человек воспитанный в деревне и в близости к природе, понимает ее лучше, чем городской житель, и по этой же причине деревенским ближе и понятнее принципы раскрытия колдовской силы в себе.
Уделено внимание вопросам морали в магии – человеческая мораль к ней неприменима. История, описанная на страницах книги не согласуется с общепринятыми нормами морали. В связи с подробным описанием некоторых аспектов колдовской деятельности, к прочтению протоколов, наверное,  правильнее будет приступать после работы по чистке астрального тела и с пониманием, что в магии морализаторство недопустимо.
Еще хочу отметить, что лихо закрученные сюжетные ходы демонстрируют возможности получения информации от различных сил.
Подробное описание посмертного существования души вызвало сомнения, но автору именно так видится этот процесс.
Здесь множество магических ключей, их буквально россыпи на страницах этой книги, самых разнообразных.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Рида Ансвер от 24 апреля 2018, 11:09:35
Том Кенион
Переход в голографическую вселенную

Каждый абзац в статье можно развернуть в самостоятельную тему.

Осторожно, готовность снимать барьер восприятия с органов чувств, который нам внедряется с рождения системой воспитания члена общества, воспитывать в себе стремление к познанию этого мира через познание себя, может привести к пониманию ранее неосознаваемого и скрытого. Придти к пониманию связи всего со всем.
Приведенный пример с разработкой новых часов наталкивает на рассуждения о том,  что в достижении способности видеть больше, шире и видеть неявное, может помочь нивелирование жесткого разделения на свет и тьму. Сумрак и полутона, выраженные в многовариантности, и позволение себе приять мир делает их неотъемлемой частью себя, а выход из тени под деревьями дуба в яркое пятно света может сделать сознание жестким и закрывает дорогу обратно в огромное пространство неизведанного. Так и доминирование логического полушария мозга угнетает возможность видеть иную непривычную связь частей общего.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Рида Ансвер от 24 апреля 2018, 14:29:00
Майкл Талбот
Вселенная это голограмма?

Этого автора упоминает в своей статье Том Кенион.
Талбот рассматривает исследования голографичности вселенной,  то есть неделимости ее на разные части, поскольку в каждой отделенной части содержатся все характеристики целого.  И это дает объяснения ранее необъяснимым эффектам, мистическим переживаниям, связи на первый взгляд случайных событий, а также в своих рассуждениях автор приходит к выводу,  что человеческий мозг -  инструмент восприятия и лавирования в многовариантном вибрационном пространстве и также имеет голографичную природу.
Видеть же многогранность пространства, его безбрежность и возможности станет возможным при отсутствии фильтров и программ ограничения видения и восприятия. Главный шаг для этого делается на первом курсе школы при проявлении оси личности, казалось бы, вот соединились со структурой своей души и сняли границы навязанные системой, но, как в той истории про блох бьющихся в стеклянный потолок, привычка  жить в строгих рамках полярной системы не позволяет увидеть и ощутить себя неотъемлемой частью мира. 
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Losul от 15 мая 2018, 09:50:27
Сергей Лукьяненко
"Л" - значит Люди.

Короткий рассказ. Наступившее будущее,  разведка планет.
Неизвестное вызывает страх, неизвестное,  которое несет реальную угрозу - вызывает сильный страх и может трансформироваться в гнев.
Из этого рассказа мне откликнулось, что эмпатия, доверие своему подсознанию, умение смещать точку видения - способ трансформации Имитатора в этой истории и дает возможность понимать существо другого мира, ощущать его. Исследователю необходимо обладать гибкостью для познания и принятия получаемого опыта, готовностью принять иное, без этого скорее всего процесс исследования превратится в вычеркивание непонятного и пугающего из своей картины мира, в стремление уничтожить все, что пугает своей непредсказуемостью и непонятностью.
У Имитатора есть возможность проявлять себя в дионисийской природе, познавать новые опыты лично, открывать для себя миры, становится целым новым миром, жесткие установки "царей природы" противопоставлены в виде фебовских ограничений, исключить, уничтожить, обезопасить себя от всего, что невозможно взять под управление и контроль.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Рида Ансвер от 30 мая 2018, 06:39:00
Антихрист
Проклятие христианству
Фридрих Ницше

"Что хорошо? - Всё, что повышает в человеке чувство власти, волю к власти, самую власть.

Что дурно? - Всё, что происходит из слабости.

Что есть счастье? - Чувство растущей власти, чувство преодолеваемого противодействия.

Не удовлетворённость, но стремление к власти, не мир вообще, но война, не добродетель, но полнота способностей (добродетель в стиле Ренессанс, virtu, добродетель, свободная от моралина).

Слабые и неудачники должны погибнуть: первое положение нашей любви к человеку. И им должно ещё помочь в этом.

Что вреднее всякого порока? - Деятельное сострадание ко всем неудачникам и слабым - христианство.(с)"

Ницше называет христианство "самой острой формой вражды к реальности, какая только до сих пор существовала (с)".
Он выступает яростным обвинителем, вооруженный словом, беспощадно врезается в дурнопахнущую толщу липкого кокона из привычных иллюзий, страданий, заблуждений который оплетает сознание. Дает возможность вдохнуть полной грудью воздух радикально иного мнения.
В небольшом произведении без витиеватости и осторожности, но в емких выражениях изобличает христианство, препарирует его, объявляет врагом природы  и естественности. Последовательно рассматривает и выносит свой вердикт методам воздействия на сознание и последствиям их применения.
Выпукло рассматривает роль жреца в этой традиции, используемые им инструменты в культовых процессах.
Критике также подвергается и содержание культовых книг.
Не обошел вниманием историю иудеев.
Некоторому сравнительному анализу подверг христианство и буддизм, резюмируя, преимущество буддизма в части позитивистских методов исполнения веры и отметил идентичность монотеистических религий в деле низложения человека до существа безвольного, неуспешного и немощного, добровольно отдающего себя в рабство власти жреца.

Изложенные на протяжении книги аргументы резюмируются в единую концепцию отрицания жизни и реальности. 
Отрезвляюще действует при прочтении.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Рида Ансвер от 02 июня 2018, 11:40:06

Стругацкие. Жук в муравейнике.

Был ли шанс у Льва Абалкина, искусственно взращенного человека в группе таких же экспериментальных детей, в оставленном непонятной цивилизацией Странников аппарате-инкубаторе остаться живым в этой истории? В этом варианте изложения не случилось. И что это может быть за жизнь, под постоянным подозрением в намерении навредить системе, с отчетом о каждом шаге, каждой мысли. А если в системе нет распознавания какого то нового алгоритма, если изменение велико для нее, то этот элемент хаоса будет подвергнут ограничению или уничтожению.
Много вопросов появляется после прочтения. Нужно ли было скрывать от экспериментальной группы их происхождение? Можно ли было найти вариант сотрудничества? Наверное, это могло бы быть, Апполон и Дионис могли бы договориться, но не в этот раз.
Экселенц, выступая защитником системы и вел себя соответственно: необходимо взять под контроль элемент, который может нести опасность и принять любые меры для устранения таковой.
Абалкин же и есть эта опасность, с его иным видением и отношением к людям, пониманием животных. Ощущение такое, что животных он воспринимал не как меньших братьев, а людей вовсе не как венцов природы.
Так, может быть, это и была возможность, оставленная другой цивилизацией? Возможность вырастить "прививку" для землян в виде детей с пониманием, что всем есть место, у каждого вида свое и не должен один вид господствовать над другим.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Ганна от 11 июня 2018, 11:27:07
Баяшов  Илья  «КОНУНГ»
В  книге  речь  идет  о давних  временах,  когда грабежи  и  убийства  считались  подвигом.  Отец  учил  сына:
-Славным  будет  тот  будущий  конунг,  который  подобный  Логи,  пожирает  добычу  так,  что  стоит  лишь  хруст  жил  и  костей – тот,  кто  восседает  на  пирах  вместе  с  воинами,  становится  непобедимым.
Боялись    богов  и  приносили  им  щедрые  дары.  И  только  свободный  человек  мог  стать  равным  богам.  Но  как  стать  свободным?  Победив  в  себе  страх.  Главный  герой  побеждает  в  себе  страх.  Страх  быть  не  как  все,  а  быть  самим  собой.  Побеждать  не  мечом,  а  топором  плотника.  Быть  воином  духа,  который  сбрасывает  с  себя  темные  оковы  сознания.  Очистительным  огнем,  сжигая  свое  прошлое,  от  которого  остается  лишь  пепел,  и устремиться  в  неизвестное  будущее.
Изменяя  себя,  изменяется  и  мир.  И  то,  что  вчера  было  важным,  сегодня  теряет  всякий  смысл. Перемены  всегда  к  лучшему.  Они  помогают  познавать  мир с  другими  ощущениями,  с  другими  чувствами, с  другими  впечатлениями,  с  другими  людьми.  Ветер  перемен  всегда  попутный и  помогает  стать  сильнее,  мудрее,  опытней.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Radium от 11 июня 2018, 23:44:34
Иоганн Вольфганг Фон Гёте, Василий Андреевич Жуковский и Марина Ивановна Цветаева. Два "Лесных царя". (Или три).

В 1782 г. Гёте пишет балладу "Король Эльфов" или "Король Ольхи". В 1818 выходит в свет перевод Жуковского "Лесной царь". В 1933 Цветаева пишет статью "Два "Лесных царя" и "смещает нас со всех наших мест". Сначала она дословно переводит балладу с немецкого, которым владеет как родным. Разбирает все непереводимые слова, а значит - непередаваемые понятия. И сравнивает между собой, как оказалось, два совершенно разных произведения. "Каждый вещь увидел из собственных глаз".
И в конце статьи обрушивает на нас главный вывод, что есть вещи больше, чем искусство. Страшнее.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: DARINA от 18 июля 2018, 09:12:45
Доброе утро!
Б. Акунин "Азазель".
На примере Эраста Фандорина автор наглядно показал, что в жизни не должно быть безоговорочных авторитетов, что все и вся необходимо подвергать сомнению, необходимо размышлять, думать, анализировать. Ведь как Фандорин доверял Бриллингу, для него (Фандорина) Бриллинг стал непререкаемым авторитетом, он стремился подражать Бриллингу. И что в итоге? Правильно, - крушение идеала, разочарование, смятение.
Излишняя доверчивость, восторженность в мыслях, в восприятии этого мира, идеализация своего окружения приводят зачастую к личной трагедии. А в отношении Фандорина его трагедия обернулась трагедией и для его близких людей: тайное общество отомстило Фандорину самым жестоким и циничным образом - организовало покушение на его жизнь. И когда? В самый счастливый для героя день - в день его свадьбы! И в результате покушения погибла новоиспеченная жена Фандорина.
Результат покушения (Фандорин остался жив в силу случайных обстоятельств) демонстрирует нам прекрасно описанный автором Поток Удачи, которым обладал Эраст Фандорин.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Darveter от 23 июля 2018, 19:30:23
Отзыв о книге "Протоколы колдуна Стоменова" Автор Ценёв Вит.
Моя реакция на прочтение первых абзацев  была такова, что я отнесла эту книгу к разряду «разговоров на кухне» или "страшилка на ночь", своеобразная беллетристика. Но сейчас эту книгу рекомендую прочесть всем, кто желает раскрыть в себе магию не только как колдовство, ведьмовство и чароплетство, но и как сильный пинок сознанию на пути познания магических искусств, вне зависимости от того направления, которое вам предопределит сама Магия.
Первое обо  что спотыкается читатель, что вызвало много споров   – это нравственная сторона вопроса. По собственной же реакции  на описанные события, определяется степень зависимости от общественного мнения, от морали и этических норм «благополучого» общества.  Отследив любую эмоциональную реакцию на некоторые эпизоды в книге, можно смело прописать себе огромный фронт работы на бедующее. Эта книга покажет предпочтения, покажет страхи, где больно, а где приятно. Прочесть книгу, как пропустить себя через тест. Определив эти барьеры, поборов страх и отвращение, раскрываются глубинные слои в сознании, раскрываются первопричины.  Конечно, ключи тут не только  инструменты  черномагических обрядов, записанные автором со слов героя произведения. Хотя информация крайне интересна, а некоторые законы не уступят Дону Хуану, но не спешите все применять. Есть в мире такие понятия как Добро и Зло, Жизнь и Смерть. Есть ли к этому предпочтения? Если есть, то нет ключей. А значит, книга раскроется не полностью. И всё, что расскажет герой, будет своеобразной книгой рецептов, а смыслы лежат гораздо глубже. Читайте не только между строк, читайте с отслеживанием своей реакции.
Сам автор рекомендует прочесть книгу три раза с разным алгоритмом. И в этом есть определенный смысл и ключ-подсказка.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Кобелев от 24 июля 2018, 10:31:27
Цитата: Darveter от 23 июля 2018, 19:30:23
Отзыв о книге "Протоколы колдуна Стоменова" Автор Ценёв Вит...

...Сам автор рекомендует прочесть книгу три раза с разным алгоритмом. И в этом есть определенный смысл и ключ-подсказка.
Darveter, да, книга действительно серьезная. От себя порекомендую ее прослушать в формате аудиокниги - есть великолепная начитка, которая дополнительно раскрывает образы персонажей и делает акценты на важных вещах, которые при чтении оказываются за бортом внимания. Ощущение, что начитывали люди такие же в теме. Ищите озвучку Владимира Шевякова и Сергея Федорова
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Losul от 24 июля 2018, 23:59:43
Сборник фантастики "Новая сигнальная"

В этом сборнике несколько рассказов  Ильи Варшавского. Часть из них можно объединить в серию, а можно и не объединять. Короткие и емкие рассказы. Имена персонажам даны по их  профессии-функции, сфере применения.

Возвращение.
Выполнить свою часть работы, применить свои знания, свое мастерство, а, может быть, и удачу, чтобы команда имела шанс на успех. Даже, когда тебя ненавидят за принятые решения и совершенные действия.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Losul от 25 июля 2018, 10:16:50
Сиреневая планета.
Внедрение омелы, падение цивилизации и ее возрождение - все хранит база данных планеты. Алгоритм поражения может не лежать на поверхности и не проистекать из очевидного -  для его понимания необходимы лабораторные исследования, эксперименты. В то же время рецепт успеха и победы может быть оформлен в виде памятника). Для прочтения этой информации нужны знания.

Ловушка.
Автор неоднократно обращается в своих рассказах к теме времени и пространства. Из этой фатальной истории главному серою помогли выбраться - знания, несгибаемость в достижении результата,  умение  презреть боль и смерть, не сдаваться.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Losul от 31 июля 2018, 17:35:44
Варшавский И.И.
Сборник "Молекулярное кафе"
Молекулярное кафе.
Писатели могут выступать проводниками идей, подготавливая дорогу воплощению. В современном варианте молекулярного кафе можно синтезировать практически любое блюдо.

Путешествие в ничто.
Догматы образования ограничивают. Представления о том, как это должно быть, препятствуют внедрению нового. Традиция будет сопротивляться изменениям, объявляя  инакомыслящих сумасшедшими, гипнотизерами, шарлатанами. Проводнику новой идеи, возможно, придется проводить эксперимент на себе и принять последствия от контакта с новыми идеями, пространствами. 

Джейн.
Сравниваются природные инстинкты животных, помогающие выжить, с обретенными навыками и знаниями у человека, подсознательная часть со сверхсознанием.  Налаживание контакта со своими энергетическими телами, следование своей природе даст необходимую выживаемость, здоровье, понимание «какую травку съесть чтобы не болеть». Возможно, для этого придется сделать себе вливания раствора «начни с себя».
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: мята от 01 августа 2018, 01:41:17
Орсон Скотт Кард «Отец камня»
Волнующий рассказ в котором очень много слоев. И о понимании и принятии себя, поиске своего бога и о стихийной трансформации. Напишу об осознании собственной уникальности.
Главный герой подросток по имени Ручеек уходит из своей деревни в город водяных магов, и там осознает себя каменным магом.  Основными условиями магического становления являются:
1. наличие первоначальных знаний
2. внимание к себе, наблюдение за собой
3. принятие себя, своей природы и следование ей несмотря на неблагоприятные внешние условия, а значит выполнение договора
4. последующее обучение нюансам и совершенствование
Фраза, которую хочется здесь привести:
Странный мир, в котором человек является магом, но так самозабвенно отрицает это, что сам не верит в собственную силу и потому никогда не воспользуется ею.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: мята от 01 августа 2018, 02:36:06
И еще в продолжение темы о магическом становлении анализ замечательной сказки Петра Ершова "Конек-горбунок".
Главный герой Иван-дурак, бесперспективный младший сын в семье, становится благодаря магической силе царем. Помимо прочих удовольствий от текста следует выделить магические ключи: сказка отражает качества сознания, которыми должен обладать ищущий чтобы преобразование таки случилось:
1. победить свой страх, ничего не бояться ни потустороннего ни социального, ни ночью в поле сторожить, ни с царем разговаривать, ни царевну украсть, косу на руку намотав
2. безоговорочно доверять себе и своему проводнику (коньку-горбунку)
3. иметь "нежесткий" ментал,  - такую картину мира, в которой возможно все и собирать-разбирать ее под задачу

И чем же такой неординарный человек дурак? Дурак, потому что не похож на остальных. Другой - значит дурак. И это еще одно обязательное качество - не быть в общей массе, оторваться от нее.

Ну и конечно стихии познать, в "котлах" искупаться:
      "Завтра я хочу заставить
      На дворе котлы поставить
      И костры под них сложить.
      Первый думаю налить
      До краев водой студеной,
      А второй - водой вареной,
      А последний -молоком,
      Вскипятя его ключом.
      Ты же должен постараться
      Пробы ради искупаться
      В этих трех больших котлах,
      В молоке и в двух водах".
    ...

      На конька Иван взглянул
      И в котел тотчас нырнул,
      Тут в другой, там в третий тоже,
      И такой он стал пригожий,
      Что ни в сказке не сказать,
      Ни пером не написать!

   
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: мята от 01 августа 2018, 17:01:23
Герман Гессе "Август"
С помощью колдовских чар мать главного героя сделала так, что его, безо всяких на то причин, стали любить люди. Он воспринимал это как должное и не сделал ничего для того чтобы стать действитель достойным любви, сделать свое сознание соответствующим для прохождения этого потока, а только пользовался своим даром бездумно. За что горько поплатился когда чары рассеялись.
Ключ: колдовство, амулеты и любые магические действия направленные на привлечение чего-нибудь всегда имеют свой срок и создают иллюзию права, но не дает его, право можно только заработать. С колдовскими чарами легче попасть в нужный поток, но за время их действия надо успеть научиться в нем удерживаться.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: мята от 01 августа 2018, 23:36:17
"Этика Михаила Булгакова" Зеркалов Александр
Книга потрясающая, автор уважительно, бережно, но неумолимо, как археолог, снимает и раскрывает пласт за пластом слои смыслов романа Михаила Афанасьевича "Мастер и Маргарита". В книге глубоко рассматриваются несколько линий историческая, социально-сатирическая, эзотерическая, и, конечно, проводятся параллели с трагедией Гете "Фауст" и произведениями Гоголя.
Очень интересно то, как, например, автор анализирует свиту Воланда. Свобода автора в сопоставлениях и глубина знаний захватывает и подхватывая мысль хочется ее продолжать и продолжать, уже самостоятельно.
"Их всего четверо. «Я враг таких больших компаний!» — как говорил Мефистофель. Три демона-мужчины и прислужница, ведьма Гелла. Эти слуги пришли в роман из «Фауста»: «трое сильных», силачи-наемники Рауфебольд, Габебальд и Гальтефест, и при них маркитантка Айлебойта служат Мефистофелю за деньги — долю военной или пиратской добычи. Метка заимствования из романа Гете — слова Воланда о некоей маркитантке, с которой он «знался давно». Тройка «сильных» у Булгакова превратилась в трех лукавых. При этом они из слуг Мефистофеля стали как бы расщепленным Мефистофелем; они выполняют все его функции  — и кое-что еще в запас.
Магические ключи здесь: Воланд - не трикстер, трикстер это его свита, все в совокупности. И для объемного понимания роли трикстера необходимо проанализировать функции каждого из свиты:
1. палач - Азазелло
2. провокатор - Коровьев
3. шут - кот-бегемот
4. женщина - Гелла

Первый из «трех сильных» — Азазелло, он пользуется не шпагою,  а «черным автоматическим пистолетом», но владеет своим оружием не менее виртуозно, чем Мефистофель шпагой. Он — палач, не интересующийся добром и злом, правом и насилием — был бы приговор. В сплетении фаустианских аллюзий Азазелло оказывается личностью чрезвычайно почтенной и зловещей. Древнейший из дьяволов,  наиболее страшная из ипостасей Мефистофеля; в какой-то мере гоголевский черт; сколок с гоголевского чудовищного злодея. Этот дьявол в машкере с «клыком, ножом и кривым глазом»  выполняет все действия, связанные со спасением Мастера и Маргариты от тюрьмы жизни: приглашает на бал, организует ее сложный ритуальный полет, отправляет ее с бала домой; наконец, он своими руками убивает обоих героев и доставляет их души к своему господину. Вполне можно предположить, что Азазелло и познакомил Мастера с Маргаритой по приказу Воланда, ведь любовь должна привести к гибели.

Второй. Заметнейший член компании Воланда, его фактотум, «длинный клетчатый» с глумливой рожей, отзывающийся на имя Коровьев и на кличку Фагот — «шут, забавник», — и на феодальный титул «рыцарь». Ерническая, буффонадная стать Мефистофеля. Практически все, что он говорит, звучит издевательски либо по тону, либо по смыслу, либо и по тому и по другому одновременно.В некоторых случаях (с Семплеяровым, у «Грибоедова», в Торгсине) фокусам Коровьева придан специфический уличный оттенок: стерпи мое хулиганство, тогда я тебя не трону. Схема хулиганского поведения, возможно, даже интернациональная, но в довоенной Москве распространенная настолько, что она казалась сугубо московской. Идет человек по улице, к нему подходит какой-нибудь вроде Коровьева — «рожа совершенно невозможная!» — и говорит, например: «Сволочь, дай закурить!» Или даже вежливо — «гражданин», — но результат один: дашь — отделаешься одной затрещиной, а вдруг и вообще пронесет. Не дашь — три оплеухи как минимум. Вариант схемы еще более гнусный: с подсадной уткой. Двое-трое стоят в подворотне, а к прохожим пристает мальчишка — кривляется, дерзит, клянчит деньги. Если выйдешь из терпения и хоть гаркнешь на него, немедля рядом окажутся те, из подворотни, горящие праведным гневом — ребенка обидели! Тут тремя оплеухами дело не обходилось, били жестоко. Вот по этой, последней схеме действуют Коровьев с Бегемотом в Торгсине, когда Бегемот жрет все подряд с прилавка, а Коровьев слезливо витийствует: «...Бедный человек целый день починяет примуса; он проголодался... а откуда же ему взять валюту?»
Коровьеву поручены самые свирепые и самые значащие фокусы, почти все окрашенные хулиганством.
Коровьев:
• указывает путь под трамвай Берлиозу;
• доносит на Никанора Ивановича;
• разбрасывает червонцы;
• приказывает оторвать голову Бенгальскому;
• устраивает дамский магазин, «покупательницы» которого расплачиваются публичным позором.
За ним:
• расправа с Семплеяровым;
• страшное предсказание буфетчику;
• фокус с поющим учреждением;
• наконец, два поджога — «Грибоедова» и Торгсина.
Невозможно представить себе, что весь этот функциональный ряд только окрашен ерничеством и наглостью. Очевидно, что хулиганство преследует определенную цель. Наведение порядка, когда слишком много хаоса и привнесение хаоса, когда слишком много порядка.

Третий. «Кот, громадный, как боров, черный, как сажа или грач, и с отчаянными кавалерийскими усами». Олицетворяет шутовскую стать Мефистофеля. В многослойном гетевском образе она из главных: Мефисто — остряк, бонмотист, веселящий иногда сам себя; родство и обозначено именем: Бегемот. При первом явлении Мефисто Фауст декламирует:
«Я нечисть ввел себе под свод!
Раскрыла пасть, как бегемот».
Бегемот — на все руки мастер, он поспевает везде. В Варьете показывает фокусы, в том числе фокус с отрыванием и надеванием головы Бенгальскому. В компании с Азазелло он расправляется с Варенухой и Поплавским, вместе с Коровьевым орудует у «Грибоедова» и в Торгсине. Он обычно несамостоятелен; чаще всего он оказывается рядом с первым слугой Воланда, так что принципал называет их «неразлучной парочкой». Но специализация у него есть. Дело Бегемота — поджоги, для них он и снабжен примусом.

Женщина. Девица, «на которой ничего не было, кроме кокетливого кружевного фартучка и белой наколки на голове. На ногах, впрочем, были золотые туфельки. Сложением девица отличалась безукоризненным...» Гелла перекликается с Гретхет из "Фауста". Метка заимствования:«...Всем хорошая девица, кабы не портил ее причудливый шрам на шее» 
В сцене «Вальпургиева ночь» Фауст встречает призрак Гретхен:
Поистине, — взор мертвеца застылый,
Что не закрыт был любящей рукой!
То грудь, мне отданная, Гретхен милой,
То тело Гретхен, нежимое мной!
Что за восторг! Что за мученье!
Не оторваться от виденья.
Как странно шея у нее
Обвита только лентой алой,
Не шире лезвия кинжала!
Мефистофель  объясняет, что перед ним Медуза, демон-мститель, обращающий мужчин в камень. Что голова ее, отрубленная Персеем, съемная и что каждый видит в ней свою возлюбленную. В образе демона-женщины, принявшей облик Гретхен, есть и телесность, и грозная красота обольстительницы, мужской погибели как намек на то, что в кроткой Гретхен скрывается Медуза, ведь Фауст говорит о покорной Гретхен всегда с плотским вожделением.
Гелла - это олицетворение всего могущественного клана «красавиц», который она символически же объединяет.

Хочется еще отметить, что читая главы про свиту Воланда,  не возможно не провести аналогию с Северной традицией с богом огня Локи, те самые роли - константы которые вбирал себя Локи. Шут, когда нужно рассмешить Скади, провокатор на пиру Эгира, палач Бальдра и кобылица, которая смогла разжечь плотское вожделение, мать Слейпнира.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Margaret от 05 августа 2018, 23:19:20
Ценёв Вит " Протоколы колдуна Стоменова". Книга о принятии себя, своей истинной сути, о своей личной ответственности. Содержание и манера изложения мрачноваты, но " послевкусие " радостное, жизнеутверждающее, ощущение наполненности.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: DARINA от 06 августа 2018, 14:41:22
Добрый день! В.А. Чудинов "Русские Руны"
в книге автор говорит читателю о том, что русские руны (Макоши, Рода) существовали задолго до создания кириллицы Кириллом и Мефодием. священным языком русских волхвов были руны Макоши, а языком мирян - руны Рода. руны Макоши и руны Рода, в представлении автора, дали начало и скандинавским рунам, и греческому письму, и латинице, и , скорее всего - иероглифам, так какр руны Макрши - это открытое слоговое письмо.
привнесенная на Русь кириллица оставила руны Рода почти без изменений, хотя руны и были стилизованы под греческое письмо.
атор дает описание руницы - традиционного письма слявян, где каждый знак - это открытый слог. дает примеры чтения руницы, написания. это слоговое письмо довольно сложно читать, восприятие руницы многовариантно.
В.А. Чудинов приводит конкретные примеры, где это слоговое письмо применялось. А применялось оно почти что повсеместно - руны наносились на предметы обихода, утварь, формы для литья украшений, наносились на стены домов, с их помощью создавались росписи. наши предки умели вычленять эти руны в рисунках, изображениях, читать их. вызывают интерес приведенные автором факты вплетения рун Рода в росчерки на полях своих произведениях А.С. Пушкиным.
Поражает библиография автора - 921 источник!
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Losul от 09 августа 2018, 20:19:40
Герман Гессе "Детство волшебника"

Читая этого автора отмечаю, что осязаю, вижу, обоняю, слышу - испытываю различный спектр ощущений описываемых ситуаций. И этот рассказ не исключение. Косящий глаза божок, благовония, шум фонтана и заливистый смех мадам - ощущение полного присутствия в пространстве истории.

Дети - волшебники, еще не знают, как надо чинно-благородно важничать  чем бы то ни было и не знают, что "этого не может быть",  как утверждает авторитетная наука. В их мире может быть все, что угодно - разговаривают животные, предметы и весь мир дает знания о себе. Связь со своим источником неразрывна и "серый человечек" сопровождает повсюду -  не могу не делать, как делает он, потому что это и есть то самое истинное глубинное - связь со своей силой. Доверие ей безоговорочное -  нужно сигануть с высоты в фонтан - нет вопросов, сиганешь, даже рискуя утонуть, но быть счастливо спасенным женой соседа. Ведь смыслом этого поступка и была встреча с ней. Надо совершить шалость - сделать, как "неположено" в мире взрослых программ -  все будет сделано и никакого чувство вины.
По мере взросления связь слабеет, контакт прерывается проявление своей истинной природы подавляется нарастающим гнетом системы. И, если в контакте с самим собой нет неопределенности, нет сомнений в выборе, то в отрыве от себя -  неясность, притянутая за уши чужая логика поступков и  навязанные алгоритмы действий. Обесценивание своих желаний и отказ от своих ценностей. Дальше - больше. Планирование будущего, в котором прописано достижение целей, лично тебе непонятно для чего нужных. Ну, может быть, стать похожим на авторитетного и любимого человека. Зачем? Затем,  чтобы влиться в мир иллюзий взрослых. Лицемерных взрослых, которые разучились видеть волшебство мира, но обладают достаточной властью чтобы вольно или невольно разрушать это виденье у детей.  И вот уже новый будущий элемент системы готов к несению дальнейшей службы - предварительная серия испытаний и форматирование проведено в мини-обществах семей, детсадов и начальных школ. Недавние волшебники структурированы, привиты инъекциями "хорошо" и "плохо".
И серый человечек больше не приходит.

Казалось бы.. да,  но нет. Его можно вернуть. Волшебство мира и контакт с собой. Трудно, но возможно.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Darveter от 15 августа 2018, 16:14:50
Отзыв о книге «Скорбь Сатаны. Ад для Джефри Темпеста» Мария Корелли.

Мистический роман английской писательницы Марии Корелли был опубликован в 1895 году. В русскоязычных изданиях роман вышел под именем автора Брема Стокера. Неизвестно была ли это ошибка издательства или умышленное предпочтение автора, так называемый маркетинговый ход для привлечения большего интереса к книге. Но пусть это останется загадкой, ведь у любого магического произведения должна быть интрига.

Роман о талантливом, но неуспешном писателе Джефри Темпесте, который в своем существовании едва сводит концы с концами. Он выживает за счет мизерного дохода за работу в газетах и журналах, но везде ему сопутствуют неудачи. Так же безуспешно он пытается опубликовать свое первое и единственное пока произведение, но издатели даже не берут его во внимание, как возможного писателя. Его книга – это его дитя, в которого он вкладывает все свое время, мысли и чувства. Тот сложившийся быт и образ жизни заставляет непризнанного обществом писателя не только переживать на себе различные трудности, но через них чувствовать окружающий мир всем своим разумом и существом. Но действительно сильные испытания ждут Джефри Темпеста впереди. И это не прежний голод и бесправное нищенское существование, а гораздо более сложные испытания, к которым герой, по-видимому, совершенно не готов. В один день на него буквально сваливаются миллионное наследство от дальнего родственника и материальная помощь от старого друга, а вместе со всем этим «счастьем» новый знакомый и будущий наставник Лучио Риманец. Новый друг-учитель вводит его в высшие слои общества, учит правильно тратить и приумножать богатство, красиво жить и заводить правильный круг общения. Риманец на реальном продвижении книги Темпеста показывает ему, что все в этом мире продается, в том числе и успех. В реалии Князь Риманец проводит своего ставленника по кругам первооснов. Какой ценный опыт в копилку! Но этого ли ищет писатель?

Князь Лючио Риманец и есть тот самый персонаж, который действительно заслуживает внимания в книге, тот кому надо быть благодарным за уроки, которые он преподносит всем, кто встречает его на пути. Автор показывает его как самого Сатану, через его имя это становится понятным в начале чтения. Лючио – Люцифер, Риманец – Ариманец падший ангел. Он впечатлил меня на столько, что некоторые его монологи и советы как наставника своему подопечному я перечитывала по несколько раз. Вся суть произведения отражена в нескольких строках из рассказа Риманеца о истории Сатаны. В ней нет ничего нового, но вот продолжение раскрывает для читателя истинный смысл поиска и стремления к соединению противоположностей.
Князь безупречен в своём внешнем виде. Он красив, элегантен в речах и манерах. Знает много языков, начитан, обладает талантом к музыке и танцу. А ещё он обладает сплошной памятью, знаком со множеством миров других планет, видит суть и истинное лицо любого представшего пред ним. И он беспощаден в своей правде, он честен всегда и со всеми. Его лик настоящий всегда, он не носит масок. Но он есть зеркало того, кто смотрит в него. И это больно и поистине трагично, когда смотрящий теряет свою-маску иллюзию и видит свою темную отрицаемую противоположность себя. Выдержит ли Джефри Темпест испытания своей темной стороной и какой экзамен придется пройти его книге, прежде чем она заслужить честное признание  литературного таланта автора, описано весьма увлекательно.

Следует отметить, что Мария Корелли во всех своих произведениях обязательно уравновешивает сюжет двумя антагонистами, на их взаимодействии и строиться вся философская линия и идея сюжета. Мария Корелли в своем творчестве опирается на теософию, что было весьма популярно для современных мистиков того времени. Стремление к духовному возвышению, к ангельской чистоте духа и разума пропитаны каждый диалог героев и монолог главного героя – это и есть Добро. То, что переживает Джефри Темпест следуя по пути с князем Риманецем – это истинное Зло и упадок. Но так ли оно Зло в действительности глубоко и красочно описано автором в повествовании и описании судеб героев. Противоположностью Риманецу Корелли ставит героиню-писательницу, которая не стремиться к роскоши и богатству, для нее высшая награда – это любовь и признание ее творчества. Что с успехом проявлено в ее жизни, и никакие искушения со стороны Риманеца не способны увести её с канала. В книге она является олицетворением ангельской частоты, к ней же сначала тайно, а затем осознанно и явно стремиться заблудившийся Джефри Темпест. В этой героине Корелли частично описывает свою биографию, и отчасти раскрывает себя, как человека талантливого в литературе, но пишущего для общества, живущего в дуальном мире.

Заканчивается эта история счастливым концом в духе заложенной идеи, без соединения в единое двух противоположностей в отдельном сознании Темпеста. Будто бы в угоду публике герой выбирает рай. Разрывая связь с Князем Темпест, очень символично, после сделанного выбора тонет в водах океана, будто растворяет себя в хаосе. Его жизнь спасена, и по-видимому ему предстоит пройти путь по светлой стороне, прежде чем он поймет, что истинный смысл в поиске бога – это не выбор светлой или тёмной стороны, а нахождение и удержание своей тонкой, зыбкой нити. Что бы найти её, необходимо пропустить себя силой своей воли через испытания. Иначе на пути обязательно встретиться подобный Лючио Риманец, и тогда урок будет преподан весьма трагично.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Saskia от 27 августа 2018, 16:17:23
Бертран Рассел - британский философ, математик, логик, большое место в своем творчестве уделял вопросам религии и мировоззрения. Одно из известнейших его произведений, посвященных этой теме, - работа "Почему я не христианин".  В ней путем ряда логических умозаключений Рассел отвечает на вопрос, вынесенный в название книги, и оценивает влияние религии, в первую очередь, христианской, на развитие цивилизации.
Религия в сегодняшнем виде, с точки зрения Рассела, в первую очередь, социальный феномен, отдаленный от первоначальной идеи. Церковь обязана своим происхождением учителям, обладающим сильными индивидуальными убеждениями.  Как социальный институт, церковь обладала большим влиянием на общество. При этом же основополагающие идеи христианства имеют мало общего с реальным поведением и этикой христиан. В книге приводятся различные примеры такого расхождения.
Стоит только предположить, говорит автор, что в речах определенного человека заключена абсолютная истина, как тут же появляется когорта специалистов по толкованию его речей. При этом не приходится сомневаться, что эти специалисты, как держащие ключ к истине, будут интерпретировать эти идеи с определенной точки зрения, приносящей им власть и выгоду. Такие люди становятся врагами всякого умственного и нравственого прогресса.
Худшей чертой христианской религии, по мнению Рассела, является ее позиция по взаимоотношению полов. В женщине видели в первую очередь искусительницу, поэтому лучше всего женщине оставаться девственной, в вкрайнем случае ей позволительно выйти замуж. Практически все взрослые, исповедующие христианство, подчеркивает автор, являются невротиками вследствие табу, налагаемого на всякое знание о половых отношениях. Что касается взаимоотношений отцов и детей, то родительскую любовь осудил сам Христос, ведь он пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и тот, кто любит отца или мать более, чем его, недостоин его. Все это ознаменовало ломку реальной семейной связи ради веры.
Одной из основных черт христианства автор называет нетерпимость, вышедшую из иудейской веры в праведность и исключительность бога. Так, евреи первыми стали подчеркивать значение личной праведности и и утвердили идею, что проявление терпимости к другим религиям и идеям - это порок. Автор направляет взгляд в историю и показывает, что несмотря на  убеждения представителей церкви в гонениях со стороны римлян, преследования эти были слабыми, эпизодическими и носящими прежде всего политический характер. В то же время на протяжении всей своей истории христиане подвергались куда большим преследованиям со стороны других христиан. Причем до распространения христианства такие гонения были практически неизвестны древнему миру. Автор приводит описание Геродотом гостеприимных обычаев чужеземных стран. Позицию нетерпимости к другим обычаям и религиям впервые заняли именно христиане.
"Три человечпеских импульса, воплощенные в религии, - это, по-видимому, страх, тщеславие и ненависть. Именно потому что эти страсти служат источником человеческих страданий, религия явлется силой зла, ибо позволяет людям безудержно предаваться своим страстям. Не благословляй их религия, они могли бы, по крайней мере, в известной степени их обуздывать." Интересно также отношение церкви к методу познания. "Христос велит, чтобы мы стали малыми детьми, но малые дети не могут постигнуть дифферинциального исчисления или современных методов борьбы с болезнью. Церковь больше не утверждает, что знание само по себе греховно, как она утверждала в пору своего расцвета, но приобретение знаний все-таки считается делом опасным, ибо может привести к гордыне разума, а значит а к оспариванию христианской догмы. "
Нужно подчеркнуть, что автор был убежденным атеистом, поэтому исходил из радикального антиклерикализма и естественнонаучного метода познания. В книге есть много интересных замечаний и наблюдений о природе христианской церкви, помогающих осознать реальную, а не надуманную ее роль в истории цивилизации и подвергнуть сомнению устоявшееся в нашей культуре представление об исключительной святости и добродетельности господствующей на сегодняшний день религии. Это произведение будет интересным и для колеблющихся читателей, раздумывающих о своих реальных взаимоотношениях с христианским эгрегором.

Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Ninou от 28 августа 2018, 17:44:59
Добрый день. Джулиан Барнс. "Шум времени".
Английский писатель пишет биографию о русском композиторе Дмитрии Шостаковиче. Искусство и Власть. Человек, наделенный великим даром слышать тончайшие вибрации окружающей реальности и воплощать их в форму, доступную для восприятия другими, и лязгающий смрадный эгрегор Государства. Солдатская песня ХIХ века: "Матушка Россия не берет насильно, а все добровольно, наступя на горло...". И тут оказывается, что главная тема книги - Страх. Конечно же, мы всё теперь знаем про то действительно страшное время: "Каждую ночь он действовал заведенным порядком: опорожнял кишечник, целовал спящую дочку, целовал неспящую жену, принимал у нее из рук чемоданчик и затворял входную дверь. А потом стоял, курил и ждал... Вопрос: ждать у лифта, что сейчас за тобой придут - это смелость или трусость? Или не то и другое, а просто здравый смысл?" Прошли 30-е годы, прошли 40-е, 50-е, 60-е.. Оказалось, что страх остался и вытравить его невозможно. "...Трусом быть нелегко. Быть героем куда проще нежели трусом. Прослыть героем - задача одного мгновения: выхватить пистолет, бросить бомбу, выдернуть чеку, выстрелить сперва в тирана, потом в себя. А прослыть трусом - задача на всю жизнь. Расслабляться нельзя." Читаю, и с каждой страницей понимаю, как сильно я изменилась. Еще буквально десять лет назад думала "А я смогла бы с теми восьмерыми выйти с плакатами на Красную площадь в августе 1968-го? Или побоялась?" Сейчас бы не вышла, не из-за страха, из-за понимания, что у меня другая игра.
Дмитрий Дмитриевич Шостакович никого не предавал, вслед за Чеховым он мог бы сказать, что перепробовал все жанры, кроме доносов.  Но отмахнуться от Государства, от Власти, отползти инкогнито к краю, к границе и замереть, не привлекая внимания к своему Дару, к своей музыке, он не смог. Наверное, это можно назвать Смелостью.
"Музыка - хорошая музыка, великая музыка - отличается плотной, неразложимой чистотой. Она может быть горькой, отчаянной , пессимистической, но циничной  - никогда. Что можно противопоставить шуму времени? Только ту музыку, которая у нас внутри, музыку нашего бытия, которая у некоторых преобразуется в настоящую музыку. Которая, при условии, что она сильна, подлинна и чиста , десятилетия спустя преобразуется в шепот истории. За это он и держался."
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Surefire от 02 сентября 2018, 23:33:57
Мигель Серрано, "Воскрешение героя"

Первое впечатление это заливистый бред, льющийся из палаты. Еще раз перечитал биографию- дружил с Г. Гессе и К. Юнгом. Думаю, может из интеллигентного экстремиста, таким образом идет поток ключей. Вообще так и оказалось, но мне его ключи представились не золотыми самородками, а россыпью самоцветов, совершенно из разных систем, но все равно об одном и том же.

Суть в том, что потомки гипербореи (то бишь мы?) должны воскресить своего языческого бога в себе. Воскресение это... (барабанная дробь) возрождение астрального тела, то есть воскресение бога внутри себя (где-то КЕ говорила, что "физически" боги состоят из астрального тела людей, если я правильно понял, то вообще вся работа БК и сводится к этому. Если искать параллели работы в школе, то также ось бога и ось я есьмь).

Конечно, сквозь всю книгу проходит противостояние иудаизму и христианству как чуждым потомкам гиперборейцев системам. Если еще раз вернуться к КЕ, в одном из видео она говорила, что Яхве получил право на землю заставляя свой народ 40 лет ходить по пустыне, значит можно сделать предположение, что у Яхве не получилось так как Асам договориться с богами земли – Ванами (конечно это такое мое детское заявление, но довольно наглядное). Как поясняется в книге Яхве и не помышлял о договоре, но цитата

"Демиург побуждает этот народ на привлечение в свое войско "Нейтральных ангелов", обещая им участие в качестве Эонов в его циклическом творении. Быть может, они действовали, думая, что смогут каким-либо образом преодолеть законы Рока."

То есть договорился (или подкупил временем?) с высшими силами "Нейтральными ангелами".

Сама конкуренция информационных систем (богов) на уровне людей проходит на противостоянии крови, так как кровь (гены) является носителем информации. То есть, по словам автора два народа созданы по разным принципам. И не могут жить "дружно". Попробую синтезировать, что уже знал ранее и свое понимание автора:

Демиург Яхве создал, свой народ  для служения себе (он такой не один и вообще не первый). В понятие служение входит наработка опыта и передача его божеству, то есть люди это механические роботы, которые собирают урожай для господина/пастыря и т.д. Пастырь никак не заинтересован в самостоятельном развитии своих овец. После смерти это отработанный материал и поэтому такое "насилие" при жизни.

Языческая система построена, на принципе цикличности.  Рождение – смерть – рождение (восходящая спираль). И на принципе каст. Люди и Боги суть одна. Боги проявляются на в реальности в виде архетипов (В "Дети Ананси" Н. Гейман ссылался на К. Юнга, что в мире всего 500 людей и что все остальные это малость измененные копии). При жизни мы нарабатываем опыт, проявляем себя по алгоритмам своего божества,  божество становится сильнее а вместе с ним и мы. Но здесь Серрано делает упор именно на воскрешении, то есть о необходимости в перерождении существо подобное богу. Как мне показалось это путь магической трансформации, а если точней там идет речь о тройной трансформации (колдун-жрец-маг ?). 
Вот такой вот сумбурный анализ!

PS
При прочтении лучше будет выносить за скобки личность автора, так как он придерживался довольно крайних идей. Как говорила КЕ, что читая необходимо держать в голове личность автора, его окружение, время в которое он жил и т.д.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Artemisa от 05 сентября 2018, 20:27:19
Александр Мазин
Серия «Варяг»
•   Варяг
•   Место для битвы
•   Князь
•   Герой
•   Язычник
•   Княжья Русь
•   Государь
•   Богатырь
•   Золото старых богов
•   Доблесть воина

Жанр - историческое фэнтэзи-«попаданцы».
Цикл Варяг охватывает период времени от княжения княгини Ольги, после смерти князя Игоря, до становления Христианской Руси под тяжелой рукой князя Владимира.
Несмотря на легкий язык повествования и захватывающий сюжет, на протяжении всей серии читателю предлагается прочувствовать и осознать всю непримиримую борьбу Христианства и Язычества на Руси. Может, в это и есть соль загадочной русской души: то, что для нас на данный момент видится несовместимым, было повседневностью для наших предков. Воин-варяг мог носить крест – и приносить жертвы Перуну.

Момент принятия Владимиром Христианства как истинной веры описан весьма романтично. Лично мне именно такой вариант развития событий кажется маловероятным. Считаю, что это решение Владимира было в большей мере политическим. Его талант правителя определил монотеистическую религию как наиболее действенную на тот момент времени для выполнения его цели – объединения славян. Такой резкий ход однозначно прекращал внутренние распри славянских племен о том, какой языческий бог сильнее. Равно как и предыдущее уничтожение церквей и гонения попов было лишь средством захватить власть. В последствии Великий Князь эту власть уже только удерживал.

Очень интересно переплетаются в сюжетах реальные исторические факты, вымышленные персонажи и русские былины. Главный герой – человек из будущего, принявший в род мальчика и воспитавшего его могучим воином Ильей. Илья Муромец и разбойник Соловей здесь – реальные люди, реально желавшие порешить друг друга. И то, что нам известно как сказка и былина, описывается бытовыми реалиями того времени. Что ж, так вполне могло быть на самом деле.

Интересно прочтение этих романов еще и с той точки зрения, что сегодня мы видим, как Христианство теряет свои позиции, а Язычество уверенно возвращает былую силу. И понимаешь, что тысяча лет во вселенском масштабе – это сущие пустяки.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Zibina от 11 сентября 2018, 16:27:34
Цитата: Artemisa от 05 сентября 2018, 20:27:19И понимаешь, что тысяча лет во вселенском масштабе – это сущие пустяки.

Живу с этим ощущением. Мне помнится, что я совсем недавно была в степи, а рядом мужчины верхом. тысяча лет  – это действительно сущие пустяки.

хочу написать про Романа Злотникова, серия "Воин"

Описание пути естественного отбора, по которому прошел главный герой от раба, до вершин власти, оставаясь Войном заставляет задуматься, что только трудности дают настоящее развитие и если бы система, представленная в книге "Орденом" не создавала проблем, он жил бы своей жизнью, счастливой и богатой. 

Главный герой прекрасно понимает, что Орден не оставит его в покое, поэтому начинает готовиться к войне. Чей же удар окажется смертельным? 

Очень интересны попытки спасти знания в борьбе с Системой в череде ЭПОХ. И сама идея Эпох.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Mira от 22 сентября 2018, 14:59:44
Джозеф Кэмпбелл " Тысячеликий герой"
Произведение читалось свободно. Так как это очерк о многих героях из мифов, а также затрагивались  Миларепа, Кришна, Шива, Парвати  ( или энергия Шивы) разные культуры, обряды и  вероисповедания. Конечно, когда уже знаешь о чем книга, то лучше ее читать подготовленным, т.е. иметь представления обо всех известных мистиках и изучить хотя бы для кругозора мифы и культуры всех религий. На  разных примерах в книге рассказываются магические обряды, ритуалы и инициация разных героев из разных мифов. Т.е. эта книга - очерк или вывод из всего ранее прочитанного и освоенного. Бегло переходя из мифа в миф из истории в историю герой проходит разные ступени своего развития и  приходит к инициации или  посвящению, понимая для чего он здесь. Вся книга пропитана аллегориями, которые могут быть сложными для понимания. Потому что все время идут ссылки на тех или иных мифологических героев из тех или иных культур и разных религиозных обрядов. Как сжимание уже ранее прочитанного и форматирование информации книга очень полезна, потому что если где то непонятно, то можно дополнительно почитать материал и увидеть какие то  свои пробелы. Для меня книга была очень полезной и интересной, хотя сначала  и не совсем понятной, потому что формат странный. Я задавала себе вопросы: что это такое и вообще для чего я это читаю? Понимая, что это магическая литература и это надо. Тоже самое  сейчас у меня происходит с чтением Джеймса Фрезера " Золотая ветвь". Так же  трудно понимаются аллегории. Долго всасываются, долго перевариваются.  Папюс также читался сложно. Как заворачивается все внутри. Потом что -то щелкает и становится легче.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Artemisa от 05 ноября 2018, 17:05:21
Папюс (Жерар Анкосс), "Практическая магия"
Если попытаться максимально кратко изложить основной постулат, подчерпнутый мной после прочтения сего трактата, то я бы сформулировала его как принцип фракталов.
Самоподобие системы обусловлено взаимным влиянием извне и вовнутрь. Получение власти над таким влиянием и есть суть магическое воздействие на реальность.
Непосредственно в тексте самая близкая формулировка на эту тему - изложение основы аналогического метода, связывающего любой видимый факт с проявлением невидимого божественного принципа.

Читается "Практическая магия" вполне легко, но мне приходилось время от времени отвлекаться, чтобы найти информацию об авторах или терминах, использованных в тексте, но мне ранее не встречавшихся. И сейчас, по завершении чтения, я удивляюсь некоторому внутреннему сопротивлению, которое сопровождало начало книги. Приходилось поначалу себя заставлять читать, некоторые абзацы перечитывала по нескольку раз, чтобы уловить суть. Но потом втянулась и все пошло как по маслу))
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Surefire от 19 ноября 2018, 00:45:05
Анализ книги-  Галина Бедненко  "Боги, Герои, Мужчины. Архетипы мужественности".

В школе много говорилось о мифах, о взаимодействии Богов в них и что не стоит сравнивать ИХ с людьми, что это разумы. И в тоже время  "Так делали боги, теперь так поступают люди".

Если рассматривать книгу с позиции данного выражения, то все складывается в очень стройную картину. Даже можно сказать сухую математиматическую модель. К примеру, если отец ушел из семьи, то велика вероятность, что мальчик возьмет архетип Ареса, но если он горячо любим своей матерью, то скорее всего получится Аполлон. Читая книгу, подставлял характеры своих близких и знакомых в приводимые модели поведения архетипов и совпадала большая часть свойств.

Кроме эталонных архетипов автор приводит примеры различных вариантов развития и становления богов и героев, интерпретирует символизм действий и событий, что дает большой поучительный материал по выбору наиболее эффективного решения в той или иной ситуации.

И так все вышеперечисленное больше тяготеет к психологии, чем к магии. Или нет? Получается, что если нужно осознанно взять модель поведения бога который в данной ситуации действовал бы наиболее результативным образом, то можно наладить с ним контакт и автоматически стать им. Вот оно язычество! ))

К примеру:
руководство группой людей – стать Зевсом;
провернуть дело и выйти сухим из воды – Гермес;
победить в физическом противоборстве, защитить слабого – Арес;
очаровать женщину – Дионис;
написать документ – Аполлон;
и т.д.

Естественно в реальной жизни нет чистых моделей, и даже есть конфликты архетипов внутри одной личности. Вот к примеру цитата с очень наглядным примером:

"Встреча с Дионисом рано или поздно происходит у каждого мужчины-Аполлона. Это как бы обратная сторона медали. Кто-то жестко разделяет эти две роли. Например, перспективный молодой юрист, в пятницу вечером нажирающийся в кабаках и снимающий на все выходные первых попавшихся девок. В понедельник он вновь будет при галстуке и в пиджаке на работе отдавать четкие указания своей секретарше. Но рано или поздно кто-то из двух архетипов возьмет вверх..."

А для некоторых архетипов проявления несвойственных им моделей может привести к проигрышу:

"...историю, рассказанную Геродотом о скифском царе [архетип Зевса], почитателе Диониса. Подданные увидели его в хмельном экстазе и убили, решив, что такое состояние то ли царя недостойно, то ли опасно в принципе. Здесь мы видим четкие рамки образа, в каком может представать царь, а в каком не может. В разное время и в разных странах эти условия различны. Значимым остается лишь тот факт, что недопустимость совершаемых поступков или имеющихся качеств очень сильно ослабляет положение царя (вне зависимости от их реальной зловредности) и может привести его к краху."

Весьма наглядно, про то, что у кого должно быть в мертвом пространстве  ;) .

Как по мне книга является научным трудом, при этом, благодаря таланту автора, читается легко.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Воислава от 25 ноября 2018, 17:23:16
Книга Жюля Мишле «Ведьма».

Автор описывает появление и, так сказать, становление первых ведьм Средневековья. Приводит подробные описания некоторых судебных процессов, происходивших во Франции, в средние века и позже. Самый последний из них датирован первой третью 18 века. В книге показано, как церковь сама формировала и укрепляла образ своего врага – Сатаны, как это образ развивался и менялся с течением времени, и как процессы над «ведьмами» становились частью игры, борьбы за влияние между различными силами, в которой судьбы конкретных людей ничего не значили и истина никого не интересовала (кроме отдельных одиночек (юристов, врачей), сумевших пойти против течения).

Выводы, которые напрашиваются после прочтения книги, следующие:
- бдительность и осторожность превыше всего
- нельзя никому верить, а особенно – святошам
- зависть повсюду, особенно опасна зависть, исходящая от тех, кто чем-то обделен в жизни
- излишнее доверие, вера в доброту людей и их честность опасны и даже преступны. 
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: ЛАРИСА15 от 22 марта 2019, 15:49:07
Анализ сразу двух книг, которые я не ожидало для себя прочитала за эти последние недели.
1. " Туманность Андромеды " , с большим уважением отношусь к И.А. Ефремову, но лет 20 его не читала, а тут вот захотелось...
2. " Атлант расправил плечи " - Айн Рэнд. Об этой книге я ничего не знала. Вернее, я думала, что не знала. По ходу чтения я поняла, что какие-то обсуждения я об этом произведении слышала, но тогда они меня совсем не цепляли. А сейчас я по какой-то причине купилась на рекламу книжного магазина, подумав, что это современный бестселлер! :)
Но ничего не бывает случайного! Обсудить эту " случайность " мне не с кем, как только на любимом магическом форуме. Хочется выразить свои мысли после параллельного чтения этих произведений.
На первый взгляд книги с абсолютно разными позициями и концепциями в плане отношений человека и общества. Но почему-то в моей фантазии я вижу, что герои из книги "Атлант..." - это предки героев из "Туманности..." . Да, они построили мир со своими капиталистическими принципами и этот мир у них получился таким, каким они хотели его сделать. А через 800 лет все постепенно своим чередом проявилось миром из "Туманности" ...
Конечно, многим роман Ефремова кажется утопией (... и т.д.), но читая книгу я часто ловила приятные ощущения в теле и меня охватывала нежная ностальгия по пионерским и комсомольский годам, когда я действительно верила в светлое будущее. Кажется, что эта книга пришла по каналу Феба. Но размышляя о ее героях, понимаешь что герои довольно часто нарушают общественные регламенты. У Ефремова люди счастливы, когда они сомневаются, заблуждаются, бунтуют и протестуют - прислушиваются и действуют в унисон со своим " Я Есмь".
Ну, а в " Атланте " там красной линией о ПРИНЯТИИ СВОЕГО РАЗУМА, КАК АБСОЛЮТА!  Чего только стоит клятва, озвученная в это романе: "Клянусь своей жизнью и любовью к ней, что никогда не буду жить для кого-то другого ... "
В интернете, оказывается,  очень много негативного про этот роман. И мне кажется, что это или какой-то рекламный ход или напротив антипропаганда...
Думаю, что право существовать имеют все написанные книги.
А вот в мой картине мира эти два произведения очень даже мирно существуют в неком симбиозе.  :)
 
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Artemisa от 07 апреля 2019, 07:10:30
Назрела необходимость написать эссе о том, как я пишу эссе))
Потому что это была еще одна трансформация сознания.
Перечитала сейчас свои собственные отзывы о прочитанных книгах - повспоминала, что я думала тогда, во время написания, что чувствовала, как формулировала и выражала свои мысли.
Это было совсем не просто. В последний раз что-то подобное я делала в школе. И там было все понятно. Сидишь, пишешь сочинение, неважно, на свободную тему или о литературном произведении. Обязательным в плане был пункт типа "Моё личное мнение" или "Моё отношение к позиции автора/главного героя..." и т.п.
НО!!!! я всегда знала, ЧТО писать в МОЁМ личном мнении... короче, не такое уж и личное оно было... У меня была вполне конкретная цель - отличная оценка за задание. И я писала то, что будет оценено учителем на отлично. А задрапировать это всё нужными формулировками, чтобы это прокатило за "личное мнение" - это уже было так, нюансы, дело техники.
И вот, через много-много лет после последнего сочинения, сданного на отлично, я сталкиваюсь с ситуацией, когда мне действительно можно сказать то, что я думаю на самом деле! И я впадаю в ступор... Момент истины))
И ведь не нужно бояться, что тебя осудят, что что-то сделаешь или скажешь "неправильное"...
А вот сидела перед монитором - и дрожала внутри.
Итог - еще одна ступенька на пути к себе преодолена! Снова читаю запоями, как в детстве! Только в детстве я могла читать одновременно две, а то и три книги, потому что эту задали в школе, а эта интересная, а эту подружка на три дня только дала... Да, родители подтрунивали надо мной на эту тему, мол, ты одну дочитай, потом за следующую берись. Но особо не приставали, что, пожалуй, меня во многом и спасло.
Так и сейчас - книжка интересная из библиотеки, книжка по курсу ОТМ в телефоне, книжка электронная на компе, да еще аудио-книги пытаюсь слушать... И еще целый список, что нужно обязательно прочитать)))
Массивы информации вливаются просто терабайтами. Как моя внутренняя Вселенная от этого начинает расширяться и раскручиваться, я порой ощущаю физически. Учусь, как это сформулировать словами)))
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Fatamorgana от 24 апреля 2019, 02:04:01
Властелин Колец. Книга изобилует магическими ключами и откровениями, особенно, если читать на языке оригинала. Толкин – был гением, способным транслировать информацию напрямую, в сознание. Языковые границы стираются на третьей странице, остается только поток ощущений от прикосновения к другой реальности.

На протяжении трех томов, главный герой Фродо шел к вулкану Ородруин, чтобы уничтожить там Кольцо Всевластия. Кольцо  нельзя было ни уничтожить каким – либо другим способом, ни обратить его силу во благо. Невозможно было овладеть кольцом, оно само овладевало и подчиняло себе даже самую крепкую волю. Если бы кольцо не перестало существовать, рано или поздно, оно покорило бы весь мир. При этом, кольцо не было воплощением зла, оно – воплощение Воли, той самой силы, которая способна производить изменения, то есть творить. И сломить, уничтожить волю кольца могла лишь другая, еще более могущественная воля.
На мой взгляд, книга о Пути, о магическом становлении, о развитии и переходе, воспитании той самой воли, которая даёт право на творчество. Мало  где так честно рассказывается, что должен пережить адепт, через что пройти, чтобы получить право изменить мир. А именно это и сделал Фродо, бросив кольцо в жерло Ородруина. При этом, сам изменился до неузнаваемости.

Он оставил дом, имущество, привычный образ жизни и отправился в путешествие, без особой надежды на возвращение. Он терпел невыносимую боль, страх, голод и холод. Он видел самых жутких чудовищ своего мира и сражался с ними. Он встречался с провокациями на каждом шагу, иногда оступаясь и малодушничая. Но он шел. Через Пустоши и Топи, через волшебные земли эльфов, через Мордор и бездну Мории. 
И в конце пути он должен был отдать, уничтожить, самое ценное, что было у него на тот момент, прелесть, сокровище - Кольцо Всевластия.
Долгий и трудный путь закалил тело и волю, укрепил дух, научил мириться с потерями. Не будь этих лишений и трудностей, не было бы магии уничтожения кольца.  Именно по этому Гендальф повёл всех самой долгой дорогой, а не полетел на орле. Именно поэтому ушел сам в Бездну Мории, выполнять собственное становление, сражаться со своим чудовищем.

И если бы Фродо отказался, или не справился, нашелся бы какой-нибудь другой хоббит. Они и были. Смегол, или Голлум - хоббит, который не справился. Его образ - предупреждение всем нам, что незнание правил не освободит. Незнание того, с чем ты имеешь дело может привести к трагедии. Другой хоббит Бильбо, подозревал, но старался не думать, продолжая жить в мечтах и воспоминаниях, так и остался обычным хоббитом, хотя и со славным прошлым.
Рано или поздно, Гендальф постучится к каждому из нас.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Fatamorgana от 27 апреля 2019, 19:31:18
Generation P. Виктор Пелевин.

История Вилена Татарского, сделавшего головокружительную карьеру в торговле и рекламном бизнесе, на фоне нищеты, разрухи, политического и духовного хаоса. Действие разворачивается в Москве,  в 90-е годы ХХ века.
В своё время эта книга стала для меня откровением. Я уже тогда начала подозревать,  что всё не так, как нам кажется. И миром правят вовсе не политические лидеры.  Их, политических лидеров, вместе с речами, имиджем, скандалами и предвыборными программами, придумывают специально обученные копирайтеры, в Институте пчеловодства.
Эта книга о Системе, о роли и возможностях человека внутри неё. Собственно, возможности не завидны: каждый обитатель глубоко и крепко прошит нужными Системе концепциями и идеями, и каждый день получает свою порцию с телеэкрана.
Выйти из Системы – значит прекратить все контакты, перейти на самообеспечение в глухом лесу на дальней станции, освоить третий буддийский способ просмотра телевизора – вообще его не включать. Но тогда ты становишься изгоем, отщепенцем, противным самой Системе и любому её представителю. Зато, здесь можно строить свой личный зиккурат, и взирать с него, как бы издали и со стороны.  Это сюжетная линия Гиреева.
В Систему можно встроиться, изучив правила и принципы функционирования, получать от этого выгоды и личные блага, особо не вовлекаясь в происходящее. А так же, особо  не задумываясь, кто же на самом деле диктует концепции.
Ну и можно подняться на самую вершину, что и удалось Татарскому. Что ему для этого потребовалось? Его характер и личные качества – бесконечный цинизм и любопытство. Только там окажется, что это – вершина пищевой цепочки и тебя позвали вовсе не гостем, а угощением. Система поглотит остатки того, что не уничтожил алкоголь и кокаин, и увековечит твой светлый лик на медиаресурсах.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Fatamorgana от 09 мая 2019, 01:35:08
Патрик Зюскинд. Парфюмер.
На мой взгляд, книга о любви. Вернее, о том, как люди хотят быть любимыми, толком не понимая, что такое любовь на самом деле. Главный герой лишен собственного запаха и поэтому, окружающие люди воспринимают его с опаской, не подпускают близко и не признают своим. Начиная с матери.
Каждый человек, хотя бы раз в жизни испытывал этот ужас: меня никто не любит, я тут чужой. И потом тратил жизнь, талант, время и силы на достижение любви окружающих, на то чтобы стать своим. Любви, в самом отвратительном и извращенном контексте:  признания толпы, популярности, равенства.
Думаю, это провокация Христианского эгрегора: возлюби ближнего, Бог – есть любовь. Эти идеи плотно держат за горло едва ли не каждого. Если тебя не любят, ты не ближний, чужой, не такой как все. Нелюбимым быть не правильно и очень больно. Люди идут на преступления, жертвы, насилие, наступают сами себе на горло, не замечают ничего вокруг, доказывая и стараясь заслужить.
Парфюмер добился этой любви: его разорвали на куски и съели.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Екатерина НМ от 21 мая 2019, 18:06:47
Из библиотеки КЕ : "Информограф Велесовой Книги"

Достаточно интересно было прочитать. Написанное очень похоже на то, что описание идёт нескольких миров, каким то образом автор увидел многомерность и смог её передать. Одни и те же события, один и тот же пантеон богов (славянский), но разные миры и различные события, но неизменно схожие друг с другом. В эпизодах есть некая компонента, которая красной нитью проходит во всех историях и имеет общий результат.
Как следствие и некий общий алгоритм достижения, который боги в рамках различных миров отрабатывали и выводили.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Julianna от 13 июня 2019, 20:22:49
Илья Бояшов «Путь Мури».
Речь в данном произведении идет о коте, как не странно. При поиске этой книги в интернете я ожидала захватывающий путь какого-то философа или психолога. Но оказалось все интереснее. Молодой кот, со своим Эго, выходит из разбомбленной деревни, и ищет свой путь. Да, тот самый путь, который ищет каждый из нас. Если честно захотелось сравнить и со своим путем, когда все старое разрушилось (устои, привычки, правила), и необходимо начать с чего-то , вопрос с чего? Да, именно с чего, когда все равно на левом полушарии у тебя остались привычки ТОГО самого, что разрушилось, а охота уже встать на путь Правого полушария.
Так вот, наш Мури ищет свой путь, делит его с другими. Но делит конечно не без выгоды для себя, давая свой собственный анализ происходящего вокруг. Но в чем плюс у Мури от обычного человека, так это в том, что он может видеть невидимое, - демонов, стихиалий, ангелов. Да, в романе очень героев, начиная от него самого, мужчины, женщины, животные, огромный кит, шейх летающий на своем самолете... Вообщем история, требующая изучения судеб. Так и каждый из нас, идет своим путем. Один просто проводит время над своей миской, другой же усердно ищет себя. Есть возможность идти за кем-то, быть с кем-то, но все равно, пока ты не найдешь свой собственный путь, никакой другой тебя не удовлетворит.
На мой взгляд, в этом романе есть тема и религии. Но независимо от того какой ты религии, все равно исход будет одинаковый у каждого. И самое важное на мой взгляд, что есть в этом романе, так это то, что каждый должен двигаться  к своей цели несмотря ни на что, искать себя, искать свой путь.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: DARINA от 21 июня 2019, 21:25:55
Добрый вечер! Р.А.Уилсон Квантовая психология".
В 13 главе своей книги автор предлагает исключить из своего лексикона так называемые идентификационные глаголы "является", "быть", "являться", "быть" и другие. Автор опирается на исследования Д. Д. Борланда-младшего, который предлагает ввести новый язык без этих идентификационных глаголов, потому что "идентификационость загоняет мозг в аристотелевские рамки... Если мы избавимся от идентификационости и будем всегда писать и мыслить только на языке операционализма и экзестенционализма (этот новый язык), это ...введет нас в современную вселенную..."
Далее Р.А.Уилсон предлагает выполнить несколько упражнений. Предлагаю присоединиться к возможности переиначить идентификационные фразы и предлодить свои варианты.

Задание: переписать следующие высказывания:

1. Доктор Райх был шарлатаном.
1.1. В некоторых случаях и ситуациях доктор Райх казался мне шарлатаном.
1.2. По отношению ко мне доктор Райх поступил как шарлатан.
1.3. Доктора Райха некоторое время обвиняли в шарлатанстве.
1.4. Доктор Райх часто вел себя как шарлатан.
1.5. Одна газета напечатала, что доктор Райх предстал перед судом по обвинению в шарлатанстве.
1.6. Доктора Райха подозревали в шарлатанстве.
1.7. Доктор Райх выглядит шарлатаном в глазах научного сообщества
1.8. Многие люди воспринимали доктора Райха как шарлатана.

2. Рак вызывается беспокойством и депрессией.
2.1. Возможно, что появление рака связано с беспокойством и депрессией.
2.2. Беспокойство и депрессия предшествуют развитию рака.
2.3. Развитие рака имеет множество причин, и среди них говорится о беспокойстве и депрессии.
2.4. Беспокойство и депрессия, помимо всего прочего, могут спровоцировать развитие рака.
2.5. Существует мнение о том, что беспокойство и депрессия могут привести к появлению рака.
2.6. Возможным источником рака предполагают беспокойство и депрессию.
2.7. При сильном беспокойстве и депрессии увеличивается вероятность заболеть раком.
2.8. Появление рака провоцируется беспокойстаом и депрессией.
2.9. В научных статьях приводятся данные о коррелляции диагностики рака и состоянием беспокойства и депрессии.
И так можно, и даже  нужно видоизменять нашу письменную и устную речь. Чтобы формировать совершенно другие ассоциативные цепочки и связи между нейронами головного мозга. А это, в свою очередь, бкдет помогать нам развивать квантовое мышление.


Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Radium от 21 июня 2019, 23:11:26
Цитата: DARINA от 21 июня 2019, 21:25:55Задание: переписать следующие высказывания:
1. Доктор Райх не считал себя шарлатаном, в отличие от некоторых.
2. Все болезни от нервов и только триппер от удовольствия.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Julianna от 28 июня 2019, 10:42:41
Макс Фрай «Чужак»
Начиная читать книгу, я сначала не понимала как меня в « нее занесло». Но страница за страницей, и книга меня увлекла. И сейчас, пишу отзыв об этой книге, я реально понимаю, что где-то в этой истории есть частичка меня, моих желаний, моих страхов, моих волшебных ощущений, моих детских желаний доставать из под подушки желаемое. Вам не надоели серые будни? Вам казалось, что вы не такой как все? Вы думали, что вы лишний в этом мире? Так вот, главному герою Максу всегда так казалось. Он всю свою жизнь думает, что он не на своем месте. И вот однажды, человек из его снов пригласил его в свой мир, мир волшебства и тайн. Максу терять в своем мире нечего, поэтому он легко соглашается на эту авантюру, и меняет свой мир на мир волшебства, тайн и загадок. Собственно, дальше вся книга посвящена будням этого города. В каждой главе наш Макс окунается в тайны города Ехо, события его увлекают, новые и загадочные истории раскрывают и меняют не только мнение окружающих о нем, но и в корне меняют его самого. Он раскрывает в себе новые качества, находит в этом городе друзей, уважение, любовь, и что самое главное самого себя.
Читая эту книгу, я делала закладки на интересные по моему мнению высказывания. Приведу некоторые, которые меня «зацепили":
«... Скорее невнимательный. К тому же ты не был готов здесь встретить вещи из твоего мира. А человек обычно видит то, что заранее готов увидеть.»
«Доперсты приходят из ниоткуда и кормятся нашими страхами, тревогами, предчувствиями. Нередко они принимают облик какого нибудь человека и шляются по его знакомым, пугая своими выходками... Ты не только открыл дверь, и поселил туда это существо, чтобы было чего бояться. Тебе казалось, что неизвестность непременно должна быть страшной.»
«Когда нибудь ты непременно его убъешь (доперста). Однажды непременно случится так, что у тебя просто не останется другого выхода. Жизнь-мудрая штука! К тому времени, ты уже будешь знать, что делать.»
«Когда человек перестает что либо понимать, он на верном пути!»
«Существует нечто вроде внутреннего запрета: я знаю, что ехать не нужно, но и нельзя. А мой опыт свидетельствует, что внутренний запрет – единственно реально существующий.»
«Настоящий внутренний запрет – великая сила! Только я часто не могу отличить его от прочего хлама: всяких там параноидальных мыслей, суеверных привычек...»
«Все твои беды как летний снег: вот он есть, миг – и нет ничего, просто показалось... Не надо только все время тыкаться носом в прошлое или мечтать о том, каким могло бы стать будущее. Сегодня у тебя маскарад, получай удовольствие!»
«Все дело в тебе. Ты всегда получаешь то, чего хочешь – рано или поздно, так или иначе...»
И ведь действительно, все эти цитаты полны смысла. И читая эту книгу, каждый сам для себя найдет именно ту цитату, которая актуальна для него здесь и сейчас.



Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: nickname от 22 июля 2019, 15:11:48
Цитата: Меньшикова от 11 мая 2017, 20:47:45
Той же болезнью страдаем и мы: обладающий силой не видит проблемы в малом и минимальный ущерб не почитает за ущерб. Называя это благородством, не замечают, как становятся беспечными.
Эта фраза - бальзам на мою душу. Знать это теоретически недостаточно, я свои хорошие годы на это "положила", чтобы это понять/почувствовать. Мне непонятно было, зачем я так надолго застряла и вроде бы в мелочах. Идиотизм вырядился в благородство. Теперь уже смешно )
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: mistиr от 11 августа 2019, 14:16:31
 Пьеса Шекспира  "Двенадцатая ночь или Что вам угодно."
Время происходящих событий 12 ночей с рождества (читаем с 21 декабря Йолль), период, когда  заснули все стихии, а это значит, что пришло время подведения итогов предыдущему периоду, время для  изменений.
Все события происходят в Иллирии, волшебной и несуществующей в нашей реальности стране.  В ней есть Порядок свой- граф Орсино, влюбленный в красавицу Оливию- первооснова Свет.  Первооснова Традиция представлена святошей дворецким Мальволио. Дядя  Оливии пьяница  Тоби Белч и "жених" Эндрю Эгьюс, оба  заполняют первоосновы Добра и Зла. Камеристка Мария, слуги и остальные безымянные персонажи- люди, что живут внутри третьего круга. И шут Фесте, проявление Свободы, бесконечно раззадоривает Традицию, смешивает Добро и Зло. Все так и шло бы дальше, но из Хаоса и Тьмы пришли сестра и брат, похожие собою. Брат и сестра, Себастьян и Виола. И принесли они в Порядок ране стройный веселье и разброд. Все изменилось в той стране с  тех пор, все стало по иному.    Традиция высмеяна, она, конечно, жаждет мести, Свобода - шут Фесте не остается на месте, идет дальше, несет в  пространства  мира новизну изменений. Капитан, спасший брата Себастьяна, из первоосновы Зла выходит в мир Добром.
Пьеса  узнавалась ранее сквозь призму фильма Яна Фрида. Акцент был в нем иной дан, но в том беда своя- читать первооисточник следует.
"Вот так круговорот времен несет в себе отмщенье". Что вам угодно?..
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: mistиr от 12 августа 2019, 11:27:30
Цитата: Julianna от 28 июня 2019, 10:42:41
Макс Фрай «Чужак»
Читая эту книгу, я делала закладки на интересные по моему мнению высказывания. Приведу некоторые, которые меня «зацепили":
«... Скорее невнимательный. К тому же ты не был готов здесь встретить вещи из твоего мира. А человек обычно видит то, что заранее готов увидеть.»
«Доперсты приходят из ниоткуда и кормятся нашими страхами, тревогами, предчувствиями. Нередко они принимают облик какого нибудь человека и шляются по его знакомым, пугая своими выходками... Ты не только открыл дверь, и поселил туда это существо, чтобы было чего бояться. Тебе казалось, что неизвестность непременно должна быть страшной.»
«Когда нибудь ты непременно его убъешь (доперста). Однажды непременно случится так, что у тебя просто не останется другого выхода. Жизнь-мудрая штука! К тому времени, ты уже будешь знать, что делать.»
«Когда человек перестает что либо понимать, он на верном пути!»
«Существует нечто вроде внутреннего запрета: я знаю, что ехать не нужно, но и нельзя. А мой опыт свидетельствует, что внутренний запрет – единственно реально существующий.»
«Настоящий внутренний запрет – великая сила! Только я часто не могу отличить его от прочего хлама: всяких там параноидальных мыслей, суеверных привычек...»
«Все твои беды как летний снег: вот он есть, миг – и нет ничего, просто показалось... Не надо только все время тыкаться носом в прошлое или мечтать о том, каким могло бы стать будущее. Сегодня у тебя маскарад, получай удовольствие!»
«Все дело в тебе. Ты всегда получаешь то, чего хочешь – рано или поздно, так или иначе...»
И ведь действительно, все эти цитаты полны смысла. И читая эту книгу, каждый сам для себя найдет именно ту цитату, которая актуальна для него здесь и сейчас.
Здравствуйте, Julianna. Ваш отзыв разбудил воспоминания и счастье прочтения этой книги, спасибо. При том, цитаты, выбранные вами, четко описывают блоки, которые нужно преодолеть , чтобы войти в мир Макса Фрая. Шаг за шагом и  по всем тонким телам)
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: mistиr от 12 августа 2019, 11:52:15
Цитата: Fatamorgana от 09 мая 2019, 01:35:08
Патрик Зюскинд. Парфюмер.
На мой взгляд, книга о любви. Вернее, о том, как люди хотят быть любимыми, толком не понимая, что такое любовь на самом деле. Главный герой лишен собственного запаха и поэтому, окружающие люди воспринимают его с опаской, не подпускают близко и не признают своим. Начиная с матери.
Каждый человек, хотя бы раз в жизни испытывал этот ужас: меня никто не любит, я тут чужой. И потом тратил жизнь, талант, время и силы на достижение любви окружающих, на то чтобы стать своим. Любви, в самом отвратительном и извращенном контексте:  признания толпы, популярности, равенства.
Думаю, это провокация Христианского эгрегора: возлюби ближнего, Бог – есть любовь. Эти идеи плотно держат за горло едва ли не каждого. Если тебя не любят, ты не ближний, чужой, не такой как все. Нелюбимым быть не правильно и очень больно. Люди идут на преступления, жертвы, насилие, наступают сами себе на горло, не замечают ничего вокруг, доказывая и стараясь заслужить.
Парфюмер добился этой любви: его разорвали на куски и съели.
Здравствуйте, Fatamorgana. Необычный взгляд на это произведение, неожиданный.  Мое представление, что Парфюмер хотел власти, а инструментом достижения стали его необычные умения, мастерство и такое, вывороченное проявление любви.   Люди живут в основном на уровне эфирно- астральном, воспринимая человеческую особь по признаку опасно\ безопасно. Если безопасно- то можно и принять, т.е любить. Парфюмер как раз был лишен этого признака, следовательно, его никак нельзя было идентифицировать.  В детстве он, конечно, скучал по принятию в общество себе подобных. По признаку свой\ чужой можно найти нужное тебе сообщество и быть своим хотя бы где то, у кого то.  Он повзрослел и будучи отринутым у всех, люди стали годиться только на то, что ими следовало повелевать. Мое мнение, что он успешно заполнял различными алгоритмами первооснову Зло.  И это один из путей в магию, пройти путь отрицания обществом, научиться управлять собой и людьми.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: zumarut от 14 августа 2019, 15:13:36
Такие авторы, как Нил Гейман, Ким Харрисон и Лорелл Гамильтон - их работы в формате фентези, но их книги во многом отражают викканские понятия, а также затрагивают стрегерию, вуду и вообще магические практики Европы и Севера.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: mistиr от 15 августа 2019, 12:46:53
Здравствуйте, коллеги.  "Атомный сон." Лукьяненко. 
Произошла  атомная война.  Три года длилась зима, после нее выжили на планете немногие. У каждого из выживших свой метод приспособиться к такому существованию: за счет единоличной и безжалостной силы ( я не человек, я Дракон); соединения по сообществам
(монастырским кланам, деревнями, подземными бункерами). Подход сильнейшего был во все времена, на всем протяжении развития цивилизаций, по этому закону живут с первичных времен все жители нашей планеты, а может и не только нашей. Но может ли он стать главным и единственным в будущем?  Что такое сильнейший. Произведение захватывает, пронзает  поиском решения.  Ответ ищет сам читатель.   
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: ЛАРИСА15 от 17 августа 2019, 19:27:17
Макс Фрай - "Ключ из желтого металла"
Об этом произведении очень хорошо написано в этом чате выше (Ответ #7 : 26 Мая 2016, 12:52:48 ). А мне хочется упомянуть тот момент, когда некий Макс (голос интуиции героя Филиппа) говорит Филиппу, что  следует выяснить, чего он (Филипп) хочет. И тогда все будет так, как он задумал. И вот, прекратив духовные метания, Филипп решил записать на бумаге все что он хочет.
Но это оказалось вовсе не так просто, как он себе это представлял. Желание - весьма агрессивное ощущение, игнорировать его трудней, чем сформулировать, так казалось раньше нашему герою. В итого после его изысканий, после многих написанных желаний, он оставил всего лишь одну фразу: "Я хочу, чтобы все исполнилось смыла".
Думаю, если у каждого человека спросить, что он хочет (почти у каждого), то это будет список покупок... Но это сначала... А потом все равно придет та самая важная фраза - что на самом деле хочет человек. И у каждого она будет своя. Или не совсем своя, как у сталкера - «Счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдет обиженный!». (Пикник на обочине - братья Стругацкие).
И еще об одном моменте я хочу написать. На протяжении всего сюжета Филипп был очень осторожен и относился с подозрением почти ко всем героям. Особенно ко Льву. Но, как оказалось, все герои на самом деле помогали Филиппу! И желали ему, чтобы он увидел свою цель и достиг ее.
А ведь действительно, мы часто воспринимаем окружающих нас людей, как наших недоброжелателей, а то и вообще считаем их врагами. Не осознавая, что на самом деле они помогают нам...
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: mistиr от 18 августа 2019, 14:52:15
Здравствуйте, коллеги.
Акунин "Смерть Ахиллеса".
Герой целого цикла романов  Акинина Эраст Фандорин, показательный пример ярко проявленного Диониса, обладающего потоком Удачи.  Все результаты своей деятельности, достижения Фандорин направляет ее не на себя, а на служение отечеству. 
Название произведения "Смерть Ахиллеса" намекает на какую нибудь уязвимость-слабое место. Такое есть у  главного героя генерала Собинова и у киллера, убившего его. У Фандорина тоже есть такое местечко- пятка Ахиллеса, но его от смерти спасает своя удача.  Удача у людей четко проявляется в отдельных областях как то: любовь, игры, общение с людьми.  И у Фандорина и в обширнейшем секторе: в выборе людей- помощников, любимых женщинах, в азартных играх (о этом он часто говорит), стечению обстоятельств. 
В его ЯСМЬ звучит предназначение: служить своей родине верно, делая ее сильнее.  Удача в его системе становится помощником достижения такой славной цели.  Его бог вводит сильную фигуру Фандорина в нужное место и время, чтобы случилось правильное для отечества. Таким образом, нарабатывается личный опыт, добавляется  бытийная масса, влияние в мире людей.
Произведение интересно с многих сторон, поток удачи раскрыт в большом объеме.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: NN от 27 августа 2019, 00:02:01
Здравствуйте, коллеги.
Платон "Диалоги"
Федон
Для меня диалог Сократа о бессмертии души, такое своеобразное прикосновение к теме смерть, весь пронизан магическими ключами. Магия рассматривает любой вопрос в объеме с разных точек зрения. Как часто мы рассматриваем ситуацию, проблему  или другого человека с точки зрения философии. С точки зрения эзотерики, культуры, религии, биологии, социологии, психологии, науки это делать привычней. А вот философия ближе к метафизической стороне жизни. Поскольку философия это любовь к мудрости и к божественному, то такой алгоритм очень необходим в магии- уметь размышлять и быть мудрым. Размышлять необходимо, размышлять полезно. Считаю, что это мудро, задавать вопросы себе и своим оппонентам, собеседникам, близким, коллегам для того чтобы разобраться в вопросе и прояснять для себя суть вопроса, добавлю еще механизмов мудрости, ведя дневник, отвечая и получая ответы,анализируя,сопоставляя, находить причину и следствие, определяя, что есть главное. Человек, не умеющий рассуждать соглашается с тем, что ему предлагает другой, но это всегда проигрыш, согласие с рассуждением другого будет его наводить на мысль, что в чем-то есть обман, сначала он верит в рассуждение другого как истинному, но со временем это может представиться ему как не истинное. Взвешивая всё за и против, понимая, что нет ничего главного, лучшего, что всё может поменяться, "что всё вращается то туда то сюда, не останавливаясь ни на минуту и нет ничего твердого ни в делах ни в словах", всё это мы делаем для поиска справедливого, для поиска истины и знания о вещах существующих". Инструмент философа это мысль, слово, вопрос, убеждение. Убеждениями можно отогнать страх смерти и страх скрывающегося в нас ребенка. Своё искусство и умение работать с этими инструментами показывает Сократ в своем последнем диалоге.
  Об этом говорить можно много, но мне хотелось выделить своим вниманием несколько моментов, затронувших меня и имеющих для меня важность на сегодняшний день. Поразмышляю о смерти.  Потому что мой интерес или важность завтра могут быть иными. Я встану завтра утром уже иным человеком, что-то во мне умрет за ночь, я разделюсь во сне на множество частиц, чтобы познать себя и собраться утром заново, чтобы возродиться с новыми впечатлениями и знаниями о себе.
Тема противопоставления души и тела, жизни и смерти, заинтересовавшая меня, как и добро так и зло они тоже работают на противодействии. Личность философа мне интересна своим отношением к смерти как к процессу отмирания и освобождения от  ненужного, от тела, от одежды или футляра для души и его мнение достойно уважения. Через противопоставление тела душе можно больше понять о душе. Душа управляется с телом, с одеждой, не тело главное, а божественное начало в человеке- душа. Телу нужна пища, оно болеет и у него постоянно возникают желания, страхи, тело наполняет человека сладострастиями и разными пустякам, что под влиянием тела сложно размышлять, что все войны происходят ради приобретения имущества, которые необходимо приобретать в пользу тела. Часто мы увлекаемся за своими ощущениями и эмоциями,забывая о высших сферах своей существа, сверхсознании и душе. Люди становятся рабами тела. Для философии не остается времени, а жаль. Потому что думать и размышлять это два разных процесса. При размышлении мы разумеем, рассуждаем и связываем всё со всем.

Возвращаясь к фигуре Сократа, поражает его мужество, каково человеку, знать о своем смертном приговоре и вести беседу перед смертью, чтобы донести истину о душе, разговор о самом главном, по моему мнению, и при этом быть невозмутимым. На такое способен только сильный человек или истинный философ. Сократ на своем собственном примере разговаривая со своими преданными учениками и задавая вопросы за несколько часов до своей смерти показывает своим ученикам, что смерть это добро для него, что это всего лишь переселение души к богам. Почему смерть это добро, таково моё видение, если говорить о первооснове добро, то это алгоритмы, приводящие человека к успеху или победе. По словам Сократа он готовился к этому моменту всю свою жизнь и его последними словами были слова о том, чтобы его ученики не забыли о принесении жертвы в качестве чёрного петуха Асклепию богу врачевателю за выздоровление. Философ, умирая выздоравливал от жизни и от привязки души к телу, поэтому это было добром для него. Отрешившись от тела и его бессмысленности и став чистыми можно найти простое знание, истину, приблизиться к богам. Так может размышлять жрец, у которого в первоосновах первого круга нет жесткой привязки к первоосновам второго круга, без предпочтений относясь ко всему в жизни, Сократ не презрел смерть, он не ненавидел её, не боялся смерти, он ушёл спокойно, понимая, что старому надо умереть, чтобы возродиться чему-то новому. Он знал, что душа бессмертна.
Беседа о душе и ее бессмертии раскрыла знания, которые по мнению Сократа есть у каждого человека, душа человека приходит в жизнь с изначальным знанием обо всём, мы всю свою жизнь познаем себя собирая до целого, вспоминаем какие мы были когда-то и в тоже время душа готовится всю жизнь к соединению со своим богом. Это может произойти по мнению Сократа, если конечно вести себя в течение жизни правильно. Изменилось ли моё отношение к смерти после прочтения диалога Федон, скорей да, чем нет, мне это исследование и рассуждение об этой теме позволило увидеть её в новом ракурсе, принять часть своего отношения к смерти с чистотой и уважением, с бОльшим пониманием о бессмертии души и приближением к ней.
Самый лучший мудрейший и справедливый человек по мнению его современников и учеников ушел тихо, скромно, спокойно, с молитвой о благополучном переселении к богам, выпив чашу яда. Странные люди, сказал он присутствующим при этом действии, не плачьте, пожалуйста, успокойтесь и сдерживайтесь. Умирать надо с добрым словом. Он родился знающим, он сохранил приобретенные знания, не ушел в забвение, не потерял их. Он оставил после себя след, он точно ушел к богам. Сократ глубоко меня впечатлил. Хотелось бы мне "когда-нибудь" поприсутствовать хоть бы на одной из его бесед и вести с ним диалог.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: NN от 27 августа 2019, 01:31:20
Уважаемые коллеги, Fatamorgana и mistиr, дополню к вашим высказываниями своё видение этого произведения. Всегда в мыслях хотелось обсудить с кем-нибудь этот роман. Зюскинд Парфюмер. Читала его дважды и давно. Но моё внимание в юности привлекло то умение автора воссоздать ощущение запаха, меня восхищало как искусно ему удалось передать через описание состояние чувствования запаха сверхчеловека, сумел заставить почувствовать его, ощутить его, я даже представляла себе каким был тот запах, он мне тогда казался мерзким, ненавистным и приторно-сладким и притягивающим одновременно. Как сейчас понимаю автор мастерски манипулировал мною на протяжении всего романа, держал в напряжении и заставлял включаться в сюжет, в жизненную историю как мне казалось в начале произведения, бедного парня, которого ненавидел весь мир, представлять аромат "любви", аромат идеального человека, чувствовать, переживать разные состояния, от чувства презрения, ненависти до ужаса и страха. Герой книги никогда не переживал чувств и не имел своего запаха, а читатель испытывал (говорю за себя) по полной программе. Запах идентифицирует человека и соотносится с определенным человеком. По запаху животное и человек определяют для себя своего и чужого. Не иметь подобия с другими индивидами в обществе это значит быть отвергнутым, не принятым обществом. Остаться одному, быть изгоем, это значит выжить одному шансов очень мало, у каждого человека этот страх есть на генетическом уровне и глубоко записан в подсознании. Ненавидя весь мир он в отчаянии на замесе страха и ненависти, имея дар парфюмера Гренуй стал совершенствоваться в своем мастерстве, но зашел слишком далеко. Убивая невинных девушек он создаёт инструмент для получения желаемого, любви ли он хотел от других людей, знал ли он, что это за чувство лишая жизни своих жертв, думаю нет, он хотел быть всего лишь как все, человеком, признанным и не отличающимся ничем от других. Парадокс состоит в том, что запах отличает человека от человека, потому как это свойство индивидуально, у каждого человека он свой, но получив рецепт непревзойденного аромата сверхчеловека, который примерил на себя он стал в центре внимания и свёл общество с ума. В результате он возненавидел всех людей. Чего добился: выжил, испытал триумф, но победил ли? Так и остался в первом круге первооснов, на уровне колдовства.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: ЛАРИСА15 от 10 сентября 2019, 09:05:37
Всем Здравствуйте!
Роджер Железны, первые пять книг из Хроники Амбера.
Если бы читала это произведение в юношеском возрасте, от сюжета была бы в восторге! Да, и сейчас моментами захлестывала волна неподдельного детского интереса и внимания ... Но магическим ключом в этих книгах для меня было описание параллельных реальностей, их проекций, взаимодействие между ними.  Очень расширяет воображение, картину мира, понимание каких то моих "белых пятен" ... Не знаю, но может решусь в дальнейшем прочесть другие книги итого писателя.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Mark от 10 сентября 2019, 22:33:12
Цитата: ЛАРИСА15 от 10 сентября 2019, 09:05:37
Всем Здравствуйте!
Роджер Железны, первые пять книг из Хроники Амбера.
Цитата: Миневич от 09 июля 2016, 19:21:36"Хроники Амбера" Р.Желязны
"Чем ближе к единому - тем совершеннее" - это магический закон и одна из идей книги.
В книге идет рассказ о  2 мирах - мире Амбера
Меня в этой серии сильно впечатлили, процедуры инициации. Так сказать 4 ступени.
1 ступень - Корвин проходит "Огненный путь", возвращая опыт прожитых веков. Не считая красивой подачи, самая простая и может заинтересовать разве что в начале практики.
2 ступень - Корвин проходит "Многомерный огненный путь" в "камне правосудия" в процессе сонастройки и приходит к пониманию что путь начертанный на вершине первичного "Кольвира" Всего лишь плоская тень/проекция. Как по мне, тут прямая аллегория. Путь в "Амбере" Путь на истинном "Кольвире" путь в "Тир на нотха" и Рембе - это культы/религии/эгрегоры в то время как камень правосудия не что иное как ключ к "атману"/прямой контакт с богом родителем.
"Путь" на "Кольвире" был уязвим к крови создателя и его потомков. И он не смотря на разумность не более чем манифестация воли "Дворкина". Камень же не уязвим, позволяет манипулировать погодой - читай стихиями. Более того ближе к концу серии выясняется что этот камень украденное "сердце хаоса", или око "Логруса" точно не помню (читал в юности).
3 ступень - Корвин повторяет подвиг "Дворкина". Оказавшись в безвыходной ситуации оторванный от привычного "Огненого Пути на Кольвире", на тот момент он
видел лишь настигающую его волну рассоздания, и считал что Оберон не справился и Амбер пал. При помощи "камня правосудия" а в некоторых моментах и руководимый им. Он чертит собственный "Огненный Путь" закладывая в его первоосновы свой лучший опыт "запах каштанов". И фактически создает еще 1 центр кристаллизации Миров. На мой взгляд это как раз момент формирования эгрегора. Так же очень аллегорично что перед этим он съедает разумную птичку посланную поселить в его душе сомнения, вынудить сдаться.
В дальнейшем его сын Мерлин отмечает разительные различия между "Путем на Кольвире" и "Путем у цветущего Каштана"
4 ступень а для некоторых первая - Иниция на Логрус читай на канал Хаоса, загадка покрытая мраком, в книгах лишь вскользь упоминаются "сводящие с ума эффекты". Люди "Дионисова" канала это поймут.

А вот "Спикарду" объяснений  Я не нашел. Ведь кольцо было значительно древнее других артефактов, и мест силы, и не смотря на что существовало в рамках описаного "мультиверсума" не зависело от него и его точек кристаллизации + давало возможность игнорировать или обходить законы мироздания.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Mark от 10 сентября 2019, 22:48:50
Цитата: ЛАРИСА15 от 10 сентября 2019, 09:05:37
Всем Здравствуйте!
Роджер Железны, первые пять книг из Хроники Амбера.
Если бы читала это произведение в юношеском возрасте, от сюжета была бы в восторге! Да, и сейчас моментами захлестывала волна неподдельного детского интереса и внимания ... Но магическим ключом в этих книгах для меня было описание параллельных реальностей, их проекций, взаимодействие между ними.  Очень расширяет воображение, картину мира, понимание каких то моих "белых пятен" ... Не знаю, но может решусь в дальнейшем прочесть другие книги итого писателя.

Рекомендую прочитать "Создания Света - Создания Тьмы", правда это очень сложная книга как в плане сюжета, так и трактовки аллегорий. Рецензию писать не решусь во всяком случае по памяти. 
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: zumarut от 11 сентября 2019, 21:39:49
Книги Ким Харрисон - цикл "Низины" об альтернативной реальности, где ведьмы - особый вид среди людей, где вампиры, фейри, эльфы, ведьмы - официально существующие народы, живущие рядом с людьми - работающие, любящие, воспитывающие детей и слушающие музыку. 12 книг о Рейчел Морган - переворачивающие ваши взгляды на ведьм, колдовство, вампиризм, демонов, пикси. О том как сильная женщина проходит инициацию за инициацией и путь обретение себя и принятие своей силы. О дружбе, о врагах, о том как любимые могут стать врагами, страшный враг - другом, а ненавистный соперник - возлюбленным. О непростых нечеловеческих взаимоотношениях. О долгом пути, потерях и приобретениях. Очень интересные теории у автора о Безвременье, о природе лей линий, о магии, о природе демонов. Книги пронизаны викканскими идеями. Женщинам читать - маст хев, мужчинам - тоже можно, но осторожно, вы начнете нас понимать! (Я попробовала капуччино с малиновым сиропом.. Это вкусно!!!)
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: ЛАРИСА15 от 13 сентября 2019, 08:59:14
Карлос Кастанеды, первые 4 книги...
Первый раз я их читала, когда мне было 20 лет... Я, девочка атеистка, еще совсем недавняя комсомолка, слово "Маг"  у меня ассоциировалось с Амаяком Акопяном... :)
Я почти ничего не понимала! Но читала, прилагая усилия, потому что я с большим уважением относилась к человеку, который мне предложил эти книги. И еще потому, что чувствовала - надо! А вот почему надо, этого не понимала.
Спустя много лет, я осознала, что знакомство с книгами Кастанеды для меня это было неким ритуалом, реперной точкой... И это само знакомство и было для меня магическим ключом к пониманию важных моментов и событий в моей жизни...
Я перечитала эти книги уже в свои нынешние 46 лет! Сказать, что это совсем по другому - ничего не сказать!
Сейчас я читала истории о том, как "мой коллега" Карлос шел своим магическим путем... Это было интересно, забавно, понятно...
Более того, в каких то моментах даже критически смотрела на описываемые события. И еще, на протяжении всех книг я думала о том:   Карлосу очень не хватает нашей чистки астрала  :), чтобы от наконец то встретился со своим Нагвалем...
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Tyavora от 22 сентября 2019, 14:48:01
Вадим Зеланд, Трансерфинг реальности, ступень I

Наш мир - это поле бесконечный вариантов, подобное системе координат с бесконечным количеством точек на ней. Известная нам реальность - это линия последовательного соединения определенных точек в этой матрице координат, по которой, как по руслу реки, течет энерго-информационный поток. Этот поток оживляет точки-шаблоны сценариев, приводя их в движение, подобно тому, как из разрозненных кадров кинопленки получается кино. Такой поток информации, протекая через материю (физическую реальность), преобразует материю под себя и формирует линию времени. Пространство вариантов бесконечно и количество возможных комбинаций соединений точек между собой также бесконечно. Человек способен переходить из одной временной линии в другую, меняя сценарии своей судьбы и даже пространство вокруг себя. Переход осуществляется через смену частоты излучения, через резонанс с нужным сценарием. Иными словами: если хочешь определенных перемен, тебе нужно начать "вибрировать" на частотах, соответствующих той линии времени, где желанный сценарий возможен, и тогда тебя снесет именно туда. Причем такой переход будет быстрым. 

Сознание настраивается на нужную частоту излучения за счет правильных эмоций и мыслей. Автор настаивает не том, что это возможно только за счет позитивного мышления: радости, благодарности, всецелого одобрения и принятия жизни в том сценарии, который видится целевым, но при этом человеку очень важно отказаться от значимости того или иного события или явления.

Автор вводит понятие равновесных сил  как главного регулятора всех процессов во Вселенной, а также главной силы, с действием которой человеку приходится сталкиваться, если он нарушает баланс либо своим чрезмерным желанием заполучить что-то, либо наоборот, сильным нежеланием, отторжением происходящего. Слишком страстное желание и наделение объекта повышенной значимостью (важностью, незаменимостью) приводит к излишнему возмущению пространства и создает избыточные потенциалы в этой точке, что неизбежно приводит к подключению равновесных сил. Такие силы выравнивают избыточный потенциал по наиболее простому алгоритму: обычно им проще увести сознание еще дальше от желанного сценария, чем выровнять окружающую действительность под удовлетворение такого желания в его страстной форме.С другой стороны, страхи и отрицательные эмоции стягивают сознание на частоты вариантов, еще более далеких, если не абсолютно противоположных: сильный страх и нежелание получить какой-то вариант приводит к тому, что как раз его-то вы и получите. 

Помимо действия равновесных сил, В. Зеланд подробно описывает феномен эгрегоров (в терминологии книги - "маятников") и механизмы их воздействия на сознание с целью захвата в петлю своих сценариев. Допуская, что аудитория данного формуа в целом знакома с понятием эгрегоров, я не буду здесь подробно на этом останавливаться. Скажу лишь, что в книге достаточно наглядно и убедительно разобраны принципы воздействия маятников и способы увернуться от них в моменте (сама такие способы опробовала). Правда, эти способы требуют хорошей выдержки, главное - не поддаться сиюминутным эмоциям, а увернуться или провалить раскачивающийся маятник. Благо, в подспорье тут известные техники школы К. Меньшиковой по гигиене эмоций:)

В целом Зеланд предлагает читателю концепцию свободной воли человека и возможности выбирать свою судьбу. По Зеланду, правда, можно именно что "выбирать" из пространства вариантов, а не писать сами сценарии (нельзя корректировать шаблоны). Выбор свершается посредством работы над собственным отношением к происходящему, сонастройкой своего излучения с нужной частотой. Но, как мы помним, пространство вариантов бесконечно...

Меня смущает абсолютизация автором позитивного мышления как залога достижения целей. С тем, что необходимо прежде убрать страхи и конфликтующие убеждения на этом пути, не поспоришь. Но чувство радости, предвкушения удовольствия и благодарности, на мой взгляд, не являются единственными конструктивными состояниями. Для кого-то такие состояния достигаются за счет ярости, например. Кроме того, можно вспомнить концепцию о запитке разных сознании разными энергиями эмоций - как позитивными, так и негативными.

У Зеланда есть свое объяснение, почему именно позитивное мышление приводит человека к нужному результату. Но я оставлю его неупомянутым здесь, в качестве "затравки" для тех, кто заинтересуется прочтением данной книги :) На мой вгляд, его объяснение очень логично. Но бывает и по-другому.
В любом случае, умение извлекать нужный урок  из неудач, не отчаиваться, не роптать на судьбу, а реагировать конструктивно, никому еще не помешало. Правда, на деле эти реакции требуют хорошего самоконтроля и осознанности. К сожалению, автор в этой книге приводит очень мало практических техник для работы с этими состояниями, описывая только общие принципы. Если бы не занятия в нашей школе, то я бы на месте читателя понедоумевала: откуда у обычно человека друг возьмется столько сил на преодоление своих автоматических реакций и страхов и на безэмоциональные действия? Тот случай, когда логически все понятно, но  претворение в жизнь потребует индивидуального поиска техник. 

Возможно, что эти авторские техники будут даны Зеландом в следующих книгах: ведь данная книга - это только первая ступень из четырех.

Что еще вызывает у меня вопросы при таком подходе: это невозможность расстановки приоритетов, фокусировки на конкретных целях, формирования личного вектора в ситуации, когда тебе предлагается снизить значимость вообще всего. Если воспринимать все не более, чем игру, и не включаться в нее по-серьезному, то получится только плыть по течению. Пускай это течение будет исключительно спокойным и благоприятным для человека (если он-таки научиться равновесно вибрировать на высоких частотах, а не "размахивать руками" в попытке изменить обстоятельства), но будет ли сам человек этим удовлетворен? Если снижена значимость, то где взять то "топливо", с помощью которого желание обращается в твердое намерение и где взять энергию на действие? Надеюсь, что ответ на эти вопросы содержится в последующих книгах.

Если резюмировать мои впечатления от прочитанного, что очень со многим я готова согласиться, но где-то в этой системе есть или значимый пробел (возможно, он будет заполнен далее) или подвох... :D
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Tyavora от 22 сентября 2019, 19:29:47
Цитата: Suhnny от 22 сентября 2019, 18:06:56
Плюс, к тому же, совершенно никаких моментов по работе с собой,
просто голая информация о некоторых явлениях мира.


Соглашусь с Вами, коллега: с точки зрения практического метода система пока видится мне недоработанной...Но при этом Зеланд как раз пытается абстрагироваться от бездеятельного подхода к жизни и закидывает удочку в конце книги, упоминая силы намерения - внешнего и внутреннего. Эта тема будет раскрыта во второй книге.
В целом, думаю, первая книга поможет читателю сориентироваться в том, какие силы воздействуют на человеческое сознание и начать что-то с этим делать. Как минимум, отслеживать, что на самом деле происходит. А дальше уже каждый выбирает для себя: достаточно ему таких результатов или он пойдет дальше...
Я для себя решила продолжить со второй его книгой: как минимум, интересно соотнести ее с тем подходом, который мы изучаем в школе Ксении Евгеньевны...например, я увидела много параллелей у Зеланда при работе с потоком, как мы изучали это на 4БК: формирование позитивных и знаковых событий...
В общем, to be continued  ... ;)
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Gregory от 22 сентября 2019, 19:58:54
Всем привет!
Кто читал Джона Кехо, поделитесь пожалуйста своим мнением, интересно послушать чужое мнение по этому автору. И раз уж выше зашла речь о Зеланде, то мне кажется что во многом их методики созвучны
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: ЛАРИСА15 от 25 сентября 2019, 09:58:12
Цитата: Suhnny от 22 сентября 2019, 20:08:40Кто читал Джона Кехо, поделитесь пожалуйста своим мнением, интересно послушать чужое мнение по этому автору. И раз уж выше зашла речь о Зеланде, то мне кажется что во многом их методики созвучны
Здравствуйте Всем! Я познакомилась с этой книгой в 2006 году. Это был один из самых ярких моментов в моей жизни. Тогда я была еще атеисткой, но что-то искала, а сама не знала ЧТО... "Подсознание может все" - была моей настольной книгой лет 10! Потом появился "Квантовый воин".
Книги для того моего периода были просто каким то волшебством. Они действительно изменили мой ментал и к будхиалу тоже приблизились. Сейчас я к ним отношусь с большим уважением, но уже как к хорошо пройденному материалу, как относится десятиклассник к таблице умножения, но это ни в коем случае не умаляет ни таблицу, ни книги Джо Кеха!
Также посоветую книги Джо Диспенза - это знания на несколько уровней выше!
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: ЛАРИСА15 от 25 сентября 2019, 10:09:20
Оваль Ной Харари, "Sapiens. Краткая история человечества"

Книга описывает историю человечества с очень интересных ракурсов. Произведение само по себе захватывающее, легко читается, я не могла оторваться.
Но писать я буду не об этом.

Читая эту книгу, я непроизвольно читала ее через призму знаний, полученных в ШКМ. Буквально между строк научных разъяснений я видела параллели моих магических пониманий. И этих магических ключей (или наоборот научных ключей) в книге на каждой странице. Ниже я перечислю некоторые из них.

Беспристрастное, объективное отношение автора ко всему (нет ни одной вещи лучше другой вещи). Он одинаково находит плюсы и минусы и в фашизме , и в христианстве, и во всех остальных идеологиях, религиях, философиях...

Прекрасно описывается создание эгрегора на примере фирмы Peugeot  (хотя слово эгрегоры в книге не упоминается).  Шикарно раскрыта тема взаимодействия эгрегоров и человека. Рассказывается как государство и холдинги поглотили семью, род, деревенские сообщества.

На прямую о магии не говорится, но огромное значение придается силе воображения и силе человеческой мысли. Автор считает, что воображение, мечты, фантазии, мысли – это и есть ключ к процветанию и благополучию человека. Я бы сказала, что магический ключ, но слово магия в книге не упоминается (если только косвенно пару раз).

В главе, где описывается глобальная экономика человечества, сначала может показаться, что книга защищает интересы  касты купцов. Но немного ниже по тексту разоблачается культ свободного рынка. Автор пишет, что важнейший экономический рост – это доверие к будущему. А это уже скорее относится к касте воинов, на мой взгляд...

В книге говорится, что человек – это биологическая программа, в которой орудуют гормоны. Человек современный ни сколько не счастливее человека среднего века или древнего человека. Управлять состоянием счастья можно либо медикаментозно, либо перепрограммировать свое человеческое сознание.

Тема счастья на мой взгляд раскрыта очень интересно:  счастье – это наполнить жизнь смыслом и придать ей цель...  И история о счастье намного сложнее, чем видится биологам и врачам.

В книге автор задает главный вопрос: Удалось ли людям познать себя. Понимает ли человек свое истинное Я?

А когда читаешь главу книги о том, как современные ученые генетики работают над тем, чтобы возродить неандертальцв или сделать человека с помощью генных манипуляций моногамным и т.д., то тут же вспоминаются пантеоны древних Богов, которые либо рожали своих детей с заданными параметрами, либо создавали людей с желаемыми качествами...

В конце книги автор задается вопросом: "Чего мы хотим хотеть?"
И вывод автора в конце книги  – «мы так и не разобрались в своих целях и мы все еще не удовлетворены...Что может быть опаснее, чем разочарованные безответственные боги, так и не осознавшие, чего он хотят?"





Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Мотылек от 29 сентября 2019, 17:09:05
  Кретьен де Труа.Ивейн или рыцарь со львом.                                                                                             На пиру у Короля Артура рыцарь Калогренан  честно рассказывает о своем поражении 7 -летней давности в Броселиадрском лесу. В чаще он наткнулся на косматого пастуха,который рассказал о том ,что в лесу есть источник ,стоит небольшая часовня и возвышается сосна,меж ветвей которой подвешен ковшик ,и если полить из этого ковшика на самоцветный камень поднимется ужасная буря,и кто вернется оттуда живым,может считать себя непобедимым.  Калогренан так и сделал,о чем до сих пор сожалеет.Во время бури явился рыцарь исполинского размера и свирепого  нрава .В жестокой битве Калогренан потерпел полное поражение и дойдя до гостеприимного замка для отдыха он отметил ,что хозяева делают вид,что не замечают его позора.  Рассказ Калогренан всех привел в изумление и только рыцарь Ивейн жаждет отомстить за кузена.Он спешно покидает пир и направляется с сосне,в точности повторяя все действия-поливает из ковшика на камень. Понимается страшная буря и появляется великан,в отчаянной схватке Ивейн побеждает противника и преследуя его попадает в незнакомую крепость,где тут же в ловушке обрушивается  на него дверь -секира   вдоль спины и перерубает под рыцарем верного коня пополам.  Его спасает девица ,надев на палец ему кольцо и делая его невидимым.Делает она это в благодарность за доброе отношение к ней  при дворе короля Артура.В спальню входит  дама изумительной красоты,супруга сраженного великана и Ивейн влюбляется в нее пылко и страстно,при этом слыша как убитая горем красавица  проклинает убийцу.Ивейн решает завоевать даму и в этом ему помогает девушка,давшая кольцо.Она уговорами и доводами меняет ненависть госпожи на  любовь.Прекрасная Лодина соглашается выйти замуж за Ивейна,сына короля Уриена.Ивейн на вершине славы и семейного счастья ,но приходит король Гавейн и после семидневного пира склоняет сэра Ивейна к ратным походам,что бы быть достойным красавицы супруги.Лодина отпускает мужа ,но с уговором вернуться ровно через год.Ивейн в пылу сражений забывает обещание ,а вспомнив тут  же появляется посланница Лодины  :обвинив рыцаря в измене .срывает с его пальца кольцо.Не помня себя от горя Ивейн попадает в лес,сорвав с себя одежды он дичает.Спящего безумца находит знатная госпожа де Нуриссон и натирает его бальзамом феи Морганы и кладет рядом богатую,новую одежду.Исцелившись Ивейн спасает льва от ядовитого змея  ,приняв верное решение прикончить гада,разрубив его на  куски  и освободить льва.Со вздохом лев преклоняется перед рыцарем,признав Ивейна своим господином.В дальнейшем лев многократно спасает Ивейну жизнь по собственной инициативе .Могучий зверь становится верным спутником и оруженосцем своего господина.Ивейн совершает множество подвигов,справедливых судов и по всей стране разносится слава о рыцаре со львом.Счастливый рыцарь в конце повествования получает и признание короля,славу в народе и возвращает потерянную любовь.А теперь  анализ .Ивейн  изначально -программа мести.Через первооснову Любви он сумел бесстрашно погрузиться в глубины своего бессознательного .Пройдя все чистки,заглянув в себя до полного отрешения  он получает спасение от Магической своей сути в виде волшебного бальзама.Используя интуицию он принимает верное решение убив змея страстей и делает свое могучее подсознание-льва  другом,спутником,защитником.И уже обладая помощью мощной силы прошлой памяти и знаний -подсознания,  он совершает много славных дел и обретает Свободу для осознанного созидания Нового Порядка и Мира .(Петрикеева  .Стажеры)                                                                                                                                                     
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Мотылек от 29 сентября 2019, 18:35:42
Илья "черт"Кнабенгоф.Сказка о прыгуне и Скользящем.   Эпизод 17.                                                            Взявшись за руки, в кругу,звери начали Игру.Семеро уйдут в одно.Разделяет их кольцо.И на каждого из них по семи Колец надето.Пополам разделены по планете ходят где-тоТе Магические Звери,забывая Волшебство.И химер слова теряя,семеро, не признавая,смотрят на свое лицо,в зеркалах пустых стеклянных Звоном ложек оловянных зазывают на крыльцо.В страхе липнутся друг к дружке перевертыш -словом ОМ.ММО зовут,следы роняя по кольцу "работа-дом",Лишь надеждою живя и на веру полагаясь,Мир перевернуть пытаясь,забывают про себя семь Мистических Зверей.Шестерых ищя поддержки,Над собой терпя насмешки,каждый в одиночку сам пробует до смерти вспомнить Лабиринтовый Узор.Полицейский или Вор или просто Бомж бездомный,между Духами подписан их скрепляет Договор.Смерть ту клятву подписала или же желанье жить,но с той поры не могут Звери Силу до конца испить.И зелено-голубая в Лабиринт заключена,мчится вкруг звезды планета под названием Игра.!!!!Участники Игры:1йЗверь Пробивающий-Муладхара.Физическое тело..Меч.2й Зверь-Собирающий-Свадхистана.Эфирное тело.Калчан со стрелами.3й Зверь-Меняющий.Манипура.Маска.Астрал.4й Зверь-Скручивающий.Анахата. .Ментал.Связной и Наблюдатель.5й Зверь-Знающий.Вишудха.Каузал.Разум .Советник.6й Зверь Считывающий.Разведчик.Видение..Аджна.Будхиал.7й Зверь -Cкользящий!Сахасрара.Атман.Все семеро-Прыгун!Что бы изменить Игру,нужно самому стать Игрой.Логикой и умом Игру не понять.Игра понимает только язык действий.И еще:чем дальше,тем труднее!))Полное созвучие со Школой(Петрикеева.Стажеры).
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Astrum от 08 октября 2019, 04:02:41
Белая богиня. Роберт Грейвз.
Книга Р. Грейза – уникальный поэтический анализ развития средиземноморской и европейской цивилизации, культуры и мифологии со времен палеолита. Мифы, поэзия, история и археология, озарения и невероятные догадки, анализ множества древних литературных и философических источников – инструменты автора, создающие неповторимое культурно историческое полотно. Оно представляет собой Древний мир, где судьбы богов, цивилизаций, этносов и отдельных людей тесно переплетены, где все связано со всем.  Р. Грейвз открыл для меня знания о параллельности и взаимопроникновении древнейших мифов, богов, традиций и ритуалов. Белая богиня – образ тройственной богини-матери, дева-женщина-старуха. У нее множество имен. Удивительное разнообразие тем в книге Грейвза тем не менее объединяет одна главная линия: истинная поэзия, почти исчезнувшая сегодня, Муза, Белая богиня. Грейвз анализирует отражение мифов в английской поэзии, зарождение и развитие поэтической, а по сути магической  традиции друидов, прослеживает историю развития мифа об умирающем и рождающемся царе-дубе, исследует древнейший кельтский календарь и огамический алфавит, подробно разбирает и бережно восстанавливает из разных источников строки «Битвы деревьев», исследует древние эпосы в поисках зашифрованного имени бога. Его открытия, параллели, выводы и доказательства порой парадоксальны, но книга завораживает и долго не отпускает.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Радослава от 08 октября 2019, 23:03:30
Леонид Андреев "Иуда Искариот"
Эта повесть - еще один взгляд художника, творца, мыслящего человека на события двухтысячелетней давности.
Одна из версий, попытка понять мотив, ту движущую силу, которая неотвратимо ведет человека по перипетиям его судьбы к выполнению своего предназначения.
И главный герой здесь Иуда из Кариота.
Я увидела его в описании автора, в первую очередь, как сильную личность, шаг за шагом идущую к своей цели. А цель его - любовь! Да, любовь, такая, какой может воспринимать ее сознание с гипертрафированным ЧСВ, сознание, отягощенное злом. Ибо сам Иуда говорит: "отец мой Козел", видимо подразумевая Сатану.
        И это уже предопределенность, т.к. в полной мере отражает закон причины и эффекта.
Да и внешне здесь он чудовищно безобразен (по определению его коллеги Фомы): шишковатый череп, короткие рыжие волосы, одна сторона лица живая и морщинистая, а другая гладкая с круглым слепым глазом.
И так же как внешняя двойственность, еще более глубоки душевные терзания героя.
В своей всепоглащающей страсти к Иисусу, обожанию его как учителя, душа его, казалось, говорит:" Увидь меня, выдели из остальных, приблизь к своему величию". Но закон крови диктует лгать, совершать подлости, зло очернять других учеников перед лицом Его.
        И здесь опять я вижу проявление магического закона "что снаружи, то и внутри".
И именно потому, что Он видел все, Он не приближал, не замечал даже, не удостаивал.
А на вопрос Петра:"Кто будет рядом с Иисусом, я или Иоанн?" Иуда отвечает:"Я"
Уже тогда, задолго до казни Учителя, он все для себя решил. Понимая масштаб личности Иисуса, чувствуя его нечеловеческое притяжение и не в силах противиться ему, Иуде мало остаться в истории одним из...
Его ЧСВ, его эго, словом весь набор характерных качеств, стремится поглотить, вобрать в себя весь объем планеты Иисус Христос. И таким образом стать равным ему. И имя Его будет неотделимо от его собственного в веках.
      Не это ли, если разложить на молекулы каждый конкретный случай, люди третьего внутреннего круга до сих пор называют любовью?
А то, что Иуда повесился ибо раскаялся - версия для потомков.
Он просто пошел во след за своим горячо любимым учителем, единственный из всех учеников. Пошел с радостью и в надежде на встречу с Ним там.
Вот только встретился ли?
         А вообще, я согласна с мнением, что если бы не подлость человеческая (не только Иуды), то и Христианство как таковое не возникло бы.   
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: ЛАРИСА15 от 11 октября 2019, 13:23:50
Вчера посмотрела фильм "Джокер", 2019 г.
Конечно, это психологическая драма, но магию в этом фильме я тоже увидела.
В этом фильме размываются границы между добром и злом. Почти с самого начала просмотра фильма я соединилась, отождествилась с героем. Я прекрасно чувствовали и понимала его (и это благодаря гениальной работе актера и других создателей фильма), я была согласна с тем, что он убивал этих людей...
Замечательно показано, как сквозь огромный слой навязанных убеждений, правил пробивалась истинность героя, его "Я Есмь". Как прекрасен был его танец, через движения которого выражалась его просыпающаяся сущность...
В этой рассказанной истории я увидела параллель, современное отражение легендарной истории Бога Диониса и царя Пенфея. Мораль этой истории я вижу в том, что не стоит отвергать свою темную сторону. Нужно принять и обуздать ее. А стремиться превратить город в совершенное царство разума и добродетели - это истинное безумие.
Ведь только боги достигают совершенства...
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Mirrabelle_Mart от 14 октября 2019, 01:43:32
Рецензия на книгу Нила Геймана и Терри Пратчетта " Благие знамения" (Добрые предзнаменования").

В НАЧАЛЕ...
...был чудесный день.

Прочитав эту книгу однажды, сложно остаться к ней равнодушным; она меняет, деструктурирует некоторые установленные (человечеством/религиозными культами всех времен) клише о первоосновах и их шаблонное замыленное восприятие, о которых веками складывались как истины, так и не очень уж истины, и совсем далеко не истины, воспетые всеми, кто однажды прикладывал к ним руку. От первых людей до нас с вами, современников.
О Первоосновах, если говорить языком магическим, Любви и Ненависти, Жизни и Смерти, Добре и Зле, Традиции и Свободе. Об Ангеле и Демоне, ведущих свою игру изначально против друг друга как традиционных врагов до... их знакомства друг с другом, а потом и их не менее ярком соединении ради одной Цели, которая вдруг внезапно ставит их на одну сторону.

Каждый из них изначально - воплощение своего канона, тот самый библейский Змий-искуситель демон по имени Кроули (тут очень яркая авторская отсылка к английскому поэту, оккультисту и сатанисту XIX-XX веков Алистеру Кроули, основателю учения Телемы и создателю популярной ныне колоды Таро Тота). Змий, соблазнивший первых людей в Эдеме, людей в полной пресвятой невключенности, вкусить спелое яблоко (читай: символ приобщения к Знанию),  ослушаться их Создателя, дав им возможность самим выбирать свое будущее. Кроули здесь - как символ Первоосновы Тьмы, знаний.

"Мне просто сказали: "Ползи туда и устрой скандальчик" - сообщил Змий.
А что плохого в том, чтобы познать различие между Добром и Злом?"

А также ангел-херувим по имени Азирафэль, страж Восточных врат Эдема, сторонник Света, имеющий в своём арсенале магию, зовущуюся не иначе как "Божьим Чудом", который так же в итоге нарушил правила, подарив убегающим первым людям свой Пламенный меч (Стихия Огня как символ Света и его вертикали), и провел следующие 6000 лет, обманывая слуг Создателя о том, что с ним случилось. И все это акты любви в своих простейших формах, которые и повязали две эти стороны тугим узлом.


"Забавно получается - сказал Змий по имени Кроули, - Я вот тоже волнуюсь: а вдруг эта вся история с яблоком обернётся каким-нибудь добром? За доброе дело демон может схлопотать серьёзные неприятности. - Он ткнул ангела локтём в бок. -  А что, если мы оба не правы? Вдруг я поступил _хорошо_, а ты _ плохо_? Смешно, правда?"

Стоит упомянуть, что книга отдаёт библейскими истинами лишь отчасти их касаясь, и даже имеет под собой тенденцию все придавать сомнению и некоторой иронии и сарказму, за что навлекла на себя гнев приверженцев христианской теории
*здесь ироничная улыбка автора сего повествования*.


«Благие знамения» — это грандиозная история со множеством важных концепций, инструментов и ключей.
От, возможно, режущих ухо, человеческих понятий о вере, судьбе, свободе воли и прощении, до самых магических пониманий о Безупречности, о Силе, о способности отстоять своё право и свою свободу, смело защищая свои ценности. О магии в том её объёме, насколько наше сознание вообще готово её здесь увидеть и осознать.
Это также история о любви, любой величины и разновидности. Любви как сложном инструменте, взятым за основу, как полном принятии и раскрытии, которое происходит во время всего повествования между различными антагонистическими персонажами этой роскошной ироничной истории. А так же Любви - как инструменту для уравновешивания сложившейся ситуации - они успешно предотвращают Армагеддон (Конец Света и разрушение всего сущего, имеющим поб собой смысл и символ первоосновы Тьмы). И в первую очередь она фокусируется на маловероятных и необычных отношениях между начитанным ангелом Азирафэлем и язвительным демоном Кроули.

Эти двое чудовищно взаимозависимы на удивление читателю, поскольку зачастую это как рушит, так и утверждает многие каноничные теории авраамических религий о первоосновах и их взаимоисключениях, и, наоброт, соединениях. Их совместная динамика отчетливо даёт нам увидеть настоящую Магию, и задать себе интересные вопросы:
А могут ли сосуществовать вместе бок о бок Добро и Зло, Любовь и Ненависть, Жизнь и Смерть, Порядок и Хаос, Традиции и Свобода? А могут ли они быть не только антагонистами, а опорой друг другу? И если могут, то какие результаты могут нас ожидать в таком случае? А так же очень много пытливых и крайне интересных " А что, если...?"


Безусловно, можно смело сказать, что эта "вертикальная" история абсолютно достойшейшая внимания. И справедливым будет добавить, что так же книга экранизирована в мини-сериал, где мы можем наблюдать тот редкий случай, когда экранизация так же хороша, как и текстовый её носитель, проверено и одобрено тысячами душ тех, кому эта история глубинно отозвалась:)
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Falcon от 20 октября 2019, 21:43:18
Добрый день Коллеги,
Последнее время разбираю по запчастям тему буддизма. Хочется написать о прочитанных 2х книгах, первую из них думаю многие читали, поэтому сделаю акцент на второй.
Мирча Элиаде «Йога – бессмертие и свобода»
Миранда Шо «Страстное просветление. Женщины в тантрическом буддизме».
Буддизм самая древняя религия и самая живучая. Очень хотелось понять почему. Маскируясь под личиной учения, мягко и без насилия захватила многие сознания, и особо популярна в наше время. При прочтении книги М. Элиаде, четко прослеживается жесткость буддизма через различные йогические практики, аскезы и тд , и на внутреннее разделение на подветки в самом буддизме и разногласия между ними. Пока не появился тантризм. Тантризм явился определенной инъекцией, которая позволила буддизму существовать дальше, захватывать больше сознаний и максимально примирить различные направления внутри самого буддизме.
До появления тантризма, различные направления буддизма имели «патриархальный оттенок»  и женщинам там было не место.  Тантризм качнул чашу весов в сторону «матриархата» тем самым уравновесив возникший дисбаланс который мог привести к гибели системы. И удачно.
М Элиадэ пишет – «Мы должны также учесть вероятные гностические влияния, которые могли проникнуть в Индию через Иран и северо-западную границу: немало любопытных параллелей можно проследить между тантризмом и великим западным мистерио-софиологическим течением, возникшим из слияния гностицизма, герметизма, греко-египетской алхимии и традиции мистерий в начале христианской эры" и "первый раз за всю историю арийской Индии доминирующее положение занимает Великая Богиня". Мы видим добавление в систему культа Великой Богини, тайны, таинства рождения и плодородия. Женщина начинает символизировать истоки священного и божественного, непостижимую сущность высшей реальности, воплощает и мистерию сотворения, и таинство бытия, всего того, что становится, умирает и возрождается. То что говорила Ксения Евгеньевна в последних лекциях о религиях, в частности о буддизме – Земля+Вода (глубокая Вода).
Тантра становится доступна и мужчинам и женщинам, и всем слоям общества, от самых бедных до самых знатных. Тантра заявляет, что просветления можно достичь за одну жизнь (искусственное утяжеление стихии Земля). Тантра утверждает, что страсти, желание и чувственное восприятие по природе чисты. Как пишет М Шо –«Задача Тантры заклю-чается в том, чтобы сохранять ясное осознание пустоты среди страсти, потому что это позволяет превратить страсть в высшее блаженство." И еще от автора - «В текстах Тантра открыто описывается как духовный путь, на котором жизни мужчин и женщин тесно переплетены. Объе¬диняя силы с мужчинами, женщины становятся духовными союзницами и чтимыми учителями, мистическими спутницами и даровательницами магических сил и просветления. Мужчины же предстают не как владыки женщин, а как просители, возлюбленные или духовные сыновья и братья. Необходимое условие его просветления — должное почитание женщин». Вроде как бы ничего, но о самостоятельном развитии целостности сознания не может быть и речи, нужен постоянно «костыль», мужчине женщина, женщине мужчина. Первооснова Свободы кастрирована четким убеждением что только так можно достичь...просветления. Но если сравнивать с другими религиями, именно тантризм дал возможность баланса между полами, а не облачил женщин в паранджу или сжигал на кострах.
Автор пишет: «Буддийская Тантра предлагает ряд методов для развития ума и очищения сердца. Эти методы включают в себя созерцание божеств и их почитание, красочные и эффектные ритуалы, священное искусство и движения, тонкие йогические практики для преображения мирских страстей в утонченные состояния блаженства и просветленного восприятия». Если кто то тут увидит «метод развития ума», напишите.
Автор делает акцент на значимости женщин в тантризме, как гуру и основательниц новых методик.
Вот это очень интересно: «Тантрический союз — это поклонение партнерше и подноше¬ние внутреннего огня» и «Мужчины могут подключаться к этой энергии, и тогда она течет через женщин к мужчинам, но это отнюдь не означает, что у женщин ее похищают». Тоесть женщина «кормит» мужчину своей Землей, а мужчина дает женщине свой Огонь, точнее скажем «не свой» Огонь. Взаимопаразитизм. Кто то может скажет что это взаимообмен.
«Мужчина [видит] женщину как богиню, Женщина [видит] мужчину как бога. Соединяя алмазный жезл и лотос, Они должны сделать друг другу подношение. Кроме этого нет иного почитания. В ритуале почитания женщины мужчина в качестве подношения отдает самого себя — что подразумевает уважение и обожание, — собственное тело в качестве удовольствия, которое он ей доставляет, сексуальные жидкости, кото¬рые он смешивает с ее жидкостями, дыхание, которое он объе¬диняет с ее дыханием, и тонкие энергии, которые переходят от одного к другому и циркулируют в обоих, благодаря чему оба получают возможность обрести переживания, которых не смог¬ли бы получить самостоятельно. В наставлениях уточняется, что мужчина должен быть свободен от похоти и сохранять ясное, нерассудочное состояние ума». Полный завис на первых двух чакрах, с одной стороны, но это можно и смотреть как механизм заполнения этих тонких тел тем у кого они не заполнены.
Миранда Шо пишет: «Тантра — это путь, который использует страсть как основу для самопреображения с помощью экстатического блаженства. Они сознательно вбирают энергию друг друга, а затем наме-ренно направляют эту энергию по каналам своей йогической структуры в центры тонкой энергии (чакры), расположенные вдоль срединного канала (авадхути). Эта энергия несет качество эмоций партнера, его сознания и кармических следов. Следовательно, на этом уровне партнеры проникают в существо друг друга и буквально сливают воедино свою карму и духов-ную судьбу». Другими словами партеры не наполняют друг друга, а отдают полностью свою сексуальную энергию на «поток». Но! Если научиться не отдавать, а наполнять друг друга, думаю эта практика может быть использована с пользой для развития партнеров, по нижним телам.
Ну и в заключении : «Ум, обратившись внутрь и выйдя за рамки субъекта и объекта, покоится в своей абсолютной природе, обретя в ней полный покой и радость, затем вновь обращается вовне. Требующая активных действий забота о других направляет пробужденного йогина вернуться к участию в жизни мира, снова войти в город чувств, но не в поисках личного удовлетворения, а чтобы спас¬ти тех, кто все еще растерян и страждет. Оставаться бездеятельным или стремиться быть безучастным невозможно, потому что это означало бы двойственное состояние покоя». Прекрасный алгоритм промывки сознания адепта для эффективного дальнейшего распространения эгрегора самим же адептом.
Напишу небольшое резюме. В основном идет фиксация сознания по нижним телам и блокировка по верхним, это стагнирует сознание и не дает ему развивать, не дает получать новую информацию и новый опыт.
Очень явно проявилась тема «Аида и Персефоны». Подавленная сексуальность у женщин и глубинные страхи открыться этому миру и проявить себя - у мужчин. Люди с такими характеристиками являються потенциальными адептами. Тантра дает ложную уверенность и поддержку, и человек продолжает жить, точнее сказать «плавать» в своих иллюзиях.
Хочу отметить завуалированный паразитизм, который характерен для всех религий. В данном случае паразитизм между партнерами, где оба работают на канал.
Тему продолжаю изучать.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Елена Филатова от 21 октября 2019, 22:42:16
Доброго дня!

АВТОР: Жан-Жак Грасснер «МЕСОПОТАМИЯ».

Книга Жан-Жака Грасснера является по сути превосходным проводником в мир Месопотамии, открытый совсем недавно - в середине 19 века.
Информация становится доступной тогда, когда пришло ВРЕМЯ. Настал черед открытия памяти, бережно сохраненной Землей.

Пласт времени и событий, о которых идет речь в книге,  охватывает промежуток протяженностью с 6500г. до н.э до 500 г. до н.э, то есть примерно шесть тысяч лет существования культур, этносов, имеющих определенное техническое задание, объединенных единым пантеоном  Богов.
Речь идет о территориях Ирака, Ирана, Сирии, Ливана и других современных государств Ближнего Востока. Культура Шумеров, Вавилона и Ассирии сплелись в единый магический узор, красотой и достижениями которого, предстоит разобраться сознанию читающего.
В книге содержится множество аспектов жизни и культуры данного времени. Но я опишу лишь те, которые вызвали особый резонас.

Шумеры создали на базе существующей культуры свою самобытную общность, со своими Богами и правилами взаимодействия с ними.
1.   Человек создан Богами и является их рабом;
2.   Все, что происходит с человеком, происходит по воле Богов;
3.   Для встраивания в контекст отражения божественности на Земле, необходимо соблюдать ритуал, цикл круговорота года, разделенного на 12 месяцев;
4.   Каждый город в шумере имел свое покровительствующее божество. Отрабатывались алгоритмы взаимодействия с конкретным божеством в определенном социуме. Сначала строился Зиккурат божества, а затем, селились горожане для ведения хозяйства.
5.   Для каждого божества была разработана своя система ритуала. Почиталось в свое время года.
6.   Каждое божество имело свое цифровое значение, показывающее его принадлежность к иерархии. Так, например, Ану обозначался цифрой 60, а Инанна – 15. Строгая иерархия определяла и жизнь людей.

Происхождение слова «Шумер» ни как не объясняется наукой. Да это и не столь и важно. В клинописных текстах указано, что это «черноголовые люди», пришедшие в долину рек Тигр и Ефрат, поклоняющиеся священным деревьям. Прародиной являлся остров Дильмун.
Шумерскую цивилизацию к 12-15 веку до н.э сменила Вавилоно-Аккадская культура, главой пантеона которых стал Бог Мардук.
Шумерский язык, как разговорный был утерян, этос шумеров растворился в семитских и хетских племенах. Тем не менее, удивительным остается факт, что вся ритуалистика, столь тщательно разрабатываемая шумерами была взята на вооружение семитскими народами – Аккадцами. То есть, программа шумеров была сохранена и передана их последователям, которые стали проводить свои исследования на уже имеющейся базе данных. Новая культурная общность впитала в себя знания о космосе, времени, параметрах его исчисления по шестидесятиричной системе, календаре, математике, медицине,  связей с природой.
Космогония Мифа о сотворении мира изложена в клинописных табличках. Мифы излагались в стихотворной форме, с определенной ритмикой и повторениями, обладают многослойностью и многограностью.
Миф видоизменялся, в зависимости от господствующей культуры, но основная цель для человека
в этой системе координат – понимание алгоритмов жизнь-смерть; любовь-ненависть.



Поэма о Гильгамеше рассказывает не только о его героических подвигах, но и о  поисках бессмертия им, как существом, на 2/3 явяющегося человеком, а на 1/3 богом. Пройдя сложный путь к Утнапишти (или Зиосудре) (единственному человеку, получившему бессмертие от богов и спасшемуся от потопа), получив цветок бессмертия, но не сумевшему его сохранить (по дороге в город Ур цветок был съеден змеей, получившей дар бессмертия) он вернулся, поняв, что даже имеющееся у него часть природы бога и все подвиги не делают его свободным от перерождения, от смерти. То есть описаны попытки и выйти за пределы внутреннего круга бытия, обрести свободу, создать новую традицию, расширить понимание добро-зло.Тем не менее, после смерти физической, как человека, он становится судьей в подземном мире, в царстве мертвых. Обретая там свои новые права, которые здесь, в этой реальности ему были не доступны.

Еще одним ярким аспектом является богиня Инанна – у шумеров, Иштар - у аккадцев и вавилонян. Это наиболее почитаемая богиня того периода. Но, прежде, чем обрести влияние и мощь, заработать права, она прошла свои пути трансформации. В традиции шумеро-аккадской культуры существовало понятие МЕ. Это выражение прав владения таблицами судеб мира, которых было более 100,  принадлежавших всегда только верховному божеству. Инанна (Иштар) хитростью добыла эти таблицы у своего отца, который отдал их ей добровольно, желая угодить на пиру, в честь прибытия своей дочери Инанны. После пира верховный бог захотел вернуть свое, но посланный им судья вернулся ни с чем. Добровольно отданное им не вернулось обратно. Отданные права теперь по праву, по закону принадлежали Инанне.
Отмечу еще один из аспектов посвящения богини. Им  является миф о снисхождении Инанны в  «страну безвозврата», царство мертвых, к своей сестре Эришкигаль. При входе Инанна снимает с себя семь защитных амулетов, относящихся к 7 телам. И входит в царство мертвых по закону, написанному  для всех, без исключения. Она погибает от взгляда сестры, а аннунаки (судьи подземного мира) приговаривают ее к смерти. Тело ее висит на крюке, подвешенное за ребро как туша.
Помогает ей верная слуга (в переводе госпожа свинья), которая упрашивает отца Инанны помочь ей вернуться. Во время ее отсутствия на земле ничего не родиться, ни люди, ни животные не размножаются, все гибнет. Взамен Инанне Энлиль дает миру мертвых двух бесполых существ, которые забирают тело богини, воскрешают его. Но просто так она уйти не может. Необходима замена. И такой заменой становиться ее супруг Думузи. Против воли Думузи (Тамузи) он отправляется в царство мертвых. Богиня познала перерождение, вышла за пределы существующего закона и установила новый. В более поздних табличках были обнаружены тексты о пребывании поочередно Инанны и Думузи в царстве мертвых. Но Инанна нам предстает уже в ином обличье – сестры Думузи Гешт Инанны (в переводе - виноградная лоза, сама Земля).

Обретение ей прав отражено и в глифах 17БА. Именно эта тематика мифа использована при взвешивании 20 и 18 БА. Она является символом и инструментом выравнивания сознания по большему параметру, нежели предлагает существующая эгригориальная система. Именно этот аркан взаимодействует с 1 ДДАТ на древе Сефирот. Она указывает на то, что существующая твердь иллюзорна, нужно придерживаться своей путеводной звезды, только это состояние позволит удержать равновесие. Она символ обретения прав.

Несколько слов хотелось бы сказать о жреческой касте. Жрецами были и женщины и мужчины. Причем, гимны богам писались и пелись на шумерском языке, языке первичной информации прямой связи с богом. Должности жрецов, как правило передавались по наследству. То есть право на информацию закреплялось и правом крови.
Верховными Жрицами были, как правило, дочери царей и вельмож. Верховная жрица раз в год осуществляла священный брак с царем (лульгалем), тем самым подтверждая его право на власть и способность к управлению. То есть земля подтверждала свое право управления. В последующем, в период заката  Ассирии, ритуал приобрел формальный характер, сказывалось изменение парадигмы почитания и власти женщины, ее выбора. Полагаю, это во многом и привело к упадку этой программы, ее забвению на две тысячи лет и заимствованию семитскими племенами с уже другой, монотеистический парадигмой, породившей существующие авраамические религии.
В целом, книга настолько объемна и многогранна, а представленный материал раскрывается настолько широко, что одного прочтения явно не достаточно. К такому материалу хочется обращаться постоянно, открывая все новые аспекты взаимодействия стихий, богов, человека, проводя аналогии с существующей реальностью и причинами ее возникновения именно в таком виде.

Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Людмила Ермолаева от 23 октября 2019, 12:24:16
Хорхе Луис Борхес
Сад расходящихся тропок
                                       "Оставляю разным (но не всем) будущим временам мой
                                                    сад  расходящихся  тропок".
                                                           
Его сюжет своеобразен. Если вкратце пересказывать сюжет, то он может, на первый взгляд, показаться чересчур простым. 1916 год, работающий на немецкую разведку в Англии китаец Ю Цун пишет письмо, находясь в заключении и будучи приговоренным к смерти, о том, как он убил китаиста Стивена Альбера, чья смерть стала сигналом для германской армии разбомбить город Альбер, где находился новый парк британской артиллерии.

У  Х. Борхеса,  что ни строчка – то открытие, то осознавание и осознание, импульс к размышлению, анализу, больше почитать, больше узнать, разобраться, понять, одно цепляет другое.
Это история, которая не отпускает, всплывают фразы, образы, хочется еще раз перечитать рассказ, смысл ускользает и никак не ложится в стройную картину. Я думаю он будет еще долго распаковываться и давать все новые, и новые магические ключи, открываться по -новому. Я прикоснусь, только прикоснусь к нескольким из них, так как практически весь текст можно разобрать на множество ключей, он настолько многогранен, как и темы, затронутые в рассказе.

Ключи, которые я обнаружила, они все вместе и каждый в отдельности очень емкие, многогранные, многомерные: это и тема лабиринта, метафора сада, и садовника, пути и встреч, текста в тексте, это и о выборе, о судьбе, о Времени,. И как возможность рассматривать историю, и не только историю, но и другие науки, точные и философские, не побоюсь сказать, что эта метафора сада, соотносится с любым проявлением в нашей реальности и настоящей, и прошлой, и будущей, именно как такой сад, в котором сосуществуют — во времени ли, в пространстве ли — все мыслимые исторические альтернативы. И можно соотнести с тем, что мы проходим на 4-м курсе, о реперных точках, о времени, о причинно-следственных связях, о судьбе и отдельного человека, и целых народов, стран, о развитии цивилизаций, о Пути и Судьбе, о свершившемся и о том, что могло бы свершиться, если бы были другие вводные, если бы был сделан другой выбор.
Можно рассмотреть ключи, с возможно, необычной точки зрения  как изложение современной теории катастроф «на пальцах», понять, как и почему возникают временные ветвления, петли и циклы.
Это и  о бифуркации, El jardin de senderos que se bifurcan,...
доктор Альбер: «И тут я понял, что бессвязный роман и был ,,садом расходящихся тропок", а слова ,,разным (но не всем) будущим временам" натолкнули меня на мысль о развилках во времени, а не в пространстве. Бегло перечитав роман, я утвердился в этой мысли. Стоит герою любого романа очутиться перед несколькими возможностями, как он выбирает одну из них, отметая все остальные; в неразрешимом романе Цюй Пэна он выбирает все разом. Тем самым он творит различные будущие времена, которые в свою очередь множатся и ветвятся. [...] В отличие от Ньютона и Шопенгауэра, Цюй Пэн не верил в единое, абсолютное время. Он верил в бесчисленность временных рядов, в растущую, головокружительную сеть расходящихся, сходящихся и параллельных времен. И эта канва времен, которые сближаются, ветвятся, перекрещиваются или век за веком так и не соприкасаются, заключает в себе все мыслимые возможности».
Как вариант бифуркации, покоящийся на принципе «в конечном счете все едино». Возьмем сюжет из истории. Во время Семилетней войны 1756-1763 годов Россия поддерживала франко-австрийскую коалицию, противостоявшую англо-прусской, притом столь успешно, что последняя была уже на грани полного разгрома. И тут в 1762 году почила в бозе императрица Елисавета Петровна и на престол взошел император Петр Федорович, страстный поклонник Фридриха II Прусского. Россия становится союзницей Пруссии, после переворота и убийства Петра III вообще выходит из войны, и Англия с Пруссией побеждают. А упокойся государыня позднее, глядишь, все было бы иначе. Не появилась бы в случае поражения Англии такая огромная Британская Северная Америка, тринадцать колоний, из которых в нашей Реальности возникли Соединенные Штаты, были бы окружены со всех сторон французскими Канадой и Луизианой, и Американская революция была бы невозможна в том виде, в котором она осуществилась — слишком много было бы католических врагов у пуританских поселений. Ну и что? В конце концов Канада (в иной Реальности — США, как бы они ни назывались) стала фактически независимой и весьма процветающей без всяких могучих потрясений, в Квебеке многие жаждут независимости (и что, французская Канада осталась бы колонией?). А значит, так или иначе мы в нашей альтернативной истории приходим почти к тому же результату, что и в истории действительной".
Также в рассказе есть упоминание и выдающегося деятеля китайской истории Юнлэ (Третий Император Лучезарной Династии), и романа «Сон в красном тереме» — крупного феномена в китайской литературе, которому посвящен специальный музей в Пекине и и это тоже отдельная тема для исследования, т.к. нет ничего случайного.
И это только очевидные ключи, на поверхности, а если поразмышлять, то я думаю это кладезь, огромный, неисчерпаемый.

Каждый из этих ключей можно раскрыть отдельно, подробно, всесторонне, это как отдельная книга, рассказ на тему, заданную Борхесом, запустившую процесс в сознании, его расширение.
На данный момент - это самое сильное произведение, из прочитанных за последнее время, центральная идея рассказа производит ошеломляющее, раскрывающее сознание, будоражащее сознание, заставляющее действовать, думать, производит поистине волшебное и восхитительное впечатление. Многомерность времени и неисчислимая многовариантность исходов. Книга как бесконечный лабиринт мыслей и событий, этакий Хаос, который создал на первый взгляд, Цюй Пэн, огромную кучу черновиков с бессмысленными текстами, в которой можно увидеть путь к всеохватывающему Космосу,
«– Какое единственное слово недопустимо в шараде с ключевым словом ,,шахматы"?
Я секунду подумал и сказал:
– Слово ,,шахматы".
– Именно, – подхватил Альбер. – ,,Сад расходящихся тропок" и есть грандиозная шарада, притча, ключ к которой – время; эта скрытая причина и запрещает о нем упоминать. А постоянно чураться какого то слова, прибегая к неуклюжим метафорам и нарочитым перифразам, – это и есть, вероятно, самый выразительный способ его подчеркнуть. Такой окольный путь и предпочел уклончивый Цюй Пэн на каждом повороте своего нескончаемого романа. Я сличил сотни рукописей, выправил ошибки, занесенные в текст нерадивыми переписчиками, вроде бы упорядочил этот хаос, придал – надеюсь, что придал, – ему задуманный вид, перевел книгу целиком – и убедился: слово ,,время" не встречается в ней ни разу. Отгадка очевидна: ,,Сад расходящихся тропок" – это недоконченный, но и не искаженный образ мира, каким его видел Цюй Пэн". "В большинстве этих времен мы с вами не существуем; в каких то существуете вы, а я – нет; в других есть я, но нет вас; в иных существуем мы оба. В одном из них, когда счастливый случай выпал мне, вы явились в мой дом; в другом – вы проходя по саду, нашли меня мертвым; в третьем – я произношу эти же слова, но сам я – мираж, призрак».

Можно  читать этот рассказ множество раз и каждый раз находить все  новые оттенки и новые детали, даже сейчас рассказывая, мне приходят идеи, что вот этот момент  можно рассмотреть под таким углом, а еще и из этой позиции возможно посмотреть. Это нескончаемый поток творчества, познания.   Другие его произведения, по сути можно сказать,  составная часть лабиринта, единого лабиринта, читая, будто бы видишь как из крупиц собирается единое целое, зде образ Вселенной трактуется часто как бесконечное пространство вариантов, существующих параллельно.
К  теме лабиринта Борхес возвращался много раз на протяжении всего своего творческого пути, в 1969 году вышла книга слепнущего Борхеса «Хвала тьме», почти целиком состоящая из стихотворений. Два стихотворения сборника носят название «Лабиринт», они не только отсылают к древнегреческому мифу о Критском Лабиринте, Тесее и Минотавре, но и напоминают о «Саде расходящихся тропок» Ю Цуна:
Дверь не ищи. Спасения из плена
Не жди. Ты замурован в мирозданье,
И нет ни средоточия, ни грани,
Ни меры, ни предела той вселенной.
Не спрашивай, куда через препоны
Ведѐт, раздваиваясь на развилке,
Чтоб снова раздвоиться на развилке,
Твоя дорога. Судьбы непреклонны,
Как судьи. Не мечтай о нападенье
Полубыка-полумужчины, страхом
Наполнившего замкнутую мраком
Тюрьму камней в еѐ хитросплетенье.
Его здесь нет. Нет никого иного,
И даже зверя твоего ночного.
Лабиринт времени в рассказах и стихотворениях Х.Л. Борхеса бесконечен.

«Ведь если вспомнить сюжет рассказа, развилки в этом саду вовсе не означают необратимого выбора. Его тропы и аллеи столь извилисты, что неизбежно пересекают друг друга, и, выбрав одну, можно нежданно-негаданно оказаться там, куда и не собирался идти. А надо ли опасаться неожиданностей? «Ведь само слово "открытие" означает неожиданность, отклонение, — вновь подсказывает нам мудрый Марк Блок. — Заниматься наукой, которая ограничивается констатацией того, что все происходит всегда так, как этого ожидаешь, было бы и бесполезно, и неинтересно»
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Сара от 24 октября 2019, 19:49:49
Добрый вечер, коллеги.

С. Лукьяненко – «Книга гор» 

1. «Еще секунду назад вокруг была ночь, тяжелая и беспросветная, словно бы даже окрепшая в предутренние часы. И вдруг что-то неуловимо меняется. Проходит минута, другая – и ты понимаешь, что воздух светлеет, темные пугающие силуэты превращаются в обыкновенные деревья, а небо становится чистым и нежно-фиолетовым. Это – рассвет. Наверное, он приходит, когда уже не остается сил выдерживать ночь. Это еще не утро, это просто конец темноты. Это – рассвет».
Каждый новый шаг вверх наступает после максимального спуска вниз, когда кажется, что ниже уже некуда, что больше не выдержишь.  Часто  для того чтобы все-таки справиться, взять какую-то высоту, приходится сначала сдаться, оставить надежду, признать поражение. И вот тогда неожиданно появляются силы и волшебным образом складываются обстоятельства... наступает рассвет.

2. –«Ну, ребята с Двенадцатого острова... Когда мы их захватили, они стали нашими рабами. Должны были за нас сражаться, а на Землю все равно не вернулись бы.
Ничего себе! Я бы тоже взбунтовался. Очень надо играть за кого-то, а самому остаться на островах!»
Это часто случается, когда играют за кого-то, а сами при этом ничего не получают. Причем играют добровольно. Порой даже не осознавая за кого, просто увлекаются процессом, и даже жизнь начинает казаться настоящей – т.е. той, в которой имеется смысл. Раз есть борьба, значит и смысл есть – логично же? Главное, дальше этой черны не думать... Не пытаться понять за кого играешь, и не задавать себе вопрос - о таком ли смысле своей жизни будет не досадно вспомнить перед переходом в мир иной?
Правда, не включиться по случайности в эту игру бывает очень сложно...

3. «Неужели путь к миру, к победе для всех лежит опять же через кровь? Через этого несчастного мальчишку, вся беда которого – в слишком правильном соблюдении правил Игры? Неужели нам не найти других путей? Или... мы просто не хотим их искать? Отвыкли от узких тропинок. Но на широких дорогах, куда бы они не вели, всегда есть кровь...»
Победа для всех – это не спрашивая всех. Всех спросить невозможно. Наверное, победа, действительно, возможна только на узкой тропинке – своего сознания. На широкой – это уже насилие. Не бывает победы для всех. Победа бывает только для себя...

4. «Инга зажмурилась. И вдруг я понял – она права. Нет, не потому, что мы ошибаемся. Сейчас столкнулись две правды – и ее правда победит. Потому что она девчонка, и я не могу с ней спорить».
Две правды. У каждого своя правда. И если у одного правда, это не значит, что у другого неправда. Просто существует множество вариантов правды...

5. - «Илья... Как там сказано, в правилах? Нельзя смотреть вверх во время заката? Или нельзя смотреть на небо?
-Вверх...
-Точно?
-Точно.
- А зачем вверх-то смотреть? – глядя на поблескивающую лужицу в ямке, спросил я. – Можно и вниз...»
Что вверху, то и внизу... Не обязательно смотреть прямо вверх, чтобы узнать, что там. Можно посмотреть вниз и увидеть то же самое... отражение того, что вверху, например...
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Юлия13 от 31 октября 2019, 00:32:51
Магические ключи в истории и мифологии славян. Жива.
Статья из библиотеки сайта школы.

Информация о Живе на просторах интернета и в доступной литературе дает нам представление о том, что это славянская богиня жизни.
Вот как пишут о ней Крючковы О.Е и Е.А. в книге «Магия древнеславянских молитв и наговоров»:
«Жива  (Живана, Сива) – в поверьях древних славян богиня, «дающая жизнь», а также воплощение жизненных сил и противопоставление смерти.
Богиня Жива – олицетворение плодоносной силы. Богиня рождения, жизни, красоты всего земного, весенней поры. Богиня Жива - дочь Богини Лады и Бога Сварога».

Из вышеупомянутой статьи, найденной мной в библиотеке, я получила принципиально новое описание Живы как энергии жизни. Сложно переоценить значение тех ответов, которые она дает на многие вопросы, задаваемые нам порой самой жизнью.
Эта статья стала для меня новым шагом в понимании сути человеческого сознания и его феноменов.

Я думаю, чаще или реже, но каждый из нас задавал себе эти вопросы. Насколько полной жизнью я живу? Каковы пределы моего сознания и физических возможностей? Существуют ли они? Доведется ли мне при этой жизни узнать о них больше? Испытать опыт максимального воплощения своих возможностей? Каково это – быть сверхчеловеком? И если обстоятельства вашей жизни складывались так, что вам довелось испытать хотя бы одно из упомянутых в статье состояний, значит  она сможет и для вас сыграть весьма важную роль.

Собственно статья содержит в себе психотехники самостоятельного освоения Живы.
«Известно три состояния психики – бодрствование, сон и транс.
Бодрствования бывает двух видов – активное (работа) и пассивное
(отдых). Сон также делится на две фазы - быструю и медленную. А вот в
трансовом состоянии в настоящее время известна лишь пассивная фаза –
гипноз и ОС.
Так вот, по аналогии Жива – это активная фаза транса».

На сегодняшний день ученым известен так называемый тета-ритм электрофизиологической активности головного мозга, ассоциируемый с трансовыми состояниями. Он открыт сравнительно недавно и позже остальных известных ритмов, и ученые мужи до сих пор признают его малоизученным. Зато донским казакам-пластунам о нем известно достаточно давно и хорошо, они активно практикуют различные формы этого состояния, и более того, преуспели в умении применять его в тренировках и боях.

«Пример. Известно, что выше головы не прыгнешь. Но если возникнет
ситуация, когда позади разъяренный пес, а впереди двухметровый забор,
то у человека включаются «скрытые способности» и он с легкостью
преодолеет, вроде бы непреодолимое, препятствие. И Жива позволяет
высвобождать эти скрытые способности не только в критических
ситуациях, но и просто по желанию. При этом в два-три раза ускоряется
реакция, в несколько раз увеличивается сила и чувствительность по всем рецепторам, мозг «разгоняется» почти до 100%, при этом активируя
нервные центры, ответственные за экстрасенсорику.
Итак, Жива – боевое трансовое состояние, которое практиковали и
практикуют яицкие (донские ) казаки – пластуны.
Структурно Живу можно разделить на несколько частей:
- Стан (базовое состояние, сродни ИСС),
- Брань и Раж (состояние «второго дыхания» и «боевого безумия» соответственно),
- Явь, Навь и Мара (сверхчувственное восприятие, боевая эмпатия и ятрогения)
- Лепа (состояние целительства и самолечения)».

Нам хорошо известны факты о таких необычных состояниях, которые мы называем «аффекты». Перед глазами всплывает картинка из детской энциклопедии, где женщина руками переворачивает огромный валун в два ее роста, чтобы спасти своего ребенка.
Вспоминаются древнескандинавские непобедимые берсерки, наводившие ужас на целые войска в одиночку.

Современные психологи пишут: «Аффективная сфера — отношение человека к миру, к тому, что он испытывает и делает, в форме непосредственного переживания, совокупность переживаний человеком своего отношения к окружающей действительности и к самому себе».

Похоже, наши славянские предки давно знали обо всех аспектах этой сферы и с помощью нехитрых техник умели пользоваться всеми ее гранями. В современном мире зверь под названием «аффект» считается выходом за привычные рамки существования, который просыпается в человеке в критической ситуации и зачастую помогает ему выжить там, где его ждала бы неминуемая гибель, не выйди он из этих рамок.

Если мы сможем отринуть привычное и, признаться, весьма ограниченное современное понимание этого феномена и представим, что вытворяли в этом отношении наши предки, мы сумеем приоткрыть завесу тайны над многими малоизученными современной наукой фактами и признаемся, что наша древнеславянская культура гораздо глубже и богаче, чем мы только можем себе сегодня представить.

«Глубокое искреннее желание проникнет глубоко в бессознательные мозговые структуры и процессы и снимет там невидимые физиологические барьеры, которые хотя и бессознательны, но сильно мешают качественному проявлению чудесных возможностей нулевого режима работы психофизиологии данного человека. Итак, настоящая искренность и непоколебимая внутренняя решимость - это главные психотехнические и физиологические условия состояния сверхчеловека».





Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Яра (Jara) от 02 ноября 2019, 02:28:21
Статья Серафима Шишкина "Шайтан хранит свою тайну"

Краткая статья описывает два Места Силы - озера Шайтан и Сарез. Когда начинала читать, даже не думала, что нить исследования принесет так много интересного.

Первое впечатление было: "Ну вот... Описание местных страшилок, приправленное теориями об НЛО, Атлантиде, снежном человеке при участии Ханумана и Рамы." Но решила копнуть глубже, подняла другие источники об этих местах и картинка выглядит уже иначе.

Начну с Шайтан-озера. Сама по себе природа озера имеет ряд особенностей - карстовое  происхождение, наличие колодцев на дне - и такая природа места создает ряд явлений, которые сильно пугали людей и заставляли верить в шайтана. Это фонтаны воды, поднимающиеся из глубины озера, и плавающие острова с растительностью. Некоторые острова плавают с деревьями корнями вверх. Источник местных страшилок стал более понятен. И, с другой стороны, символизм перевернутого, скрытого, но прорывающегося на поверхность.

Теперь о легендах. Там их целый ряд, при этом они относятся вообще к разным регионам и религиозным системам. Что поднимает вопрос, что и как их собрало в этом месте.
Итак:
Легенда о Ханумане и Раме.  Даже считается, что на дне озера затоплен храм Ханумана. Для меня пока не понятно, что связывает это место с индуистскими богами, но об этом месте, похоже, знают паломники и даже описывают странные случаи, связанные с этим местом.
Само название Шайтан связывают то с тюрками, то с исламской мифологией. Хотя второй вариант меня смущает, так как озеро, похоже, старше или такого же возраста, как сам ислам как религии. Здесь скорее стоит искать более глубокие корни.

В озеро не впадают реки и не вытекают из него. В соединении с обилием внутренних пещер, колодцев и периодически фонтанирующих выбросов наводит на мысль об озере, как об условно закрытом резервуаре, из которого периодически вырывается объем воды, который уже не помещается во внутреннюю полость. Мне очень это напомнило описание царства Хель и причины Рагнарек, когда уже мир не может вместить такого количества жителей.

Еще одна местная легенда обратила на себя внимание. О двух племенах, одни поклонялись доброму светлому богу, вторые, соответственно, самому Шайтану. :) И была битва, в которой те самые сторонники светлого, перебили своих же, приняв их за врагов. Опять-таки очень символично - бороться с самим собой, видя врага.

О втором месте силе - озере Сарез - легенд меньше. Что и логично. Оно сформировалось только около 100 лет назад в результате землетрясения. И сейчас это озеро остается миной замедленного действия. Сейсмическая активность может прорвать плотину и вырваться на свободу. Ну как здесь снова не вспомнить о Рагнарек. :)
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: control.elena от 11 ноября 2019, 18:05:53
Цитата: Mirrabelle_Mart от 14 октября 2019, 01:43:32Рецензия на книгу Нила Геймана и Терри Пратчетта " Благие знамения" (Добрые предзнаменования").

Прочитав эту книгу однажды, сложно остаться к ней равнодушным

Хочу присоединиться к отзыву коллеги про книгу Нила Геймана и Терри Пратчетта «Добрые предзнаменования». Действительно, за искрометным сюжетом, наделенным легкостью восприятия и неизменным юмором автора, на каждом шагу можно найти повод задуматься о личном восприятии Добра и Зла. На каждой странице я наблюдала действия этих двух первооснов как зритель наблюдает игру в пинг-понг: Добро-Зло-Добро-Зло... И пропускала через себя. Хороший тренажер для распаковки этих понятий. Представительство Добра и Зла, Света и Тьмы проявляется по магическому правилу трижды в трех парах героев, которые взаимодействуют друг с другом на протяжении всего романа и в конце встречаются все вместе - Азерафель и Кроули, Адам (сын Сатаны) и его друзья,  Анафема Деталь (оккультистка) и Ньютон Импульсифер (Бухгалтер, Армии Ведьмознатцев рядовой).  Между этими парами Любовь проявляется опять же в своих трех ипостасях - партнерство, дружба и любовь между мужчиной и женщиной. Эта парность героев и разные формы отношений указывает на наш сегодняшний мир, где мы разделены, но вместе с этим внутри носим Добро и Зло и между собой проявляем Добро и Зло через разные формы Любви и Ненависти, что побуждает нас к взаимодействию, а как следствие к движению этого мира. В этом соединении друг с другом все герои признаются в любви к этому миру и выходят за рамки своих ролей для его сохранения. Автор делает выпуклым принцип «невозможное возможно!» -  изменить даже самые пророческие пророчества через свободную волю, которую можно проявить любому участнику первого круга, нужно только набраться для этого смелости и посмотреть внутрь себя, а не писанные инструкции, какого уровня они не были бы. В книге также видно, что абсолют этих первооснов возможен только на третьем круге, его формы не вовлечены в события этого мира, при этом отношению к этому миру отдаленное и укрупненное и важен лишь исходный результат.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Teacher от 15 ноября 2019, 15:00:54
Добрый день, всем!
«Лёгкая беседа на скамеечке»  Юрий Ларичев
Магические ключи в мистике и оккультизме    http://cabinet.mk999.ru/libra/show/item/1167

Книга совсем небольшая по объёму, но очень захватывающая - внешне своей простотой, а внутри скрытой глубиной, состоит из пяти рассказов. Легко читается, заставляет задумываться, останавливаться и переосмысливать каждую фразу.

Магические ключи:
- научись быть счастливым на бегу, счастье – это миг, ты в нём, а он всегда с тобой;
- создавая что-либо, человек растит себя;
- в мудрых творениям скрыт глубинный смысл;
- истина везде и прежде всего она в тебе, и постичь её можно только изнутри себя;
- целое состоит из частей, но каждая часть есть целое;
- чтобы подняться в гору, топай ножками сам (очень отражает цель обучения в Школе  К. Е. Меньшиковой - каждый проходит свой путь самостоятельно);
- внимая учителю, ты целиком погружаешься в его полноту, в его сложность.

Рекомендую к прочтению.

С уважением.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Falcon от 16 ноября 2019, 19:44:07
Здравствуйте Коллеги,

Два человека, две книги, два романа, две судьбы, два мнения и ...одна любовь.
Первая книга написана знакомым нам всем, Мирчей Элиадэ, роман «Бенгальские ночи» в 1933 году и вторая книга которая была ответом на книгу Мирчи, «Это не умирает», написанная в 1974 году Майтрейией Дэви.
Я заказала обе книги в одном и том же месте одновременно, но первой пришла книга Амриты (так называли ее близкие) и я начала ее читать первой и писать сейчас буду именно о ней. Только через месяц пришла книга Мирчи.
Обе книги я заказывала на английском языке. Я знаю что книга Мирчи переведена на русский, но не уверена что есть и русский перевод второй книги.
Небольшая предыстория. В 1928 году Мирча Элиадэ получил стипендию от известного бенгальского филантропа, махараджи Касим-базара, Мининдры Чандры Нанди и уехал в Индию. Элиадэ хотел изучать санскрит и индийскую философию. В Калькутте он поступит в обучение к профессору Сурендранатху Дасгупте и через некоторое время был приглашен жить в доме профессора. Там он познакомился со старшей дочерью профессора, 16 летней Майтрейи (Амритой), молодой поэтессой, гордостью и надеждой отца. Между Мирчей, которого в доме профессора называли Эуклидом, и Амритой возникли очень глубокие чувства основанные на взаимном интересе к философии, поэзии и музыке. Это чувство оба пронесли через всю жизнь, не смотря на то что они достаточно скоро расстались после знакомства, так как отец Амриты не одобрил эти отношения. Расставание для обоих было трагедией, раной которая кровоточила всю жизнь.
Первой была написана книга Мирчи, я ее пока не читала, поэтому о ней напишу позже. Как ответ на его книгу, была опубликована книга Амриты через 40 лет после выхода в свет первой книги. Основной целью ее написания было воссоздать реальные события, так как Мирча в своей книге описал большое количеством эротических сцен которых никогда не было и другие события не имеющие никакого отношения к реальным. 
В книге «Это не умирает» все герои соответствуют своим настоящим именам и написана Амритой как биография их отношений с Мирчей. В книге очень хорошо показана кастовая система в Индии (я как раз на канале Хеймдаля), ее влияние на отношения между людьми и их четкое разграничение, включая и расовую принадлежность. По этой же причине Мирчу выгнали из дома профессора так как «не подходил» он его дочери в мужья. Очень хорошо показана роль женщины (жены, дочери) в индийском патриархальном обществе.
Очень интересно было узнать что по приезду в Индию Мирча с христианства перескочил в индуизм, но это его не спасло в стремлении жениться на Амрите. После того как он был изгнан профессором из дома, запуган полицией и с него было взято слово что он никогда в жизни не подойдет к его дочери, Мирча стал Санньяси. Это просто жесть. Санньясины отказываются от имущества и становятся странствующими монахами, живут подаянием, беспрерывно пребывая в духовной работе. Их задача заниматься миссионерской деятельностью. Санньясины не общаются с женщинами и ходят в шафрановых (оранжевых) одеждах. Цель санньясина — мокша (освобождение). Мирча какое то время провел в таком состоянии. Позже в своем письме к коллеге индусу, свои мучения в качестве Санньяси он сравнил с мучениями Иисуса – «Когда ты осуждаешь мое Вайрагья, не осуждай это как европеец, будь индусом. Ты поймешь лучше тогда чем я почему Иисус должен был пройти через 20 лет тяжелой подготовки в пустыне перед тем как передать свое сообщение. Представь Иисус проповедовал только 18 месяцев и изменил мир, и я знаю много хороших умов нашего времени кто проповедовал всю свою жизнь без того чтобы хотя бы изменить свою собственную душу. Я не спешу вернуться в мир». Вот что делает погружение в религию...Кто не знает что такое Вайрагья (я не знала) – санскритский термин, используемый в индийской философии для обозначения отречения от страданий и наслаждений материального мира. Индийские философы часто указывают на вайрагью как на средство достижения мокши. Вайрагья это сложное слово, образованное при соединении вай — «высыхать, высушивать» + рага — «цвет, страсть, чувства, эмоции, интерес». Значение термина как «иссушение страстей» даёт вайрагье общее значения аскетической отречённости от вещей, которые являются причиной привязанности для большинства людей. В конце книги когда Амрита уже в пожилом возрасте приехала сама к Мирче в США где он преподавал и увидела его вокруг огромного количества книг, она описала его как камень, гора (Земля преобладает + Воздух, высушенная воздухом земля, тоесть такой Мирча-аксакал, неизменный, зафиксирующий свой результат).
Желание самоуничижения у Мирчи проявляется в последствии достаточно часто, описано Амритой, также как и его нахождение в иллюзорном мире. Нам это понятно с точки зрения стихийных сочетаний. Буддизм – искусственно подгруженная Земля и полное растворение в Воде. Когда мы погружаемся в стихию Воды, да мы растворяемся, но всегда сохраняем понимание себя обособленной частичкой, в Буддизме идет полное растворение и потеря себя, потеря своего внутреннего огня.
С момента своего первого визита в Индию и до конца жизни Мирча считал себя индусом. Но как Ксения Евгеньевна цитировала Киплинга – «Запад есть запад, восток есть восток и вместе им не сойтись».
Вернусь к Амрите. После того как Мирчу выгнал ее отец, она очень тяжело переживала потерю, ушла в депрессию и была рада тому что ей организовали свадьбу с человеком которого она даже не видела, как она описала для обретения свободы и как можно скорее уйти от власти своего отца. Мы видим как Традиция диктует свои правила и человек даже не думает другим путем бороться за себя или обойти ее. Выйдя замуж, Амрита переезжает к мужу и из поэтессы и философа превращается в домохозяйку которая всю свою энергию и время направляет на натирание полов, выращивание овощей и домашней живности. С касты воинов скатывается в касту земледельцев. При этом с одной стороны сама же описывает свое депрессивное состояние от того что она не пишет как поэтесса, с другой стороны уверяет себя какая она счастливая имея такого мужа, детей, дом, хозяйство. Иллюзорная свобода, понижение в касте и отсутствие развития. Параллельно продолжает «жевать ментальную жвачку» своего разрыва с Мирчей. Так как Традиция диктует убеждение что для женщины стыдно самой предпринимать какие то действия по отношению к мужчине, она практически бездействует (были только попытки написать, несколько строк, на что Мирча не ответил). Только в конце жизни Амрита решает встретиться с Мирчей и прилетает к нему в США где он жил и преподавал. Встреча эта проходит без особой радости со стороны Мирчи, он долгое время стоит к Амрите спиной с опущенной головой не решаясь взглянуть ей в глаза. После настоятельных просьб он поворачивается, но голову поднять не может.
Амрита: «Как долго ты прожил с нами? Я не помню»
Мирча «Тысячи лет!»
Амрита «Действительно? Тогда знаешь ли ты кто ты? Кто мы все? Я приехала увидеть тебя, того кого оружие не может убить, того кого огонь не может сжечь»
Мирча (на санскрите) «Это не умирает когда тело умирает»
Амрита «Хорошо, что тогда? Ты, тот кто не имеет ни начала, ни середины, ни конца – я приехала увидеть в тебе эту суть. Если ты поднимешь голову и посмотришь на меня, поверь мне, в этот же момент я верну тебя 40 лет назад в ту точку когда мы первый раз встретились»
Мирча поднял голову и Амрита увидела его стеклянные глаза которые превратились в камень и она поняла что не сможет зажечь в них огонь. Она повернулась и начала уходить. Мирча сказал ей вслед «Амрита подожди, почему ты разрываешь нашу связь тогда когда ты была такой смелой чтобы приехать сюда? Я обещаю тебе, я приду к тебе, и тогда на берегу Ганги, я покажу тебе себя настоящего». В Амрите (как она пишет) зажглась надежда и она увидела огромную птицу которая ее поднимала все выше и выше (Феникс?) и эта птица ей сказала «Не расстраивайся, ты зажжёшь свет в его глазах». «Когда?» - спросила Амрита. «Когда ты его встретишь на Млечном пути, это будет очень скоро» - был ответ.
Все это конечно романтично, но проанализировав нам становится понятно что оба возможно и встретятся, но в следующей реинкарнации и в более жестких условиях.
Я просчитала рунический код Мирчи и Амриты. У Мирчи –  :berkana: :naud: :manaz:. У Амриты –  :otala: :raido: :evaz:. Сейчас не буду комментировать рунический код Мирчи, но Амрита свое ТЗ не выполнила в этой жизни. Родившись с «правами» не сумела использовать (привести в движение) их на своем пути к магии, наоборот, отношения с Мирчей она не смогла пережить, что привело к понижению в касте, остановке развития и соответственно не выполнению своего ТЗ в настоящей жизни.
Как гомеопату мне было интересно проследить какими болезнями она болела и от чего умерла. Информацию о причине смерти я не нашла, но нашла информацию что в конце жизни она страдала повышенным давлением и плохим кровообращением. Кровообращение это циркуляция крови по организму. Кровь приводится в движение сокращением сердца и циркулирует по сосудам. Различают малый (через легкие) и большой (через органы и ткани) круги кровообращения. Обогащение крови кислородом происходит в легких. Сердце и легкие находятся в нашем теле на уровне анахата чакры – ментальное тело, тело мыслей, картины этого мира, тело целей. Сформированная жесткая ментальная конструкция в картина мира что Любовь это Зло, в дальнейшем проявилась и на физике. Стихийно ментал соответствует Воздуху где можно прямо провести взаимосвязь и с легкими. Недостача стихии Воздуха говорит и о не хватке знаний о том как можно было изменить ситуацию, отсутствие инструментов.
Информация о болезнях и причине смерти Мирчи есть и я об этом напишу после прочтения его книги. Очень интересно.
История грустная, но очень поучительная. Страхи, жесткие ментальные конструкции, узлы на каузале, эгрегориальные убеждения, не способность видеть ситуацию в объеме (причину и следствие) и другие прелести, все это приводит к потере себя, своего пути, к дисбалансу по стихиям и как следствие болезням на физике.

Любовь это принятие. Не отказывайте себе в своем развитии и раскрытии.

Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Жанна от 17 ноября 2019, 16:18:06
"Протоколы колдуна Стоменова" Вит Ценев
Интересное раскрытие закона равновесия и целосности как необходимое условие развития Силы. Мировые законы в отдельно взятой традиции. Последствия пересечения сознаний разных традиций.
Несколько людей в сюжете. Несколько миров. Что происходит, когда эти миры пересекаются? Один изменяет, трансформирует, расширяет, другие становятся иными, либо умирают в зависимости от качества, потенциала и силы сознания. Болезненный процесс трансформации. Инъекция в реальность.
Перекресток судьбы, после которого уже никто не сможет остаться прежним. 
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Елена Филатова от 18 ноября 2019, 13:41:12
Доброго всем дня!
Хочу рассказать Вам, коллеги об удивительном тексте, обнаруженном мной совсем недавно.
Чарльз Лиланд «Арадия, или Евангилие Ведьм»
Издательство «Телема» 2012г.

Книга интересна, насыщена новым для меня пониманием ведовства, заставила задуматься над этим термином и положила начало глубинному изучению материала, освященной в ней традиции. В целом, интересно наблюдать и сопоставлять процесс, и то, каким образом сознание выбирает ту или иную литературу для чтения. Само слово «Арадия» вызывало внутренний трепет, необходимо было приобрести книгу и срочно вобрать в себя изложенную в ней информацию. Интуиция не подвела, информация оказалась полезной и интересной.
Строго говоря, эта книга, впрочем, как и любая другая, имеющая автора произведения, не выдерживает критики научного сообщества современной системы. Но, мое сознание искало иные источники информации, пусть, может быть и субъективные, зато отличные от традиционной точки зрения. Прелесть подобной литературы в ее бережном прикосновении к сакральному, к тем крупицам истины, которые там приведены. Душа пела при прочтении слов приводимого автором первоисточника. И те противоречивые выводы, которые он приводил далее, для меня имели второстепенное значение. Главное – текст первоисточника.
Автор утверждает, что он собрал в этой книге воедино тексты итальянского ведовства, которые попали к нему от некой тосканской ведьмы по имени Маддалена, род которой относился к языческой семье Талети или Талути, берущий свое начало еще от этрусков. Это, реально жившая ведьма конца 19 века, которая передала автору некоторые заклинания и понимание ведовства традиции «Арадии» в виде некого манускрипта, который он перевел и обнародовал в книге. В дополнение к приведенному манускрипту в книге собраны мифологемы, которые, по мнению автора относятся к понятию Старой, языческой веры. Но, в своем обзоре я уделю основное внимание ядру книги, манускрипту Мадаллены, который наполнил мое сознание новым пониманием традиций ведовства.
Арадия – плод любви брата и сестры: Дианы и Люцифера, сочетающий с себе возможности обеих программ, и, имеющая свои особенности. Она послана на Землю, чтобы развивать сознание людей в противовес существующей системе монотеизма: учить их многомерности, ведовству, слиянию с природой через стихийные силы для постигания мудрости Старых богов.
Не могу не привести строки книги:
***
Воистину, Ты- дух,
Но в мир пришла ты снова смертной стать:
На землю снизойти
И наставлять мужей и жен, готовых
Там в радости учиться ведовству.

Но ты не станешь Каиновой дщерью
Или одной из тех, кто от страданий
Озлобились, покрыв себя позором,
Подобно иудеям и цыганам –
Сплошь ворам и плутам; нет, им подобной
Тебе не стать...

Ты первой будешь среди ведьм известных;
Ты первой будешь среди всех на свете;
Учить их станешь ты искусству ядов –
Искусству отравления великих:
Пусть погибают во дворцах своих!
Ты душу угнетателя скуешь,
Найдя крестьянина богатого, научишь
Ты ведьму, ученицу, как ему
Испортить урожай ужасной бурей
И молнией, и громом, полным жути,
И ветром с градом...

Когда ж священник причинит тебе
Страдание своим благословеньем,
Двойной ущерб ему ты нанесешь во имя
Мое, Дианы, госпожи колдуний!

Когда же поп иль дворянин
Тебе промолвит, что должна ты верить
В отца и Сына и Марию, ты ответь:
2Твой Бог, Отец, Мария с ними-
Три лика дьявольских, три демона они.»

Да, Бог-Отец – не про тебя;
Я в этот мир пришла, чтобы смести дурных
И злых людей – всех уничтожу ныне!

Арадия выполняла свою миссию на Земле. Она учила ведовству, давала заклинания и обряды, информацию, способную пробудить сознание ищущих иного проявления себя. При прочтении книги становится понятным, откуда у представителей культа появилась традиция сбора ведьм в круг. Представлено поучение Арадии в стихотворной форме о почитании силы. В нем повествуется о необходимом сбора ведающих один раз в месяц на полнолуние. Это, на мой взгляд, поддежка энергоинформационного пространства канала ведьминской силы, мощи, альтернатива заполонившему пространство монотеизма. Почитание этой силы делает людей более свободными, и, как сказано избавляет их от кабалы, учит истинному пониманию природы и своей сути.
Информация, изложенная в этой книге, как определенная ритуалистка,  на разные случаи человеческой жизни носит не только духовный, но и прикладной, бытовой характер. Но, вместе с тем, описанные ритуалы содержат необходимость обращения и почитания сил природы, титанических, первородных сил Земли для получения результата. Данный культ, пройдя некую трансформацию времени, сменяющих друг друга культур, различных ее представителей содержит рациональное, первородное зерно стихийных сил, заложивших основы этой реальности. И эта информация, собиравшаяся по крупицам, хранившаяся столетия в тени от правящей религии сохранена как источник бесконечных знаний о мире, о пространстве, о возможностях человека. Ведь иначе зачем Богам учить людей ведовству?
Ответом, на мой взгляд, является парадигма подобия человека и Бога. Сознание человека должно развиваться, имеет право развиваться за пределами существующей матрицы бинарной реальности. Воля, Сила, Смелость, Выдержка необходимы человеку для его продвижения в многомерность, в понимание сути вещей. Поэтому, на мой взгляд, представленная стихотворная форма содержит зерна правды в понимании человеком своей истинной сути, своей души.
Несколько слов хочу сказать о резонансе, вызванного этим текстом уже после опубликования, причем спустя время. В традиции нового времени этот текст лег в основу различных течений неоязычества западной цивилизации. Знакомясь с книгой я и не подозревала об этом. Однако, зерна истины, имеющиеся в произведении, дали свои ростки в развитии современного язычества. И пусть трактовки текста спорны, и течения, возникшие в современном мире разноплановы, но, глобально, я полагаю, они выполняют основную задачу – популяризацию языческой модели и многомерности мира. Текст заставляет задуматься, искать, копать новую информацию, не останавливаться и действовать. А значит текст, о котором много спорят выполняет главную задачу – развитие и расширение сознания человека.


Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Радослава от 18 ноября 2019, 23:30:24
Джордж Фрезер «Золотая ветвь»
По прочтении данного труда с удивлением и восхищением хочется сказать, перефразируя известное выражение « Чудны дела твои, мастер Время»!
Прихотью каких богов, по чьему хитроумному плану, Ты возвеличиваешь пустое и зарываешь в пески забвения крупицы истинного. Вероятно,  великий замысел все же есть, ( или просто игра такая?)
Путешествуя  по европейской части России,  да и в других местах, я часто замечала странное явление – посреди всеобщего благополучия  Природы, буйной,  яркой зелени (ибо это, как правило, время летнего отпуска) вдруг бросалось в глаза сухое дерево, с пучками зелени,  в виде кустов на нем. Странное зрелище – и живое, и не живое одновременно.
Я спрашивала, помню, про это у местных жителей, но никто ничего сказать не мог. А с завершением отпуска заканчивался и мой интерес к этому явлению.
   Читая в книге  Фрезера о многочисленных необыкновенных свойствах золотой ветви: и больных исцелять может, и клады икать умеет, и защитит от пожара а заодно и от колдунов и троллей, и еще много что она может, естественно, я озадачилась вопросом, что же это за растение такое, омела? И выясняется, что это - растение-паразит, которое селится на ветвях дерева-донора, выпивая все его жизненные соки и живущее за счет его жизненной силы, и есть та самая золотая ветвь, которая так когда-то меня заинтересовала.
Конечно, автор описывает мистические свойства этого растения, и если предположить, что омела была олицетворением Небесного Огня – силы Солнца, то вполне логичным объяснением будет считать, что ветка омелы в виде молнии убила прекраснодушного Бальдра. Тогда с этим мифом становится немного яснее.
Да,  сейчас уже открыты кое-какие полезные свойства омелы, какие есть, впрочем, и в любом другом растении, ибо совсем никчемных у Матери не бывает. Но мое размышление не об омеле и ее свойствах истинных и мнимых,  а о его величестве Времени!
   Мне трудно проникнуть в мозг древних людей, чтобы понять их логику мышления.  Ясно, однако, что повинуясь закону выживания,  люди разных племен и на разных континентах, применяя законы  симпатической Магии,  стремились повлиять на плодородие полей, принося жертвы духам хлеба (маиса..), а осенью убивая его же.
Поражает, с какой легкостью они относились к человеческой жизни (это во времена, когда людей на земле было не так уж и много) Похоже, они точно знали о колесе перевоплощений и отражали это в своих культах.
Так, например, мексиканцы в жертву духу маиса по мере его созревания приносили ребенка, затем юношу, потом взрослого мужчину, и наконец, старика. 
И еще совсем недавно (в 1837г) индейцы племени Пауни приносили в жертву все тому же духу маиса девушку. Ее сначала разрубали топором, потом обстреливали из луков, потом вырывали сердце, которое жрец съедал еще теплым, разрубали на куски и выдавливали из них кровь на только что засеянное поле с целью увеличения плодородия.
Или растили девушку лет до 18-20 в спец условиях с одной целью – посадить на кол, т.е. принести в жертву какому-либо богу или божку. Причем девушка, обработанная агитационно и психотропно, ждала своей участи с нетерпением и радостью.
Поразительная жестокость, но, к сожалению, отголоски узнаваемы даже в наши дни (я не про кол, слава богам, а про  пояс шахида).
Так, из культов плодородия зарождались все древние религии, где главное оплодотворяющее мужское начало – Солнце (часто изображалось в образе быка), а женское – Земля (Иштар, Великая мать, позже, в христианстве – Дева Мария).
Вообще, отношение к женщине и к животным  у диких народов то поднималось до уровня обожествления, то опускалось до уровня Дьявола. Индейцы  не позволяли своим женщинам есть печень животных или людей, тк считали, что в печени живет душа, а у женщин души нет.( как тогда сработает симпатическая магия?:)) Зато можно было есть мясо и пить кровь покойника.  Женщины во время регул считались нечистыми, соплеменники панически их боялись и поэтому заточали в тесную хижину (башню) без света солнца и с ограничением в еде от нескольких месяцев до  7-8 лет!      Еще больший список суеверий был в т.называемой цивилизованной Европе. Там считали, что женщина в этот период могла убивать взглядом, отравлять воду, портить животных, превращать воду в уксус и т.п. И ее, естественно, заточали опять же в башню, чтобы нейтрализовать опасные токи, исходящие от нее.
Не составляли исключение и пионеры античной цивилизации – греки. В эпоху царя Миноса они приносили своих младенцев в жертву Минотавру (человек с бычьей головой - образ Солнца). На руки статуи Молоха они клали своих детей, и те скатывались в жертвенную печь. А чтобы заглушить их крики и плачь, люди танцевали под громкий стук бубнов и звуки флейт. ( Не так ли совершенствовалось искусство ?)
Весьма трепетно люди тех далеких времен  относились к такой субстанции, как душа. Существовали профессии ловцов душ и содержателей приютов для душ, ибо когда человек уходил в другие миры, т.е. засыпал, надо было чтобы кто-то присматривал за его душой. (ход мысли, я считаю, в основе правильный). А так же существовали торговцы тенями или мерок с них. И убить царя, жреца или местного божка во цвете лет считалось правильным, т.к. тогда можно перехватить его душу и пересадить в новое молодое тело. А если она (душа) будет оставаться при старом хозяине, то непременно спроецирует на себя его изъяны и проблемы. (может быть так они понимали магический закон «Что снаружи, то и внутри»?)
Увидеть свое отражение было очень плохим знаком, ибо сразу умрешь ( вот и всем известный Нарцисс умер потому, что увидел свое отражение в воде (версия) отсюда, видимо, идет сложная тема зеркал).
По мнению первобытного человека, все священное таит в себе ток святости, и чтобы приобрести божественные свойства, по принципу симпатического сходства, надо это божество съесть.
У ацтеков бог Вицлипуцли входит в хлеб, слепленный из семян и детской крови, и для причащения  его божественными качествами, хлеб разрывали и съедали (если бы знали об этом правоверные христиане) Позднее на роль Вицлипуцли выбирали самого красивого юношу и в праздник ритуально убивали и съедали его.
Позже греческий поэт Нонн описывает миф рождения Загрея-Диониса. Зевс в виде змея посетил Персефону (в др версии Деметру), и та родила ему рогатого младенца. Зевс воспитал его и посадил на трон. Но на Загрея-Диониса (изображался в идее быка) напали Титаны и разорвали его тело на куски (см миф об Осирисе). Таким образом, хитроумный Зевс принес сына-бога в жертву вместо себя.
На Крите в культ Диониса входило разрывание и поедание живого быка. Спасая сына от ярости Геры (другая версия), Зевс превратил его в козленка (быка) и его также съедали живьем, что считалось поеданием плоти и крови Бога! Когда Дионис потерял антропоморфные черты, в жертву богу стали приносить козла/быка (по старой памяти).
Получается, что в жертву богу приносят его же самого с целью его же возрождения  (теперь не удивляет тот факт, что Один принес себя в жертву себе же через повешение на 9 дней)
Так у индейцев Самоа  вождем племени, а по совместительству царем и богом, выбирался самый быстрый, сильный и красивый мужчина. А как только у него появлялись первые признаки старения или другие физические недостатки, его убивали, ибо бог не может быть несовершенным (съедали или нет,  не говорится, но – парадокс, на мой взгляд, существующий и до сей поры – убить лучшего, потому что он лучший)
Позднее цари взяли обычай (по примеру Зевса) отдавать на убиение вместо себя преступника или просто другого человека, добровольца, который входил на несколько дней в образ царя в прямом смысле. Он жил во дворце, ел по-царски, отдавал указы, даже спал с женами царя – все по-честному перед Богами. Но приходил час икс, и все заканчивалось.
Римские Сатурналии, ныне карнавалы,  берут свое начало из праздника в честь бога Сатурна, который по преданию,  был когда то правителем Рима, очень справедливым и всеми любимым.    В эти 10-14 дней народ ликовал, господа менялись местами с рабами, и выбирался доброволец на роль царя, которого потом приносили в жертву самому себе, т.е. убивали. И есть документальное свидетельство одного такого «праздника», когда некоего солдата пришлось долго уговаривать, но в итоге он согласился.
Культ Адониса греки переняли у древних вавилонян в 7 в до н.э., где имя бога было Томуз, а   адон – это уважительная форма обращения, господин. У вавилонян Томуз, возлюбленный богини Иштар,  каждый год уходил на пол- года в царство мертвых, куда следовала за ним и Иштар. В природе, соответственно, замирали или совсем останавливались все процессы. С возвращением же его, природа опять оживала.
В греческом изложении этот миф немного отличается событийно, но суть остается прежней.
Почитали Адониса и в Финикии (Сирия), и на о. Кипр, где главной богиней была Афродита (Астарта). На Кипре и во многих частях Западной Азии обычай требовал, чтобы женщины хотя бы раз в жизни отдавались чужеземцу в святилище богини. Каковы бы ни были религиозные причины этого обычая, но его не рассматривали как уступку похоти, а видели в нем неотъемлимый  религиозный долг во имя Великой Матери. И женщины Вавилона годами ждали своей очереди, чтобы таким образом засвидетельствовать свое почтение Астарте.
В Финикийских храмах женщины занимались проституцией за плату, которую отдавали в пользу храма, и пребывали в уверенности, что таким образом они добиваются благосклонности богини.   (древнейшая профессия, оказывается, имеет благородно-религиозные предпосылки)
Т.об, можно подъитожить, что великая Богиня-Мать, воплощающая в себе силы Природы, под разными именами почиталась многими народами Западной Азии, причем миф и ритуал оставался неизменным.
Культ Великой Матери был популярен также в Греции и Риме, Испании и Португалии, Германии и Болгарии. И он пережил возведение христианства  в ранг государственной религии императором Константином и, с приходом которого (хр-ва) ,начался процесс всеобщей дезинтеграции общества со смещением центра из настоящей жизни в будущую. В стремлении спасти душу, люди с равнодушием наблюдали, как гибнет окружающий мир – символ греховности.
Возврат европейцев к исконным принципам жизненной ориентации отмечен возрождением в конце средневековья Римского права, философией Аристотеля, античной литературой и искусством.
Одним из богов восточного происхождения, которые на закате античного мира вступили в борьбу за господство над Западом, был Митра. Учение митраизма соединяет и культ Великой Матери, и христианство; сочетает возвышенную обрядовость со стремлением к нравственной чистоте и к достижению бессмертия. Он показал себя грозным соперником христианства, которое много заимствовало из этого культа.
Например, Рождество Христово – языческий праздник день рождения нового Солнца (день зимнего солнцестояния 25 декабря). В Сирии и Египте участники мистерии в полночь кричали: «Дева родила! Свет прибывает!» Дева была Великой восточной Богиней, которую семиты звали Небесной Богиней (ипостась Астарты). В Евангелие нигде не упоминается о дате рождения Христа, поэтому ранние христиане этот праздник не отмечали.
Подобная же история и с христианской Пасхой, которая изначально – культ Адониса, возрожденного к жизни. И этот праздник христианская церковь приспособила под свои нужды, чтобы завербовать больше сторонников. А восхождение Христа на Голгофу было приурочено к дате   25 марта для того, чтобы соответствовать древнему празднику всех языческих культов – дню Весеннего равноденствия. И т.д.
В спорах за главенство, несомненно, побеждают язычники, ибо их боги древнее. И христианство, желая завоевать мир, было вынуждено пойти на компромисс и ослабить слишком жесткие догматы веры, внедрив всепрощающую благотворительность церковных иерархов и «приоткрыв ворота к спасению».
И в этом видна параллель с буддизмом: обе религии с их прославлением бедности и безбрачия, как бы подрубали корни самого человеческого существования.
В общем, все культы и все народы объединяет одна идея – умирание и возрождение Солнца, а основная мысль книги – эволюция сознания человека от Магии через религию к науке.
   Как советует Ксения Евгеньевна, прежде чем читать и делать выводы о той или иной книге, прочтите биографию автора, изучите время, в которое он жил, и тогда восприятие его труда станет более адекватным.
Я так и сделала, и поняла, что Джордж Фрезер был заметным ученым 19 века, ни разу в жизни не покидавшим пределы Европы. И свой, поистине огромный труд, длиной в 25 лет, он написал на основании записей очевидцев-путешественников, миссионеров и других колонизаторов. А это, согласитесь, база не очень убедительная, т.к. всегда присутствует личное отношение автора.
И хотя  многочисленные верования, обряды и ритуалы  довольно сложно связать воедино при постоянном перепрыгивании с одного континента на другой, из времени до нашей эры к 18 веку, от ацтеков Мексики и австралийских аборигенов к французским и русским крестьянам, я бы очень рекомендовала читать книгу молодым людям (в упорядоченном и сокращенном варианте), чтобы понимать,  откуда «ноги растут» у многих  традиций  и обрядов и не прельщаться их исключительностью.
   Итак, от  Магии через религию к науке – основной посыл данной книги.     Наше время можно по праву считать временем «торжества» науки. И что же? Ушли из жизни Магия и религия? Нет.  И предпосылок к этому тоже нет.  Так может быть процессы,  происходящие на всех континентах и у всех народов, подчинены другой силе, более весомой, чем эволюция сознания? Хотя и ее я не умаляю и не отрицаю.
И не об этой ли силе писал гениальный  носитель Хаоса и Света одновременно – великий Пушкин: « он звезды сводит с небосклона, он свистнет – задрожит Луна, но против Времени закона его наука не сильна!», зашифровав потомкам в понятии «он» все законы земные, которые, тем не менее, подчиняются закону Времени.
Вот такая, не очень связная, получилась у меня ода Времени через призму «Золотой ветви».
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Astrum от 20 ноября 2019, 09:58:00
Магические ключи, которые дала мне книга Р. Грейвза "Белая богиня".

Книга Роберта Грейвза «Белая богиня» первой привлекла мое внимание в библиотеке школы. Для меня она стала учебником. Я с трудом пробиралась сквозь дебри незнакомых имен, древних верований, традиций и наименований первоисточников. Каждая новая глава заставляла искать дополнительную информацию в древнейшей истории человечества, мифах и пантеонах. Книга открыла для меня уникальность кельтики и, в то же время ее тесную взаимосвязь с культурой средиземноморья и всей европейской культурой в целом.
Невероятно трудно сделать анализ книги, которая сама по себе является хоть и своеобразным, поэтическим, но все же, анализом. Шаг за шагом, следуя за мыслью автора, я делала для себя открытия, которые позволили увидеть преемственность различных  культур и эпох. Эта книга как слоеный пирог со множеством начинок. Возвращаясь к ней, я каждый раз открываю для себя что-то новое. Некоторые главы книги оказались для меня особенно интересными..
Глава, посвященная валлийскому мифу «Битва деревьев», включенному в «Сказание о Талиесене». Поскольку у кельтов существовала только устная традиция передачи поэтических сказаний, множество мифов, собранных в Красной книге, представляют сплошную мешанину из отдельных поэтических отрывков, в которых перемешаны даже отдельные строки.  Грейвз берется за сложнейшую задачу: разобраться в этом ребусе и восстановить первоначальный порядок строк. «Битва деревьев» – сплошная загадка. О чем там вообще идет речь? Неподготовленный читатель этой поэмы сможет понять только, что деревья для кельтов священны, что каждое является определенным символом, а вот о чем в действительности рассказывает миф – не ясно. Стремясь разгадать загадку, Грейвз использует различные ранние и более поздние переводы, анализирует, и строка за строкой восстанавливает изначальные смыслы. И здесь меня ждало первое открытие, оказывается «Битва деревьев» - это азбука. Название дерева в каждой строке начинается на определенную букву и «...самый старый ирландский алфавит «Beth-Luis-Nion» (Береза-Рябина-Ясень) получил свое название от имен первых трех деревьев, чьи начальные буквы составляют алфавит. Далее Грейвз анализирует другие поэтические фрагменты, включенные в поэму составителями и переводчиками, но не имеющие к ней отношения.
В главе «Пес, Косуля и Чибис» Грейвз, изучает историю миграции народов населявших Финикию, Сирию, Фракию и Грецию, прослеживая их перемещения вплоть до Ирландии и Британии. Это заставило меня обратиться к древнейшей истории и изучать географические карты. Автор отыскивает схожесть мифологических сюжетов кельтов и народов средиземноморья, сопоставляет имена богов различных пантеонов, устанавливает их взаимосвязь и, возможно, единое  происхождение. Причем же здесь Пес, Косуля и Чибис? Исследование Грейвза позволяет увидеть  сакральность этих символов и их распространенность на всей территории древнейшей Европы и Малой Азии. Поскольку Грейвз – поэт, он воспользовался художественным приемом, избрав эти три тотемных животных своими проводниками, открывающими автору тайну за тайной.
В главе «Белая Богиня» Грейвз продолжает исследование и сопоставление мифологии народов, уходя еще глубже в прошлое. Он добирается до истоков культа Великой Богини, Богини-Матери. Я узнала о том, что одно из самых воинственных племен пеласгов, населявших территорию Греции, и завоеванных ахейцами, поклонялось Богине-Матери, имя которой по-гречески звучит как Левкофея (Белая Богиня). Они так же называли ее «..Ино или Пластена, и ее вырубленное в скале изображение до сих пор сохранилось возле древнего высокогорного города Тантала». Грейвз находит проявления этой богини под множеством имен во множестве культов.  Доахейская богиня Даная из Аргоса.  Ламия, дочь Бела и царица Ливии. Алфито, Деметра, Кер, Кардея, Карнея. Ей поклонялись как белой лошади Левкиппе. Ее почитали как белую свинью Хойре или Форкис, или Марпесса. В «Сказании о Талиесие» Гвиона преследует Керридвен, Богиня-свинья. Грейвз утверждает «Керридвен – несомненно, белая свинья, ячменная богиня, белая госпожа смерти и вдохновения, а так же Альбина или Алфито, ячменная богиня, давшая свое имя Британии». Она же – лунная тройственная богиня. И вновь каждое имя заставило меня отыскивать его в мифах и проводить собственное исследование.
В последующих главах Грейвз исследует загадки «Сказания о Талиесине»; культ Геракла, Царя-дуба, проявившийся на всей территории Средиземноморья, в Европе и Британии. Он заново раскрывает смыслы валлийских мифов и традиций, ищет зашифрованное имя бога и вновь возвращается к алфавиту деревьев. Оказывается, названия деревьев не только послужили созданию алфавита, но еще и календаря деревьев. «...Семь священных деревьев ирландской рощи, как мы уже говорили, - береза, ива, падуб, орех, дуб, яблоня, ольха. И все семь составляют неделю, поскольку ольху мы уже и так приписывали Сатурну (Брану), яблоню – богине любви Афродите, или Фрейе, дуб – громовержцу Юпитеру или Тору, иву – Луне (Цирцее или Гекате), падуб – краснолицему богу войны Марсу, а береза, естественно начинает неделю, как она начинает солнечный год.» Сопоставляя ирландский, греческий, иудейский, египетский и финикийский календари и алфавиты, Грейвз показывает их преемственность и, в то же время своеобразие, объясняет символизм деления на времена года, количество месяцев и дней в году, связь с именами богов, тотемными животными, птицами, растениями и мегалитами Британии. Он подробно останавливается на традициях, связанных с временами года и исследует солнечный и лунный календари. В поисках информации по этой теме я нашла для себя много интересного, в том числе о кельтских праздниках и традициях, связанных с ними.
Глава восемнадцатая «Лев с твердой рукой» позволила совершенно по-новому увидеть уже известные мне ирландские мифы. И снова сопоставления, отсылки к культам других народов и тема солнечного героя. Грейвз сопоставляет мифы о Геракле, Луге, Кухулине, Хлеве Хлау Гафесе и Таммузе, которого Грейвз назвал «палестинским двойником» Хлева Хлау Гафеса.
В заключительной главе Грейвз написал слова, которые так же явились для меня ключом к пониманию, что магия – прежде всего наука. «Я не принадлежу ни к религиозному культу, ни к тайному обществу, ни к философской секте, и я также не доверяю своей исторической интуиции, если ее нельзя проверить фактами.»
Что дала мне книга «Белая Богиня». Прежде всего, она заставила думать и еще раз думать, искать дополнительные сведения в истории, изучать карты древнего мира и прослеживать пути миграций племен и народов. Она побудила читать каждый упомянутый миф, изучать каждый упомянутый культ, заполняя пробелы в знаниях. Книга связала разрозненную информацию в моей голове о разных пантеонах в единую целостную картину. Сопоставление, как инструмент анализа позволило увидеть, каким образом единые божественные силы проявлялись в разных культах, поворачиваясь, каждый раз новой гранью, отрабатывая различные алгоритмы. Книга развернула меня, расширила, позволила видеть глубже и масштабнее.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Astrum от 20 ноября 2019, 10:04:21
Магические ключи, которые дала мне книга Л. Кэролла "Алиса в стране Чудес"

Эту книгу я впервые прочла лет в десять и с тех пор не раз возвращалась к ней, даже когда стала гораздо старше. Я всегда представляла себя на месте Алисы, я была ею. И только обучение в школе позволило мне увидеть всю историю в совершенно новом свете. Я обнаружила, что Алиса в своем сне путешествует по тонким телам. Давайте пройдем ее путь и убедимся в этом. Вся история происходит во сне. Всегда ли мы можем с уверенностью сказать, что наши сны не есть какая-то другая реальность, еще одна жизнь, которую мы проживаем в других мирах, других пространствах.
Вначале Алиса, нырнув в кроличью нору, долго падает и оказывается глубоко под землей в круглом зале со множеством дверей. Она ищет свою дверь, находит ключ, но никак не может попасть в прекрасный сад, потому что становится, то больше, то меньше ростом. То ключ не достать, то в дверь не пролезть, а сад – вот он, так близко. Она ест волшебные пирожки и рассуждает об их необыкновенном вкусе, наслаждается видом сада, прислушивается к шагам белого кролика и отчаянно пытается разобраться со своим телом, которое совершенно неуправляемо. Разве не идет здесь речь о глубоком погружении в сознание, о выборе только своего Пути, своей Двери и своего Ключа. Кроме того, здесь речь о сфере ощущений, о наших ожиданиях и о том, как мы ощущаем себя «не в своей тарелке» и плачем, когда обманываемся. В конце этой главы и начале следующей Алиса переходит из Эфирного тела в Астральное.
Девочка чуть было не тонет в море слез, которые сама же и наплакала, когда была в отчаянии. В этом месте она испытывает множество разных эмоций. Вначале удивление: откуда здесь море? Затем удивление переходит в страх, когда она видит плывущую навстречу громадную мышь. Страх переходит в недовольство, затем скуку. Она встречает фантастических существ, которые помогают ей обсохнуть, но ей с ними скучно, не интересно и она идет дальше.
Снова и снова с ней происходят невероятные трансформации. Она вновь то уменьшается, то увеличивается в росте. Жители волшебной страны поднимают шум, суетятся вокруг, не понимают ее, не принимают ее и, при первой же возможности Алиса бежит от них по тропинке в лес. И попадает в Ментальное тело...
...в густой лес к синей гусенице. Очень важная гусеница долго и глубокомысленно рассуждает, дает советы, и все время говорит загадками. Алиса едва может ее понять. Алиса очень хочет подрасти и, в конце концов, гусеница все же дает один дельный совет. Но она не объясняет, как правильно им воспользоваться и только после долгих мучений Алисе, наконец, удается подрасти. Продолжив путешествие в Ментальном теле, Алиса встречает еще несколько забавных и очень неоднозначных персонажей. Жесткая, категоричная и хладнокровная Герцогиня, которая осуждает все и вся. Чеширский кот - сибарит и  забавный мудрец, обладающий чисто английским юмором. Не могу удержаться, чтобы не привести здесь потрясающий диалог Алисы и Кота:
- Скажите, пожалуйста, куда мне отсюда идти?
-Это во многом зависит от того, куда ты хочешь прийти, - ответил Кот.
- Да мне почти все равно, - начала Алиса.
-Тогда все равно куда идти, - сказал Кот.
-Лишь бы попасть куда-нибудь, - пояснила Алиса.
-Не беспокойся, куда-нибудь ты обязательно попадешь, сказал Кот, - конечно, если не остановишься на полпути.
Распрощавшись с Котом, Алиса идет дальше и... попадает в Каузальное пространство, в котором речь идет о Времени. Безумный Шляпник, Мартовский Заяц (который тоже вполне безумен) и Мышь-Соня. Время остановилось на пяти часах и всегда пора пить чай. У каждого из этой славной троицы свои отношения со Временем. Никто из них не может выбраться из замкнутого круга, а все потому что, однажды Шляпник подумал о том как бы ему «убить время». Представляете? Убить Время! Оно такого не прощает. Алиса без сожалений оставляет безумное чаепитие, идет дальше и... наконец, попадает в заветный сад. Она столько пережила, столько повидала, набралась опыта и получила тот заветный ключик, что открыл ее Дверь.
Увы, то пространство, к которому она так стремилась, оказалось жестокой и нелепой тиранией. В Будхиальном пространстве Королева рубит головы всем подряд за малейшие провинности. И даже не за провинности, а просто так. Алисе приходится быть свидетелем на Суде, где присяжные смешны, обвиняемые не в своем уме, свидетели понятия не имеют о чем речь, а все та же Королева мечтает отрубить кому-нибудь голову. В конце концов, Алиса восстает против этого безумия. Она вдруг осознает, что это всего-навсего колода карт. Просто картинки. Карты летят ей в лицо, она сердито отмахивается и... просыпается. ПРОСЫПАЕТСЯ.
Это новое прочтение старой истории подарило мне множество новых ключей и ни с чем не сравнимое удовольствие.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Елена Филатова от 20 ноября 2019, 11:49:54
Маргарет Элис Мюррей
«Бог Ведьм»
Издательство «Телема» 2012г.

Это книга-исследование автора о существовавшей традиции ведовства, созданная на волне возрождения интереса к традиции в первой половине 20 века. Беря книгу к прочтению, я накладывала на нее определенные ожидания, и по законам мироздания мои ожидания не оправдались, а вот эффект от прочтения оказался весомым. Оказалось, что книга  является значимой в традициях неоязычества, многие современные школы опираются на исследования автора.
Что же такое Бог ведьм? Он же рогатый Бог? Автор отвечает на этот вопрос не однозначно, полагая, что это культ поклонения рогатым животным, впоследствии трансформировавшийся в религию,  выводы его спорны. Но главное не это, а те примеры, которые автор излагает в процессе описания. Моему сознанию было интересно узнать, что в середине 15 века, во времена инквизиции в Лотарингии детей именовали по материнской, а не отцовскому роду. Традиции старых богов были сильны, как и почитание женщин в ряде регионов Германии, Франции, Великобритании. Ведающие женщины проводили волю бога, были его посланниками. Галлия, даже в период Римских завоеваний почитала своих богов. Например, храм на вершине Пюи де Дом, римляне называли  Меркурием, а верующие в него Думузом (Тамузом), воскрешаюшим и умирающим богом, существовавшем в Месопотамии, у этрусков, у галлов. В то же время сам факт почитания природы, как матери-Земли является основной константой язычества. Поклонение тотемам быка или оленя, это, на мой взгляд не признание животных богами, а почитание силы природы, законов ее мироздания. Мифологема многих культур: греческой, галльской, кельтской, средиземноморской имеет в своей основе рисунки животных с рогами, совершения сакральных ритуалов Пана, отраженные в наскальных надписях 5 в. До н.э свидетельствует о процветании этого культа. Я солидарна с мнением автора, что ведьмы были и являются жемчужинами, жрицами, носителями древнего культа, секреты которого они хранили внутри самих себя и своего сообщества. Для меня интересным был факт проведения аналогии в отношении ведьм людей и эльфов, со ссылкой на шведа Олафа Магнуса, известнейшего личности 16 века, утверждавшего, что эльфийский народ не просто жил бок о бок с людьми, но и роднился с ними, производя потомство, причем даже на уровне таких королевский династий, как династия Плантагенетов. Полагаю, что эльфийские традиции  имеют общий корень с ведовством людей, но, это разные проявления силы,  имеющее единое начало, выполняющие свои собственные задачи для каждого из миров, в котором сила должна проявиться. Мифы и легенды содержат информацию о соприкосновении и взаимопроникновения сакральных знаний людей и эльфов, однако, задачи  и способы, которые реализует человек, во многом отказавшись от мира природы в пользу монотеизма,  противоречат миру эльфов. Сейчас это практически не возможно, человек слишком далеко отошел от первородных энергий, заменив их суррогатом.  Человек токсичен энергетически. Но, было время, когда не было таких противоречий и два мира обогащали друг друга органичным для всех способом. От браков рождались многие выдающиеся личности, обладающие сверх способностями, проявляющие иные грани и делая мир многообразным.
Книга так же заставила задуматься о некоторых неординарных личностях своего времени: Вильгельме Руфусе, Томасе Бекете, Жанне дАрк, Жиле Де Ре. Я пересмотрела с иных позиций известные мне истории жизни этих людей. Каждый из них умирал (становился жертвой) в определенную точку колеса года. И в этом, безусловно есть свой сакральный смысл. Впервые, я об этом задумалась, узнав, что автора Старшей Эдды Снорри Стурлусона убили в своем доме на Мабон. Полагаю, что примеры этих смертей – это ритуальные убийства монотеизма. Новой религии мешала стара вера, необходимо было завоевывать пространство, принося жертвы. Однако, смерти все разные, впрочем, как и личности, и их функции. Например, инквизиторы Жанне дАрк так и не добились от нее покаяния, а Жиль де Ре, являющийся на суде ее защитником был умерщвлён с признаниями во всем, что требовала инквизиция, вплоть до убийства 80 детей. Но, вместе  с тем, Жанна была реабилитирована и стала мученицей христианства, чего не скажешь о Жиль де Ре. Вильгельм Руфус, будучи королем открыто надсмехался над засилием христианства и был убит стрелой, а затем возведен в святые. То же случилось и с Томасом Бекетом, погибшим на Имболк. На мой взгляд, налицо борьба христианства за выдающиеся сознания, имеющие большую бытийную массу по сравнению с другими. Методы борьбы ХЭ для достижения результата, заставляют задуматься мне о своем враге всерьез.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Юлия13 от 20 ноября 2019, 18:44:00
Материалы библиотеки сайта ШМК
Магические ключи в истории и мифологии славян
Статья «Беловодье - святой центр»
Наверное, сколько человечество помнит себя, столько продолжаются поиски «особого места» на Земле, места, где пересекаются своими параллелями миры, где явное соприкасается с тайным, обитель Богов и хранилище Вселенской мудрости.
Традиции Востока говорят о загадочной Шамбале, пещерах Кайласа, Тибете, как возможных «местах силы», откуда самые счастливые и самоотверженные искатели могут найти порталы в другие измерения высших миров, снискав наивысшую мудрость.
Помимо Шамбалы и восточных традиций в статье описываются поиски и мифологемы на эту тему в таких традициях, как нордическая Гиперборея, Шумерские, индусские предания, Зороастризм, китайские древние летописи, и конечно, славянские традиции Руссов.
«...при всей разнице наименований речь идет об одном и том же месте. А именно о Психо-Спиритуальном Царстве Западного Коллективного Бессознательного, в котором едины все Индо-Европейские под-расы».
«Сей центр присутствует незримо, на ином плане реальности, ибо он, как и сама Традиция, вечен и непреходящ независимо от коллизий временного мира и упадочного человечества. Иная реальность, Внутренняя Земля, загадочный Антихтон, но присутствие и влияние Святого Центра неизменно и незыблемо».
Во все времена и независимо от традиций, в которых они воспитывались и росли, люди пытались порвать отношения с цивилизованным социумом и его правилами, поэтому неудивительно, что они искали особое место, где они смогут почувствовать то самое истинное единение со своей сутью, и этот поиск отражает насколько глубоко и прочно сидит в человеке это томление, потребность изучать себя и находить ответы на вечные вопросы мироздания.
«Испокон веков русские люди, мечтая о лучшей жизни, устремлял свой взор на Север. Именно здесь находилась, по мнению многих книгочеев, проповедников и просто мечтателей, благословенная страна, сравнимая разве что с земным раем. Разные давались ей названия. Наиболее известна северорусская легенда о Беловодье».
Воспетая в прозе, поэзии и живописи, в том числе Рерихами, гора Белуха, «вершина мира», и по сей день манит искателей, путешественников и эзотериков, и великое множество тайн, мифов и легенд, продолжают окутывать ее величественный образ в умах человечества. Как и подобает истинному месту силы, таящему в себе возможный портал в другие измерения, Белуха продолжает представляться как небезопасное место силы, которое не каждого подпустит к себе близко. Продолжают исчезать экспедиции и загадочно гибнуть люди, посягнувшие на такое путешествие.
Мы многократно можем встретить в старых сказах предание о «чистом сердце», с которым можно планировать такое путешествие, как о непреложном условии выживания главного героя, а иначе не стоит и помышлять о возможности проникнуть в тайны священных мест.
Факт, который и сегодня люди принимают независимо от их мировоззрения, состоит в том, что вся территория Алтая – это уникальная колыбель великого множества самых разных культур, где они по сей день соседствуют мирно, параллельно, и не пересекают интересы друг друга, не конкурируют, и каждая из традиций, удобно расположившись прямо на лоне природы у подножия величественных Алтайских гор, продолжает черпать из этого источника силы, как дитя питается от своей нежной и всепринимающей матери.

Один из моих наставников, которых я встречала в своей жизни, однажды сказал мне, отвечая на вопрос о возможном путешествии в Шаолинь и моем томлении остаться навсегда в каком-либо месте силы: "Мы пришли в этот мир и в эту цивилизацию не для того, чтобы из них убегать. Сидя в пещере Шаолиня не так-то сложно достичь гармонии и получить ответы на своих вопросы. А ты попробуй пройти этот путь в миру, не убегая из цивилизации, не избегая ее множества бытовых проблем. Вот это то мастерство, достижение которого сейчас стоит задачей перед современным человеком".


Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Рида Ансвер от 27 ноября 2019, 18:18:14
Филип Дик. Гибельный тупик

Межзвездные перелеты, технический прогресс - результаты действий во имя идеи, воплощение ее в конкретную форму. Утрата идеи, разобщенность частей структуры - приведет к скатыванию в середину внутреннего круга бытия, где сбивание в кучку дает(?) увеличение шансов на выживание среди себе подобных.
Автор поместил действущие лица в безвыходную ситуацию космического корабля, потерпевшего аварию, вследствие которой первоначальная задача недостижима и экипаж с кораблем вынуждены бесконечно летать по одной траектории вокруг далекой звезды. В этих условиях напряжение в отношениях членов экипажа растет и умножается на безысходность ситуации. Основным занятием становится поиск  вариантов убийства времени в ожидании естественной смерти тех, кто не посмел наложить на себя руки. Основным занятием становится коллективное погружение в виртуальные миры, в которых есть возможность дать выплеснуться переполняющим негативным эмоциям в конкретные разрушительные действия. Энергии необходима информация, русло по которому течь.  При отсутствии такого направляющего - избыток энергетической составляющей может  быть направлен на ближайший триггер.
Новый мир отражает, проявляет исходную реальность.


Тэрри Пратчетт. Кот без прикрас

Создатель Плоского Мира описал в этом произведении мир котов. Автор освещает разноплановые сферы жизни этих созданий. Ироничный стиль изложения, классификации и примеры из жизни - раскрывают разносторонние грани загадочных и почитаемых Египтом животных. Не кто-нибудь,  а именно кот стал объектом мысленного эксперимента Шредингера. Кошкам присуща способность жить в нескольких мирах одновременно, быть везде и нигде. В книге Пратчета чувствуется любовь к этим четвероногим.



Пелевин Виктор. Священная книга оборотня

Множество магических ключей можно найти в этом повествовании, разноплановых,  наслаивающихся друг на друга.
Мир, как объект излучения самогипнотической волны посредством  "хвоста" обеспечивает возможность находиться в определенной картине мира и проживать тот или иной опыт. 
Поговорка утверждает, что любовь зла -  полюбишь и ... А может быть, любовь настолько зла,  что превращает в самого себя. Именно любовь автор выделяет в качестве необходимого компонента в формуле вхождения в Радужный Поток и транформации в супероборотня -  закончить цепь воплощений. Одно может существовать  только в приложении к другому, как утверждает передающий высшее знание философ. Не нравится окружающий мир? Купи-продайское настроение и разбазаривание природных ресурсов оборотнями у власти, спекулирующих на любви магической коровы к Хаврошечке и желающей подпитать ее. Есть рецепт. Нужно найти свой "хвост" с реликтовым излучением-трансляцией существующего мира, добавить безусловную любовь и расчет по долгам, кодовое слово -  соединить в магическое зелье и выйти из самовоспроизводящейся реальности. Необходимо отметить, что автор не раскрыл тему "куда выйти из этого мира и что потом". Возможно, это и не являлось целью данного произведения и оставлено пытливому уму читателя.


Речи Варга. Варг Викернес

Яростное, как призыв к действию воззвание к истинным германцам. Суровые и резкие суждения, касающиеся разных областей существующей системы. Автор не ограничился  словами, но свои убеждения подтвердил действиями, идущими в разрез с существующей системой законодательства, чуждой Северной традиции. Как носитель идеи, автор представляет опасность действующей госсистеме, предполагаю, поэтому к нему были применены чрезмерные методы воздействия для ограничения, подавления.
Причины его поступков искажены представителями системы. СМИ настойчиво распространяют информацию о Варге, как о сатанисте (книга, фильм).
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Рида Ансвер от 28 ноября 2019, 21:40:58
Орсон Скотт Кард
Игра Эндера
Будущее, земляне пережили нападение инопланетян-жукеров и правительство в стремлении не
допустить повторения, готовит солдат практически с рождения.
Цель подготовки - воспитание полководца, способного своими качествами привести к победе.

Эндер Виггин третий ребенок в семье. Старший брат - жестокий хитрый безжалостный и
бесчувственный, старшая сестра чувствительная, сострадающая, уступчивая - Эндер словно
соединил и примирил в себе их качества - закон синтеза в проявлении, эти качества их
применение помогало ему выжить в прямом смысле.
Направляемый железной рукой Феба, наставников, Эндер-Дионис проходит через бесконечную
череду жестоких провокаций, испытаний. Наставники оставляют ему единственно возможный
способ проявлять себя - игру. Исследование, творчество, обретение нового опыта, становление -
как итог - лучший в своем деле.
В исследовании чужой системы необходимо проявить нетривиальность подхода, алгоритмику
взаимодействия, действие на опережение и постоянную непредсказуемость. Привычный "верх"
может быть в борьбе за победу вовсе не верхом и вся система координат перестать существовать
в знакомом виде.Убежденность Диониса, что он все лишь играет, может сделать его беспечным,
знал бы Эндер, что все не так, как кажется - поступил бы иначе.
Автор наглядно показал фебовские методы в разнообразии, уязвимость Диониса.
Эндер, как воплощенный Вали, выполнил свою задачу, сделал именно то ради чего и был рожден
- он знал это с самого детства, почему ему позволили родиться. И стал свободен для выполнения
той задачи, которую считал своей. Или исправления уже совершенных действий - как
посмотреть.
Закон синтеза, соединения противоположных спектров, продемонстрирован еще и во
взаимодействии брата и сестры Эндера, их слаженная работа привела к ошеломительному
результату.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Рида Ансвер от 28 ноября 2019, 21:46:12
Пелевин Виктор
Жизнь насекомых

Атмосфера сюрреализма наполняет главы. Перестроечное время, узнаваемые персонажи. Чтение затягивает, иллюстрируются алгоритмы активации родительских программ. И наоборот, стремление во что бы то ни стало, даже ценой своей жизни, вырваться из родительской модели. Чаяния матери вырастить дочь и воплотить свои желания, продлить себя в потомстве. Стремление в далекие "лучшие" страны в открывшихся возможностях - аллегория копания в следующий день и сон наяву без понимания и осознания, ползанье по кругу - соблазны обернувшиеся прахом по собственному разумению. Забитые в косяк персонажи и их понимание происходящего - усиливают погружение в глубину, к сокрытой тайне. Рисунок жизни, выложенный разными узорами, в приближении (или отдалении) дает картинку бесконечно движущегося фрактального рисунка множества Мандельброта - каждая часть малого рисунка содержит в себе большое и погружение в бесконечную повторяемость пусть и маленьких и расположенных в разных формах, но все же сливающихся в единое.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Falcon от 17 декабря 2019, 03:18:42
Здравствуйте Коллеги,

Анализ после прочтения книги Стругацких "Пикник на обочине"

Несколько дней назад мой младший (ему 9 лет) спросил меня: «Мама, почему я родился? Что я должен сделать?». Я ответила: «Ты должен понять и найти это сам. Через свой опыт, интуицию и открытое восприятие этого мира. И ты обязательно это найдешь, если будешь задавать эти вопросы себе. Кто ищет – тот находит».
В книге именно про это... Кто я? Зачем я тут? Каково мое истинное желание? Приходя в этот мир мы оказываемся в условиях созданных этим миром, уже прописанных эгрегорами. Живи для зарабатывания денег, живи для получения удовольствия, живи для семьи, живи для власти и возможности манипулировать другими, а для некоторых - просто живи радуйся и вообще не о чем не думай.  И как мало людей задают себе вопрос – ради чего собственно все это, для чего я живу на самом деле? Да, основная масса людей стремится именно к стабильности и безопасности, чтобы маятник не качался, чтобы он устойчиво стоял на месте. Вот заработаю я столько то денег и буду счастлив, или вот я добьюсь определенного положения в своей карьере и больше мне ничего не надо. Так нас учат с детства родители (не все конечно) и так нас учат в школе. Учат быть одинаковыми и жить по одинаковым алгоритмам, идти к одинаковым целям и желать тоже всем всего одинакового. Система государственного образования именно на это и заточена. Когда время подходило к тому моменту когда нужно было решать куда отдавать ребенка, в какую школу, я искала альтернативу государственной школе и нашла. Школа Монтессори для меня была именно той средой где ребенок мог хоть как то развиваться свободно, и что главное – иметь выбор. В обычной школе возможности сделать выбор нет, или ты делаешь как все или дорогие родители ищите другую школу. Ксения Евгеньевна в своем видео как читать литературу говорила что перед тем как вы берете книгу в руки, поинтересуйтесь биографией автора и в какую эпоху он жил, так как это откладывает отпечаток и на все написанное этим автором. Читая биографию Марии Монтессори мы увидим что она была революционером в свое время, была первым врачом женского пола, где врачами в то время в Италии, где она жила, могли быть только мужчины. То есть она была тем впрыском хаоса в патриархальную систему вообще и в частности в систему образования. Также ее долго обвиняли (и до сих пор обвиняют) в том, что она не занималась своим собственным ребенком «должным образом» (как это было принято) и большую часть времени уделяла работе с другими детьми для развития своей методики образования. Но когда ты знаешь свое предназначение, свое ТЗ, тебя ничего не остановит и ты будешь двигаться вперед. Мария Монтессори сделал свой выбор и ее методика дает возможность каждому ребенку сделать свой. Система нам не дает выбора, она нас подводит к определенному выбору через подавление воли.
И когда вдруг человек начинает раскачивать маятник, реальность начинает меняться и притягивать новые события которые начинают выводить человека из его любимого состояния равновесия, из так многими желанного состояния покоя. Эти новые события вносят «элемент хаоса» и человек сжимается, часто отказываясь от нового опыта. Поэтому перемен все очень бояться. Но в душе каждого есть этот маленький «червячок» который тоненьким голосочком начинает сбивать все общепринятые ориентиры. Одни его тщательно подавляют, другие вообще его не слышат, но некоторые его культивируют и дают ему развиться. И тогда человек начинает жить не по закону системы, а по закону своей внутренней правды, внутренней правды своей собственной системы (закон Тюра).
Приведу отрывок из книги.
«Человек рожден, чтобы мыслить (вот он, Кирилл, наконец-то!..). Только ведь я в это не верю. И раньше не верил, и сейчас не верю, и для чего человек рожден – не знаю. Родился – вот и рожден. Кормятся кто во что горазд. Пусть мы все будем здоровы, а они пускай все подохнут. Кто это – мы? Кто – они? Ничего же не понять. Мне хорошо – Барбриджу плохо, Барбриджу хорошо – Очкарику плохо, Хрипатому хорошо – всем плохо, и самому Хрипатому плохо, только он, дурак, воображает, будто сумеет как-нибудь вовремя изгильнуться... Господи, это ж каша, каша! Я всю жизнь с капитаном Квотербладом воюю, а он всю жизнь с Хрипатым воевал и от меня, обалдуя, только одного лишь хотел – чтобы я сталкерство бросил. Но как же мне было сталкерство бросить, когда семью кормить надо? Работать идти? А не хочу я на вас работать, тошнит меня от вашей работы, можете вы это понять? Если человек работает, он всегда на кого-то работает, раб он – и больше ничего, а я всегда хотел сам, сам хотел быть, чтобы на всех поплевывать, на тоску ихнюю и скуку...»

На самом деле чего я хочу? Мира во всем мире? Чтобы все люди были счастливы? А может есть что то только «мое», что могу сделать только я и предназначено это сделать именно мне? Каждый должен для себя это понять, найти и проявить. Именно этим и заканчивается книга:
«Он только твердил про себя с отчаянием, как молитву: «Я животное, ты же видишь, я животное. У меня нет слов, меня не научили словам, я не умею думать, эти гады не дали мне научиться думать. Но если ты на самом деле такой... всемогущий, всесильный, всепонимающий... разберись! Загляни в мою душу, я знаю – там есть все, что тебе надо. Должно быть. Душу-то ведь я никогда и никому не продавал! Она моя, человеческая! Вытяни из меня сам, чего же я хочу, – ведь не может же быть, чтобы я хотел плохого!.. Будь оно все проклято, ведь я ничего не могу придумать, кроме этих его слов – СЧАСТЬЕ ДЛЯ ВСЕХ, ДАРОМ, И ПУСТЬ НИКТО НЕ УЙДЕТ ОБИЖЕННЫЙ!»

Считая себя венцом творения, высшим проявлением в этом мире, этим самым раздувая свое ЧСВ, обычному человеку даже в голову не приходит что он (вместе со всей массой таких как он человеков) может быть еле видимой точкой на огромной карте. И только способность проявить себя, свое Я есмь, даст ему возможность его дальнейшего развития, развития своего бога частичкой которого он является и развития реальности в которой он живет.
« – Пожалуйста, – сказал Валентин. – Представьте себе пикник...
Нунан вздрогнул:
– Как вы сказали?
– Пикник. Представьте себе: лес, проселок, лужайка. С проселка на лужайку съезжает машина, из машины выгружаются молодые люди, бутылки, корзины с провизией, девушки, транзисторы, фотокиноаппараты... Разжигается костер, ставятся палатки, включается музыка. А утром они уезжают. Звери, птицы и насекомые, которые всю ночь с ужасом наблюдали происходящее, выползают из своих убежищ. И что же они видят? На траву понатекло автола, пролит бензин, разбросаны негодные свечи и масляные фильтры. Валяется ветошь, перегоревшие лампочки, кто-то обронил разводной ключ. От протекторов осталась грязь, налипшая на каком-то неведомом болоте... ну и, сами понимаете, следы костра, огрызки яблок, конфетные обертки, консервные банки, пустые бутылки, чей-то носовой платок, чей-то перочинный нож, старые, драные газеты, монетки, увядшие цветы с других полян...
– Я понял, – сказал Нунан. – Пикник на обочине.
– Именно. Пикник на обочине какой-то космической дороги. А вы меня спрашиваете: вернутся они или нет.
– Дайте-ка мне закурить, – сказал Нунан. – Черт бы побрал вашу псевдонауку! Как-то я все это не так себе представлял.
– Это ваше право, – заметил Валентин.
– Значит, что же – они нас даже и не заметили?
– Почему?
– Ну, во всяком случае, не обратили на нас внимания...
– Знаете, я бы на вашем месте не огорчался, – посоветовал Валентин.
Нунан затянулся, закашлялся, бросил сигарету.
– Все равно, – сказал он упрямо. – Не может быть... Черт бы вас, ученых, подрал! Откуда это у вас такое пренебрежение к человеку? Что вы его все время стремитесь принизить?..
– Подождите, – сказал Валентин. – Послушайте. «Вы спросите меня: чем велик человек? – процитировал он. – Тем, что создал вторую природу? Что привел в движение силы почти космические? Что в ничтожные сроки завладел планетой и прорубил окно во Вселенную? Нет! Тем, что, несмотря на все это, уцелел и намерен уцелеть и далее».
Наступило молчание. Нунан думал.
– Может быть... – сказал он неуверенно. – Конечно, если с этой точки зрения...
– Да вы не огорчайтесь, – благодушно сказал Валентин. – Пикник – это ведь только моя гипотеза. И даже не гипотеза, собственно, а так, картинка... Так называемые серьезные ксенологи пытаются обосновать гораздо более солидные и льстящие человеческому самолюбию версии. Например, что никакого Посещения не было, что Посещение еще только будет. Некий высокий разум забросил к нам на Землю контейнеры с образцами своей материальной культуры. Ожидается, что мы изучим эти образцы, совершим технологический скачок и сумеем послать ответный сигнал, который и будет означать реальную готовность к контакту. Как вам это?
– Это уже значительно лучше, – сказал Нунан. – Я вижу, среди ученых тоже попадаются порядочные люди.
– Или вот. Посещение имело место на самом деле, но оно отнюдь не окончилось. Фактически мы сейчас находимся в состоянии контакта, только не подозреваем об этом. Пришельцы угнездились в Зонах и тщательно нас изучают, одновременно подготавливая к «жестоким чудесам грядущего».
– Вот это я понимаю! – сказал Нунан. – По крайней мере, тогда понятно, что это за таинственная возня происходит в развалинах завода. Между прочим, ваш пикник эту возню не объясняет.
– Почему же не объясняет? – возразил Валентин. – Могла ведь какая-нибудь девчушка забыть на лужайке любимого заводного медвежонка...
– Ну, это вы бросьте, – решительно сказал Нунан. – Ничего себе медвежонок – земля трясется... Впрочем, конечно, может быть и медвежонок. Пиво будете? Розалия! Эй, старуха! Два пива господам ксенологам!.. А все-таки приятно с вами побеседовать, – сказал он Валентину. – Этакое прочищение мозгов, словно английской соли насыпали под черепушку. А то вот работаешь-работаешь, а зачем, для чего, что будет, что случится, чем сердце успокоится...»
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: mistиr от 18 декабря 2019, 18:41:34
Здравствуйте.
А.Б. Стругацкие " Пикник на обочине".  Любимое с детства произведение. Благодаря коллеге  Falcone опять накатили воспоминания о своих детских, юношеских впечатлениях.  Но теперь изменилось понимание.
Квантовость вселенной.
« ..И тут на него накатило.
Такого с ним ещё никогда не было вне Зоны, да и в Зоне случалось всего раза два или три. Он вдруг словно попал в другой мир. Миллионы запахов разом обрушились на него: резких, сладких, металлических, ласковых, опасных, тревожных, огромных, как дома, крошечных, как пылинки, грубых, как булыжник, тонких и сложных, как часовые механизмы. Воздух сделался твёрдым, в нём объявились грани, поверхности, углы, словно пространство заполнилось огромными шершавыми шарами, скользкими пирамидами, гигантскими колючими кристаллами, и через всё это приходилось протискиваться, как во сне через тёмную лавку старьёвщика, забитую старинной уродливой мебелью... Это длилось какой-то миг.
Он открыл глаза, и всё пропало. Это был не другой мир, это прежний знакомый мир повернулся к нему другой, неизвестной стороной, сторона эта открылась ему на мгновение и снова закрылась наглухо, прежде чем он успел разобраться...».
Походы сталкеров в зону как вхождение в пространство магии.   Все забытые на пикнике игрушки - артефакты для тех, кто живет на обочине. Магический инструмент может научить, защитить и дополнить, может и убить.   
  Рассказанная гениальными авторами возможность.  Мечта. Жить так, понимая и взаимодействуя с магическим миром, соединить возможности Редрика Шухарта и знания Кирилла.    Понимать, уметь управлять этими процессами.

Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Юлия13 от 19 декабря 2019, 01:16:07
Братья Стругацкие, «Пикник на обочине».

Не столь много произведений литературы ложатся в основу такого количества ремейков, фильмов, компьютерных игр и других форм творчества, как «Пикник на обочине» братьев Стругацких. Им удалось создать в творческом пространстве целую Вселенную, изобилующую источниками вдохновения для целого сонма ее последователей и почитателей.

Что есть обочина? Зона, где решили расположиться зачем-то представители внеземных цивилизаций, или человечество, оказавшееся в ситуации столкновения с непознанным, опасным и одновременно манящим своей неизведанностью миром?

Как по-разному ведут себя люди в одной и той же ситуации! Вокруг Зоны разворачивается иллюстрация большого количество форм взаимодействия как людей, представителей различных каст, так и людей-проводников эгрегоров, и в центре этого событийного вихря томление конкретной души, история тех изменений, которые проживает в своем внутреннем пространстве Рэдрик Шухарт, прийдя в финале к неожиданному для самого себя и не вполне свойственному ему, казалось бы, итогу. Мог ли он, виртуозно умевший избегать смертельной опасности, жертвовать людьми, просчитывать и предвидеть всевозможные варианты событий и выживать в Зоне как никто другой, предполагать, какое самое сокровенное желание из него вытащит Золотой Шар?

Чтобы Зона впустила его настолько глубоко, ему нужно было тоже впустить ее в себя полностью, что происходило постепенно, на протяжении всего повествования. Эфирные переживания в физической реальности, со временем перешедшие в сознании Рэдрика из Зоны прямо на улицы Хармонта, тому свидетельство, и как торжество Дионисийской сути Рэдрика его полный отказ от всего, что связывало его с системой, в конце произведения.

Зона-территории магии на улицах обычного городка, опасная для тех, кто не готов меняться, уважать и познавать ее законы, но кто хочет пользоваться ее артефактами. Зона, как возможность отдаться выворачивающей тебя наизнанку Силе, - для тех, кто имеет отвагу, для тех, кто к этому готов – и ощутить себя в состоянии «Я есмь».
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Елена Филатова от 25 декабря 2019, 11:15:33
Генрих Иститорис, Яков Шпренгер
"Молот ведьм"

Доброго дня!
Самайн, и прошедшая Мистерия школы, сподвигли меня к прочтению данной работы. Писать сложно, полученная информация направляет к дальнейшим исследованиям в этой области,  дикость обыденного, осознанного невежства авторов, осуществлявщих пропаганду нового порядка монотеизма  - оставила глубокий след в Сознании. Давно книга не вызывала столь разнообразные ощущения и информация, изложенная в ней воспринималась сознанием многомерно.
Я заинтересовалась авторами, как личностями. Оказалось, что и в своей среде они не пользовались уважением коллег. Хитрость, обман, лесть, ограниченность, замешанная на стремлении выделиться, стать чем то феноминальным, на мой взгляд, позволили им стать проводниками эгрегора в таком явлении как инквизиция.
Эгрегор для такого рода задач выбирает ограниченные сознания, не воспринимаемые всерьез даже в своей среде. И этого оказывается достаточным для формирования идеологии уничтожения более мощных и сильных сознаний, или вовсе не причастных, но потенциально готовых развиваться.

Что же произошло, почему система мироздания и законы равновесия допустили инквизицию, на 400 лет захватившую власть над жизнями людей? Анализ истории позволяет сделать вывод, что ко времени написания и формирования идеологии христианству насчитывалось уже 1300 лет. Не мало. Большинство сознаний поддерживали культ. Зачем же было нужно уничтожать язычников и/ или христиан, которые имели более развитое сознание?
Не забываем, коллеги, что задача эрегора - резать частоты, сделать всех примерно одинаковыми, по примлемому только христианству параметру. На тот момент христианство получило власть, достаточную для зачистки инакомыслящих, тех, кто способен был думать шире предложенных частот. Эгрегор вычислил сознания-проводников, способных сформировать идею уничтожения иных людей. Творцы-авторы справились с задачей великолепно. Даже презиравшие сей опус ученые промолчали, тем самым одобрив и узаконив эту идеологию. А что еще нужно? И началось внедрение идеологии, которая, получив подтверждение на всех уровнях власти, как снежный ком захватывала людей, перемалывая в кровавой мясорубке, добиваясь нужной эгрегору массы, фарша, из которого можно лепить любое блюдо, от пельменей до котлет, на что хватит фантазии кулинара. Произошла подмена ценностей. Теперь фантазия кулинара стала иллюзией выбора и свободы для сознаний, попавших в чудовищную мясорубку инквизиции.

Весь этот "кулинарный практикум" безусловно, присыпан специями, для вкусового ощущения поглощающих эту еду. Специями явились три раздела книги: теория,обосновывающая факт существования ведьм; примеры вредостного характера деятельности ведьм; инструкция-закон-правила судопроизводства над ними. Подробнейшим образом описываются детали. Вот это и поразило меня. Простые детали, даже самые фантастические, такие, как поедание младенцев или отрывание и закапывание полового члена потерпевшего, с именами, временем и местом происхождения, безусловно вызвали доверие у сознания людей. Доверился, значит впустил в себя, и это, сделанное кем-то стало частью тебя, твоей ценностью. Так эгрегор входит в рубку управления будхиалом. Так формировал армию фанатиков и так насаждался страх. Так эта информация стала духовным законом. Иной - значит враг. Не оставь ворожея живым.

В силу своей специальности, меня поразила тщательность описания судопроизводства, с указанием количества способов алгоритмов действий при выявлении, расследовании, осуждении ведьм. Формально соблюдена форма. Даны алгоритмы действия. Расписаны все детали. Учтено ВСЕ. Все, чтоб стать иллюзией и казаться истиной на 4 столетия.

Забавно, но предложенные эгрегором алгоритмы работали и работают и сейчас. Недавняя история 20 века. Рост фанатизма, причем любого содержания, от религиозного, гендерного до националистического всегда ведет к деградации сознаний, в него вовлеченных. К деградации государств, власти, культуры, творчества, способности человека выражать себя. Механизм внедрения фанатизма по временному параметру    очень быстро внедряется в массу, через адепта  любого рода, осуществляет воздействие, а следом катастрофа, от которой сознания восстанавливаются длительный период, полагаю, не одну жизнь. Безусловно, наиболее яркими примерами являются революции и войны, диктаторские режимы фашисткой Германии, СССР, Камбоджи и других регионов Земли.


Семена фанатизма присутствуют всегда, как составляющая первоосновы Зла, столь необходимой для осознания своей ущебности, дремлют в головах проводников, ждут своего времени. Своего проявления. И реализуются тогда, когда другим, отличным системам необходимо выполнить задачи усложнения: закрепить права, в том числе и через их частичную потерю, пройти естественный отбор. События  инициируются, когда общая критическая масса на самом деле готова к  фанатическому проявлению инквизиционной парадигмы. Когда сознания не выполняют задачи души, и как следствие задачи личности. Просто лень и беспечность человеческая приводит к прорастанию семян инквизиции. Снова и снова переживая ужас и страх, хотят свободы и  иного существования, иной идеологии. Всплывает память о Золотом веке и иных принципах взаимодействия с Мирозданием. Это цикличность процессов. За тьмой наступает рассвет, длительное возрождение наук, духовности. Через какое то время НАСТУПАЕТ  СТАГНАЦИЯ, а за ней - молодая поросль фанатизма.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Елена Филатова от 30 декабря 2019, 16:43:52
Дэвид Фроули
"Аюрведическая терапия"

Так сложилось, что в течение этого года, из за недуга близкого мне человека, я стала искать альтернативные направления оздоровления. Одним из направлений оказалась Аюрведа. Та самая, о которой упоминала в своих лекциях еще в 1 БК Ксения Евгеньвна.
Книга была проглочена сознанием. Такого рода литература далека от моих интересов, но теперь, эти знания встроены в мою повседневную жизнь.
Книга дала расширенное представление о мире человека, о космосе под названием человек. Предлагаемое стихийное сочетание отличается от западноевропейского направления магии, но и сочлений и, представлений общих множество. Прежде всего это постулат - лечим причину, корень болезни, а не ее последствия. А корень болезни прост - стихийный дисбаланс сознания, перекос, который позволяет одной из трех. существующих дош доминировать над двумя другими,  вызывая те или иные недуги тонких тел и тела физического.
Тело по теории аюрведы - это земля. А три доши - сочетания огня, воздуха и воды. Отдельно рассматривается эфир (как отдельная стихия), но я восприняла это описание как крест стихий.
Поразительно, лечение начинается с факта осознания дисбаланса стихий и устранения заболевания не на уровне физического тела, а на уровне маноса - ума (в концепции аюрведы это будхиальное пространство). Работа с каналом бога на уровне сахасрары.
Без этого алгоритма лечение не возможно в принципе и ведический врач обязан отказать пациенту, если тот не желает менять свое поведение и восприятие мира. Происходит обоюдная работа: врача и самого пациента.
К знаниям Аюрведы обращались великие врачи древности, адаптируя их для западного мировозрения. Науке излечения учились долгие годы, это профессия передавалась по роду.
Весьма значимым является факт того, что все вещества, которые есть в арсенале этой методики взяты у земли - у плодов, корней и стеблей растений и минералов. Вещества животного происхождения не используются. Философия, изложенная в этой науке в настоящее время окрашена буддизмом, однако, изначально, этой окраски не было. Такая ситуация напоминает монополизацию иудейским эгрером концепции дерева Сефирот, существовавшего до появления иудаизма.
Этот факт завладения монополией власти с одной стороны говорит о важности,  информационной составляющей Аюрведы, а с другой дает возможность посмотреть шире, на изложенную информацию, вне рамок буддизма. Аюрведа направлена на делание, на развитие сознания, на ежедневный труд и уважения к земле и к природе. Человек часть СВОЕГО бога, его составляющая. 
Почему же произошла кристализация концепции ведических знаний в сознании большинства людей в рамках буддизма? Дело в том, что первично, ведические знания передавались тысячелетия устно, обучение шло от учителя к ученику десятилетиями. Фиксация произошла намного позже в 9-13 веках н.э. тексты были записаны врачами - буддистами и в последующем переведены с санскрита на другие языки. То есть запись была осуществлена каналом буддизма.
Такая же ситуация повторялась не раз с магическими артефактами, например картами Таро и многими руническими надписями, которые были сохранены в архивах новой веры.
Парадокс, новая вера для фиксации своих достижений использует информационную структуру древней памяти, как бы монополизируя право на владение этой информацией. Но, проходит время, становится ясно, что древняя информация больше, чем новая религия. И новая вера, ставшая уже "не такой новой" является проводником древней информации земли, которая прорывается сквозь время и реализует себя в этом мире.
Земля сильнее всех религий, которые пытаются напыщенно и важно господствовать над ней. Древняя информация приходит в этот мир безусловно, уверенно, спокойно, неся за собой грань истинного понимания взаимосвязи Стихий этого мира и ролью во всем этом самого человека.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Елена Орлова от 07 января 2020, 20:54:03
 Книга "Колдуна из Мадавры".
    Роману " Метамарфозы или Золотой осел" Апулея,вот уже почти две тысячи лет.
                   Начинаем греческую
                   басню.Внимай,читатель,
                   будешь доволен...
Главного героя,молодого,богатого грека Луция одалевает любопытство познать тайну волшебства.Это стремление приводит его к тому,что он оказывается превращенным в осла.Только проглотив лепестки роз,он снова станет человеком.Ясно,по разным причинам сделать он этого не может,так  начинаются его приключения.Угнанный в образе осла Луций попадает в шайку разбойников,где из уст старой кашеварки слышит сказку о царевне Психее,потерявшей любимого Амура и нашедшей его после опасных поисков.Рассказана эта сказка в утешение пленницы разбойников,как оказалось дочери богатых родителей.Луций, в образе осла,пытается сбежать вместе с девушкой,но не удачно.Их вызволяет из беды жених пленной девушки,переодевшись в разбойника ,опоив шайку,он убегает с невестой,взяв с собой Луция в ослиной шкуре .Но на этом его странствия не заканчиваются.Он попадает в жестокие руки,в долгих странствиях ,наконец,попадает к коринфскому солдату,который обучает его фокусам.Эти же умения приводят его к смертельной опасности.Чудом бежав он оказывается на берегу моря.В полнолуние 7 раз погружается в море,умоляя божества избавить его от шкуры осла.Во сне богиня Изида обещает исцеление,в обмен на дальнейшее служение ей.На следующее утро встретив религиозную процессию,прикоснувшись к венку из роз Луций снова превращается в человека.Посвятив свою жизнь богам.
             Это одна из тех книг,что попалась мне случайно,как будто это возможно!) И чем больше я углублялась в чтение,тем больше находила все знакомым.В памяти всплывали сказки из детства.Я так погрузилась в чтение,что не видела смены дня и ночи.Чувство ,что прикоснулся к тайне,не покидало .Что- то подобное я читала,в основе романа лежит одна из многочисленных легенд о превращениях.Само слово "Metamorphoseon" греческое и означает "превращения". Превращение коварной Памфилы,ночью в птицу,чтоб полететь в таком виде к молодому любовнику,так мне напомнило героинь из японской фантастики- прозы.Ну,и ,конечно,волшебная мазь,просто ,как у Булгакова.Возможно он так же зачитывался Апулеем.
- " Прежде всего Памфила сбрасывает с себя все одежды и, открыв какую-то шкатулку,вынимает оттуда множество ящиков,снимает  крышку с одного из них и,набрав из него мази,сначала долго растирает ее  между ладонями,потом смазывает себе все тело от кончиков ногтей до макушки,долгое время шепчется со своей лампой и начинает сильно дрожать всеми членами .И пока они слегка содрогаются,их покрывает нежный пушок,вырастают и крепкие перья,нос загибается и твердеет,появляются кривые когти .Памфила обращается в сову".
        Хоть роман и читается легко,легким чтением его не назовешь.Структура романа создает впечатление не прекращающегося,бесконечно растягивающегося кошмара.Вставные новеллы,повествования,фольклор,сказки можно сопоставить с многослойной матрешкой.Некоторые ,из 12 - ти вставных повестей могли бы существовать как совершенно самостоятельное произведение.Можно много привести примеров романов с так называемой " обрамляющей фабулой",но я не имею цели искать какие- либо взаимосвязи,влияние.Убеждена,читая других авторов,я "читала"и Апулея,даже не имея понятия о его существовании.Апулей не просто создал еще один роман,но и нечто новое.Это не просто книга,еще один усложненный роман.Это книга колдуна из Мадавры.
                 Читаю и перечитываю лишь нескольких авторов,и один из них Апулей.Ему удалось связать в один узел свою натуру,лицо века.Сложно сказать,когда был написан роман.Взглянуть на второе столетие глазами жреца - большой подарок.Роман Апулея окунает в отдаленное прошлое ,но тайная метамарфоза в том,что ты чувствуешь довольно тесную связь с главным героем,фантастической жизнью автора и,тайной силой.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Елена Филатова от 09 января 2020, 13:08:32
Доброго дня!
Роджер Желязны "Князь Света"
С творчеством автора я познакомилась благодаря ОТМ. "Хроникам Амбера". Сюжет Хроник многогранен и интересен, захотелось продолжить общение с автором. Это произведение дало мне более полное понимание пантеона индуизма, в ином, не привычном контексте.
Автор великолепно плетет нить повествования. Перемирие и война старых и новых систем, старых и новых богов, и право применения алгоритмов. Это война за пространство реализации, воплощенная в реальности. Единое непознаваемое разделяет себя на части для прохождения мучительного пути. И этот путь есть и у богов и у людей. Люди - их сознание, и этот мир как отражение создавших их богов.
Мифологема книги - борьбы старого и нового, лежит в основе множества пантеонов: Кельтского, Египетского, Месопотамского, многих других.
Идея борьбы за права, то зерно, которое движет миром, космосом.
Старые боги, имеющие свою традицию в книге препятствуют  нововведениям нового бога (молодого бога). Молодым его можно назвать условно. Ведь он, имеющий выстроенную традицию, "проснувшись", отказывается от прежних алгоритмов, задумывая новые, которые еще не воплощены, не реализованы.
Он проходит длинный и мучительный путь реинкарнаций, духовных метаний и сомнений, порой, оставаясь в полном одиночестве, отвергнутый и низложенный, практически уничтоженный, возрождается вновь с новыми правами на реализацию и изменение этого мира.
Человеческое сознание так же, как и создавший его бог должно пройти путь мучительных инициаций. Это и одиночество, и боль, и отвергнутость, и безвыходность,  и отчаяние. Познание всех своих уязвимостей. И что же ведет человека дальше, что является движком в моменты безысходности и невозможности действовать, творить, мечтать?
На мой взгляд, это внутренний зов к изменению, тот, который человек и объяснить то себе порой не может. Это тоска по своему богу, по тому, кем ты был. Сознание помнит, я есъм не забывает. И ради возвращения к себе я и проделываю этот путь. Идя вперед, порой медленно и не решительно, порой, летя как ракета. И зов этот истина, который не перепутать ни с чем.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Кларисса от 12 января 2020, 01:07:11
Цитата: ES от 11 января 2020, 19:08:40Поделитесь ..своим анализом «Мучениц»
По поводу «Мучениц». Я его смотрела давно, поэтому в фактах могу немного напутать. И говорим именно о Ложье, а не о ремейке, который сюжетно больше обоснован.
Дальше - ИМХО, тк фильм явно постмодернистский :), да и есть такая теория, что отделённое от автора произведение уже принадлежит обществу).
Мне близка версия каббалистически-психоаналитическая :D, если так можно сказать). Где все основные действующие лица - части сознания главной героини, и все действо разыгрывается на внутреннем экране Люси.

Люси («несущая свет», то есть в ней есть «искра божья», частица всеобщей души, облеченная в материю) - это сознательная часть, эго. И живой человек, имеющий историю. Которую она пишет и переписывает сама по ходу развития событий.
А, вообще, это история о спасении души. С плохим концом). Об этом ниже.

Не было никакой семьи мучителей Люси, кроме как у неё в воображении. И даже если раны проявлены на физическом плане - это проекция ее собственных душевных терзаний. Это - первая проекция внутреннего Зла. Отдаления его от себя. Когда она убивала эту семью (это не помогло, тк Зло внутри), Анны не было рядом. Как только на сцену призвана (подставлена, предана) и полноценно выступает Анна, Люси, иуда такая, ретируется, погибает.

Анна («благодать, милость божья») - суперэго. Ангел. Персонификация Добра. Христос. Спаситель (изначально).

«Безымянная женщина, которую надо было спасти», это некий зов подсознания. Душа, молящая о спасении. Жертва.

Мадемуазель с погонялом вместо имени - также безымянная - тень, персонификация Зла. Антихрист. Преследователь. Иудеи, распинающие Христа :).

Роли [по треугольнику Карпмана] меняются несколько раз.

А дальше, главный вопрос: что произошло между Анной, узревшей бога и Мадемуазелью?

Мне нравится версия с призыванием Анной Страшного Суда).
Типа, как самые почтенные каббалисты ночью на кладбище читают свое страшное проклятие, призывая свершиться Суду над ними и над тем негодяем [их крови, разумеется, это важно - ибо по факту - проклятие есть изгнание, отлучение], который избранному народу сделал много зла. И бог покарает именно нечестивого.
Вот тут самое интересное)
Мадмуазель терзает Добро, чтобы его посредством приблизиться к богу, которого в ней нет, и так, как она умеет. Она психопат, а значит, лишена сверхсознания и эмпатии, это материя без духа. И у неё нет судьи. Она не знает, что она - Зло в некоей другой системе координат. Такова ее природа. Ее функция.
Анна же, достигнув «божественной» кондиции, и получив «доступ», говорит/совершает нечто, после чего она умирает, а Мадмуазель позже пускает пулю в лоб.
Но. Чтобы и как она (Анна) не сказала, в этот момент расклад сил изменился. Анна перестала быть потенциальным спасителем, а стала преследователем. А Мадмуазель - обвиняемой и жертвой. И Страшный Суд свершился уже над Анной, лишённой благодати.
К действию пульса де-нура может вызвать только праведник, но праведник не может проклинать и судить. Это уже не праведник. Вот такой вот парадокс)
А Мамзель осталась как последний из негритят :). Но не надолго; она уже познала себя как зло, и, не уравновешиваемая более не добром, не любовью, не смогла жить дальше. Ей, как единственной «победившей» в этой мясорубке частей сознания Люси, точно не перейти махсом, бога для неё нет. Она это поняла, и предпочла смерть.

Итогом - ничто, пустота.

Вообще, там были ещё разные люди, и события, уверена, и им бы нашлось место, просто за давностью лет уже не помню. Формат кино позволяет и не такие фиги навертеть. Особенно, после того, как линчевский «Маллхолланд драйв» «расшифруешь»))

П.С. Ежли кто не смотрел «Мучениц», смотреть категорически не советую. Все вышенаписаное скорее всего нарисовалось в моем воображении как защитная реакция на полтора часа экзистенциального ужаса, боли и бессмысленности :D.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Rider от 12 января 2020, 10:15:51

Доброе утро! А у вас получилось расшифровать? Кларисса, если можно, поделитесь своим видением этого фильма. Я его уже не раз пересматривал. Увы, понял, что ничего не понял. Мешанина какая то. Как хочешь, так и верти. Но фильм нравится. В обед еще раз пересмотрю)))
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Кларисса от 12 января 2020, 23:16:53
Rider, здравствуйте!
МД достаточно однозначно трактуется, там полёта для фантазии и домыслов нет, практически, лишь внимание нужно. Не буду спойлерить на форуме, нельзя лишать коллег удовольствия) Вам в личку напишу)
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Teacher от 18 января 2020, 23:25:37
Добрый день, всем!

Генрих Корнелий Агриппа Неттесгеймский «Речь о достоинстве и превосходстве женского пола».
Магические ключи в мистике и оккультизме, библиотека школы.

Труд начинается словами посвящением женщине, чтобы она стала живым примером и, «словно солнце, помогла ярче воссиять чести и славе своего пола». Яркий, удивительный и уникальный трактат, написанный более пятисот лет назад. Отстаивается тезис о превосходстве женщин над мужчинами, при этом автор апеллирует к поэтам и философам древности, призывает на помощь Библию, тем самым тщательно выстраивая свою аргументацию.
Например:
1."Женщина – венец творения Бога, поскольку Бог, создав женщину, больше не создал ничего. Только женщину Бог сделал из живой плоти, а мужчину, как и всё остальное – из праха".
2."Женщина настолько превосходит мужчину, насколько смысл данного ей имени превосходит смысл имени мужчины: ведь Адам значит - земля, Ева же переводится – жизнь".
3."Невеста, входя в новый дом, говорила: «Где ты, там я» - то есть: где ты хозяин, там я хозяйка, где ты господин, там я госпожа".

На то время книга очень дерзкая и смелая, внесена Католической Церковью в «Индекс запрещённых книг», но именно она помогает осознать роль, ценность и превосходство женщины.
Рекомендую к прочтению.

С уважением.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: NatalyaA от 28 января 2020, 23:17:34
Младшая Эдда. Видение Гюльви.

Очень переживала за Ганглери.

"Тогда спрашивает Высокий, есть ли у него еще какое к ним дело, а еда, мол, и питье готовы для него, как и для прочих, в Палате Высокого. Ганглери сказал, что сперва он хочет спросить, не сыщется ли в доме мудрого человека. Высокий на это отвечает, что не уйти ему живым, если не окажется он мудрее.(9)

И стой, покуда ты вопрошаешь. Пусть сидит отвечающий."

Наверно поэтому более интересовали вопросы, которые задавал Ганглери. До такой степени, что появилось стойкое ощущение присутствия на экзамене. Вот только не совсем поняла, какую оценку поставили?



Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Кено Хагалаз от 08 февраля 2020, 11:45:48
Четыре ветви Мабиноги (первая ветвь)

Я думаю здесь описывается ситуация как боги реализовывали план по изменению сознания людей , введению новых порядков для создания равновесия во всех мирах. Скорее всего , в связи с наличием перекоса в сознании людей. Так , встреча короля Пуйла с королем Аннуином (из другого Мира) была не случайна. Цель встречи - обмен сознаниями между ними, чтобы в королевстве Пуйла можно было ввести новые Порядки, новые Традиции. А сознание самого Пуйла подготовить к Изменениям. Когда сознание Пуйла было готово, он вернулся в свое королевство. И сразу после возвращения он идет на волшебный холм , и там его уже ждет жительница Другого Мира - Рианнон, которая готова пойти в мир людей и выйти за него замуж. Зачем? Зачем ей уходить из своего Мира и идти в мир людей с желанием выйти замуж именно за Пуйла? Думаю, что здесь реализация общей задачи демиургов  с целью появления в мире людей ребенка, обладающего сознанием Другого Мира. Это была не простая задача. Поэтому ребенок появился не сразу. А после появления на свет в мире людей - сразу исчез и перешёл в Другой Мир. Что подтверждает ,что ребенок действительно обладал сознанием Другого Мира и возможно его готовили к своей миссии в Мире людей.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: NatalyaA от 16 февраля 2020, 21:18:28
Никогда не любила писать сочинения. По одной довольно банальной причине: надо было угодить учителю и выдать желаемый для него результат, если хотел получить хорошую отметку. Но, раз попросили..


Магических книг, именно магических в принятом смысле этого слова, я прочитала не так и много. А серьезные труды по магии для меня оказались слишком тяжелы в понимании. И когда пришло время разбираться в том, почему в моей жизни имеют место те или иные события, объяснить которые кроме как с магической точки зрения было нельзя, мне понадобилось пошаговое руководство. И тогда я нашла Школу Меньшиковой и ее книги.


Книга "Хитросплетения судьбы или в каком измерении ты живёшь?".
Пошаговая инструкция и методики работы со своим сознанием от Мастера своего дела. Все очень подробно, написано доходчиво. "Разжевали и в рот положили". Только вот проглотить "прожеванное" кем-то у меня не получилось.
Но ключи в книге действительно есть. И ими хотелось бы поделиться.


Для новичка, выбирающего свой Путь, стоит вопрос: а куда, собственно идти? И от ответа на него зависит дальнейший маршрут. Ответа два. Идти К Магии или идти В Магию. Книга даёт исчерпывающую инструкцию для тех, кто выбрал первый вариант. Позволяет определить начальную точку маршрута, закрепить положение на "карте" и проложить дорогу К конечной цели. Дело за малым - совершать шаги, согласно инструкции и рано или поздно придёшь туда, куда шел.


Для тех, кто отвечает на вопрос вторым вариантом ответа, ключей в книге нет. Точнее он один. Это Путь в Никуда.


Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: ES от 16 февраля 2020, 22:18:03
Цитата: NatalyaA от 16 февраля 2020, 21:18:28Ответа два. Идти К Магии или идти В Магию. Книга даёт исчерпывающую инструкцию для тех, кто выбрал первый вариант. Позволяет определить начальную точку маршрута, закрепить положение на "карте" и проложить дорогу К конечной цели. Дело за малым - совершать шаги, согласно инструкции и рано или поздно придёшь туда, куда шел.


Для тех, кто отвечает на вопрос вторым вариантом ответа, ключей в книге нет. Точнее он один. Это Путь в Никуда.

Извините, но я вас честно говоря не поняла совсем...
К и В? Вы это проанализировали или, что-то другое?
Можно подробней, в чем именно разница?

Спасибо
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: ES от 16 февраля 2020, 22:34:27
Цитата: Кларисса от 12 января 2020, 01:07:11
По поводу «Мучениц». Я его смотрела давно, поэтому в фактах могу немного напутать. И говорим именно о Ложье, а не о ремейке, который сюжетно больше обоснован.
Дальше - ИМХО, тк фильм явно постмодернистский :), да и есть такая теория, что отделённое от автора произведение уже принадлежит обществу).
Мне близка версия каббалистически-психоаналитическая :D, если так можно сказать). Где все основные действующие лица - части сознания главной героини, и все действо разыгрывается на внутреннем экране Люси.

Люси («несущая свет», то есть в ней есть «искра божья», частица всеобщей души, облеченная в материю) - это сознательная часть, эго. И живой человек, имеющий историю. Которую она пишет и переписывает сама по ходу развития событий.
А, вообще, это история о спасении души. С плохим концом). Об этом ниже.

Не было никакой семьи мучителей Люси, кроме как у неё в воображении. И даже если раны проявлены на физическом плане - это проекция ее собственных душевных терзаний. Это - первая проекция внутреннего Зла. Отдаления его от себя. Когда она убивала эту семью (это не помогло, тк Зло внутри), Анны не было рядом. Как только на сцену призвана (подставлена, предана) и полноценно выступает Анна, Люси, иуда такая, ретируется, погибает.

Анна («благодать, милость божья») - суперэго. Ангел. Персонификация Добра. Христос. Спаситель (изначально).

«Безымянная женщина, которую надо было спасти», это некий зов подсознания. Душа, молящая о спасении. Жертва.

Мадемуазель с погонялом вместо имени - также безымянная - тень, персонификация Зла. Антихрист. Преследователь. Иудеи, распинающие Христа :).

Роли [по треугольнику Карпмана] меняются несколько раз.

А дальше, главный вопрос: что произошло между Анной, узревшей бога и Мадемуазелью?

Мне нравится версия с призыванием Анной Страшного Суда).
Типа, как самые почтенные каббалисты ночью на кладбище читают свое страшное проклятие, призывая свершиться Суду над ними и над тем негодяем [их крови, разумеется, это важно - ибо по факту - проклятие есть изгнание, отлучение], который избранному народу сделал много зла. И бог покарает именно нечестивого.
Вот тут самое интересное)
Мадмуазель терзает Добро, чтобы его посредством приблизиться к богу, которого в ней нет, и так, как она умеет. Она психопат, а значит, лишена сверхсознания и эмпатии, это материя без духа. И у неё нет судьи. Она не знает, что она - Зло в некоей другой системе координат. Такова ее природа. Ее функция.
Анна же, достигнув «божественной» кондиции, и получив «доступ», говорит/совершает нечто, после чего она умирает, а Мадмуазель позже пускает пулю в лоб.
Но. Чтобы и как она (Анна) не сказала, в этот момент расклад сил изменился. Анна перестала быть потенциальным спасителем, а стала преследователем. А Мадмуазель - обвиняемой и жертвой. И Страшный Суд свершился уже над Анной, лишённой благодати.
К действию пульса де-нура может вызвать только праведник, но праведник не может проклинать и судить. Это уже не праведник. Вот такой вот парадокс)
А Мамзель осталась как последний из негритят :). Но не надолго; она уже познала себя как зло, и, не уравновешиваемая более не добром, не любовью, не смогла жить дальше. Ей, как единственной «победившей» в этой мясорубке частей сознания Люси, точно не перейти махсом, бога для неё нет. Она это поняла, и предпочла смерть.

Итогом - ничто, пустота.

Вообще, там были ещё разные люди, и события, уверена, и им бы нашлось место, просто за давностью лет уже не помню. Формат кино позволяет и не такие фиги навертеть. Особенно, после того, как линчевский «Маллхолланд драйв» «расшифруешь»))

П.С. Ежли кто не смотрел «Мучениц», смотреть категорически не советую. Все вышенаписаное скорее всего нарисовалось в моем воображении как защитная реакция на полтора часа экзистенциального ужаса, боли и бессмысленности :D.

Фига себе, анализ так анализ. Только увидела вашу роспись.
« Маллхолланд драйв» - надо пересмотреть. Когда я его смотрела, была молода неопытна. Оставил впечатление наркоманского бреда, путно-полезного не ощутила при просмотре.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: NatalyaA от 17 февраля 2020, 18:24:47
Думаю многие смотрели мюзикл "Последнее Испытание". Красивая сказка со множеством ключей, которые каждый находит для себя сам.
Но когда я смотрела этот мюзикл, подумала вот о чем. Слишком предсказуемый сюжет. Темная Богиня, подкупившая Жреца посулом тайных Знаний, которые должна была передать лично. И Жрец, замыслив коварство, отправляется в Путь, ведомый Богиней. И находит Ту, которую рисовал в своем воображении и отвечает Она ему его же коварством. В рамках коварства сценариста.

А как могла бы поступить Сама Богиня? Каков предел Ее коварства? Она обязана соответствовать представлениям о Ней Жреца? Сценарист считает, что да. А Сама Богиня? Вряд ли.. Вот только сможет ли Жрец Ее узнать, если Она предстанет в Своем истинном обличье? Сценарист решил, что нет.. и показал Богиню так, чтобы Ее было легко узнать. Жрец совсем тупой? По мнению сценариста, получается, что так..

Вопрос скорее в том, чего хочет Сама Богиня? Если наказать Жреца за коварство, значит проявит Свое истинное коварство. Чтобы Жрец и не понял, с Кем имеет дело, видя перед собой не Ту, которая приходила в видениях. Жрец даже не поймет, что его обманули. И откажется верить Богине. А может Ей того и надо?;)

Но это была бы совсем другая сказка..
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Яра (Jara) от 20 февраля 2020, 00:32:34
Сериал "Мандалорец"

Мотивы разных миров, путешествий по разным планетам, взаимодействия разных рас уже довольно привычны в фильмах и сериалах. Не буду на них останавливаться. Хочу написать о другом.

Есть раса Мандалорцев, которых считают величайшими воинами во всех мирах. Они живут очень тесными общинами, но при этом каждый воин независим друг от друга. Их объединяет общее мировоззрение, ценности и они живут по законам чести. Они никогда в жизни не должны показать свое лицо. Если они одели одеяния мандалорца и живут по их законам, это до самой смерти. Они ищут детей, потерявших родителей в войнах, и воспитывают их.

Мое внимание привлекло то, что эта раса - не родные по крови или по месту жительства. Это люди, потерявшие своих родных в детстве, и воспитанные воинами, по законам чести. Чужие по крови становятся очень плотной малочисленной группой, но очень сильной. И только они знают, что они делают, как они достигают своих целей, кто они и что их объединяет. А внешний мир их знает только по внешней картинке.

Хорошо видны законы функционирования этой расы, их мировоззрение, принципы взаимодействия с другими. А также глубинные слои ценностей, которые проявляются в кризисных, непривычных ситуациях.

Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Елена Орлова от 26 февраля 2020, 18:12:06
Рассказ "Зов Ктулху".
Лавкрафт Говард  Филлипс.
               
" Как океан обьемлет шар земной , земная жизнь кругом обьята снами".  Ф.И.Тютчев.
         
         Нечто тайное стало явным.При странных обстоятельствах умирает профессор,крупнейший знаток древностей,собиравший информацию о загадочном древнем культе Ктулху. Его племянник продолжает изыскания  и узнает ,что чудовище из снов на самом деле существует.
        Рассказ для меня достаточно информативный.
        Я обратила внимание , как на меня повлияла приведенная вначале биография автора.Есть такие люди,если их можно назвать так,ведь они сотканы из каких- то иных энергий,чем остальные.На земле они не задерживаются.
Вундеркинд до жути боящийся темноты.При жизни почти не издававшийся,не признанный,ушел в 47 лет.Обреченный на одиночество,обитая в плену противоречий,контактирующий с миром через письма ,написав их свыше ста тысяч.
Я думаю отстраненность ,неустроенность в этом мире,не присутствие в социуме ,это явные признаки магического пути.С детства погружение в мир литературы,сны,ранние "пробы пера." В юношестве попав под влияние творчества явного германофила Стюарта Чемберлена он обитает в плену противоречий .Многие  свои письма заканчивая традиционным "Боже,храни короля!", англоман и монархист ,с идеей о высших представителях человечества , мечтая освободиться от давнего времени,создает свою мифологию.
   Рассказ" Зов Ктулху" написан в 1926 году , во время крови и слез.Зарождения нацизма в Европе. Через чудовищные  образы рождается ощущение чего- то ужасного,что охватит весь мир.Через созданные образы Лавкрафт передает важнейшую информацию для всего человечества.
Ключевая фраза для меня : " Человечество не одиноко на земле .Очертания возникают из тьмы и являются к немногим избранным." К легковозбуждаемым людям,которые так не нравились герою Лавкрафта,если бы не их талант.
Именно через таких людей из глубин подсознания нечто тайное может проникнуть в плотское сознание.
Становиться оправданным использование с трудом произносимой  комбинации: "Ктулху фтагн".
"... Нагромождение согласных дало ключ к смутному воспоминанию... .
....Наш мир и строй  понятий никак  не сопрягались  с этими темными циклами бытия. ...
...полицейский и антрополог обнаружили,что в дьявольских ритуалах столь разных племен повторялись одни и те же слова..."
Ключ - смешение букв неожиданным образом нарушает "установки" ума.Произнося вслух и громко изменяющиеся буквы начинаешь соскальзовать в транс.
Хочу отметить ,сны Лавкрафта,его произведения ,магическая и человеческая жизнь, для меня ,как "неразгаданный сон", как " непрочитанное письмо".
Ищите свои ключи , Лавкрафт,сам  - ключ.В 21 веке чудовище Ктулху популярно,как никогда.Что надвигается? А может близко время,"и великий жрец Ктулху поднимется и покинет свой темный склеп  в городе Р'лайх глубоко под водой ."
Закончу фразой ,которую точкой не назовешь,скорее - многоточием!
" Тайное  мы не поем во весь голос, а только шепчем."
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Teacher от 11 апреля 2020, 01:48:28
Добрый день, всем!

Вчера прочитала сказку из библиотеки «Сказка Дева Озера».
Думала, анализировала, искала магические ключи. Величественный старец, отдавая дочь замуж сказал жениху: «Если ты будешь несправедлив к ней или если ты, пусть даже случайно, заденешь её чем-нибудь железным, она вернётся в родное озеро». 

Когда же это случайно произошло, жена только грустно поглядела на своего мужа и, не сказав ни слова, скрылась в водах озера. Для меня это было просто озарением (не сказав ни слова!), не плакать, не говорить, не прощать и повторять, а потом снова прощать... А тихо, молча уйти, не сказав ни слова (ведь он был предупреждён).

Нельзя и не надо повторять дважды, ведь как часто мы допускаем такие фразы «мы же с тобой договаривались», «ты же мне обещал», «на этот раз я тебя простила» и т.д. Думаю самым лучшим уроком будет уйти из отношений, с работы, от человека, как и сделала главная героиня.

Не делать ничего в ущерб себе или против себя. Глобальный страх остаться в полном одиночестве сковывает нас и не даёт сдвинуться с места. Чищу стихию Воздух, и сказка сразу показала на то, как порой страшно остаться одному, страшно вот так быстро всё оставить и уйти. И вот мы ищем оправдание партнёру, прощаем, поддерживаем и получаем те же жизненные ситуации снова и снова, и снова. Думаю, что лучше всё же действовать сразу, но выбор за вами.

С уважением.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: INYA от 07 мая 2020, 21:35:09
Цитата: Зебрева Наталия от 07 октября 2016, 07:24:09
Александр Куприн "Олеся"
     Произведение было написана в 1898 году . Прочитано  мной в рамках школьной программы, но возникло желание вновь перечитать и переосмыслить, изменить взгляд и проникнуться тем, что ранее было недоступно.

Точно такое же желание возникло и у меня. 2 раза прочла. Возникли совершенно разные впечатления. Первый раз давно, уже после школы, но очень давно. Тогда мои ощущения были созвучны Вашим. А второй раз читала, точнее слушала (аудио книгу) примерно год назад. И у меня как будто заново глаза открылись. Олеся со своим тонким ощущением мира, умением влиять на него такая одинокая и несчастная. Возможно это и не так, но автор показывает ее именно такой. Ей хочется стать "как все", ходить в церковь и жить среди людей. Но стоит ей соприкоснуться с "тем миром", как на нее обрушивается такой поток гнева и негодования ее же соседей из села, тех людей, которые тайно бегали к ней, к бабушке за помощью и советом. Ничего не меняется в этом мире. Зацепила меня эта книга. Описанием природы, характерами персонажей и, наверное, схожестью какой-то со своей натурой. Я тоже жила в лесу, в отдалении от людей, детей. И остро переживала одиночество, но очень любила и люблю свой лес. От того и притягивает, наверное эта книга.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Татьяна Сушко от 29 мая 2020, 16:30:08
Айзек Азимов. Ближний восток. История десяти тысячелетий.

Книга написана в научно-популярном жанре. Айзек Азимов и писатель и ученый, поэтому книга читается с минимальным усилием к стилю и большим доверием к фактам. Описания мифов и легенд о богах очень мало. А племена, народы и правители идут сплошным потоком сменяя друг друга. В середине повествования обнаружила, что книга помогла мне приподняться и выйти в точку наблюдения. Я как бы сверху наблюдала как меняются границы, народы, цивилизации. И еще одним, параллельным, зрением "вспомнила", что я в такую похожую компьютерную игру играла пару десятилетий назад. И стали у меня в голове складываться пазлики: какую я тогда стратегию выбирала сидя за первым своим компьютером, какими ценностями руководствовалась как правитель в игре. Посмотрела на себя со стороны, интересный опыт самопознания через воспоминание.
Книга лишает некоторых исторических заблуждений, особенно таких людей как я, кто с историей ближнего востока знаком только по программе советской школы и библейским историям.
Но книгу я читала в поисках информации о конкретном боге. И вот интересная цитата: "В позднем варианте Ану действительно выступает против Тиамат, но его подводит сердце и он отступает. Мардук занял его место...."
Что значит бога подводит сердце?... и он отступает?. Сердце бога - это тоже можно рассматривать как ментальный план? Значит ли это, что этому богу стало не хватать информации? или стало не интересно.... и он уступил свой аккаунт в этой игре другому богу?

Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Ганнибал от 07 июня 2020, 12:10:54
Джон Фаулз «Волхв» (в оригинале «The Magus»)

Очень сложное и многослойное произведение Фаулза. Он писал его 15 лет, а потом ещё 12 лет переделывал.

В центре повествования молодой человек – Николас, который попадает на греческий остров и знакомится там с таинственным хозяином виллы – Кончисом.

Из Аннотации к книге: «В этом романе на затерянном греческом острове загадочный «маг» ставит беспощадные психологические опыты на людях, подвергая их пытке страстью и небытием.»

События, через которые проходит Николас на вилле, не поддаются никакому здравому уму и логике. Мистика, сцены из мифов, гипноз, галлюцинации, необычайные истории и шизофрения – все это закручивается в невероятный сюжет, и ты все ждёшь разгадки, чтоб автор расставил все по полочкам и разъяснил что к чему. Но книга заканчивается. Объяснений нет. Шерлок Холмс не объявился и не осенил тебя своей дедуктическим знамением.
Читая книги порой только и успеваешь подбирать магические ключи, которые выскакивают и падают к твоим ногам. В этой книге магические ключи приходится искать, завязнув по шею в земле. И это не метафора. Найти ключ возможно лишь, следуя примеру героя – спуститься в свой собственный лабиринт Минотавра.


Ключ 1. Трансформация

«Мы будем скитаться мыслью,
И в конце скитаний придём
Туда, откуда мы вышли,
И увидим свой край впервые.»


На пляже Николас находит книгу со стихами, в которой подчёркнуто несколько абзацев. С этих строк начинается таинственное путешествие героя. Они, как пророческие речи Пифии, предупреждают о неизбежности пути. Это – точка невозврата.

«Познание – лишь тень иных теней,
Но твой удел – охотиться за знаньем
На ощупь, как бессмысленная тварь.»

Последующие события логикой невозможно будет увязать. Как герою, так и читателю, нужно будет идти и на ощупь в тьму, натыкаясь на изваяния своих страхов и иллюзий.

Ключ 2. «Только не Орфе, а Эрфе».

Имя главного героя – Николас Эрфе. Созвучность его фамилии с Орфеем не спроста, и упоминания об этом мифе к концу повествования, говорят нам о том, что подобно Орфею ему пришлось спуститься в Тартар, пройти все испытания, чтоб получить разрешение забрать Эвридику (Аллисон) с собой. Но, как мы знаем из мифа, самое главное испытание ждало его в самом конце – обернётся или нет? (не буду спойлерить, если кто-то захочет почитать).

Ключ 3. SALLE D'ATTENTE

Название виллы «SALLE D'ATTENTE» - Зал Ожидания. Табличка, которую стащили из какого-то французского вокзала и установили у входа на виллу. Что бы вы метафорически назвали залом ожидания? Место, где все сидят и ждут своей дальнейшей дороги, пункт перевала, иными словами – Чистилище. Место, где придётся прокрутить всю свою жизнь перед глазами, без утайки и обмана, и после – вынести себе приговор. Чёрный страж с головой Анубиса, периодически появляющийся на вилле, говорит в пользу данного заключения.

Ключ 4. Лабиринт Минотавра

Миф внутри мифа. Орфей спускается в Тартар и там становится Тесеем, которому предстоит пройти свой лабиринт, запутанный лабиринт своих иллюзий, который он сам себе построил. Страхи – это чудища-Минотавры, которые выскакивают из-за поворота. Но стоит лишь немного присмотреться и это чудище превращается лишь в собственный образ в бесконечном лабиринте отражений. Сможешь ли ты дойти до центра и отыскать свою суть?

«Если хотите, мы обогнали вас на несколько поворотов лабиринта. Но это не значит, что по прямой мы ближе к его центру.»


Ключ 5. Не иметь предпочтений может лишь тот, кто испытал все.

«За цинизмом всегда скрывается неспособность к усилию – одним словом, импотенция; быть выше борьбы может лишь тот, кто по-настоящему боролся».

Очень важный этап на пути магического развития, на котором штрафуются многие. Герой отрицает и отодвигает от себя все то, чего не понимает, что не может с нахрапа осилить. Это позиция незрелого сознания, которому не дали конфету, а оно в ответ: «Ну и не надо! Не очень-то и хотелось».

Ключ 6. Перекосы сознания.

«Я отверг то, что ненавидел, но не нашёл предмета любви и потому делал вид, что ничто в мире любви не заслуживает».

Иллюзии, как затычки не позволят нам заполнять равномерно все первоосновы. На примере героя видно, ПО Ненависти заполнялась, а ПО Любви было заблокирована ложными представлениями. Перекос привёл его к полной оторванности, он отделил себя от всего мира и не сумел найти точек соприкосновения, чтоб соединить себя назад. Это довело его до попытки самоубийства, где лишь у самой грани, под дулом собственного ружья, ему удалось прорвать эту завесу и найти хотя бы одну грань, которая его соединяла опять с внешним миром. Этой гранью стал звук извне, чужой напев, из которого сочилась неземная боль и одиночество.

Ключ 7. Eleftheria! (греч. Свобода)

Твоя главная личная ценность – это то, чему нет цены. Она – твоя суть. Её нельзя предавать ни перед чем, даже перед страхом смерти или смерти других.

«Он обращался ко мне из пределов чуждого мира. В том, где находился я, жизнь не имела цены. Она ценилась слишком высоко и потому была бесценной. В том, где обитал он, лишь одна вещь обладала сопоставимой ценой. Элефтерия – свобода. Она была твердыней, сутью – выше рассудка, выше логики, выше культуры, выше истории. Она не являлась богом, ибо в земном знании бог не проявлен. Но бытие непознаваемого божества она подтверждала. Она дарила вам безусловное право на отречение. На свободный выбор <...> Она отвергала нравственность, но рождена была скрытой сутью вещей; она все допускала, все дозволяла, кроме одного только – кроме каких бы то ни было запретов.»

«Свобода – это сделать решительный выбор и стоять на своём до последнего».


Думаю, лучше и не скажешь.

Ключ 8. Встреча со своими демонами.

Каждый визит Николаса сопровождался необычным биографическим рассказом хозяина виллы. Кончис детально и в подробностях описывал свои истории: о нацистах во время войны и свободе выбора; об отшельнике из Сейдварре, борющимся с первобытным богом; о Графе де Дюкане и его застенке. Все эти рассказы являются ничем иным, как метафорой, описывающей самого Николаса. Человеку свойственно обелять себя, но стоит лишь взять и со стороны продемонстрировать его поведение через другую личность, как осуждение захлестнёт его сполна. Внешнее (рассказы Кончиса) отразили внутреннюю действительность Николаса.



Ключ 9. Что внутри – то и снаружи.

Но не одни рассказы Кончиса демонстрировали Николасу самого себя. Все события на вилле сыграли роль гротескной пародии на его слабости и страхи – сцена убиения Сатира Афиной; священник-растлитель, не признавший свою вину; шизофрения Лилли и даже книги, которые Николас каждый раз находил на своём столе.

«Характерным признаком шизофрении является образование маний, могущих быть правдоподобными и логичными или же причудливыми и нелепыми. Их, эти мании, объединяет тенденция к искажению личности пациента; часто они включают в себя элементы общепринятых предубеждений против некоторых форм поведения и в целом выражаются в повышенной самооценке или, напротив, в самоуничижении».

Двойственность натуры всегда рождается из отсутствия мужественности быть собой. В книге шизофрения хоть и описывается в медицинских терминах психиатрической практики, но рассматривается лишь с позиции двуличия, как с собой, так и с остальными.


10. «Знаю, что мухлюют. Но это единственная игра в городе».(Нил Гейман)

Здесь особенно стоит выделить рассказ Кончиса о его юности и участии в Первой Мировой. Автор очень чётко высвечивает работу эгрегоров, как они заставляют рисковать ради ложных ценностей.
«Патриотизм, пропаганда, служебный долг – это и есть кости шулера».


Ключ 11. «Я есмь тот, кто я есмь».

« - Главное – не изменить самому себе.
– Но ведь Гитлер, к примеру, тоже себе не изменял.
Повернулся ко мне:
– Верно. Не изменял. Но миллионы немцев себе изменили. Вот в чем трагедия. Не в том, что одиночка осмелился стать проводником зла. А в том, что миллионы окружающих не осмелились принять сторону добра».


Суть не в том, чтоб следовать пути добра, а чтоб следовать СВОИМ ПУТЕМ. Предательство себя – самая большая трагедия.

Ключ 12. Приговор зеркалу.

И вот мучительное, но в то же время сладостное и манящее пребывание на вилле подходит концу. Николаса связывают и заставляют предстать перед судом. Роль присяжных играют обитатели виллы, переодетые в богов загробного мира из различных пантеонов. Тут и Анубис с Собеком, Миктлантекутли, Ах-Пучуч, Аид, Кернун, Эрешкигаль, Мара и др.
Ему зачитывают заключение о нем самом, а позже дают возможность вынести приговор себе самому. Сама сцена суда наполнена большим количеством символов и смыслов.


Ключ 13. Почему я?

На протяжении всех событий главный герой неустанно задает вопрос: «Почему я? Почему именно меня выбрали пройти через весь этот невероятный и дорогостоящий спектакль?». Несложно догадаться, что именно ЧСВ толкает нас задавать этот вопрос. Оно с упоением ждёт, что в ответ прозвучит: «ТЫ ОСОБЕННЫЙ». Но это все иллюзия. «Случай!» - таков ответ хозяина виллы. Ты просто оказался в нужном месте в нужное время с конфигурацией сознания, которая даёт тебе потенциальную возможность пройти эту трансформацию. Можешь пройти, а можешь завалить, и тогда на твоё место придёт кто-то другой.
Мы сталкиваемся лишь с теми событиями, которые потенциально можем преодолеть.


А если подвести итог, то «Волхв» - это мистерия, где каждому уготован свой путь и свои магические ключи.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Avoca от 18 июня 2020, 18:32:44
Герман Гессе «Демиан»

Я ведь всего только и хотел попытаться жить тем,
что само рвалось из меня наружу. Почему же это было так трудно?

С этих строк начинается мистический и философский роман о поиске и познании себя, об алхимии души и трансформации. Главный магический ключ книги — «я есмь тот, кто я есмь». Его раскрытие мы можем наблюдать на протяжении всего романа.

Главный герой — мальчик, рос в безопасности и родительском «добром мире», но интуитивно понимал, что это только маленькая часть в океане неизведанного. Его душа тяготела к познанию, и мир ответил на его призыв. Он оступается и оказывается втянутым в ложь и кражу. С тех пор он теряет покой и боится наказания. Он чувствует, что ему, познавшему порок, больше не место в райском домашнем гнезде. Границы искусственной безопасности сорваны, он открыт и беззащитен. Темный мир его испытывает, и ребенок не может определить для себя что добро, а что зло, и оказывается на границе этих полюсов.

Оказавшись в серьезной стрессовой ситуации в его жизни появляется юноша по имени Демиан, который дает ему ключ — сомнение «доверяй, но проверяй».

Большинство вещей, которым нас учат, конечно, вполне правдивы и правильны,
но на все можно смотреть и совсем не так, как учителя, и тогда они большей частью
приобретают куда лучший смысл.

Через Демиана главный герой узнает, что существуют особые люди. Это те, кто во главе своей жизни ставит принцип «я есмь», а не общественную мораль. Они сами определяют для себя что можно, а что нельзя. Они верны своему слову и делу, поэтому честны перед собой. Такие люди имеют на себе печать силы и, как следствие, одиночества.

Каждый должен отвечать за себя самого.

Когда Демиан исчезает из жизни мальчика, то ему самому приходится пробираться через череду жизненных испытаний. Но он несет в себе образ Демиана, древнего бога Абраксаса, и эта связь позволяет ему не оступиться и идти к самому себе, вглубь себя.

Книга наполнена образами и архетипами, говорящими, что все, что мы ищем и к чему стремимся — сокрыто в нас. Что бы жить в согласии с собой и своим «я есмь» нужно отринуть общественные догмы, мораль и самому открывать, познавать и не позволять никому судить добытый жизненный опыт.

Но каждый человек —... особенная, ... замечательная точка,
где явления мира скрещиваются именно так, только однажды и
никогда больше.

Личное впечатление.
Я очень жалею, что эта книга не попалась мне во время моего кризиса лет так в 13-14, когда сомнений и вопросов было очень много, но никто не мог дать мне вразумительного ответа, что с этим всем делать.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Avoca от 18 июня 2020, 19:20:02
Цитата: SamoRodoK от 18 июня 2020, 18:55:05Можно противопоставлять себя общественной морали, а можно ей следовать. Вы какой путь выбираете? И тот, и другой путь позволяет быть честным перед собой в зависимости от внутренней морали.

Мне кажется, что посыл был в том, чтобы не копировать бездумно те или иные нормы поведения или противопоставлять себя институтам, а анализировать поступающую информацию с точки зрения "я есмь": твое это или нет. Не обязательно внутренняя мораль будет полностью противоречить общественной. Последняя очень изворотлива и порой противоречива, когда как внутренняя - это ответ и честность перед самим собой и не важно какой путь избирает человек. Это путь свободы от чужого мнения, влияния и контроля.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Кено Хагалаз от 05 июля 2020, 09:10:32
Мне хочется разобрать старый фильм «Самая обонятельная и привлекательная» с точки зрения магических ключей.
Вывод: для того чтобы получить новые права нужен Учитель из другой касты
Сусанна обладала значительно большими правами чем Ирина Муравьева. И Сусанна отдала время, энергию  для того чтобы повысить права для неё. Как часть научного эксперимента. Сусанна изучала психологию мужчин и женщин как научный эксперимент. И для неё прежде всего было важно: работает, не работает? Фактически Сусанна была из касты воинов.
Поменяв одежду со старой на новую Ирина Муравьева фактически уже вошла в новые права. Первый раз у неё не получилось одеть новую одежду, потому что мама не одобрительно сказала ( то есть сработали старые программы , доставшиеся от мамы). Для закрепления прав Сусанна вместе с Ириной Муравьевой гуляла по улицам в новой одежде, фактически закрепив действиями новые программы.
Фактически фильм показывает как через конкретные действия можно повысить свои права здесь на Земле.

Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: OksanaSidorenko от 05 июля 2020, 09:26:45
Цитата: Кено Хагалаз от 05 июля 2020, 09:10:32
Мне хочется разобрать старый фильм «Самая обонятельная и привлекательная» с точки зрения магических ключей.
Вывод: для того чтобы получить новые права нужен Учитель из другой касты
Сусанна обладала значительно большими правами чем Ирина Муравьева. И Сусанна отдала время, энергию  для того чтобы повысить права для неё. Как часть научного эксперимента. Сусанна изучала психологию мужчин и женщин как научный эксперимент. И для неё прежде всего было важно: работает, не работает? Фактически Сусанна была из касты воинов.
Поменяв одежду со старой на новую Ирина Муравьева фактически уже вошла в новые права. Первый раз у неё не получилось одеть новую одежду, потому что мама не одобрительно сказала ( то есть сработали старые программы , доставшиеся от мамы). Для закрепления прав Сусанна вместе с Ириной Муравьевой гуляла по улицам в новой одежде, фактически закрепив действиями новые программы.
Фактически фильм показывает как через конкретные действия можно повысить свои права здесь на Земле.
Как интересно! Получается, любое простое действие можно рассматривать как получение/утрату прав... Сусанна, при этом, получается, свои права нисколько не утратила при помощи Ирине, наоборот, наработала еще больше опыта при взаимодействии с ней, и еще больше укрепила свои права...
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Марияра от 11 июля 2020, 18:42:52
Цитата: Avoca от 18 июня 2020, 18:32:44
Герман Гессе «Демиан»
Я ведь всего только и хотел попытаться жить тем,
что само рвалось из меня наружу. Почему же это было так трудно?
С этих строк начинается мистический и философский роман о поиске и познании себя, об алхимии души и трансформации. Главный магический ключ книги — «я есмь тот, кто я есмь».
Удивительный и очень интересный роман Германа Гессе "Демиан".
Думаю, что этот  мальчик, просто рос изначально в среде, где заполнялись лишь пару первооснов и только . Где все остальные ПО - отрицались и следовательно , все круги ПО - в сознании ....становились, как бы "покусанными "  :o  ....кто их "покусал"?)
Те системы, общественная мораль, которая нависла над обществом и побуждает людей быть перекошенными, отдавая предпочтение одному и отвергая другое.
В жизни мальчика происходит , своеобразный поток Хаоса , в виде тех ситуаций, которые и помогли этому мальчику....трансформироваться, найти нужные Ключи.
А эта фраза...."Я ведь только попытался жить тем, что рвалось из меня наружу" - эта фраза как заявка в мир о том, что ты не собираешься "закапывать" свое ЯЕсмь. Что ты готов сделать тот шаг....который бояться сделать даже в мыслях многие, кто "залип" в шаблонах и "обгрызании" собственным сознанием ПО.
Поиск себя - нельзя подогнать этот процесс под какое-то точный и однозначный сценарий....у каждого путь свой и поиск , добывание ключей - тоже бывает разный и роман показывает нам это.

Знаете коллеги....этот роман натолкнул меня на мысли.... Мы с вами , читаем книги, чужие судьбы, истории, события.  Анализируем, изучаем, исследуем многое , что прочли .....А может боги тоже "читают" нас как живые книги , боги изучают самих себя - "читая" нас, наши жизни, судьбы , все происходящее в течении наших воплощений... ... ...
Мы - живые книги...одни тоненькие, другие с "вырванными страницами", иные целые тома, ещё одни -без заключительных глав. Разные бывают  люди -книги.😉📕📖
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: OksanaSidorenko от 12 июля 2020, 07:50:00
Цитата: NatalyaA от 17 февраля 2020, 18:24:47
Думаю многие смотрели мюзикл "Последнее Испытание". Красивая сказка со множеством ключей, которые каждый находит для себя сам.
Но когда я смотрела этот мюзикл, подумала вот о чем. Слишком предсказуемый сюжет. Темная Богиня, подкупившая Жреца посулом тайных Знаний, которые должна была передать лично. И Жрец, замыслив коварство, отправляется в Путь, ведомый Богиней. И находит Ту, которую рисовал в своем воображении и отвечает Она ему его же коварством. В рамках коварства сценариста.

А как могла бы поступить Сама Богиня? Каков предел Ее коварства? Она обязана соответствовать представлениям о Ней Жреца? Сценарист считает, что да. А Сама Богиня? Вряд ли.. Вот только сможет ли Жрец Ее узнать, если Она предстанет в Своем истинном обличье? Сценарист решил, что нет.. и показал Богиню так, чтобы Ее было легко узнать. Жрец совсем тупой? По мнению сценариста, получается, что так..

Вопрос скорее в том, чего хочет Сама Богиня? Если наказать Жреца за коварство, значит проявит Свое истинное коварство. Чтобы Жрец и не понял, с Кем имеет дело, видя перед собой не Ту, которая приходила в видениях. Жрец даже не поймет, что его обманули. И откажется верить Богине. А может Ей того и надо?;)

Но это была бы совсем другая сказка..
Мой любимый мюзикл:) А вообще, еще есть книга, даже целый цикл, "Сага о копье".

Интересно, есть ли ключи в нем. Очень симпатизирую, даже нет, чувствую поразительную схожесть мотивации и мировоззрения, с одним персонажем, думаю, я в этом не одинока:) Вот интересно, был ли этот цикл написан на канале и если да, то на каком?:)
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: SamoRodoK от 13 июля 2020, 11:21:11
"Перебранка Локи".


Совместный мозговой штурм навёл на любопытную мысль.
Локи не так прост, как кажется. И вряд ли будет делать что-то просто так, от нечего делать. Всему есть причина. Так почему он стал ругать Богов?
Локи занят исключительно собой. И в окружающих видит собственное отражение. Локи - Бог, и хочет видеть вокруг себя Богов. А в чем суть претензий? В том, что Боги перестают быть Богами. Перестают быть собой. Занимаются не тем, чем положено заниматься Богам.
И, о ужас, они хотят стать Магами! То есть, перестать быть Богами. А Локи хочет остаться собой. Единственный из всего пантеона?


А что, если для Богов Маги враги?
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Жанна от 14 июля 2020, 13:20:32
Мне хочется разобрать старый фильм «Самая обонятельная и привлекательная» с точки зрения магических ключей.

Доброго времени суток, коллеги.
Да, интересный фильм, согласна, интересная трансформация героини. Тем более, что подача простая и с шуткой юмора))- талантливая.
Я думаю, что героиня Муравьевой была не на своем канале ( в контексте рунической традиции). Поэтому была неуверенна в себе, поэтому не была успешна, пользовалась не своими по природе алгоритмами победы.
Ключевая сцена- партия в шахматы на перерыве. "Молодец, Клюева, наверное, ты освоишь шахматы" - так говорит с нами реальность, когда мы следуем своей природе)
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Златочка от 20 сентября 2020, 02:22:06
Хочу поделится впечатлением от рассказа "дьявол на пенсии".Рассказ потряс своей пронзительной правдой. Соприкоснувшись с христианским эгрегором понимаешь , как там много намешано всего. И далеко не всегда то, что они позиционируют, является правдой их жизни. И вот в рассказе с легким налетом юмора звучит правда о том, что проповедники любви ее не имеют и даже не затрудняют себя размышлением об этом. Считая себя выше только по тому, что у кормушки. А главный герой все расставляет на свои места.                                                                                                                    Читала на одном дыхании и даже мороз по коже от той правды которую дьявол обличает. Все наизнанку.                                                                                                                                            Рекомендовала этот рассказ своей знакомой , так она меня три дня благодарила за то, что указала ей направление...И мысли он дает глубокие. Благодарность автору!
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Ганнибал от 31 декабря 2020, 00:27:04
Макс Фрай «Мой Рагнарёк»


На эту книгу Макса Фрая я косился уже давно. Название уж больно завлекательное. Что сказать, повествование с первых страниц меня обескуражило. Если б это был не Макс Фрай, то наверное может и не стал бы дочитывать. Такое карикатурное и пренебрежительное изображение богов скорее подходит для какого-то детского комикса, чем для полноценного романа, пусть даже и фэнтези. Мы все знаем по другим произведениям, что писатель (-ница) очень неплохо разбирается в мифологии, уж точно выше дилетантского уровня, поэтому я решил, что во всем этом должен быть особый смысл. Повторив мантру конца 2020 года «Это всего лишь форма, а не смысл», я погрузился в чтение. Некоторые моменты мне стали более-менее понятны к концу повествования, а некоторые так и остались загадкой. Я попытался насколько смог упорядочить отдельные идеи, но произведение все равно для меня осталось из раздела НЛО. Если у кого-то, кто читал, есть мысли по данным вопросам, было бы интересно послушать.

1.   Название «Мой Рагнарёк» уже должно дать подсказку, что речь пойдёт о чьём-то индивидуальном Рагнареке, находящимся в отдельной голове, который не имеет отношения ко ВСЕОБЩЕМУ объективному, влияющему на всех конце времён.

2.   Боги. Думаю, у меня, как и у других читателей, справедливо встал вопрос о выборе действующих богов. Почему одни оказались в центре повествования, другие на периферии, а третьих вообще убили в самом начале. Почему Один нашёл приют у греческих богов? При чем тут Южноамериканские боги? И где Тор, когда он так нужен? Думаю, что точный ответ на этот вопрос сможет дать только сам автор. Хотя часто бывает, что и сами авторы не могут объяснить, почему они написали так, а не иначе. Раздумывая на все эти темы, во мне проснулся Карл Юнг и стал настаивать, что это все архетипическая борьба внутри сознания писателя. Всем нам одни боги ближе других, и данная расстановка сил лишь отражает предпочтения автора. Какие-то боги воплощают неизвестное и чужое, какие-то – страх, а какие-то отвагу перед лицом опасности.

3.   Умирающие греческие боги. Писатель представляет греческий пантеон, как наиболее уязвимый перед битвой. Многие боги почти полностью потеряли свою силу и стали неотличимы от людей. Греческий пантеон несёт в себе идею Жизни, Красоты, Творчества, и это первое, что попало под удар. Потеря жажды жизни, опошление красоты и исчезновения творческого потенциала -  это все причины или следствия Рагнарека? Риторический вопрос.

4.   Эсхатологические мифы – это всегда мифы об обновлении. Мировые циклы все время обновляются, так же как и человеческие циклы. Думаю, если взглянуть с большой высоты на само повествование, то мы увидим, что оно о человеческом сознании, потерявшем желание жить полной жизнью, о сознании, которое сдалось судьбе, в котором ценности стали карикатурой на самое себя; о сознании, которое беспрекословно подчиняется работодателю. Все это неизбежно катится в небытие, увлекая за собой и другие души, и только усилие воли, пробуждение желаний перемен может изменить ситуацию. 

5.   Бинарность. Автору, на мой взгляд, удалось создать квантовое восприятие реальности, где он отказывается играть по правилу: «Если ты не с нами, то ты – против нас». Макс не испытывает ненависти и вражды к богам, с которыми ему придётся столкнуться. Более того, к концу повествования он понимает, что все в одной лодке, что Все Едино.

6.   Наваждения. Люди испокон веков создают наваждения, которым приписывают волшебные магические свойства, хотя на самом деле, это лишь отделённая часть от них самих. Мы выбираем ту форму, с которой нам проще справиться. Хотя форма – лишь очередное порождение ментала.


«Все, что у нас есть — это одно-единственное мгновение, и уж оно-то по-прежнему в наших руках! Это мгновение может стать минутой слабости, или часом силы — все зависит только от нас.»


У меня по-прежнему остались вопросы о том, почему Аллах был работодателем и где он потерял остальных членов своего клуба :)? Если Макс был Суртом, то куда подевался его противник Фрейр? Возможно не на все вопросы можно найти ответы, скорее всего отдельные моменты явились лишь писательским приёмами. Но если у кого-то есть идеи, буду рад послушать. 

Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Елега от 21 января 2021, 00:34:56
Доброго времени, Всем присутствующим!

Мой анализ прочитанной книги будет очень скромным, но оставить его без внимания не смогла.
на ютюбе  в оповещении появилось видео  в котором шла  речь о книге:
Настоящая женщина.
...в очередной раз прослушав раза три видео,  под ним нашла ссылку и приобрела книгу,  всегда понимая  что информация приходит вовремя   и всему своё время,решила сделать себе подарок и начать изучение  с 1 января 2020..так и поступила.....

Я поняла и осознала,что такое наблюдать,читать и понимать себя и  мир вокруг.
Я увидела,как от людей идут нити невидимые и как и насколько люди являются заложниками ситуаций в которые себя сами загоняют,я увидила нити  тянущиеся к эгрегорам,эта информация и понимание стали настолько явными, что сложилось впечатление, как будто  мы ходим всю жизнь с закрытыми глазами.........
Было много открытий,.очень много моментов которые заставляли снова и снова к ним возвращаться и прорабатывать.........
Остались большие вехи к которым снова вернулась и по новой буду работать над собой, ........... навязанные ценности.......чужие картины мира и т.д и  т.п,
----------
Фраза из-за которой я решила написать этот отзыв  или анализ.....
*****Самое главное – не бежать вперед, а каждый день шаг за шагом вносить в свою жизнь и судьбу
нужные тебе изменения.****

Сегодня я окончательно убедилась, что я не хочу бежать со всеми, я хочу чувствовать жизнь ,что бы оа не летела мимо меня, хочу свою  прожить....

Благодаря этой книге, я перестала проламывать стены,  я научилась  искать двери  и находить именно открытую для меня,без спешки, без эмоций ..........это стало доступно .

---------
*********Узнай причину – и ты решишь проблему!********

о законе причинно следственных связей,я знала всегда, но только прочтя эту книгу, я поняла как искать причину........у меня еще не все сразу получается,но это высвободило мне энергию и время .
-----------

******Что будем делать?*********

На этот вопрос я пока не ответила,  увидела чего мне не хватает и к чему нужно вернутся и еще и ещё раз пройти,я осознала что живу сейчас одним днём, хотя прошла тренинг "Истинные желания" и увидела кучу фальшивых и не моих желаний, сегодня я осознала именно осознала, что перестала строить планы на будущее, я не знаю почему ,но я точно знаю как это сделать,так как в этой книге есть пошаговая инструкция, как прийти к поставленным целям.
===============
Ксения Евгеньевна, Вам огромная БЛАГОДАРНОСТЬ!!!!!

P.S.:Я учусь жить, а не существовать, и бежать по мышиному лабиринту  кем-то  построенным. ::)
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Alla от 21 января 2021, 10:13:51
Цитата: Елега от 21 января 2021, 00:34:56Узнай причину – и ты решишь проблему!
Доброе утро.
Для меня именно эта фраза стала ключевой. Всю жизнь искала причину внутри, меняла себя, подстраивалась, встраивалась... и ничего. Я не находила себе места. И не понимала, почему и зачем тогда я тут... и, вдруг, я подумала, а может это с миром внешним что-то не так, и 1-ого января прошлого года, сделала запись Замри.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: mikalyusik от 12 февраля 2021, 00:47:41
Так сложилось, что только недавно впервые прочла книгу "Мастер и Маргарита".
В школе успешно ее пропустила. И, несмотря на то что книга нашумевшая - меня не тянуло ее читать. Фильм тоже еще не видела.

И вот время пришло!  ;D Прочла легко, но на некоторых моментах приходилось перечитывать по несколько раз - сознание отключалось.

Не смотря ни на что, я симпатизировала прокуратору. Хотя он поплатился за свою трусость. И он явно не простой человек и видел и понимал больше чем другие.  ::)
Обожаю шуточки и подход Воланда и его свиты. А с кота вообще смеялась! Не зря он шут-шутом. И ну очень похож по описанию на моего кота!  ;D
Насколько поняла с концовки, то Маргарита - это прокуратор, а мастер - Га-Ноцри. И они встретились в следующей жизни.

Магические ключи:
- существует мир где живут персонажи книг
- для магии нет ничего невозможного. И чтобы открыться ей нужно предстать перед ней голым - как есть. А точнее принять себя таким какой есть
- плати по счетам
- Воланд и его свита высмеивают пороки как трусость, алчность, жадность, предательство и лживость
- встреча с его свитой это как трансформация. Выживают те кто готов изменится. Кто не готов погибали или сходили с ума
- добро и зло, свет и тень неразлучны. Они не могут быть друг без друга. То что кажется злом может быть добром или наоборот
- "все будет правильно, на этом построен мир". Истинно слова Локи!
- "тот кто любит, должен разделять участь того, кого любит"
- перед тем как отправится в дальний путь необходимо рассчитаться по всем счетам и со всеми попрощаться. Чтоб уйти без сожалений
- огонь, с которого все началось и которым все заканчиваем
- "он не заслужил света, он заслужил покой". Т.е. относит на сохранение во тьму, в недра земли и больше не проявляется в мире

!Все происшествия в книге от начала до конца - это мистерия на Остару в полнолуние!

Как можно описать свиту Воланда по Стихиям:
Коровьев - стихия Воды, его было везде много на Остару. Он объединяет людей, видит всю их суть и отзеркаливает ее. Его конек - показывать все их страхи и пороки, и создавать иллюзию, исполнять желания.
Бегемот - Воздух. Отличная пара с Коровьевым! Много говорит и мечется, летает. Проявляет мудрость и смекалку, шутовство. Он особо любит ломать чужую картину мира, точнее жесткий ментал
Азазелло - Огонь. Он же убийца, но и он же проводник.
Гелла - Земля. Или сама Смерть. Имеет целительную силу (лечила колено Воланда)

Совпадение ли? Спустя пару дней после прочтения книги узнала, что ее запретили в Украине!  :o

Эта книга относится к тем книгам, которые стоит периодически перечитывать. И каждый раз в ней будут проявляться все новые и новые магические ключи!  :)
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: mikalyusik от 12 февраля 2021, 00:57:18
Книга "Норвежские, кельтские и тевтонские легенды" В.Вангер.

В ней рассказывается о целых династиях. Как ошибки предков исправляли поколениями. Как христиане боролись с язычниками. Как мечом навязывали веру. При этом христианам ничего не мешало пользоваться магией, помощью карликов, ведьм и великанов.

Мои выводы:
- будь верным себе и своему роду
- доблесть, честь и храбрость важны
- будь осторожен в клятвах верности. Яркая история о том как одному герою пришлось выбирать между нарушением одной с двух клятв и поплатился жизнью своей и своего рода!
- для цели все средства хороши
- выполни свое предназначение перед силами и будь свободен
- пока ты жив - все можно изменить
- не стоит безоговорочно доверять, даже самые близкие могут предать,
- незнание и непонимание не освобождает от ответственности за предназначение. А бегство только все усугубляет
- если понял что ошибся, то исправь сколько бы это не заняло времени и усилий
- быть верным своему слову
- быть честным
- где бы ты не прятался, а от судьбы назначений силами не уйдешь
- непобедимых нет, всегда найдется кто-то сильнее или хитрее
- исполняй свои обязанности до последнего вне зависимости от возраста или пока не найдешь приемника
- никого не прощать. Око за око или зуб за зуб. Или взимать плату, например верностью

Хотя христиане объявляют язычников врагами, но при этом успешно пользуются их алгоритмами победы
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Раиса от 28 марта 2021, 16:17:12
ТРИТЕМИЙ
Семь Вторичных Причин небесного разума, которые управляют миром после Бога

(De Septem Secundeis id est, intelligentiis, sive Spiritibus Orbes post Deum moventibus)
Написан в 1508, Изданный в 1515, Иоган Триметрий - аббат, родоначальник критографии.

Этот низкий мир, созданный и организованный Первым Разумом, то есть Богом, управляется Второстепенным Умом, есть Семь Духов, стоящих у первоистоков происхождения неба и земли, управители Семи Планет. Каждый из этих Духов, по очереди, поддерживают вселенную в течение периода 354-х лет и 4 Месяца.

1 ключ - Цикличность развития нашего "низкого" мира.

В течение эона последовательно Семь Духов правят человечеством.
Триметрий рассматривает (он ссылается на то, что ему это информация передана другими) вторичных Духов, как духов, гениев или ангелов планет. То есть, с привязкой к астрологии.

2 ключ - Наше время - время появления, распространения и применения Знаний

Также, приблизительно в это время, остроумными людьми были придуманы различные Искусства; Математика, Астрономия, Магия, а то вероисповедание, которое устанавливает одного Единого Бога, они начинают теперь заменять различными Сущностями. Знание же истинного Бога, мало по малу из-за суеверия людей забывается. В этой эре стало шире практиковаться сельское хозяйство и архитектура и люди начали использовать больше политики и морали в своих гражданских учреждениях и манерах, сообразно с обычаями мест своего проживания. - это написано о дохристианском периоде правления ангела Михаэля, далее развитие наук и искусств снова происходят особенно бурно именно в этот период.

Не забываем, что книга написана в расцвет христианства, и Сущностями Триметрий называет старых Богов, Единый  Бог до христианства - это видимо демиург?

Что радует, само мироздание сейчас на нашей стороне, и создает условия для нашего развития.

Кому интересно, сроки правления духов вывела в таблицу

[№   Имя                                   С сотворения земли
                                                          и неба              С РХ
1   Орифиэль дух Сатурна   15 марта 00 года           -
2   Анаэль дух Венеры            24 июня 354               -
3   Захариэль дух Юпитера,   25 октября 708          -
4   Рафаэль, дух Меркурия,    24 февраля 1063       -
5   Самуэль, дух Марса           26 июня 1417               -
6   Габриэль, дух Луны           28 октября 1771       -
7   Михаэль ангел Солнца   24 февраля 2126       -
8   Орифиэль                           26 июня 2480               -
9   Анаэль                           29 октября 2834       -
10   Захариэль                           28 февраля 3189       -
11   Рафаэль                           01 июля 3543               -
12   Самуэль                           02 октября 3897       -
13   Габриэль                           30 января 4252.       -
14   Михаэль                           01 мая 4606               -
15   Орифиэль                           30 сентября 4960       -
16   Анаэль                           31 января 5315    109
17   Захариэль                           01 июня 5669           463
18   Рафаэль                           02 ноября 6023           817
19   Самаэль                            03 марта 6378          1161
20   Габриэль                           04 июня 6732          1525
21   Михаэль                            7086                  1879



Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Раиса от 28 марта 2021, 18:45:05
Шекли Роберт - Рыболовный сезон
Фантастический рассказ об исчезновении людей, которых ловит неведомый рыбак, аналогии с местным рыбаком и странных продуктах наводнивших магазины.

Ключ 1: Хороший рыбак ловит на искусственную наживку.

Люди ловятся на эмоции, логические построения, убеждения. Но истинные эмоции омоют душу, оставят след в душе и уйдут - они не долговечны. Логика, не ставящая целью запутать мозг - даст новое понимание какой-то грани целого. Убеждение, родившее из опыта, укладывает кирпичик в алгоритм победы.
Все, что подсовывается с целью поймать, сделать пищей, не естественно природе человека, спутывает его.
Ключ 2: человек, сознанием которого манипулируют, не осознает это.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Раиса от 28 марта 2021, 21:00:43
Н.А. КОЗЫРЕВ
ПРИЧИННАЯ ИЛИ НЕСИММЕТРИЧНАЯ МЕХАНИКА В ЛИНЕЙНОМ ПРИБЛИЖЕНИИ
Для справки: Н.А. Козырев – советский астрофизик, данный труд был написан в 1934 году, издан после войны.
Основная претензия Н.А. Козырева к классической механике – описательный характер современной, в ней отсутствуют причинно-следственные связи. Следуя второму закону термодинамики наша вселенная должна была
Время участвует в Мироздании – тезис Н.А. Козарева
На мой взгляд, аксиомы и выводы из них – это готовые магические ключи. Я не привожу доказательства, формулы и описание опытов, кому интересно – книга есть в открытом доступе в интернете.
Ключ 1: В причинных связях всегда существует принципиальное отличие причин от следствий.
Основным понятием причинной механики должно быть понятие о силе, поскольку сила является причиной изменения состояния тел.

Импульс силы, сила, феху, «сметь и желать» в старой формуле магов – то, что заставляет изменяться мир, и не важно – передвинуть песчинку на миллиметр, или создать новое солнце.
В разъяснении первой аксиомы и 2-й ключ: В обычной механике оказывается возможным представление о силе заменить другим понятием – энергией, значительно упрощающим механику. Эта замена, полностью осуществленная в атомной механике, совершенно исключает различие причин от следствий, а потому и приводит к статистическому толкованию явлений Мира.
Здесь надо думать, наблюдать, у меня сейчас недостаточно знаний и наблюдений для понимания и применения этого ключа.
Ключ 3: Причины и следствия всегда разделяются пространством. Расстояние между причиной и следствием может быть сколько угодно малым, но не может быть равным нулю.
Без труда не выловишь и рыбку из пруда?
Ключ 4: Причины и следствия, возникающие в одной и той же точке пространства, различаться не могут и представляют собой тождественные понятия. ... Таким образом, отличие причин от следствий устанавливается свойством времени.
Ключи 5: Причины и следствия всегда разделяются временем.
Мой вывод по этим двум ключам: Недостаточно щелкнуть пальцами и мечтать, что волшебство произойдет. Для получения результата необходимо приложить время.
Ключ 6: Время обладает особым, абсолютным свойством, отличающим будущее от прошедшего, которое может быть названо направленностью или ходом.
Определенный опытом знак хода времени нашего Мира положителен в левой системе координат. Это означает уменьшение активной силы, приложенной к телу, при вращении его по часовой стрелке, если смотреть со стороны действия активной силы.
Каждому миру соответствует свои константы (например, постоянная Планка), а в оккультном смысле разные миры разрабатывают разные ПО.
Ключ 7: Существующий в Мире ход времени устанавливает в пространстве объективное отличие правого от левого.
А раз так, у правостороннего и левостороннего должны быть разные свойства, и, следовательно, и цели.
Ключ 8: Мир, в котором течение времени противоположно нашему при условии действия тех же сил, должен быть равноценен нашему Миру, отраженному в зеркале.
Даже говорить ничего не буду – здесь нужны знания.
Ключ 9: Ходом времени каждой причинно-следственной связи является реальный физический процесс, который представляется псевдовектором, имеющим для причины и следствия противоположные направления.

Это просто – если не устраивает результат – смени действие.
Ключ 10: Ход времени вращающихся тел отличается от обычного хода времени тем, что к обычному ходу времени геометрически добавляется относительная линейная скорость этих вращений.
А не просто так, загружая руны мы их закручиваем – мы увеличиваем объем времени.
А если к чисткам по стихиям добавить их кручение?
Ключ 11: Практически третий закон Ньютона – при наличии действия возникает противодействие.
Например, те силы сопротивления нашей психики, которые мы наблюдаем, когда начинаем работать – страх, невнимательность, болезни.
Ключ 12: При действии тяжелого вращающегося волчка на опору, вес его изменяется при соответствующем изменении деформации. Действие же волчка на опору остается прежним.
Накопление бытийной массы, когда мы тратим время на свои задачи?
Ключ 13: Силы всегда связаны только с материальными телами и изменение хода времени не может изменить импульса системы. Иными словами, ход времени не переносит импульса.
Понимаю, что это важно, но, надо думать.
Ключ 14: Энергия системы тел, которые не находятся в равновесии, может быть не только увеличена, но и уменьшена изменением хода времени.
Вывод: пахать, пахать и пахать, если чего-то хочешь добиться.
А ведь это работа по астрофизике, и результаты ее предназначены для исследования звезд.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Юлла от 02 мая 2021, 14:08:34
Цитата: Миневич от 23 мая 2016, 15:24:32Пелевин "Кормление крокодила Хуфу"

...
Сюжет прост и сложен одновременно. Трое (олигарх, переводчица и водитель)
...

Меня зацепил эпизод, где маг раскрывает фараону тайну своего искусства, там просто концентрация смыслов/ключей, например, подтверждается актуальность постулата "Ни одна вещь не может быть лучше другой вещи"; в этом случае малое, но помещенное кем-то, не тобой, ближе к свету, не перекроет иное, передвинутое  во тьму...
- поясняет потребность/необходимость/важность для всего быть проявленным;
- описывает метод манипулирования - увеличь тень (бытийную массу), увеличится размер/значимость;
- прописан алгоритм победы аврамистических религий;
- я/мы есть отражение идеи/мысли/действия своего Бога;


Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Uragash от 03 сентября 2021, 16:21:15
Неожиданном образом обнаружила магические ключи в книге "Сага о Форсайтах" Джона Голсуорси. Но к сожалению только в плане силы рода, и сейчас будут спойлеры, а именно: там есть показательная ситуация произошедшая с одним поколением и то, какое получило развитие эта ситуация в последующем. Может это и повсеместно замечаемые явления, но все равно интересно смотреть на то, как герой, испытывая неразделенную любовь, заставлял объект своей любви отвечать тем же ввиду их брака, который распался из-за этого. Уже потом дочь этого героя от другой женщины влюбляется именно в сына этой женщины от другого мужчины. Они не могут быть вместе из-за прошлого их родителей, точнее сын не хочет обрекать мать на муки тяжких мыслей, а вот дочь наоборот отчаянно хотела быть с ним и их история любви разбивается о трагический финал. Даже если это вымысел самого автора, удивительно как оказывается дети имеют свойство продолжать сценарии родителей, предков.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Uragash от 10 сентября 2021, 19:35:50
Хочется сказать о книге Донна Тарт "Тайная история". На самом деле, когда читаешь эту книгу, возникает желание ее оставить, поскольку персонажи были описаны во всех своих пороках, но все равно оставалось ощущение, что за этим может что-то будет. Группа подростков изучает древнегреческий и внутри университета они образуют некий таинственный круг "избранных". К ним присоединяется еще один молодой человек, который хорошо себя проявил в древнегреческом. Они без двух участников группы (без новенького и без разбалтывающего по их мнению) проводят мистерию, где все меняется: и они становятся не самими собой, "марево, факелы, пение, и где-то в темноте ревел бык". Когда они были в этом особом состоянии не будучи подготовленными, то один из членов группы убивает фермера неподалеку. Вокруг этого все и начинает разворачиваться. Подозревая, что разбалтывающий обо всем догадается и расскажет полиции, они убивают и его. А затем уже в конце тот, кто стоял во главе всех затей, почувствовал, по его же словам, что не чувствует более стеснений, и может делать наконец-то все, что хочет, его это побуждает убить и себя. Остальная часть группы ведет дальше размеренную жизнь и создается впечатление, что вот это погружение в мистерию, являлась для них не более чем эксклюзивным развлечением, наподобие употребления наркотиков. Было ощущение прикосновения к чему-то тайному, неизведанному, опасному и прекрасному, но только вскользь, а группа неподготовленных людей не смогла справиться с этим в должной мере, не рассчитав последствия побуждаемой силы и свои возможности. У меня напрашивается вывод, что сознание такого человека, который прикоснулся к этим вибрациям, приводит разрушению в их жизни привычного событийного ряда в мире Йецира, в данном случае смертями.

ЦитироватьУ греков все было иначе. Питая, подобно римлянам, страсть к симметрии и порядку, они тем не менее сознавали, как глупо отрицать невидимый мир и древних богов. Необузданные эмоции, варварство, мрак. – Смутное беспокойство проступило на лице Джулиана, и секунду-другую его взгляд блуждал по потолку. – Помните, мы только что говорили о том, как страшные, кровавые вещи могут быть необыкновенно прекрасны? Это очень греческая и очень глубокая мысль. В красоте заключен ужас. Все, что мы называем прекрасным, заставляет нас содрогаться. А что может быть более ужасающим и прекрасным для духа, подобного греческому или нашему, чем всецело утратить власть над собой? На мгновение сбросить оковы бытия, превратить в груду осколков наше случайное, смертное "я". Помните, как Еврипид описывает менад? Голова запрокинута назад, горло обращено к звездам, "так лань играет, радуясь роскошной зелени лугов"[18]. Быть абсолютно свободным... Конечно, можно найти и другие, более грубые и менее действенные способы нейтрализовать эти губительные страсти. Но как восхитительно выпустить их в одном порыве! Петь, кричать, танцевать босиком в полуночной чаще – без малейшего представления о смерти, подобно зверям. Эти таинства обладают необычайной силой. Рев быков. Вязкие струи меда, вскипающие из-под земли. Если нам хватит силы духа, мы можем разорвать завесу и созерцать обнаженную, устрашающую красоту лицом к лицу. Пусть Бог поглотит нас, растворит нас в себе, разорвет наши кости, как нитку бус. И затем выплюнет нас возрожденными.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Jack_Clubs от 21 сентября 2021, 18:24:41
Здравствуйте! Читал книгу ОММ Магия нового порядка, очень интересная. Там было упомянуто что есть миры похуже этого например Мир Грибницы. Если кто знает что это такое можете посвятить в двух словах, чобы обрести понимание?
Заранее благодарю!
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: as777 от 24 сентября 2021, 21:20:19
Поделюсь с Вами цитатами, которые отмечал при чтении некоторых книг. Анализ и эссе - это конечно прекрасно, но думаю оригинальные цитаты, которые как-то затронули при чтении, не менее важны и интересны. Если понравится и администрация не против, будет продолжение...

Третье человечество, Бернар Вербер
ЦитироватьБоль и страх — прекрасные средства воздействия на людей.
Все, кто выжил, взялись за дело.

В этом как раз и заключается величие человека: испытания заставляют его превосходить себя и становиться сильнее.

На данный момент я пока еще жива, и это единственное, что имеет значение.

История человечества развивается именно так: три шага вперед, пауза, два шага назад.

Нужно делать ставку на различия между нами.

Прошлое наглядно продемонстрировало, что у тех, кто ни о чем не беспокоился, шансов на выживание всегда было меньше.

— Вы что же, верите в Бога?
— Нет, но неверующим он, вероятно, помогает тоже.

Наш опыт частично удался и частично провалился. Подобные взлеты и падения характерны для всех научных достижений.

У меня такое ощущение, что человек может унаследовать от отца и матери некий «капитал любви», что-то вроде фишек для игры в казино. Но для этого нужно, чтобы хотя бы один из родителей его на самом деле любил. Отец бросил меня и забыл, мать использовала лишь как объект реализации своих собственных фантазий. Так что у меня никаких фишек нет. Вот почему даже если я могу играть в любовь, то лишь в течение некоторого времени.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: as777 от 24 сентября 2021, 22:00:15
Цитаты одной из книг всеми тут уважаемого Макса Фрая. Спасибо Ксении Евгеньевне за его открытие. Автор был на слуху, но реально задумался о его прочтении, после её фразы в одном из видео, лет 5 назад... И конечно же не пожалел.

Макс Фрай, Лабиринт Мёнина

ЦитироватьНовости, о юная леди, не делятся на плохие и хорошие, — фыркнул Джуффин. — Разве что на занятные и неинтересные. Эта как раз занятная.

тот, кому жизнь стала казаться сном, должен ждать или смерти, или перемен.

Любому живому человеку следует ждать смерти и перемен: лишь эти ожидания никогда не оказываются обманутыми.

Но зарабатывать литературным трудом?! Фи, мальчик, не так еще плохи мои дела. На худой конец, я довольно способный карманник.

я обычно не ведаю, что творю, как и многие Вершители. Я слаб в теории, я — практик.

Вершители нужны, чтобы держать Мир. Это все. Больше ни на что мы с тобой, по большому счету, не годимся.

Невелик грех — растеряться. Просто таким людям нельзя становиться Великими Магистрами.

«Ты можешь обойтись без кого угодно»

Вершитель должен просыпаться с одной-единственной мыслью: «Я хочу, чтобы Мир существовал» — и засыпать с нею же, не пренебрегая, впрочем, обязанностью желать этого и во сне.

Можно усилием воли заставить себя постоянно думать об одном и том же — не так уж это сложно. Но вот для того, чтобы сделать желание страстным, превратить его в манию одержимого... Для этого усилия воли недостаточно, тут требуется искренность.

Личное благополучие — состояние приятное, но для дела вредное

Магу нельзя быть ни счастливым, ни несчастным. И то и другое ослепляет и опустошает.

врожденный талант к Истинной магии, удачливость, обаяние, любопытство, способность к сопереживанию и безжалостность.

воспоминания и особенно тайные страхи Вершителя обладают не менее мощной силой, чем желания,

любая работа должна предваряться хорошим авансом.

Отпустить на свободу кого-то другого гораздо проще, чем сделать то же самое для себя самого.

любить стоит только тех, кто в данный момент находится рядом, и только до тех пор, пока за ними не закроется дверь.

Нарды были самой популярной настольной игрой

рецепт вечной молодости: надо просто чтобы ни один из дней твоей жизни не был похож на прочие.

события, оставшиеся в прошлом, не менее призрачны, чем события, которых никогда не было.

Вой от тоски, рычи от боли, если сильно припечет, но живи.

Но я уже давно решил, что никому ничего не должен.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: as777 от 24 сентября 2021, 23:05:11
Ещё одна книга, выше видел её обзор. Выкладываю цитаты, которые отметил при прочтении.

Макс Фрай, МОЙ РАГНАРЁК
Цитировать— Почему нельзя просто называть вещи своими именами? — Раздраженно спросила она.
— Потому что вещи от этого портятся, я тебе уже тысячу раз объяснял.

в безупречной красоте незнакомца явно не хватало здорового реализма!

К счастью, ваше неведение не мешает некоторым событиям оставаться свершившимися фактами...

Я никогда не был религиозным человеком, но излишняя фамильярность тоже не в моем вкусе!

рано, или поздно, так, или иначе...

Ты просто рожден для того, чтобы доводить до конца чужие дела.

Только сделав первый шаг, можно приступить к следующему,

спокоен, как удав, обожравшийся кроликов на похоронах собственной бабушки.

мне не нужен повод, чтобы устроить вечеринку, поскольку самые лучшие вечеринки устраиваются без всякого повода.

пусть так, ничего не попишешь. Все лучше, чем сходить с ума от праздности и томительного ожидания неизвестно чего...

иногда случается так, что желания не принимаются в расчет — даже твои желания, Владыка!

Счастлив, как слон после трехведерной клизмы!

легкомысленная сучка надежда тут же оставила меня в полном одиночестве.

страх существует только пока остается надежда на спасение,

особенно повезло тому, кто стоит вторым в этом ряду, поскольку помимо всего прочего он может возложить свои руки на чресла того, кто стоит впереди...

Вообще-то, у меня всегда были замашки аскета.

любящие сердца способны преодолеть все преграды — во всяком случае, если дело происходит в магическом пространстве телеэкрана!

В моей жизни и без того хватало свободы... и одиночества, которое приходит вместе с ней.

Иногда моя судьба на время забывает о своей природной стервозности и делает мне удивительные подарки.

Мои дни были полны сладкого одиночества, не замутненного ни воспоминаниями о прошлом, ни беспокойством о будущем, ни чьим-то утомительным обществом

Твое дело — легкой походкой идти навстречу своей судьбе...

Я не люблю концерты самодеятельности, дорогая.

Тебе следует наслаждаться отдыхом в те редкие минуты, когда судьба этому не препятствует.

Люди не зря называют сон «маленькой смертью»

ни одну тайну не следует делить на двоих!

за мной всегда водилось умение выжидать — если я почему-то считаю, что оно того стоит... Поэтому я и бровью не повел.

Мертвому все равно. Поэтому с ним следует поступить так, как это удобно живым.

зачем мне пустая похвала?

не сговариваясь решили видеться пореже, чтобы не испортить добрые отношения.

ваши угрюмые лица сокращают число дней, отведенных мне на этой прекрасной земле — а их и без того осталось немного...

есть вещи, которые не терпят чужого присутствия.

если человек долго не принимается за свое дело, дело само принимается за него.

излишняя торопливость приличествует только зеленым юнцам и лишенным мудрости полоумным старцам.

из тех, кому противна власть над другими, получаются самые лучшие правители.

неизбежное если и отступает, то ненадолго, ты и сам знаешь.

мое дело — идти своей дорогой с наглой мордой, а там — будь что будет!

Огонь — это единственное чудо, которое живые могут сделать для мертвых.

Мудрецы вообще ни с кем не сражаются — разве что с собственной глупостью.

я могу позволить себе роскошь провести эту ночь в одиночестве. Оно и к лучшему: мне есть о чем подумать.

или ты ничего не можешь изменить, и тогда волноваться бесполезно, или можешь — в этом случае тебе следует браться за дело, а не тратить свою силу на беспокойство и гнев.

Мой фирменный рецепт от всех бед: немного повыпендриваться, и все как рукой снимет...

одной из тех редких женщин, которых можно нежно любить всю жизнь после одной-единственной случайной встречи, ничего не требуя и ни на что не надеясь

чтобы тратить столько времени на развлечения, нужно искренне верить в собственное бессмертие!

были еще всякие вещи, о которых мне сейчас не хочется вспоминать — даже для того, чтобы доставить тебе удовольствие, ты уж извини!

я всю жизнь хотел от людей только одного: чтобы они мне не очень мешали...

В эту ночь все зависело от меня — и все было в моей власти!

положение чужака развязывает руки, поскольку ни к чему не обязывает.

До сих пор мы не задавали тебе никаких вопросов, поскольку невежливо лезть в чужие дела, но оказалось, что вежливость порождает недоверие.

если все мы начнем совершать поступки, которые не были предначертаны, мы можем изменить наше будущее, сделать его непредсказуемым.

До сегодняшнего дня я молчал, поскольку мне было нечего вам предложить, а я не люблю болтать попусту.

мой рост всегда соответствовал моим — и не только моим! — представлениям о величии.

когда очень хорошо притворяешься, убедить можно кого угодно, даже себя самого!

обычно я могу довольно долго отлынивать от порученной мне работы, но дело всегда заканчивается тяжелым приступом чувства тотальной ответственности за все происходящее.

Вдруг в день битвы у меня будет лирическое настроение — и что вы тогда станете делать? Подавать мне карандаши, чтобы я подробно описывал свои впечатления?

Одно удовольствие иметь дело с этим дядей — по крайней мере, пока он не хватается за свой коврик для намаза!

я — так, скромный «представитель заказчика»

даже за день до Последней Битвы еще можно успеть сделать все, что должно.

Нельзя гнать на улицу того, кто стоит на твоем пороге: сколько раз я тебе говорил, что такие поступки отпугивают удачу.

любой сон должен заканчиваться пробуждением — если он не хочет оказаться смертью...

Кроме того я не люблю мужчин, детей и домашних животных. В последнее время я что-то вообще никого не люблю — сам себе удивляюсь!

я жуткий консерватор: мне больше нравится самому приставать к малознакомым девушкам, чем быть объектом их сексуальных домогательств...

Те дни, когда я чего-то не мог, давно остались в прошлом.

Где они все раньше были, хотел бы я знать?!»

никаких ежедневных поцелуев по привычке — жалких попыток избежать одиночества, прикасаясь к чужому телу.

— Возникла небольшая проблема: всем хочется сесть за штурвал!
— Мне уже тоже хочется. — Улыбнулся я. — Но я предпочитаю уступить эту честь профессионалам.

оказывается, взгляды могут быть чертовски тяжелыми!

вот ты и остался один, душа моя — что теперь?

частые прикосновения способны угробить любую страсть

Кое-кто однажды говорил мне, что прожил бесконечно долгую жизнь, не оставляя на своем теле отметины чужих губ, и не хочет менять это в самом конце...

Сердце говорило мне, что время для гадания неподходящее: моя судьба еще сама не решила, как быть дальше, так что мне не следовало полагаться на ее советы...

Искать его тебе прийдется до скончания времен, и даже дольше, если я не помогу.

красивое лицо и царственная осанка — непозволительная роскошь для того, кто убегает от смерти...

человек может умереть не только своей смертью, но и чужой — если очень не повезет!

почему бы не доставить тебе удовольствие ощутить себя щедрым дарителем?

мне нельзя расслабляться, ни на мгновение!

эпистолярный жанр таит в себе невыразимое очарование...

Не гневи судьбу, Макс. Она не любит жалоб, особенно если они сходят от ее избранников.

Почему бы людям не взять на себя ответственность за собственную судьбу вместо того, чтобы бормотать очередную молитву?

контролировать ситуацию куда проще и приятнее, чем доверить это кому-то другому.

Страшно бывает только тому, кто беспомощно сидит на заднем сидении и пытается убедить себя, что руль в надежных руках...

Чтобы получить шанс на бессмертие, надо отказаться от надежды на него... вообще отказаться от надежды.

О, да ты способен впадать в уныние! И долго ты этому учился?

у меня от рождения угрюмая рожа, так что ее выражение далеко не всегда правильно описывает происходящее...

Вообще-то, пропасть можно где угодно, было бы желание...

Какое там — «спас»! Просто избавил тебя от ненужных хлопот.

Забавно, что человек способен остаться при своих привычках даже после смерти, правда?...

У меня, знаешь ли, довольно беспокойная работа: она отнимает все мое время...

Я слишком рано сдалась, и мои родичи тоже, но у нас есть шанс изменить свою жалкую участь, и мы будем последними дураками, если им не воспользуемся!

негативный опыт обычно приносит куда больше пользы, чем позитивный!

Какая разница, кто я? — Усмехнулся я. — Чем дольше я живу, тем меньше у меня охоты искать ответ на этот вопрос, а уж вам-то и подавно должно быть по фигу...

Не торопи судьбу, Паллада. — Улыбнулся я. — Лучше сказать ей спасибо: сегодня она подарила нам еще один день жизни. Можно ехать, куда глаза глядят, колдовать по мелочам, если захочется есть, или укрыться теплым одеялом, можно любоваться закатами и пытаться разглядеть на луне силуэт зайца — чем плохо?

Это мгновение может стать минутой слабости, или часом силы — все зависит только от нас.

— Скажи: ты что, действительно можешь исчезнуть, как солнечный зайчик?
— Только когда темная комната наполнится настоящим солнечным светом. — Улыбнулся я. — Кто станет тосковать по дурацкому блику, увидев настоящее солнце?

Со мной можно все — просто потому, что это не считается. Я — как предрассветный сон, о котором у тебя не останется никаких воспоминаний...

Значит, у меня есть шанс снова подержаться за твою лапку. Давай ее сюда.

Остальные руны рассказывают нам о жизни и смерти, и лишь руна Вейрд говорит о том, что остается по другую сторону... Она требует полного доверия к непостижимому и обещает немедленную встречу с судьбой.

Снорри Стурулсон.

ей требовалось нечто попроще: несколько утешительных слов, ласковый взгляд...

Кто любит меня, за мной!

Тебе ничего не светит, Владыка! Ничего, кроме вечного одиночества — ибо такова плата за могущество, ты и сам знаешь!

ребята вроде Одина всегда предпочтут попасть в ад для избранных, если им скажут, что рай — для всех...

следует научиться контролировать свои эмоции — при ваших возможностях они грозят настоящей бедой!

На сегодня всё, успехов!

P.S. для админа: не хватает тега [spoiler][/spoiler] чтобы прятать большой объем текста... - для избранных)
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Мрр от 25 сентября 2021, 08:43:44
Цитата: as777 от 24 сентября 2021, 21:20:19Поделюсь с Вами цитатами, которые отмечал при чтении некоторых книг. Анализ и эссе - это конечно прекрасно, но думаю оригинальные цитаты, которые как-то затронули при чтении, не менее важны и интересны.
Вам остался всего лишь один шажок - объединить все выписанные цитаты в одно или несколько предложений, заключающих смысл прочитанного, как вы его поняли.
Из цитат, что вы привели по Верберу, у меня сложилось следующее:
жизнь - это частично провальный научный эксперимент игры в казино без фишек, где на кон ставятся собственные различия и безразличие, а вместо веры в бога - вера в силу боли и страха.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: as777 от 25 сентября 2021, 11:26:33
Цитата: Мрр от 25 сентября 2021, 08:43:44Из цитат, что вы привели по Верберу, у меня сложилось следующее:
жизнь - это частично провальный научный эксперимент игры в казино без фишек, где на кон ставятся собственные различия и безразличие, а вместо веры в бога - вера в силу боли и страха.
Смелый вывод...

Цитата: Мрр от 25 сентября 2021, 08:43:44Вам остался всего лишь один шажок - объединить все выписанные цитаты в одно или несколько предложений, заключающих смысл прочитанного, как вы его поняли.
Я воздержусь пока от обзоров. Цитаты тоже больше добавлять пока не буду, дождемся реакции сообщества, а то бан за спам совсем не хочется получить.

Считаю, что такой формат может быть интересен (может отдельную тему создать подобного рода и нужно конечно под спойлер текст прятать - чтобы удобно просматривать). Цитаты - не анализ и не краткий пересказ книги. Это авторский текст, через личную призму восприятия. Почему-то же обратил внимание, на какую-то фразу. Юмор ли, информация, прозрение... Кому-то понравится идея - отмечать важное в тексте, кого-то заинтересует книга, а кому-то даст ответ случайно прочитанная строчка из множества фраз. В общем, если реакция будет положительной, опубликую ещё. А если нет, магические ключи останутся со мной)
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Чинара от 02 октября 2021, 10:05:58
Из библиотеки. Лада Лузина. "Дьвол на пенсии"
Небольшое произведение, написано емким, сочным языком, две-три детали в описании образа, за которыми раскрывается целая картина.
Христианский бог хочет быть исключительно светлым, без единого пятна.Или хочет казаться таким, быть воспринимаемым таким. И для этого выделяет из себя свою тёмную сторону и отторгает её. Когда такое происходит у человека это называется раздвоение личности. И это болезнь. Такой вот христианский бог, страдающий психическим расстройством.Отторгнутая часть почему-то предназначена  к тому, чтобы ложиться на людей бременем всячески её отрабатывать. А все вместе это производит впечатление жуткой, противной игры.Тупиковая ветвь, тупиковая игра.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Чинара от 20 октября 2021, 09:07:19
Цитата: Кобелев от 07 июня 2017, 19:53:30
Виктор Пелевин. Ампир V

Вот уж действительно - тренажер для ума, расшатывает и рушит.
Тут в этой книге Пелевина вампирами не рождаются, вампирами становятся. Да и действующих  групп немного. Вампиры(бывшие люди) находясь наверху пищевой цепочки, по сути являются рабами  "языка", это и отражено в диалогах  Рамы и  Геры о лошади и наезднике. Собственно люди(как люди) в книге это- мать Рамы, водитель и группа молдаван в квартире вампира-толстовца Озириса. То как они описаны, их поступки, поведение и слова, отражает наверное действительность. Тут как в "люди" выйдешь, так и увидишь почти то же самое. Еще есть  халдеи, удерживающие одну группу, прислуживающие другой группе. Тут в этой пищевой цепочке  все  рабы рабов, на какой бы ступени они не находились.
Очень грустная история.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: D от 23 октября 2021, 09:10:42
Уважаемые коллеги, я столкнулся с книгами Сергея Тармашева. Сам Тармашев - военный в седьмом поколении, боевой офицер, спецназовец ГРУ. Тринадцать лет назад стал «писателем-фантастом» и к настоящему моменту выпустил около 50 книг в стиле антиутопии, изобилующих очень подробными деталями о скандинавских и славянских традициях, богах, мироустройстве, ценностях, истории, хронологии, технологиях и прочем сопутствующем. Несколько раз вскользь говорил, что выполняет задание по передаче информации, облекая ее в форму фантастическо-фэнтезийной беллетристики, что писать ему не особо нравится. Я прочитал несколько книг "Древнего" и "Предыстории" - слог не особо профессиональный, интрига и стиль не сравнятся с Лукьяненко или Перумовым, но он и не претендует - излагает через призму мироощущения человека воинской касты. Однако, любопытны множественные детали, которыми произведения нашпигованы, а также целостность и масштабы изложения. В центре лежит легенда о Торбранде и Адельхейд, о которой я пока ничего не нашел, кроме как то, что говорит сам Тармашев. Хочу посоветоваться и уточнить, есть ли среди коллег кто-то, кто углублялся в подробности и каково мнение + есть ли более информативный и полный источник без лирики, откуда Тармашев взял информацию?
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Suhnny от 23 октября 2021, 11:44:12
Цитата: D от 23 октября 2021, 09:10:42В центре лежит легенда о Торбранде и Адельхейд, о которой я пока ничего не нашел, кроме как то, что говорит сам Тармашев. Хочу посоветоваться и уточнить, есть ли среди коллег кто-то, кто углублялся в подробности и каково мнение
На мой взгляд, сама сюжетная ось о двух душах сути, как таковой не имеет. Просто попытка показать, что такое на самом деле любовь.
Не личное эмоционирование из личных же поводов, как это сегодня представляется,
а именно как следствие дополнения друг друга "до единого целого", выражаясь терминами школы.

В остальном очень хорошо показан уклад жизни общества, где забота идёт действительно о выживании и развитии людей, родов и т.п.,
а не тот показушный фарс, разведённый в нынешней цивилизации. Очень хорошо заметно описание целеполагания ради кого-то или чего-то,
а не ради себя любимого и своих хотелок, как это сегодня принято.

За источник информации ничего не скажу, да и сильно ли оно важно при изложенной куче конструктивных моментов,
которые только бери и перенимай?
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Тали Руах от 09 ноября 2021, 14:01:12
Коллеги, добрый день,
кто какого Агриппу "Оккультная философия" читал или читает?
В библиотеке ШКМ какой-то урезанный вариант: нет 2-й книги, 3-я не с начала. Год издания и издательство не указаны.
Я нашла издание 2013 г., издатель - А.Г. Москвичев, включает Магию Арбателя. Перевод отличается от файлов в библиотеке ШКМ.   
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Евгения Ильина от 09 ноября 2021, 14:52:40
Цитата: Тали Руах от 09 ноября 2021, 14:01:12
Коллеги, добрый день,
кто какого Агриппу "Оккультная философия" читал или читает?
В библиотеке ШКМ какой-то урезанный вариант: нет 2-й книги, 3-я не с начала. Год издания и издательство не указаны.
Я нашла издание 2013 г., издатель - А.Г. Москвичев, включает Магию Арбателя. Перевод отличается от файлов в библиотеке ШКМ.

Добрый день, коллега.

На авито есть издание - Оккультная философия Агриппа Неттесхеймский, Генрих Корнелий 1993г. за 400 рублей https://www.avito.ru/sochi/knigi_i_zhurnaly/okkultizm_magiya_2092739694?utm_campaign=native&utm_medium=item_page_ios&utm_source=soc_sharing
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Тали Руах от 09 ноября 2021, 15:37:44
Цитата: Евгения Ильина от 09 ноября 2021, 14:52:40На авито есть издание
Евгения, здравствуйте, благодарю! Это только 1-я книга, к сожалению. Тогда мне лучше читать, видимо, найденный мной вариант 2013 г.: в нем все 4 книги, даже редкая вторая на русском. Всего свыше 600 стр. Все таблицы, рисунки присутствуют. 
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Тали Руах от 12 ноября 2021, 05:12:41
Граф де Габалис или разговоры о тайных науках, Монфокон де Виллар

Книга дается в качестве варианта задания на 2-м уроке ОТМ. Автор – человек с неустановленной доподлинно биографией. Но сами «рукописи не горят», поэтому сегодня мы имеем возможность прочитать это послание из XVII века.

Немецкий каббалист приезжает в Париж, где в ходе пяти разговоров проповедует свою доктрину потенциальному прозелиту, такому почти (но нет) Нео, избранному на посвящение в сообщество Мудрецов на основании его гороскопа. Термин «каббалистика» в данном случае не должен нас путать. Под ним подразумевается комплекс разного рода неоязыческих учений с вкраплениями «подлинно языческих верований». Мы погружаемся в мир духов природных стихий: саламандр, сильфов, ундин и гномов, знакомимся с интересной трактовкой ветхозаветных историй.

Стиль написания и обилие обращений к «альковным темам» мне лично напомнил «Декамерона» Дж. Бокаччо.  К моменту «Графа» я уже прочитала несколько глав «Оккультной философии» Агриппы, и это очень помогло понять материал о стихиях в «Габалисе».

К сожалению, для меня сам Габалис являет образ фанатичного, экзальтированного,  непроработанного человека. Он, на мой взгляд, неубедителен в своем порыве обратить неверного. Граф печалится о «прискорбных заблуждениях нашего неправедного века»:  «Сколько бы ни разглагольствовавали Мудрецы, дураков им все равно не пронять». Это звучит как «Я нужен России... Нет, видно, не нужен». Я понимаю личную трагедию разочарования и Габалиса, и Базарова, людей пятого измерения в моих глазах. Но само наличие разочарованности и неумение, находясь «в спокойной нирване», находить нужные слова и способы для добровольного приобщения людей к своим идеям, не впадая в расстройство, все же какая-то недоработка на уровне разных тел.     

Для меня это книга 2-й категории по шкале КЕ. Очень рада возможности приобщиться к новым горизонтам и глубинам познания.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Jules от 13 ноября 2021, 06:02:51
Цитата: as777 от 25 сентября 2021, 11:26:33Кому-то понравится идея - отмечать важное в тексте, кого-то заинтересует книга, а кому-то даст ответ случайно прочитанная строчка из множества фраз. В общем, если реакция будет положительной, опубликую ещё.

Добрый день. На мой взгляд очень даже полезная идея. Мне, например, понравилось. Публикуйте, пожалуйста, еще. Желание прочитать точно пробуждает.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Тали Руах от 13 ноября 2021, 17:29:01
Блаватская Елена. Статья «Каббала и каббалисты в конце девятнадцатого столетия».

Блаватская рекомендована в качестве варианта задания для чтения на 2-м уроке ОТМ. Для начала я выбрала статью Елены Петровны в журнале «Люцифер».

Блаватская, с ее идеями (Универсальная Религия Мудрости, Единая Универсальная Истина), распространяет универсальные стремления человека на жажду познания и физического, и метафизического мира. Люди, в которых преобладает метафизический элемент, движутся в направлении мистического. Церковь ограничивает эти устремления, если они не соответствуют ее вИдению. И церковь, и наука (мир материи) выступают против наук тайных, хотя совсем недавно обе ветки практиковали тайные учения, в частности, каббалу.

Но все естественные устремления, которым, как потоку реки, ставится запруда, все равно прорывают ее или прокладывают себе дорогу в другом месте. Что и отмечается в XIX в.: всплеск оккультизма в противовес церкви и науке, разрушающим магию. Каббала разделилась на два потока: восточный оккультизм («веками скрывавший свой глубокий пантеистический унитаризм в богатстве своего экзотерического политеизма») и еврейскую каббалу – «систему древних левитов Израиля, искусно скрывших часть этой религии пантеизма»  под покровом экзотерического монотеизма. Но «и то, и другое – маски, призванные скрыть священную истину от непосвященного».

По мнению Блаватской, на текущий момент (написания ее статьи) каббала не может дать ответов человеку, ищущему духовного, метафизического знания, а не трансмутаций в золото и прочих эликсиров и камней. Тексты священных иудейских книг, написанные с помощью кода, шифра, переписывались, теряя символический язык. Были адаптированы только астро-физиологические символы. «Мифы, имена и события, приписываемые их библейским персонажам, были соотнесены с астрономическими кругообращениями и с сексуальной эволюцией, и не должны были иметь никакого отношения к духовным состояниям человека». Это еврейская метрология, а не ключ ко всем глубинным тайнам. «Еврейская каббала с ее числовыми методами является ныне лишь одним из ключей к древним таинствам, и лишь восточные, или арийские системы могут предоставить нам остальные и раскрыть всю истину о Творении».

Для себя я бы отнесла эту статью к 3-й категории: ~ «не будоражит астрал, усваивается фрагментарно, утяжеляет сознание». 
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Чинара от 15 ноября 2021, 15:15:01
Большое впечатление на меня произвела лекция Рудольфа  Штайнера  об оккультном значении крови.Из библиотеки. Часто встречала высказывания о том, что кровь, протекающая в человеческих жилах есть выражение его(человека) индивидуальной сущности, его души. И в связи с этим было очень интересно читать исследование Р.Ш.
Я не любитель приводить цитаты, но тут не обойдусь.
"То что способно жить в человеческой крови есть то, что живёт в Эго.Так же как  физическое тело есть выражение  физического принципа, так эфирное тело есть выражение  жизненных жидкостей и их систем, а астральное тело  нервной системы, так кровь есть выражение "Я"  или  Эго. Физический принцип, эфирное тело и астральное тело есть "вверху", физическое тело, жизненная система и нервная система есть "внизу"   аналогично  Эго есть "вверху",  а кровь  есть  "внизу". Любой следовательно, желающий завладеть человеком, должен сначала завладеть человеческой кровью такового.Красота и истина владеют человеком только тогда, когда они владеют его кровью"
Там же есть о памяти предков, передающейся посредством крови, о значении смешения крови в  развитии человека. На мой взгляд очень актуально.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Чинара от 18 ноября 2021, 16:52:46
Странное впечатление на меня произвёл "Граф де Габалис". Начиная с того, что при чтении возникало ощущение что я читаю что-нибудь вроде "Опасных связей" Шодерло де Лакло. Хорошо еще что автор  с самого начала предупредил,  что будет рассуждать о серьёзных вещах в шутливой форме, а  то  бы  я  пребывала  в смятении  еще дольше,  чем была в начале. Это единственная вещь, при чтении которой то и дело вспоминались другие книги, фильмы, явления, события и даже люди. Вспоминалось все, что каким -то образом касалось темы. То выплывали из памяти "Хроники Нарнии" с их обитателями, то герои произведений Гоголя, то сказки народов мира. С виду игривое повествование поднимает за собой целый пласт историй.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Daro от 25 ноября 2021, 08:33:54
Коллеги,прочла одну из книг А. Платова "Магические искусства древней Европы". Для новичка очень поучительно, автор проходится по всем аспектам,где можно увидеть магическое воздействие. Особенно впечатлил раздел касающийся искусств поэзии  танца, изображений. Интуитивно , общество даже без магии по особому относилось к этим сферам, считая, что должен быть талант, искра, но сейчас прицелы сбиты суррогатом. А книга показывает,что человек, обладающий магией, через эти сферы творит и изменяет реальномть. Особенно поразил раздел о хвалебных и хулительных стихах. Этого желали и боялись, за хороший стих скальда могли пожаловать богатство. Обывателю кажется странным, но если этими песнями менялась судьба, то понятно почему так относились к подобным людям.
Отдельно прояснил автор, сто одна из главнвх задач скальдов - сохранение памяти народа, проводя аналогию с Россией, понятно почему были уничтожены гусляры и сами гусли, нужно было образать память усную, древнюю, привнести чужую письменность, письменную историю, которая писана не нами, но для нас как удобно и все - стадо готово.
На фоне этого возник вопрос, если поэтический дар сродни магии, а значит удел немногих, почему в юности почти каждый пробует себя в поэзии? А бывает,что и во взрослой жизни пишешь стихи? Я в юности не писала, а в 27 как прорвало, два года изливались стихи, мрачные, мистически-драматические, не понимала откуда, думала так проходит кризис. После отпустило, и в 40 опять открыла папку со стихами и удивилась, тема схожая с тем, о чем я сейчас читаю, магия, легенды, события , которые произошли позже и снова начала сочинять, идет по нарастающей, желание события оформить стихами.
Возможно, в юности, магия  ищет своих, разбрасывая искры малые, у тех кто не годится искра затухает, а те кто может воздействовать на события магия ведет дальше?
Не знаю ответ,  но после этой книги стало понятно  что со словом нужно обходится отсторожно.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Тали Руах от 25 ноября 2021, 14:04:48
Агриппа (Генрих Корнелиус Неттесгеймский) «Оккультная философия», книга 1.

Агриппа, живший в Европе эпохи Возрождения в XVI веке, был человеком профессионально разносторонним: в диапазоне от военного дела до врачевания и мн. др. Его главным литературным трудом в разных источниках называют «Оккультную философию», состоящую из книг, посвященных трем видам магии, соответствующим трем видам миров. Я в основном буду опираться на русскоязычное издание 2013 г. в переводе Харуна и Трояновского.

Книга 1 посвящена натуральной (естественной) магии. Это своего рода магический справочник, который мог бы служить ознакомительной хрестоматией для новичков, и к которому также было бы удобно обращаться и более опытному специалисту, чтобы освежить сведения по определенному вопросу. Книга разделена на небольшие главы, что удобно и при первом прочтении для усвоения, а так же при последующем обращении. Агриппа называет магию самой совершенной и главнейшей наукой, высшим видом философии. Философия разделяется на естествознание, математику и теологию. И только тот, кто искусен в этих областях, может понять магическое мастерство и овладеть им.   

По Агриппе наш троичный мир (стихийный, небесный и духовный) создан Творцом, Первообразом и состоит из четырех элементов (стихий) – огня, воды, земли и воздуха, содержащихся во всем существующем, материальном и нематериальном, высших и низших вещах. Идеи, положение небес - это причина всех сил в низших видах и в человеке: первопричина - идеи - духи - небеса - стихии - вещи. Элементы-стихии порождают естественные качества вещей. Но у оккультных, скрытых качеств иная природа: они наполняют вещи посредством идей из души (духа) мира, являющейся пятым элементом, квинтэссенцией, пронизывающей всё и вся. Эта мировая душа – вне стихий или над ними. Творец передает силы нам на службу через звезды, стихии, животных, камни и пр. И через ступени троичного мира мы можем достичь Первопричины и использовать имеющиеся в вещах силы и брать новые свыше. Для занятий натуральной магией крайне важно знать и понимать стихии, без них любые действия в этой области будут невозможны.

В книге достаточно подробно описаны различные магические ритуалы. Современному человеку, прежде чем повторять описанное, следует все пропустить через требования действующего законодательства, в частности, в отношении жестокого обращения с животными. Не помешает также придерживаться и современных гигиенических норм. Так, если в Риме когда-то чистили зубы мочой (это не из Агриппы, но у него много о моче), то сейчас у нас есть зубные пасты.

Очень много внимания уделено Агриппой астрологии, зодиаку, планетам, которые тоже управляют всем, в т.ч. частями тела, провинциями, профессиями и мн. др.

Не обошел вниманием автор и огромное число других вопросов, в т.ч. затронул буквы, речь. Их он также связывает с высшим миром. В частности, еврейский язык для Агриппы является первичным, из которого можно вывести все языки, т.к. буквы иврита являются основанием мира и всего, что в нем «наименовано». Мы помним, что с этим не согласится, например, Е.П. Блаватская, которая при необходимости выделять божественный язык назначила бы на эту роль санскрит (статья «Каббала и каббалисты в конце 19 столетия»).

По мнению Курта Зелигманна («История магии и оккультизма») Агриппа, приверженный идеям неоплатоников и их античных духовных учителей, в их же духе презирал эксперименты (проверку практикой). Например, он писал, что саламандры живут в огне, хотя «простейший опыт показал бы, что саламандры в огне погибают».

Агриппа написал свой трактат в ~ 23-24 года, а опубликовать решился только через ~ 2 десятилетия во избежание, по словам автора, публикации третьими лицами его неоконченной, сокращенной и неисправленной работы, которая была перехвачена. При том, что ранее он уже отказался от многого «младенческого» из «Оккультной философии» в своем выпущенном труде «О тщетности и недостоверности наук».

Эта книга рекомендована на курсе ОТМ. Для меня она в диапазоне 2-3 категории. Местами я так увлекалась, что астрал будоражился весьма активно. В целом это очень ценно для меня – продвигаться «по кроличьей норе» посредством таких книг.     
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Меаморри от 27 ноября 2021, 02:18:10
Добрый вечер, коллеги!

Хочу поделится анализом не книги, но одного предложения из "Оккультной Философии" Агриппы. И о том как всего одно предложение вдруг вскрывает тайны (одну из) этого мира.
Решила написать о своих исследованиях сюда. Возможно было бы правильнее написать в ветку стихии или на курс ОТМ (он пока для меня не открыт), но почему то сюда мне показалось более правильно.

Я застряла на несколько дней в самом начале книги на строках:
«но огонь в два раза разреженнее, чем воздух, в три раза более подвижен и в четыре раза более активен; воздух в два раза активнее воды, в три раза более разрежен и в четыре раза более подвижен. Затем — вода в два раза активнее земли, в три раза разреженнее и в четыре раза подвижнее».

Ооо. Я прочитал это раз 10. И все равно не смогла уложить в голове никак. Рука сама потянулась за ручкой и я стала считать эти коэффициенты увеличения. Сначала разложила это в табличку. Потом догадалась перенести на круг стихий. Я, конечно, еще тот математик, повозилась какие то время. В результате расчетов, вычислила, что как не складывай - по горизонтали или по вертикали, в табличке или в круге стихий, круги стихий разных традиций, стихию со стихией, а потом все вместе - все получается равным 123
1+2+3=6.
А 6 - это число равновесия и гармонии. Мира и стихий . А ведь это только плоская модель. Сколько же еще может скрываться там, если это развернуть в многомерное пространство?

прикладываю свои записи
https://drive.google.com/file/d/1ZvVqrteoRBfqUjZi4M-aB7HN71Mzk39t/view?usp=sharing

Вот такая моя рецензия. Всего одна строчка из книг, но куча восторга и свое собственное открытие.
Конечно, уверенна, что все это высчитано каким-нибудь алхимиком давным-давно, но я неофит и только начинаю свое изучения. "Страшно" представить себе, что еще откроет мне эта книга. И любопытно и хочется еще.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Тали Руах от 27 ноября 2021, 15:51:30
Цитата: Меаморри от 27 ноября 2021, 02:18:10"Страшно" представить себе, что еще откроет мне эта книга. И любопытно и хочется еще.
Здравствуйте, коллега,
о да, вторая книга "Оккультной философии", видимо, Вам  понравится. Я начала ее читать сейчас как раз. Она посвящена числам. На сайте Школы этой книги нет (я не увидела, во всяком). Но, возможно, Вы посчитаете целесообразным все же ее найти и почитать после 1-й, раз Вас так вдохновляет пифагорейское направление.     
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Меаморри от 27 ноября 2021, 22:25:48
Цитата: Тали Руах от 27 ноября 2021, 15:51:30о да, вторая книга "Оккультной философии", видимо, Вам  понравится. Я начала ее читать сейчас как раз. Она посвящена числам. На сайте Школы этой книги нет (я не увидела, во всяком). Но, возможно, Вы посчитаете целесообразным все же ее найти и почитать после 1-й, раз Вас так вдохновляет пифагорейское направление.     
Здравствуйте!
Спасибо, что обратили на это мое внимание. Как раз вторую книгу найти очень сложно. Но сегодня я сделала очередной заход в поиске и наконец то ее нашла. Буду изучать!
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Меаморри от 27 ноября 2021, 22:31:13
Анализ книги Мориса Николла «Цель»

Морис Николл - шотландский психиатор, ученый, ученик Гурджиев и учитель Четвертого пути. Одновременно с этим он поддерживал и христианские учения. Книга рассматривает некоторые понятия, слова и значения притч Евангелий, но в глобальном смысле - раскрывает алгоритмы, по которым можно приблизиться к пониманию языка любых произведений, облаченных в иносказательную форму, и видеть в них заложенные истинные значения.

Разгадывание притч сродни расшифровке картин великих мастеров. Что значил этот предмет в ту эпоху? Какое у него было значение и откуда оно родилось? Чем был увлечен автор? Почему свет падает так или иначе и что означает этот цвет? Все это складывается в зашифрованное послание, которое, вот оно, перед нами, а поди возьми его, если ты не знаешь исходных значений.

В Евангелиях есть подсказка: в притчах постоянно повторяется, что люди не так понимают слова Христа - они понимают чувственный смысл (низший), а нужно стремится к духовному (высшему). И это слова, конечно же не укор, они обращены к читателю. А Николл, выходя за пределы конкретного произведения, в свою очередь говорит о том, что притчи - это и есть элемент, который связывает этот низший и высший смыслы.

Доминирующая мысль книги - все, что мы ищем, находится внутри нас, а что бы это обнаружить нужно изменить свой ум. В ней много ключей, на каждой станице найдется фраза, которую можно осмысливать и исследовать дальше. Они и о возрождении человека, которое возможно только через смерть (отказ от себя, трансформацию). И о поиске истины, которая начинается с этой трансформации - это ключ к рождению заново. И о том, что это и есть величайшая цель человека.

Некоторые значения просты, например, как то, что вода имеет 4 значения, в разных случаях - разные варианта. А некоторые вываливаются на тебя всей своей массой со страниц и придавливают ворохом вопросов: куда обратить свое внимание? Что еще почитать, что б это осознать? Как проверить информацию? Каково мое к этому отношение? Например, метанойя, которое было неправильно переведено с греческого, как покаяние, означает изменение трансформация мышления. Оно превратилось в раскаяние.

Неправильно переведено? Я думаю не неправильно переведено, а скорее умышленно.
Метанойя - это путь, длинный и извилистый, это некая цель или стратегия, она может менять направления и куда заведет не известно. Разве можно управлять людьми идущими по пути развития сознания, ищущими и задающими вопросы? А тем кто подчинен правилам и исправно кается - вполне себе. От раскаяния - дела не делаются, мир не меняется, процессы не запускаются и не трансформируются. Интересно, что и в уголовном кодексе оно фигурировало и давало послабление наказания. И, по всей видимости, сейчас идет новый виток - публичное раскаяние, просить прощение на камеру. Подозреваю, ноги этого явления растут оттуда же.

Расшифровка смыслов слов и писаний перемежается с эзотерическими размышлениями автора
об истине, которая возможна только в форме вашего внутреннего переживания, о материальном мышлении, которое закрывает ум и пытается «всерьез объяснить идею дома через кирпичи, а Вселенной - через атомы  и довольствоваться чрезвычайно убогим объяснением такого рода».

Книга написана очень простым и понятным языком. Но очень мелким шрифтом из-за чего сложновато читать. Видимо это такая малая форма препятствия. Читать хочется с карандашом в руке и блокнотом под рукой. Но я ее буквально "проглотила". У меня на очереди его же книга «Новый человек». В отличии от «Цели», которая была незаконченна, этот труд немного побольше - предвкушаю много интересного.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Златочка от 05 декабря 2021, 15:18:58
Цитата: as777 от 25 сентября 2021, 11:26:33а кому-то даст ответ случайно прочитанная строчка из множества фраз. В общем, если реакция будет положительной, опубликую ещё. А если нет, магические ключи останутся со мной)
Коллега as777, благодарю. Иногда просто не успеть по времени читать, но все эти книги в списке  для прочтения, а  цитаты как суть, как выжимки. Мне такой формат подходит очень.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Admin от 15 декабря 2021, 15:43:58
Пользователю as777 предупреждение. Изучите правила цитирования. Сообщение с нарушением - удалено.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: as777 от 18 декабря 2021, 19:16:21
Цитата: Златочка от 05 декабря 2021, 15:18:58Мне такой формат подходит очень.
Цитата: Jules от 13 ноября 2021, 06:02:51На мой взгляд очень даже полезная идея
Спасибо, за поддержку. Но администрация что-то совсем не оценила моё новое сообщение с цитатами из новой книги... Есть подозрение, что даже не вникли, что там было написано. Им виднее. Или пожаловался кто - мир не без добрых людей)

Создал телеграм-бота, кому интересен формат мной предложенный, заглядывайте. А здесь, похоже всё. Успехов!
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Златочка от 18 декабря 2021, 19:23:10
Цитата: as777 от 18 декабря 2021, 19:16:21Но администрация что-то совсем не оценила моё новое сообщение с цитатами из новой книги... Есть подозрение, что даже не вникли, что там было написано. Им виднее
Добрый вечер, коллега as777. Я понимаю почему админу виднее. Необходимо писать откуда цитата. Попробуйте процетировать и написать автора, думаю именно так. Успехов.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Admin от 26 декабря 2021, 14:46:15
О Вечном Жиде с позиции оккультизма. Проклятие Агасфера




Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Александр Вед от 18 января 2022, 15:09:21
Цитата: mikalyusik от 12 февраля 2021, 00:47:41
Так сложилось, что только недавно впервые прочла книгу "Мастер и Маргарита".

Совпадение ли? Спустя пару дней после прочтения книги узнала, что ее запретили в Украине!  :o

Эта книга относится к тем книгам, которые стоит периодически перечитывать. И каждый раз в ней будут проявляться все новые и новые магические ключи!  :)
Уважаемая,
в моем понимании полуправда это ложь.
Книгу М.Булгакова "Мастер и Маргарита" в Украине никто не запрещал, а                                                     "Согласно этим цифрам, в 2017—2020 годах комитет (Украины)выдал более 4,2 тыс. отказов импортерам на ввоз книжной продукции из РФ.«Большинство отказов касалась подачи неполного пакета документов заявителями, а в 274 случаях — антиукраинского содержания, обнаруженного в изданиях. Таким образом, в Украину не дали ввезти почти 1,5 млн экземпляров антиукраинских изданий», — заявили в комитете.Говоря о таких изданиях, чиновник привел в том числе и примеры книг, где утверждения российской пропаганды были использованы в предисловии. Среди таких примеров представитель Госкомтелерадио назвал и одно из изданий романа Мастер и Маргарита Михаила Булгакова."
Почему это поисходит- попробуте догадаться.
На 18,01,2022  book24.ua Мастер и Маргарита | Михаил Булгаков  (твердий переплет)80 грн (218 руб) rozetka.com.ua «Мастер и Маргарита» (кожаный переплет) 4900 грн(13300 руб)
Книги в подаже есть, было-бы только желание получать информацию и анализировать ее.         
С уважением

Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Aldagar от 06 февраля 2022, 02:39:19
Как Вы думаете как разобрать с точки зрения магии известный мотив из богатырских саг когда герой 30 лет и три года лежал на печи а потом вдруг стал богатырем.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Юлла от 20 февраля 2022, 18:48:10
Цитата: Антон Мезенцев от 06 февраля 2022, 02:39:19
Как Вы думаете как разобрать с точки зрения магии известный мотив из богатырских саг когда герой 30 лет и три года лежал на печи а потом вдруг стал богатырем.
Где-то у КЕ слушала разбор этой темы - попробуйте поискать, там подробно и интересно. Если кратко и куце- у героя был абсолютно свободен ментал, астрал, и т.д., первооснова традиция так же была свободна, и вот исходя из этой свободы он шел путями, которые для других были закрыты (к примеру, они знали кто есть соловей и последствия встречи с ним, и шли по общепринятому пути - в обход, но - герой знал о потерянных 30 годах и решал свои цели и задачи - наверстывал время и зарабатывал опыт иначе)
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Златочка от 21 февраля 2022, 00:31:12
Цитата: Антон Мезенцев от 06 февраля 2022, 02:39:19Как Вы думаете как разобрать с точки зрения магии известный мотив из богатырских саг когда герой 30 лет и три года лежал на печи а потом вдруг стал богатырем.
В славянской, кельтской, скандинавской традиции передача прав по крови. Таким образом сработал механизм связи с богами прародителями по крови. И всё завертелось.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Ганна от 21 февраля 2022, 10:04:48
Цитата: Антон Мезенцев от 06 февраля 2022, 02:39:19Как Вы думаете как разобрать с точки зрения магии известный мотив из богатырских саг когда герой 30 лет и три года лежал на печи а потом вдруг стал богатырем.
Добрый день.
Он не лежал в прямом смысле. В 33 года считается человек готов для передачи ему сакральных знаний. Когда он уже выполнил перед родом программу продолжения рода. Приобрел опыт и научился побеждать свои страсти.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: bstellarium от 31 марта 2022, 05:53:59
Прибытие, автор Тан Шон.
Одноименный фильм вышел в 2016, режиссёр Дени Вильнёв.

🎬 мини-анализ. Спойлеры

На Землю прибыло несколько кораблей с непонятной миссией. В разных странах лучшие специалисты пытаются выйти на контакт с пришельцами.

Лингвисты бьются над расшифровкой неаналогового языка инопланетян. Составив минимальный словарь из первичных существительных и глаголов, одному из лингвистов кажется, что на главный вопрос о цели их прибытия, единственный возможный перевод — это оружие.

На нашей планете ~ 6 000 языков. Мы даже между собой затрудняемся найти общий, недопонимаем друг друга, даже общаясь на одном. А тут пришельцы с их чернильными каракулями.

Главной героине удаётся найти правильный перевод. Их цель прибытия — дар.
О, да, дар может быть оружием. Вспомним троянского коня 😉

Язык пришельцев вневременен. Он одновременно включает в себя события прошлого, настоящего и будущего.

Как только переводчице удаётся ухватить суть, она считывает свою жизнь.

Каково это жить зная, когда умрешь? Расстанешься с любимым или потеряешь близких? Если хоть немного задуматься и представить, ну, невыносимо же, правда?

Но. В любой грамматике есть знаки препинания. Во вневременном языке пришельцев запятые, меняющие суть и ход событий — это свободный выбор человека.

Каждый выбор решает всё. Это запятая, после которой переписывается книга жизни.

Отличные книга и фильм
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: bstellarium от 31 марта 2022, 06:03:40
Дивный Новый Мир, Олдос Хаксли.

Антиутопия, где всех живых разделили на Альф, Бет, Гамм и Эпсилонов.
Ой, подождите, что это всё напоминает? Где Альфы - верхушка и «законотворцы», Беты - секс и мозг игрушки, которых выжимают на идеи и ресурсы, Гаммы - начальники для тупых, Эпсилоны - те самые «тупые» на которых всё держится.

Касты, аллегория BLM, брутальная Евгеника и наивные мечты об идеальном мироустройстве для всех, сплелись в ядовитый комок=таблетку Сомы.
Сома - наркотик, который глушит эмоции, чувства и «ненужные» мысли.

Эквилибриум на грани фола. Пока все под сомой, равновесие держится. Пока..Пока не появляются те, кто не хочет жить под отупляющим кайфом.
Те, кому «больше всех надо».

В книге много про оргии, потому что моногамия - это смешной, варварский пережиток дикарей. Про линзу в 👁 подключённую к общей сети Индре, потому что «общественное тело» превыше всего! Ничего что Индра - самообучаэщеся ИИ, которое перепрыгнуло создателя в интеллекте? Про то, как иногда не понятно, кто же герой, а кто анти-герой. Пока их поступки не закончатся непредсказуемыми последствиями.

Главный «герой», 🐑 Когда его недосформировавшиеся убеждения рушат. Недо-Ленин, недо-Че Гевара, недо-Робеспьер. И поэтому, как бы он мне не нравился, он так похож на живого человека. А кто из нас не тупил, пусть первым бросит в него камень😂 Дайте ему время стать  Героем.

Главная героиня - это 99% тех, кого я знаю. Кто живёт под словом НАДО, как под дулом пистолета, «так надо», «так принято», и «я не знаю как по-другому».

Систему рушат верящие в себя. «А что, если я хочу быть несчастлива?» - пасхалка из Матрицы. Цивилизации рушатся, чтобы появилось Начало. В начале всегда есть идея. Чистота. Короче, эта книга, очень красивая сказка для взрослых)

Любой эпсилон может стать Альфой, а альфы так боятся принимать решения, что пропускают жить.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Vintage от 05 сентября 2022, 06:31:31
М.Цветаева
Говорила мне бабка лютая,
Коромыслом от злости гнутая:
— Не дремить тебе в люльке дитятка,
Не белить тебе пряжи вытканной, —
Царевать тебе — под заборами!
Целовать тебе, внучка, — ворона.
Ровно облако побелела я:
Вынимайте рубашку белую,
Жеребка не гоните черного,
Не поите попа соборного,
Вы кладите меня под яблоней,
Без моления, да без ладана.
Поясной поклон, благодарствие
За совет да за милость царскую,
За карманы твои порожние
Да за песни твои острожные,
За позор пополам со смутою, —
За любовь за твою за лютую.
Как ударит соборный колокол —
Сволокут меня черти волоком,
Я за чаркой, с тобою роспитой,
Говорила, скажу и Господу, —
Что любила тебя, мальчоночка,
Пуще славы и пуще солнышка.

Канал Фрейи в ипостаси любящей женщины, когда за любовь теряешь все права, но сохраняешь верность себе. Канал Фрейи в ипостаси ведьмы, "бабка лютая", двойственный образ, когда мудрых женщин представляют злобными старухами ведьмами. Но здесь мы видим родство, "целовать тебе, внучка, ворона", все же любящая особой любовью бабушка, предостережение внучке передачи родового "клейма" и последствия своего выбора. Видимо бабушка тоже проходила этот путь. Осуждение христианским каноном за любовь запретную. Я люблю, я верна, и больше ничего не имеет значения, похороните меня по-язычески под деревом без молений и ладана, и попа соборного не поите (сарказм в сторону христианства). Яблоня, как символ молодости и красоты - отголоски Идунн. Ворон черный - аллегория беды. И смелость пойти навстречу беде во имя своей любви, во имя своей верности, во имя своей правды. "Только сильная душа способна любить"(К.Меньшикова). Право женщины любить того, кого любишь. Право выбирать себе мужчин. Принятие - основа любви. Свобода любви. Мужской образ в виде ворона, также не принятый социумом, отвергнутый. Две мощных силы, мужской и женской, отвергнутых христианским миром за право быть собой по природе своей. В этом мире Сила, как качество духа, не приветствуется, вольнодумие, свобода выражать себя по-своему карается жестоко наложением позора и стыда. Трагичность судеб. Но эти судьбы под покровительством языческих богов.
Любить пуще славы и пуще солнышка - право свободного духа.  И в другом мире я обязательно выпью с тобой чарку, и даже перед судом не откажусь от своей любви.
Цветаева так тонко совмещает пересечения двух линий, языческой чернокнижной и христианской белокнижной. По-христиански сволокут черти волоком, буду в аду гореть. А по-язычески будем чарки распивать вместе со своим богом!
Это стихотворение, положенное на музыку и голос  Анны Пингиной, поднимает мощнейшие пласты энергии и вибраций.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Lamix от 03 октября 2022, 11:27:26
Цитата: bstellarium от 31 марта 2022, 05:53:59Каково это жить зная, когда умрешь? Расстанешься с любимым или потеряешь близких? Если хоть немного задуматься и представить, ну, невыносимо же, правда?
мне кажется, это правила игры в нашем мире.) наверное, нам для того и стирают память прошлых воплощений. если знаешь, сколько раз терял любимых, сколько погибал, сколько боли перенес, так и жить не захочется.)) а этот фильм лично мне позволил понять, что каждая жизнь это еще одна возможность получить опыт. героиня например, получает опыт потери собственного ребенка. можно отказаться? да, наверное. но эта ниша так и останется незаполненной. все таки в Библии есть крупицы истины - только познав ВСЕ добро и зло, человек может стать богом. а это значит, что познать придется и боль, и потери, и разочарования, а не только лишь радость и счастье.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Balaklawa от 30 октября 2022, 18:17:21
Уже год как открыла для себя Пелевина. Думется мне, что он не только пророк, но и маг. Писать ТАКИЕ вещи как "Искусство легких касаний" без магических знаний не возможно.
Я была поражена, увидев внезапно в одной из статей Проханова, посвященных нынешнему президенту такое :" Происходит смертельная схватка с Западом. Его могучие армии, финансовые технологии, колдовские магические коды стремятся не только покорить Россию, а уничтожить её навсегда, испепелить её народ, посыпать великие пространства между трёх океанов ядовитой солью, чтобы здесь больше никогда не вырастал русский сад.... и т.д." Я думаю, что это по невнимательности пропустили в печать)))) и скоро уберут.
Одно из первых его произведений - Омон Ра - энциклопедия , наглядно демонстрирующая действие эгрегоров на человека. Как энергию и время, самые чистые мечты эгрегор государства способен перемолоть и сожрать - страшное и печальное произведение.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Юлла от 03 ноября 2022, 18:02:45
По рекомендации на форуме посмотрела якутский фильм "Пугало" - фактически документальный фильм о колдунах
Диктат силы
Поиск наследника силы и ее передача по крови 
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Aziza от 25 января 2023, 14:09:36
Мирча Элиаде, рассказы

На меня очень сильно повлияли произведения румынского писателя Мирча Элиаде. Правда, я прочла только художественные произведения, до академических еще не добралась. Пишет он гениально. Мне казалось, что вместе с героями я попадаю в некое состояние, когда невозможно понять где реальность, а где фантазии.

Особенно в рассказе "Иван", "Гадальщик по камушкам", "У цыганок". Там реальности просто смешиваются друг с другом, накладываются друг на друга и подчас разобраться во всем этом очень сложно. Мне кажется, что так автор дает возможность увидеть мир совсем другим взглядом (возможно, нечеловеческим) - без жесткой привязки к одной реальности. 

Очень часто в сюжет вплетаются разные мифы и предания. Это особенно хорошо видно в рассказе "Змей". Но одновременно после прочтения остается много вопросов и загадок, в которых приходится разобраться читателю уже самому  :)

Интересна и биография писателя, что он частично отразил в романе "Майтрейи". Мне кажется, что знакомство и любовь к девушке из совершенно другой культуры повлияло на автора, кардинально изменило изнутри.

По академическим работам пока, к сожалению, ничего не могу сказать. Не читала, но планирую  :)
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Aziza от 29 января 2023, 20:00:37
Нил Гейман "Американские боги"

Читала я эту книгу с противоречивыми чувствами. Первой реакцией было удивление. Какая у автора должна была быть смелость чтобы описывать богов как мошенников, воров, пьяниц. Я ведь до этого времени воспринимала богов как идеальных, благородных, мудрых и знающих. А тут раз и такое.

Второй шок произошел ближе к концу книги, когда я наконец поняла какие у Одина были истинные мотивы собирать других богов. Чтобы просто покормиться? Как можно приносить в жертву своих же? Это не укладывалось у меня в голове.

Небольшим облегчением было когда в конце книги Тень поехал в Европу и встретил другого Одина (не американского жулика). Мне от этого стало легче)))

Но подумав, американских богов можно понять, ведь люди взяли и привезли их на новую землю, прошло несколько поколений и их забыли. А выжить хочется каждому и в этом любые средства хороши. Кто-то каждую осень убивает ребенка, кто-то мошенничает, опускается до гадания и шарлатанства. А кто-то, как Один решает завести кровавую войну и покормиться с нее.

И вопрос, что люди забыли своих богов, я думаю, главная мысль книги.

В целом книга очень интересная, много мифов, героев-богов (многих из них я не знала и рада что узнала). Сюжет построен захватывающе и книга легко читается.

Мне очень понравилось, что в книге четко проговорена мысль: "если заключил договор с богом, то нужно его выполнить". И когда Тень пошел отдавать жизнь (он ее проиграл в шашки), его начали отговаривать, он ответил:
"Даже если бы я просто взял и ушел сейчас отсюда, ноги сами бы принесли меня обратно, рано или поздно. Это единственная вещь, которую я твердо усвоил, общаясь с богами".

Ещё понравилось описание состояния Тени, когда он висел повешенным на ясене 9 дней и ночей (как сам Один). Особенно последовательность ощущений: от яркой боли до полного ее отсутствия. И именно тогда к нему стали приходить знания (когда уже мало что осталось человеческого).

Много внимания в книге уделено сновидениям. Через них Тень получал  ответы, предостережения или советы. Хотя понять и расшифровать их не всегда было легко. Но в конце книги все пазлы складываются.

В книге много магических ключей, много интересных диалогов, идей, мифологии. Я очень рекомендую к прочтению.
Название: Re: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Elif от 15 февраля 2023, 13:45:21
Коллеги, добрый день.
Очень хочу поделиться впечатлениями о книге «Покидающие Эдем. Мелинда, принцесса фей» в двух частях, автор – Айгуль Иксанова.
В своё время эта книга меня вдохновила и приободрила, возродило веру, что волшебство есть и некуда не делось. В тот момент времени мне это было очень нужно.
Данную книгу можно отнести к первой категории. Она волнует астрал. Для тех кто любит лёгкую литературу в формате сказок. Но. Но меня тогда сильно поразило насколько автор знакома с такой историей, которую принято не выпячивать, а скорее замалчивать. Это и про Лилит, первую жену Адама и про Еву, после съеденного яблока, и про Руны, Мойр. В общем данная книга оставила у меня очень яркий отпечаток и в какой то степени надежду на чудеса, которые возможны в жизни.
Действие начинается в Эдеме. Все люди, почти все, живут там. Повествование идёт от лица девушки Мелинды. В Эдеме всё хорошо, спокойно. Но там не рождаются дети. Всё замерло в одной точке, и как бы всё искусственно.
Мелинду волнует что-то, она пытается понять, разобраться в своих ощущениях, и именно они толкают её на поступки, которые она совершает дальше. Нарушаются запреты. Жизнь становится живой и интересной. И происходит волшебство.
В книге поднимается вопрос памяти. Что вспоминая, узнавая прошлое, ты расширяешь своё будущее и влияешь на него.
Название: От: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Aziza от 26 февраля 2023, 07:53:51
Магические ключи Дяченко

На форуме нередко упоминали авторов Марину и Сергея Дяченко. Хотела бы и от себя оставить впечатления. Чтение их произведений сильно будоражит мой астрал, я зачитываюсь и проглатываю романы за пару дней. Но вместе с тем после прочтения остается что-то неуловимое, что меняет меня и позволяет мне расти дальше.

Путь в магию
Касательно произведений, то большинство из них рассказывает о магической трансформации Главного героя, о его пути в магию и здесь можно найти много магических ключей. Взять хотя бы роман "Vita Nostra" - о девушке, которая раскрывает свои магические способности. За этим интересно наблюдать, примеривать на себя ее страхи и сомнения.

Мифология
Авторы отлично знают мифологию, рассказывают о богах, персонажах. Здесь я очень много почерпнула для себя. Взять хотя бы информацию про Чугайстера (роман "Ведьмин Век"), который любит танцевать и гоняется за мавками/нявками. Я об этом не знала. Отдельная серия посвящена Крысолову с его знаменитой дудочкой, которой он легко управляет всем вокруг. Это небольшая повесть "Горелая Башня", роман "Алена и Аспирин" и т.д. Кстати в этой повести поднята тема проклятия и как можно его снять.

Легенды занимают также важное место. Часто главные герои знают их, знают предупреждения о том, чего не нужно делать, но все равно делают. И тогда закручивается сюжет и мы шаг за шагом знакомимся с последствиями необдуманных решений. Хорошо это показано в книге "Ритуал" (фильм Он-дракон), хотя она мне показалась слишком романтичной и сладкой, но ключи там на каждом шагу)

Я специально не стала пересказывать сюжеты, чтобы не спойлерить. Если у вас есть время, то обязательно уделите внимание книгам этих уникальных авторов. Читается очень легко :)
Название: От: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Regonens (Софья) от 29 марта 2023, 10:43:45
Деструктивные психотехники. Технологии изменения сознания в деструктивных культах
Тимоти Лири.


Я стою на берегу океана. Над водой поднимается цепь скал.
Ее подводная часть остается невидимой.
Я вижу, как эта цепь скал рассекает воду на две отдельные части, где плещут волны, и их движение кажется устремленными друг к другу потоками.
Они словно стремятся преодолеть эти скалы,
мешающие им слиться. Когда я сужаю поле зрения,
оно напоминает мне эту цепь скал. Но если я отступаю назад и расширяю поле зрения,
то вижу, что разделение волн – это иллюзия, потому что обе волны принадлежат единому океану.
 Карл Шпербер


Основная идея, которую увидела для себя в данной книги, как важно опираться на свое, на себя, научится программировать свое сознание самостоятельно, и как важно знать себя.

В книге описываются техники и реальные случаи, как происходит программирование сознания, на разных уровнях и разными видами "посредников". Несмотря на то, что в книге идет описание сект и то, как люди могут в них попасть. Очень интересно и заставляет задуматься данные описания и случаи, как именно такие же техники, неосознанно проделывают эгрегоры и даже близкие, и, если человек не обладает пониманием и знание о таких техниках, пребывает в беспечности или опирается на то, что чьи-то знания и умения и чужой опыт лучше своего, он легко подпадает под перепрограммирование.

В процессе чтения, постоянно прикладывала данную книгу к собственному пути, видела для себя свой собственный путь. И, через какие слои приходится пробираться, чтобы снять иллюзии и чужое и наконец-то прийти к той самой своей реальности. Как важно работать и развивать свое сознание и не останавливаться.

Очень интересно описано то, как программа прописывается на разных уровнях сознания. Ощущения, эмоции, Загрузочные языки, перепрограммирование каузального тела, и будхиального. И, что под подобные программные манипуляции и прочее, попадают абсолютно любые люди.

И все же остается вопрос: почему умные, образованные, интеллигентные взрослые люди уходят в секты? Может быть, причину следует искать не только в искусной вербовке и психологическом контроле?
Мы слишком доверяем телевидению, считая его средством расслабления, развлечения и источником информационной поддержки.
Увы, большинство телевизионных передач не способствует повышению интеллектуального уровня и расширению кругозора, не стимулирует воображение или творческое вдохновение и не поощряет стремление к достижению высоких целей. Телевидение поддерживает конформизм и искаженное восприятие действительности. Ужасные события, реальные и выдуманные, свидетелями которых мы ежедневно становимся перед телеэкранами, угнетают нашу психику. Мы становимся безразличными и неразборчивыми, перестаем сострадать и делаемся невосприимчивыми к чужой боли. У нас смещается представление об истинных ценностях и целях творчества.


Чтобы скрыть от обитателей человеческого улья упрямые факты об их генетическом роботизме, выдвигаются эксперты по связям с общественностью, которых иногда называют философами или богословами. Но, как выяснилось, философы и теологи лоббировали интересы своих туннелей реальности, поэтому моральное насилие стало повсеместным.
 Мы не осознаем, что наше поведение определяется нормами морали. Мы не замечаем принуждения, которое оказывают нам семья, клан, церковь, школа, общество, государство и гражданское право. Мы не обращаем внимания на методы, с помощью которых каждый из этих институтов пытается лимитировать наше поведение с выгодой для себя. Зато мы обучены испытывать страх, чувство вины, мы знаем, что такое грех, зло и запреты. Кто угодно может манипулировать нашим чувством вины, нашим страхом и нашим «грехом».


Любой разумный человек не может не задумываться над вопросами: Сможем ли мы обрести физическое бессмертие при нашей жизни? Существует ли Высший разум? Можно ли достичь физического бессмертия и подключиться к Высшему разуму?
 Если вы отвечаете на эти вопросы отрицательно, значит, для вас нет никакой разницы, как жить, лишь бы получать удовлетворение от роботического комфорта, изредка тешить свое эго и ощущать генофондовую безопасность. Вы предпочитаете сохранять отжившие импринты? Но человечество, живущее по программам старых импринтов, болеет. Больные нервные системы заставляют роботические тела совершать монотонные бессмысленные движения. Эти разрушенные нервные системы направляют тела по дорогам, на которых расставлены указательные знаки: «Правильно» и «Неправильно». Сохраняя старые импринты, вы навсегда останетесь контролируемыми роботами и групповыми конформистами, которые разделяют «авторитетные мнения» и попадают на удочку «ловцов душ».


Дочитав книгу, распаковка шла несколько дней. Очень впечатлила и дала нужный анализ на переосмысление даже мелочей, которые вдруг стали иначе видеться, чем раньше.
Задумала о той практике, которую давали на руне Райдо при проживании, где определяли свое положение - повозка, лошадь или кучер. И, вот тут, читая эту книгу, анализ Райдо и той практики вновь встал перед глазами и понимание, как важно быть кучером и не забывать.

Также, помимо описаний техник, в книге интересно описаны группы и социальные секты. Вспомнила когда-то давно просмотренный фильм, под названием "Эксперимент", который был снят по реальным исследованиям проводимым в США доктором Зимбардо, где он показывал на реальном примере, как люди вытянув жребий - роль, запрограммировались и вжились в роль, и продемонстрировали, как создают образ и программу бинера и врага. И, потом этот же метод реализуют в более глобальном формате.

Также, Тимоти Лири, в своей книге описывает техники, как быть более бдительными и не попасться, а если попался на манипулирования, как определить, что личные границы безопасности, реальные границы могут пробить и подселить деструктивные и разрушительные программы, которые могут цеплять абсолютно разные аспекты жизни и проявляться.
В книге, очень много про осознанность и понимание, про то что важно думать, задавать вопросы и уметь доверять себе.

Если каждый из нас не начнет управлять собственной нервной системой, то это сделает за нас кто-то другой. Если мы сами займем место у пульта управления, каждый из нас станет хозяином собственной жизни. Только мы сами вправе менять туннели реальности, в которых живем, выбирая их по собственному усмотрению.

Название: От: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Aziza от 01 апреля 2023, 11:42:16
Дяченко "Хозяин Колодцев"

Сюжет интересный, рассказ читается на одном дыхании, но вместе с тем очень глубок, требует размышлений. Я несколько дней ещё отходила и была под впечатлением.

Поднят вопрос свободы и выбора. Это так важно оставаться верным себе даже если на кону стоит власть, любовь. Если бы главный герой согласился, то он мог бы стать князем, быть с любимой девушкой. Но для этого ему всего лишь нужно было впустить в душу Хозяина Колодцев чтобы тот оставил красный флажок. Согласитесь, очень похоже когда системой предлагаются всякого рода соблазны для того чтобы человек отказался от своего пути, пожертвовав единственным, что есть у него есть - свободой.

Единственно, что меня смутило - почему в конце жизни герой не уверен в своем выборе и начинает спрашивать: а правильно ли он поступил? Но потом поразмыслив я подумала, что когда у человека есть выбор, то он всегда будет сомневаться. Если же он не сомневается, то получается и выбора-то у него не было.

Помимо главного вопроса в рассказе много интересных легенд, хотя бы те же эльфуши, неизвестный мне Хозяин Колодцев Ос (не нашла в мифологии, но предполагаю что это властитель подземного царства как Аид). Много скрытых магических ключей, есть над чем поразмыслить. Очень рекомендую.
Название: От: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Rasa от 03 апреля 2023, 14:15:12
quote author
Эту тему начал раскрывать Ницше "Рождение трагедии". Вот её очень рекомендую


https://avidreaders.ru/author/nicshe-fridrih-vilgelm/
Дополняю, может это кому-то понадобится этот список литературой. И запомните всё прочитать людям не возможно, но возможно если пытаетесь только воздухом и водой, но вы тогда не человек, а  ближе к пол-человека.
Название: От: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Mef от 16 апреля 2023, 01:30:01
Считаю имеет место быть!

Джеймс Хэвок
Мясная лавка в раю

"Мое зерцало экстаза содержит квадранты приапизма, месмеризма, онейризма и вампиризма, их отделяют друг от друга лучезарные смарагды, что похищены с острова вивисектора." "Мудрые вертела предрекают судьбу, внутриглоточную каббалу масляной краской по озону, изображая странника, обвешанного мертвыми зверями на шнурах, ищущего спасения в возбуждении, восторгах, ожерельи из женских бедер, лошадином туземстве, коитусе лебедей." "Вскорости семеро куртизанок из чистой соды нежились у него под ногами. Пасха настала. Краль приник к лучику звездного света, надеясь, в который раз, что узрит благосклонный рисунок созвездий; и вновь он увидел лишь только рыдающий галактический псориаз. Предательство. Ошеломленный сим сговором, проистекавшим из шифра, Краль ощутил погружение в транс. Он встал на...


Сложно представить в какие бездны безумного ада окунулся автор но это нечто!
Название: От: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Mef от 16 апреля 2023, 20:13:42
Глубинная книга
Владимир Пятибрат

Глубинная книга В. Пятибрата - не простая "нить Ариадны" для ищущего. Нет пользы в том, чтоб пройти ногами и десять тысяч километров, держа в руках путеводную нить, не того хотели ангелы. Такой путь пройдет и хороший био- компьютер, нужен был поиск, воля, совесть.. Глубинная книга это инструмент, тренажер вашего РАзума и одновременно экзаменационный билет. По книге разбросаны сотни блоков, препятствий, намеренных искажений, преодолевая всё это осознанно вы тренируете свой РАзум, формируете универсальные алгоритмы анализа поступающей информации, учитесь манипулировать разрозненными участками мозаики. Это не справочник, это учебник по логике, аналитике, пособие по тренировке Воли. Жаль, что критики Глубинной книги не шли дальше фрагментарных зацепок, а еще чаще критики личности автора или же просто агрессии от неспособности преодолеть блокировки в книге. Матрица не позволит биороботу не прошедшему по мосту Биврест (мосту чувств- костылей РАзума) владеть информацией которая бы давала ему власть над миром. В этом одна из причин геноцида потомков ангелов, кроме самой программы обучения, перед технократическим прогрессом и изменением условий существования необходимо было выполнить условия программы.

Автор: Romka731
Название: От: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Mef от 16 апреля 2023, 20:25:02
Кибалион

«Уста мудрости немыдля непосвященных».

Кибалион - небольшой трактат по герметической философии, написнный в начале XX в. «Трое Посвящённых», которые написали «Кибалион», пожелали остаться неизвестными, что привело к многочисленным спекуляциям по поводу авторства этой работы.
По общепринятому предположению автором трактата является оккультист Уильям Уолкер Аткинсон, написавший работу самостоятельно без посторонней помощи. Аткинсон был известен использованием многочисленных псевдонимов для издаваемых им работ. Он так же был владельцем издательства «The Yogi Publication Society», впервые опубликовавшего «Кибалион».
В «Кибалионе» приводится описание духовной (ментальной) трансмутации, которая также известна как духовная алхимия, искусство духовной химии, и искусство поляризации. Осуществление этого возможно, опираясь на семь гермитичских принципов, описанных в этом трактате.

Я познакомился с этим произведением в еще старом переводе, и что-то в этом издании не заметил особых содержательных отличий. О книге могу сказать, что это чистый оккультизм. Не смотря на название, к подлинной Герметической традиции и египетской культуре этот трактат имеет весьма косвенное отношение. Хотя, одной из основных идей герметизма было преобразования души, ни в одном действительно герметическом произведении не описываются эти семь принципов (см. "Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада" - полнейшее собрание герметических текстов с комментариями на русском языке). Но это обстоятельство ни сколько не умаляет достоинства этого произведения. Главное его достоинства - это системность и непротиворечивость, что для оккультных трудов в наши дни большая редкость.

«ВСЕ ЕСТЬ РАЗУМ; ВСЕЛЕННАЯ ДУХОВНА».

Автор: Элинар
Название: От: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Aziza от 26 июня 2023, 09:00:05
Дяченко "Земля Веснаров"

Повесть о веснарах - людях, имеющих уникальную связь с землей. Тронуло описание главного героя - как перед сражением он обнимал землю, свою землю. Веснары чутко чувствуют, как растет каждая травинка и умеют ускорять рост растений. И так жили на своей земле веснары до тех пор, пока не пришли колонизаторы со своей культурой и своими законами. Очень сложная тема, потому что показана с двух сторон: со стороны веснаров и колонизаторов. Колонизаторы считали, что они несут цивилизацию темным людям, тогда как веснарам эта цивилизация не была нужна совсем.

В повести много необычных описаний как прорастает зерно, как человек чувствует дыхание земли и это завораживает при прочтении. Концовка немного разочаровала, но в этой книге это не важно. Интересно читать о быте необычных людей, как они строили дома за пару минут, просто выращивая огромные дубы. Как в первый раз увидели животных (на острове никто не водился) и как они стали приглашать собак, кроликов домой как почетных гостей, думая, что это тоже люди (ведь они живые). И как не могли принять то, что колонизаторы едят этих "людей", бьют и эксплуатируют. Так появилось понятие "нелюди", потому что люди так не будут поступать. 

Утверждения, описанное в книге восприятие наталкивают на глубокие размышления, погружают в особое состояние. Сама повесть небольшая, читается на одном дыхании, рекомендую к прочтению.
Название: От: Анализ прочитанных книг
Отправлено: anna.beletzkaja от 06 августа 2023, 20:28:18
Генрик Ибсен - пьеса "Пер Гюнт" (1867)
Анализ, а не аннотация, а потому много цитат и спойлеров.

Книга о том, что человек, бывает, не знает ни своего предназначения, ни своей души. Не все, но многие. В книге это драматически показано на примере жизни нескольких персонажей:

1. Сам Пер Гюнт - главное действующее лицо. Фантазёр, спасающийся в своих фантазиях от страхов и трудностей жизни таким способом благодаря воспитанию матери. Трусоват, романтичен, наивен и всё норовит извернуться и выскользнуть из обстоятельств, в которые благодаря бахвальству и всё той же фантазии сам же постоянно и лезет. "Жить же с волками - по-волчьи и выть" помогает тактически, но оборачивается стратегической ошибкой.

Всю жизнь Пер Гюнт старается быть самим собой, не понимая толком, что это значит.
"Самим будь собой, человек" - лейтмотив всей пьесы. Ему противопоставлено: "Тролль, будь доволен собою самим", вложенное в уста Доврского деда. И именно этому завету тролля и следовал главный герой, получавший, как я сейчас понимаю, силу стихии Земли: "Благодаря тому словечку в гору пошёл ты, богачом стал", - сообщает ему Доврский дед. На что Пер Гюнт удивляется: "Жил я троллем? Был эгоистом?"

Но самим собой, я думаю, он не был не потому, что жил в полном согласии с земной природой. Виной тому "выдумки праздные, грёзы, мечты, ложь" себе, "недодуманные серьёзные, глубокие мысли, непровозглашенные лозунги, неспетые песни, невыплаканные слезы, несделанные дела". В общем, страх самой жизни и недостаток воли. В пьесе это выражено в его споре с Пуговичником, который пытался пустить его душу на "переплавку" (так я и не поняла, что это), потому что, чтобы "грешить" с точки зрения христианства, то есть поступать по своей душе, по своей правде, "нужно силу душевную иметь, характер, волю".

"Лезть напролом, как в старину берсерки", одним словом.

Другой ошибкой Пера Гюнта было избегание ответственности, выразившееся в следовании советам Кривой ("сторонкой... ") и стоившее ему счастливой жизни с Сольвейг.

2. Крестьянин, отрубивший себе палец, чтобы не идти в рекруты. Собственно, этот палец, а затем и жизнь в порицании всей общиной и в постоянном стыде - жертва, принесённая для того, чтобы прожить жизнь самим собой, жертва за верность себе.

"Он был велик, он был самим собой.
Один мотив чрез жизнь его проходит."

Он не ушёл никуда, не сбежал от этого, жил с последствиями своего поступка. Трижды создавал с нуля свой дом, жил только своей семьёй и для своей семьи, заботился о них, забытый в конце жизни своими сыновьями. Несмотря на всё это, он был всю жизнь самим собой. Противопоставлен, на мой взгляд, Перу Гюнту.

3. Сольвейг - женский персонаж, несостоявшаяся возлюбленная Пера Гюнта. Она всю жизнь ждёт и любит Пера Гюнта. Что это за любовь? "Ты песнью чудной сделал жизнь мою", - говорит она ему вместо упрёков, когда он девушкой молодой оставил её в лесной хижине, а пришёл к ней, будучи стариком, к слепой старухе.

"Богато или бедно - я довольна,
Здесь по душе мне - дышится свободно.
Ведь там, внизу, вздохнуть я не могла,
Давило камнем грудь. И эта тяжесть
Меня оттуда тоже прочь гнала.
А здесь, где бор шумит... Где тишь такая
И словно пенье в воздухе дрожит -
Мне так легко, так хорошо; я дома".

Сольвейг, очевидно, тоже всю жизнь прожила самой собой, на свободе в этой лесной хижине и с мыслями о любви, и не жалеет об этом. Поэтому она и благославляет их встречу? Потому что прожила всю жизнь "на своей волне", не сталкиваясь с чуждой ей реальностью?

Ещё один персонаж хочется запомнить: Доврского деда. Дух леса, Хозяин места, дух Земли, тролль. И его плачевное состояние:

"Но дочкино потомство, как сказал я,
Размножившись, забрало силу здесь
И говорит, что я - лишь миф старинный!
Свой своему, как молвят, худший враг,
Я, бедный, на себе изведал это.
И как мне горько вздором, бредом слыть!.."

В уста Доврского деда вложено и довольно смелое для 1867 года, меткое высказывание про отрицание христианством земной природы человека:
"Верь же как хочешь и верой зови
То, что здесь страхом зовётся".
Перу Гюнту, жителю своего времени, впрочем, не очень понятное.

А в общем и целом, книга о том, как не надо не быть самим собой.
Название: От: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Златочка от 13 августа 2023, 23:54:47
Цитата: Mef от 16 апреля 2023, 20:13:42Глубинная книга В. Пятибрата - не простая "нить Ариадны" для ищущего
Благодарю, коллега Mef. Что напомнили. Давно читала, а вот сейчас перечитать будет интересно. Что я там найду?. Помню была не согласна с ним ( Пятибратом), о его понимании женщин. А вообще человек удивительный! Чистый, с исследовательскими качествами, такие смелые эксперименты проводил над собой... Не понятно только куда исчез? Ушел в свой мир?
Название: От: Анализ прочитанных книг
Отправлено: anna.beletzkaja от 17 декабря 2023, 17:26:42
Российский сериал "Частица Вселенной" повествует о поведении в касте воинов, об испытаниях для воинов и о получении и принятии всех последствий своих поступков и своих ошибок.

Испытания и правила поведения показаны на фоне сюжетной линии с "любовным треугольником", где соперники оказываются на борту космической станции МКС, и с кульминацией в виде аварийной ситуации, главными участниками которой они становятся.

Один из главных героев - Андрей Каманин - проходит серьёзные воинские испытания: после долгой и серьёзной подготовки он впервые летит в космос под прессом эмоций от измены жены, о которой он узнаёт накануне старта. В виде усложнения эгрегор воинской касты профессионального уровня выставляет проницательного штатного психолога Алексея Шутова, который, видя тщательно скрываемую отложенную реакцию на стресс, всеми силами пытается помешать Андрею лететь. И наконец, на борту МКС Андрей случайно узнаёт, что человеком, с которым ему изменила жена, является командир отряда Геннадий, и ему волею обстоятельств приходится принимать решение для его спасения. В сериале подробно показаны и сами испытания, и способы, которыми герой их преодолевает.

Вместе с Андреем Каманиным испытания проходит и его жена Надежда, изменившая ему с Геннадием. Пообещав Андрею сохранить в тайне от руководства космонавтов их разрыв, сначала под прессом активного вмешательства психолога, ненависти сына-подростка и собственных чувств она вынуждена принять участие в длительных церемониях отправки в космос. Затем в процессе полёта её мужа и обострения конфликта, ей приходится выдержать немало, чтобы этот конфликт погасить дистанционно, заставить эгрегор действовать иначе. И наконец, Надежда понимает, что любит мужа, а не любовника, понимает, что разрушила и кого потеряла, но, как воин, не может сдаться.

Получает сполна опыт и осознание своих ошибок и Геннадий, тоже, в общем-то, воин. Ему приходится выбирать между правдой и спасением станции, принять все последствия своего поступка по возвращении на Землю.

И наконец, воин-профессионал, психолог Алексей, идущий до конца несмотря ни на что, жены космонавтов, проходящие испытания вместе с мужьями, магические обряды и правила эгрегора космической отрасли, и даже непонимание друг друга людьми из разных каст - много всего вмещено в этот по-русски сложный фильм. Актёрский состав на уровне: Алексей Макаров, Сергей Пускепалис, Виктория Исакова и Анна Михалкова.
Название: От: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Tartamata от 20 февраля 2024, 10:42:56
Монфокон де Виллар "Граф де Габалис или разговоры о тайных науках".

Основные мысли:
1. Возможны сексуальные взаимоотношения между человеком и стихийными духами: сильфидами (стихия воздуха), нимфами (вода), гномами (земля), саламандрами (огонь).

2. В результате связи человек одаривает духов бессметрием, а те в свою очередь открывают важные тайны, поскольку они знакомы со свойствами своего элемента.

3. В результате союза  между человеком и духом рождаются герои - идеальные создания, наделённые сверхвозможностями. Как утверждается в книге, некоторые знаменитые исторические личности родились от такого союза.

4. Союз Адама и Евы, а также любого мужчины и женщины есть грехопадение. Ибо в результате рождается обычный человек, а для идеального мира нужны герои.

5. Привлечь духов можно очистив природный элемент стихии в колбе.

     Произведение написано каббалистом в 1670г. во времена преобладания христианского эгрегора. В книге чувствуется страх автора перед женщинами, что выражается в жёсткой позиции отрицательного отношения к сексуальным связям между мужчиной и женщиной. Мне кажется, нереализованная сексуальная энергия автора привлекла сущности в астральном мире, которые проявились во снах в виде природных духов. Хотя идея, что человек является донором времени для других миров созвучна моему мировоззрению.
Название: От: Анализ прочитанных книг
Отправлено: Кутузова Мария от 21 марта 2024, 01:10:30
Терри Пратчетт. Цикл "Тиффани Болен"

Культ Земли. Культ Матери. Культ Карг.

Бесспорно, все книги Пратчетта прекрасны, и наверное каждый может найти среди его творчества ту, которая будет  по душе.
Но из тех, что я прочла, именно этот цикл тронул душу и остался в сердце.

В этом цикле рассказывается, как девочка становиться ведьмой, как для ведьмы важна ее земля, ее магическая задача. В книгах о том, как ведьма налаживает связь с незримым народом, и как этот народ относиться к своей ведьме,  и об обучении у более старших ведьм, и об умении биться за свое. Ведьма у Пратчетта это та, "кто сделает то, что другим и в голову не придет" и не обязательно дело должно быть в магии, иногда это просто подстричь ногти одинокому старику, или посидеть с умирающим, ибо больше некому. 

Почти в каждой книге Пратчетта есть вежливые и добрые персонажи, которые пытаются отстоять свое ,они понемногу учатся этому. Но в этом цикле Тиффани научилась. Она стала сильной, и сила ее была в балансе с миром и с ней самой. Этот цикл не был закончен до конца, Пратчетт умер, когда дописал черновую версию Пастушьей Короны. В ней умирает одна из главных героинь всех его книг - Мадам Буревей, но приходят новые герои ,с новыми взглядами и алгоритмами, как молодые боги после Рогнарека. Мне кажется к этому моменту Пратчетт нашел все  ключи,что искал в этой жизни, и запечатлел на бумаге все ,что должен. Коллеги,если кто читал, поделитесь мнением . Мне кажется это интересная связь, жизнь писателя и ход романа) есть что поанализировать)

Из серии: «Она Карга этих холмов ,холмы говорят ей кто она , а она говорит холмам кем им быть»
Как нельзя лучше описывает ведьму и ее работу со своим городом , своей землей. Особенно если это ведьма «оседлая», она всегда должна следить за порядком в вверенной ей первооснове на вверенной ей земле, а так же слушать чему ее будет учить Земля, и что говорить в ответ. Такая ведьма сама в какой-то момент становиться прямым воплощение своей Земли, ее воли, силы и суть.

Еще одна интересная мудрость из этой серии – « ведьма всегда знает, кто она ,где она и когда она».  Мне кажется это отличное описания работы ведьмы. То состояние ,когда эгрегоры не сильно пудрят тебе мозги, ты слышишь мир вокруг себя, знаешь своего бога, знаешь ,чего от тебя хочет магия и действуешь. Ты будто чувствуешь себя нотой в большой симфонии этого мира.

Пока я читала этот цикл, очень много нового поняла о том, как это – быть ведьмой, и как воспитать свою силу. Очень советую.